Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

327

Kommenttia

12287

  1. "Ja hän otti kiinni lohikäärmeen,
    sen vanhan käärmeen,
    joka on perkele ja saatana,
    ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi
    ja heitti hänet syvyyteen
    ja sulki ja lukitsi sen sinetillä
    hänen jälkeensä,
    ETTEI HÄN ENÄÄ KANSOJA VILLITSISI,
    siihen asti kuin
    ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet"
    (Ilm 20)

    Tuosta tiedän,
    että ihmisiä on maan päällä,
    ja että synti on minimissään.

    Ja kaikki on kerrottu jo
    Vanhan testamentin puolellakin.

    "Minä iloitsen Jerusalemista
    ja riemuitsen kansastani;
    eikä siellä enää kuulla
    itkun ääntä eikä valituksen ääntä.
    Ei siellä ole enää lasta,
    joka eläisi vain muutaman päivän,
    ei vanhusta,
    joka ei täyttäisi päiviensä määrää;
    sillä nuorin kuolee satavuotiaana,
    ja VASTA SATAVUOTIAANA
    SYNNINTEKIJÄ JOUTUU KIROUKSEEN.
    He rakentavat taloja ja asuvat niissä,
    he istuttavat viinitarhoja
    ja syövät niiden hedelmät;
    he eivät rakenna muitten asua,
    eivät istuta muitten syödä;
    sillä niinkuin puitten päivät ovat,
    niin ovat elinpäivät minun kansassani.
    Minun valittuni kuluttavat itse
    kättensä työn.
    He eivät tee työtä turhaan
    eivätkä lapsia synnytä äkkikuoleman omiksi,
    sillä he ovat Herran siunattujen siemen,
    ja heidän vesansa ovat heidän tykönänsä.
    Ennenkuin he huutavat,
    minä vastaan,
    heidän vielä puhuessaan minä kuulen.
    Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella,
    ja leijona syö rehua niinkuin raavas,
    ja käärmeen ruokana on maan tomu;
    EI MISSÄÄN MINUN PYHÄLLÄ VUORELLANI
    TEHDÄ PAHAA EIKÄ VAHINKOA
    sanoo Herra."
    (Jes 65)
  2. Eli Sinulla ei ollut antaa
    yhtään kohtaa Raamatusta,
    joka tukisi väitettäsi
    1000 vuotta kestävästä
    autiudesta maan päällä.

    Mainitsemasi Jeesuksen paluu
    on ihan
    toisensuuntainen tapahtuma
    kuin se,
    jossa Jeesus tempaa / ryöstää
    Morsiamensa maan päältä
    ja vie Isän Kotiin,
    jossa tapahtuu vihkiminen.

    Nykyinen armotalouskausi siis
    päättyy seurakunnan tempaukseen.

    Se,
    "mikä nyt on",
    vaihtuu siihen,
    "mitä tämän jälkeen on tapahtuva".
    Ja siitä kertoo Ilmestyskirja
    luvusta 4 alkaen.

    Israelille säädetty
    viimeinen vuosiviikko
    käynnistyy
    enkeli Gabrielin
    Danielille välittämän
    ilmoituksen mukaisesti.

    Se on Jaakobille ahdistuksen aika.
    Mutta sen päätteeksi
    Israelin Messias palaa
    ja perustaa Israelille Valtakunnan.

    Armon evankeliumi vaihtuu
    Valtakunnan evankeliumiksi.

    Ja tuhannen vuoden aikana
    tämän nykyisen mutta uudistetun
    maan päällä Israelista käsin
    Valtakunnan evankeliumi
    julistetaan kaikille kansoille
    toditukseksi,
    ja sitten tulee loppu.

    Tuon tuhannen vuoden aikana
    ihmisiä pelastuu enemmän
    kuin edeltävien
    kuuden tuhannen vuoden aikana.

    Tämä johtuu siitä,
    että paholainen on sidottuna
    eikä enää hallitse tätä maailmaa
    tuon seitsemännen päivän
    eli millenniumin aikana.

    Seurakunnan tempaus
    on siis päätös nykyiselle
    armotalouskaudelle.

