Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

318

Kommenttia

11961

  1. Mutta hyvä ystävä, siis inhottava realisti,
    enhän minä ole selittänyt kirjoituksia.
    Minä olen vain toistanut, mitä Raamattuun on kirjoitettu.

    Siis en minä ole saarnannut.
    Minä olen käynyt analyyttisesti läpi
    Raamatun ensimmäisen lauseen sana sanalta.

    Ensimmäisessä osiossa selvitin
    Raamatun ensimmäistä sanaa bəreshit.
    Ja kun sen tein,
    niin enhän minä missään kohden omiani puhunut.
    Kaikki, mitä kirjoitin oli
    suoraa tai lähes suoraa lainasuta Raamatusta.

    Toisessa osiossani yritin sitten kurottaa
    samalla tavalla Raamatun toiseen Sanaan elohim.
    Kolmannessa osiossa sanaan bara. Jne.
    Vaikka en ihan joka lauseen perään ole laittanut Raamattuviitettä,
    niin jokainen lauseeni on lujasti ankkuroitu Jumalan Sanaan.

    Valitettavasti en sitten vielä ole oikein päässyt
    kiinni Raamatun toiseen jakeeseen.
    Olen kyllä jo maininnut siitä ilmaisun tohu-wabohu,
    mutta senkin sanan läpikäyminen
    Raamatun oman tekstin kautta on vielä pahasti kesken.

    Mutta joka tapauksessa. Jumala minua armahtakoon,
    jos minä tuon täällä esille jotain omia uskomuksiani.

    Minä en elä ollenkaan uskomusten varassa.
    Vaan Paavalia (Gal 2:19-20) lainaten:
    "Minä elän, en enää tosin minä, vaan Kristus minussa.
    Ja minkä nyt elän lihassa,
    sen minä elän Jumalan Pojan uskossa".

    Siis yksikään uudestisyntynyt kristitty kirkkokuntaan katsomatta
    ei elä uskomustensa varassa, vaan Jumalan Pojan uskossa.
    Tuo genetiivinen ilmaisu alkutekstissä tarkoittaa sitä,
    että tuon uskon alkuunpanija, sen kantava voima ja sen lähde,
    on Jumalan Poika. Ei siis ole kysymys kalamoksen uskomuksesta.

    Toki Jeesukseen uskovilla on
    erilaisia käsityksiä esimerkiksi siitä,
    mihin nyt seuraavaksi olen tulossa,
    siis Raamatun toisen jakeen sanomasta.

    Mutta toisaalta on näin, että kaikki ne,
    jotka ottavat Jumalan Sanan kirjaimellisesti,
    joille Raamattu on horjumaton perustus,
    jotka uskovat sen kirjain kirjaimelta,
    ovat kyllä hyvin yksimielisiä siitä,
    mitä Raamattu todella sanoo.

    Mutta heti kun alamme selittää Raamatun sanomaa,
    sen sijaan, että uskoisimme sen niin kuin on kirjoitettu,
    niin johan alkaa tulla hajaannusta.

    Eli oikeastaan minä olen vähän niinkuin sinäkin.
    Sellainen inhottava realisti. Minulle Raamatun ilmoitus
    on kirjain kirjaimelta reaalitotuutta.
    Ja silloin minun ei tarvitse selittää sitä,
    minä vain uskon joka sanan.

    Ja tällaisen uskon minä olen lahjaksi saanut.
    Kun olin nuori, niin minulle oli ratkaisevan tärkeää
    juuri se, että onko Raamattu Jumalan Sanaa vai ei.
    Minun oli saatava vastaus.
    Tämän kysymyksen ääressä minä kolkutin ja jyskytin.
    Ja minulle kävi niinkuin Jeesus lupasi.
    Etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan.
  2. Tarkoitin nyt Jumalan ainokaista Poikaa,
    joka jätti Kirkkautensa
    ja Pukeutui liharuumiseen,
    jonka Isä valmisti neitsyen kohtuun.
    Näin Jumalan Poika teki,
    ja Hän teki sen mielellään (Ps 46:7-9).
    Olihan kysymyksessä
    Hänen Rakkaansa ja Ihastuksensa pelastaminen
    synnin ja kuoleman vallasta.

    Ja miten tuo pelastaminen tapahtui.
    Taisteluittako. Ei totisesti.
    Hebrealaiskirjeen kirjoittaja (Hebr 10:5-10)
    lainaa ja selittää tuota Psalmia:
    "Silloin minä sanoin:
    'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu
    tekemään sinun tahtosi, Jumala.'
    Kun hän ensin sanoo:
    'Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja
    sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt',
    vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
    sanoo hän sitten:
    'Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi.'
    Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.
    Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt
    Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan."

    Kirjakääröön on Minusta kirjoitettu.
    Ja mitä Hänestä muun muassa oli kirjoitettu:
    "Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä,
    kipujen mies ja sairauden tuttava,
    jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät,
    halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
    Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi,
    meidän kipumme hän sälytti päällensä.
    Me pidimme häntä rangaistuna,
    Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
    mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden,
    runneltu meidän pahain tekojemme tähden." Jes 53:3-5

    Kun tuo hetki Getsemanessa lähestyi,
    Hän alkoi tulla tuskaan. Hän hikoili verta pelkästä kauhusta.
    Sitten Hänet ruoskittiin lihahyytelöksi.
    Parta repäistiin irti, piikkikruunu lyötiin kepillä päähän,
    jos ei keppiä olisi ollut,
    kruunun asettajan käsi olisi ollut mennyttä.
    Piikit upposivat päähän.
    Naulat lävistivät hänen kätensä
    kaikkein kipeimmästä kohtaa.
    Ja lävistivät kantapäät.
    Käärme oli murskannut Hänen kantapäänsä,
    niinkuin oli ennustettu
    Genesiksen kolmannessa luvussa.
    Mutta samalla jalka oli jo asetettu käärmeen pään päälle.
    Käärmeen valta oli murskaantumassa.
    Niinkuin oli ennustettu.

    Jos Jeesus olisi hävinnyt taistelun,
    ei meillä olisi pelastajaa.
    Ei kukaan vapauttaisi meitä kuoleman vallasta.
    Jos Jeesus olisi astunut alas ristiltä,
    kun kansa siihen kehotti, ja lupasi sitten uskoa Häneen,
    niin Hän olisi hävinnyt taistelun.

    Mutta Hän voitti taistelun.
    Hän voitti, koska ei antanut Henkeään,
    vaikka olisi voinut ja halunnutkin sen tehdä
    päästäkseen kivuista, mutta Hän ei tehnyt sitä.
    Hän rakasti niin paljon sinua ja minua.

    Kaiken piti mennä niinkuin oli kirjoitettu.
    Ja itse asiassa näytti siltä, että yksi
    ennustuksista jää toteutumatta.
    Ja jos niin olisi käynyt,
    olisi Jumalan Sana rauennut tyhjiin.
    Silloin Jumalan Sanalla ei olisi ollut enää
    katetta eikä voimaa.
    Kaikki olisi ollut turhaa kärsimystä.
    Mutta Jeesus ei siltikään ei kauheimissa tuskissaankaan
    jättänyt taistelua kesken, mutta Hän huusi:
    "Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit."

    Mutta sitten viimeinenkin kirjoitus toteutui yllättäin.
    Jeesus tiesi, että Hän oli maksanut kaiken.
    Koko maailman syntivelka oli sovitettu.
    Ja Hän huusi: "Se on täytetty". Ja antoi Henkensä.
    Ei kukaan sitä Häneltä ottanut, Hän antoi sen.
    Hän oli voittanut taistelun.

    Kun Hän oli antanut Henkensä Isän käsiin,
    niin Hänen ruumiinsa jäi ristille.
    Mutta Hänen Henkensä tehtiin voimalliseksi.
    Siinä Hän meni alas tuonelaan ja julisti voittonsa.
    Ja Hän otti paholaiselta avaimet ja saaliin.
    Ja vei koko Aabrahamin helman,
    tuonelasta Jumalan Paratiisiin.
    Ja sinne kaikki Häneen uskovat viedään.
    Ensimmäinen, joka ei lainkaan Jeesuksen voiton tähden,
    joutunut menemään tuonelan kautta,
    oli toinen ristin ryöväreistä, joka teki mielenmuutoksen
    viime hetkellä. Ensin hän pilkkasi, mutta sitten hän sanoi:
    Muista minua, kun tulen valtakuntaasi.
    Ja Jeesus sanoi:
    Totisesti minä sanon sinulle:
    Tänään sinä olet oleva minun kanssani Paratiisissa.
    Tuo oli se viimeinen ennustus, joka toteutui.
    Ja niin Jeesus tiesi varmasti, että voitto oli saatu.
    Taistelu ei ollut turha.
    Turhaksi sen voi tehdä vain se,
    että me emme anna pelastaa itseämme
    synnin ja kuoleman vallasta.
  3. Jumala kyllä tiesi, että on mahdollista, että ihminen hylkää Hänet, eli Hänessä olevan iankaikkisen Elämän. Jumala oli varautunut tähän mahdollisuuteen. Jo ennen maailman perustamista Isä ja Hänen ainokainen Poikansa olivat päättäneet niin aukottomasta pelastussuunnitelmasta, ettei yhdenkään ihmisen ikinä tarvitse joutua tuohon paholaiselle ja sen enkeleille valmistettuun paikkaan. Raamattu nimenomaan sanoo, että tuota paikkaa ei ole valmstettu ihmistä varten.

    Jo ennen maailman perustamista, Hän jonka kautta kaikki luotiin, ja jonka yhteyteen kaikki luotiin, ja jota varten kaikki luotiin, oli sanonut Isällensä, että jos tuo Hänen (siis Jumalan ainokaisen Pojan) suuri Rakkautensa, Hänen Ihastuksensa, jonka Hän luo itseään varten, jostain syystä hylkää Hänet ja antautuu paholaisen kynsiin, niin Hän toimii niinkuin Sulhanen toimii pelastaakseen Rakkaansa. Hän taistelee Rakkaansa puolesta kuolemaan saakka, voidakseen pelastaa Rakkaansa Elämän. Ja Hän teki sen. Mutta Hän on edelleenkin Rakkaus. Ei Hän väkivalloin ketään ota omakseen. Jos joku rakastaa pimeyttä enemmän kui Häntä, joka on Valkeus, ja haluaa pysyä erossa Hänestä, niin tämän tähden, ihminen jää sitten ikuisesti eroon Jumalasta.

