Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

310

Kommenttia

11770

  1. Jeesuksen opetuslapset olivat
    mitä epäuskoisinta joukkoa.

    Jumalan valinnat on ihmeellisiä.
    Kun Jumala valitsi kansan,
    jonka kautta tuo Pelastajan maailmaan,
    Hän valitsi niskurikansan.
    Toorassa todetaan kuusi kertaa se,
    että Israel on niskurikansa.

    Ja kun Hän valitsi opetuslapsensa,
    Hän valitsi
    mitä epäuskoisimman joukon.
    Ja näiden tulisi viedä
    evankeliumi maailmaan.

    Suuri osa opetuslapsista,
    ei ollut vielä nähnyt Jeesusta,
    eivätkä uskoneet toisten
    heille kertomaa ilosanomaa.

    Ja sitten Jeesus itse ilmestyy
    koko opetuslapsijoukolle.

    Paitsi kaikkein epäuskoisimmalle
    Tuomaalle.
    Hän kun tarvitsi käsinkosketeltavan
    kohtaamisen Jeesuksen kanssa,
    jotta uskoisi.

    Olemme sitten
    miten epäuskoisia tahansa,
    niin Jeesus voi synnyttää
    meissä uskon.
    Hän kohtaa meidät
    siten kuin parhaaksi näkee.
    Ja silloin tapahtuu ihme.
    Usko syntyy.

    Mutta palataan Markuksen
    tallennuksen loppuosaan.
    Jeesus siis ilmestyy lopulta
    opetuslapsijoukolle.

    "Vihdoin hän ilmestyi
    myöskin niille yhdelletoista
    heidän ollessaan aterialla;
    ja hän nuhteli
    heidän epäuskoaan
    ja heidän sydämensä kovuutta,
    kun he eivät olleet uskoneet niitä,
    jotka olivat nähneet
    hänet ylösnousseeksi."
    (Mark 16:14)

    Ja sitten ...
    ei suinkaan ...
    tapahtunut niin,
    että Jeesus jatkoi ja sanoi:
    Menkää kaikkeen maailmaan ...

    Markus ei siis tallennuksessaan
    kylmäverisesti vain ilmoita
    Jeesuksen ilmestyneen
    keskelle ateriahetkeä
    nuhtelemaan heidän epäuskoaan,
    ja samaan hengenvetoon
    antaneen lähetyskäskyn
    todeten, että joka ei usko,
    tuomitaan kadotukseen.

    Jos tuo tilannekuvaus
    pitäisi paikkansa,
    niin opetuslasten ruoka
    olisi jäänyt kurkkuun kiinni.

    Mutta tosiasiassa
    tuohon kohtaamiseen ei sisältynyt
    lähetyskäskyn antamista.

    Se oli kohtaaminen,
    jolla opetuslapset
    herätettiin eloon
    tai elvytettiin ymmärtämään se,
    missä nyt mennään.

    Aivan samoinkuin
    Emmauksen tien kulkijat
    tarvitsivat saada kuulla
    pitkän selvityksen
    Mooseksesta alkaen,
    mitä Raamattu kertoo Jeesuksesta,
    tarvitsivat kaikki
    Jeesuksen opetuslapset
    pitkän briiffauksen.

    Ei siis niin,
    että kesken ateriaa tullut
    Jeesuksen ilmestyminen ja moitesana
    ja sitten käskysana lähteä liikkeelle.

    Ei ollenkaan.
    Tuossa tilanteessa Jeesus
    ei antanut tuota lähetyskäskyä.
    Sen antaminen tapahtui
    vasta neljäkymmentä
    päivää myöhemmin.
    Briiffaus kesti siis 40 päivää.

    Siis mitä tapahtui tuossa tilanteessa,
    jossa Jeesus ilmestyy ensimmäisen
    kerran opetuslapsijoukolle.

    Markus on sen
    kirjoittanut evankeliumiinsa.
    Jostain syystä sitä vaan ei ole
    otettu mukaan käännöksiin.

    Mutta useissa käsikirjoituksissa
    tuo teksti on
    alkuperäisessä muodossaan
    ja suomennettuna se menee
    kokonaisuudessaan siis näin:

    "Vihdoin hän ilmestyi
    myöskin niille yhdelletoista
    heidän ollessaan aterialla;
    ja hän nuhteli heidän epäuskoaan
    ja heidän sydämensä kovuutta,
    kun he eivät olleet uskoneet niitä,
    jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
    Ja he pyysivät anteeksi sanoen:
    'Tämä
    laittomuuden ja uskottomuuden aika
    on Saatanan alainen,
    eikä hän salli
    Jumalan totuuden ja voiman
    kukistaa saastaisia henkiä.
    Ilmoita siksi nyt vanhurskautesi'
    He sanoivat näin Kristukselle,
    ja Kristus vastasi heille:
    'Saatanan valtakauden aika
    on ohitse,
    mutta muita pelottavia asioita
    on pian tapahtuva.
    Minut annettiin kuolemaan
    niiden tähden,
    jotka ovat tehneet syntiä,
    jotta he palaisivat totuuteen
    eivätkä enää syntiä tekisi
    ja niin perisivät taivaan
    hengellisen,
    turmeltumattoman
    ja hengellisen
    kunnian'."
    (Mark 16)

    Opetuslapset
    uskoivat Jeesuksen elävän,
    kun näkivät Hänet.

    Eli kun edes opetuslapset eivät
    uskoneet heidän keskuudessaan
    olevien naisten todistusta,
    kuinka maailma uskoisi
    kalastajien todistuksen Jeesuksesta.

    He olivat edelleen peloissaan,
    ja viittasivat pahuuden voimiin.

    Mutta Jeesus kertoo asioiden
    nyt muuttuneen.
    Saatanan valtakauden
    aika on nyt ohitse.

    Mutta se edellyttää,
    että ihmiset saavat kuulla
    ilosanoman Jeesuksesta.

    Silloin ihmiset vapautuvat
    paholaisen vallasta.

    Tämän kohtaamisen jälkeen
    seuraa siis 40 päivää
    pitkä aikajakso,
    jonka aikana opetuslapset
    monestikin kohtasivat Jeesuksen.

    Niin myös monet muut.
    Jeesus näyttäytyi kerralla
    jopa yli puolen tuhannen
    suuruiselle ihmisjoukolle.

    Ja viimeisenä päivänä maan päällä
    Jeesus pitää puheen,
    josta Matteus on tallentanut
    opetuslapseuttamisosan
    ja Markus lähetyskäskyn
    eli Jeesuksen viimeiset sanat.

    Siinä on vastaus kaikkeen siihen,
    mitä opetuslapset olivat
    sanoneet Jeesukselle
    esimerkiksi saatanan vallasta.

    "Ja hän sanoi heille:
    'Menkää kaikkeen maailmaan
    ja saarnatkaa evankeliumia
    kaikille luoduille.
    Joka uskoo ja kastetaan,
    se pelastuu;
    mutta joka ei usko,
    se tuomitaan kadotukseen.
    Ja nämä merkit seuraavat niitä,
    jotka uskovat:
    minun nimessäni
    he ajavat ulos riivaajia,
    puhuvat uusilla kielillä,
    nostavat käsin käärmeitä,
    ja jos he juovat jotakin kuolettavaa,
    ei se heitä vahingoita;
    he panevat kätensä sairasten päälle,
    ja ne tulevat terveiksi.'"
    (Mark 16:15-20)

    Ja nyt opetuslapset
    rohkenivat mennä
    kaikkeen maailmaan ...
  2. Suuren neuvoston jäsenen lisäksi,
    on toinenkin yllättäjä.

    Mies, joka oli paitsi fariseus
    myös juutalaisten hallitusmiehiä.

    "Mutta sen jälkeen Joosef,
    arimatialainen,
    joka oli Jeesuksen opetuslapsi,
    vaikka salaa,
    juutalaisten pelosta,
    pyysi Pilatukselta
    saada ottaa Jeesuksen ruumiin;
    ja Pilatus myöntyi siihen.
    Niin hän tuli ja otti Jeesuksen ruumiin.
    Tuli myös Nikodeemus,
    joka ensi kerran
    oli yöllä tullut Jeesuksen tykö,
    ja toi mirhan ja aloen seosta
    noin sata naulaa.
    Niin he ottivat Jeesuksen ruumiin
    ja käärivät sen
    hyvänhajuisten yrttien kanssa
    käärinliinoihin,
    niinkuin juutalaisilla on tapana haudata."
    (Joh 19:38-40)

    Nikodeemuksen tuoma
    mirhan ja aloen seoksen määrä
    oli sellainen,
    jota käytettiin,
    kuninkaan hautauksessa.

    Kaikki täytyi tehdä valtavalla
    kiireellä,
    sillä auringonlaskiessa
    alkaisi Suuri Sapatti.

    Jo kaikkien lupien hankkiminen
    poikkeusjäjestelyihin,
    jotka tarvittiin,
    jotta ristiinnaulitun ruumista
    ei normaaliin tapaan
    heitettäisi kaatopaikalle,
    vaativat aikansa.

    Naiset kuitenkin seurasivat
    kaikkea tapahtunutta
    uskollisesti loppuun asti.

    Jeesus oli siis saatu
    jotenkin hautaan
    juuri ennen Suuren Sapatin alkua
    eli ennen auringonlaskua.

    Suuren sapatin jälkeen
    tori oli auki yhden päivän.

    Silloin kolme naista
    kiiruhti ostoksille
    ostamaan hyvänhajuisia yrttejä
    tehdäkseen voiteet,
    joilla voidella Jeesuksen ruumis.

    "Ja kun Sapatti oli ohi,
    ostivat Maria Magdaleena
    ja Maria, Jaakobin äiti,
    ja Salome
    hyvänhajuisia yrttejä
    mennäkseen voitelemaan häntä."
    (Mark 16:1)

    Tuon jälleen kiireisen
    päivän jälkeen
    tuli viikkosapatti.

    Mutta sitten viikon
    ensimmäisen päivän aamuna
    naiset menivät valmistamiensa
    hyvänhajuisten voiteiden kanssa
    haudalle voitelemaan
    Jeesuksen ruumis.

    "Ja viikon ensimmäisenä päivänä
    he tulivat haudalle ani varhain,
    auringon noustessa."
    (Mark 16:2)

    Tosiasiassa Jeesuksen ruumis
    ei enää ollut haudassa.
    Se oli ollut siellä tarkalleen
    - kolme yötä
    - kolme päivää

    Ja sitten
    kolmannen päivän jälkeen
    auringonlaskun aikaan
    noussut ylös haudasta.

    Mutta tätähän naiset
    eivät tienneet.

    Lähestyessään hautaa,
    he miettivät
    varmaan useampaakin ongelmaa.

    Hautaa vartioivaa sotilasjoukkoa
    ja suurta kiveä haudan suulla.

    Heidän lähestyessään hautaa
    Herran enkeli
    hoiti kummankin ongelman.

    Tuli suuri maanjäristys,
    kun enkeli tuli paikalle
    ja vieritti kiven pois.

    Ja sotajoukko vaipui
    kuin kuolleena maahan.

    "Ja he sanoivat toisilleen:
    'Kuka meille vierittää kiven
    hautakammion ovelta?'
    Ja katsahtaessaan ylös
    he näkivät kiven poisvieritetyksi;
    se oli näet hyvin suuri."
    (Mark 16:3-4)

    Ei ollut mitään estettä mennä
    sisälle hautakammioon.
    Mutta yllätykset jatkuivat.

    "Ja mentyään
    hautakammion sisään
    he näkivät nuorukaisen
    istuvan oikealla puolella,
    puettuna
    pitkään, valkeaan vaatteeseen;
    ja he peljästyivät suuresti."
    (Mark 16:5)

    Nyt meni suunnitelmat sekaisin
    ja luultavasti voiteet maahan.

    "Mutta hän sanoi heille:
    'Älkää peljästykö;
    te etsitte Jeesusta,
    Nasaretilaista,
    joka oli ristiinnaulittu.
    Hän on noussut ylös;
    ei hän ole täällä.
    Katso,
    tässä on paikka,
    johon he hänet panivat.'"
    (Mark 16:6)

    Kuinka kauan lienevät katsoneet
    tuota paikkaa,
    kunnes enkeli antaa tehtävän.

    "Mutta menkää ja sanokaa
    hänen opetuslapsillensa
    ja Pietarille:
    'Hän menee teidän edellänne
    Galileaan;
    siellä te saatte hänet nähdä,
    niinkuin hän teille sanoi.'
    Niin he tulivat ulos
    ja pakenivat haudalta,
    sillä heidät oli vallannut
    vavistus ja hämmästys,
    eivätkä sanoneet
    kenellekään mitään,
    sillä he pelkäsivät."
    (Mark 16:7-8)

    Siis tulivat ulos haudasta,
    mutta eivät alkaneet selittää
    kohtaamilleen ihmisille mitään,
    vaan kiiruhtivat sanomaan
    enkelin käskyttämän viestin
    Pietarille ja opetuslapsille.

    Kuultuaan naisjoukon välittämät
    enkelin sanat,
    Pietari ja Johannes
    juoksivat haudalle.

    Totesivat asian olevan
    niin kuin naiset
    olivat kertoneet.
    Tyhhhjähhh!!!

    Maria Magdaleena
    meni heidän perässään
    uudelleen haudalle,
    ja jäi sinne itkemään
    Pietarin ja Johanneksen
    poistuttua.

    Ja silloin Jeesus itse ilmestyi
    ja siis ensimmäisenä
    Maria Magdaleenalle,
    josta oli ajanut ulos
    seitsemän riivaajaa.

    "Mutta
    ylösnousemisensa jälkeen
    hän varhain aamulla
    viikon ensimmäisenä päivänä
    ilmestyi ensiksi
    Maria Magdaleenalle,
    josta hän oli ajanut ulos
    seitsemän riivaajaa."
    (Mark 16:9)

    Ja nyt Maria Magdaleenan
    täytyi vielä kerran jaksaa rientää
    Pietarin ja opetuslasten luo
    kertomaan,
    että nyt hän oli nähnyt Jeesuksen.

    "Tämä meni ja vei sanan niille,
    jotka olivat olleet Jeesuksen kanssa
    ja jotka nyt murehtivat ja itkivät.
    Mutta kun he kuulivat,
    että hän eli
    ja että Maria oli hänet nähnyt,
    eivät he uskoneet."
    (Mark 16:10-11)

    Jeesus kohtasi sitten miesjoukosta
    Pietarin kuin myös kaksi muuta.

    "Ja sen jälkeen
    hän toisenmuotoisena
    ilmestyi kahdelle heistä,
    heidän kävellessään,
    matkalla maakylään.
    Hekin menivät
    ja veivät sanan toisille;
    mutta nämä eivät uskoneet
    heitäkään."
    (Mark 16:12-13)
  3. "Ja heti aamulla ylipapit
    ynnä vanhimmat
    ja kirjanoppineet
    ja koko neuvosto tekivät päätöksen,
    sitoivat Jeesuksen,
    veivät hänet pois
    ja antoivat Pilatuksen käsiin."
    (Mark 15:1)

    Pilatus ei suinkaan pelleillyt,
    kun kysyi syytetyltä:

    "Oletko sinä
    juutalaisten kuningas?"
    (Mark 15:2)

    Pilatus huomasi,
    että hän joutuu ratkaisemaan
    itse sen,
    onko Jeesus juutalaisten kuningas.

    "Ja ylipapit tekivät
    monta syytöstä
    häntä vastaan.
    Niin Pilatus taas kysyi häneltä sanoen:
    'Etkö vastaa mitään?
    Katso,
    kuinka paljon syytöksiä
    he tekevät sinua vastaan.'
    Mutta Jeesus
    ei enää vastannut mitään,
    niin että Pilatus ihmetteli."

    Pilatus oli jo tullut sisimmässään
    tietoiseksi siitä,
    että hänen tuomittavanaan
    on todellakin juutalaisten Kuningas.

    "Mutta juhlan aikana
    hän tavallisesti päästi heille
    yhden vangin irti,
    sen, jota he anoivat.
    Niin siellä oli eräs mies,
    jota sanottiin Barabbaaksi,
    vangittu muiden kapinoitsijain kanssa,
    jotka kapinassa olivat tehneet murhan.
    Ja kansa meni sinne ylös
    ja rupesi pyytämään,
    että hän tekisi heille,
    niinkuin hänen tapansa oli.
    Pilatus vastasi heille sanoen:
    'Tahdotteko,
    että päästän teille
    juutalaisten kuninkaan?'
    Sillä hän tiesi,
    että ylipapit kateudesta
    olivat antaneet hänet hänen käsiinsä."
    (Mark 15:1-10)

    Ylipapit kiihottivat kansaa,
    joka vähän aikaa sitten
    oli huutanut Jeesukselle
    'HOOSIANNA'.

    Nyt se huusi:
    'RISTIINNAULITSE'.

    "Mutta ylipapit
    kiihoittivat kansaa anomaan,
    että hän ennemmin päästäisi
    heille Barabbaan.
    Ja Pilatus puhui taas heille ja sanoi:
    'Mitä minun sitten
    on tehtävä hänelle,
    jota te sanotte
    juutalaisten kuninkaaksi?'
    Niin he taas huusivat:
    'Ristiinnaulitse hänet!'
    Mutta Pilatus sanoi heille:
    'Mitä pahaa hän sitten on tehnyt?'
    Mutta he huusivat vielä kovemmin:
    'Ristiinnaulitse hänet!' "
    (Mark 15:11-14)

    Sääliksi käy Pilatusta.

    "Ja kun Pilatus tahtoi tehdä
    kansalle mieliksi,
    päästi hän heille Barabbaan,
    mutta Jeesuksen
    hän ruoskitti
    ja luovutti ristiinnaulittavaksi."
    (Mark 15:15)

    Jeesus sai hirvittävän käsittelyn
    jo ennen ristiinnaulitsemista.
    Hän olisi normaalina ihmisenä
    kuollut jo siihen.

    Mutta kukaan ei voinut
    ottaa Hänen henkeään,
    koska Hän oli Jumalan Poika.

    Eikä Hän astunut alas ristiltä,
    vaikka olisi voinut,
    sillä Hän Rakasti niin paljon
    Sinua ja minua,
    että kärsi loppuun asti
    sovittaakseen koko ihmiskunnan.

    Ja vasta kun kaikki oli
    TÄYTETTY / MAKSETTU
    Hän antoi Henkensä.

    Hän siis antoi ristillä Henkensä
    juutalaisten tuijottaessa ristiä,
    jossa Jeesus riippui.
    Ristiä, jossa luki:

    ---------------------------
    Tämä on
    Jeesus Nasaretilainen
    Juutalaisten Kuningas
    ----------------------------

    Tällä kirjoituksella
    Pilatus tunnusti uskonsa Jeesukseen.
    Pilatus oli vastannut
    Jeesukselle esittämäänsä
    kysymykseen kirjallisesti.

    Eikä asia jäänyt epäselväksi
    myöskään roomalaisilta sotilailta.

    "Mutta kun sadanpäämies,
    joka seisoi häntä vastapäätä,
    näki hänen näin antavan henkensä,
    sanoi hän:
    'Totisesti tämä ihminen
    oli Jumalan Poika'."
    (Mark 15:39)

    Mutta juutalaiset eivät
    nähneet tai halunneet nähdä,
    että Hän totisesti on
    Jumalan Poika.

    Ei vaikka,
    olivat juuri vähän aikaa sitten
    tämän tosiasian tiedostaneet,
    ja huutaneet ilmoille Jeesuksen
    Kuninkuuden ja Messiaanisuuden.

    Ei vaikka kuulivat Jumalan äänen
    taivaasta.

    Ei vaikka lukivat kirjallisen
    todistuksen ristin päällekirjoituksesta.

    ------------------
    Tämä on
    J H W H
    ------------------

    Pilatuksen kirjoituttamasta
    ylimmästä eli
    heprealaisesta tekstistä
    loisti heidän silmiinsä
    ristiinnaulitun kuvauksen
    kunkin sanan ensimmäinen kirjain,
    jotka muodostivat Jumalan nimen
    eli oikealta vasemmalle lukien

    י ה ו ה

    Eli tuo
    neljän sanan tekstikatkelma
    kokonaisuudessaan:

    ישועה הנצרה והמלך היהודים

    Kirjanoppineet ja fariseukset
    halusivat korjausta tekstiin.

    Jos Pilatus olisi siihen
    suostunut,
    niin lopputulos
    olisi ollut
    vähintään yhtä selvä
    ilmoitus Jumalan Pojasta,
    Jahvesta, joka Pelastaa.

    ---------------------------
    Hän on sanonut:
    MINÄ OLEN
    Juutalaisten Kuningas
    ---------------------------

    Siinä olisi nyt ollut
    keskimmäisenä
    sama Jumalan nimi
    uloskirjoitettuna suoraan
    ensimmäisessä persoonassa
    ' H J H

    Ratkaisevaan rooliin
    nousevat miesten sijasta naiset.

    "Ja siellä oli myös naisia
    taampaa katselemassa.
    Näiden joukossa olivat
    Maria Magdaleena
    ja Maria,
    Jaakob nuoremman ja Jooseen äiti,
    ja Salome,
    jotka hänen ollessaan Galileassa
    olivat seuranneet
    ja palvelleet häntä,
    sekä useita muita,
    jotka olivat tulleet hänen kanssaan
    ylös Jerusalemiin."
    (Mark 15:40-41)

    Toki myös mies,
    joka oli ollut vaatimassa
    kuolemantuomiota,
    yllättää.

    "Joosef,
    arimatialainen,
    arvossapidetty neuvoston jäsen,
    joka hänkin odotti
    Jumalan valtakuntaa,
    rohkaisi mielensä
    ja meni sisälle Pilatuksen luo
    ja pyysi Jeesuksen ruumista."
    (Mark 15:43)

    On siinä ilmeitä vaihdettu.
    Mutta lupa heltisi.

    "Ja Maria Magdaleena
    ja Maria, Jooseen äiti,
    katselivat,
    mihin hänet pantiin."
    (Mark 15:47)
  4. Tämä foorumi
    ei hurjan pitkiä viestejä salli.
    Viestini ovat kyllä usein
    maksimipituiset.
    Silti ne on kyllä kirjoitettu tiivistäen,
    ja olen vain jäänyt sen toivon varaan,
    että lukija on ymmärtänyt senkin,
    mikä löytyy rivien välistä.

    Se, että tästä on tullut
    yksinpuhelu,
    ja siinä mielessä pitkä esitys,
    johtuu siitä,
    että kukaan ei ole halunnut
    keskustella aiheesta.

    Kiitos Sinulle kommentista.
    Pian olemme päätösvaiheessa,
    jossa
    JEESUS ON YLÖSNOUSSUT.

    Mutta vielä on edessä
    paljon asiaa ennen
    Hänen kuolemaansa.

    Ylipapit ja kirjanoppineet
    olivat siis päättäneet
    tappaa Jeesuksen.
    Ongelmana oli lähestyvä juhla.

    "Ei juhlan aikana,
    ettei syntyisi meteliä kansassa".
    (Mark 14:2)

    Mutta asiat etenivät ehkä
    nopeammin kuin aavistivatkaan.

    "Ja kun hän oli Betaniassa,
    pitalisen Simonin asunnossa,
    tuli hänen aterialla ollessaan nainen,
    mukanaan alabasteripullo
    täynnä oikeata,
    kallista nardusvoidetta.
    Hän rikkoi alabasteripullon
    ja vuodatti voiteen hänen päähänsä."
    (Mark 14:3)

    Jeesus selittää,
    mistä on kysymys.

    "Edeltäkäsin hän voiteli
    minun ruumiini
    hautaamista varten."
    (Mark 14:8)

    Juudas Iskariot oli
    ainakin yksi närkästyjä,
    koska oli varas,
    ja olisi halunnut varastaa
    tuostakin voiteesta saatavat rahat.

    "Ja Juudas Iskariot,
    yksi niistä kahdestatoista,
    meni ylipappien luo
    kavaltaakseen hänet heille."
    (Mark 14:10)

    Ja ylipapitkin tiesivät,
    mikä Juudakseen tehoaa.

    "Kun nämä sen kuulivat,
    ihastuivat he
    ja lupasivat antaa hänelle rahaa."
    (Mark 14:11)

    Juudas oli siis jo tehnyt
    päätöksensä.
    Ja hioi ajatuksissaan
    kavaltamistilaisuutta.

    Ja sitten olikin jo
    Pääsiäislampaan syömisen aika.
    Sitä syötäessä
    Jeesus paljastaa
    Juudaksen salaisuuden.

    "Totisesti minä sanon teille:
    yksi teistä kavaltaa minut,
    yksi, joka syö minun kanssani".
    (Mark 14:18)

    Tullaan huippuhetkeen.

    Ja heidän syödessään
    Jeesus otti leivän,
    siunasi,
    mursi ja antoi heille
    ja sanoi:
    'Ottakaa,
    tämä on minun ruumiini'."
    (Mark 14:22)

    Opetuslapset tuskin ymmärsivät
    kovinkaan selvästi
    muuta kuin
    traditionaalista leivän murtamista,
    vaikka Jeesus puhui
    omasta ruumiistaan ja verestään.

    "Tämä on minun vereni,
    liiton veri,
    joka vuodatetaan monen edestä."
    (Mark 14:24)

    Jeesus on huolissaan
    opetuslapsistaan.

    "Kaikki te loukkaannutte,
    sillä kirjoitettu on:
    'Minä lyön paimenta,
    ja lampaat hajotetaan'.
    Mutta ylösnoustuani
    minä menen teidän edellänne Galileaan."
    (Mark 14:27-28)

    Pietari loukkaantui ykkösenä.

    "Vaikka kaikki loukkaantuisivat,
    en kuitenkaan minä".
    (Mark 14:29)

    Sitten Jeesus alkaa tulla tuskaan.

    "Ja he tulivat maatilalle,
    jonka nimi on Getsemane;
    ja hän sanoi opetuslapsillensa:
    'Istukaa tässä,
    sillä aikaa kuin minä rukoilen'.
    Ja hän otti mukaansa
    Pietarin ja Jaakobin ja Johanneksen;
    ja hän alkoi kauhistua
    ja tulla tuskaan.
    Ja hän sanoi heille:
    'Minun sieluni
    on syvästi murheellinen,
    kuolemaan asti;
    olkaa tässä ja valvokaa'."
    (Mark 14:32-34)

    Pietari oli luvannut,
    ettei jätä Jeesusta,
    mutta ei jaksanut
    valvoa Jeesuksen tähden
    edes yhtä hetkeä.

    Jeesus hikoilee
    äärimmäisessä tuskassaan verta.

    "Abba, Isä,
    kaikki on mahdollista sinulle;
    ota pois minulta tämä malja.
    Mutta ei,
    mitä minä tahdon,
    vaan mitä sinä!"
    (Mark 14:36)

    Tämä tapahtuu kolme kertaa.
    Ja sitten:

    "Te nukutte vielä ja lepäätte!
    Jo riittää!
    Hetki on tullut;
    katso,
    Ihmisen Poika
    annetaan syntisten käsiin.
    Nouskaa, lähtekäämme;
    katso,
    se, joka kavaltaa minut,
    on lähellä."
    (Mark 14:41-42)

    Ja kohta sotilasjoukko
    tulee ottamaan kiinni Jeesusta.
    Kunhan ensin tunnistavat Hänet.
    Ja sitä varten Juudas tulee
    ja tervehtii Jeesusta suudelmalla.

    Mutta ylipapeilla on vieläkin
    vakava ongelma.
    He eivät ole löytäneet mitään,
    mistä syyttää Jeesusta.

    "Mutta ylipapit ja koko neuvosto
    etsivät todistusta
    Jeesusta vastaan
    tappaaksensa hänet,
    mutta eivät löytäneet."
    (Mark 14:55)

    Jeesus ei vastannut ylipapille mitään.
    Ja sekös suututti.
    Ja silloin ylipappi
    oli pakotettu itse sanomaan,
    että Jeesus on Kristus.

    "Oletko sinä Kristus,
    sen Ylistetyn Poika?"
    (Mark 14:61)

    Ja Jeesus vastaa
    aloittaen vastauksensa
    lausuen Jumalan nimen
    ensimmäisessä persoonassa:

    "MINÄ OLEN"

    Ja siitä oli sitten syytös revittävä.

    "Niin ylimmäinen pappi
    repäisi vaatteensa
    ja sanoi:
    'Mitä me enää
    todistajia tarvitsemme?
    Te kuulitte hänen pilkkaamisensa.
    Mitä arvelette?'
    Niin he kaikki
    tuomitsivat hänet
    vikapääksi kuolemaan."
    (Mark 14:63-64)

    Ja nyt alkoi käsittely.

    "Ja muutamat rupesivat
    sylkemään häntä
    ja peittivät hänen kasvonsa
    ja löivät häntä nyrkillä
    ja sanoivat hänelle:
    'Profetoi!'
    Oikeudenpalvelijatkin
    löivät häntä poskelle."
    (Mark 14:65)

    Ja sitten ikuista uskollisuutta
    luvannut Pietari
    kieltää kiroillen Jeesuksen.
    Kolmesti.
    Kukko laulaa.
    Ja Pietarin uho on muuttunut
    katkeraksi itkuksi.

    Nyt alkaa roomalainen
    oikeusistunto.

    "Oletko sinä
    juutalaisten kuningas?"
    (Mark 15:1)
  5. Kun kukaan ei enää rohjennut
    kysyä mitään,
    oli aika opetukselle.

    Nyt Jeesus kysyi fariseuksilta:

    "'Mitä arvelette Kristuksesta?
    Kenen poika hän on?'
    He sanoivat hänelle:
    'Daavidin'."
    (Matt 22:42)

    Ja sitten tulee Opettajan
    jatkokysymys:

    "Ja opettaessaan pyhäkössä
    Jeesus puhui edelleen
    ja sanoi:
    'Kuinka kirjanoppineet sanovat,
    että Kristus on Daavidin poika?
    Onhan Daavid itse sanonut
    Pyhässä Hengessä:
    Herra sanoi minun Herralleni:
    Istu minun oikealle puolelleni,
    kunnes minä panen sinun vihollisesi
    sinun jalkojesi alle'.
    Daavid itse sanoo häntä Herraksi;
    kuinka hän sitten on hänen poikansa?'
    Ja suuri kansanjoukko
    kuunteli häntä mielellään."
    (Mark 12:35-37)

    Mutta jatkokysymykseen
    eivät enää osanneet mitään vastata.

    Fariseukset ja kirjanoppineet
    oli lopullisesti vaiennettu.
    Ja nyt Jeesus puhuu kansalle
    suorin sanoin:

    "Ja opettaessaan hän sanoi:
    'Varokaa kirjanoppineita,
    jotka mielellään käyskelevät
    pitkissä vaipoissa
    ja haluavat tervehdyksiä toreilla
    ja etumaisia istuimia synagoogissa
    ja ensimmäisiä sijoja pidoissa,
    noita,
    jotka syövät leskien huoneet
    ja näön vuoksi
    pitävät pitkiä rukouksia;
    he saavat sitä kovemman tuomion".
    (Mark 12:38-40)

    Ja kohta tulee demonstraatio siitä,
    kuinka taivaassa nähdään
    kirjanoppineiden toiminta
    ja kuinka leskien toiminta.

    "Ja hän istui vastapäätä
    uhriarkkua ja katseli,
    kuinka kansa pani
    rahaa uhriarkkuun.
    Ja monet rikkaat panivat paljon.
    Niin tuli köyhä leski
    ja pani kaksi ropoa,
    yhteensä muutamia pennejä.
    Ja hän kutsui opetuslapsensa
    tykönsä ja sanoi heille:
    'Totisesti minä sanon teille:
    tämä köyhä leski
    pani enemmän kuin kaikki muut,
    jotka panivat uhriarkkuun.
    Sillä he kaikki panivat liiastaan,
    mutta tämä pani puutteestaan
    kaiken, mitä hänellä oli,
    koko elämisensä'."
    (Mark 12:41-44)

    Opetuslapset eivät
    vieläkään oikein olleet ymmärtäneet,
    missä mennään.

    He halusivat näyttää Jeesukselle
    ihastuksissaan Herodeksen
    entisöimää temppeliä.

    Kuinka onkaan kaikki kohdallaan
    Jumalan Valtakuntaa varten.

    Temppeli loistaa ja
    Kuningasten Kuningaskin on jo
    tullut Jerusalemiin
    Hoosianna-huutojen kera.

    Nyt on korkea aika saattaa
    opetuslasten ajatuksetkin kohdalleen.

    "Ja kun hän meni ulos pyhäköstä,
    sanoi eräs hänen opetuslapsistaan
    hänelle:
    'Opettaja,
    katso, millaiset kivet
    ja millaiset rakennukset!'
    Jeesus vastasi hänelle:
    'Sinä näet nämä suuret rakennukset.
    Niistä ei ole jäävä
    kiveä kiven päälle
    maahan jaottamatta'."
    (Mark 13:1-2)

    Ja nyt opetuslasten sydän aukeaa.
    He ymmärtävät,
    että he eivät nyt
    kertakaikkiaan ymmärrä.
    Ja he kysyvät Jeesukselta.
    Miten asiat oikein
    tulevat menemään.

    Jeesus selittää
    yhden sukupolven tapahtumat,
    jotka päättyvät näin:

    "Ja silloin he näkevät
    Ihmisen Pojan tulevan pilvissä
    suurella voimalla ja kirkkaudella."
    (Mark 13:26-27)

    Ja samaan aikaan
    uskonnollinen johto
    pohtii ihan muita asioita:

    "Niin oli kahden päivän perästä
    pääsiäinen
    ja happamattoman leivän juhla,
    ja ylipapit ja kirjanoppineet
    miettivät,
    kuinka saisivat hänet otetuksi
    kavaluudella kiinni
    ja tapetuksi."
    (Mark 14:1)
  6. Viikunapuu eli
    uskonnollinen järjestelmä
    oli kuivettunut.

    Se ei enää koskaan
    antaisi hedelmää.

    Mutta toisin on
    Viinipuun kanssa.

    Jeesus puhui sitten
    Viinitarhureille:

    "Mies istutti viinitarhan
    ja teki aidan sen ympärille
    ja kaivoi viinikuurnan
    ja rakensi tornin;
    ja hän vuokrasi sen viinitarhureille
    ja matkusti muille maille.

    Ja kun aika tuli,
    lähetti hän palvelijan
    viinitarhurien luo
    perimään tarhureilta
    viinitarhan hedelmiä.

    Mutta he ottivat hänet kiinni,
    pieksivät ja lähettivät tyhjin käsin pois.

    Ja vielä hän lähetti
    heidän luoksensa toisen palvelijan.
    Ja häntä he löivät päähän ja häpäisivät.

    Ja hän lähetti vielä toisen,
    ja sen he tappoivat;
    ja samoin useita muita:
    toisia he pieksivät,
    toisia tappoivat.

    Vielä hänellä oli ainoa rakas poikansa.
    Hänet hän lähetti viimeiseksi
    heidän luoksensa sanoen:
    'Kavahtavat kaiketi minun poikaani'.

    Mutta viinitarhurit sanoivat toisilleen:
    'Tämä on perillinen;
    tulkaa,
    tappakaamme hänet,
    niin perintö jää meille'.

    Ja he ottivat hänet kiinni,
    tappoivat
    ja heittivät hänet ulos viinitarhasta.

    Mitä nyt viinitarhan herra
    on tekevä?

    Hän tulee
    ja tuhoaa viinitarhurit
    ja antaa viinitarhan muille.

    Ettekö ole lukeneet tätä kirjoitusta:
    'Se kivi,
    jonka rakentajat hylkäsivät,
    on tullut kulmakiveksi;

    Herralta tämä on tullut
    ja on ihmeellinen meidän silmissämme?'

    Silloin he olisivat tahtoneet
    ottaa hänet kiinni,
    mutta pelkäsivät kansaa;
    sillä he ymmärsivät,
    että hän oli puhunut
    tämän vertauksen heistä.
    Ja he jättivät hänet ja menivät pois."
    (Mark 12:1-12)

    He vihasivat Jeesusta,
    mutta eivät pelänneet Häntä.

    He pelkäsivät kansaa.

    Heidän ainoa toivonsa
    ongelman ratkaisemiseksi,
    oli yrittää saada Jeesus sanomaan
    jotain sellaista,
    josta voisivat Häntä syyttää
    ja sitten tuomita.

    Kun juutalainen uskonnollinen johto
    ei pärjännyt sanailussa,
    he lähettivät herodilaiset asialle.

    "Ja he lähettivät hänen luoksensa
    muutamia fariseuksia
    ja herodilaisia
    kietomaan häntä sanoilla."
    (Mark 12:13)

    Herodilaisten mukaantulo
    toi ihan uuden poltteen
    kysymyksiin,
    joka koskikin nyt tietenkin
    maallista johtoa.

    "Opettaja, me tiedämme,
    että sinä olet totinen
    etkä välitä kenestäkään,
    sillä sinä et katso henkilöön,
    vaan opetat Jumalan tietä totuudessa.
    Onko luvallista
    antaa keisarille veroa vai ei?
    Tuleeko meidän antaa vai ei?"
    (Mark 12:14)

    Mutta Jeesus hajotti kahtia
    tuon fariseusten ja herodilaisten
    liittouman.

    "Antakaa keisarille,
    mikä keisarin on,
    ja Jumalalle,
    mikä Jumalan on"
    (Mark 12:17)

    Sitten tuli onneaan koettelemaan
    saddukeukset.
    Sekin uskonnon ja valtion sekoitus.
    Ja huippuasemastaan riippumatta
    niin maallinen,
    ettei uskonut ylösnousemukseen.

    Ja Jeesus vastaa
    heidän kysymykseensä:

    "Ettekö te siitä syystä eksy,
    kun ette tunne kirjoituksia
    ettekä Jumalan voimaa?"
    (Mark 12:24)

    Ja sitten tuleekin jo paluu
    hengelliseen alueeseen.

    "Silloin tuli hänen luoksensa
    eräs kirjanoppinut,
    joka oli kuullut heidän keskustelunsa
    ja huomannut hänen
    hyvin vastanneen heille,
    ja kysyi häneltä:
    'Mikä on ensimmäinen
    kaikista käskyistä?'"
    (Mark 12:28)

    Oli palattu lain täyttymykseen.
    Rakkauden kaksoiskäskyyn.

    Ja niin lopputulema
    sanallisista haasteista oli tämä:

    "Eikä kukaan enää rohjennut
    häneltä kysyä."
    (Mark 12:34)
  7. "Ja kun he lähestyivät Jerusalemia,
    tullen Beetfageen ja Betaniaan Öljymäelle,
    lähetti hän kaksi opetuslastaan
    ja sanoi heille:
    'Menkää kylään,
    joka on edessänne,
    niin te kohta, kun sinne tulette,
    löydätte sidottuna varsan,
    jonka selässä ei yksikään ihminen
    vielä ole istunut;
    päästäkää se ja tuokaa tänne.
    Ja jos joku teille sanoo:
    'Miksi te noin teette?',
    niin sanokaa:
    'Herra tarvitsee sitä
    ja lähettää sen
    kohta tänne takaisin'."
    Niin he menivät ja löysivät
    oven eteen ulos kujalle sidotun
    varsan ja päästivät sen.
    Ja muutamat niistä,
    jotka siellä seisoivat,
    sanoivat heille:
    'Mitä te teette,
    kun päästätte varsan?'
    Niin he sanoivat heille,
    niinkuin Jeesus oli käskenyt;
    ja he antoivat heidän mennä."
    (Mark 11:1-6)

    Matka alkoi Betaniasta,
    jossa Jeesus oli herättänyt
    Lasaruksen kuolleista.

    Joten ei ole ihme,
    että ihmiset eivät vastustelleet
    aasin päästämistä,
    kun kerran Herra tarvitsee sitä.

    Ja itse asiassa kaikki kansa
    halusi nähdä Jeesuksen.

    "Silloin suuri joukko juutalaisia sai tietää,
    että hän oli siellä;
    ja he menivät sinne,
    ei ainoastaan Jeesuksen tähden,
    vaan myöskin nähdäkseen
    Lasaruksen,
    jonka hän oli herättänyt kuolleista."
    (Joh 12:9)

    Uskonnollinen johto
    ei kuitenkaan
    ollut ollenkaan innoissaan.

    "Mutta ylipapit päättivät
    tappaa Lasaruksenkin,
    koska monet juutalaiset
    hänen tähtensä menivät sinne
    ja uskoivat Jeesukseen."
    (Joh 12:10-11)

    Mutta Herra ei tarvinnut
    uskonnollista johtoa.

    Hänelle riitti aasi. Aasin varsa.
    Ja tämän aasin varsan
    palvelutehtävän myötä
    Jeesus tuli
    matkansa määränpäähän
    täyttämään sen tehtävän,
    jota varten hän oli
    taivaasta maan päälle tullut.

    Mutta murheellinen oli se näky,
    jonka Jeesus näki perille tultuaan.

    "Ja hän kulki sisälle
    Jerusalemiin ja meni pyhäkköön;
    ja katseltuaan kaikkea
    hän lähti niiden
    kahdentoista kanssa Betaniaan,
    sillä aika oli jo myöhäinen."
    (Mark 11:11)

    Eikä aamu sitten ollut sen parempi.

    "Kun he seuraavana päivänä
    lähtivät Betaniasta,
    oli hänen nälkä.
    Ja kun hän kaukaa näki
    viikunapuun, jossa oli lehtiä,
    meni hän katsomaan,
    löytäisikö ehkä jotakin siitä;
    mutta tultuaan sen luo
    hän ei löytänyt muuta kuin lehtiä.
    Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
    Niin hän puhui ja sanoi sille:
    'Älköön ikinä enää kukaan
    sinusta hedelmää syökö'.
    Ja hänen opetuslapsensa kuulivat sen."
    (Mark 11:12-14)

    Ja sitten Jeesus tuli
    Isänsä huoneeseen,
    josta oli tehty ryövärien luola.

    "Ja he tulivat Jerusalemiin.
    Ja hän meni pyhäkköön
    ja rupesi ajamaan ulos niitä,
    jotka myivät ja ostivat pyhäkössä,
    ja kaatoi kumoon
    rahanvaihtajain pöydät
    ja kyyhkysten myyjäin istuimet,
    eikä sallinut kenenkään
    kantaa mitään astiaa pyhäkön kautta.
    Ja hän opetti ja sanoi heille:
    'Eikö ole kirjoitettu:
    Minun huoneeni on kutsuttava
    kaikkien kansojen rukoushuoneeksi?
    Mutta te olette tehneet siitä
    ryövärien luolan.'"
    (Mark 11:15-17)

    Ja tämän kuuli nyt
    myös uskonnollinen johto,
    ja se halusi tappaa Jeesuksen.

    Ongelmana oli vain kansa,
    joka uskoi Jeesuksen olevan Messias.

    "Ja ylipapit ja kirjanoppineet
    kuulivat sen ja miettivät,
    kuinka saisivat hänet surmatuksi;
    sillä he pelkäsivät häntä,
    koska kaikki kansa oli
    hämmästyksissään
    hänen opetuksestansa."
    (Mark 11:18)

    Mutta tosiasiassa
    kuolema kohtasi Viikunapuuta
    eli uskontoa,
    jota ylipapit ja kirjanoppineet
    halusivat pitää yllä.

    "Illan tultua he menivät
    kaupungin ulkopuolelle.
    Ja kun he varhain aamulla
    kulkivat ohi,
    näkivät he viikunapuun
    kuivettuneen juuria myöten.
    Silloin Pietari muisti
    Jeesuksen sanat
    ja sanoi hänelle:
    rabbi, katso,
    viikunapuu, jonka sinä kirosit,
    on kuivettunut'.
    Jeesus vastasi ja sanoi heille:
    'Pitäkää usko Jumalaan'."
    (Mark 11:19-22)
  8. Jeesus on sovitusuhri,
    joka sai aikaiseksi sovinnon
    Jumalan ja ihmisen välillä.

    Jumalan viha
    syntiämme kohtaan
    tuli lepytetyksi siinä,
    että meidän syntimme pantiin
    Jumalan Pojan
    Jeesuksen Kristuksen kannettavaksi
    ja Hän kärsi rangaistuksen
    meidän synneistämme.

    Raamattu sanoo,
    että Hänet tehtiin synniksi.
    Raamatun kielikuvaa käyttäen
    voidaan sanoa,
    että Hänet tehtiin käärmeeksi.

    Ja tuo käärme ripustettiin
    puuhun kuolemaan.
    Vaikka Hän oli itse synnitön,
    niin koko maailman synnin myrkky
    oli tiivistetty Häneen.
    Ja ikäänkuin syyllisenä
    kaikkeen maailman syntiin
    Hän kärsi
    synnistä aiheutuvan rangaistuksen.

    Mutta koska Hän itse
    kuitenkin oli synnitön,
    niin kuolema
    ei voinut pidättää Häntä.

    Hän voitti Kuoleman ja Tuonelan.
    Ja Hän otti heiltä avaimet
    pois Itselleen.

    Nyt Hänella on kaikki valta
    taivaassa ja maan päällä.
    Ja Hän voi pelastaa
    eli vapauttaa ihmisen
    synnin ja kuoleman vallasta.

    Hän on välimies
    Jumalan ja ihmisen välillä.

    Hän sovittaa ihmisen
    Jumalan kanssa.

    Tämä sovinto astuu voimaan,
    kun otamme Jeesuksen vastaan.

    Tuossa hetkessä
    Teurastetun Karitsan veri
    sivellään sydämemme oven
    pihtipieliin,
    ja astumme vapauteen
    synnin orjuudesta.

    Jeesus on se luvattu
    vaimon siemen,
    joka murskasi
    käärmeen pään eli vallan.

    Ja siksi Jeesus voi
    pelastaa ja vapauttaa
    tuosta vallasta jokaisen,
    joka ottaa Hänet vastaan.

    Kun olemme ottaneet
    Hänet vastaan,
    olemme uusia luomuksia
    Kristuksessa.

    Emme enää vain
    tiedä Hänestä jotakin,
    vaan elämme rakkaussuhteessa
    Hänen kanssaan.

    Tämä ristin evankeliumi,
    veren evankeliumi,
    on pelastuksen evankeliumi.

    Sillä tapahtuu niinkuin
    tapahtui aikanaan
    Israelin erämaavaelluksen aikana.

    Jokainen
    myrkkykäärmeen pureman saanut,
    joka nosti katseensa
    tangon päähän asetettuun
    vaskikäärmeeseen,
    pelastui varmalta kuolemalta.

    Jokainen ihminen voi saada
    Uuden Elämän.

    Ja siksi
    ”me pyydämme Kristuksen puolesta:
    Antakaa sovittaa itsenne
    Jumalan kanssa”.

    Meidän tarvitsee vain
    nostaa katseemme
    Golgatan puuhun ripustettuun
    Jumalan Ainokaiseen Poikaan,
    Jumalan Teurastettuun Karitsaan.

    Ja silloin meistä irrottaa otteensa
    synnin valta ja myrkky eli
    käärmeen pää on murskattu.
  9. Avausviestini oli lainaus
    Johanneksen evankeliumista,
    ja on tietenkin siten
    ihan kohdallaan.

    Mutta kakkosviestini
    ei sitten enää olekaan.
    Joten otetaan se uusiksi:

    Evankeliumin kirjoittajat
    tarkastelevat
    tuota päällekirjoitusta
    hiukan eri näkökulmista
    ja ottavat siitä esiin eri kohtia.

    Kokonaisuudessaan
    tuo päällekirjoitus meni näin:

    ---------------------------
    Tämä on
    Jeesus Nasaretilainen
    Juutalaisten Kuningas
    ---------------------------

    Tällä kirjoituksella
    Pilatus tunnusti uskonsa Jeesukseen.

    Oli siinä juutalaisilla ihmettelemistä,
    kun tuota päällekirjoitusta lukivat.

    -----------------------
    Tämä on ...
    -----------------------

    Miksi ihmeessä
    heidän eli juutalaisten
    kuningas
    Jeesus Kristus
    eli
    Pelastaja Messias
    on naulittu ristille.

    Mutta kirjanoppineet
    ja fariseukset näkivät kohta
    heitä kauhistuttavan asian
    tuossa päällekirjoituksessa:

    ---------------------------
    Tämä on

    Jeesus Nasaretilainen
    Juutalaisten Kuningas
    ---------------------------

    Tuohon tekstiin on kätketty
    seuraava ilmoitus:

    ------------------
    Tämä on

    J H W H
    ------------------

    Pilatuksen kirjoituttamasta
    ylimmästä eli
    heprealaisesta tekstistä
    loisti heidän silmiinsä
    ristiinnaulitun kuvauksen
    kunkin sanan ensimmäinen kirjain,
    jotka muodostivat Jumalan nimen
    eli oikealta vasemmalle lukien

    י ה ו ה

    Eli tuo
    neljän sanan tekstikatkelma
    kokonaisuudessaan:

    ישועה הנצרה והמלך היהודים

    Kirjanoppineet ja fariseukset
    halusivat korjausta tekstiin.

    Jos Pilatus olisi siihen
    suostunut,
    niin lopputulos
    olisi ollut
    vähintään yhtä selvä
    ilmoitus Jumalan Pojasta,
    Jahvesta, joka Pelastaa.

    ---------------------------
    Hän on sanonut:
    MINÄ OLEN
    Juutalaisten Kuningas
    ---------------------------

    Siinä olisi nyt ollut
    keskimmäisenä
    sama Jumalan nimi
    uloskirjoitettuna suoraan
    ensimmäisessä persoonassa

    ' H J H
  10. Paavali jatkaa:

    "Niinkuin te siis olette
    omaksenne ottaneet
    Kristuksen Jeesuksen, Herran"
    (Kol 2:6)

    Kaikki eivät siis
    ole ottaneet omakseen
    Kristusta Jeesusta.

    Maailma on sovitettu.
    Ja niin meillä on etuoikeus
    ottaa Jeesus vastaan.
    Mutta kaikki eivät ota.

    Mutta kaikille,
    jotka ottavat Hänet vastaan,
    Hän antaa
    Jumalan lapsi oikeuden.

    "Sillä niin on Jumala
    maailmaa rakastanut,
    että hän antoi
    ainokaisen Poikansa,
    ettei yksikään,
    joka häneen uskoo,
    hukkuisi,
    vaan hänellä olisi
    iankaikkinen elämä.
    Sillä ei Jumala
    lähettänyt Poikaansa
    maailmaan
    tuomitsemaan maailmaa,
    vaan sitä varten,
    että maailma
    hänen kauttansa pelastuisi.
    Joka uskoo häneen,
    sitä ei tuomita;
    mutta joka ei usko,
    se on jo tuomittu,
    koska hän ei ole uskonut
    Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
    Mutta tämä on tuomio,
    että valkeus on tullut maailmaan,
    ja ihmiset rakastivat pimeyttä
    enemmän kuin valkeutta;
    sillä heidän tekonsa olivat pahat."
    (Joh 3:16-19)
  11. "Ja kansanjoukot,
    jotka kulkivat hänen edellään
    ja jotka seurasivat,
    huusivat sanoen:
    'Hoosianna Daavidin pojalle!
    Siunattu olkoon hän,
    joka tulee Herran nimeen.
    Hoosianna korkeuksissa!'"

    Pääsiäinen oli ovella.
    Se merkitsi sitä,
    että Jerusalem oli tulvillaan
    Israelin kansalaisia
    myös muualta kuin Israelista.

    He olivat tulleet Pääsiäisjuhlille.
    He tiesivät, mitä seremonioita
    siihen kuuluu.

    Mutta sitten tapahtuu jotakin
    yliluonnollista ja täysin yllättävää.

    He tajuavat,
    että aasinvarsalla ratsastava mies
    on Daavidin Poika.

    Ja ymmärtävät,
    että he ovatkin todistamassa
    Messias-lupauksen täyttymystä.

    Ja niin he alkavat laulaa
    niitä psalmeja (Ps 113-118),
    joita pääsiäisen aikaan
    laulettiin Jerusalemissa.

    "Herralta tämä on tullut;
    se on ihmeellistä
    meidän silmissämme.
    Tämä on se päivä,
    jonka Herra on tehnyt;
    riemuitkaamme ja iloitkaamme siitä.
    Oi Herra, auta,
    oi Herra, anna menestys!
    Siunattu olkoon hän,
    joka tulee Herran nimeen;
    me siunaamme teitä
    Herran huoneesta."
    (Ps 118:23-26)

    He ovatkin tässä ja nyt
    ottamassa vastaan
    Messias-kuningastaan:
    "Siunattu olkoon hän,
    joka tulee Herran nimeen".

    Tuossa Psalmissa,
    joka heitä innoitti,
    on myös tuo Hoosianna.

    הוֹשִׁ֘יעָ֥ה = pelasta
    נָּ֑א = nyt

    Israelin kansan
    Messiasodotus oli täyttynyt.

    He ymmärsivät,
    että nyt Messias
    perustaa Valtakuntansa.

    "Ja ne,
    jotka kulkivat edellä,
    ja jotka seurasivat,
    huusivat:
    'Hoosianna,
    siunattu olkoon hän,
    joka tulee Herran nimeen!
    Siunattu olkoon
    isämme Daavidin valtakunta,
    joka tulee.
    Hoosianna korkeuksissa!'"
    (Mark 11:9-10)

    Se, mitä tapahtui,
    ei jäänyt epäselväksi
    uskonnolliselta johdolta,
    joka oli kauhuissaan.

    Kansa oli ottamassa
    Jeesuksen vastaan
    luvattuna Messiaskuninkaanaan.

    "kun suuri kansanjoukko,
    joka oli saapunut juhlille,
    kuuli,
    että Jeesus oli tulossa Jerusalemiin,
    ottivat he palmupuiden oksia
    ja menivät häntä vastaan
    ja huusivat:
    'Hoosianna,
    siunattu olkoon hän,
    joka tulee Herran nimeen,
    Israelin kuningas!'"
    (Joh 12:12-13)

    Kun uskonnollinen johto
    ei itse voinut tilanteelle mitään,
    he pyysivät Jeesusta
    kieltämään tuollaisen huutamisen.

    "Siunattu olkoon hän,
    joka tulee,
    Kuningas Herran nimessä;
    rauha taivaassa ja kunnia korkeuksissa!"
    Ja muutamat fariseukset
    kansanjoukosta sanoivat hänelle:
    'Opettaja,
    nuhtele opetuslapsiasi'.
    Mutta hän vastasi ja sanoi:
    'Minä sanon teille:
    jos nämä olisivat vaiti,
    niin kivet huutaisivat'."
    (Luuk 19:38-40)

    Myöhemmin tuo
    kivien huutaminen
    sitten toteutui monellakin tavalla.

    Mutta nyt on edessämme
    täysin selvä tilannekuva.

    Israelin kansa on ottamassa
    vastaan Messias-Kuningastaan.

    Israelin uskonnollinen johto
    ei ollut.