    Sen jälkeen viestikapula
    palautuu Isrelille
    ja alkaa Messiaan Valtakunta
    tämän maan päällä.

    https://kalamos.webnode.fi/sana-ja-elama/loppu/viimeiset-paivat/viimeisten-paivien-aikataulukko/
  3. Uskon seurakunnan ylösottoon.

    Kysymyksessä on
    tapahtumasarja,
    joka päättyy tempaukseen.

    Jeesus tulee tulee
    taivaasta alas
    tuuliin ja pilviin.

    Ylienkelinä Hän kajauttaa
    käskyhuudon:
    "Nouse ylös tänne".

    Kaikki Hänen omansa
    kuulevat Hänen äänensä.
    Se on kuin pasuunan ääni,
    joka saa meidät elossa olevat
    vaipumaan kuolleena maahan.

    Koemme kuitenkin heti välittömästi
    ruumiin ylösnousemisen
    eli kirjaimelliseti kääntäen
    ruumiin pystyynnousemien.

    Ja niin olemme muuttuneet
    silmänräpäyksessä
    yhdessä atomivärähdyksessä
    (en atomō)
    samanlaiseksi ylösnousemusruumiiksi
    jollainen Jeesuskin oli ja on
    ylösnousemuksensa jälkeen.

    Jeesuksen käskyhuuto
    herättää ensin jo aiemmin
    Kristuksessa kuolleet.
    Ja sitten me koemme vastaavan
    muutoksen kehossamme.

    Ja sen jälkeen,
    kun kaikilla on ylösnousemusruumiit,
    meidät otetaan ylös
    eli temmataan kohti
    yläilmoissa olevaa Herraamme,
    joka vie meidät sitten Isän Kotiin,
    jonne on valmistanut meille sijaa
    niinkuin Ylkä Morsiamelleen.

    Tämä tempaus on
    itse asiassa Morsiamen ryöstö.

    ἁρπάζω = temmata, ryöstää
    harpadzō

    Tuo sana tarkoittaa
    tarttumista kiinni
    ja nopeaa vetoa kohti
    jotain toista olotilaa.

    Tempauksen jälkeen
    me olemme uusi olemus
    kolmannessa taivaassa
    Jumalan Valtaistuimen luona.

    Uskon tämän kaiken samasta syystä
    kuin aloittaja.

    Se kerrotaan Raamatussa
    monissa eri kohdissa.
  4. Ei uskovainen valehtele.

    "Se on tapahtunut.
    Minä olen A ja O,
    alku ja loppu.
    Minä annan janoavalle
    elämän veden lähteestä lahjaksi.
    Joka voittaa,
    on tämän perivä,
    ja minä olen oleva hänen Jumalansa,
    ja hän on oleva minun poikani.
    Mutta pelkurien
    ja epäuskoisten
    ja saastaisten
    ja murhaajien
    ja huorintekijäin
    ja velhojen
    ja epäjumalanpalvelijain
    ja kaikkien valhettelijain
    osa on oleva siinä järvessä,
    joka tulta ja tulikiveä palaa;
    tämä on toinen kuolema."
    (Ilm 21:6-8)

    Uskova ei myöskään pilkkaa,
    eikä herjaa eikä nimittele eikä kersku.
    Siis ei käyttäydy sopimattomasti.

    "Joka sanoo valkeudessa olevansa,
    mutta vihaa veljeänsä,
    se on yhä vielä pimeydessä.
    Joka rakastaa veljeänsä,
    se pysyy valkeudessa,
    ja hänessä ei ole pahennusta.
    Mutta joka vihaa veljeänsä,
    se on pimeydessä
    ja vaeltaa pimeydessä,
    eikä hän tiedä, mihin menee;
    sillä pimeys on sokaissut hänen silmänsä."
    (1 Joh 2:9-11)

    Uskova ammentaa kaiken
    tiedon Jumalan Sanasta,
    joka on kokonansa Totuus.

    "Autuas se mies,
    joka ei vaella jumalattomain neuvossa
    eikä astu syntisten teitä
    eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat,
    vaan rakastaa Herran lakia
    ja tutkistelee hänen lakiansa
    päivät ja yöt!
    Hän on niinkuin istutettu puu
    vesiojain tykönä,
    joka antaa hedelmänsä ajallaan
    ja jonka lehti ei lakastu;
    ja kaikki, mitä hän tekee, menestyy.
    Niin eivät jumalattomat!
    Vaan he ovat kuin akanat,
    joita tuuli ajaa.
    Sentähden
    eivät jumalattomat kestä tuomiolla
    eivätkä syntiset
    vanhurskasten seurakunnassa.
    Sillä Herra tuntee vanhurskasten tien,
    mutta jumalattomain tie hukkuu."
    (Ps 1)

    Uskova ei ole taivaanrannan maalari.
    Mutta hänellä on
    Taivaasta tullut Jumalan Sana.
    Siitä virtaa koko ajan Elämän vesi.

    Uskova haluaa tutkia
    Jumalan meille lahjoittamaa
    ihmeellistä maalausta
    alusta loppuun saakka.

    Uskova löytää siitä
    valtavan spektaakkelin,
    joka etenee alusta loppuun saakka
    järjestyksessään.

    Mutta uskova löytää siitä myös
    ihmeellisiä yksityiskohtia.

    Mitä tahansa siveltimen vetoa
    onkaan tutkinut
    koko tähän astisen elämänsä,
    niin aina vaan tuo yksikin jälki
    avautuu syvemmin ja syvemmin
    taas uudessa valossa.

    Danielin kirjasta ei löydy
    esimerkiksi nykyistä
    armotalouskautta.

    Vaan siinä puhutaan
    koko ajan Danielin kansan kohtaloista.

    Siis tätä nykyistä
    pakanaseurakunnan aikaa
    ei Daniel tuonut esiin.

    Se johtuu siitä,
    että tämä on ylimääräinen aikakausi,
    joka tuli tähän väliin,
    kun Israel ei ottanut Messiastaan
    vielä vastaan.

    Ja niin vasta UT:n puolella
    sitä mukaa kuin Israelin ratkaisut
    Jeesuksen suhteen etenivät,
    eteni myös Jumalan ilmoitus tarkentaen,
    miten asiat nyt tulevat menemään.

    Ja niin lopulta Jeesus ilmoitti
    suoraan Johannekselle ne asiat,
    joita Daniel ei ottanut esiin,
    koska niitä ei olisi tarvinnut tapahtua.
  5. "Siihen aikaan nousee Miikael,
    se suuri enkeliruhtinas,
    joka seisoo sinun kansasi lasten suojana.
    Ja se on oleva ahdistuksen aika,
    jonka kaltaista ei ole ollut
    siitä saakka, kuin kansoja on ollut,
    hamaan siihen aikaan asti.
    Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi,
    kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.
    Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät,
    toiset iankaikkiseen elämään,
    toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
    Ja taidolliset loistavat,
    niinkuin taivaanvahvuus loistaa,
    ja ne,
    jotka monta vanhurskauteen saattavat,
    niinkuin tähdet,
    aina ja iankaikkisesti.
    Mutta sinä, Daniel,
    lukitse nämä sanat
    ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti.
    Monet sitä tutkivat,
    ja ymmärrys lisääntyy."
    (Dan 12:1-4)


    Olemme siis edenneet siihen hetkeen saakka,
    jolloin Danielin kansa eli Israel
    on pelastettu omaan maahansa
    ja myöskin kuolleet Israelilaiset
    ovat kokeneet ruumiin ylösnousemisen.

    Ja Daniel kysyy ajankohtaa.
    Ja hänelle vastataan
    ensin kuin kertauksena:

    "Siihen on vielä
    aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa.
    Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut,
    silloin nämä kaikki täyttyvät."
    (Dan12:7)

    Ymmärrän niin,
    että nuo kaikki kaikkein kauheimmatkin
    kauheudet ovat päättyneet
    tuon aikajakson kuluessa.

    Ja mitä sitten tapahtuu.
    Se, mihin Danielia jo valmisteltiin
    tekstin edellä
    eli ylösnousemukseen ja tuomioihin.

    Ja seemiläiseen kirjoitustyyliin
    tuo tekstikatkelma päättyy
    samaan teemaan kuin
    millä se alkoikin
    eli ylösnousemuksella
    ja siihen liittyvillä asioilla.

    Ja on hyvinkin mahdollista,
    että Daniel saa vastauksena
    kysymykseensä kaiken päätöksestä
    ajankohdan,
    jolloin Israelin kansan
    samoinkuin ahdistuksen aikana
    pedonmerkistä kieltäytymisen
    tähden surmansa saaneiden
    ylösnousemus on jo tapahtunut
    sekä maan päällä elävien kansojen tuomio.

    "Ja siitä ajasta,
    jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan
    ja hävityksen kauhistus asetetaan,
    on oleva
    tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä
    päivää.
    Autuas se,
    joka odottaa ja saavuttaa
    tuhat kolmesataa kolmekymmentä viisi päivää.
    Mutta sinä,
    mene, siksi kunnes loppu tulee;
    ja lepää,
    ja nouse osaasi päivien lopussa."
    (Dan 12:11-13)

    Eli vihan aika on päättynyt
    aikajaksoon,
    jonka pituus on
    aika, ja kaksi aikaa ja puoli aikaa
    eli 1260 päivää.

    Israelin kansan tuomio kestää
    30 päivää eli kuukauden.
    Pakanakansojen tuomio 45 päivää
    yksi ja puoli kuukautta.


    Ymmärrän siis niin,
    että nuo kaikki kaikkein kauheimmatkin
    kauheudet ovat päättyneet
    tuon aikajakson kuluessa
    vihan maljojen vuodattamista myöten.

    Ja sitten Jeesus tulee takaisin
    ja perustaa Valtakuntansa.
    Ja tähän prosessiin sisältyy se,
    mihin Danielia jo valmisteltiin
    tekstin edellä (Dan 12)
    eli ylösnousemukseen ja tuomioihin.

    Eli Danielkin nousee kuolleista
    eli kokee ruumiin ylösnousemisen
    tuossa hetkessä.
    Ja samoin koko Danielin kansa
    eli Israelin kansa.
    Ja heidät tuomitaan.

    Myöskin ahdistuksen ajan lopussa
    pedonmerkistä kieltäytyneet
    ja sen tähden surmatut
    heräävät eloon tuossa vaiheessa.
    Ja heidät tuomitaan.
    Siis palkitaan.
    Tästä kertoo Ilmestyskirja.

    Mutta paitsi ruumiin
    ylösnousemin kokeneet,
    myös ahdituksen ajan läpi
    elossa selvinneet ihmiset tuomitaan.
    Tästä kerrotaan jo evankeliumeissa.
  6. "Sillä niinä päivinä on oleva ahdistus,
    jonka kaltaista ei ole ollut
    hamasta luomakunnan alusta,
    jonka Jumala on luonut,
    tähän asti,
    eikä milloinkaan tule."
    (Mark 13:19)

    Tämä suuri ahdistus toteutuu
    vasta seurakunnan tempauksen jälkeen.

    "Ja ellei Herra lyhentäisi niitä päiviä,
    ei mikään liha pelastuisi;
    mutta valittujen tähden,
    jotka hän on valinnut,
    hän on lyhentänyt ne päivät."
    (Mark 13:20)

    Tuo suuri ahdistus tunnetaan
    Raamatussa erityisesti nimellä
    Jaakobin ahdistus.

    Seurakunta on temmattu,
    mutta Israel ja pakanat
    ovat edelleen maan päällä.

    Ja paholainen yrittää
    saada jäljelle jääneen
    maailman tuhoamaan itsensä.

    Ja silloin myös Israel tuhoutuisi,
    eikä Jeesus voisi koskaan tulla
    takaisin maan päälle
    perustaakseen Israelille Valtakunnan.

    Ja niin nuo päivät lyhennetään,
    jotta Valitut eli Israel
    säilyy elossa tuon ahdistuksen ajan.

    Sillä Jeesus ei voi tulla takaisin,
    ellei Israel toivota Häntä tervetulleeksi.

    "Ja jos silloin joku sanoo teille:
    'Katso, täällä on Kristus',
    tai:
    'Katso, tuolla',
    niin älkää uskoko.
    Sillä vääriä kristuksia
    ja vääriä profeettoja nousee,
    ja he tekevät tunnustekoja ja ihmeitä,
    eksyttääkseen, jos mahdollista, valitut.
    Mutta olkaa te varuillanne.
    Minä olen edeltä sanonut teille kaikki."
    (Mark 13:21-23)

    Israel odottaa edelleen luvattua
    Messiasta, eikä tiedä,
    että Pelastaja tuli heidän keskelleen
    jo kaksi päivää eli millenniumia sitten,
    kärsi ristin, kuoli ja haudattiin,
    ja nousi kuolleista.

    Ja niin Israel on vielä tuolloinkin
    erittäin altis ottamaan
    vastaan väärän messiaan
    eli antikristuksen.

    "Mutta niinä päivinä,
    sen ahdistuksen jälkeen,
    aurinko pimenee,
    eikä kuu anna valoansa,
    ja tähdet putoilevat taivaalta,
    ja voimat, jotka taivaissa ovat, järkkyvät.
    Ja silloin he näkevät Ihmisen Pojan
    tulevan pilvissä
    suurella voimalla ja kirkkaudella."
    (Mark 13:24-26)

    Tuon Jaakobin ahdistuksen jälkeen
    siis Jeesus tulee takaisin maan päälle.
    Ja silloin he tunnistavat Hänet.

    Jeesuksen tulemus ei ole nopea,
    vaan hyvin hidas ja ihmiset näkevät
    Hänen tulemisensa kirkkauden pilvien keskellä,
    jotka muodostuvat siitä kirkkaudesta,
    joka Hänen kanssaan saapuvalla
    vihityllä Morsiamella on.

    Siis seurakunta eli taivaassa
    Isän Kotona vihitty Morsian
    eli nyt Kristuksen Vaimo
    on tuo kirkkauden pilvi
    Jeesuksen ympärillä.

    Ja tuo kirkkaus näkyy idästä länteen
    joka puolella maan päällä
    kirkkaana kuin salama,
    mutta hyvin pitkäaikaisena ilmiönä.

    Tuon saapuvan kirkkauden lähestyessä
    se on lopulta niin lähellä Maata,
    että sen keskiöstä erottuu
    ihmisen muotoinen.
    Ja lopulta Ihmisen Pojan haavatkin näkyvät.

    Ja silloin Israel kääntyy
    ja tulee tuntemaan Messiaansa.

    Ja silloin enkelit kokoavat
    maan päältä idästä länteen
    kaiken Israelin eli Valitut
    yhdistyneen mantereen keskustaan
    eli Israeliin.

    "Ja silloin hän lähettää enkelinsä
    ja kokoaa valittunsa neljältä ilmalta,
    maan äärestä hamaan taivaan ääreen."
    (Mark 13:27)

    Milloin tämä sitten tapahtuu.
    Se tapahtuu sen sukupolven aikana,
    joka on nähnyt Viikunapuun ihmeen.

    Siis jotku niistä,
    jotka olivat elossa,
    kun Israel kahden päivän
    eli millenniumin jälkeen
    jälleen ilmestyi maailman kartalle,
    ovat elossa vielä silloin,
    kun tämä Messiaan Paluu tapahtuu.

    "Mutta oppikaa viikunapuusta vertaus:
    Kun sen oksa jo on tuore
    ja lehdet puhkeavat,
    niin te tiedätte, että kesä on lähellä.
    Samoin te myös,
    kun näette tämän tapahtuvan,
    tietäkää,
    että se on lähellä, oven edessä.
    Totisesti minä sanon teille:
    tämä sukupolvi ei katoa,
    ennenkuin nämä kaikki tapahtuvat. "
    (Mark 13:28-30)

    Tuo kuuma ja tuskainen kesä
    on jatkunut siitä asti
    heti ensimmäisestä aamusta alkaen,
    kun Israel välittömästi joutui
    hyökkäyksen kohteeksi.

    Ja näinä päivinä tuo kesä on taas
    kovasti kuumenemassa entisestään.
    Ja kerran tullaan tuohon huippuhetkeen,
    jolloin kaikki maan päällä olevat parkuvat.


    "Ja silloin
    Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla,
    ja silloin
    kaikki maan sukukunnat parkuvat;
    ja he näkevät Ihmisen Pojan
    tulevan taivaan pilvien päällä
    suurella voimalla ja kirkkaudella."
    (Matt 24:30)