    Synti on nimenomaan Jumalan hylkääminen. Synti on ero Jumalasta, kapina Jumalaa vastaan. Siis esimerkiksi paholainen aktiivisesti hyökkäsi Jumalaa vastaan, aloitti taivaansodan. Ja tietenkin hävisi tuon sodan. Jumala heitti sen ja sen puolelle asettuneet enkelit ulos taivaasta.

    Mutta Raamattu kertoo myös siitä, että Jumala syvästi suri sitä, että tuo Aamuruskon poika, joka oli kaikin puolin virheetön, täydellisyyden huipentuma,
    ja eli kaikkein läheisimmässä suhteessa Jumalaan, näin joutui eroon Luojastaan, että tuo Aamuruskon poika hylkäsi kaiken ihanuutensa ja kirkkautensa ja rakkaussuhteen Luojaansa.

    Jumala ei ole mafioso, joka jakaa "oikeutta" oman mielensä mukaan. Jos Hän toimisi kuin mafioso, niin ei hänellä kohta olisi enää yhtään ystävää. Hän olisi diktaattori, jonka ns ystäväpiiri muodostuisi vain hänen pelokkaista alaisistaan. Mutta Jumala on Rakkaus, Hänen hvyytensä vetää meitä puoleensa. Jos Hän eliminoisi järjestään jokaisen, joka alkaa kapinoida Häntä vastaan, niin maailma olisi ollut autio ja tyhjä jo pitkään aikaa. Kaikki olisivat jo paholaisen kanssa kadotuksessa hyvin epämiellyttävässä seurassa.

    Mutta nyt Hän on armollaan ja pitkämielisyydellaan saanut itselleen Morsiamen, jota Hän saa Rakastaa, ja joka rakastaa Häntä. Tämä yhteys Jumalan kanssa on vastakohta synnille eli erolle Jumalasta. Ja tässä yhteydessä synti menettää hallintavaltansa. Ihminen tulee todellisesti vapaaksi. Emme enää ole synnin orjia.

    Me emme ole pelinappuloita, joita Jumala heittää ruudusta toiseen. Emmekä me ole robotteja, jotka on ohjelmoitu tekemään asiat yksi ja kaksi ja kolme. Me olemme Jumalan kuvaksi luotuja ihmislapsia, jotka on luotu suurta ja ikuista Rakkautta varten.
  4. Kohdan 3 linkkitekstissä
    http://www.luominen.fi/radioaktiivisen-ianmaarityksen-vakavat-ongelmat/
    Sanotaan muun muassa näin:

    Fossiilipuuta ”muinaisessa” basaltissa

    Puuta oli sekä tuhkana, hiiltyneenä että vahingoittumattomana. Paikallaolijat arvelivat, että puita on ollut kaksi, jotka ovat kumpikin olleet vielä elollisia ja osittain pystyssä. Ne eivät siis olleet kivettyneitä. Basaltista löydettiin myös puun lehden jättämä painauma, jota pidettiin myös huomattavana löytönä, varsinkin kun huomioidaan, että kivi on ollut kerran sulaa laavaa, jonka lämpötila on ollut 1000 – 1200°C.

    Miten nämä puunrungot olisivat voineet kestää sulassa laavassa? Koska noin neljän metrin paksuinen basalttikerros on suhteellisen ohut, laavan jäähtyminen on voinut tapahtua nopeasti (ehkä päivissä, mutta korkeintaan muutamissa viikoissa). Tämä asia on varmistettu basaltin sisäistä rakennetta tutkimalla. Koska puunrungot olivat basaltin pohjalla, jäähtyminen on voinut tapahtua välittömästi, ja puussa oleva pienikin vesimäärä on voinut edesauttaa äärimmäisen nopeaa koteloitumista ja näin myös puun säilymistä.

    Alueen geologisen rakenteen perusteella basalttia pidetään noin ”30 miljoonaa vuotta vanhana”. Kaikki muutkin alueen basalttikerrostumat on luokiteltu tertiäärikaudelle kuuluviksi (evoluutio-opin mukaisissa aikakausissa). Koska puunrungot olivat hautautuneina basalttilaavaan, niiden iän oletetaan olevan ainakin 30 miljoona vuotta. Silttisavikerroksesta basaltin alapuolelta tehtiin myös löytö, joka näytti puunjuurilta. Tämä löytö viittaa siihen, että puiden juuret kasvoivat silttisavikerroksessa, ja basalttilaava peitti sen kasvualustan. Tämä silttisavi kuuluu permikauden kivihiilikerrostumaan (German Creek coal measures) ja evoluutio-opin mukaisesti se olisi noin 255 miljoona vuotta vanha.