simosomerma

Vapaa kuvaus

Elämä Jeesuksen Kristuksen Rakkaudessa = EJKR Kotimaa: Suomi Koulutus: Yliopisto Lapset: ---

Aloituksia

95

Kommenttia

1568

  1. voisin tietää, millaiseksi sinä sen luulet?
  2. Uskon, että se Jeesus, joka Raamatussa toimii ja puhuu, on kaikkea sitä, mitä hän siellä sanoo olevansa. Ja se, mitä Hän on, on tärkeää.

    Sen sijaan se, olenko uskovainen vai en, ei ole tärkeää. Todellisuus on ihmeellisempi kuin luulemmekaan.
  3. Yksinkertaistat melkoisesti:

    ”Näin siis ihmisten elämästä on nähtävissä se, ovatko he Kristuksessa vai eivätkö ole.”

    ”Teot kertovat ketä palvelet, eivät sanat.”

    Koska asia hieman monimutkaisempi, lainaan Paavalia:

    15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
    16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
    17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
    18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
    19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
    20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
    21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
    22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
    23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
    24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
    25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia. Room 7
  4. Käytän himo-sanaa Raamatun merkityksessä.

    Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse." Room 7:7

    Toisin sanoen ihminen, jolla on luonnollisia ja luvallisia tarpeita ja haluja ei voi toteuttaa niitä ilman, että jossain kohden alkaisi himoita. Tässä mielessä epäitsekkyys on mahdottomuus. Jos ihminen alkaa kovasti haluta ja tavoitella epäitsekkyyttä, siitäkin tulee himo.

    Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi. Joh 8:34-36
  5. Ehkä tuomitsemisen viittaavat Raamatun kohdat eivät osuneet asian ytimeen ja ehkä kykyni nähdä raja Hengen johtaman terveen opin puolustamisen ja lihallisen kiistelyn välillä on puutteellinen, mutta laitan tähän kuitenkin vielä pari lisäystä.

    Ilman taitoa ei ole intokaan hyväksi, ja kiirehtivän jalka astuu harhaan. Snl 19:2

    Mutta vältä tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä, sillä tiedäthän, että ne synnyttävät riitoja. Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään; hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden 2 Tim 2:23-25

    Katso, kuinka hyvää ja suloista on, että veljekset sovussa asuvat! Se on niin kuin kallis öljy pään päällä, jota tiukkuu partaan - Aaronin partaan, jota tiukkuu hänen viittansa liepeille. Se on niin kuin Hermonin kaste, joka tiukkuu Siionin vuorille. Sillä sinne on Herra säätänyt siunauksen, elämän, ikuisiksi ajoiksi. Ps 133
  6. Epäitsekkyys on mahdoton, koska ihminen on himon orja.

    Kysyt: Mihin uskot?
    Vastaan: Minulle on annettu ylhäältä usko (en siis ponnistele uskoakseni), että Jeesus on kaikkea sitä, mitä hän Raamatussa sanoo olevansa. Uskon siis, että Hän on Jumalan lähettämä pelastaja, lihaan tullut Jumalan Poika, jonka elämä jat teot ovat täydellisesti Jumalan tekoja ja elämää ja jolla on sijaiskärsimyksensä perusteella oikeus julistaa jokainen häneen turvaava ihminen Jumalan edessä oikeamieliseksi, vaikka omat tekomme eivät sellaiseen oikeuta.

    Uskoni pääsisältö on, että Jeesus on Herra. Samoin kuin voi tietää rakastavansa jotakin ihmistä, minä tiedän, että Hän on minun Herrani. Hän edustaa kaikkea sitä, mihin haluan liittyä. Elän rakkaussuhteessa ja kukapa haluaisi rakkautensa kohdetta loukata.
    Kysyt myös: Miten se näkyy?
    Se näkyy mm siten, että olen vuosikausia tutkinut kaikkea, mitä hän tekee ja sanoo oppiakseni sisäistämään hänen tapansa nähdä asiat. Se mahdollisesti näkyy myös tavassa, jolla kirjoitan täällä, teen työni ja kohtelen lähimpiäni. Hänen tuntemisensa ja seuraamisensa on vuosien varrella kääntänyt ylösalaisin sieluni toimintamallit.

    Epäitsekkyys on ihmiselle mahdotonta, mutta Jumalalle kaikki on mahdollista:

    " Joka löytää elämänsä, kadottaa sen; ja joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen" Matt 10:39
  7. Voi jospa tietäisin miten! Voi jospa se olisikin tapahtunut!

    Tai ehkä siinä mielessä sitä on tapahtunut, että joidenkin ystävien kesken voin asiasta puhua ja etsiä rukouksessa lähimmäistä rakastavaa ja armahtavaa mielialaa. Ennen kaikkea odotan Herraa, sillä ajan merkit taitavat olla sellaiset, että Hänen paluunsa tapahtuu ensin.
  8. Ihmisen toimintaa ohjaavat aina tarpeet. Myös tyhjentymisen idea ja pyrkimys kuuntelemiseen ovat jonkin tarpeen heijastumia. Kristillisyydessä tässä yhteydessä käytetään sana hiljentyminen tai rukous, vaikka sanan sisältö on useimpien mieleen ehdollistunut aivan toisenlaisena.

    Epäitsekkyys on mahdottomuus, jos ihminen ei tiedä, mistä tarpeista käsin hän toimii tai pidättyy toiminnasta. Oikean toiminnan löytäminen edellyttää ensin omien tarpeiden löytämistä, sitten niiden kartoittamista ja lopulta niiden luovuttamista Jumalalle. Vasta sitten epäitsekkyys voi tulla kyseeseen.
  9. Et voisi kysyä oleellisempaa asiaa. Olet sitä paitsi ilmeisen hyvin perillä sisäisen maailmamme rakentumisesta. Aitouteen, rehellisyyteen ja vilpittömyyteen pyrkivä ihminen, joka haluaisi nähdä itsensä ja maailman selvästi, joutuu etsimään elämänsä suuntaviivoja väistämättä itsensä ulkopuolelta.

    Koska ympäröivän maailman viestit ovat kovin ristiriitaisia, ihmisen on pakko tarttua siihen, mikä tarjolla olevista vaihtoehdoista vaikuttaa oikeimmalta. Raamatun Jumala tulee tässä etsinnässä kuitenkin lohdullisen lähelle:

    "Anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte; kolkuttakaa, niin teille avataan. Sillä jokainen anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan." Matt 7:7-8

    Jo tämä lupaus vihjaa, että tässä puhuu Jumala, joka on koko tämän todellisuuden takana. Kuka muu voisi luvata näin? Eikä tässä etsijää kuitenkaan sidota mihinkään kirkkokuntaan tai ihmisten selityksiin. Jumala avaa tien kuljettavaksi.

    Tietä ei kuitenkaan voi kulkea yksin. Jokainen jouttuu väistämättä miettimään, miten suhtautua toisten kristillisyyteen. Tämä jo senkin takia, että tosi sitoutuminen Raamatun Jumalaan tapahtuu Jeesuksen kautta ja toisten ihmisten edessä:

    "Sen tähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa. Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa." Matt 10:32-33

    Koska Jumala johdattaa etsijää myös näissä kysymyksissä, tunnustaminen ei kuitenkaan muodosta mitään pakkopaitaa. Ihmiselle jää tilaa ja vapautta raivata oma tiensä sille ovelle, josta rakastavan Jumalan valtakunta avautuu. Jeesushan sanoo:

    "Ja he tulevat kaikki Jumalan opettamiksi.' Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni." Joh 6:45

    Kyse on pohjimmiltaan rakkauden löytämisestä, siitä, että me sisäisten ja ulkoisten ristiriitojen keskellä elävät aikuiset ihmiset uskallamme vähä vähältä ryhtyä katselemaan sisällämme asuvan pienen lapsen silmin häntä:

    25. Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
    26. Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
    27. Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.
    28. Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
    29. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
    30. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä. Matt 11:25-30
  10. Johannes tosiaan kehottaa katsomaan Jumalan Karitsaan, tuohon yhteen ainoaan, jota meitä kutsutaan seuraamaan.

    Luulen, ettei Paavali ryhtyisi koko kristikunnan parantajaksi. Jos hän olisi syntynyt tähän aikaan, hän ei olisi pakanain apostoli, sillä se oli tehtävä, joka oli mahdollinen vain tuona historian hetkenä. Jos hän ylipäänsä olisi tullut uskovaksi meidän päivinämme, hänellä olisi jokin muu Jumalan valmistama paikka.

    Itse voisin kuvitella hänet tällaisessa tehtävässä nykypäivänä:

    ”Mutta kun muutamat paaduttivat itsensä eivätkä uskoneet, vaan puhuivat pahaa Herran tiestä kansan edessä, niin hän meni pois heidän luotaan ja erotti opetuslapset heistä ja piti joka päivä keskusteluja Tyrannuksen koulussa” Apt 19:9

    Aika on todella vaikea tuon synnin synniksi julistamisen kanssa. Itse koen kehoitusta nuhdella sinua seuraavilla sanoilla, mutta teen sen kovin aralla mielellä, sillä aina on vaara, että itse lankean samaan, josta sinua nyt nuhtelen:

    "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi; sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan. Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi? Taikka kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Annas, minä otan rikan silmästäsi', ja katso, malka on omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, ja sitten sinä näet ottaa rikan veljesi silmästä." Matt 7:1-5

    "Sen tähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja. Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka senkaltaisia tekevät." Room 2:1-2


    Välinpitämättömyys on todella tällä hetkellä vallalla. Vanhassa liitossa Jumala nuhteli siitä näin:

    "Sillä papin huulten pitää tallettaman tieto, ja hänen suustansa etsitään opetus; sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja. Mutta te olette poikenneet tieltä, olette opetuksellanne saattaneet monet kompastumaan, olette turmelleet Leevin liiton, sanoo Herra Sebaot. Niinpä minäkin teen teidät halpana pidetyiksi ja alhaisiksi kaiken kansan edessä, koska te ette ole pitäneet minun teitäni, vaan olette olleet puolueelliset opetuksessa." Mal 2:7-9

    Kuitenkaan vanhan liiton aikana ei edes Mooses kelvannut omassa ymmärryksessään ja innossaan pelastamaan Jumalan kansaa:

    "Kuka on asettanut sinut meidän päämieheksemme ja tuomariksemme?" 2 Moos 2:14

    Tänä päivänä kuka tahansa voi esittää jokaiselle meistä (myös minulle) saman kysymyksen.

    Miesten, jotka Jumalan seurakunta on asettanut paimenen virkaan, tulisi pitää Jumalan laki arvossa ihmisten silmissä, mutta nyt kun seurakunnissa ei arvosteta Jumalan Sanaa eikä tunneta Jumalan Hengen johdatusta, niin seurakuntia johdetaan maailmallisin arvoin. Tärkeintä niissä on siisti julkisivu, siloiteltu kuva Jumalan rakkaudesta.

    Ja mitä yleiseen pappeuteen tulee, niin sehän on jokaiselle uskovalle annettu samoin kuin täydellinen vanhurskautus. Kuitenkin yleisen pappeuden käyttöönotto tulee olla suhteessa pyhitykseen. Eli pappeutta meillä on valtuus hoitaa julkisesti vain siinä määrin kuin elämme Hengessä emmekä lihassa eli siinä määrin kuin meidän jokapäiväisessä elämässämme on totta tämä:

    "maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle!" Gal 6:14

    "Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni." Gal 2:19-20

    "minä en kysy omaa tahtoani" Joh 5:30

    "Mutta sen minä sanon, veljet: aika on lyhyt; olkoot tästedes nekin, joilla on vaimot, niin kuin ei heillä niitä olisikaan, ja ne, jotka itkevät, niin kuin eivät itkisi, ja ne, jotka iloitsevat, niin kuin eivät iloitsisi, ja ne, jotka ostavat, niin kuin eivät saisi omanansa pitää, ja ne, jotka tätä maailmaa hyödyksensä käyttävät, niin kuin eivät sitä käyttäisi; sillä tämän maailman muoto on katoamassa." 1 Kor 7:29-31
  11. Niin, minunkin sydämeni itkee, että nykyään rakkaus on valitettavasti monesti tällaista:

    "Sillä kaikki, niin pienet kuin suuretkin, pyytävät väärää voittoa, kaikki, niin profeetat kuin papitkin, harjoittavat petosta. He parantavat minun kansani vamman kepeästi, sanoen: "Rauha, rauha!" vaikka ei rauhaa ole." Jer 6:13-14

    Ajattelen kuitenkin, että meidät on kutsuttu seuraamaan Jeesuksen toimintamalleja. Johannes Kastaja on vanhan liiton mies ja sen loppumisen merkiksi häneltä katkaistiin kaula.

    Johannes Kastaja ei kutsunut ihmisiä uuteen liittoon. Hänen saarnansa oli vanhan liiton parannusta. Ts parannus ei tullut siten, että Pyhä Henki olisi lempeästi kutsunut Jumalan rakkauden yhteyteen vaan siten, että profeetan julistama laki pelotti ihmiset parannukseen.

    Uudessa liitossa tärkein uskosta osattomia puhutteleva seikka ei ole tulikivenkatkuinen saarna vaan lihaksi tullut sana. Meidät tunnetaan Jeesuksen opetuslapsiksi siitä, että meillä on keskinäinen rakkaus, ei siitä, että muistutamme vanhan liiton profeettoja.

    Jos meissä sana tulee lihaksi, meidän elämämme puhuu voimakkaammin kuin Johannes Kastajan sanat. Nimenomaan Jeesuksen elämä, eli lihaksi tullut sana meidätkin uskoon on vetänyt.

    Mitä tulee UT:n kirjeiden julistukseen, esim. kun Paavali kiroaa väärää oppia julistavat, niin siinä on kyse viran hoidosta, johon hänet/heidät on kutsuttu/asetettu. Paavalikin intoili ennen uskoon tuloaan. Kun hän tuli uskoon, hän ei lähtenyt heti pakanoita käännyttämään, vaikka Jumala oli hänelle sen tehtäväni ilmoittanut. Kun hän oli palvellut usean vuoden ajan seurakuntaa, Jumalan Henki ilmoitti, että hänet on erotettava työhönsä.

    Samoin Pietarilla oli intoa ennen ristiinnaulitsemista mennä kuolemaan Jeesuksen kanssa. Tämä into ei kuitenkaan ollut Jumalalle otollista. Vasta syvän nöyryytyksen ja seurakunnan palvelukseen suostumisen jälkeen hän oli valmis viran puolesta julistamaan kaikkea Jumalan tahtoa.

    On hyvä muistaa, että Paavali oli lähikontakteissa aivan eri mies kuin julistaessaan virassaan:

    "Tämän minä sanon, ettei näyttäisi siltä, kuin peloittelisin teitä kirjeilläni. Sillä hänen kirjeensä ovat, sanotaan, kyllä mahtavat ja pontevat, mutta ruumiillisesti läsnäollessaan hän on heikko, eikä hänen puheensa ole minkään arvoista. Joka niin sanoo, ajatelkoon, että samaa, mitä me poissaolevina olemme kirjeissämme sanoissa, samaa me myös olemme läsnäolevina teoissa." 2 Kor 10:9-11
  12. Omatunto on sisään rakennettu oikean ja väärän mittapuu. Se ei kuitenkaan ole absoluuttinen mittari. Ruotsin- tai englanninkieliset vastineet "samvete" ja "conscience" kertovat omantunnon luonteesta enemmän. Suomennettuna voisi puhua yhteistunnosta. Omatunto sanoo vääräksi sitä, mikä ihmisen oman yhteisön maailmankuvan mukaan on väärää.

    Ihminen, joka samaistuu ympäröivään yhteiskuntaamme, saattaa kavahtaa enemmän kolesterolia kuin irtosuhteita.

    Aloituksessani on kyse siitä, millainen sitoutuminen Raamatun Jumalaan tarvitaan, jotta omatunto puhuisi Jumalan totuutta.
  13. Ylläolevassa kirjoitin siitä, miten nyt jo maan päällä ihmiset voivat kasata toistensa päälle Jumalan vihaa.

    Kun aika tulee, Jumalan viha tulee jokaisen jumalattoman osaksi suoraan heidän omassa sielussaaan. Heidän pahat tekonsa näyttäytyvät heille itselleenkin pahuutena. Silloin he tietävät, että heillä ei ole toivoa, että he ovat lopullisesti pahuutensa vankeja. Silloin he eivät voi enää syyttää olosuhteita tai ketään muuta, vaan tietävät että heidän on itse tuomittava itseään loputtomasti tässä sielua repivässä olotilassa.
  14. Jos meitä henkilökohtaisesti loukataan, silloin tulee puolustautua:

    15. Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi.
    16. Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, 'että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla.'
    17. Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle. Mutta jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niinkuin olisi pakana ja publikaani. Matt 18:15-17


    Samoin jos uskova, jonka kanssa elämme ja kuljemme, tekee syntiä, meidän tulee jo itsemmekin tähden nuhdella häntä siitä, jotta emme joutuisi hänen synteihinsä osallisiksi:

    Pitäkää itsestänne vaari! Jos sinun veljesi tekee syntiä, niin nuhtele häntä, ja jos hän katuu, anna hänelle anteeksi. Ja jos hän seitsemän kertaa päivässä tekee syntiä sinua vastaan ja seitsemän kertaa kääntyy sinun puoleesi ja sanoo: 'Minä kadun', niin anna hänelle anteeksi. Luuk 17:3-4

    On kuitenkin syytä muistaa, ettei tämä nuhtelu toimii oikein vain silloin, jos kohdistamme sen ihmiseen, jonka kanssa olemme eläneet kristillisessä rakkauden yhteydessä jo aiemmin. Vasta silloin meillä on taustaa nuhdella ja nuhdeltu voi ymmärtää, että kyse on rakastavasta nuhtelusta.


    Jos taas uskova veli/sisar menee niin pitkälle, että että eksyy harjoittamaan väärää oppia tai opetusta, silloin nämä kehotukset astuvat kuvaan:

    Mutta minä kehoitan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka saavat aikaan erimielisyyttä ja pahennusta vastoin sitä oppia, jonka te olette saaneet; vetäytykää pois heistä. Room 16:17

    Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti, Tiit 3:10

    Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, niin älkää ottako häntä huoneeseenne älkääkä sanoko häntä tervetulleeksi; sillä joka sanoo hänet tervetulleeksi, joutuu osalliseksi hänen pahoihin tekoihinsa. 2 Joh 1:10

    1. Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.
    2. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,
    3. rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä,
    4. pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia;
    5. heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta. 2 Tim 3:1-5

    Tavoitteena kaikella tällä on, että pysyisimme häiriintymättä Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa eikä mikään sieluamme kuohuttava vääryys saisi otetta meistä vaan voisimme rauhoittaa sydämemme:

    "Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman." Joh 16:33
  15. Rakkaus on ennen kaikkea toisten vajavuuksien kantamista ja kärsimistä.

    kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii. 1 Kor 13:7

    Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii, kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä: Ef 4:1-3

    Siitä me olemme oppineet tuntemaan rakkauden, että hän antoi henkensä meidän edestämme; meidänkin tulee antaa henkemme veljiemme edestä. 1 Joh 3:16

    Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte. Sillä: "joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahasta ja huulensa vilppiä puhumasta, kääntyköön pois pahasta ja tehköön hyvää, etsiköön rauhaa ja pyrkiköön siihen. Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja hänen korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan." Ja kuka on, joka voi teitä vahingoittaa, jos teillä on kiivaus hyvään? 1 Piet 3:9-13
  16. Uskosta huolimatta joudumme ahdistetuiksi ja päämme painuvat helposti, kun emme pystykään näyttämään uskoa tämän pimeän maailman keskellä todeksi:

    "Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä." Luuk 21:28

    Hänen lähellään pysyminen on tärkeintä. Se on ainoa keino paeta väkevää eksytystä:

    "Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä." Luuk 21:36

    "17. Ja he ovat, sanoo Herra Sebaot, sinä päivänä, jonka minä teen, minun omaisuuteni. Ja minä olen heille laupias, niin kuin mies on laupias pojallensa, joka häntä palvelee.
    18. Ja te näette jälleen, mikä on ero vanhurskaan ja jumalattoman välillä, sen välillä, joka palvelee Jumalaa, ja sen, joka ei häntä palvele.
    1. Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.
    2. Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat
    3. ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot." Mal 3:17-4:3
  17. Tuo on äärimmäisen totta. Itseasiassa ajattelen, että Jumalan viha on ihmistä koskevaa tietoa, joka tarjoillaan hänelle ilman rakkautta:

    Voi sitä, joka juottaa lähimmäistänsä, joka sekoittaa juoman sinun vihallasi ja juovuttaa hänet nähdäkseen hänen alastomuutensa! Sinä ravitset itsesi häpeällä, et kunnialla: niinpä juo sinäkin ja paljasta ympärileikkaamattomuutesi. Sinun kohdallesi on kiertyvä Herran oikean käden malja ja häväistys kunnian sijaan. Hab 2:15-16

    juottaa            = antaa tietoa
    Jumalan viha         = tieto ihmisestä ilman evankeliumia
    juovuttaa         = saa näkemään inhimillisen tiedon valossa
    alastomuus         = omien vaikuttimien itsekkyyden paljastuminen
    ympärileikkaamattomuus   = Jumalan edessä nöyrtymätön itsekkyys

