Vapaa kuvaus

Kotisivut https://www.santavuori.com

Tietokirjailija, psykologi, filosofi. Fil.kand Helsingin Yliopisto

Helsingistä, ja Porissa, Reposaaressa puolet elämää

Kumma kun eivät saa tätä profiilia toimimaan. Edelleen lukee, etten ole kirjoittanut mitään! Ym vikoja.

s. 1946

Aloituksia

191

Kommenttia

3692

  1. Niin, Suomi24 sekoili ja täytyi laittaa uusi profiili. Vieläkään se ei ole kunnossa. Profiilissa lukee etten ole kirjoittanut yhtään viestiä ym sekoilua. Eivät saa korjattua, sanovat että jokin korjaus on vasta menossa.
  2. Mitä tiede on, on myös ikuinen filosofinen kysymys. Ei siihen ole yhtä ainoaa oikeaa vastausta, kuten naturalismin dogmaatikot luulevat. Empiristinen tieteen käsitys on pohjimmiltaan subjektiivista idealismia: vain havaittu on todellista.

    Oikeasti tiede on lähinnä sitä, että tehdään teorioita ja sitten testataan niitä. Jumalasta tehdään teorioita ja testataan niitä, spagettihirviöstä tehdään teorioita ja testataan niitä. Teistit ja ateistit saavat näissä tapauksissa erilaiset tulokset, vaikka kuinka tieteellisiä ja objektiivisia väittäisivät olevansa.

    Universumista tehdään teorioita ja testataan niitä. On valitettavaa, jos BB luulee olevansa ainoa oikea ja tiedemiesten enemmistö tutkii vain sen pohjalta, kuten nyt on ollut tilanne 60 vuotta.

    Luomisesta tehdään teorioita ja testataan niitä. Evoluutiosta tehdään teorioita ja testataan niitä. Luomisesta ja evoluutiosta yhtä aikaa tehdään teorioita ja testataan niitä.

    Teorioita muodostetaan sekä empiirisesti että rationaalisesti, ja teorioita testataan sekä empiirisesti että rationaalisesti ja verrataan teorioita keskenään ja otetaan huomioon jo saavutettu tieto.

    Myös voi ottaa huomioon ilmoitustiedon, mutta sitä ei ateistit hyväksy, eikä se riitä, vaan ilmoitustieto täytyy ensinnäkin tulkita oikein, ja toiseksi sen sanoma hyväksytään todistetuksi vasta jos empiirinen ja rationaalinen tutkimus myös vahvistaa sen. Muuten se jää uskonnolliseksi väitteeksi, uskonnolliseksi dogmiksi. Sama koskee kaikkia maailmankatsomuksia ja filosofioita, myös tieteellistä maailmankatsomusta ja naturalismia ja empirismiä ja rationalismia ja idealismia ja materialismia ja marxismia jne.
  3. Tuo on se ajatus, mitä kaikki ovat miettineet. Mutta asiahan on pikemminkin niin, että joskus tulee vastaan se suurin kokonaisuus, eikä sille ole enää suurempaa, se ei enää ole minkään suuremman sisällä.

    Kysymys on siitä, onko se kuten BBssä, eli silti laajenee, tai tämä näkyvä on kupla suuremmassa kaikkeudessa, vai onko vielä seuraava ja sitä seuraava ja mihin asti.

    Jos taas tämä nykyään tunnettu galaksien verkosto, rihmat, ketjut ja tyhjät alueet onkin jo se kaikkeus, silloin täytyy olla paikallisia alkuja, syklejä paikallisesti.

    Se, että ajatellaan niitä suurempia kokonaisuuksia on ikuisesti, johtuu siitä, että tähän asti on jouduttu aina pettymään, kun on ajateltu, että nyt tiedetään millainen universumi on.

    Ensin oli ajatuksena tasanko ja sen päällä kupoli, taivaankansi. Se on ikäänkuin objektiivinen havainto nykyäänkin, kun ulkona katsoo millainen maailma on. Raamatun ajan maailmankuva. Se vaan ei ole kansi, vaan tähdet ovat juuri niin kaukana kukin kuin ovat, Samoin planeetat.

    Sitten aurinkokunta oli koko universumi.

    Sitten Linnunradan tähdet.

    Nyt tiedetään galaksit. Niitä on vähintään satoja miljardeja. Kyllä tämä nyt vihdoinkin voi olla jo se suurin kokonaisuus. Vain henkimaailma ja Jumalan maailmat täytyy vielä sijoittaa, parallellit maailmat. Jospa nekin vaan ovat planeetoilla kuten ihmiset ja eläimetkin ja muut kulttuurit? Tai myös leijailevat jossakin, kuitenkin samassa tilassa ja paikassa, universumissa, jolla ei ole ulkopuolta? Ulkopuolta ei ole olemassakaan kun on kyse kaikkeudesta, universumista.