tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/1Kor/11EK.htm
  2. Jos naiset osallistuivat seurakunnan yhteisiin Jumalanpalveluksiin, niin miksi eivät myös olisi nauttineet ehtoollistakin, (vaikka siitä ei erikseen mainittaisikkaan).

    Ehtoollisesta lisää: ehtoollistahttp://www.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/1Kor/11EK.htm
  3. Jatkan vielä Ef. kirjettä:
    Ef.1:20-23
    ---------
    1:20 jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
    1:21 korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
    1:22 Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle,
    1:23 joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.
    --
    Uskomattomalta tuntuu Paavalin väite:
    ”Kristus on hallitsijana myös tässä maailmassa” (21).
    Tämä kuitenkin perustuu Jeesuksen omiin sanoihin:
    ”Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maanpäällä.” (Matt. 28:18).

    Näin on, vaikka järkemme sanoo toisin. Jeesuksen herruuden tunnustaminen avautuukin vain uskon kautta.
    Näin tapahtui Tuomaan kohdalla.
    Hän uskoi ja tunnusti Jeesuksen herruuden sanoen: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"( Joh. 20:28).
  4. Apostolien työ jatkuu menestyksellisesti (Apt.5:12-1).
    Mutta he joutuvat kovan paikan eteen; heidät vangitaan;Apt. 5:17-21
    ---
    5:17 Silloin nousi ylimmäinen pappi ja kaikki, jotka olivat hänen puolellansa, saddukeusten lahko, ja he tulivat kiihkoa täyteen
    5:18 ja kävivät käsiksi apostoleihin ja panivat heidät yleiseen vankihuoneeseen.

    5:19 Mutta yöllä avasi Herran enkeli vankilan ovet ja vei heidät ulos ja sanoi:
    5:20 "Menkää ja astukaa esiin ja puhukaa pyhäkössä kansalle kaikki tämän elämän sanat".

    5:21 Sen kuultuansa he menivät päivän koittaessa pyhäkköön ja opettivat. Niin saapui ylimmäinen pappi ja ne, jotka olivat hänen puolellansa, ja he kutsuivat koolle neuvoston ja israelilaisten vanhinten kokouksen; ja he lähettivät noutamaan heitä vankilasta.
    --
    Ylimmäisen pappi ryhtyy koviin toimiin apostoleita kohtaan antaen pidättää ja vangituttaa heidät (17,18).
    Tapahtuu kuitenkin ihme; Yöllä Herran enkeli vapauttaa heidät (19,20). Näin Jumala puuttui asioitten kulkuun yliluonnollisella tavalla.

    Enkeli rohkaisee apostoleita edelleen jatkamaan ”elämän sanojen” julistamista pyhäkössä (20).
    Kysymys on siitä elämästä, joka oli tullut ilmi ylösnousemuksessa, juuri siitä, mistä apostoleita oli kielletty puhumasta (Apt. 4:17). Apostolit tottelevat.

    Vastoinkäymisissä saatamme helposti lannistua ja antaa pelkomielialalle valtaa. Silloin tarvitsemme rohkaisua.
    Apostolit saivat rohkaisua Herran enkeliltä (19,20).

    Miten on meidän suhteemme; mistä me saisimme rohkaisun sanoja, kun epäusko ja epätoivo tahtoo vallata mielemme?
  5. Profetoiva puhuu ihmisille Jumalan puolesta kehoitukseksi ja lohdutukseksi (1.Kor.14:3). Profetoimiseen voi liittyä myös ennustusta tulevista tapahtumista.

    Raamattu liittää sen yhteyteen vaatimuksen armolahjan arvostelemisesta (1.Kor. 14:29). Kaikki profetoiminen on vajavaista (1. Kor. 13:9).

    Jumalalta tulleeseen sanomaan liittyy samalla ihmisessä olevaa sielullisuutta, vaikka sanoma muutoin olisikin pääasiallisesti oikea ja opillisesti raitis.
    Mitään profetiaa ei tule asettaa Jumalan Sanan rinnalle tai sen yläpuolelle.

    Väärät profeetat ovat saaneet aikaan suurta vahinkoa seurakunnissamme.

    5.Moos.8:20-22
    --
    18:20 Mutta profeetta, joka julkeaa puhua minun nimessäni jotakin, jota minä en ole käskenyt hänen puhua, tahi puhuu muiden jumalien nimessä, sellainen profeetta kuolkoon.'

    18:21 Ja jos sinä ajattelet sydämessäsi: 'Mistä me tiedämme, mikä sana ei ole Herran puhetta?' niin huomaa:

    18:22 kun profeetta puhuu Herran nimessä, ja kun se, mitä hän on puhunut, ei tapahdu eikä käy toteen, niin sitä sanaa Herra ei ole puhunut; julkeuttaan se profeetta on niin puhunut; älä pelkää häntä."
  6. Apt. 5:nen luvun alku kertoo Ananiaksen ja Safiiran vilpillisestä toiminnasta (1-11).

    Hekin möivät Barnabaan tavoin maatilansa (1), mutta vain osan hinnasta he lahjoittivat apostoleille ja osan kätkivät (2).
    Pietari kuitenkin paljastaa heidän vilpillisen toimintansa sanoen:
    ”Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle".

    Heidän kohtalonsa on karmea; he kaatuivat Pietarin jalkojen juureen ja heittävät henkensä (10).
    Tästä huomaamme, kuinka hengenvaarallista ja kohtalokasta on uhmata Pyhää Henkeä (9).

    Saman tapaisesta kokemuksesta kertoo ns. Viipurin profeetta MIKKO REPONEN.
    Hän toimi kalakauppiaana Viipurin torilla ennen sotia.
    Vuonna 1932 hän lopetti kauppiaan toimensa ja ryhtyi kokonaan evankeliumin asialle.

    Mikko Reponen kulki uskoon tultuaan puhujamatkoilla mm. oman heimonsa karjalaisten keskuudessa.
    Kun Mikko luki kerran junassa Jumalan sanaa, niin eräs mies alkoi pilkata häntä.
    Silloin Mikko julisti: "Ennenkuin tullaan eräälle nimeltämainitulle asemalle, niin tästä vaunusta kannetaan kuollut ulos".
    Tästä mies raivostui yhä enemmän ja hetken kuluttua hän takki kasvojen peittona painautui nurkkaansa nukkumaan.
    Kun tultiin edeltämainitulle asemalle, kannettiin tämä pilkkaaja paareilla kuolleena ulos."

    Tunnettu on myös Mikko Reposen ennustus Viipurin kirkon kohtalosta.
    Kolme vuotta ennen talvisotaa hän sai voimakkaan kehotuksen mennä julistamaan Viipurin ev. lut. kirkkoon: ”Kolmen vuoden kuluttua on tämä temppeli raunioina”. Näin tapahtui.

    (Mikko Reponen kuoli vuonna 1951 Härmän parantolassa alle 60 vuoden ikäisenä. Hänet on haudattu Ylihärmän ev. lut. kirkon läheiseen hautausmaahan. Erään karjalaisjärjestön avulla haudalle on pystytetty muistomerkki.)


    Herra voi yllättävällä tavalla puuttua asioitten kulkuun niin kansakuntien kuin yksilöihmisenkin kohdalla.
    Hän suo parhaan avun silloin, kun kipeimmin sitä tarvitsemme.
    --
    1. Jumala ompi linnamme
    ja vahva turva aivan.
    on miekkamme ja kilpemme
    ajalla vaaran vaivan.
    Se vanha vainooja,
    kavala, kauhea,
    on kiivas kiukkuinen
    ja julma, hirmuinen.
    Vain Herra hänet voittaa.

    (Virsi 170:1)
  7. Joh. 5:44
    "Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee häneltä, joka yksin on Jumala"?

    Ef 4:32 Olkaa sen sijaan toisianne kohtaan ystävällisiä, hyväsydämisiä, anteeksiantavaisia toinen toisellenne, niinkuin Jumalakin on Kristuksessa teille anteeksi antanut.
    --
    Pelastumme yksin ARMOSTA, uskon kautta.
    Jumala antaa kullekin erilaisia armolahjoja. Käyttäkäämme niitä yhteiseksi hyödyksi.
    "Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut" (Room. 12:3).

