mazdels

Vapaa kuvaus

Linkit: http://www.yle.fi, http://www.suomi24.fi, http:/www.iltalehti.fi/youtube.com Kotimaa: Ulkomaat Koulutus: Ammatillinen Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: Naimaton Lapset: Ei lapsia

Aloituksia

25

Kommenttia

2120

  1. Tuollainen mahdollisuus olisi tietenkin olemassa, mutta omien toimitilojen hankkiminen omilla varoilla ei kuulu Helluntaikirkon laajentumissuunnitelmiin. Helluntaikirkon tarkoituksena on hankkia toimitilansa ilmaiseksi oveluuden ja kieroilun avulla. Tästä poikkeaminen vaikeuttaisi Helluntaikirkon toimitilojen hankintaa muualla Suomessa huomattavasti.

    Muut helluntailais-karismaattiset seurakunnat hankkivat yleensä toimitilansa omilla varoillaan, Helluntaikirkko on tässä suhteessa poikkeus.
  2. Mainittakoon vielä, että Lind on ollut mukana myös helluntaiseurakunnassa ja advetisteissa ennen omaa helluntailais-karismaattista seurakuntaansa. Kyseessä on ilmeisen lahjakas mies, joka on käsittäkseni tehnyt hyvää työtä mm. romanien parissa. Valitettavasti hänenkin asioitaan joudutiin muutama vuosi sitten selvittämään oikeudessa.
  3. Vastasin tuolla yllä esittämääsi kysymykseen ja keskustelu ajautui hieman asiasta syrjään.

    Mielestäni helluntaiseurakuntien kohdalla olisi hyvä se, että mikäli aiotaan erottautua "maallistuneista seurakunnista" jollakin tapaa, tulisi seurakuntaan liittämisen velvoitteena olla osallistuminen säännöllisesti seurakunnan tilaisuuksiin ja sen opetuksen mukaisen uskonelämän ja maallisen elämän noudattaminen. Tätähän ei enää ole vuosiin vaadittu uskoon tulleilta helluntaiseurakunnissa ja tämän vuoksi seurakunnissa onkin paljon passiivisia ja "tämän maailman mukaan" eläviä jäseniä.

    Kuitenkaan tuo passiivinen aines harvoin osallistuu seurakunnassa merkittävien päätösten tekoon, joten tältä osin pelko siitä, että helluntaiseurakunnissa tehtäisiin "vääriä" päätöksiä on tältä osin hyvin vähäinen. Toki näinkin voi joskus olla.

    Enemmän kannattaisi olla huolestuneita siitä, että helluntaiseurakuntiin virtaa jatkuvasti väärää opetusta, esimerkiksi karismaattista harhaopetusta, jota erityisesti Helluntaikirkko on ollut aktiivisesti tuomassa maahamme. Tällä hetkellä Suomessa toimii helluntaikirkon suosittamana saarnaja Marko Selkomaa, jonka opetuksissa on havaittavissa epäterveitä piirteitä.

    Kun Helluntaikirkko ja monet helluntaiseurakunnatkin suorastaan estävät kriittisen keskustelun näistä väärän voitelun tuojista helluntaiseurakuntiin, opillinen linja on muuttumassa erittäin jyrkästi harhaopetuksen suuntaan. Kun lisäksi helluntaikirkko käyttää varsin kovia otteita, jopa epädemokraattisia, saadakseen kaapattua helluntaiseurakuntia jäsenikseen, on tämä kehitys huolestuttava.

    Mielestäni tämä asia on kaikista huolestuttavin asia, kun helluntaiseurakunnat päättävät linjastaan.Tänä aikana on siis hyvin helppo soluttaa väärää opetusta helluntaiseurakuntien sisälle ja monikaan ei uskalla opetusta kyseenalaistaa, koska saa seurakunnissa helposti maineen "parjaajana" ja "väärällä paikalla" uskossa olevana.
  4. Helluntaikansa on toiminut perinteisen helluntailaisuuden kannattajana ja edustajana yhdistymismuotoasiassa. Helluntaikansa on myös pyrkinyt pitämään äärikarismaattisen touhuilun kaukana liikkeen toiminnasta ja näin tarjonnut vaihtoehdon ihmisille, jotka eivät halua amerikan voiteluita helluntaikirkkolaiseen tapaan.

    Helluntaikansaa ei olisi tarvittu ollenkaan, jos Helluntaikirkko olisi aloittanut toimintansa Helluntaiherätyksestä erillisenä seurakuntana. Helluntaikirkko on syyllistynyt Helluntaikansan vastustamiseen vielä enemmän ja saanut äänensä paremmin kuuluviin, koska helluntaikirkkolaisilla on ollut käytössään suurempilevikkinen Ristin Voitto ja Iso Kirjassakin annetaan Helluntaikansan vastaista opetusta.
  5. Voidaan siis todeta, että Helluntaikirkolle on raha hyvin merkittävä, myös se pienikin summa, joka saadaan, kun uskonratkaisua tekemättömiä ja upotuskastamattomia on helluntaikirkkoseurakunnan rekisterissä.

    Siis helluntaikirkko oli valmis luopumaan perinteisestä helluntailaisesta linjasta liittää seurakuntaan vain uskovat ja upotuskastetut henkilöt, vain muutaman sadan tai tuhannen euron takia.

    Tämän valossa Helluntaikirkon kaappaustoiminta muita helluntaiseurakuntia kohtaan tuntuu varsin ymmärrettävältä. Raha ja omaisuus ovat erittäin tärkeitä, ja kun se on mahdollista saada ilmaiseksi, keinoja kaihtamatta . Tämä on Helluntaikirkon raamatullinen opetus seurakuntakäsityksestä ja seurakunnan toiminnasta. Jumala taitaa olla kyllä tuosta osittain eri mieltä.
  6. Pääkonttorin miehen mielestä on tärkeää erityisesti se, että evankelista Järviselle maksetaan korvaukset yhdistyksen varoista. Olisiko Pääkonttorin mielestä tärkeää myös se, että virheisiin syyllistyneet yhdistyksen ja helluntaikirkon kaksoisjäsenyyden omaavat henkilöt asetettaisiin korvausvastuuseen yhdistykselle aiheuttaman taloudellisen vahingon ja hajotustyön takia? Ja mikä tähän olisi Raamatun mukainen kanta?

    Olisiko Pääkonttorin miehelle tärkeää myös se, että Porin helluntaiseurakunta palautettaisiin yhdistyspohjaiseksi, koska surullisenkuuluisan kokouksen päätökset on todettu laittomiksi? Olisiko tärkeää siis se, että Porin helluntaiseurakunta palautettaisiin tilaan ennen tuota kokousta myös käytännössä? Ja myös niin, että poistetaan Porin helluntaiseurakunnan tiedoista kaikki merkinnät kuulumisesta Helluntaikirkkoon ja tieto poistettaisiin myös valtakunnalliselta Helluntaikirkon sivuilta jäsenseurakuntien luettelosta?

    Olisiko Pääkonttorin miehen mielestä tärkeää, että tuossa surullisenkuuluisassa kokouksessa virheisiin syyllistyneet ja taloudellista vahinkoa toimillaan aikaan saaneet henkilöt eroaisivat itse tai muussa tapauksessa erotettaisiin pois yhdistyksen ja koko Porin helluntaiseurakunnan toiminnasta (ja myös Helluntaikirkon vastuutehtävistä)? Vai miten perustelet Raamatun Sanalla näiden virheisiin syyllistyneiden jatkamista entisissä tehtävissä?

    Onko Pääkonttorin miehen mielestä kaikki se, mitä helluntaikirkkolaisuus on Porissa saanut aikaan, ollut Raamatun Sanan mukaista toimintaa ja vienyt eteenpäin Jumalan valtakunnan asiaa?
  7. Mutta eikö Porin helluntaseurakunnan kuuluisi nyt olla yhdistyspohjainen seurakunta, kun oikeudessa kokouksen päätös todettiin laittomaksi? Eikö nyt pitäisi yhdistyksen hoitaa seurakunnan asioita ja muuttaa kaikki tarpeelliset tiedot ennalleen, aikaan ennen Helluntaikirkon pakkojunttausta?

    Eihä sovintoa voi syntyä ennen, kuin on ensiksi palautettu Helluntaikirkon tekemät sotkut surullisenkuuluisaa kokousta edeltävään aikaan. Onko Porissa kenties odotettavissa uusia oikeudenkäyntejä asian tiimoilta?

    Kuuluuko siis Raamatun mukaan elävässä uskossa olevien helluntaikirkkolaisten hoitaa asioita näin? Onko tämä sitä amerikan mantereelta peräisin olevaa uushelluntailaisuutta, jota Helluntaikirkko Suomessa levittää? Aivan kuin Neuvostoliiton toimet Baltiassa 1939-40. Kuullostaa vaaralliselta.
  8. Helluntaikirkko näyttää tulkitsevan Raamattua maallisissa asioissa sangen kummallisella tavalla. Onko Raamatun mukaista painostaa ja uhkailla henkilöitä, jotka eivät pidä Helluntaikirkon toimia Raamatun mukaisina? Helluntaikirkko alkaa pian täyttää lahkon määritelmän.
  9. Onko Pääkonttorin miehen mukaan "menettelytapavirheesen" syyllistyneillä yhdistyksen ja helluntaikirkon kaksoisjäsenillä moraalinen ja Jumalan sanan mukainen velvoite korvata aiheuttamansa vahinko yhdistykselle?
  10. Onko niin, että tässäkin asiassa Helluntaikirkko määrää sen, kuka on kelvollinen liittymään yhdistykseen ja kuka ei? Yhdistyksen tulisikin sitten ehkä ottaa käyttöön tarkempi motiivien selvittäminen liittyjien osalta ja ehdottomasti se, kuuluko mahdollinen liittyjä Helluntaikirkkoon? Mikään yhdistys ei varmaan halua sitä, että yhdistykseen tulee henkilötä, joiden tarkoituksena on tehdä vahinkoa yhdistykselle ja pahimmassa tapauksessa lopettaa yhdistyksen toiminta.

    Aikä moraalisesti ja hengellisesti arveluttavaan toimintaan on Helluntaikirkko lähtenyt mukaan ja kaikki tehdään edelleen Jeesuksen nimessä. Toivottavasti uskovat eivät lähde mukaan helluntaikirkon johdon ala-arvoiseen ja häpeämättömään toimintaan yhdistyspohjaisten helluntaiseurakuntien lopettamiseksi.
  11. Nettisivujen mukaan Imatralla näyttää edelleen toimivan tuo Lindin Jumalan seurakunta. Osoitten mukaan näyttäisivät kokoontuvan yksityiskodissa. Aikaisemmin heillä oli omat toimitilat, mutta seurakunnan hajottua kahtia Lindin porukka jatkoi kokoontumisiaan Tuoppikujalla. He sanoutuivat hajoamisen yhteydessä nettisivuillaan jyrkästi irti vanhoissa toimitiloissa toimivasta Jumalan seurakunnasta, jota he pitivät Lindin johdola epäraamatullisena.

    Tuo myös Sanansaattaja- sekä Kuninkaansoturit -nimeä käyttävä Jumalan seurakunta Imatralla on Lindin johtama. Siitä toisesta "tynkä-Jumalan seurakunnasta" Imatralla ei ole löytynyt tietoja.

    Mainittakoon vielä, että tuolla Imatran Jumalan seurakunnalla ei ole mitään tekemistä Weijo Lindroosin johtaman Turun Jumalan seurakunnan, eli weijolaisuuden kanssa. Taannoin Lind julkaisi sivuillaan hyvin kriittisen katsauksen weijolaisuudesta.
  12. Noissa kultapaikkajutuissa samoin kuin taannoin esillä olleessa Selkomaan "ihmeitä tekevässä" takkitempussa on kysymys amerikkalaisperäisestä uuskarismaattisuudesta, jossa on epäraittiita piirteitä. Jotkut ovat valitettavasti menneet harhaan tässä Helluntaikirkon hehkuttamassa Selkomaan suosimisessaan. Erityisesti Helluntaikirkon piirissä on näitä henkilöitä, jotka pyrkivät estämään Selkomaan opetuksien arvostelemisen. Helluntaikirkko on propagandallaan saanut myös muita helluntailaisia Selkomaan opetuksien taakse, kuten muutama kirjoittaja tälläkin palstalla.

    Selkomaa voisi todistaa kultapaikat todellisiksi kokouksissaan, ennenkuin antaa mitään lausuntoja tapahtumattomista asioista. Jos ihme on jonkun kohdalla tapahtunut, se tulee kertoa ja todistaa. Sehän vain kirkastaa enemmän Jumalan nimeä ja kaikkivaltiutta. Mutta Jumalan ihmeteoista valehteleminen ei sovi tähän kuvioon millään tavalla. Erityisesti uuskarismaattiset helluntailaiset piirit levittävät valheita Jumalan ihmeteoista.
  13. Määrääkö Porin helluntaikirkkolaiset senkin, ketä saa tulla sovintokokoukseen? Eihän sellaista kokousta voi pitää sovintokokouksena, jos kaikkia sopijaosapuolia ei haluta yhteiseen tapaamiseen. Siis evankelista Järvistä ei ole hyväksytty sovintokokoukseen osanottajaksi? Vielä kummallisemmaksi näkyy menevän helluntaikirkkolainen toiminta Porissa (lienee sitä toki muuallakin).

    Onko helluntaikirkkolainen raamatuntulkinta sitä, että sovitaan asioista vain niiden kanssa, joiden kanssa halutaan sopia? Toisin sanoen, Järvisen kanssako ei siis neuvotella sovinnosta?
  14. Shiia ja sunnimuslimit ovat käyneet keskenään sotia viime vuosina ja surmanneet toisiaan islamistisilla alueilla.

    Mitä mieltä Sarisusanna muuten on helluntailaisten vertaamisesta shiia- ja sunnimuslimeihin? Eikö niistä voi löytääkin yhteisiä tekijöitä, kuten olen yllä kirjoittanut.
  15. Helluntaikirkko näyttää valinneen amerikkalaisen helluntailaisen opin suuntaviivoikseen. Tästä esimerkkeinä ovat juuri kovaääninen musisointi, jälkikokouksen "voitelut" ja "sirkushuveiksikin" luokiteltava karismaattinen toiminta.
  16. Helluntailiikettä voisi verrata noihin islamin suuntauksiin. Tosin helluntailiikkeessä on suuntauksia jo täällä Suomessa kymmeniä ja maailmanlaajuisesti tuhansia. Helluntaisuuntaukset pitävät osaa kilpailevia helluntaisuuntauksia lahkolaisuutena ja riitelevät keskenään, mutta tiettävästi eivät riistä toistensa henkiä, kuten nuo islamilaiset suuntaukset tekevät.

    Tuossa kuuluisassa Porin tapauksesahan Porin helluntaikirkon pääpastori määritteli lahkolaisiksi kaikki ne, jotka vastustavat Helluntaikirkkoon liittymistä. Tällaista tapahtuu jopa Helluntaiherätyksen sisällä. Ehkä helluntaiherätyksessä on käytössä lievempi muoto shiialaisista ja sunneista.
  17. Siis kumpi Pääkonttorin miehen mielestä on korvausvastuussa, yhdistys vai seurakunta? Kirjoitat ensin yhdistyksestä ja nyt seurakunnasta. Helluntaiyhdistystä ei ole lakkautettu, joten sen pitäisi toimia. Porin helluntaiseurakunta kuuluu ainakin Porin helluntaiseurakunnan nettisivujen mukaan Helluntaikirkon alaisuuteen?
  18. Kuinkahan saataisiin Porin helluntaiseurakunnan nettisivut päivitettyä? Siellä kerrotaan edelleen, että Porin helluntaiseurakunta kuuluu helluntaikirkkoon. Näyttää siltä, että Helluntaikirkon hajoitustyö jatkuu Porissa edelleen.

    Onkohan Salosella ja Kokkosella ym:lla helluntaikirkon väkisin junttaajilla oma Raamatun tulkintansa "elävässä uskossa" olemisesta ja "sanan mukaan" toimimisesta?
  19. Varmaankin nimimerkki "tätäkö luterilaisuus" kirjoitti kommenttinsa tähän sen vuoksi, että hänen mainitsemansa "puoskarit", ovat olleet hyvin suosittuja erityisesti helluntailaisten keskuudessa.

    Luterilainen kirkko on pyrkinyt rajoittamaan ainakin Pirkko Jalovaaran epäraitista toimintaa. Meller ja Koivisto ovat opillisesti helluntailais-karsimaattisia, ja ainakin Koivisto kuului perustamaansa Nokiamissioon. Mellerkään tuskin on luterilainen.
  20. Onko tuolta ensi sunnuntain kokoukselta odotettavissa mitään päätöksiä tässä asiassa? Ei taida helluntaikirkkolainen johto olla valmiita eroamaan tehtävistään. Kokouksessa kannattaisi ottaa myös esille asia, että Porin helluntaiseurakunnan nettisivut päivitettäisiin. Nettisivuilla on nyt tieto, että Porin helluntaiseurakunta kuuluisi Helluntaikirkkoon. Ei kai se näin voi olla?
    21. 42 / 106
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt