Valinta elämän ja kuoleman välillä

Vaikka armo oli vanhassa liitossa esikuvallisena synti- ja vikauhrien tuoman sovituksen ja syntien anteeksisaamisen kautta, niin laki oli silti myös armoton ja määräsi kuolemanrangaistuksen jokaiselle, joka rikkoi määrättyjä käskyjä vastaan ja kirouksen kaikille, jotka eivät pitäneet ilman yhtään rikettä kaikkia käskyjä kaikkina elämänsä päivinä.

Vanha liitto ja uusi liitto ovat kokonaan eri liittoja niin, että vanhassa liitossa se, "joka piti käskyt, oli niistä elävä", mutta uudessa liitossa ei tällaista käskyä ole vaan se perustuu Kristuksen ruumiin ja veren uhrin tuomaan sovitukseen ja Jumalan pitkämielisyyteen, armoon, joka pelastaa myös sellaiset ihmiset, jotka lankeavat uudessa liitossa syntiä tekemään. Vanhassa liitossa heidät tapettiin, mutta uudessa liitossa on mahdollista saada räikeätkin synnit anteeksi ja pelastua ikuiseen elämään.

Kyse ei ole siitä, mistä syystä me noudatamme käskyjä vaan siitä, mikä ero on uudella ja vanhalla liitolla. Voit sitten erikseen miettiä siinä toisessa ketjussa sitä, mitkä käskyt sitovat ja velvoittavat kristittyjä ja mitkä olivat voimassa vain uuden liiton järjestykseen asti eikä niitä tarvitse enää noudattaa (pitää).

Hebrealaiskirje:
9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.

Tuossa on esimerkki siitä, mitkä kaikki käskyt ja muu opetus toorassa olivat esikuvallisia ja vertauskuvaa uudesta liitosta ja Kristuksesta, jonka uhrin jälkeen esimerkiksi uhraaminen kävi tarpeettomaksi ja se pitää halpana Kristuksen uhrin, ikään kuin Kristuksen kertakaikkinen uhri ei riittäisi sovitukseen ja syntien anteeksisaamiseen (miksi muuten niitä synti- ja vikauhreja enää uhrattaisiin, jollei niiden kautta tulla sovitetuiksi ja saada syntejä anteeksi, ja yhteysuhritkin ovat tarpeettomat, koska meillä on nyt Kristuksen veren kautta ja pyhässä hengessä pääsy isän Jumalan tykö).

unitaari kirjoitti:

Kyse ei ole siitä, mistä syystä me noudatamme käskyjä vaan siitä, mikä ero on uudella ja vanhalla liitolla. Voit sitten erikseen miettiä siinä toisessa ketjussa sitä, mitkä käskyt sitovat ja velvoittavat kristittyjä ja mitkä olivat voimassa vain uuden liiton järjestykseen asti eikä niitä tarvitse enää noudattaa (pitää).

Hebrealaiskirje:
9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.

Tuossa on esimerkki siitä, mitkä kaikki käskyt ja muu opetus toorassa olivat esikuvallisia ja vertauskuvaa uudesta liitosta ja Kristuksesta, jonka uhrin jälkeen esimerkiksi uhraaminen kävi tarpeettomaksi ja se pitää halpana Kristuksen uhrin, ikään kuin Kristuksen kertakaikkinen uhri ei riittäisi sovitukseen ja syntien anteeksisaamiseen (miksi muuten niitä synti- ja vikauhreja enää uhrattaisiin, jollei niiden kautta tulla sovitetuiksi ja saada syntejä anteeksi, ja yhteysuhritkin ovat tarpeettomat, koska meillä on nyt Kristuksen veren kautta ja pyhässä hengessä pääsy isän Jumalan tykö).

Lue lisää

Ei tuossa siis "kaikkia" esikuvallisia käskyjä sanota, mutta osa niistä - sorry huolimaton ilmaisuni... tarkoitin kaikkia niitä asioita, jotka mainitaan asiayhteydessä Hepr 9 luvun alusta lähtien.

Älä vääristele Jumalan suoria teitä sinä pilalle leikattu koira!

Kyse on kahdesta eri tiestä: toinen vie sisälle iankaikkiseen elämään ja toinen kuolemaan. Kumman valitset? Käskyjen pitämisen tien vai Jumalan armon?

Kyse ei siis ole siitä, mistä syystä noudatamme käskyjä tai mitä käskyjä noudatamme ja mitkä on jo täytetty Kristuksen uhrin kautta ja uuden liiton todellisuudessa. Kyse on siitä, kumpi tie vie sisälle elämään: käskyjen pitämisen tie vai Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme?

unitaari kirjoitti:

Älä vääristele Jumalan suoria teitä sinä pilalle leikattu koira!

Kyse on kahdesta eri tiestä: toinen vie sisälle iankaikkiseen elämään ja toinen kuolemaan. Kumman valitset? Käskyjen pitämisen tien vai Jumalan armon?

Kyse ei siis ole siitä, mistä syystä noudatamme käskyjä tai mitä käskyjä noudatamme ja mitkä on jo täytetty Kristuksen uhrin kautta ja uuden liiton todellisuudessa. Kyse on siitä, kumpi tie vie sisälle elämään: käskyjen pitämisen tie vai Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme?

Lue lisää

Vanhanliiton, eli varjolainaika on meille kirjoitettu opiksi.
Se uhri, mikä varjona edusti eläinuhreissa olisi mitätön, jos tuo todellinen uhri - Kristus olisi jäänyt tulematta.
Eli varjo sai täyttymyksen. Eli he katsoivat varjolainaikaa Herran omana kansana tulevaan ja me Jumalankansana toteutuneeseen uhriin.

Siis uhri on sijainen ja varjolain, ja uudenliiton kansan pelastaa Herra uhrin kautta.

Varjolainkansan virheet, eli synti - on lopunaikaa eläville varoittava esimerkki.

Suomeksi. Turhaa on armoa sopottaa, ellei elämästä näy tekoina usko, kääntymys.
Synti on syntiä ja se kadottaa edelleen.
Vasta, kun Elämänkirjasta luetaan meidän nimi - voi sanoa, että on pelastunut.

Miksi näin sanon. Siksi, että olemme vielä matkalla, emme perillä. Ja synti erottaa meidät taivaista.

Vaikka kuinka olisi unitaari, päällään, mahallaan, seisaallaan, selällään tms. niin vain uskonvaellus totuudessa Hengen voimasta armahdettuna voi pelastua.
Siihen ei sovi synti elämään.

Eli kannattaa se vanhanliiton, eli varjolainkansan elämää katsoa ja lukea, mitä Herra puhuu heidän kauttaan. Mikä oppi on luvattuun pääseminen jne.

Kaikki muotouskonnollisuus on Herralle kauhistus. Muotouskonnollisuudessa paljon hoetaan armosta - lopsitaan kämmenellä Jeesuksen nimen ja veren kautta syntejä anteeksi olalle.
Kuinka paljon kuitenkin siinä on eksytettyjä, jotka luottavat vain ihmisiin, heidä sanoihinsa armosta, mutta vaellus on mitä on.

Toivotaan, ettei kukaan meistä jäisi matkalle. Luvata ei voi edes itselle, vaikka uhri on täydellinen. Sydän vain ihmisellä on niin petollinen ja halua hyvän ja pahantiedon puulle makoisa, jossa kyllä hedelmälihaa riittää monen eksytykseen.

