Pappeudesta

"Sitten on tietysti tämä että kuka saa olla pappi?"

Pappi saa olla kuka vain, jolla on viran edellyttämä koulutus ja joka on kirkon jäsen. Sukupuolella ei ole väliä. Monesti naispappi voi olla sopivampi, sillä usein naispappia on helpompi lähestyä.

"Millainen ihminen papin pitää olla?"

Aikuinen, ei liian nuori. Saisi olla elämänkokemusta.

"Onko pappikin vain ihminen, niin kuin usein sanotaan?"

Tietyssä mielessä pappikin on vain ihminen. Papin pitäisi silti olla kunniaksi kirkolle. Pappi on pappi kaiken aikaa, rillumareiloman voi viettää ulkomailla kertomatta olevansa pappi.

"Miten papin pitä virkaansa hoitaa?"

Papin pitää hoitaa virkaansa kutsumustehtävänä, sille omistautuen. Virassaan papin pitäisi olla tasapuolinen kaikkia seurakuntalaisia kohtaan. Omat mieltymykset eivät saisi viranhoidossa näkyä liikaa.

Ja lopuksi, pappi saisi olla jämäkkä ja tuntea arvonsa pappina.

Minä olen kyllästynyt teihin papit.
Palaan asiaan kun osoitatte jotain annettavaa.

Pappi, poppamies, imaami, jne. kaikki uskonnolliset johtajat ovat samasta puusta. Onko väitteeni tosi vai absoluuttinen totuus?

Itse olen reilun 20 vuoen pappisuran aikana huomannut, että meitä karkeasti ajatelle kahdenlaisia. Toiset katsovat tehtäväkseen olla uskon säilyttäjiä. He useimmiten on tärkeää pitäytyä kirkon opilliseen sanoitukseen. Kirkon uskonnollinen kieli on siis heille tärkeää.

Itse kuulun siihen porukkaan, joka näkee tehtävänsä uudelleen sanoittajana. Minun mielestäni pappien tehtävä on sanoittaa kristillistä sanomaa uudestaan omalle ajalleen sopivilla sanoilla. Papin tehtävän tärkeimpiä tehtäviä on oman teologisen tietämyksesnä ylläpitäminen ja teologista tietämystään hyväksikäyttäen tehdä kirkon sanomaa ymmärrrettäväksi omille kuulijoilleen.

Hannu Lehdeskoski
Pastori

Kristinuskon kirja, ajattelen niin, että jokaisen aikakauden on itse tutkittava, mitä Raamattu heille merkitsee. Jokaisen on hyvä tietää kristillisen kirkon historia sen päätöksineen, mutta myös ymmärrettävä se, että kaikki kirkon päätökset ovat ihmisten tekemiä tulkintoja Raamatun teksteistä. Jokaisen aikakauden on itse perehdyttävä Raamatun teksteihin ja annettava niille merkitys. Jokaisella aikakaudella on myös omat keinonsa perehtymiseensä. Meidän aikakautemme keino on tieteellinen tutkimus. Pappien työnnä teologian asiantuntijoina on käytännössä tehdä tuota tutkimusta.

Kirjoitukseni ei tarkoita sitä, että olisin sitä mieltä, että papeilla ole muuta tehtävää kuin olla teologinen asiantuntija. Kyllä pappien rooliin kuuluu myös sielunhoidollinen ja eettisen keskustelun ylläpitäjänkin rooli.



Hannu Lehdeskoski
Pastori

Ihan sellaista pappia tarvitsen, joka viitoittaisi minua ja muita harhautuneita takaisin oikealle tielle.

Minua hämmentää sellainen keskustelu, että jokaisen sukupolven pitäisi kehitellä uskonto uusiksi. Olosuhteet meillä toki on erilaiset kuin aiemmilla sukupolvilla, mutta sääntö on edelleen että erotetaan asiat jotka kuuluvat maalliselle auktoriteetille ja erikseen ne, jotka kuuluvat Jumalalle. Nykyään maallinen valta meinaa saada liikaa itselleen.

Aija: Sitten on tietysti tämä että kuka saa olla pappi? Millainen ihminen papin pitää olla? Onko pappikin vain ihminen, niin kuin usein sanotaan? Miten papin pitä virkaansa hoitaa?

On kuvaavaa tälle kirkolle, että kysytte täällä tavisten MIELIPIDETTÄ.
Raamatussa sanotaan selvästi, millainen seurakunnan kaitsijan, päältäkatsojan, valvojan tulee olla. Lukekaa 1.Tim 3:2-7. En sitä tähän kopioi.

Jos ehtoollisenjako säilyy nykyisen tapaisena, tehtävän voi suorittaa myös seurakuntapalvelijat, jotka voivat olla myös maallikkoja. Järjestyksen säilymistä ei tarvitse epäillä; kyse ei ole neurokirurgiasta vaan suht yksinkertaisesta konkreettisesta toimituksesta. Ehtoollisenjaon pyhyys riippuu aina jakajan ja vastaanottajan sydämen asenteesta.
Ns. maallikot ovat ylipäätään hyvin käyttökelpoisia kirkossa. Heille ei tarvitse maksaa palkkaakaan. Varmasti löytyy vapaaehtoisia Herran palvelijoita. He ovatkin sitten todellisia kristittyjä.
Seurakuntapalvelijoiden pätevyysvaatimukset on myös kerrottu Raamatussa, 1 Tim 3: 8-13

Kasteen 'sakramenttiin' en puutu, kun useimmat kastettavat ovat syyntakeettomia. Eli koko toimitus on vähintään kyseenalainen suorittajasta riippumatta.

Pastorin virka on armonvälineiden hoitamisen virka, siihen pastori on kutsuttu.
Kansankirkossa on sana vapaa sen olemme huomanneet jokainen, siihen ei Pyhä Jumala sano Aamen.
Sitä minä aina ystäväni kanssa ihmettelemme miten ihminen voi olla niin rohkean tyhmä että uskaltaa vastustaa Herransa käskyjä.
Jos yleisen pappeuden verukkeella kuka tahansa saa hoitaa Isän virkaa niin silloin kuka tahansa voi olla pastori, se kuten jokainen joka vähänkään on perillä Jumalan sanasta ymmärtää ettei niin ole eikä koskaan tule olemaan.
Pastori edustaa Kristusta ja ei nainen yksinkertaisesti voi hoitaa armonvälineitä. Kristus on Ylkä ja nainen edustaa morsianta.morsian ei voi olla sulhanen morsiamelle, siitä syntyy,,tiedät mikä siitä syntyy. en halua naisia mitenkään vähätellä,enkä alistaa tai mollata, mutta en voi ikinä hyväksyä kansakirkon toimintaa.

Jumalan piskuinen lauma säilyy, sitä ei tuonelan portit voita.
Jumalan sanasta olen saanut uskoa että minäkin kuulun siihen pieneen laumaan.
Toki monet harhahenget ovat koettaneet viekoitella pois laumasta, jopa ovelleni on tultu valehtelemaan mutta Pyhä Jumala on varjellu.

Ihminen kyselee ja puhelee pelastuksen asiasta, kuitenkin Raamattu on usealla pölyttymässä kirjahyllyssä. Paholainen kun ei sallisi että häneltä saalista riistettäisin ja sanoo omassatunnossa että anna olla vielä sen Raamatun siellä hyllyssä, kerkeäähän sitä myöhemminkin tutkimaan ja niin se unohtuu koko elämä ajaksi.

Jumalan koko sotaasu on otettava käyttöön kun taistelemme pahaa vastaan, omilla konsteilla ei taatusti selviä. Jos olisi vielä Lutherin kaltaisia saarnaajia niin heräisivät takimmaisessakin penkissä nukkujat tatusti. Lutherin kirkkopostillat on niin virvoittavaa herättävää luettavaa että suosittelen. Toki Raamatulla on kaikki tutkittava.

Taistelu pahaa vastaan kokoajan kovenee, sille ei pidä suostua komppromisseihin.