    Ylpistymisen vaara on suuri meillä jokaisella.
    Tässä joudumme jokainen kilvoittelemaan.
    "Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne" (Room. 12:10).
    Tässä on parannuksen ja kilvoittelun paikka, niin minulla kuin sinullakin!

    Suuruuden tavoittelu kuuluu langenneeseen ihmisluontoon.
    Tämä tuli esiin opetuslastenkin kohdalla. He kysyivät Jeesukselta: "Kuka on suurin" (Mark. 9:33-37).

    Jeesus vastaa aivan päinvastoin, kuin mitä luonnollinen ihminen ajattelee: "Jos joku tahtoo olla ensimmäinen, on hänen oltava kaikista viimeinen ja kaikkien palvelija" (j.35).

    Jeesuksen arvojärjestys on siis aivan toinen, kuin tässä maailmassa.
  8. Tutkimus ihmeparantumisista:

    http://www.markushirsila.com/?c=tiedostot.php

    (Herra tekee ihmeitä ilman määrää?, kahden helluntailaisen korkeakouluopiskelijan kahden vuoden ihmeparantumisia etsineen selvitystyön loppuraportti, viimeinen päivitys 31.5.2006)
  9. Luukas evankeliuminsa alussa kertoo, miten hän Pyhän Hengen vaikutuksesta kirjoitti kertomuksensa:
    ”Koska monet ovat ryhtyneet tekemään kertomusta meidän keskuudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista,
    sen mukaisesti kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat omin silmin ne nähneet ja olleet sanan palvelijoita, niin olen minäkin, tarkkaan tutkittuani alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään sinulle, korkea-arvoinen Teofilus,
    että oppisit tuntemaan, kuinka varmat ne asiat ovat, jotka sinulle on opetettu”.

    (Luukashan oli lääkäri (Kol. 4:14) ja hän on myös kirjoittanut Apostolien teot.)

    Mitä tästä opimme?
    Luukkaan tavoin meidänkin on hyvä tutkia TARKKAAN ihmekertomuksia ja iloita jokaisesta ”meidän keskuudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista” (ihmeistä), jotka ovat varmasti todistettavissa.”
    Ei uskota pelkkiin huhupuheisiin!
  10. Mitä Raamattu opettaa avioliitosta:

    http://www.sley.fi/luennot/ESITYS/EsiavioEK.htm
  11. Aiheeseen liittyvää opetusta:

    http://www.sley.fi/luennot/ESITYS/EsiavioEK.htm
  12. Uskovat saivat kokea Pyhän Hengen voimaa.
    Henki antoi heille rohkeutta todistajan tehtävää varten (31), vaikka heitä oli kielletty puhumasta Jeesuksen ylösnousemuksesta (33). Heillä oli ”yksi sydän ja yksi sielu” (32).
    Pyhä Henki loi myös keskinäistä yhteyttä ja yksimielisyyttä seurakuntaan.

    Uskovat elivät kuin suuri perhe. Kukaan ei pitänyt mitään omanaan, vaan kaikki oli heille yhteistä (32).
    Ketään ei jätetty pulaan, vaan kaikista pidettiin yhtälailla huolta.

    Kuinka erilaisen kuvan saammekaan sen ajan seurakunnasta verrattaessa nykyaikaan. Nythän jokainen ajaa vain omia etujaan piittaamatta lähimmäisistään.
    Itsekkyys on vallalla niin seurakunnissa kuin yhteiskunnassamme yleensäkin.

    Luukas sanoo, että ”suuri armo oli heillä kaikilla” (33). Tämä voidaan myös suomentaa ”he olivat kaikkien suuressa suosiossa” (vrt. 2:47).

    Esimerkkinä hyväntekeväisyydestä Luukas mainitsee Barnabaan (36,37).
    Barnabaan tapaisia hyväntekijöitä tarvitsemme tänäänkin.

    Olosuhteet voivat nopeasti muuttua huonompaan suuntaan yksilöitten ja koko kansakuntamme kohdalla, kuten on karmeasti nähtävissä.
    On hyvä jo asennoitua tulevaan niin, että mikään ei ole pysyvää.
    Jumala voi ottaa yht`äkkiä pois rakkaamme, irrottaa meidät normaalista elinympäristöstämme tai voimme sairastua vakavasti tai menettää ansiotyömme.
    Jopa ruuasta voi tulla puutetta.

    Mutta kaikki vastoinkäymisetkin voimme ottaa ”Isän kädestä”. Hän kouluttaa ja riisuu meitä (esim. omavanhurskaudesta), vaikka se ei aina hyvältä tunnukkaan.
    Hän ei hylkää meitä.
    Herra armahtaa, antaa anteeksi ja tuo avun, kun hänen puoleen käännymme.
    --
    1.
    Nyt Herran hyvyydestä
    me saamme riemuita
    ja armon kyllyydestä
    kiitosta veisata.
    Päivinä myötäisinä
    ja vaivan täyteisinä
    iloitkaa Herrassa!

    4. Jos sairastut tai työstä
    joutuisit luopumaan,
    ei epätoivoon syöstä
    saa päivä vaikeinkaan.
    Laupias Isän käsi
    on avoin hädässäsi.
    Iloitkaa Herrassa!

    (Virsi 330:1,4)
  13. Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.

    - Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi
    (Mark. 1:4, Luuk. 3:3, Apt 2:38).Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hebr. 10:22).

    - Kaste uudestisynnyttää (Joh. 3:5, Tiit 3:5).

    - Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ( Room. 6:3) ja osalliseksi Kristuksen ylösnousemuksesta (Room. 6:5).

    - Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6) .

    - kaste pelastaa (1.Piet. 3:21, Mark. 16:16) .

    - Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol. 2:12).

    - Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Room. 6:4-5, Kol. 2:12-13).
    Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol. 2:11).

    - Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21).

    - Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kor. 6:11) .

    - Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa päällensä (Gal. 3:27)

    - Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi, tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef. 5:26- 27).
    ------
    Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Matt. 3:11, Luuk. 3:16, Joh. 1:33).
    Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina).
    Jumala itse(subjekti) toimii kasteessamme .
  14. Joh.4:1,2
    ---
    4:1 Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes
    4:2 - vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa -
  15. Yks-tämmönen: " Järki ja tunteet sanoo, että näin tämä asia täytyy olla, mutta sitten Pyhä Henki ilmoittaa kuinka asia todellisuudessa on".
    --
    Luonnollisen "lihasta syntyneen" (Joh.3:6) ihmisen on vaikeaa taipua Jumalan tahtoon.

    1.Kor. 2:14
    "Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti".
    -
    1.Kor.2. luku!

    Paavali torjuu kaiken inhimillisen viisauden (1.Kor.2:6).
    Ymmärtääksemme Jumalan salaisuuksia, tarvitsemme siihen Hengen ohjausta (10-13).

    Luonnollinen ihminen, lihasta syntynyt (Joh. 3:6), langennut ihminen on vailla Pyhää Henkeä ja torjuu evankeliumin (14). Hän pitää sitä hullutuksena.
    En voi omasta järjestäni, enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen

    Paavalin mukaan "luonnollinen ihminen” ei ojentaudu Jumalan tahdon mukaan. Jumalan täytyy synnyttää ihminen Hengellään uudesti (Joh. 3:5).
  16. Yks-tämmönen: "...pitäkää se, mutta jos ette, niin hylätkää ja aina tutkikaa Jumalan Sanan valossa".
    --
    Hyvä ohje!

    Kristityn ei pitäisi olla vain toisten ihmisten opetusten varassa; on itsekkin tutkittava kirjoituksista, onko opetus sen mukaista kuin on kirjoitettu.

    Berean kristityistä sanotaan, että "he ottivat sanan halukkaasti vastaan ja tutkivat päivittäin kirjoituksista, pitikö kaikki paikkansa" (Apt 17:11).
    Pyrkikäämme mekin tähän- jos ei nyt päivittäin, niin kuitenkin usein!
  17. "Tapio sortuu taas vanhaan olettamukseensa, että aina, kun Raamatussa mainitaan sana "vesi", se tarkoittaisi kastetta!
    Vesi on useimmiten JUMALAN SANAN synonyymi!!!!
    --
    Asiayhteys ilmaisee sen, milloin kyseinen asia on ymmärrettävä:
    1) sen yksinkertaisessa kieliopillisessa merkityksessä
    2) vertauksena tai
    3) profetiana.

    Raamatun kohta on tulkittava siten, että tekstin yhteys välittömästi edelliseen ja seuraavan on otettava mukaan myös.
    Ts. irrallisia jakeita ei saa yhdistellä mielivaltaisesti. Parasta jos luet koko luvun samalla kertaa jakeen kanssa.

    Esim. kun Jeesus puhuu elävästä vedestä(Joh.7:37,38), niin tekstiyhteydestä (Joh.7:37-44) käy ilmi, että hän puhuu Pyhästä Hengestä.

    Kun Jeesus puhuu vedestä ja Hengestä-syntymisestä (Joh.3:5), niin tekstiyhteydestä käy selvästi ilmi, että:
    - Vesi=vesi
    - Henki=Henki.
  18. "Tuollaista sanoisin lieroksi"!
    --
    Mikä tuossa (Terencen?) listassa mielestäsi ei pidä paikkaansa?

    Pysytään asiassa!
  19. Vuorisaarnassaan Jeesus opettaa meille Isä Meidän-rukouksen (Matt. 6:9-13)

    Tämä rukous opettaa meille, että Jumalaa saamme lähestyä kuin omaa isäämme.
    Tärkeintä siinä on, mikä koskee Jumalaa, hänen nimeään, valtakuntaansa ja tahtoansa.
    Sen lisäksi saamme rukoilla kaikkia omia tarpeitamme, ajallisia ja hengellisiä.

    Vuosia sitten, kun menetin useita läheisiä ihmisiä lyhyen ajan sisällä, oli ystävieni apu ensiarvoisen tärkeää. Sain jutella heidän kanssaan, sain apua käytännön asioissa mm. kaksien hautajaisten järjestelyissä ja minua muistettiin myös paljon rukouksin.

    Jumala järjesti myös tuomarit, kun jouduin selvittelemään suurta kuolinpesää.
    Sen selvittelyssä menikin vuosia.

    Minulle jäi kuollinpesästä mm. vanha auto, jonka sain ysävieni tuella toimimaan. Olin juuri saanut autokortin (v. 1994), joten auto tulikin tarpeeseen.

    Kerrompa vähän enemmän siitä. Koska auto oli huonossa kunnossa, tarvitsin korjaajaa.
    Menin silloisen kotikirkkoni sunnuntain Jumalanpalvelukseen.
    Messun jälkeen tuli eräs nuorehko mies juttelemaan kanssani.Kysyin häneltä, mikä hänen ammattinsa on. Hän vastasi; autonkorjaaja ja minulla on vuokrattuna paja, jossa korjailen vanhoja autoja.
    Siinäpä se, tätähän olin juuri edellisenä päivänä rukoillutkin.

    Hänestä on ollut vuosien mittaan suurta apua muutenkin.

    Totta on: "Auttaja Hän on", niin hengellisten kuin aineellistenkin asioitten suhteen.
  20. Aikoinaan Jerusalemin temppeli oli mahtava luomus. (http://fi.wikipedia.org/wiki/Jerusalemin_toinen_temppel i).

    Tuskin siinä mitään väärää oli.
    Mutta Jeesus moittii sen väärästä käytöstä.
    Hän sanoi: " Eikö ole kirjoitettu: 'Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi'? Mutta te olette tehneet siitä ryövärien luolan."( Mark. 11:17).

    Mark. 13:1 Ja kun hän meni ulos pyhäköstä, sanoi eräs hänen opetuslapsistaan hänelle: "Opettaja, katso, millaiset kivet ja millaiset rakennukset!"

    Jeesus joutuu toteamaan: "Sinä näet nämä suuret rakennukset. Niistä ei ole jäävä kiveä kiven päälle maahan jaottamatta" (13:2).
    --
    Näin on usein ihmistenkin kohdalla; sydämemme kiinnittyy enemmäm mammonaan (luotuun) kuin Luojaan ja Hänen Sanaansa (Room 1:25!).
    21. 142 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt