Vapaa kuvaus

Koulutus: Yliopisto/korkeakoulu Ammatti: Muu Ase tai siviilipalvelus: panssarijääkäri

Aloituksia

14

Kommenttia

5061

  1. "Evoluutiosta ei ole minkäänlaisia todisteita vain kiivaita väitteitä siitä"

    Oletko mennyt uskomaan saarnaajilta tuollaisia valheita?
    Tässä on joitain yleistajuisia esimerkkejä:
    https://fi.wikipedia.org/wiki/Evoluution_todisteet

    Ja muutama muu:

    Lenskin kokeessa kolibakteerikannelle syntyi mutaation seurauksena kyky nauttia sitraattia ravinnokseen eli syntyi todistetusti uusi hyödyllinen ominaisuus:
    https://elifesciences.org/articles/55414

    Tässä tutkimuksessa yksisoluinen elämänmuoto muuttui monisoluiseksi kirjaimellisesti tutkijoiden silmien edessä. Artikkelin alussa on linkki varsinaiseen tutkimuspaperiin:
    https://suomenkuvalehti.fi/tarinoitatieteesta/monisoluiseksi-ihan-tuosta-vain/

    Esimerkkinä evoluution käytännön sovelluksesta on tämä tutkimus, jossa kävi ilmi, että suunnattu evoluutio on tehokkaampi menetelmä proteiinisuunnittelussa kuin järkiperäinen suunnittelu, ja jossa todetaan että "darwiniaaninen" evoluutio perustuu yksinkertaisiin, mutta tehokkaisiin periaatteisiin:
    https://www.researchgate.net/publication/51386157_Protein_engineering_Opportunities_and_challenges
    (Tutkimuksen tekijöistä toinen on tosiaan juuri se Matti Leisola, joka vapaa-ajallaan saarnaa evoluutiota vastaan)

    " Pasteur todisti empiirisesti että vain elämä voi luoda elämää"

    Ei, vaan hän todisti että elämää ei synny tietyissä olosuhteissa. Se ei todista ettei elämää voi syntyä missään olosuhteissa. Miksi vaihdoit puheenaiheen evoluutiosta elämän syntyyn? Vai onko joku saarnaaja mennyt valehtelemaan sinulle, että käsite "evoluutio" sisältää elämän synnyn?

    "Mendel huomasi perinnöllisyyden ja sen lain alaisuudet, eikä niitä ole kumottu."

    Niin? Mendelin perinnöllisyyslait eivät kumoa evoluutiota.

    "Kärpäsestä ei kehity härkästä kuten drosophilakin todisti. "

    Avan. Jos kehittyisi, se osoittaisi että tieteen käsitys evoluutiosta olisi perinpohjin väärä.
  2. "Otavan Suuri Ensyklopedia hakusana Egypti sisältää tiedon 1554 ekr ajoituksen dokumentista. Mulla ei enää ole tuota ensyklopediaa."

    Eli et edes viittaa tietosanakirjan mainintaan, vaan siihen, mitä muistelet että siellä lukee.

    Vähän veikkaan, että muistat väärin. Siinä puhutaan varmaan Pohjois-Egyptin takaisinvaltaamisesta hyksoilta, jonka Ahmose suoritti.

    "Exodus alkoi 1554 ekr
    Autiomaavaellus päättyi 1514 ekr
    Kaanaan maa valloitettìn ennen 1470 ekr"

    Eli Raamattu onko mielestäsi väärässä, kun siinä väitetään, että juutalaisorjat rakensivat Ramseksen kaupungin? Se tapahtui vasta 1200-luvulla eKr.

    "kaupunkia tulee jälleen puhumaan Kaanaan kieltä. Ajoitus ei ole ongelma 1340 ekr oli Tuomarien aika Israelissa. Silloin heitä naapurit piti orjinaan. Mm. Kaikki rautatyökalut piti viedä Filistealaisille teroitettavaksi yhteen aikaan."

    Mutta vielä edellisessä viestissä egyptiläisvalta Palestiinassa oli mielestäsi tarua. Nyt se ei sitten olekaan mikään ongelma.

    "Luin tuon Hittie rauhansopimuksen tekstin. Ei sen perusteella ole yhteyttä Palestiinaan."

    Se laadittiin Kadeshin taistelun jälkeen ja siinä vakiinnutettiin vallitseva tilanne. Kadesh on hieman Palestiinassa pohjoiseen. Koko taistelua ei olisi voitu käydä, jos Egyptiläisillä ei olisi ollut Palestiinaan hallussa.

    "Raamatun arvovalta ei saisi olla historian oikean esteenä."

    Mutta silti yrität kiistää historiantutkimuksen tuloksia, koska ne eivät sovi yhteen Raamatun kanssa.

    "Tuo 1554 ekr esim. On varma asia mutta myöhemmin vuosiluku väärennettiin."

    Kuka väärensi? Miten se väärennettiin? Heitit vakavan syytöksen ilman pienintäkään näyttöä.

    "Kokeile muuten myös tekoälyä näissä kysymyksissä."

    Unohdit kokonaan perustella että miksi se kannattaa.
  3. "Hatšepsutin kuoleman jälkeen Thutmosis tuhosi tämän nimen kaikista muistomerkeistä poikansa Amenhotep II:n kanssa. "

    Ja silti me tiedämme Hatshepsutin olemassaolosta, koska egyptologia ei perustu siihen, että uskotaan sokeasti mitä hallitsijat kirjoittivat.

    "Se kaksisataa vuotta Egyptin valtaa Palestiinassa on pelkkä taru."

    Ei tietekään ole, vaan siitä on todisteita ympäri aluetta, esim.
    https://www.penn.museum/sites/canaan/Egypt.html
    1300-luvulta eKr. säilynyt Amarna-kirjeenvaihto käsittelee laajasti juuri Palastiinan hallintaan liittyneitä asioita
    https://fi.wikipedia.org/wiki/Amarna-kirjeet
    1200-luvulla eKr. on peräisin maailman vanhin säilynyt rauhansopimus, jossa määritellään missä Egyptin ja heettien rajaa menee. Se on säilynyt eri paikoissa sekä egyptiläisenä että heettiläisenä versiona:
    https://en.wikipedia.org/wiki/Egyptian–Hittite_peace_treaty

    Jos egyptiläisten Palestiinan hallinta oli tarua, se tarkoittaisia että ei ainoastaan faaraot, vaan kaikki Egyptin naapurit leikkivät juonessa mukana satojen vuosien ajan. Ja palestiinalaisetkin olisivat jälkimaailmaa hämätäkseen käyneet kylvämässä alueilleen todisteita egyptiläisten läsnäolosta.

    Kiitos siitä, että annoit hyvän havainnollistuksen kaikille sivullisille lukujoille siitä, että exoduksen historiallisuuden puolustelu vaatii silmien sulkemista siitä, mitä historiasta oikeasti tiedetään.

    Unohdit taas kertoa että minkä egyptilaisten dokumenttien ja lähteiden mukaan Exodus alkoi 1554 ekr. Vai pääsikö sittenkin käymään niin, että valitsit alkaa valehdella uskosi puolesta?
  4. "Siksi ihmetyttää se että monet akateemikot ja tutkijat pitävät tiukasti kiinni 1200-luvun ajoituksesta ja vastustavat tarinan tarjoamaa 1446 eaa."

    Mutta eihän exodus-tarina tarjoa mitään ajoitusta vuodeksi 1446 eKr. Sen voi päätellä vain muualla Raamatussa annetuista ajoista.

    Exoduksessa mainitaan vain yksi ainoa asia, joka liittyy ajoitettavaan historiaan: siinä sanotaan, että juutalaiset pakotettiin rakentamaan Ramseksen ja Pithomin kaupungit. Ramseksen kaupunki, Pi-Ramses, rakennettiin Ramses II:n aikana. Koska Raamatun mukaan Exoduksen faarao oli eri kuin se, joka Pithomin ja Pi-Ramseksen rakensi, on aikaisin mahdollinen faarao Ramses II:n poika Merenptah.

    Lisäksi jos uskoo Exoduksen olevan historiallinen tapahtuma vuodelta 1446 eKr. niin miten sitten selittää sen, että Tutmosis III, joka tuolloin oli vallassa, valloitti Palestiinan ja se oli osa valtakuntaa runsaat pari sataa vuotta. Tuo ei oikein sovi Raamattuun.

    "Esimerkiksi Dr. David A. Falk on tehnyt monta videota jossa argumentoi tulisesti ja tiukalla asenteella että Raamatun mukaan Exodus tapahtui 1200-luvulla kun Ramses II oli vallassa eikä 1446 eaa."

    Kummallista, Falk uskoo Exoduksen historiallisuuteen, mutta perustelee sitä Raamatun vastaisella väitteellä: kuten yllä totesin, Exoduksen faarao oli Raamatun mukaan eri faarao kuin se, joka rakensi Pi-Ramseksen.

    "kuten Kuninkaiden kirjassa väitetään ja että Kuninkaiden kirjassa mainittunluku 480 vuotta on vain symboolinen ja merkityksetön."

    Jos uskoo Raamattuun ja yrittää sovittaa sitä tunnettuun historiaan, pitää hylätä jompikumpi: joko on hylättävä Kuninkaiden kirjojen antama aikamäärä, tai on hylättävä Exoduksen maininta Ramseksen kaupungin rakentamisesta. Tällaisia ongelmia tulee, kun yrittää sovittaa taruja historiaan.