Kristus ei ole Jumala !

Me emme omista Kristusta vaan Kristus omistaa meidät, mutta Kristus ei omista Jumalaa, vaan Jumala omistaa Kristuksen! Niin yksinkertaista tämän ymmärtäminen on.

1.Korinttolaiskirje 3
23 "Mutta te olette Kristuksen, ja Kristus on Jumalan."

Oikea käännös Johannes 1:1;lle on tämä:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumalan."

Jumalan sana, Jumalan poika, Jumalan Kristus, Jumalan Karitsa, jne....

ekivaari kirjoitti:

Me emme omista Kristusta vaan Kristus omistaa meidät, mutta Kristus ei omista Jumalaa, vaan Jumala omistaa Kristuksen! Niin yksinkertaista tämän ymmärtäminen on.

1.Korinttolaiskirje 3
23 "Mutta te olette Kristuksen, ja Kristus on Jumalan."

Oikea käännös Johannes 1:1;lle on tämä:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumalan."

Jumalan sana, Jumalan poika, Jumalan Kristus, Jumalan Karitsa, jne....

Lue lisää

Aadam oli Jumalan Luoja kuvansa tähden, mutta tuli Paholaisen pettämäksi, koska syyllisti Eevaa pienestä H&P-puun hedelmän puraisustaan, jota tosin suoritti paljon enemmänkin myöhemmin... Aadam pelastuu kun Mika(el) tulee nostamaan Hänet "ALIMMASTA TUONELASTA!".
Mutta ne eivät pelastu, jotka juovat liikaa H&P-hedelmää, esim. viinaa, ottakaa tämä varoitus todesta....

Jeesus on myös Jumalan Luoja, henkien luoja Sanoillaan, eikä tullut paholaisen pettämäksi, vaan kuoli ihmiskunnan syntien sovittamiseksi. Jotain samankaltaista odotetaan myös MEILTÄ muilta, joskaan meiltä ei vaadita jäädä syntejämme setvimään, vaan päästä SUORAAN lahjavanhurskauteen, jossa voimme hyvillä teoillamme - kyllä - ansaita jotain Jumalan edessä.... Emme kerskaamisen tähden, vaan sen tähden, että osoittaisimme Jumalan - ISÄMME - olevan ylevin olento....

ekivaari kirjoitti:

Me emme omista Kristusta vaan Kristus omistaa meidät, mutta Kristus ei omista Jumalaa, vaan Jumala omistaa Kristuksen! Niin yksinkertaista tämän ymmärtäminen on.

1.Korinttolaiskirje 3
23 "Mutta te olette Kristuksen, ja Kristus on Jumalan."

Oikea käännös Johannes 1:1;lle on tämä:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumalan."

Jumalan sana, Jumalan poika, Jumalan Kristus, Jumalan Karitsa, jne....

Lue lisää

"Oikea käännös Johannes 1:1;lle on tämä:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumalan."

Ei ole oikeen käännetty. En vain kykene ymmärtämään miksi Raamattu pitää väkisellä muokata oman opin mukaiseksi eikä anneta Raamatun muokata omaa oppia kuten kuuluu.

Alkutekstissä on lauseen loppuosassa...(" ja Sana oli Jumalan.")
"Jumala"-sanasta Nominatiivi eli perusmuoto "Theos"(Jumala), ei genetiivi muotoa "Theou"(Jumalan). Eli lause on oikeen suomenettu sekä -33/38 että -92 Raamattukäännöksissä: Joh.1:1:"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."
Kun Jeesuksen jumaluus halutaan kieltää pitää jopa Raamatun sanaa väärentää, ihmellistä on se että kuinka joku kykenee elämään moisessa itsepetoksessa. Keine Ahnung..:(

juhani1965 kirjoitti:

"Oikea käännös Johannes 1:1;lle on tämä:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumalan."

Ei ole oikeen käännetty. En vain kykene ymmärtämään miksi Raamattu pitää väkisellä muokata oman opin mukaiseksi eikä anneta Raamatun muokata omaa oppia kuten kuuluu.

Alkutekstissä on lauseen loppuosassa...(" ja Sana oli Jumalan.")
"Jumala"-sanasta Nominatiivi eli perusmuoto "Theos"(Jumala), ei genetiivi muotoa "Theou"(Jumalan). Eli lause on oikeen suomenettu sekä -33/38 että -92 Raamattukäännöksissä: Joh.1:1:"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."
Kun Jeesuksen jumaluus halutaan kieltää pitää jopa Raamatun sanaa väärentää, ihmellistä on se että kuinka joku kykenee elämään moisessa itsepetoksessa. Keine Ahnung..:(

Lue lisää

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."

Niin, itsekkin uskon, että tuo käännös on todennäköisesti lähinnä alkuperäistä ilmoitusta, mutta .....o-i-k-e-i-n.......... ymmärrettynä se juuri todistaa, miten Kristus on Jumalan,- ei Jumala.

Kun huomioimme ja erikoisesti uskomme, miten Jeesus Kristus toi Isänsä Jumalan tahdon ihmisten tietoisuuteen, niin hän toi sen Sanan avulla/kautta. Onhan Jumala ilmoittanut, miten hän puhui Poikansa kautta. Heb 1 ja toisaalla olevassa ilmoituksessa; "Jumala meidän kanssamme".

Jumala oli ja on edelleen kanssamme Sanan kautta/Sana on Jumala. Jeesuksen Kristuksen tehtävä juuri oli, miten kirkastaa Jumala/Sana ihmisten tietoisuuteen;
........"on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta jne.... Heb 1:2

Uskokaa nyt kaikki vihdoin, ettei Jumala ole demetoitunut eli edelleen Jeesusta saa ja pitää kutsua Jumalan Pojaksi ja uskokaa miten Kristus on Jumalan. Kaikki ilmoitukset mitä Jumala todistaa ja ilmoittaa Jeesuksesta Kristuksesta Pojastaan, niin on ristiriidatonta ilmoitusta kokonaisuudesta.

Jumala on Pojan Isä ja kukaan taho ei voi olla Jumala, koska Jumalan olemus tukee miten hän on kaiken Isä ja kaikkialla oleva Henki eli ......k-a-i-k-k-i....... on Jumalan,- myös Jeesus Krtistus,- joka toi Sanan/Jumalan ihmisten tietoisuuteen. "Jumala meidän kanssamme"

Juuri tuohon liitty, miten ihminenkin mahdollistuu kirkastamaan JUMALAN ruumiissaan ja arvaappa miten; "Sana on Jumala" eli Sanan kautta/avulla.

Sana on Jumala.

juhani1965 kirjoitti:

"Oikea käännös Johannes 1:1;lle on tämä:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumalan."

Ei ole oikeen käännetty. En vain kykene ymmärtämään miksi Raamattu pitää väkisellä muokata oman opin mukaiseksi eikä anneta Raamatun muokata omaa oppia kuten kuuluu.

Alkutekstissä on lauseen loppuosassa...(" ja Sana oli Jumalan.")
"Jumala"-sanasta Nominatiivi eli perusmuoto "Theos"(Jumala), ei genetiivi muotoa "Theou"(Jumalan). Eli lause on oikeen suomenettu sekä -33/38 että -92 Raamattukäännöksissä: Joh.1:1:"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."
Kun Jeesuksen jumaluus halutaan kieltää pitää jopa Raamatun sanaa väärentää, ihmellistä on se että kuinka joku kykenee elämään moisessa itsepetoksessa. Keine Ahnung..:(

Lue lisää

Mutta, sekin on huomioitava, miten Sana/kin on Jumalan. Ihminen uudestisyntyy;-...... elävän ja pysyvän JUMALAN SANAN kautta. 1 Piet. 1:23

juhani1965 kirjoitti:

"Oikea käännös Johannes 1:1;lle on tämä:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumalan."

Ei ole oikeen käännetty. En vain kykene ymmärtämään miksi Raamattu pitää väkisellä muokata oman opin mukaiseksi eikä anneta Raamatun muokata omaa oppia kuten kuuluu.

Alkutekstissä on lauseen loppuosassa...(" ja Sana oli Jumalan.")
"Jumala"-sanasta Nominatiivi eli perusmuoto "Theos"(Jumala), ei genetiivi muotoa "Theou"(Jumalan). Eli lause on oikeen suomenettu sekä -33/38 että -92 Raamattukäännöksissä: Joh.1:1:"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."
Kun Jeesuksen jumaluus halutaan kieltää pitää jopa Raamatun sanaa väärentää, ihmellistä on se että kuinka joku kykenee elämään moisessa itsepetoksessa. Keine Ahnung..:(

Lue lisää

Jumalaksi julistautuvaa "toista Jeesusta" (2.Kor.11:4) apostoli Paavali kutsui "kadotuksen lapseksi" ja "vastustajaksi", joka vuonna 325 Nikeassa maallisin voimin julistettiin Jumalaksi, koska Jeesuksen opetuksista luopunut silloinen kristillinen yhteisö virallisesti hyväksyi kolmiyhteyden ja hylkäsi Jeesuksen opettaman "he kaikki yhtä ovat" opetuksen; [Joh.17:21-23]

2.Tessalonikalaiskirje 2
3 "Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja - l a i t t o m u u d e n
i h m i n e n - i-l m e s t y y, - k a d o t u k s e n - l a p s i,
4 tuo - v a s t u s t a j a, - joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala."

Kolminaisuusoppi on nykykristillisyyden keskuudessa saavuttanut tuon jumaloitavan aseman ja oikea, Jumalan välimieheksi lähettämä Jumalan poika ja ylipappi ei nykykristityille kelpaa. [Hepr.5:5,6; 1:3]

ml213. kirjoitti:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."

Niin, itsekkin uskon, että tuo käännös on todennäköisesti lähinnä alkuperäistä ilmoitusta, mutta .....o-i-k-e-i-n.......... ymmärrettynä se juuri todistaa, miten Kristus on Jumalan,- ei Jumala.

Kun huomioimme ja erikoisesti uskomme, miten Jeesus Kristus toi Isänsä Jumalan tahdon ihmisten tietoisuuteen, niin hän toi sen Sanan avulla/kautta. Onhan Jumala ilmoittanut, miten hän puhui Poikansa kautta. Heb 1 ja toisaalla olevassa ilmoituksessa; "Jumala meidän kanssamme".

Jumala oli ja on edelleen kanssamme Sanan kautta/Sana on Jumala. Jeesuksen Kristuksen tehtävä juuri oli, miten kirkastaa Jumala/Sana ihmisten tietoisuuteen;
........"on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta jne.... Heb 1:2

Uskokaa nyt kaikki vihdoin, ettei Jumala ole demetoitunut eli edelleen Jeesusta saa ja pitää kutsua Jumalan Pojaksi ja uskokaa miten Kristus on Jumalan. Kaikki ilmoitukset mitä Jumala todistaa ja ilmoittaa Jeesuksesta Kristuksesta Pojastaan, niin on ristiriidatonta ilmoitusta kokonaisuudesta.

Jumala on Pojan Isä ja kukaan taho ei voi olla Jumala, koska Jumalan olemus tukee miten hän on kaiken Isä ja kaikkialla oleva Henki eli ......k-a-i-k-k-i....... on Jumalan,- myös Jeesus Krtistus,- joka toi Sanan/Jumalan ihmisten tietoisuuteen. "Jumala meidän kanssamme"

Juuri tuohon liitty, miten ihminenkin mahdollistuu kirkastamaan JUMALAN ruumiissaan ja arvaappa miten; "Sana on Jumala" eli Sanan kautta/avulla.

Sana on Jumala.

Lue lisää

Jeesus on Jumalan Sana.

Niko. kirjoitti:

Jeesus on Jumalan Sana.

Tottakai, koska Jumala puhui juuri Pojan/Jeesuksen Kristuksen kautta Heb 1. Ei kai kukaan tuota epäile.

Juuri Jeesuksen puhutun Sanan kautta toteutui; "Jumala meidän kanssamme". Mutta,- älä epäile, etteikö Kristus olisi Jumalan ja Jumalan Poika. Ei se muuta Kristuksen asemaa,- jos Jumala on Kristuksessa.

ml213. kirjoitti:

Tottakai, koska Jumala puhui juuri Pojan/Jeesuksen Kristuksen kautta Heb 1. Ei kai kukaan tuota epäile.

Juuri Jeesuksen puhutun Sanan kautta toteutui; "Jumala meidän kanssamme". Mutta,- älä epäile, etteikö Kristus olisi Jumalan ja Jumalan Poika. Ei se muuta Kristuksen asemaa,- jos Jumala on Kristuksessa.

Lue lisää

On surullista huomata kuinka olet niin lähellä "vastausta" mutta et sitä vain millään huomaa...

Et huomaa, vaikka ITSE edellä sanoit, "Sanan olevan Jumala", joka todellakin on näin. Juuri SEN VUOKSI kommentoin, että Jeesus ON JUMALAN SANA.

Sillä:

Sana oli Jumala ja Jumalan Sanan on Jeesus Kristus!

Etkö tiedä, että Kristuksessa oli jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti ja vastaavasti Raamattu ilmoittaa Kristuksen täydellisesti kirjallisessa muodossa. On vain yksi Jumala.

Niko. kirjoitti:

On surullista huomata kuinka olet niin lähellä "vastausta" mutta et sitä vain millään huomaa...

Et huomaa, vaikka ITSE edellä sanoit, "Sanan olevan Jumala", joka todellakin on näin. Juuri SEN VUOKSI kommentoin, että Jeesus ON JUMALAN SANA.

Sillä:

Sana oli Jumala ja Jumalan Sanan on Jeesus Kristus!

Etkö tiedä, että Kristuksessa oli jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti ja vastaavasti Raamattu ilmoittaa Kristuksen täydellisesti kirjallisessa muodossa. On vain yksi Jumala.

Lue lisää

Jumaluus ja Jumala on kaksi eri käsitettä. Ymmärrä,- ja erikoisesti usko, miten ihminenkin voi kirkastaa JUMALAN ruumiissaan. Uskotko sen? Siis ihmisessä on Jumala samalla tavalla kuin oli Jeesuksessa. Mutta, silti ihminen on ihminen ja Kristus on Kristus.

Ymmärrä vihdoin, miten Jeesus on Kristus (ymmärrä mitä tarkoittaa Kristus) ja Jumalan Poika.

Muuten uskotko alkuunkaan, miten Kristus on ehdottomasti JUMALAN. Jos Kristus on JUMALAN, niin Kristus ei koskaan voi olla Jumala.

Eli koko ongelmasi/epäuskosi on siinä kun et ymmärrä mitä tarkoittaa; "Sana on Jumala".

PS.
Oletko sinä tai muututko sinä Jumalaksi, jos kirkastat Jumalan ruumiissasi. Ymmärrä, miten ihminen mahdollistuu kirkastamaan Jumalan ruumiissaan. Hoksaa ja ymmärrä ja usko, että siten,- koska Sana on Jumala. Sanan avulla ihminen mahdollistuu kirkastamaan tämän Jumalan ruumiissaan.

ml213. kirjoitti:

Jumaluus ja Jumala on kaksi eri käsitettä. Ymmärrä,- ja erikoisesti usko, miten ihminenkin voi kirkastaa JUMALAN ruumiissaan. Uskotko sen? Siis ihmisessä on Jumala samalla tavalla kuin oli Jeesuksessa. Mutta, silti ihminen on ihminen ja Kristus on Kristus.

Ymmärrä vihdoin, miten Jeesus on Kristus (ymmärrä mitä tarkoittaa Kristus) ja Jumalan Poika.

Muuten uskotko alkuunkaan, miten Kristus on ehdottomasti JUMALAN. Jos Kristus on JUMALAN, niin Kristus ei koskaan voi olla Jumala.

Eli koko ongelmasi/epäuskosi on siinä kun et ymmärrä mitä tarkoittaa; "Sana on Jumala".

PS.
Oletko sinä tai muututko sinä Jumalaksi, jos kirkastat Jumalan ruumiissasi. Ymmärrä, miten ihminen mahdollistuu kirkastamaan Jumalan ruumiissaan. Hoksaa ja ymmärrä ja usko, että siten,- koska Sana on Jumala. Sanan avulla ihminen mahdollistuu kirkastamaan tämän Jumalan ruumiissaan.

Lue lisää

Kerran on Jaakob kääntyvä uskomaan ja he ymmärtävät, kerran he näkevät ja itkevät Häntä niinkuin ainokaista lastaan itketään...

Kunpa Jumala armossaan avaisi kerran myös heidän silmät näkemään jotka aina täällä pohjolan pimeydessä asti eivät ymmärrä eivätkä näe...

Sitä minä rukoilen.

Niko. kirjoitti:

Kerran on Jaakob kääntyvä uskomaan ja he ymmärtävät, kerran he näkevät ja itkevät Häntä niinkuin ainokaista lastaan itketään...

Kunpa Jumala armossaan avaisi kerran myös heidän silmät näkemään jotka aina täällä pohjolan pimeydessä asti eivät ymmärrä eivätkä näe...

Sitä minä rukoilen.

Lue lisää

Ja millähän tavalla niitä silmiä pitäisi avata ja kuka? Jos silmien aukeaminen esimerkiksi tarkoittaa sitä, että ihmisen on luovuttava totuudesta ja uskottava kirkkojen ja uskonnollisten järjestöjen harhakäsityksiä, niin silloin sitä vasta pimeydessän ollaan.
Tulehan Niko sinäkin pois sieltä eksytyksestä ja etsi totuutta.

Niko. kirjoitti:

On surullista huomata kuinka olet niin lähellä "vastausta" mutta et sitä vain millään huomaa...

Et huomaa, vaikka ITSE edellä sanoit, "Sanan olevan Jumala", joka todellakin on näin. Juuri SEN VUOKSI kommentoin, että Jeesus ON JUMALAN SANA.

Sillä:

Sana oli Jumala ja Jumalan Sanan on Jeesus Kristus!

Etkö tiedä, että Kristuksessa oli jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti ja vastaavasti Raamattu ilmoittaa Kristuksen täydellisesti kirjallisessa muodossa. On vain yksi Jumala.

Lue lisää

SANA on evankeliumi eikä Jeesus. Jos Hän ei olisi puhunut sanaakaan, niin mistäs Niko tietäsit, mikä on Jumalan tahto ihmiskunnan pelastukseksi ?

Joh. 14:24
Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se SANA, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan ISÄN, joka on minut lähettänyt.

Siis SANA oli Jumalan SANA, joka ei millään tavalla liittynyt Jeesukseen, muutoin kuin että Hän sanoi ne ääneen, jotka Isä antoi Hänen puhuttavaksi.

lappix kirjoitti:

Ja millähän tavalla niitä silmiä pitäisi avata ja kuka? Jos silmien aukeaminen esimerkiksi tarkoittaa sitä, että ihmisen on luovuttava totuudesta ja uskottava kirkkojen ja uskonnollisten järjestöjen harhakäsityksiä, niin silloin sitä vasta pimeydessän ollaan.
Tulehan Niko sinäkin pois sieltä eksytyksestä ja etsi totuutta.

Lue lisää

Näin:

"Tämä on Herran sana Israelille. Näin sanoo Herra, joka on levittänyt taivaat, laskenut maan perustukset ja luonut hengen ihmisen sisimpään:" 12:1

"Mutta Daavidin sukuun ja Jerusalemin asukkaisiin minä vuodatan armon ja rukouksen nöyrän hengen. Ja he kohottavat katseensa minuun, kohottavat katseensa häneen, jonka ovat lävistäneet. He surevat häntä, niin kuin surraan ainoaa poikaa, ja valittavat häntä katkerasti, niin kuin esikoista valitetaan." 12:9-10

"Sinä päivänä Daavidin suvulle ja Jerusalemin asukkaille puhkeaa lähde, joka puhdistaa synnistä ja saastaisuudesta." 13:1

( Sakarjan kirja, Raamattu )

Niko. kirjoitti:

Näin:

"Tämä on Herran sana Israelille. Näin sanoo Herra, joka on levittänyt taivaat, laskenut maan perustukset ja luonut hengen ihmisen sisimpään:" 12:1

"Mutta Daavidin sukuun ja Jerusalemin asukkaisiin minä vuodatan armon ja rukouksen nöyrän hengen. Ja he kohottavat katseensa minuun, kohottavat katseensa häneen, jonka ovat lävistäneet. He surevat häntä, niin kuin surraan ainoaa poikaa, ja valittavat häntä katkerasti, niin kuin esikoista valitetaan." 12:9-10

"Sinä päivänä Daavidin suvulle ja Jerusalemin asukkaille puhkeaa lähde, joka puhdistaa synnistä ja saastaisuudesta." 13:1

( Sakarjan kirja, Raamattu )

Lue lisää

Niin mitä Niko halusit tuolla todistaa, muuta kuin että Jeesus oli Joosefin poika ja siten Daavidin siementä.

lappix kirjoitti:

Niin mitä Niko halusit tuolla todistaa, muuta kuin että Jeesus oli Joosefin poika ja siten Daavidin siementä.

Niko halusi todistaa, miten Jeesus todella on Daavidin siemenestä/suvusta. Ihmiset, jotka uskoivat VT profetaalisiin ennustuksiin Kristuksesta, niin tutkivat ja tarkkailivat juuri Daavidin sukua ja huonetta, ja tärppäsihän se tutkimus kun havaitisivat Joosefin,- jonka siemenestä syntyi Jeesus, niin olevan Daavidin siemenstä polveutuva - huonetta ja sukua;

"Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi oli Betlehem, hän........kun........oli........ Daavidin...... huonetta..........ja ........sukua." Luuk. 2:4

On se ollut melkoinen sydämen jysähdys kun oivalsivat, miten syntyvä/syntynyt poika on se profeetallisten ilmoitusten kohde eli kaikki palaset lohksahtivat paikoilleen ja Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan lihallisuus on syntynyt.

ml213. kirjoitti:

Niko halusi todistaa, miten Jeesus todella on Daavidin siemenestä/suvusta. Ihmiset, jotka uskoivat VT profetaalisiin ennustuksiin Kristuksesta, niin tutkivat ja tarkkailivat juuri Daavidin sukua ja huonetta, ja tärppäsihän se tutkimus kun havaitisivat Joosefin,- jonka siemenestä syntyi Jeesus, niin olevan Daavidin siemenstä polveutuva - huonetta ja sukua;

"Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi oli Betlehem, hän........kun........oli........ Daavidin...... huonetta..........ja ........sukua." Luuk. 2:4

On se ollut melkoinen sydämen jysähdys kun oivalsivat, miten syntyvä/syntynyt poika on se profeetallisten ilmoitusten kohde eli kaikki palaset lohksahtivat paikoilleen ja Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan lihallisuus on syntynyt.

Lue lisää

Ja Jumalan lähettiläs ilmoitti jo ennen pojan syntymää näin:
Luuk. 1:35
Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.

Siis kutsumme Häntä oikealla Jumalan antamalla nimellä Jumalan Poika, Jeesus.

ekivaari kirjoitti:

Me emme omista Kristusta vaan Kristus omistaa meidät, mutta Kristus ei omista Jumalaa, vaan Jumala omistaa Kristuksen! Niin yksinkertaista tämän ymmärtäminen on.

1.Korinttolaiskirje 3
23 "Mutta te olette Kristuksen, ja Kristus on Jumalan."

Oikea käännös Johannes 1:1;lle on tämä:

1 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumalan."

Jumalan sana, Jumalan poika, Jumalan Kristus, Jumalan Karitsa, jne....

Lue lisää

Vain ääriuskontojen tulkinta, että sana olisi Kristus.

Tossahan se on... Oma koneeni takkuilu melko pitkään, ennenkuin sai näytölle...

http://personal.inet.fi/business/molari/juudas.pdf

Maailma on PAHAN sokeaisema: Jäädään juhlimaan hyvispahiksia, jotka murhaavat pahispahiksensa, mutta eivät ota huomioon KARMAN laikia, joka tarkoittaa, että tuo henkilö todennnäköisesti kostaa hänelle kaiken kokemansa SEURAAVASSA elämässään, jos ei itse, niin joku muukin käy, jotta karmasuhteet tulisivat täytetyksi, ja silmä-silmästä, hammas-hampaasta laki toteutuisi kaikessa....
Maailma on PAHAN sokaisema: Luullaan pääsevänsä ikuiseen olemattomuuteen, mutta minkä kynnyksellä ei kukaan sitä voi valita, eikä se yhdellekään ihmissielulle ole mahdollista... Hyvin pienille eläimille, voi tapahtuu jonkinlaista "totaalista kuolemaa", mutta ei ihmiselle, jonka sielu nousee ylös, vaikkapa helvetti vetää senkin sitten viimeisellä tuomiolla alas, maan ytimen tuntumaan, tuliseen magmaonkaloon...

Jumala on yksi, mutta Jumala ilmestyy ja toimii eri moodeissa: Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.

Myös Maailma on yksi, mutta Maailma ilmestyy ja toimii eri moodeissa: Kiihtyvyytenä, Aikana ja tiheytenä.

Ker-to-kaa e-des yk-si ja-e Raa-ma-tus-ta , jos-sa

Kris-tuk-sen sa-no-taan o-le-van Ju-ma-la

tai Ju-ma-lan sa-no-taan o-le-van Kris-tuk-sen ! ! !

Ei-kö löy-dy vai mik-si et-te ker-ro nii-tä ja-kei-ta ? ? ?

Mik-si pu-hut-te va-in pas.... ( pas-tei-jaa jo-ta

ei-len söit-te ) ? ? ?

Jes. 9:6
(9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.

1 Joh 5:20,21 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.

San.8:22
Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.

Hebr. 1:1-8
"1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4 tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
5 Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
7 Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";
8 mutta Pojasta: "JUMALA, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka."

Raamatunilmoitus selkeästi ilmoitaa, että Jeesus Kristus on ainoasyntyinen
Jumalan Poika.

22. Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24. Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25. Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
1. Joh. 2.

Olemalla Pojassa, olet Isässsä, jos et ole Pojassa, et ole myöskään Isässä.
Jos olet Jumalassa olet Pojassa ja Isässä.

20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
1. Joh. 5.
10. Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
11. teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
Luuk. 2.
Jeesus läksi Isästä Jumalasta, otti orjan muodon.
5. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8. hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
Fil. 2.

dvdvdvddddddddddd kirjoitti:

Jes. 9:6
(9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.

1 Joh 5:20,21 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.

San.8:22
Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.

Hebr. 1:1-8
"1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4 tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
5 Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
7 Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";
8 mutta Pojasta: "JUMALA, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka."

Raamatunilmoitus selkeästi ilmoitaa, että Jeesus Kristus on ainoasyntyinen
Jumalan Poika.

22. Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24. Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25. Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
1. Joh. 2.

Olemalla Pojassa, olet Isässsä, jos et ole Pojassa, et ole myöskään Isässä.
Jos olet Jumalassa olet Pojassa ja Isässä.

20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
1. Joh. 5.
10. Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
11. teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
Luuk. 2.
Jeesus läksi Isästä Jumalasta, otti orjan muodon.
5. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8. hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
Fil. 2.

Lue lisää

Markus 12:29:
'Kuule, Israel: Herra( Kyrios), meidän Jumalamme( Theos ), on ainoa Herra ( Kyrios ).
Kuka on tämä Herra, Kyrios?
Kuka on Hän kenestä alkukielinen UT käyttää jatkuvasti kunnianimeä Kyrios?
Eikö Jeesus tuonut esille tässä juurikin KAIKKEIN TÄRKEIMMÄN Jumalan käskyn ( Mark. 12:29 ) ?
Hänen sanojensa mukaan on vain yksi ja ainoa Herra Kyrios!
Huomatkoon lukija, että myös kreikankielinen VT, esim. Septuaginta kääntää monta kertaa Jumalan Pyhän nimen JHWH juurikin sanaksi Kyrios. Kyrios, eli Herra ( englanniksi Lord ) on se kunnianimi joka on vain Jumalalla kuten tärkein käsky osoittaa!
Senpä vuoksi he kompastuvat juuri Mark 12:29 jakeeseen jotka Jeesuksen jumaluuden kieltävät.

K.V.N. kirjoitti:

Markus 12:29:
'Kuule, Israel: Herra( Kyrios), meidän Jumalamme( Theos ), on ainoa Herra ( Kyrios ).
Kuka on tämä Herra, Kyrios?
Kuka on Hän kenestä alkukielinen UT käyttää jatkuvasti kunnianimeä Kyrios?
Eikö Jeesus tuonut esille tässä juurikin KAIKKEIN TÄRKEIMMÄN Jumalan käskyn ( Mark. 12:29 ) ?
Hänen sanojensa mukaan on vain yksi ja ainoa Herra Kyrios!
Huomatkoon lukija, että myös kreikankielinen VT, esim. Septuaginta kääntää monta kertaa Jumalan Pyhän nimen JHWH juurikin sanaksi Kyrios. Kyrios, eli Herra ( englanniksi Lord ) on se kunnianimi joka on vain Jumalalla kuten tärkein käsky osoittaa!
Senpä vuoksi he kompastuvat juuri Mark 12:29 jakeeseen jotka Jeesuksen jumaluuden kieltävät.

Lue lisää

UT:n kreik. teks. kääntää kaikki vanhan testamentin Herra (Jhwh) sanan lainaukset sanalla kyrios. Samaa kyrios sanaa käytetään myös silloin, kun käytetään Herra (kyrios) Jeesus (Ieesous) sanaa. UT ei tee mitään eroa näiden sanojen välille, jotka ovat lainauksia VT:sta missä esiintyy Herra (Jhwh) sana ja UT:ssa olevan Herra (Kyrios) sanojen välille.
Johannes Kastaja siteerasi Jes 40 lukua sanoessaan olevansa huutavan ääni erämaassa, joka valmistaa tietä Herralle ja Jumalalle. Jes 40:3 Huutavan ääni kuuluu: "Valmistakaa Herralle tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme.
Hepreankielisessä Raamatussa Jes 40:3:ssa oleva Herralle sana on Jhwh sekä Jumalallemme sana on Elohim, ja kuten tiedämme niin Johannes kastaja valmisti tietä Herralle Jeesukselle, joka on Raamatun ilmoituksen mukaan Herra (Jhwh) sekä Jumala (Elohim). Kyrios sana siis tarkoittaa ja vastaa VT:ssa heprean sanaa Jhwh.

juuri niin kirjoitti:

UT:n kreik. teks. kääntää kaikki vanhan testamentin Herra (Jhwh) sanan lainaukset sanalla kyrios. Samaa kyrios sanaa käytetään myös silloin, kun käytetään Herra (kyrios) Jeesus (Ieesous) sanaa. UT ei tee mitään eroa näiden sanojen välille, jotka ovat lainauksia VT:sta missä esiintyy Herra (Jhwh) sana ja UT:ssa olevan Herra (Kyrios) sanojen välille.
Johannes Kastaja siteerasi Jes 40 lukua sanoessaan olevansa huutavan ääni erämaassa, joka valmistaa tietä Herralle ja Jumalalle. Jes 40:3 Huutavan ääni kuuluu: "Valmistakaa Herralle tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme.
Hepreankielisessä Raamatussa Jes 40:3:ssa oleva Herralle sana on Jhwh sekä Jumalallemme sana on Elohim, ja kuten tiedämme niin Johannes kastaja valmisti tietä Herralle Jeesukselle, joka on Raamatun ilmoituksen mukaan Herra (Jhwh) sekä Jumala (Elohim). Kyrios sana siis tarkoittaa ja vastaa VT:ssa heprean sanaa Jhwh.

Lue lisää

Niin, näiden harrastajien, jotka kuvittelevat tutkivansa alkukieltä, ja esim. Herra sanaa, niin alkukohdaksi tulisi ymmärtää mitä se todellisuudessa tarkoittaa ja missä yhteydessä sitä käytetään. VT puolella luonnollisin asioista luonnollisin oli, miten Israelilaisille/Jumalan kansalle Jumala oli aina ja ainut Herra ja tuohon juuri liittyy, miten Herra sana liitetään aina Jumala käsitteeseen.

Mutta, UT puolelle siirryttäessä ja miten Jumala aivoitti pelastaa langenneen ihmisen, niin ensitöikseen JUMALA teki Jeesuksesta HERRAN. Jos tuota todellisuutta ei ihminen usko, niin kaikki muutkin asiat hän näkee (lue ymmärtää) väärässä valossa. (Luuk.11:34)

Koko pelastussuunnitelman ymmärtämiseen ihmisen tulee uskoa, miten Jeesus Kristus on Herra kuten Raamattukin sen todistaa. Koko Herra sanan sisältö liittyy käsitteeseen valta ja ohjausvalta jne... ja tämän juuri JUMALA antoi POJALLEEN Jeesukselle Kristukselle pelastaessaan ihmisen. Kokonaisuus tästä tulee helpommin ymmärretyksi kun lukee ajatuksen kanssa 1 Kor 15:22......28 ja muistaa myös Ap2:36 jakeen, jossa Jumala ilmoittaa tehneensä Jeesuksesta HERRAN.

Niin, ihminen tekee erittäin viisaasti,- joka viisaus tulee Jumalalta kun ymmärtää ja USKOO sanojen sisältöön,- eikä ala muuttelemaan niitä fiktiivisellä kuvittelullaan. Eli tullaan jälleen kerran Jeesuksen opetukseen eli uskoa,-- niinkuin lapsi. Lapsi ei käytä fiktiivistä kuvittelua,- vaan uskoo sanojen sisältöön sellaisenaan ja jos kohteena on Jumalan sana, niiin lopputulos on aivan mahtavaa.

dvdvdvddddddddddd kirjoitti:

Jes. 9:6
(9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.

1 Joh 5:20,21 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.

San.8:22
Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.

Hebr. 1:1-8
"1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4 tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
5 Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
7 Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";
8 mutta Pojasta: "JUMALA, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka."

Raamatunilmoitus selkeästi ilmoitaa, että Jeesus Kristus on ainoasyntyinen
Jumalan Poika.

22. Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24. Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25. Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
1. Joh. 2.

Olemalla Pojassa, olet Isässsä, jos et ole Pojassa, et ole myöskään Isässä.
Jos olet Jumalassa olet Pojassa ja Isässä.

20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
1. Joh. 5.
10. Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
11. teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
Luuk. 2.
Jeesus läksi Isästä Jumalasta, otti orjan muodon.
5. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8. hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
Fil. 2.

Lue lisää

"Raamatunilmoitus selkeästi ilmoitaa, että Jeesus Kristus on ainoasyntyinen
Jumalan Poika."

-Raamatunilmoitukset selkeästi ilmoitavat, että Salomo oli ennen Jeesusta ainoasyntyinen Jumalan Poika.

2.Samuelin kirja:
7:14 Minä olen oleva hänen isänsä ja hän minun poikani, niin että, jos hän tekee väärin, minä rankaisen häntä ihmisvitsalla ja niinkuin ihmislapsia lyödään;

1.Aikakirja:
17:12 Hän on rakentava minulle huoneen, ja minä vahvistan hänen valtaistuimensa ikuisiksi ajoiksi.
17:13 Minä olen oleva hänen isänsä, ja hän on oleva minun poikani; ja armoani minä en ota häneltä pois, niinkuin otin siltä, joka oli sinun edelläsi.
17:14 Ja minä pidän hänet pystyssä huoneessani ja valtakunnassani iäti, ja hänen valtaistuimensa on oleva iäti vahva."

1.Aikakirja:
22:9 Katso, sinulle on syntyvä poika; hänestä on tuleva rauhan mies, ja minä annan hänen päästä rauhaan kaikilta hänen ympärillään asuvilta vihollisilta, sillä Salomo on oleva hänen nimensä ja minä annan rauhan ja levon Israelille hänen päivinänsä.
22:10 Hän on rakentava temppelin minun nimelleni. Hän on oleva minun poikani, ja minä olen oleva hänen isänsä. Ja minä vahvistan hänen kuninkuutensa valtaistuimen ikuisiksi ajoiksi.'

Psalmit:
2:6 "Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni."
2:7 Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.

Psalmit:
89:27 Hän kutsuu minua: 'Sinä olet minun isäni, sinä minun Jumalani ja pelastukseni kallio.'

yx lukutaitoinen kirjoitti:

"Raamatunilmoitus selkeästi ilmoitaa, että Jeesus Kristus on ainoasyntyinen
Jumalan Poika."

-Raamatunilmoitukset selkeästi ilmoitavat, että Salomo oli ennen Jeesusta ainoasyntyinen Jumalan Poika.

2.Samuelin kirja:
7:14 Minä olen oleva hänen isänsä ja hän minun poikani, niin että, jos hän tekee väärin, minä rankaisen häntä ihmisvitsalla ja niinkuin ihmislapsia lyödään;

1.Aikakirja:
17:12 Hän on rakentava minulle huoneen, ja minä vahvistan hänen valtaistuimensa ikuisiksi ajoiksi.
17:13 Minä olen oleva hänen isänsä, ja hän on oleva minun poikani; ja armoani minä en ota häneltä pois, niinkuin otin siltä, joka oli sinun edelläsi.
17:14 Ja minä pidän hänet pystyssä huoneessani ja valtakunnassani iäti, ja hänen valtaistuimensa on oleva iäti vahva."

1.Aikakirja:
22:9 Katso, sinulle on syntyvä poika; hänestä on tuleva rauhan mies, ja minä annan hänen päästä rauhaan kaikilta hänen ympärillään asuvilta vihollisilta, sillä Salomo on oleva hänen nimensä ja minä annan rauhan ja levon Israelille hänen päivinänsä.
22:10 Hän on rakentava temppelin minun nimelleni. Hän on oleva minun poikani, ja minä olen oleva hänen isänsä. Ja minä vahvistan hänen kuninkuutensa valtaistuimen ikuisiksi ajoiksi.'

Psalmit:
2:6 "Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni."
2:7 Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.

Psalmit:
89:27 Hän kutsuu minua: 'Sinä olet minun isäni, sinä minun Jumalani ja pelastukseni kallio.'

Lue lisää

sekä Jumalan että Daavidin poika.

dvdvdvddddddddddd kirjoitti:

Jes. 9:6
(9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.

1 Joh 5:20,21 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.

San.8:22
Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.

Hebr. 1:1-8
"1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4 tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
5 Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
7 Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";
8 mutta Pojasta: "JUMALA, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka."

Raamatunilmoitus selkeästi ilmoitaa, että Jeesus Kristus on ainoasyntyinen
Jumalan Poika.

22. Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24. Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25. Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
1. Joh. 2.

Olemalla Pojassa, olet Isässsä, jos et ole Pojassa, et ole myöskään Isässä.
Jos olet Jumalassa olet Pojassa ja Isässä.

20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
1. Joh. 5.
10. Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
11. teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
Luuk. 2.
Jeesus läksi Isästä Jumalasta, otti orjan muodon.
5. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8. hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
Fil. 2.

Lue lisää

Uuden testamentin käännösvirheitä:

Room. 9:5

"... heidän ovat isät ja heistä on Kristus lihan mukaan. Jumala, joka on yli kaiken, olkoon kiitetty iankaikkisesti, aamen!" (Room. 9:5)

Huomaa, miten jakeen merkitys muuttuu oleellisesti, kun laitamme välimerkiksi pisteen siihen kohtaan, johon se oikeasti kuuluisi. Paavali ei suinkaan väitä Jeesusta "Jumalaksi" vaan kiittää tässä Isää, niin kuin muuallakin kirjeissään. Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä olkoon ylistetty iankaikkisesti, aamen! (Room. 15:6; 2. Kor. 1:3; 11:31; Efe. 1:3; Fil. 1:11)

Tiit. 2:13


..."odottaessamme autuasta toivoa ja suuren Jumalan kirkkauden ja meidän pelastajamme Jeesuksen Kristuksen ilmestymistä,...

Paavali ei sano tässä jakeessa Jeesusta "suureksi Jumalaksi", niin kuin vanhassa käännöksessä on virheellisesti oletettu, vaan hän tarkoittaa "suurella Jumalalla" Isää, jonka kirkkauden säteily ja tarkka kuva Jeesus on (Hebr. 1:3), ja ilmestyy meille lupauksensa mukaan omana aikanaan. Siis: "Jumalan kirkkaus" on Jeesus Kristus ja hän on ilmestyvä meille, kun aika on kypsä.

Hebr 1:1-3


Jumala, joka on puhunut muinoin monesti ja monella tapaa isille profeettojen kautta, on puhunut näinä viimeisinä päivinä meille Poikansa kautta, jonka on asettanut kaiken perijäksi, ja jonka kautta hän on tehnyt aikakaudet [saanut aikaan/ perustanut aikakaudet/ maailman], ja joka ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa [luottamuksensa] tarkka kuva, ja kannettuaan kaiken hänen sanansa voimalla, kun toimitti meille itsensä kautta puhdistuksen synneistämme, on istuutunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa niin paljon enkeleitä paremmaksi [hyödyllisemmäksi, suuremmaksi] tulleena kuin mitä hänen perintönä saamansa nimi heistä erottuvampi on.

Tässä kohdassa ei kerrota Jumalan luoneen universumia eli "vanhaa maailmaa" Poikansa kautta. Kreikankielen sana aioonos on monikko sanasta aioon ja tarkoittaa maailman aikakausia ("tämä maailma" ja "tuleva maailma"), jotka ovat tässä kohdassa Pojan ruumiin ylösnousemuksen kautta mahdollisiksi tulleet uuden liiton aikakausi, tuleva maailma (messiaan hallituskausi maan päällä) ja sitä seuraava "iankaikkisuus". Jeesus on "uuden ihmisen" eli "uuden luomuksen" (luomakunnan) alku (2. Kor. 5:17; Efe. 4:24; Ilm. 3:14), sillä Jumala on tehnyt mahdolliseksi "uudestisyntymisen" tässä ajassa (1. Piet. 1:23; Tiit. 3:3-7) ja tulevassa (ruumiin ylösnousemus, Matt. 19:28.) Poikansa kuolleistanousemisen kautta, sillä Kristus on esikoinen kuolleista nousseiden joukossa. (1. Kor. 15:20-24) Kun Raamatussa puhutaan "luojasta", joka on tehnyt "vanhan maailman", niin silloin puhutaan aina "Isästä", ei koskaan Pojasta.

Hebr 11:3


Kirje heprealaisille:
10:30 Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi tuhokseen, vaan niitä, jotka uskovat elämänsä säilyttämiseksi.
11:1 Ja usko on luottamusta siihen, mitä toivotaan ja todistus siitä, mikä ei näy.
11:2 Sillä sen kautta ovat vanhimmat saaneet todistuksen.
11:3 Uskon kautta me ymmärrämme, että maailman aikakaudet ovat tulleet valmiiksi [toteutuneet] Jumalan sanan mukaan, niin että se, mikä on nähtävissä, ei ole tullut siitä, mitä nähdään.

Jakeessa kaksi ei viitata universumin eli "vanhan maailman" ja siinä elävien luotujen olentojen luomiseen. Asiayhteydessä puhutaan koko ajan tulevaisuuteen katsomisesta ja erityisesti iankaikkisen elämän toivosta (luvut 10-12), joka on saatavissa uskon kautta ja joka voidaan nähdä ikään kuin toteutuneena jo etukäteen uskon kautta. Tässä on käytetty "Jumalan sanasta" kreikankielen sanaa "rheema", joka ei tarkoita Jeesusta Kristusta, Jumalan poikaa (Ilm. 19:13), joka on "logos", vaan "uskon sanaa" (vrt. Room. 10:8.), jonka voimasta asiat ovat tapahtuneet, niin kuin Herran profeetat ja patriarkat ovat uskoneet jo etukäteen niiden tapahtuvan. Niin kuin Aabraham etsi tulevaa isänmaata ja kaupunkia, jonka perustukset ja jonka rakentaja on Jumala (j.10), niin myös muut Vanhan testamentin isät ovat katsoneet jo edeltä kohti tulevaa voittopalkintoa, kuolleiden ylösnousemusta ja iankaikkista elämää. Usko vaikuttaa sen, että me olemme saava tulevaisuudessa sen, mitä me nyt uskomme ja toivossa odotamme; näin silloin, kun usko on Jumalan vaikuttamaa ja hänen tahtonsa mukaista.

Me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä (2. Kor. 5:7), joten uskon yksi ulottuvuus on kyky nähdä tulevia asioita ikään kuin ne olisivat jo tapahtuneet, sillä ne tapahtuvat varmasti, koska Jumala on sen luvannut. Niinpä usko on luja luottamus siihen mitä toivotaan ja todistus siitä, mikä ei vielä näy, mutta on tulevaisuudessa tapahtuva ja kaikkien katseltavissa. Sitä tällä kohdalla kirjoittaja on alunperin tarkoittanut. Kun asiayhteys ja Raamatun koko ilmoitus huomioidaan, voidaan tämä asia ymmärtää ja tulkita kyseinen kohta oikein.

phaipola (ei kirj.) kirjoitti:

Uuden testamentin käännösvirheitä:

Room. 9:5

"... heidän ovat isät ja heistä on Kristus lihan mukaan. Jumala, joka on yli kaiken, olkoon kiitetty iankaikkisesti, aamen!" (Room. 9:5)

Huomaa, miten jakeen merkitys muuttuu oleellisesti, kun laitamme välimerkiksi pisteen siihen kohtaan, johon se oikeasti kuuluisi. Paavali ei suinkaan väitä Jeesusta "Jumalaksi" vaan kiittää tässä Isää, niin kuin muuallakin kirjeissään. Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä olkoon ylistetty iankaikkisesti, aamen! (Room. 15:6; 2. Kor. 1:3; 11:31; Efe. 1:3; Fil. 1:11)

Tiit. 2:13


..."odottaessamme autuasta toivoa ja suuren Jumalan kirkkauden ja meidän pelastajamme Jeesuksen Kristuksen ilmestymistä,...

Paavali ei sano tässä jakeessa Jeesusta "suureksi Jumalaksi", niin kuin vanhassa käännöksessä on virheellisesti oletettu, vaan hän tarkoittaa "suurella Jumalalla" Isää, jonka kirkkauden säteily ja tarkka kuva Jeesus on (Hebr. 1:3), ja ilmestyy meille lupauksensa mukaan omana aikanaan. Siis: "Jumalan kirkkaus" on Jeesus Kristus ja hän on ilmestyvä meille, kun aika on kypsä.

Hebr 1:1-3


Jumala, joka on puhunut muinoin monesti ja monella tapaa isille profeettojen kautta, on puhunut näinä viimeisinä päivinä meille Poikansa kautta, jonka on asettanut kaiken perijäksi, ja jonka kautta hän on tehnyt aikakaudet [saanut aikaan/ perustanut aikakaudet/ maailman], ja joka ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa [luottamuksensa] tarkka kuva, ja kannettuaan kaiken hänen sanansa voimalla, kun toimitti meille itsensä kautta puhdistuksen synneistämme, on istuutunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa niin paljon enkeleitä paremmaksi [hyödyllisemmäksi, suuremmaksi] tulleena kuin mitä hänen perintönä saamansa nimi heistä erottuvampi on.

Tässä kohdassa ei kerrota Jumalan luoneen universumia eli "vanhaa maailmaa" Poikansa kautta. Kreikankielen sana aioonos on monikko sanasta aioon ja tarkoittaa maailman aikakausia ("tämä maailma" ja "tuleva maailma"), jotka ovat tässä kohdassa Pojan ruumiin ylösnousemuksen kautta mahdollisiksi tulleet uuden liiton aikakausi, tuleva maailma (messiaan hallituskausi maan päällä) ja sitä seuraava "iankaikkisuus". Jeesus on "uuden ihmisen" eli "uuden luomuksen" (luomakunnan) alku (2. Kor. 5:17; Efe. 4:24; Ilm. 3:14), sillä Jumala on tehnyt mahdolliseksi "uudestisyntymisen" tässä ajassa (1. Piet. 1:23; Tiit. 3:3-7) ja tulevassa (ruumiin ylösnousemus, Matt. 19:28.) Poikansa kuolleistanousemisen kautta, sillä Kristus on esikoinen kuolleista nousseiden joukossa. (1. Kor. 15:20-24) Kun Raamatussa puhutaan "luojasta", joka on tehnyt "vanhan maailman", niin silloin puhutaan aina "Isästä", ei koskaan Pojasta.

Hebr 11:3


Kirje heprealaisille:
10:30 Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi tuhokseen, vaan niitä, jotka uskovat elämänsä säilyttämiseksi.
11:1 Ja usko on luottamusta siihen, mitä toivotaan ja todistus siitä, mikä ei näy.
11:2 Sillä sen kautta ovat vanhimmat saaneet todistuksen.
11:3 Uskon kautta me ymmärrämme, että maailman aikakaudet ovat tulleet valmiiksi [toteutuneet] Jumalan sanan mukaan, niin että se, mikä on nähtävissä, ei ole tullut siitä, mitä nähdään.

Jakeessa kaksi ei viitata universumin eli "vanhan maailman" ja siinä elävien luotujen olentojen luomiseen. Asiayhteydessä puhutaan koko ajan tulevaisuuteen katsomisesta ja erityisesti iankaikkisen elämän toivosta (luvut 10-12), joka on saatavissa uskon kautta ja joka voidaan nähdä ikään kuin toteutuneena jo etukäteen uskon kautta. Tässä on käytetty "Jumalan sanasta" kreikankielen sanaa "rheema", joka ei tarkoita Jeesusta Kristusta, Jumalan poikaa (Ilm. 19:13), joka on "logos", vaan "uskon sanaa" (vrt. Room. 10:8.), jonka voimasta asiat ovat tapahtuneet, niin kuin Herran profeetat ja patriarkat ovat uskoneet jo etukäteen niiden tapahtuvan. Niin kuin Aabraham etsi tulevaa isänmaata ja kaupunkia, jonka perustukset ja jonka rakentaja on Jumala (j.10), niin myös muut Vanhan testamentin isät ovat katsoneet jo edeltä kohti tulevaa voittopalkintoa, kuolleiden ylösnousemusta ja iankaikkista elämää. Usko vaikuttaa sen, että me olemme saava tulevaisuudessa sen, mitä me nyt uskomme ja toivossa odotamme; näin silloin, kun usko on Jumalan vaikuttamaa ja hänen tahtonsa mukaista.

Me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä (2. Kor. 5:7), joten uskon yksi ulottuvuus on kyky nähdä tulevia asioita ikään kuin ne olisivat jo tapahtuneet, sillä ne tapahtuvat varmasti, koska Jumala on sen luvannut. Niinpä usko on luja luottamus siihen mitä toivotaan ja todistus siitä, mikä ei vielä näy, mutta on tulevaisuudessa tapahtuva ja kaikkien katseltavissa. Sitä tällä kohdalla kirjoittaja on alunperin tarkoittanut. Kun asiayhteys ja Raamatun koko ilmoitus huomioidaan, voidaan tämä asia ymmärtää ja tulkita kyseinen kohta oikein.

Lue lisää

Fil. 2:5-8


Olkoon teillä se mieli, joka oli Kristuksella Jeesuksella [sanatarkasti: on/oli Kristuksessa Jeesuksessa], joka on Jumalan muodossa, [mutta] ei pitänyt kiinni johtajuudesta Jumalan vertaisena [Jumalan rinnalla; yhtä aikaa Jumalan kanssa; Jumalan kilpailijana], vaan luopui siitä [piti sitä turhana] ja otti palvelijan roolin [siis: palveli muita kuin orja] ja tuli [meille] kuvaksi [esikuvaksi] ihmisestä, ja ihmisten tavoin nöyrtyi ja oli kuuliainen aina ristin kuolemaan asti. (Fil 2:5-8.)

Tämä kohta on käännetty järkyttävän paljon väärin vanhoihin Raamatun käännöksiin. Paavali ei kirjoita mitään Jeesuksen oletetusta edeltäolemisesta Isän luona taivaassa. Hän sanoo, että Jeesus on nyt tällä hetkellä Jumalan muodossa (kirkastettuna Isän luona valtaistuimella, ks. Ilm 1:12-16), ja ottaa hänet sitten esikuvaksi seurakunnalle siitä, millaisia meidän tulee olla, sen mukaan, millainen hän oli eläessään ihmisenä maan päällä. Paavali ei siis viittaa sanallakaan Jeesuksen edeltäolemiseen näissä jakeissa, mutta kertoo tämän jälkeen siitä, miten Jumala on korottanut Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen siihen asemaan, joka hänellä nyt on, ja on oleva tulemuksensa jälkeen koko maailman herrana ja kuninkaana. Ja silloinkin Jeesus on oleva "ihmisen poika", jolla korotetaan sitä asiaa, että Jumala ei ole määrännyt tulevaa maailmaa enkelien valtaan, vaan ihmisen valtaan, joka on Kristus Jeesus, meidän herramme. (Hebr 2:4) Huomaa, että "vanha maailma" alistettiin ensimmäisen ihmisen Adamin valtaan, "tuleva maailma" alistetaan viimeisen Adamin, ihmisen Kristuksen Jeesuksen valtaan, joka on "herra taivaasta". (1. Kor. 15:45, monet vanhat käsikirjoitukset sisältävät tässä jakeessa sanan "herra". Novum 3, ss. 844-845 interlineaari ja tekstivertailupalsta)

Tämä kohtaa voisi kuulua nykysuomeksi näin:


Olkoon teillä se mieli, joka oli Kristuksella Jeesuksella, jolla on Jumalan muoto, mutta joka pidättäytyi johtamasta niin kuin Jumala eikä vaatinut itselleen arvonantoa, vaan omaksui palvelijan aseman ja tuli meille esikuvaksi ihmisenä, kun nörtyi ja oli kuuliainen aina ristin kuolemaan asti. (Fil. 2:5-8.)

Tämä käännös sopii hyvin asiayhteteen ja tässä käytetyt suomenkieliset sanat löytyvät sanakirjoista vastineina kreikankielen sanoille, ja lauseille löytyy vastine englanninkielisistä käännöksistä; esimerkiksi jae 7 on King James Raamatussa "made himself of no reputation", ja vastaa merkitykseltään suomenkielen lauseita "ei vaatinut arvonantoa itselleen" tai "ei etsinyt omaa kunniaansa" (vrt. j. 3). Lisäksi "olla" verbin aikamuoto jakeessa kuusi on preesens eli se kertoo Jeesuksella olleen Jumalan muoto sillä hetkellä, kun Paavali kirjoitti tämän kirjeen, eikä se lause viittaa siten menneisyyteen: aikaan ennen Aabrahamia tai maailman perustamista.

http://www.inri.fi/raamattu/virhe-ut.htm#v

Lähtöisin Aabrahamista ja Daavidista, kuten lainaamasi Sanan kohdat osoittavat, mutta ei Joosefista kuten Raamattu selvästi kertoo.

Jos uskoisit vanhaa testamenttia, niin uskoisit myös sen evankeliumin ilmoituksen, että Jeesus on sikissyt Pyhästä Hengestä, ei Joosefin siemenestä.
Mutta kun et usko, vaan pidät vanhaa testamenttia oman sanasi mukaan taruina ja höpöhöpönä...

Jeesus sanoi:

"Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua;
sillä minusta hän on kirjoittanut.
Mutta jos te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka te
uskoisitte minun sanojani?" ( Johanneksen evankeliumi )

Kuinka ihminen voisikaan uskoa Jeesusta, ellei usko mitä Vanhaan Testamenttiin on kirjoitettu.

Aloituksen teki Mohikaani_27, saadakseen riitaa ja jankutusta aikaan !
Hauku sitä !

http://keskustelu.suomi24.fi/node/10173522

Kristus on Jumala !

Mohikaani_2710.10.2011 09:45

"Onko teillä valheessa eläminen mukavaa, vaikkakin se näyttää vaativan jatkuvasti ääliömäistä riidan kaivamista ja esillä oloa?"

Samat sanat teille mohikaanilaisille !

yx lukutaitoinen kirjoitti:

Aloituksen teki Mohikaani_27, saadakseen riitaa ja jankutusta aikaan !
Hauku sitä !

http://keskustelu.suomi24.fi/node/10173522

Kristus on Jumala !

Mohikaani_2710.10.2011 09:45

"Onko teillä valheessa eläminen mukavaa, vaikkakin se näyttää vaativan jatkuvasti ääliömäistä riidan kaivamista ja esillä oloa?"

Samat sanat teille mohikaanilaisille !

Lue lisää

No, en tiedä riidasta, mutta jos ihminen on tervejärkinen, niin hän ei epäile hetkeäkään, ettikö Kristus olisi Jumalan. Ihmiset valehtelevat ja vääristävät Jumalan selkeän ilmoituksen omaksi kadotuksekseen.

Ihan huvittaa,- vieläkin, miten ihmeessä ihminen uskaltaakin nousta Jumalaa vastaan ja inttää, että Kristus olisi Jumala. On siinä ihmisellä otsaa nousta Jumalaa vastaan.

ml213. kirjoitti:

No, en tiedä riidasta, mutta jos ihminen on tervejärkinen, niin hän ei epäile hetkeäkään, ettikö Kristus olisi Jumalan. Ihmiset valehtelevat ja vääristävät Jumalan selkeän ilmoituksen omaksi kadotuksekseen.

Ihan huvittaa,- vieläkin, miten ihmeessä ihminen uskaltaakin nousta Jumalaa vastaan ja inttää, että Kristus olisi Jumala. On siinä ihmisellä otsaa nousta Jumalaa vastaan.

Lue lisää

Näin on, ml213,! Raamattu ja ihmiset puhuvat Jumalan sanasta ja Jumalan pojasta. On ihan luonnollista että käänteisenä sana on Jumalan eikä Jumala!

ekivaari kirjoitti:

Näin on, ml213,! Raamattu ja ihmiset puhuvat Jumalan sanasta ja Jumalan pojasta. On ihan luonnollista että käänteisenä sana on Jumalan eikä Jumala!

juhani1965 ketjun alkupuolella kirjoitti hyvin.

Ei, vaan näin Jeesus sanoi:

Johanneksen evankeliumi 10
36 "niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sen tähden että minä sanoin:
'M i n ä - o l e n - J u m a l a n - P o i k a'?"

Ymmärrän niin, että Jumalan sana on osa Jumalaa, Jumalan tahtoa. Jumalaa ei voi kukaan lähettää, mutta sanan voi: "Hän - l ä h e t t i - s a n a n s a - ja paransi heidät ja pelasti heidät haudasta." [Ps.107:20]

Hän lähetti sanansa, ei itseänsä.