Sitä vain toivoo, että Elämänpuun äärellä tuo sydänkaipuu olisi ehtooseen asti.
Se on ihmeellinen Jumalantyö, jos se sydän elää totuudessa.

unitaari kirjoitti:

Älä vääristele Jumalan suoria teitä sinä pilalle leikattu koira!

Kyse on kahdesta eri tiestä: toinen vie sisälle iankaikkiseen elämään ja toinen kuolemaan. Kumman valitset? Käskyjen pitämisen tien vai Jumalan armon?

Kyse ei siis ole siitä, mistä syystä noudatamme käskyjä tai mitä käskyjä noudatamme ja mitkä on jo täytetty Kristuksen uhrin kautta ja uuden liiton todellisuudessa. Kyse on siitä, kumpi tie vie sisälle elämään: käskyjen pitämisen tie vai Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme?

Lue lisää

>> Kumman valitset? Käskyjen pitämisen tien vai Jumalan armon? <<

Sulkevatko ne pois toisensa? Raamatun mukaan rakkaus Jumalaan on sitä, että pidämme hänen käskyt. Jos me rakastamme Jeesusta, pidämme käskyt. Jeesus sanoi mene, äläkä enää tee syntiä. Me siis emme halua tehdä syntiä ja siksi pidämme Jumalan käskyt. Paavali sanoi, että meillä ei ole lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä, vaikka olemme armon, emmekä lain alla.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Kumman valitset? Käskyjen pitämisen tien vai Jumalan armon? <<

Sulkevatko ne pois toisensa? Raamatun mukaan rakkaus Jumalaan on sitä, että pidämme hänen käskyt. Jos me rakastamme Jeesusta, pidämme käskyt. Jeesus sanoi mene, äläkä enää tee syntiä. Me siis emme halua tehdä syntiä ja siksi pidämme Jumalan käskyt. Paavali sanoi, että meillä ei ole lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä, vaikka olemme armon, emmekä lain alla.

Lue lisää

Puhun tässä ketjussa koko ajan valinnasta, joka johtaa iankaikkiseen elämään. Siihen on annettu kaksi eri tietä ja kaksi eri liittoa: lain teot ja vanhaliitto vastaan usko ja uusi liitto. Kumman valitset? Ei tarvitse vastata, koska me tiedämme jo vastauksen aiempien viestiesi perusteella. Sinulla ei ole harmainta aavistusta siitä, mikä on uusi liitto ja elät edelleen pimeydessä vanhassa liitossa, jonne yrität muitakin perässäsi vetää.

Sinä et ymmärrä sitä, että uudessa liitossa laki on edelleen voimassa. Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme ja Hesekielin mukaan uudessa liitossa noudatamme Jumalan käskyjä. Paavalin mukaan uudessa liitossa armon alla meillä ei ole lupa tehdä syntiä, vaikka emme ole lain, vaan armon alla. Emme siis saa uudessa liitossa rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Vai missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä?

Apt. 15 Jaakob jatkaa "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Apt. 15:21) Mitä pakanakristityt tekevät sapattina synagoogassa kuulemassa Moosesta, jos muka päätettiin, että Mooseksen laki ei enää sido meitä?

>> Yksikään apostoli ei opettanut vanhan liiton käskyjen noudattamista uudessa liitossa. <<

He kaikki opettivat sitä. Paavali sanoo " Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain." (Room. 3:31) Yksikään apostoli ei opeta rikkomaan ainuttakaan Mooseksen lain käskyä, näytä minulle yksikin kohta Raamatussa, jossa apostolit neuvovat rikkomaan Jumalan pyhää lakia.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinä et ymmärrä sitä, että uudessa liitossa laki on edelleen voimassa. Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme ja Hesekielin mukaan uudessa liitossa noudatamme Jumalan käskyjä. Paavalin mukaan uudessa liitossa armon alla meillä ei ole lupa tehdä syntiä, vaikka emme ole lain, vaan armon alla. Emme siis saa uudessa liitossa rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Vai missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä?

Apt. 15 Jaakob jatkaa "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Apt. 15:21) Mitä pakanakristityt tekevät sapattina synagoogassa kuulemassa Moosesta, jos muka päätettiin, että Mooseksen laki ei enää sido meitä?

>> Yksikään apostoli ei opettanut vanhan liiton käskyjen noudattamista uudessa liitossa. <<

He kaikki opettivat sitä. Paavali sanoo " Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain." (Room. 3:31) Yksikään apostoli ei opeta rikkomaan ainuttakaan Mooseksen lain käskyä, näytä minulle yksikin kohta Raamatussa, jossa apostolit neuvovat rikkomaan Jumalan pyhää lakia.

Lue lisää

Filippus ei ehkä ollut apostoli, mutta hän kastoi kuohitun miehen (eunukin), ja hänet otettiin seurakuntaan, vaikka se on kiellettyä Mooseksen laissa. (Apt 8:25-40; 5Moos 23:1-4)

Paavali hyväksyi myös äpärien (ristiveristen) ja mooabilaisten ottamisen seurakuntaan (Kol 3:10-11), jos mooabilaisia vielä oli jäljellä silloin. Näitäkään ei lain mukaan saa koskaan ottaa seurakuntaan.

Rikkoivatko he heille annettua käskyä vastaan, kun tekivät noin? Eivät. Vanhan liiton käskyistä vain ne neljä sitovat uudessa liitossa rakkauden käskyn lisäksi ja kuohitun tai äpärän hyväksyminen seurakuntaan ei ole rakkauden käskyä vastaan vaan sen mukaista toimintaa. (Apt 15:28-29; Joh 13:34-35) Jos he olisivat noudattaneet Mooseksen lakia tässä asiassa, niin he olisivat rikkoneet rakkauden käskyä vastaan.

Samalla tavalla voidaan pitää Mooseksen käskyjen rikkomisena sitä, että emme kosta pahaa pahalla (Paavali kielsi sen Room 12:17-21; vs. 2Moos 21:24 liiton kirjan käsky) ja kieltäydymme tappamasta tiettyjä käskyjä rikkovia ihmisiä (kuten niitä, jotka käyvät töissä sapattina tai tekevät aviorikoksen tai homoseksuaalisen teon). Rakkauden käsky ei anna meille lupaa kostaa pahaa pahalla tai tappaa tiettyjen käskyjen rikkojia (meidän tulisi esimerkiksi tappaa lääkärit, hoitajat, ambulanssinkuljettajat, palomiehet, poliisit, rajavartijat, tullimiehet, huoltoliikkeen työntekijät, hissinkorjaajat, lumiauran kuljettajat, sähkömiehet, energialaitosten työntekijät, jne).

Ihminen voi valita ketä hän palvelee.

valitseminen kirjoitti:

Ihminen voi valita ketä hän palvelee.

Kaikkia ihmisiä nimitetään Jumalan palvelijoiksi, tai näin annetaan ymmärtää leiviskävertauksessa. Myös uskomatonta, joka ei pelastunut, nimitettiin palvelijaksi, mutta pahaksi:

Matt. 25:26 Mutta hänen herransa vastasi ja sanoi hänelle: 'Sinä paha ja laiska palvelija! Sinä tiesit minun leikkaavan sieltä, mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä, missä en ole viskannut.

Uskoville Raamatussa puhutaan, ettette voi palvella kahta herraa. Ei tässä ole mikään pelastuksen saamisen oppi. Vaan uskovat ovat pelastuneita ja uskovia. Ei uskoon tulla millään omilla ratkaisuilla. Eri asia, mitä luulevat palvelevansa kukin. Ei tuo Raamatun kohta ole mikään ratkaisukristillinen hokema, että valitse valitse. Päinvastoin, siinä todetaan uskoville, te ette VOI palvellaJumalaa ja mammonaa . Ei siinä puhuta mistään valinnasta ollenkaan. Mutta ratkaisukristillinen haluaa siihenkin asiaan luikertaa, kuvitella jotain mitä siinä ei ole.

Matteuksen evankeliumi:
6:24 Ei kukaan voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa.

Luukkaan evankeliumi:
16:13 Ei kukaan palvelija voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa."



On myös kohta, ettemme (uskovat) voi mitään totuutta vastaan, vaan totuuden puolesta.

2.Korinttolaiskirje:
13:8 Sillä me emme voi mitään totuutta vastaan, vaan totuuden puolesta.

Ratkaisukristilliset ovat voivinaan milloin mitäkin, totuuden puolesta tai vastaan. Heidän oppinsa on kuin olisi käyty nukkumassa jossain salilla, ja välillä havahduttu kuulemaan Raamatusta hajanaisia irtopätkiä silloin tällöin, ja väännellään niitä omien ratkaisuiden tekemisen opiksi.

Mainittakoon vielä se, että Paavali puhuu ennen tuota kohtaa (Gal 2:18-21) siitä, miten juutalaiset eivät suostuneet syömään pakanoiden kanssa ja olivat ulkokullattuja, Pietari ja Barnabas etunenässä, ja hän kirjoittaa koko ajan niitä juutalaisia lainkiivailijoita vastaan, jotka vaativat pakanoita ympärileikkauttamaan itsensä ja pitämään kaikki liiton kirjan käskyt, vaikka Pyhä Henki oli antanut niiden joukosta vain neljä noudatettavaksi eikä enempää KUORMAA pitänyt panna heidän harteilleen. (Apt 15) Tietysti oli selvää, että rakkauden käsky ja sen kanssa yhteen sopivat moraalikäskyt kuuluivat noudatettavien joukkoon, eikä niistä lainkaan keskusteltu sen vuoksi Jerusalemin kokouksessa...

unitaari kirjoitti:

Mainittakoon vielä se, että Paavali puhuu ennen tuota kohtaa (Gal 2:18-21) siitä, miten juutalaiset eivät suostuneet syömään pakanoiden kanssa ja olivat ulkokullattuja, Pietari ja Barnabas etunenässä, ja hän kirjoittaa koko ajan niitä juutalaisia lainkiivailijoita vastaan, jotka vaativat pakanoita ympärileikkauttamaan itsensä ja pitämään kaikki liiton kirjan käskyt, vaikka Pyhä Henki oli antanut niiden joukosta vain neljä noudatettavaksi eikä enempää KUORMAA pitänyt panna heidän harteilleen. (Apt 15) Tietysti oli selvää, että rakkauden käsky ja sen kanssa yhteen sopivat moraalikäskyt kuuluivat noudatettavien joukkoon, eikä niistä lainkaan keskusteltu sen vuoksi Jerusalemin kokouksessa...

Lue lisää

Se Jerusaleminkokous oli kirkonkynnyksen ylitykseen, että pääsi sisälle.
Sisällä kyllä Herra hoitaa ja opettaa pakanalle lisää - miten Hän kasvattaa tuota lihallista eteenpäin. On turha väittää, että Jerusaleminkokous antoi KOKO elämään ainoat ohjeet.

Ympärileikkaus- lihassa oli juutalaiselle. mutta pakanalle on tuo sydämen ympärileikkaus kuitenkin tähdellinen. Jumalalla on pakanaan työkalu ja se on Jumalan lain tahto, eli rakkauden laki. Joka sen kieltää on lihallinen muotokristitty.
Jumalan laki - se tappaa lihan, eli asettaa sen ristille ja ympärileikkaa ihmisen maailmasta.

Sydämestäni julistan Jumalan lain Pyhäksi ja Vanhurskaaksi ja toivon, että Herra saa tässä liitossa laittaa se sydäjuuriini myöten Pyhässä Hengessä, että minun raadollinen liha
KUOLEE päivittäin sinne ristille Kristuksen kanssa.

JOkainen tietenkin voi Jumalan lain heittää nurkkaan, se on jokaisen henkilökohtainen asia.

Tässä se on pyhien kärsivällisyys, jotka pitävät jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

Eikös usko ilman tekoja ole kuollut?
Kun luen unitaarin tulkintaa, hän on aika kiero itselleen. Tavallaan lukee itselleen armon, mutta hylkää Jumalan lain. Hylkää ajatuksella, että lain täyttyminen Hengen kautta on mukamas lain- allaoloa, ja tarjoaa omaa tietoa tiensä suunnaksi.
Ehkä unitaari ei hoksaa lukutapaansa.

Kyllä tuo vanhanliitonaikainen epäusko on varoittava esimerkki meille, jotka elämme lopun aikaa. Eli niskoittelu Jumalaa vastaan. Siksihän tuo vanhanliitto on kirjoitettu näkyväksi peiliksi, mitä matkan teko on - luvattuun, kun siitä synnin Egyptistä lähdetään vaellukselle.

Siellä matkalla on houkutuksia --mihin--???? Rikkomaan tämä Jumalan laki. Eli lain henkeä vastaan. Jumalan laki on edelleen Vanhurskas ja Pyhä. Epäusko on syntiä.
Mitä on synti - se on Jumalanlain rikkomista. Eli unitaari ei pääse kieroilemaan itselleen, vaan on Sanan miekkaa vasten lukemassa Pyhän Jumalan kirkkauden tuhoa - jos vaellus on tahalteen lainrikkomista.
Se on aivan Uuteen testamenttiin kirjoitettu ja se on kuolema.

Uhrilaki - seremoniallinen on varjolain- eli varjolainkansan vanhassaliitossa loppu.
Kertakaikkinen uhri on annettu ja miksi? Siksi kun rikotaan laki.
Siis laki ei katoa mihinkään. Jos väitetään, että laki on ohi. ei ole syntiäkään, eikä tarvita sovittajaa. Siksi unitaarin oma päätelmä on ihmisen lihan aikaanssaama päätelmä.

Mutta, lakia ei täyteä lihan voimasta - koska lain tehtävä on tappaa liha.
Laki täyttyy koska näemme siinä syntisyytemme, sen rikkomuksen kautta.
Tarvitsemme sijaisen sovittajaksi. Ja HÄN on meille sovintouhrilain täyttymys, uhrina.
Hän on kymmenenkäskyn kohdalla Hengessä eteenpäinvievä, koska se lain tehtävä on otava tieto, missä uskovana matkataan. Ja siinä on turhaa alkaa selvittää, että jos sitten yhtä vastaan rikotaan jne. jne. jne. lihallinen väittää Eli lakia ei voi täyttää. Mitä sitä lihallaan yrittää selitelläkään. (mitä sitä yrittääkään, siksihän sitä lihallinen yrittää selittää lain kumoamistakin**)
Usko on Herran työ meissä ja se Herran työ on sitä, ettei liha pääse jylläämään, niin Hän laittaa Uudessaliitossa lakinsa sydämeen. Tämä on hyvä oppia.

** muotouskonnollinen kristillisyys juuri elää tämän hyväntiedonpuun hedelmällä, että lain kumoaminen on, jos ei muutoin, niin sapatin kohdalla. Olisiko tuokin siksi, että juuri sapatti parhaiten osoittaa muotouskonnollisuuden vaelluksen.
Eihän tänään edes sunnuntaita muotojumalisuudessakaan pyhitetä. Ennenhän se oli pyhä, että jopa kirkko langetti sanktion, tain maksun sunnuntai- työstä.
Lähihistoriasta painettua tekstiä, että sapatti- sunnuntaihaukia oli tuotava kirkkoherralle jos aikoi sunnuntaina kalastaa. Sillä oli maksu sunnuntain pyhärikkomisesta.

Se siitä. Mutta näkyy se uskonnollisuus olevan Herran edessä lain suhteen, kuin kuuma peruna suussa.

Antakaa pelastaa itsenne. Miettikää maailmaa - haluatteko elää siinä, niin eläkää.
Tai haluatteko elää Herrassa - niin antakaa Hänen pelastaa - laittaa tahtonsa sydämeen ja antaa se lihan kuolla. Se ympärileikkaa sydämenne, ettei maailmaa rakastaen heitetä helvetin tuleen.
On se ihana tuo Jumalan laki - vieläpä Hän antaa Henkensä, että voi elää tuon tahdon taivaallisista hedelmistä Elämänpuun kautta. Siinä Perkelettä sapettaa, että Pyhä Tahto ja Henki kuljettaa armoistuimen kautta tätä päivää.
Siinä ei millään suu tunnusta muotojumalisuutta ja laitonta henkeä elämäksi.

unitaaria.mietin21.1 kirjoitti:

Eikös usko ilman tekoja ole kuollut?
Kun luen unitaarin tulkintaa, hän on aika kiero itselleen. Tavallaan lukee itselleen armon, mutta hylkää Jumalan lain. Hylkää ajatuksella, että lain täyttyminen Hengen kautta on mukamas lain- allaoloa, ja tarjoaa omaa tietoa tiensä suunnaksi.
Ehkä unitaari ei hoksaa lukutapaansa.

Kyllä tuo vanhanliitonaikainen epäusko on varoittava esimerkki meille, jotka elämme lopun aikaa. Eli niskoittelu Jumalaa vastaan. Siksihän tuo vanhanliitto on kirjoitettu näkyväksi peiliksi, mitä matkan teko on - luvattuun, kun siitä synnin Egyptistä lähdetään vaellukselle.

Siellä matkalla on houkutuksia --mihin--???? Rikkomaan tämä Jumalan laki. Eli lain henkeä vastaan. Jumalan laki on edelleen Vanhurskas ja Pyhä. Epäusko on syntiä.
Mitä on synti - se on Jumalanlain rikkomista. Eli unitaari ei pääse kieroilemaan itselleen, vaan on Sanan miekkaa vasten lukemassa Pyhän Jumalan kirkkauden tuhoa - jos vaellus on tahalteen lainrikkomista.
Se on aivan Uuteen testamenttiin kirjoitettu ja se on kuolema.

Uhrilaki - seremoniallinen on varjolain- eli varjolainkansan vanhassaliitossa loppu.
Kertakaikkinen uhri on annettu ja miksi? Siksi kun rikotaan laki.
Siis laki ei katoa mihinkään. Jos väitetään, että laki on ohi. ei ole syntiäkään, eikä tarvita sovittajaa. Siksi unitaarin oma päätelmä on ihmisen lihan aikaanssaama päätelmä.

Mutta, lakia ei täyteä lihan voimasta - koska lain tehtävä on tappaa liha.
Laki täyttyy koska näemme siinä syntisyytemme, sen rikkomuksen kautta.
Tarvitsemme sijaisen sovittajaksi. Ja HÄN on meille sovintouhrilain täyttymys, uhrina.
Hän on kymmenenkäskyn kohdalla Hengessä eteenpäinvievä, koska se lain tehtävä on otava tieto, missä uskovana matkataan. Ja siinä on turhaa alkaa selvittää, että jos sitten yhtä vastaan rikotaan jne. jne. jne. lihallinen väittää Eli lakia ei voi täyttää. Mitä sitä lihallaan yrittää selitelläkään. (mitä sitä yrittääkään, siksihän sitä lihallinen yrittää selittää lain kumoamistakin**)
Usko on Herran työ meissä ja se Herran työ on sitä, ettei liha pääse jylläämään, niin Hän laittaa Uudessaliitossa lakinsa sydämeen. Tämä on hyvä oppia.

** muotouskonnollinen kristillisyys juuri elää tämän hyväntiedonpuun hedelmällä, että lain kumoaminen on, jos ei muutoin, niin sapatin kohdalla. Olisiko tuokin siksi, että juuri sapatti parhaiten osoittaa muotouskonnollisuuden vaelluksen.
Eihän tänään edes sunnuntaita muotojumalisuudessakaan pyhitetä. Ennenhän se oli pyhä, että jopa kirkko langetti sanktion, tain maksun sunnuntai- työstä.
Lähihistoriasta painettua tekstiä, että sapatti- sunnuntaihaukia oli tuotava kirkkoherralle jos aikoi sunnuntaina kalastaa. Sillä oli maksu sunnuntain pyhärikkomisesta.

Se siitä. Mutta näkyy se uskonnollisuus olevan Herran edessä lain suhteen, kuin kuuma peruna suussa.

Antakaa pelastaa itsenne. Miettikää maailmaa - haluatteko elää siinä, niin eläkää.
Tai haluatteko elää Herrassa - niin antakaa Hänen pelastaa - laittaa tahtonsa sydämeen ja antaa se lihan kuolla. Se ympärileikkaa sydämenne, ettei maailmaa rakastaen heitetä helvetin tuleen.
On se ihana tuo Jumalan laki - vieläpä Hän antaa Henkensä, että voi elää tuon tahdon taivaallisista hedelmistä Elämänpuun kautta. Siinä Perkelettä sapettaa, että Pyhä Tahto ja Henki kuljettaa armoistuimen kautta tätä päivää.
Siinä ei millään suu tunnusta muotojumalisuutta ja laitonta henkeä elämäksi.

Lue lisää

Usko ilman tekoja on kuollut (Jaak 2:20,26), mutta lain teot ilman uskoa ovat kuolleita tekoja. Kuollut ei myöskään erota sitä, mitkä käskyt ovat niitä käskyjä, joiden pitämisen Jumala vaikuttaa palvelijoissaan henkensä kautta. Ne käskyt ovat usko Jumalan poikaan ja rakkaus. Tätä ei kuollut voi ymmärtää ja vetää muita perässään takaisin vanhaan liittoon, koska uusi liitto on hänelle vieras.

1.Johanneksen kirje:
3:23 Ja tämä on hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toinen toistamme, niinkuin hän on meille käskyn antanut.
3:24 Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. Ja siitä me tiedämme hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka hän on meille antanut.

1.Johanneksen kirje:
5:1 Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
5:2 Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä.
5:3 Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;
5:4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
5:5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?

Judaistin mielestä käskyjen pitäminen on sitä kevyempää ja helpompaa, mitä enemmän liiton kirjan käskyjä annetaan pidettäväksi (noudatettavaksi). Hengestä syntynyt ymmärtää lukemansa Jumalan sanan ohjeet ja pitää liiton kirjasta vain ne neljä käskyä, joista on päätös annettu Jerusalemin kokouksessa (Apt 15) ja sen lisäksi on itsestään selvää, että pidämme Jeesuksen antaman rakkauden käskyn ja rakastamme Jumalaa yli kaiken, koska ne ovat suurimmat käskyt laissa. (Mark 12:28-34; Joh 13:34-35) Sen vuoksi niitä ei tarvinnut edes käsitellä Jerusalemin kokouksessa (oli itsestään selvää, että ne käskyt pidetään uudessa liitossa ja ne sitovat pakanoita).

Käskyjen pitäminen ei ole tosiaankaan raskasta, sillä kun näkee monet liiton kirjan käskyt ja tanakhin profetiat täytettyinä Kristuksessa, niin pelkän uskon kautta pääsee osalliseksi näiden täytettyjen käskyjen tuomasta vanhurskaudesta ja autuudesta. Mitä rakkauden käskyyn tulee, niin sen pitäminen ei ole raskasta, vaikka voikin viedä hengen... :-) Mutta Mooseksen lain kaikkien noin 600 käskyn pitäminen on raskas kuorma, jota edes apostolit eivät jaksaneet kantaa ja on suuri lohdutus, että niiden joukosta vain neljä annettiin meille noudatettavien käskyjen joukkoon. (Apt 15; 1Tess 4:1-12; Efe 5:1ss.; Hebr 13 :4)

unitaaria.mietin21.1 kirjoitti:

Eikös usko ilman tekoja ole kuollut?
Kun luen unitaarin tulkintaa, hän on aika kiero itselleen. Tavallaan lukee itselleen armon, mutta hylkää Jumalan lain. Hylkää ajatuksella, että lain täyttyminen Hengen kautta on mukamas lain- allaoloa, ja tarjoaa omaa tietoa tiensä suunnaksi.
Ehkä unitaari ei hoksaa lukutapaansa.

Kyllä tuo vanhanliitonaikainen epäusko on varoittava esimerkki meille, jotka elämme lopun aikaa. Eli niskoittelu Jumalaa vastaan. Siksihän tuo vanhanliitto on kirjoitettu näkyväksi peiliksi, mitä matkan teko on - luvattuun, kun siitä synnin Egyptistä lähdetään vaellukselle.

Siellä matkalla on houkutuksia --mihin--???? Rikkomaan tämä Jumalan laki. Eli lain henkeä vastaan. Jumalan laki on edelleen Vanhurskas ja Pyhä. Epäusko on syntiä.
Mitä on synti - se on Jumalanlain rikkomista. Eli unitaari ei pääse kieroilemaan itselleen, vaan on Sanan miekkaa vasten lukemassa Pyhän Jumalan kirkkauden tuhoa - jos vaellus on tahalteen lainrikkomista.
Se on aivan Uuteen testamenttiin kirjoitettu ja se on kuolema.

Uhrilaki - seremoniallinen on varjolain- eli varjolainkansan vanhassaliitossa loppu.
Kertakaikkinen uhri on annettu ja miksi? Siksi kun rikotaan laki.
Siis laki ei katoa mihinkään. Jos väitetään, että laki on ohi. ei ole syntiäkään, eikä tarvita sovittajaa. Siksi unitaarin oma päätelmä on ihmisen lihan aikaanssaama päätelmä.

Mutta, lakia ei täyteä lihan voimasta - koska lain tehtävä on tappaa liha.
Laki täyttyy koska näemme siinä syntisyytemme, sen rikkomuksen kautta.
Tarvitsemme sijaisen sovittajaksi. Ja HÄN on meille sovintouhrilain täyttymys, uhrina.
Hän on kymmenenkäskyn kohdalla Hengessä eteenpäinvievä, koska se lain tehtävä on otava tieto, missä uskovana matkataan. Ja siinä on turhaa alkaa selvittää, että jos sitten yhtä vastaan rikotaan jne. jne. jne. lihallinen väittää Eli lakia ei voi täyttää. Mitä sitä lihallaan yrittää selitelläkään. (mitä sitä yrittääkään, siksihän sitä lihallinen yrittää selittää lain kumoamistakin**)
Usko on Herran työ meissä ja se Herran työ on sitä, ettei liha pääse jylläämään, niin Hän laittaa Uudessaliitossa lakinsa sydämeen. Tämä on hyvä oppia.

** muotouskonnollinen kristillisyys juuri elää tämän hyväntiedonpuun hedelmällä, että lain kumoaminen on, jos ei muutoin, niin sapatin kohdalla. Olisiko tuokin siksi, että juuri sapatti parhaiten osoittaa muotouskonnollisuuden vaelluksen.
Eihän tänään edes sunnuntaita muotojumalisuudessakaan pyhitetä. Ennenhän se oli pyhä, että jopa kirkko langetti sanktion, tain maksun sunnuntai- työstä.
Lähihistoriasta painettua tekstiä, että sapatti- sunnuntaihaukia oli tuotava kirkkoherralle jos aikoi sunnuntaina kalastaa. Sillä oli maksu sunnuntain pyhärikkomisesta.

Se siitä. Mutta näkyy se uskonnollisuus olevan Herran edessä lain suhteen, kuin kuuma peruna suussa.

Antakaa pelastaa itsenne. Miettikää maailmaa - haluatteko elää siinä, niin eläkää.
Tai haluatteko elää Herrassa - niin antakaa Hänen pelastaa - laittaa tahtonsa sydämeen ja antaa se lihan kuolla. Se ympärileikkaa sydämenne, ettei maailmaa rakastaen heitetä helvetin tuleen.
On se ihana tuo Jumalan laki - vieläpä Hän antaa Henkensä, että voi elää tuon tahdon taivaallisista hedelmistä Elämänpuun kautta. Siinä Perkelettä sapettaa, että Pyhä Tahto ja Henki kuljettaa armoistuimen kautta tätä päivää.
Siinä ei millään suu tunnusta muotojumalisuutta ja laitonta henkeä elämäksi.

Lue lisää

Kymmenen käskysanaa sisältyvät rakkauden käskyyn (Jaak 2:8-11; Matt 22:40), joskin sapatin käsky on vapautettu siten, että sapattina on lupa tehdä hyvää, vaikka se palkkatyötä tai kotiaskareita olisi. (Joh 5:18; Matt 12:1-12) Sapattina on lupa kerätä polttopuita ja sytyttää tuli, koska se estää ihmistä paleltumasta ja on hyvän tekemistä. Mooseksen lain kirjain ei antanut lupaa tehdä hyvää eikä pahaa sapattina ja tulen sytyttäminen sekä polttopuiden kantaminen oli ehdottomasti kiellettyä riippumatta siitä, missä Israel asui tai oliko ulkona kylmä vai ei. (2Moos 20:8-11; 31:12-17; 35:3; 4Moos 15:32-36)

Sinä et taida oikein tietää pohjia myöten, mitä puhut.
Et lihan ympärileikkauksesta, mietipä sitäkin Abrahamia, vanhurskautta hänessä, ennen ympärileikkausta, jolla on merkitystä meille, jotka emme ole lihassa ympärileikattuja.
Se, mitä on vanhanliiton ja uudenpuolella kirjoitettu, se hajottaa maahan päätelmäsi.
1Mo 17:10 Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne. 11 Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.
Rom 4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;

Rom 2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

Kaikille opetetaan sydämen ympärileikkausta ja huomaa sana isolla H-lla.
Hengessä. Siksi tavallaan Abrahamin siemeneä me Herran omat kaikki on uskottava SANA ja siksi SANA saakoon ympärileikata vaeltamaan HENGESSÄ, ei siinä omassa hengessä, jota niin täällä tarjoillaan.

otetaanko siitä laista vielä opetusta lisää avaamaan ymmärrystä.

om 2:17-28 Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on, ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus, ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto:
---> niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat; joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä;

!! joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa? ! [ei lakia kumota, vaan lain rikkominen edelleenkin häpäisee Jumalaa, siis tekomme] kellä on varaa kumota laki?

Rom 2:24 Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on.
Rom 2:25 Ympärileikkaus kyllä on hyödyllinen, jos sinä lakia noudatat; !!!mutta!!! jos olet ->lainrikkoja,<-- niin sinun ympärileikkauksesi on tullut ympärileikkaamattomuudeksi.
Rom 2:26 Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi? [AMEN ymmärrättekö]
Rom 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
Rom 2:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;

Siis meillä Jumala laittaa lakinsa sydämeen, me sanomme AMEN ja HENKI on se täyttävä moottori meissä. Se saa aikaiseksi sydämen ymärileikkauksen ja kuolemisen maailmalle.
LIHAMME kuolee näin. Siis Jumalan laki ei ole kumottu. Joko ymmärrätte sen.
Se on maailman tappiin asti jokaisen Herran oman kasvattaja ja valkeus askeleissa.
Paitsi omahyväisten muotojumalisten, jotka omassa lihassa kumoavat ja heillä on kuollut rakkaus Herraa kohtaa. On vain veistetty oma kultainen vasikka, jota kumarrellaan.
SE on sitä hyväntidenpuun hedelmää.

tässä.vielä21.1.2018 kirjoitti:

Sinä et taida oikein tietää pohjia myöten, mitä puhut.
Et lihan ympärileikkauksesta, mietipä sitäkin Abrahamia, vanhurskautta hänessä, ennen ympärileikkausta, jolla on merkitystä meille, jotka emme ole lihassa ympärileikattuja.
Se, mitä on vanhanliiton ja uudenpuolella kirjoitettu, se hajottaa maahan päätelmäsi.
1Mo 17:10 Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne. 11 Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.
Rom 4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;

Rom 2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

Kaikille opetetaan sydämen ympärileikkausta ja huomaa sana isolla H-lla.
Hengessä. Siksi tavallaan Abrahamin siemeneä me Herran omat kaikki on uskottava SANA ja siksi SANA saakoon ympärileikata vaeltamaan HENGESSÄ, ei siinä omassa hengessä, jota niin täällä tarjoillaan.

otetaanko siitä laista vielä opetusta lisää avaamaan ymmärrystä.

om 2:17-28 Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on, ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus, ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto:
---> niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat; joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä;

!! joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa? ! [ei lakia kumota, vaan lain rikkominen edelleenkin häpäisee Jumalaa, siis tekomme] kellä on varaa kumota laki?

Rom 2:24 Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on.
Rom 2:25 Ympärileikkaus kyllä on hyödyllinen, jos sinä lakia noudatat; !!!mutta!!! jos olet ->lainrikkoja,<-- niin sinun ympärileikkauksesi on tullut ympärileikkaamattomuudeksi.
Rom 2:26 Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi? [AMEN ymmärrättekö]
Rom 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
Rom 2:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;

Siis meillä Jumala laittaa lakinsa sydämeen, me sanomme AMEN ja HENKI on se täyttävä moottori meissä. Se saa aikaiseksi sydämen ymärileikkauksen ja kuolemisen maailmalle.
LIHAMME kuolee näin. Siis Jumalan laki ei ole kumottu. Joko ymmärrätte sen.
Se on maailman tappiin asti jokaisen Herran oman kasvattaja ja valkeus askeleissa.
Paitsi omahyväisten muotojumalisten, jotka omassa lihassa kumoavat ja heillä on kuollut rakkaus Herraa kohtaa. On vain veistetty oma kultainen vasikka, jota kumarrellaan.
SE on sitä hyväntidenpuun hedelmää.

Lue lisää

Tajuatko edes sitä, että Paavali puhuu sellaisista pakanoista, jotka eivät ole olleet tietoisia kirjoitetusta laista? (Room 1:15-2:16) Luuletko, että heidän sydämensä ajatukset (omatunto) syyttävät tai puolustavta heitä siitä, että eivät ole noudattaneet tai ovat noudattaneet liiton kirjan vain Israelia vanhan liiton aikana koskeneita lakeja? Niillä liiton kirjan käskyillä ja laeilla ei ole mitään merkitystä sellaisten ihmisten elämään, jotka eivät ole niistä mitään koskaan kuulleet ja joiden noudatettavaksi Jumala ei ole niitä lakeja käskyineen pannut.

Sen sijaan kymmenen käskyn joukosta kuusi viimeistä syyttävät kaikkina aikoina eläneitä ihmisiä tai puolustavat heitä, riippuen siitä, ovatko he rikkoneet niitä käskyjä vastaan vai noudattaneet niitä. Ja ne kolme ensimmäistä voivat myös syyttää tai puolustaa ihmistä, vaikka hän ei Raamatun kirjoituksista mitään tietäisi, sen perusteella, mitä Jumalasta voidaan hänen luomistöidensä kautta tietää, mutta ei ole häntä silti kunnioitettu vaan on palvottu epäjumalia.

Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Onko Jeesus täyttänyt yhtään lain käskyä? Jos on täyttänyt ja se luetaan meidän hyväksemme, kun uskomme evankeliumin, niin miksi meidän pitäisi täyttää ne käskyt yhä uudestaan? Otetaan esimerkiksi uhraaminen, joka suoritettiin syntien sovitukseksi ja anteeksisaamiseksi. Miksi pitäisi uhrata yhä uudestaan uhreja, jotka eivät poista pysyvästi syntejä eivätkä tuo ikuista vanhurskautta ja täydellisyyttä? Miksi Kristuksen uhri ei kelpaa vaan pitää palata uhraamaan niitä uhreja, jotka eivät ole enää VOIMASSA?

Hebrealaiskirje:
9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.

Älä suotta vastaa, koska et ole esimerkiksi koskaan vastannut siihen, mitä tarkoittaa "ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti" ja vaikka tähänkin vastaisit, olisi se sitä samaa pimeyttä ja vanhaa liittoa, jossa edelleen elät. Koska et ymmärrä sitä, että ne käskyt on täytetty Kristuksessa, jotka eivät ole uudessa liitossa voimassa, niin turha on sinun mitään vastata, koska kukaan ei vastauksistasi hyödy. Vahinkoa niistä toki on, jos joku onneton palaa perässäsi vanhaan liittoon - no, jos joku lähtee seuraamaan vanhan liiton järjestystä, niin tuskinpa on edes uudessa liitossa koskaan ollut, joten siitä vain eksyttämään lisää - saat maksaa siitä Kristuksen tulemuksessa, kun teemme tiliä hänen edessään...

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Se, että uuden liiton Jumalan palvelija ei noudata pelkästään Israelille vanhan liiton ajaksi annettuja käskyjä, ei ole syntiä.

Suurin osa näistä käskyistä koskee temppelipalvelusta, uhreja, pappisjärjestystä, juhla-aikoja, rituaalista puhtautta ja pesuja, rangaistusmääräyksiä (mm. kuolemantuomio ja kosto), sotalakeja ja talouden hoitoon liittyviä lakeja (velka ja omaisuus, orjia koskevat lait, perintö). Näitä lakeja ja käskyjä ei pääsääntöisesti voi nykyään edes noudattaa rikkomatta maan omia lakeja ja kansainvälisiä lakeja vastaan (juutalaisia juhlia, temppelipalvelusta ja pappisjärjestystä ei voida noudattaa, koska temppeliä ja papistoa ei ole). Silti näitä lakeja ja käskyjä tulisi noudattaa, jos ne kuuluisivat noudatettavien lakien ja käskyjen joukkoon uudessa liitossa, koska "enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä". Kukaan ei näitä käskyjä silti noudata: miksi?

Osa käskyistä koskee jokapäiväistä elämää kuten maanviljelyä, pukeutumista, avioliiton oikeuksia ja velvollisuuksia, kaupankäyntiä, seksuaalisuutta, jne. Näistäkään käskyistä ei kaikkia voida soveltaa nyky-yhteiskuntaan, koska esimerkiksi monivaimoisuus on kiellettyä (ei ole mahdollista naida veljen lapsetonta leskeä), avioeroa koskevat lait ovat erilaisia kuin Raamatussa ja haureudesta ei ole lupa ketään rangaista kuolemalla.

Näemme uudesta testamentista sen, että tiettyjä syntejä harjoittavat erotettiin pyhien yhteydestä sen sijaan, että heidät olisi tapettu ja tämä tehtiin vasta sen jälkeen, kun oli ensin annettu aikaa mielenmuutokseen ja synnin hylkäämiseen. Käytäntö on hyvin erilainen kuin vanhassa liitossa, sillä Mooseksen lain käskyjen mukaan haureuden harjoittajat ja avionrikkojat tuli tappaa välittömästi ensimmäisen rikoksen jälkeen (Jumala antoi tosin anteeksi Daavidille, vaikka Mooses käski tappaa avionrikkojat).

Vanhan liiton käskyjen mukaan elävät lainkiivailijat perustelevat sitä, että eivät noudata Mooseksen lain käskyjä, juuri niillä seikoilla, että se ei ole nykyään mahdollista. Huomattakoon, että monia Mooseksen laissa säädettyjä juhlia ei niitäkään voida noudattaa, koska juhlat pitäisi viettää Jerusalemissa ja sen temppelissä pitäisi uhrata eläimiä Herralle. Juhlat edellyttävät myös niihin liittyvien sapattien pitämistä, mikä ei ole yhteiskunnassamme kaikille mahdollista. Jo pelkkä pitkä matka Jerusalemiin tekee useimmille mahdottomaksi pitää näitä juhliin liittyviä käskyjä joka vuosi, koska varat eivät riitä matkustamiseen ja eläinten uhraamiseen.

Uudessa liitossa eläville valituille ja pyhille ei ole tärkeää se, pystytäänkö näitä käskyjä noudattamaan vai ei. Jos pystyttäisiin, niin me emme niitä siltikään noudattaisi, koska me emme palaa takaisin vanhaan liittoon vaan pysymme loppuun asti uudessa liitossa. Uudessa liitossa on temppelipalvelus ja uhrit korvattu uuden liiton järjestyksellä ja Kristuksen kertakaikkisella uhrilla, mikä on korvannut vanhan liiton pappisjärjestyksen, temppelipalveluksen ja uhrit. Kaikki pyhät ja valitut ovat uudessa liitossa pappeja eikä eläimiä, ruokia ja juomia enää uhrata, joten leeviläistä pappeutta ja temppeliä ei tarvita. Uudessa liitossa ei valita enää ylipappia Aaronin pojista, koska Jeesus on ikuisesti ylimmäinen pappi.

Kostoon ja tappamiseen kehottavia käskyjä ei enää noudateta, sillä ne on annettu vain Israelin kansalle vanhan liiton ajaksi, samoin sotalait ja muut lait liiton kirjassa, lukuun ottamatta niitä neljää käskyä, jotka Jumala on antanut uuteen liittoon noudatettavien käskyjen joukkoon rakkauden käskyjen ja uskon lisäksi. (Apt 15:28-29; Joh 13:34-35; 1Joh 3:23-24; 5:1-5)

Esikuvalliset käskyt ja profetiat ovat tulleet täytetyiksi tai tulevat täytetyiksi Kristuksen kautta, joten niitä käskyjä ei tarvitse meidän enää noudattaa eikä niitä lakeja täyttää. Näihin kuuluvat em. pappisjärjestys, temppelipalvelus uhreineen, pesut, jne. sekä sapatti niiltä osin, kuin se on täyttyvä tulevassa maailmassa (Hebr 4:1-12): sapattiin liittyviä kuolemanrangaistuksia ei ole uudessa liitossa lupa panna täytäntöön ja sapattina on lupa tehdä työtä, jos se on hyvän tekemistä ja auttaa ihmistä tai eläintä heidän parhaakseen. (Joh 5:18; Matt 12:1-12)

unitaari kirjoitti:

Se, että uuden liiton Jumalan palvelija ei noudata pelkästään Israelille vanhan liiton ajaksi annettuja käskyjä, ei ole syntiä.

Suurin osa näistä käskyistä koskee temppelipalvelusta, uhreja, pappisjärjestystä, juhla-aikoja, rituaalista puhtautta ja pesuja, rangaistusmääräyksiä (mm. kuolemantuomio ja kosto), sotalakeja ja talouden hoitoon liittyviä lakeja (velka ja omaisuus, orjia koskevat lait, perintö). Näitä lakeja ja käskyjä ei pääsääntöisesti voi nykyään edes noudattaa rikkomatta maan omia lakeja ja kansainvälisiä lakeja vastaan (juutalaisia juhlia, temppelipalvelusta ja pappisjärjestystä ei voida noudattaa, koska temppeliä ja papistoa ei ole). Silti näitä lakeja ja käskyjä tulisi noudattaa, jos ne kuuluisivat noudatettavien lakien ja käskyjen joukkoon uudessa liitossa, koska "enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä". Kukaan ei näitä käskyjä silti noudata: miksi?

Osa käskyistä koskee jokapäiväistä elämää kuten maanviljelyä, pukeutumista, avioliiton oikeuksia ja velvollisuuksia, kaupankäyntiä, seksuaalisuutta, jne. Näistäkään käskyistä ei kaikkia voida soveltaa nyky-yhteiskuntaan, koska esimerkiksi monivaimoisuus on kiellettyä (ei ole mahdollista naida veljen lapsetonta leskeä), avioeroa koskevat lait ovat erilaisia kuin Raamatussa ja haureudesta ei ole lupa ketään rangaista kuolemalla.

Näemme uudesta testamentista sen, että tiettyjä syntejä harjoittavat erotettiin pyhien yhteydestä sen sijaan, että heidät olisi tapettu ja tämä tehtiin vasta sen jälkeen, kun oli ensin annettu aikaa mielenmuutokseen ja synnin hylkäämiseen. Käytäntö on hyvin erilainen kuin vanhassa liitossa, sillä Mooseksen lain käskyjen mukaan haureuden harjoittajat ja avionrikkojat tuli tappaa välittömästi ensimmäisen rikoksen jälkeen (Jumala antoi tosin anteeksi Daavidille, vaikka Mooses käski tappaa avionrikkojat).

Vanhan liiton käskyjen mukaan elävät lainkiivailijat perustelevat sitä, että eivät noudata Mooseksen lain käskyjä, juuri niillä seikoilla, että se ei ole nykyään mahdollista. Huomattakoon, että monia Mooseksen laissa säädettyjä juhlia ei niitäkään voida noudattaa, koska juhlat pitäisi viettää Jerusalemissa ja sen temppelissä pitäisi uhrata eläimiä Herralle. Juhlat edellyttävät myös niihin liittyvien sapattien pitämistä, mikä ei ole yhteiskunnassamme kaikille mahdollista. Jo pelkkä pitkä matka Jerusalemiin tekee useimmille mahdottomaksi pitää näitä juhliin liittyviä käskyjä joka vuosi, koska varat eivät riitä matkustamiseen ja eläinten uhraamiseen.

Uudessa liitossa eläville valituille ja pyhille ei ole tärkeää se, pystytäänkö näitä käskyjä noudattamaan vai ei. Jos pystyttäisiin, niin me emme niitä siltikään noudattaisi, koska me emme palaa takaisin vanhaan liittoon vaan pysymme loppuun asti uudessa liitossa. Uudessa liitossa on temppelipalvelus ja uhrit korvattu uuden liiton järjestyksellä ja Kristuksen kertakaikkisella uhrilla, mikä on korvannut vanhan liiton pappisjärjestyksen, temppelipalveluksen ja uhrit. Kaikki pyhät ja valitut ovat uudessa liitossa pappeja eikä eläimiä, ruokia ja juomia enää uhrata, joten leeviläistä pappeutta ja temppeliä ei tarvita. Uudessa liitossa ei valita enää ylipappia Aaronin pojista, koska Jeesus on ikuisesti ylimmäinen pappi.

Kostoon ja tappamiseen kehottavia käskyjä ei enää noudateta, sillä ne on annettu vain Israelin kansalle vanhan liiton ajaksi, samoin sotalait ja muut lait liiton kirjassa, lukuun ottamatta niitä neljää käskyä, jotka Jumala on antanut uuteen liittoon noudatettavien käskyjen joukkoon rakkauden käskyjen ja uskon lisäksi. (Apt 15:28-29; Joh 13:34-35; 1Joh 3:23-24; 5:1-5)

Esikuvalliset käskyt ja profetiat ovat tulleet täytetyiksi tai tulevat täytetyiksi Kristuksen kautta, joten niitä käskyjä ei tarvitse meidän enää noudattaa eikä niitä lakeja täyttää. Näihin kuuluvat em. pappisjärjestys, temppelipalvelus uhreineen, pesut, jne. sekä sapatti niiltä osin, kuin se on täyttyvä tulevassa maailmassa (Hebr 4:1-12): sapattiin liittyviä kuolemanrangaistuksia ei ole uudessa liitossa lupa panna täytäntöön ja sapattina on lupa tehdä työtä, jos se on hyvän tekemistä ja auttaa ihmistä tai eläintä heidän parhaakseen. (Joh 5:18; Matt 12:1-12)

Lue lisää

Toistat jatkuvasti samaa porttokirkolta oppimaasi mantraa, että Jeesus on täyttänyt lain, meidän ei tarvitse lakia täyttää. Näytä yksikin kohta Raamatusta, jossa sanotaan, että meidän ei tarvitse noudattaa lakia?

Kristitty.net kirjoitti:

Toistat jatkuvasti samaa porttokirkolta oppimaasi mantraa, että Jeesus on täyttänyt lain, meidän ei tarvitse lakia täyttää. Näytä yksikin kohta Raamatusta, jossa sanotaan, että meidän ei tarvitse noudattaa lakia?

Lue lisää

Me noudatamme lakia, uskomalla Jeesuksen ristintyön ja uskomalla että Hän on noussut kuolleista.
Jos aiot noudattaa lakia, on sinun noudatettava kaikkia lain piirtoja. Pienintäkin. Ei siihen riitä 10 käskyä.

voikunetymmärrä kirjoitti:

Me noudatamme lakia, uskomalla Jeesuksen ristintyön ja uskomalla että Hän on noussut kuolleista.
Jos aiot noudattaa lakia, on sinun noudatettava kaikkia lain piirtoja. Pienintäkin. Ei siihen riitä 10 käskyä.

Lue lisää

Tietenkin meidän on noudatettava koko lakia pienintä piirtoa myöten. Emme voi poimia kirsikoita kakusta, niin kuin kristityt tekevät.

Kristitty.net kirjoitti:

Toistat jatkuvasti samaa porttokirkolta oppimaasi mantraa, että Jeesus on täyttänyt lain, meidän ei tarvitse lakia täyttää. Näytä yksikin kohta Raamatusta, jossa sanotaan, että meidän ei tarvitse noudattaa lakia?

Lue lisää

Jeesus TULI TÄYTTÄMÄÄN LAIN JA PROFEETAT. Sano mitä kaikkia käskyjä Jeesus on täyttänyt ja mitä käskyjä hän ei ole täyttänyt ja millä tavalla Jeesus on käskyt täyttänyt?

Kristitty.net kirjoitti:

Tietenkin meidän on noudatettava koko lakia pienintä piirtoa myöten. Emme voi poimia kirsikoita kakusta, niin kuin kristityt tekevät.

Valitettavasti muut eivät ole noudattaneet kaikkia liiton kirjan käskyjä kuin sinä, koska olet vielä elossa. Mooseksen lain mukaan väärän profeetan on kuoltava ja mitäpä muuta se voisi tarkoittaa kuin sitä, että hänet tulee hävittää kansasta tappamalla hänet? (5Moos 18)

Sinulla olisi nyt kiitoksen paikka Jumalalle siitä, että muut eivät noudata kaikkia Mooseksen lain käskyjä kuin sinä.

Hyväksytkö muuten hoitotyön ja pelastusalan työt sapattina? Entä sen, että sytyteään tuli ja kerätään polttopuita pakkasella paleltumien välttämiseksi?

Niin, kyse on vanhaan liittoon palaamisesta, kun käsketään pitämään kaikki vanhentuneet ja vain Israelille annetut liiton kirjan käskyt. Uudessa liitossa niitä käskyjä ei tarvitse noudattaa, jotka Kristus on täyttänyt tai täyttää tulevaisuudessa ja jotka ovat tulleet todellisuudeksi uudessa liitossa (ne käskyt ovat varjokuvia tulevasta).

Kyse on valinnasta. Kaikille uuden liiton Jumalan palvelijoille on tullut selväksi, mitä kristitty.net, yksi_usko ja muut eksyneet ovat valinneet: vanhan liiton ja kuoleman uuden liiton ja elämän sijasta. Heillä on kadotuksen tehtävä, mutta meille on annettu tehtäväksi julistaa evankeliumia vanhan liiton lain käskyjen sijasta. (2Kor 3; Apt 22 ja 9 ja Gal 1-6)