Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

310

Kommenttia

11768

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Matt 10:28
  2. Jeesus esittäytyy kullekin seurakunnalle hiukan eri tavalla. Smyrnan seurakunnan enkelille Jeesus kertoo olevansa "Ensimmäinen ja Viimeinen", Laodikean seurakunnan enkelille Hän sanoo olevansa "Aamen ja Alku".

    "Näin sanoo … Amen"

    Tällainen esittäytyminen nostaa Laodikean lähettilään mieleen profeetta Jesajan käyttämän ilmaisun: "Amenen Jumala". Jeesus ei vanhan liiton profeettojen tapaan vahvista Jumalansa Sanaa Aamenella. Vaan hän sanoo itse olevansa Amen. Hän itse on se Sana.
    Profeetat julisitivat:
    ”Amen. Näin sanoo Herra”.
    Mutta Jeesus taas:
    ”Amen. Minä sanon teille”.

    "Näin sanoo … Jumalan luomakunnan alku"
    (arkhe = alku/kantavuus/hallitus)

    Hän on Jumalan luomakunnan alku sillä "kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on".

    Mutta luomakunta ei ole pelkästään saanut alkuansa Jeesuksessa. Se myöskin pysyy voimassa Hänessä. Hän on sen kantava voima. "Kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa." Tuo alkutekstin ilmaisu "arkhe" sisältää tämän kannattelevan merkityksen. Luukas käyttää juuri tätä sanaa kertoessaan hyvin raskaassa lastissa olleesta liinasta, jota neljästä kulmasta kannatellen laskettiin näyssä Pietarin eteen.

    Mutta ennen kaikkea ja suurimmassa määrin "arkhe" tarkoittaa hallintavaltaa.
    Jeesus on asetettu korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.

    Hän on se Aamenen Jumala, joka joka loi taivaat ja maan, Hän on luomakunnan arkhe eli alkaja/ylläpitäjä/hallitsija.
  3. Aadam ei suinkaaan ollut Jumalan Paratiisissa. Jumalan Paratiisi on tietenkin siellä, missä Jumala asuu. Siitä kerrrotaan muun muassa Raamatun loppusivuilla.
    Mutta Jumala istutti pikkuruisen maaplaneetan yhteen pikkuruiseen kolkkaan puutarhan. Ja istutti sinne muun muassa Elämän puun ja hyvän- ja pahantiedon puun. Mutta tämä oli vain pienen pieni miniatyyri siitä Jumalan puutarhasta, jossa on monta Elämän puuta, ja jossa ei ole yhtäkään hyvän- ja pahantiedon puuta.
    Tuo kerubi, joka oli Jumalan puutarhassa, ja ei tyytynyt asemaansa enkelien keskellä, vaan halusi korottaa itsensä Jumalan vertaiseksi, istua Jumalan rinnalle Jumalan ainosyntyiselle Pojalle varatulle istuimelle, oli tietenkin silloin Jumalan Puutarhassa, joka sijaitsee taivaallisessa Jerusalemissa, jossa myös Jumalan valtaistuin on.

    Käärme, joka petti Eevan, oli Jumalan luomistyön jäljiltä "kedon eläin" eikä suinkaan mikään matelija. Alkutekstin ilmaisu, joka KR:ssa on suomennettu sanalla "kavala" tarkoittaa jotain todella ylevää eläintä, joka aivoitteli asioita. Käärme oli eläin, joka ominaisuuksiltaan muistutti eniten ihmistä.