    Voi sitä, joka tarkastelee lähimmäistään inhimillisen tietämyksen valossa paljastaakseen hänen vaikuttimiensa perimmäisen itsekkyyden. Joka tekee sellaista, ruokkii omaa puutteellista omanarvontuntoaan näkemällä toiset alempiarvoisina, ei kunnioitettavina. Hän tulee itse aikanaan näkemään omat pohjimmiltaan itsekkäät vaikuttimensa, jolloin hänen Jumalan edessä nöyrtymättömän sydämensä paljastuu. Toisen ihmisen alentaminen pelkäksi inhimillisen tiedon kohteeksi koituu hänelle häpeäksi, ei kunniaksi.
  18. Pitäkäämme huolta toinen toisestamme ja kannustakaamme toisiamme rakkauteen ja hyviin tekoihin. Hepr 10:24

    Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä, 1 Piet 1:22

    sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu. Room 5:5

    Kunnioittakaa kaikkia, rakastakaa veljiä, peljätkää Jumalaa 1Piet 2:17

    Rakkaani, rakastakaamme toinen toistamme, sillä rakkaus on Jumalasta; ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja tuntee Jumalan. Joka ei rakasta, se ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus. Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa. 1 Joh 4:7-9
  19. Muista tuhlaajapoika vertaus. Jumala on katuvalle aina armollinen.

    Kirjoituksestasi ei käy ilmi mitään kauheaa syntielämää. Esiaviollinen suhteesikin on mielestäni aika vähäinen asia, sillä olethan siihen ryhtynyt vakain mielin, mistä osoituksena, että olet jo avioitumassa. Jumalan edessä kuulutte sukupuolisuhteenne alkamishetkestä lähtien toisillenne. Nyt tuo salassa otettu askel vain vahvistetaan julkisesti.

    Parisuhde ei ole hengellinen suhde, vaan lihallinen suhde. Siinä kaksi ihmistä tulee yhdeksi lihaksi. Jos olet valinnut miehen, joka ei usko, se voi toki aiheuttaa pulmia, mutta en sitä tässä tilanteessa korostaisi, sillä jos haluat palata ja kulkea Jumalan tietä, hän on kanssasi.

    On oleellista, suhtautuuko hän hyväksyvästi siihen, että sinä haluat uskovana elää puhdasta elämää. Jos hän sen hyväksyy ja kenties sitä ihaileekin, silloinhan sinä voit elää Jumalan edessä kuten Pietari kirjeessään kehottaa:

    "Samoin te, vaimot, olkaa alamaiset miehillenne, että nekin, jotka ehkä eivät ole sanalle kuuliaisia, vaimojen vaelluksen kautta sanoittakin voitettaisiin, kun he katselevat, kuinka te vaellatte puhtaina ja pelossa." 1 Piet 3:1-2

    Sitä helpompaa sinun on tällä tavoin kulkea avioliitossasi Jumalan tietä, mitä kunnollisempi miehesi on. Jos hän sattuisi olemaan valehtelija, huijari, petturi, varas tai muuten julkisynnissä elävä, et voisi tietenkään uskovana olla mukana tuossa vääryyden tekemisessä. Silloin joutuisit ristiriitaan, elääkö puhtaasi Jumalalle vai häpeällisesti synnissä hänen tyylillään.
  20. Vastasin provosoivaan aloitukseesi kärjistäen, koska väitteesi oli epämääräinen. Tuo tarkennus jo muuttaa asiaa aika tavalla. Aloitustekstisi antoi mahdollisuuden tulkintaan: Seksielämän moraalikoodistoista puhuville pitäisi säätää uusi laki, joka kieltää heitä puhumasta noin.

    Olen kyllä samaa mieltä kanssasi, että stereotyyppisen kristitty-kuvan ylläpitäminen on haitallista. Se synnyttää tekopyhyyttä ja estää ihmisiä löytämästä oikeasti Jumalan yhteyteen.

    Ja vaikka aloituksesi antoi vähän ounastella, että haluat rajoittaa toisten puhevapautta, tarkoititkin, että itse kunkin tulisi olla paremmin selvillä siitä, miltä pohjalta asioista puhuu.

    Näihin käsityksiin minäkin voin liittyä.
    21. 57 / 79
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt