Parhaat esikoislestadiolaiset saarnaajat Pyhän

Anonyymi-ap

Hengen voimassa, jos heillä ei ole ns lomapäivä niin kuin Tatu Helvilällä välillä on.
Elo lista on aika raadollinen myönnän.

Seppo Karhu
Seppo Parviainen
Tauno Immonen
Veli Matti Koskimaa
Toni Ahonen
Tatu Helvilä
Pauli Nuutinen
Timo Laukkanen
Risto Laukkanen

Anteeksi jo etukäteen jos joku nyt loukkaantu. Mutta minä en vain ymmärrä miksi selittäjiä asetetaan apostolin virkaan joka on Pyhän Hengen virka!

119

1021

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Kommentoi jos uskallat.

    • Anonyymi

      Siinä oli myös muuten se järjestys ylhäältä alaspäin. Ylin paras. Alimmat yhtä hyviä varmaa Risto Parempi.

      Onhan nuo vähän tuommosia ankaria että liha wi varmaan tykkään nuiden saarnojen alla. Mutta en mä tiedä onko se sitten oikein asettaa apostoleiksi sellaisia saarnamiehiä jotka saarnaavat lihalle suloista evankeliumia.

      Kyllä nuo on parhaimmat saarnaajat.

      Sitten Arvid Horn mutta sitä voi kuunnella vaan Youtubesta!

      Kyl mä oikeesti tykkään ruotsalaisista eniten mutta ku ne saarnaa siellä jossain, ei oikein hyödytä niistä puhua kun ei niitä voi kuulla. Sellaisesta vähän hyödytöntä puhua mihin ei voi vaikuttaa eli mitä ei voi kuulla!

    • Anonyymi

      Että eiköhän tehdä lähetysmiehet uusiksi?

      Olis niin kiva kuulla vaikka Tauno Immosta joskus Lahden seuroissa.

      • Anonyymi

        Ei varmaan lahtelaiset tykkäis mä tiedän sen jo nyt. Ne on tottunut niin hyvään. Sais kuollu liha vähän nuhdetta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei varmaan lahtelaiset tykkäis mä tiedän sen jo nyt. Ne on tottunut niin hyvään. Sais kuollu liha vähän nuhdetta.

        Vähän mä nauraisin. Veli matinkin pitää puhua niin kauniilla äänellä ettei vaan kukaan pahoita mieltänsä... heh.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei varmaan lahtelaiset tykkäis mä tiedän sen jo nyt. Ne on tottunut niin hyvään. Sais kuollu liha vähän nuhdetta.

        Joo. Lahdessa on kyllä saarnoissa oma sointunsa joka poikkeaa hieman keskimääräisestä esikoislestadiolaisesta opista. Sääli lahtelaisia kohtaan. Onneksi Helsinki on lähellä.


    • Anonyymi

      Kaikilla on Jumalan lahjat, kiitos niistä Hänelle…kalliit lahjat on myös Untolla, Ilkalla, Erikillä, Tuomolla ym.

      • Anonyymi

        Mä tykkään noista saarnaajista ketkä ei hirveesti välitä vaan saarnaa suoraan päin naamaa niin kuin asiat on. Onhan se välillä vähän ilkeetä vanhalle ihmiselle.

        Mutta sitten kun miettii toiselta kantilta, että mitä heidän saarnoista sitten saa, jotka saarnaavat pelkkää suloista evankeliumia, ei pelkästään sen evankeliumin takia, vaan Hengen puutteen takia, kun silloin kuin Henki puhuu niin se on vain fakta että se ei ole pelkkää iloista evankeliumia.

        En minä tiedä miksi näitä hengettömiä asetetaan apostoleiksi, ehkä eivät hengettömiä ole, mutta eivät kuitenkaan apostoleitakaan vaan selittäjiä.


      • Anonyymi

        …ja Raimo ja Reino, kalliit on lahjat, Atesta puhumattakaan ja Laakkosen Janne, Anssi Sorsa, viisas ja rauhallinen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        …ja Raimo ja Reino, kalliit on lahjat, Atesta puhumattakaan ja Laakkosen Janne, Anssi Sorsa, viisas ja rauhallinen.

        Prööt. Älä lisää mun listaan yhtään. Mä voin kertoa yhden asian. Sanoin jo 2vuotta ennen kuin purtanen ja siltala hajoitti seurakunnan sanoin että heillä on eri Henki!

        Ei silloinkaan ollut pointtina se että minä olisin tuntenut mikä Henki heissä on, vaan SE etten minä tuntenut MITÄÄN henkeä heissä!

        Siksi minä sanoin heistä jo 2 vuotta ennen kuin hajoittivat seurakunnan. Minulle vastattiin, miksi kiusaat tuota vanhaa miestä, mutta kun seurakunta hajosi, ei minulta enään kysytty, että miksi kiusaan sitä vanhaa miestä.

        En minä ymmärrä sellaista Kristuksen evankeliumia mistä uupuu voima!

        Minä luulen etteivät he ole koskaan Israelin elävä Jumalan silmien edessä!

        Vaan he ovat aina paenneet suoraan Kristukseen helmaan, ilman että heidän olisi koskaan tarvinnut herätä synnin ja kuoleman unesta!

        Ja siksi heiltä uupuu voima!

        Koska he ovat unessa!

        Siksi minä välillä huudan tuosta Israelin elävästä Jumalasta, että nämä nukkuvat heräisivät, ja alkaisivat Kristusta tuntemaan voimassa ja ei vain puheessa!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Prööt. Älä lisää mun listaan yhtään. Mä voin kertoa yhden asian. Sanoin jo 2vuotta ennen kuin purtanen ja siltala hajoitti seurakunnan sanoin että heillä on eri Henki!

        Ei silloinkaan ollut pointtina se että minä olisin tuntenut mikä Henki heissä on, vaan SE etten minä tuntenut MITÄÄN henkeä heissä!

        Siksi minä sanoin heistä jo 2 vuotta ennen kuin hajoittivat seurakunnan. Minulle vastattiin, miksi kiusaat tuota vanhaa miestä, mutta kun seurakunta hajosi, ei minulta enään kysytty, että miksi kiusaan sitä vanhaa miestä.

        En minä ymmärrä sellaista Kristuksen evankeliumia mistä uupuu voima!

        Minä luulen etteivät he ole koskaan Israelin elävä Jumalan silmien edessä!

        Vaan he ovat aina paenneet suoraan Kristukseen helmaan, ilman että heidän olisi koskaan tarvinnut herätä synnin ja kuoleman unesta!

        Ja siksi heiltä uupuu voima!

        Koska he ovat unessa!

        Siksi minä välillä huudan tuosta Israelin elävästä Jumalasta, että nämä nukkuvat heräisivät, ja alkaisivat Kristusta tuntemaan voimassa ja ei vain puheessa!

        Niin pitää näille nukkuville sanoa, että elävä Israelin Jumala tuomitsee synnin tekijät ja rakastajat helvettiin!

        Että he heräisivät oikein Kristusta tuntemaan ja kiittäisivät hänen armostaan, ja siitä eteenpäin kun puhuvat Kristuksesta niin ei vain Kristus ole sanassa vaan myös voimassa, koska hän on elävästi saanut kokea syntien anteeksi saamisen! Mutta ilman sitä kokemusta vaikuttaa Kristus vain sanoissa, ja siksi heiltä uupuu voima!

        Koska eivät he ole koskaan elävästi saaneet syntejä anteeksi!

        He ovat heräämättömiä ja synnin unta nukkuvia saarnamiehiä!

        Ja tällaiselle heräämättömälle pitää saarnata että synnin rakastajat ja tekijät tuomitsee Israelin elävä Jumala helvettiin iankaikkisesti!

        Että he heräisivät oikein tuntemaan Kristusta voimassa!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niin pitää näille nukkuville sanoa, että elävä Israelin Jumala tuomitsee synnin tekijät ja rakastajat helvettiin!

        Että he heräisivät oikein Kristusta tuntemaan ja kiittäisivät hänen armostaan, ja siitä eteenpäin kun puhuvat Kristuksesta niin ei vain Kristus ole sanassa vaan myös voimassa, koska hän on elävästi saanut kokea syntien anteeksi saamisen! Mutta ilman sitä kokemusta vaikuttaa Kristus vain sanoissa, ja siksi heiltä uupuu voima!

        Koska eivät he ole koskaan elävästi saaneet syntejä anteeksi!

        He ovat heräämättömiä ja synnin unta nukkuvia saarnamiehiä!

        Ja tällaiselle heräämättömälle pitää saarnata että synnin rakastajat ja tekijät tuomitsee Israelin elävä Jumala helvettiin iankaikkisesti!

        Että he heräisivät oikein tuntemaan Kristusta voimassa!

        Taitaa olla niin, että omanvanhurskauden musta perkele on sinussa valkeuden enkelinä. Muista, mitä Lestadius saarnaa, että me emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden. Aamen. On aika rohkeaa nimitellä täällä saarnaajia nimillä ja arvioida kuka on uskomassa ja kenellä on Pyhähenki. Varmaa on vain se, että Kristuksen henki ei sellaista ilmoita.

        Kristillisyydessä kyllä saarnataan Jumalan vanhurskas laki, mutta Kristityille se saarnataan Kristuksen rakkauden tulen kanssa, ei enään helvetin tulen kanssa, sillä Kristus on lain loppu kaikille uskovaisille vanhurskaudeksi. Ulkona olevaisille se saarnataan vieläkin tuomioiden kanssa, mutta siten ja siinä mielessä, että hekin sisälle pääsisivät, sillä Johannes todistaa Kristuksesta, että me näimme hänen kirkkautensa niinkuin ainokaisen pojan kirkkauden, täynnä armoa ja totuutta. Kristuksessa kulki aina armo edellä ja totuus seurasi perässä, ja niin se on vieläkin elävissä Kristityissä.

        Jos omanvanhurskauden musta henki saa uskomaan omaan pyhyyteen, totisuuteen, vakavuuteen ja siveyteen, ollaan jo pahasti metsässä, ja kyllähän se näitä tarjoo, voi sanoa ,että jos emme tahdo sanoa, että olemme paremmat Kristityt kuin mitä Paavali oli, niin meistä myös jokainen eittämättä näitä tykönänsä kantaa, toiset enemmän ja toiset vähemmän. Tärkeää on vain eroittaa nämä henget ja kavahtaa sitä. Lestadius niin monessa saarnassaan sen esittää ja osoittaa, että ihmisen siveys ja kunniallisuus ei kelpaa mihinkään, mitä tulee ihmisen vanhurskattamiseen , eli Jumalalle kelpaavaiseksi tekemiseen tulee.

        Vaarat on suuret vasemmalla ja oikealla puolen elämäntien, Siksi tarvitsemme kokonaisen saarnatun ja selitetyn Jumalan sanan. Kellä on profetian lahja se selittäköön Jumalan sanaa, ja muistakaamme, että sielunvihollinen ei ole kärpänen, jonka voi lätkällä lyödä, kuten Luther sanoo, vaan se on langennut enkeli ja henkivalta, jonka voittamiseksi tarvitaan kaikki Jumalan sota-aseet ja saarnaajat. Sama Luther myös kirjoittaa, että Piispat ja saarnaajat on asetettu kaikkien sielujen vartijoiksi, siis ei ainoastaan armoitettujen vaan myös katuvaisten, langenneiden , ja uskottomien sielujen vartioiksi, ja Jumalan ja Kristuksen sotilaiksi sielunvihollista saataanaa vastaan. Siinä on tehtävää kaikille saarnaajille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Taitaa olla niin, että omanvanhurskauden musta perkele on sinussa valkeuden enkelinä. Muista, mitä Lestadius saarnaa, että me emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden. Aamen. On aika rohkeaa nimitellä täällä saarnaajia nimillä ja arvioida kuka on uskomassa ja kenellä on Pyhähenki. Varmaa on vain se, että Kristuksen henki ei sellaista ilmoita.

        Kristillisyydessä kyllä saarnataan Jumalan vanhurskas laki, mutta Kristityille se saarnataan Kristuksen rakkauden tulen kanssa, ei enään helvetin tulen kanssa, sillä Kristus on lain loppu kaikille uskovaisille vanhurskaudeksi. Ulkona olevaisille se saarnataan vieläkin tuomioiden kanssa, mutta siten ja siinä mielessä, että hekin sisälle pääsisivät, sillä Johannes todistaa Kristuksesta, että me näimme hänen kirkkautensa niinkuin ainokaisen pojan kirkkauden, täynnä armoa ja totuutta. Kristuksessa kulki aina armo edellä ja totuus seurasi perässä, ja niin se on vieläkin elävissä Kristityissä.

        Jos omanvanhurskauden musta henki saa uskomaan omaan pyhyyteen, totisuuteen, vakavuuteen ja siveyteen, ollaan jo pahasti metsässä, ja kyllähän se näitä tarjoo, voi sanoa ,että jos emme tahdo sanoa, että olemme paremmat Kristityt kuin mitä Paavali oli, niin meistä myös jokainen eittämättä näitä tykönänsä kantaa, toiset enemmän ja toiset vähemmän. Tärkeää on vain eroittaa nämä henget ja kavahtaa sitä. Lestadius niin monessa saarnassaan sen esittää ja osoittaa, että ihmisen siveys ja kunniallisuus ei kelpaa mihinkään, mitä tulee ihmisen vanhurskattamiseen , eli Jumalalle kelpaavaiseksi tekemiseen tulee.

        Vaarat on suuret vasemmalla ja oikealla puolen elämäntien, Siksi tarvitsemme kokonaisen saarnatun ja selitetyn Jumalan sanan. Kellä on profetian lahja se selittäköön Jumalan sanaa, ja muistakaamme, että sielunvihollinen ei ole kärpänen, jonka voi lätkällä lyödä, kuten Luther sanoo, vaan se on langennut enkeli ja henkivalta, jonka voittamiseksi tarvitaan kaikki Jumalan sota-aseet ja saarnaajat. Sama Luther myös kirjoittaa, että Piispat ja saarnaajat on asetettu kaikkien sielujen vartijoiksi, siis ei ainoastaan armoitettujen vaan myös katuvaisten, langenneiden , ja uskottomien sielujen vartioiksi, ja Jumalan ja Kristuksen sotilaiksi sielunvihollista saataanaa vastaan. Siinä on tehtävää kaikille saarnaajille.

        Se on paljon mahdollista, en sano että olisit väärässä tai oikeassa, koska puhut nyt vähän syvällisiä.

        Kuitenkin uskallan aloittaa väitellyn vähintääkin periaatteen vuoksi. Eli. Sanoit.

        "emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden."

        Juuri siitä minä puhuinkin, että eikö siinä ole suuri voima?

        Kuinkas nyt joku saarnaa siitä silleen kuin siinä ei olisi voimaa?

        Eli saarnaanko minä Jumalasta voimattomasti jos minä Jumalan silmästä silmään nähnyt olen?

        En ole nähnyt, mutta jos olisin, niin enkö saarnaisi silloin voimakkaasti?

        Kuinka siis syntien anteeksi antamus on sellaiselle tuttu, joka ei voimaa tunne, eli jonka puheesta ei voima ilmene eli kuulu? Kenestä hän puhuu, eli kuolleestako?

        Onko Kristus nyt kuollut vai ylösnoussut sinun sydämessäsi? Jos hän on ylösnoussut, korota toki äänes ja huuda että muutkin kuulisivat mitä sinulle on tapahtunut!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on paljon mahdollista, en sano että olisit väärässä tai oikeassa, koska puhut nyt vähän syvällisiä.

        Kuitenkin uskallan aloittaa väitellyn vähintääkin periaatteen vuoksi. Eli. Sanoit.

        "emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden."

        Juuri siitä minä puhuinkin, että eikö siinä ole suuri voima?

        Kuinkas nyt joku saarnaa siitä silleen kuin siinä ei olisi voimaa?

        Eli saarnaanko minä Jumalasta voimattomasti jos minä Jumalan silmästä silmään nähnyt olen?

        En ole nähnyt, mutta jos olisin, niin enkö saarnaisi silloin voimakkaasti?

        Kuinka siis syntien anteeksi antamus on sellaiselle tuttu, joka ei voimaa tunne, eli jonka puheesta ei voima ilmene eli kuulu? Kenestä hän puhuu, eli kuolleestako?

        Onko Kristus nyt kuollut vai ylösnoussut sinun sydämessäsi? Jos hän on ylösnoussut, korota toki äänes ja huuda että muutkin kuulisivat mitä sinulle on tapahtunut!

        Vaan ei hän taida huutaa, jonka sydämessä asuu kuollut ja ei elävä! Sillä kenestä hän huutaisi! Ei taida kuolleet nyt huutaa vaan kuolleet ovat mykkä, huuda siis sinä joka elävä olet, että muutkin tietäisivät missä on Ghoosenin aurinko, missä on Jordanin virta, ja missä on Genesaretin järven ranta jossa elävät Jeesuksen opetuslapset vetävät verkkoja rantaan!

        Ei ole hyvä tehdä elävästä kuollutta eli hänestä joka elää, että hän olisi niin kuin kuollut, vaan ei se niin ole,.Vaan joka elää, kyllä ilmoittaa itsensä itsestään!

        "Aneemisella äänelläkö?" Onko ylösnoussut Kristus nyt "aneeminen" vai ehkä kuitenkin vähän niin kuin "ilosanoma?"

        Onko opetuslapsilla ehkä murhetta tai syntiä omallatunnolla kun opetuslapsi on murheellinen?

        Eikö opetuslapsen ole hyvä armahtaa silloin itseänsä että "aneeminen" muuttuisi eloisaksi ja murheellinen iloiseksi, ja juoppoinen raittiiksi!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaan ei hän taida huutaa, jonka sydämessä asuu kuollut ja ei elävä! Sillä kenestä hän huutaisi! Ei taida kuolleet nyt huutaa vaan kuolleet ovat mykkä, huuda siis sinä joka elävä olet, että muutkin tietäisivät missä on Ghoosenin aurinko, missä on Jordanin virta, ja missä on Genesaretin järven ranta jossa elävät Jeesuksen opetuslapset vetävät verkkoja rantaan!

        Ei ole hyvä tehdä elävästä kuollutta eli hänestä joka elää, että hän olisi niin kuin kuollut, vaan ei se niin ole,.Vaan joka elää, kyllä ilmoittaa itsensä itsestään!

        "Aneemisella äänelläkö?" Onko ylösnoussut Kristus nyt "aneeminen" vai ehkä kuitenkin vähän niin kuin "ilosanoma?"

        Onko opetuslapsilla ehkä murhetta tai syntiä omallatunnolla kun opetuslapsi on murheellinen?

        Eikö opetuslapsen ole hyvä armahtaa silloin itseänsä että "aneeminen" muuttuisi eloisaksi ja murheellinen iloiseksi, ja juoppoinen raittiiksi!

        Sillä sitä minä en ymmärrä että juoppo on esikoislestaadiolainen lähetysmies. Kaiken muun minä ymmärrän kyllä. Mutta se ei istu ihan muottiin eli sapluunaan jos näin voi sanoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Taitaa olla niin, että omanvanhurskauden musta perkele on sinussa valkeuden enkelinä. Muista, mitä Lestadius saarnaa, että me emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden. Aamen. On aika rohkeaa nimitellä täällä saarnaajia nimillä ja arvioida kuka on uskomassa ja kenellä on Pyhähenki. Varmaa on vain se, että Kristuksen henki ei sellaista ilmoita.

        Kristillisyydessä kyllä saarnataan Jumalan vanhurskas laki, mutta Kristityille se saarnataan Kristuksen rakkauden tulen kanssa, ei enään helvetin tulen kanssa, sillä Kristus on lain loppu kaikille uskovaisille vanhurskaudeksi. Ulkona olevaisille se saarnataan vieläkin tuomioiden kanssa, mutta siten ja siinä mielessä, että hekin sisälle pääsisivät, sillä Johannes todistaa Kristuksesta, että me näimme hänen kirkkautensa niinkuin ainokaisen pojan kirkkauden, täynnä armoa ja totuutta. Kristuksessa kulki aina armo edellä ja totuus seurasi perässä, ja niin se on vieläkin elävissä Kristityissä.

        Jos omanvanhurskauden musta henki saa uskomaan omaan pyhyyteen, totisuuteen, vakavuuteen ja siveyteen, ollaan jo pahasti metsässä, ja kyllähän se näitä tarjoo, voi sanoa ,että jos emme tahdo sanoa, että olemme paremmat Kristityt kuin mitä Paavali oli, niin meistä myös jokainen eittämättä näitä tykönänsä kantaa, toiset enemmän ja toiset vähemmän. Tärkeää on vain eroittaa nämä henget ja kavahtaa sitä. Lestadius niin monessa saarnassaan sen esittää ja osoittaa, että ihmisen siveys ja kunniallisuus ei kelpaa mihinkään, mitä tulee ihmisen vanhurskattamiseen , eli Jumalalle kelpaavaiseksi tekemiseen tulee.

        Vaarat on suuret vasemmalla ja oikealla puolen elämäntien, Siksi tarvitsemme kokonaisen saarnatun ja selitetyn Jumalan sanan. Kellä on profetian lahja se selittäköön Jumalan sanaa, ja muistakaamme, että sielunvihollinen ei ole kärpänen, jonka voi lätkällä lyödä, kuten Luther sanoo, vaan se on langennut enkeli ja henkivalta, jonka voittamiseksi tarvitaan kaikki Jumalan sota-aseet ja saarnaajat. Sama Luther myös kirjoittaa, että Piispat ja saarnaajat on asetettu kaikkien sielujen vartijoiksi, siis ei ainoastaan armoitettujen vaan myös katuvaisten, langenneiden , ja uskottomien sielujen vartioiksi, ja Jumalan ja Kristuksen sotilaiksi sielunvihollista saataanaa vastaan. Siinä on tehtävää kaikille saarnaajille.

        Sanoit:
        "On aika rohkeaa nimitellä täällä saarnaajia nimillä ja arvioida kuka on uskomassa ja kenellä on Pyhähenki."

        Eihän kysymys ollut uskosta vaan elävästä uskosta joka synnyttää voimalla ja synnyttää voiman!

        Kyllä minä sen kuulen ja jos Herra suo niin myös tunnen kenellä on Pyhä Henki!

        Pyhä Henki vaikuttaa aina voimassa!

        Aina. Pyhä Henki ei koskaan ole voimaton!

        Ei koskaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Taitaa olla niin, että omanvanhurskauden musta perkele on sinussa valkeuden enkelinä. Muista, mitä Lestadius saarnaa, että me emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden. Aamen. On aika rohkeaa nimitellä täällä saarnaajia nimillä ja arvioida kuka on uskomassa ja kenellä on Pyhähenki. Varmaa on vain se, että Kristuksen henki ei sellaista ilmoita.

        Kristillisyydessä kyllä saarnataan Jumalan vanhurskas laki, mutta Kristityille se saarnataan Kristuksen rakkauden tulen kanssa, ei enään helvetin tulen kanssa, sillä Kristus on lain loppu kaikille uskovaisille vanhurskaudeksi. Ulkona olevaisille se saarnataan vieläkin tuomioiden kanssa, mutta siten ja siinä mielessä, että hekin sisälle pääsisivät, sillä Johannes todistaa Kristuksesta, että me näimme hänen kirkkautensa niinkuin ainokaisen pojan kirkkauden, täynnä armoa ja totuutta. Kristuksessa kulki aina armo edellä ja totuus seurasi perässä, ja niin se on vieläkin elävissä Kristityissä.

        Jos omanvanhurskauden musta henki saa uskomaan omaan pyhyyteen, totisuuteen, vakavuuteen ja siveyteen, ollaan jo pahasti metsässä, ja kyllähän se näitä tarjoo, voi sanoa ,että jos emme tahdo sanoa, että olemme paremmat Kristityt kuin mitä Paavali oli, niin meistä myös jokainen eittämättä näitä tykönänsä kantaa, toiset enemmän ja toiset vähemmän. Tärkeää on vain eroittaa nämä henget ja kavahtaa sitä. Lestadius niin monessa saarnassaan sen esittää ja osoittaa, että ihmisen siveys ja kunniallisuus ei kelpaa mihinkään, mitä tulee ihmisen vanhurskattamiseen , eli Jumalalle kelpaavaiseksi tekemiseen tulee.

        Vaarat on suuret vasemmalla ja oikealla puolen elämäntien, Siksi tarvitsemme kokonaisen saarnatun ja selitetyn Jumalan sanan. Kellä on profetian lahja se selittäköön Jumalan sanaa, ja muistakaamme, että sielunvihollinen ei ole kärpänen, jonka voi lätkällä lyödä, kuten Luther sanoo, vaan se on langennut enkeli ja henkivalta, jonka voittamiseksi tarvitaan kaikki Jumalan sota-aseet ja saarnaajat. Sama Luther myös kirjoittaa, että Piispat ja saarnaajat on asetettu kaikkien sielujen vartijoiksi, siis ei ainoastaan armoitettujen vaan myös katuvaisten, langenneiden , ja uskottomien sielujen vartioiksi, ja Jumalan ja Kristuksen sotilaiksi sielunvihollista saataanaa vastaan. Siinä on tehtävää kaikille saarnaajille.

        Sanoit:

        "Varmaa on vain se, että Kristuksen henki ei sellaista ilmoita."

        Suuri valhe, Jumalansana kehoittaa koettelemaan henkiä!

        Pysytään siis jumalansanassa kiitos!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Taitaa olla niin, että omanvanhurskauden musta perkele on sinussa valkeuden enkelinä. Muista, mitä Lestadius saarnaa, että me emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden. Aamen. On aika rohkeaa nimitellä täällä saarnaajia nimillä ja arvioida kuka on uskomassa ja kenellä on Pyhähenki. Varmaa on vain se, että Kristuksen henki ei sellaista ilmoita.

        Kristillisyydessä kyllä saarnataan Jumalan vanhurskas laki, mutta Kristityille se saarnataan Kristuksen rakkauden tulen kanssa, ei enään helvetin tulen kanssa, sillä Kristus on lain loppu kaikille uskovaisille vanhurskaudeksi. Ulkona olevaisille se saarnataan vieläkin tuomioiden kanssa, mutta siten ja siinä mielessä, että hekin sisälle pääsisivät, sillä Johannes todistaa Kristuksesta, että me näimme hänen kirkkautensa niinkuin ainokaisen pojan kirkkauden, täynnä armoa ja totuutta. Kristuksessa kulki aina armo edellä ja totuus seurasi perässä, ja niin se on vieläkin elävissä Kristityissä.

        Jos omanvanhurskauden musta henki saa uskomaan omaan pyhyyteen, totisuuteen, vakavuuteen ja siveyteen, ollaan jo pahasti metsässä, ja kyllähän se näitä tarjoo, voi sanoa ,että jos emme tahdo sanoa, että olemme paremmat Kristityt kuin mitä Paavali oli, niin meistä myös jokainen eittämättä näitä tykönänsä kantaa, toiset enemmän ja toiset vähemmän. Tärkeää on vain eroittaa nämä henget ja kavahtaa sitä. Lestadius niin monessa saarnassaan sen esittää ja osoittaa, että ihmisen siveys ja kunniallisuus ei kelpaa mihinkään, mitä tulee ihmisen vanhurskattamiseen , eli Jumalalle kelpaavaiseksi tekemiseen tulee.

        Vaarat on suuret vasemmalla ja oikealla puolen elämäntien, Siksi tarvitsemme kokonaisen saarnatun ja selitetyn Jumalan sanan. Kellä on profetian lahja se selittäköön Jumalan sanaa, ja muistakaamme, että sielunvihollinen ei ole kärpänen, jonka voi lätkällä lyödä, kuten Luther sanoo, vaan se on langennut enkeli ja henkivalta, jonka voittamiseksi tarvitaan kaikki Jumalan sota-aseet ja saarnaajat. Sama Luther myös kirjoittaa, että Piispat ja saarnaajat on asetettu kaikkien sielujen vartijoiksi, siis ei ainoastaan armoitettujen vaan myös katuvaisten, langenneiden , ja uskottomien sielujen vartioiksi, ja Jumalan ja Kristuksen sotilaiksi sielunvihollista saataanaa vastaan. Siinä on tehtävää kaikille saarnaajille.

        Sanot:

        "Ulkona olevaisille se saarnataan vieläkin tuomioiden kanssa, mutta siten ja siinä mielessä, että hekin sisälle pääsisivät, sillä Johannes todistaa Kristuksesta, että me näimme hänen kirkkautensa niinkuin ainokaisen pojan kirkkauden, täynnä armoa ja totuutta. Kristuksessa kulki aina armo edellä ja totuus seurasi perässä, ja niin se on vieläkin elävissä Kristityissä."

        Siinähän se ongelma onkin kun nämä juopot eivät koskaan ole ulkona olleet, siis sydämestään, vaan ovat paatuneena paenneet suoraan Kristuksen helmaan ilman totista heräystä, ja nyt he puhuvat Kristuksesta kuin jostain esineestä ilma elävää voimaa!

        "Johannes todistaa Kristuksesta, että me näimme hänen kirkkautensa niinkuin ainokaisen pojan kirkkauden, täynnä armoa ja totuutta. Kristuksessa kulki aina armo edellä ja totuus seurasi perässä, ja niin se on vieläkin elävissä Kristityissä."
        Valhe tässä konseptissa!
        Niin elävän uskon jälkeen tulee uskon hedelmät
        Mutta Martti Luther ja Jumalan sana opettaa että totuus pitää saarnata ensiksi ja sitten rakkaus kun on kyse ihmisten herättämisestä.

        Martti Luther sanoo että hyvä saarnaaja aloittaa kovilla sanoilla mutta ei koskaan jätä kuulijaa epätoivoon, kun taas kelvoton saarnaajaa aloittaa suloisilla sanoilla mutta jättää kuulijan epätoivoon!

        Tosin Luther meni harhaan siinä että Kristillisyys ei seiso vain sanoissa vaan myös Hengen ja voiman osoituksessa!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Taitaa olla niin, että omanvanhurskauden musta perkele on sinussa valkeuden enkelinä. Muista, mitä Lestadius saarnaa, että me emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden. Aamen. On aika rohkeaa nimitellä täällä saarnaajia nimillä ja arvioida kuka on uskomassa ja kenellä on Pyhähenki. Varmaa on vain se, että Kristuksen henki ei sellaista ilmoita.

        Kristillisyydessä kyllä saarnataan Jumalan vanhurskas laki, mutta Kristityille se saarnataan Kristuksen rakkauden tulen kanssa, ei enään helvetin tulen kanssa, sillä Kristus on lain loppu kaikille uskovaisille vanhurskaudeksi. Ulkona olevaisille se saarnataan vieläkin tuomioiden kanssa, mutta siten ja siinä mielessä, että hekin sisälle pääsisivät, sillä Johannes todistaa Kristuksesta, että me näimme hänen kirkkautensa niinkuin ainokaisen pojan kirkkauden, täynnä armoa ja totuutta. Kristuksessa kulki aina armo edellä ja totuus seurasi perässä, ja niin se on vieläkin elävissä Kristityissä.

        Jos omanvanhurskauden musta henki saa uskomaan omaan pyhyyteen, totisuuteen, vakavuuteen ja siveyteen, ollaan jo pahasti metsässä, ja kyllähän se näitä tarjoo, voi sanoa ,että jos emme tahdo sanoa, että olemme paremmat Kristityt kuin mitä Paavali oli, niin meistä myös jokainen eittämättä näitä tykönänsä kantaa, toiset enemmän ja toiset vähemmän. Tärkeää on vain eroittaa nämä henget ja kavahtaa sitä. Lestadius niin monessa saarnassaan sen esittää ja osoittaa, että ihmisen siveys ja kunniallisuus ei kelpaa mihinkään, mitä tulee ihmisen vanhurskattamiseen , eli Jumalalle kelpaavaiseksi tekemiseen tulee.

        Vaarat on suuret vasemmalla ja oikealla puolen elämäntien, Siksi tarvitsemme kokonaisen saarnatun ja selitetyn Jumalan sanan. Kellä on profetian lahja se selittäköön Jumalan sanaa, ja muistakaamme, että sielunvihollinen ei ole kärpänen, jonka voi lätkällä lyödä, kuten Luther sanoo, vaan se on langennut enkeli ja henkivalta, jonka voittamiseksi tarvitaan kaikki Jumalan sota-aseet ja saarnaajat. Sama Luther myös kirjoittaa, että Piispat ja saarnaajat on asetettu kaikkien sielujen vartijoiksi, siis ei ainoastaan armoitettujen vaan myös katuvaisten, langenneiden , ja uskottomien sielujen vartioiksi, ja Jumalan ja Kristuksen sotilaiksi sielunvihollista saataanaa vastaan. Siinä on tehtävää kaikille saarnaajille.

        Sanoit!
        "Jos omanvanhurskauden musta henki saa uskomaan omaan pyhyyteen, totisuuteen, vakavuuteen ja siveyteen, ollaan jo pahasti metsässä, ja kyllähän se näitä tarjoo, voi sanoa"

        Pyhä apostoli Paavali ja moni muu sanoo että olkaa Pyhän niin kuin jnejne... kristitty on Pyhä koska kristityssä on Pyhä Henki!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sanoit!
        "Jos omanvanhurskauden musta henki saa uskomaan omaan pyhyyteen, totisuuteen, vakavuuteen ja siveyteen, ollaan jo pahasti metsässä, ja kyllähän se näitä tarjoo, voi sanoa"

        Pyhä apostoli Paavali ja moni muu sanoo että olkaa Pyhän niin kuin jnejne... kristitty on Pyhä koska kristityssä on Pyhä Henki!

        Sitä paikka en jaksanut etsiä mutta laitan toisen.

        Pyhän Paavalin epistolasta korintolaisille 6 luvusta

        19. Vai ettekö te tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen templi*, joka teissä on, jonka te Jumalalta saitte, ja ettepä te ole teidän omanne?
        20. Sillä te olette kalliisti ostetut*; kunnioittakaat siis Jumalaa teidän ruumiissanne ja teidän hengessänne, jotka Jumalan ovat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on paljon mahdollista, en sano että olisit väärässä tai oikeassa, koska puhut nyt vähän syvällisiä.

        Kuitenkin uskallan aloittaa väitellyn vähintääkin periaatteen vuoksi. Eli. Sanoit.

        "emme ole saaneet autuutta oman katumuksemme tähden, vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden, sekä hänen voitollisen huutonsa tähden, emmekä minkään muun tähden."

        Juuri siitä minä puhuinkin, että eikö siinä ole suuri voima?

        Kuinkas nyt joku saarnaa siitä silleen kuin siinä ei olisi voimaa?

        Eli saarnaanko minä Jumalasta voimattomasti jos minä Jumalan silmästä silmään nähnyt olen?

        En ole nähnyt, mutta jos olisin, niin enkö saarnaisi silloin voimakkaasti?

        Kuinka siis syntien anteeksi antamus on sellaiselle tuttu, joka ei voimaa tunne, eli jonka puheesta ei voima ilmene eli kuulu? Kenestä hän puhuu, eli kuolleestako?

        Onko Kristus nyt kuollut vai ylösnoussut sinun sydämessäsi? Jos hän on ylösnoussut, korota toki äänes ja huuda että muutkin kuulisivat mitä sinulle on tapahtunut!

        Laestadius saarnaa, että sielunvihollinen on kaikkein vaarallisin juuri silloin, kun hän esiintyy totuuden ja valkeuden enkelinä. Lentää ja liihättää siveyden siivin, ja on itseänsä tarjoamassa lain tuomioiden alta päästetyille Jumalan lapsille.

        Henget pitää tutkia, mitkä ovat pyhiä, ja mitkä pahoja saarnasi Luther. Juurikin noita "helluntaiherättäjiä" vastaan hän saarnasi, jotka vouhottavat hengestä ja voimasta.

        Muista kuitenkin, että voimaa ei lähde muusta kuin elämänpuusta, herrasta Jeesuksesta ja hänen avatuista haavoistaan, ja muista mitä Laestadius saarnaa, kun hän sanoo että sovintoveren pisarat, ne eivät roisku neljänneksen päähän, ja että pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa helvetin vallat vapisemaan, mutta haavoitetulle, kiusatulle ja ahdistetulle sielulle se on lääke joka poistaa kaikki tunnon vaivat, ja vaikkakin se matka sieltä takapenkistä joskus armoistuimelle onkin varsinainen "via dolarosa" kärsimystie, varsinkin silloin kun ihminen riisutaan saarnatulla Jumalansanalla tyhjäksi, ja köyhäksi, haavoitetuksi ja vertavuotavaiseksi ja alastomaksi kaikesta omasta, ja lisäksi vielä omavanhurskaus kuiskuttelee korvaan, että et sinä tuollaisena ja tuollaisena voi lähestyä armoistuinta, älä kuuntele sitä, kuuntele sitä hiljaista Jumalan ääntä joka sanoo että tule.

        Kun Laestadius selittää Filippiläiskirjettä ja kun hän tulee siihen kohtaan, jossa apostoli kirjoittaa, että koska minä tulen hänen kuolemansa kaltaiseksi, hän kysyy koska sinä nyt katuvainen sielu tulet hänen kuolemansa kaltaiseksi, ja vastaa: Kun sinä katuvainen sielu saat katsoa häntä hänen avatuissa haavoissaan, niin sinä tulet lihasi puolesta ristiin-naulituksi, maailmalta ylenkatsotuksi, sinä tulet niin huonoksi ja kelvottomaksi, että sinun täytyy huutaa: Jumalani, Jumalani miksi minun ylen annoit, jolloin kaikki maailman siveät huorat sylkevät sinun päällesi.

        Mutta silloinkin, kun se oma syntikuorma on tuntunut kaikkein raskaimmalta kantaa armoalttarille, se on ollut vain pieni hitunen siitä tuskasta ja vaivasta, jonka Jeesus on tuntenut Getsemanessa ja Golkatalla, ja kun hän on huutanut ristinpäällä voimallisesti Eeli, Eeli damla sabagtani, Jumalani Jumalani, miksis minut ylen annoit, ja kallistanut päänsä, ja antanut henkensä isänsä käsiin, niin silloin on myös esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään. Hän on sen verisillä käsivarsillaan auki avannut, eikä yksikään toinen hänen kanssaan, ja sitä ei voi myös yksikään ihminen sulkea. Siinä on koko meidän autuus, eikä missään muussa.

        Jo 700 vuotta ennen Jeesuksen syntymää sai vanhanliiton profeetta katsella ihmeellistä näkyä, kun hän rukoili, että näytä minulle sinun kunniasi herra, ja hän näkee ihmeellisen näyn, hän kysyy, että kuka on tuo mies, joka tulee Eedomista, ja hänen vaatteensa on punaiset kuin viinikuurnan sotkijan, ja hän saa vastauksen, että minä yksin sotkin Jumalan vihan viinikuurnan, eikä yksikään toinen minun kanssani.

        Hän on myös maksanut Jerikon tien matkamiehestä täyden lunastushinnan, kaksi penninkiä, ne ovat olleet hänen verensä ja henkensä, muuta hänellä ei ole ollut, mutta se on riittänyt taivaalliselle isälle, niin sen on myös riitettävä sinulle ja minulle.

        Nämä kun muistat, niin rupeaa kylässä saarnaajat ja Kristityt lisääntymään, ja saat huomata että itse oletkin kohta suurin syntinen, ja heikoin matkamies, ja tarvitset voimaa elämänpuusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Laestadius saarnaa, että sielunvihollinen on kaikkein vaarallisin juuri silloin, kun hän esiintyy totuuden ja valkeuden enkelinä. Lentää ja liihättää siveyden siivin, ja on itseänsä tarjoamassa lain tuomioiden alta päästetyille Jumalan lapsille.

        Henget pitää tutkia, mitkä ovat pyhiä, ja mitkä pahoja saarnasi Luther. Juurikin noita "helluntaiherättäjiä" vastaan hän saarnasi, jotka vouhottavat hengestä ja voimasta.

        Muista kuitenkin, että voimaa ei lähde muusta kuin elämänpuusta, herrasta Jeesuksesta ja hänen avatuista haavoistaan, ja muista mitä Laestadius saarnaa, kun hän sanoo että sovintoveren pisarat, ne eivät roisku neljänneksen päähän, ja että pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa helvetin vallat vapisemaan, mutta haavoitetulle, kiusatulle ja ahdistetulle sielulle se on lääke joka poistaa kaikki tunnon vaivat, ja vaikkakin se matka sieltä takapenkistä joskus armoistuimelle onkin varsinainen "via dolarosa" kärsimystie, varsinkin silloin kun ihminen riisutaan saarnatulla Jumalansanalla tyhjäksi, ja köyhäksi, haavoitetuksi ja vertavuotavaiseksi ja alastomaksi kaikesta omasta, ja lisäksi vielä omavanhurskaus kuiskuttelee korvaan, että et sinä tuollaisena ja tuollaisena voi lähestyä armoistuinta, älä kuuntele sitä, kuuntele sitä hiljaista Jumalan ääntä joka sanoo että tule.

        Kun Laestadius selittää Filippiläiskirjettä ja kun hän tulee siihen kohtaan, jossa apostoli kirjoittaa, että koska minä tulen hänen kuolemansa kaltaiseksi, hän kysyy koska sinä nyt katuvainen sielu tulet hänen kuolemansa kaltaiseksi, ja vastaa: Kun sinä katuvainen sielu saat katsoa häntä hänen avatuissa haavoissaan, niin sinä tulet lihasi puolesta ristiin-naulituksi, maailmalta ylenkatsotuksi, sinä tulet niin huonoksi ja kelvottomaksi, että sinun täytyy huutaa: Jumalani, Jumalani miksi minun ylen annoit, jolloin kaikki maailman siveät huorat sylkevät sinun päällesi.

        Mutta silloinkin, kun se oma syntikuorma on tuntunut kaikkein raskaimmalta kantaa armoalttarille, se on ollut vain pieni hitunen siitä tuskasta ja vaivasta, jonka Jeesus on tuntenut Getsemanessa ja Golkatalla, ja kun hän on huutanut ristinpäällä voimallisesti Eeli, Eeli damla sabagtani, Jumalani Jumalani, miksis minut ylen annoit, ja kallistanut päänsä, ja antanut henkensä isänsä käsiin, niin silloin on myös esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään. Hän on sen verisillä käsivarsillaan auki avannut, eikä yksikään toinen hänen kanssaan, ja sitä ei voi myös yksikään ihminen sulkea. Siinä on koko meidän autuus, eikä missään muussa.

        Jo 700 vuotta ennen Jeesuksen syntymää sai vanhanliiton profeetta katsella ihmeellistä näkyä, kun hän rukoili, että näytä minulle sinun kunniasi herra, ja hän näkee ihmeellisen näyn, hän kysyy, että kuka on tuo mies, joka tulee Eedomista, ja hänen vaatteensa on punaiset kuin viinikuurnan sotkijan, ja hän saa vastauksen, että minä yksin sotkin Jumalan vihan viinikuurnan, eikä yksikään toinen minun kanssani.

        Hän on myös maksanut Jerikon tien matkamiehestä täyden lunastushinnan, kaksi penninkiä, ne ovat olleet hänen verensä ja henkensä, muuta hänellä ei ole ollut, mutta se on riittänyt taivaalliselle isälle, niin sen on myös riitettävä sinulle ja minulle.

        Nämä kun muistat, niin rupeaa kylässä saarnaajat ja Kristityt lisääntymään, ja saat huomata että itse oletkin kohta suurin syntinen, ja heikoin matkamies, ja tarvitset voimaa elämänpuusta.

        Lukukuittaus. Palaan asiaan myöhemmin. Pitää koetella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Laestadius saarnaa, että sielunvihollinen on kaikkein vaarallisin juuri silloin, kun hän esiintyy totuuden ja valkeuden enkelinä. Lentää ja liihättää siveyden siivin, ja on itseänsä tarjoamassa lain tuomioiden alta päästetyille Jumalan lapsille.

        Henget pitää tutkia, mitkä ovat pyhiä, ja mitkä pahoja saarnasi Luther. Juurikin noita "helluntaiherättäjiä" vastaan hän saarnasi, jotka vouhottavat hengestä ja voimasta.

        Muista kuitenkin, että voimaa ei lähde muusta kuin elämänpuusta, herrasta Jeesuksesta ja hänen avatuista haavoistaan, ja muista mitä Laestadius saarnaa, kun hän sanoo että sovintoveren pisarat, ne eivät roisku neljänneksen päähän, ja että pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa helvetin vallat vapisemaan, mutta haavoitetulle, kiusatulle ja ahdistetulle sielulle se on lääke joka poistaa kaikki tunnon vaivat, ja vaikkakin se matka sieltä takapenkistä joskus armoistuimelle onkin varsinainen "via dolarosa" kärsimystie, varsinkin silloin kun ihminen riisutaan saarnatulla Jumalansanalla tyhjäksi, ja köyhäksi, haavoitetuksi ja vertavuotavaiseksi ja alastomaksi kaikesta omasta, ja lisäksi vielä omavanhurskaus kuiskuttelee korvaan, että et sinä tuollaisena ja tuollaisena voi lähestyä armoistuinta, älä kuuntele sitä, kuuntele sitä hiljaista Jumalan ääntä joka sanoo että tule.

        Kun Laestadius selittää Filippiläiskirjettä ja kun hän tulee siihen kohtaan, jossa apostoli kirjoittaa, että koska minä tulen hänen kuolemansa kaltaiseksi, hän kysyy koska sinä nyt katuvainen sielu tulet hänen kuolemansa kaltaiseksi, ja vastaa: Kun sinä katuvainen sielu saat katsoa häntä hänen avatuissa haavoissaan, niin sinä tulet lihasi puolesta ristiin-naulituksi, maailmalta ylenkatsotuksi, sinä tulet niin huonoksi ja kelvottomaksi, että sinun täytyy huutaa: Jumalani, Jumalani miksi minun ylen annoit, jolloin kaikki maailman siveät huorat sylkevät sinun päällesi.

        Mutta silloinkin, kun se oma syntikuorma on tuntunut kaikkein raskaimmalta kantaa armoalttarille, se on ollut vain pieni hitunen siitä tuskasta ja vaivasta, jonka Jeesus on tuntenut Getsemanessa ja Golkatalla, ja kun hän on huutanut ristinpäällä voimallisesti Eeli, Eeli damla sabagtani, Jumalani Jumalani, miksis minut ylen annoit, ja kallistanut päänsä, ja antanut henkensä isänsä käsiin, niin silloin on myös esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään. Hän on sen verisillä käsivarsillaan auki avannut, eikä yksikään toinen hänen kanssaan, ja sitä ei voi myös yksikään ihminen sulkea. Siinä on koko meidän autuus, eikä missään muussa.

        Jo 700 vuotta ennen Jeesuksen syntymää sai vanhanliiton profeetta katsella ihmeellistä näkyä, kun hän rukoili, että näytä minulle sinun kunniasi herra, ja hän näkee ihmeellisen näyn, hän kysyy, että kuka on tuo mies, joka tulee Eedomista, ja hänen vaatteensa on punaiset kuin viinikuurnan sotkijan, ja hän saa vastauksen, että minä yksin sotkin Jumalan vihan viinikuurnan, eikä yksikään toinen minun kanssani.

        Hän on myös maksanut Jerikon tien matkamiehestä täyden lunastushinnan, kaksi penninkiä, ne ovat olleet hänen verensä ja henkensä, muuta hänellä ei ole ollut, mutta se on riittänyt taivaalliselle isälle, niin sen on myös riitettävä sinulle ja minulle.

        Nämä kun muistat, niin rupeaa kylässä saarnaajat ja Kristityt lisääntymään, ja saat huomata että itse oletkin kohta suurin syntinen, ja heikoin matkamies, ja tarvitset voimaa elämänpuusta.

        Ei ole tarvetta saada vieraita. Viestissä oli outo sävy. Vaito ei osaa tuollaista kirjoittaa. Siksi en nyt uskalla vastata mitään. Mutta koettelen silti tuota viestiäsi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        …ja Raimo ja Reino, kalliit on lahjat, Atesta puhumattakaan ja Laakkosen Janne, Anssi Sorsa, viisas ja rauhallinen.

        Raimon ja Reino niin sanotut "kalliit lahjat", mitähän ne heillä ovat ovat? Sanalla kallis on nyt tässä tapauksessa suuri merkitys.

        Ja "viisaus" on kuulina omassa "viisaudessa", Anssista puheen ollen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lukukuittaus. Palaan asiaan myöhemmin. Pitää koetella.

        Oliko Laestadiuskin pelkkä selittäjä, ei apostoli. Ja Hän ei enää saarnaa vaan saarnasi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mä tykkään noista saarnaajista ketkä ei hirveesti välitä vaan saarnaa suoraan päin naamaa niin kuin asiat on. Onhan se välillä vähän ilkeetä vanhalle ihmiselle.

        Mutta sitten kun miettii toiselta kantilta, että mitä heidän saarnoista sitten saa, jotka saarnaavat pelkkää suloista evankeliumia, ei pelkästään sen evankeliumin takia, vaan Hengen puutteen takia, kun silloin kuin Henki puhuu niin se on vain fakta että se ei ole pelkkää iloista evankeliumia.

        En minä tiedä miksi näitä hengettömiä asetetaan apostoleiksi, ehkä eivät hengettömiä ole, mutta eivät kuitenkaan apostoleitakaan vaan selittäjiä.

        Mikä ero on apostolilla ja selittäjällä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä ero on apostolilla ja selittäjällä?

        Apostoli on Jeesuksen todistaja, selittäjä ei tiedä itsekään mistä puhuu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Laestadius saarnaa, että sielunvihollinen on kaikkein vaarallisin juuri silloin, kun hän esiintyy totuuden ja valkeuden enkelinä. Lentää ja liihättää siveyden siivin, ja on itseänsä tarjoamassa lain tuomioiden alta päästetyille Jumalan lapsille.

        Henget pitää tutkia, mitkä ovat pyhiä, ja mitkä pahoja saarnasi Luther. Juurikin noita "helluntaiherättäjiä" vastaan hän saarnasi, jotka vouhottavat hengestä ja voimasta.

        Muista kuitenkin, että voimaa ei lähde muusta kuin elämänpuusta, herrasta Jeesuksesta ja hänen avatuista haavoistaan, ja muista mitä Laestadius saarnaa, kun hän sanoo että sovintoveren pisarat, ne eivät roisku neljänneksen päähän, ja että pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa helvetin vallat vapisemaan, mutta haavoitetulle, kiusatulle ja ahdistetulle sielulle se on lääke joka poistaa kaikki tunnon vaivat, ja vaikkakin se matka sieltä takapenkistä joskus armoistuimelle onkin varsinainen "via dolarosa" kärsimystie, varsinkin silloin kun ihminen riisutaan saarnatulla Jumalansanalla tyhjäksi, ja köyhäksi, haavoitetuksi ja vertavuotavaiseksi ja alastomaksi kaikesta omasta, ja lisäksi vielä omavanhurskaus kuiskuttelee korvaan, että et sinä tuollaisena ja tuollaisena voi lähestyä armoistuinta, älä kuuntele sitä, kuuntele sitä hiljaista Jumalan ääntä joka sanoo että tule.

        Kun Laestadius selittää Filippiläiskirjettä ja kun hän tulee siihen kohtaan, jossa apostoli kirjoittaa, että koska minä tulen hänen kuolemansa kaltaiseksi, hän kysyy koska sinä nyt katuvainen sielu tulet hänen kuolemansa kaltaiseksi, ja vastaa: Kun sinä katuvainen sielu saat katsoa häntä hänen avatuissa haavoissaan, niin sinä tulet lihasi puolesta ristiin-naulituksi, maailmalta ylenkatsotuksi, sinä tulet niin huonoksi ja kelvottomaksi, että sinun täytyy huutaa: Jumalani, Jumalani miksi minun ylen annoit, jolloin kaikki maailman siveät huorat sylkevät sinun päällesi.

        Mutta silloinkin, kun se oma syntikuorma on tuntunut kaikkein raskaimmalta kantaa armoalttarille, se on ollut vain pieni hitunen siitä tuskasta ja vaivasta, jonka Jeesus on tuntenut Getsemanessa ja Golkatalla, ja kun hän on huutanut ristinpäällä voimallisesti Eeli, Eeli damla sabagtani, Jumalani Jumalani, miksis minut ylen annoit, ja kallistanut päänsä, ja antanut henkensä isänsä käsiin, niin silloin on myös esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään. Hän on sen verisillä käsivarsillaan auki avannut, eikä yksikään toinen hänen kanssaan, ja sitä ei voi myös yksikään ihminen sulkea. Siinä on koko meidän autuus, eikä missään muussa.

        Jo 700 vuotta ennen Jeesuksen syntymää sai vanhanliiton profeetta katsella ihmeellistä näkyä, kun hän rukoili, että näytä minulle sinun kunniasi herra, ja hän näkee ihmeellisen näyn, hän kysyy, että kuka on tuo mies, joka tulee Eedomista, ja hänen vaatteensa on punaiset kuin viinikuurnan sotkijan, ja hän saa vastauksen, että minä yksin sotkin Jumalan vihan viinikuurnan, eikä yksikään toinen minun kanssani.

        Hän on myös maksanut Jerikon tien matkamiehestä täyden lunastushinnan, kaksi penninkiä, ne ovat olleet hänen verensä ja henkensä, muuta hänellä ei ole ollut, mutta se on riittänyt taivaalliselle isälle, niin sen on myös riitettävä sinulle ja minulle.

        Nämä kun muistat, niin rupeaa kylässä saarnaajat ja Kristityt lisääntymään, ja saat huomata että itse oletkin kohta suurin syntinen, ja heikoin matkamies, ja tarvitset voimaa elämänpuusta.

        Otin vapauden tiivistää oleellisen sisällön.

        "Juurikin noita "helluntaiherättäjiä" vastaan hän saarnasi, jotka vouhottavat hengestä ja voimasta."

        Vastaus: Paavalin 1 epistola korintolaisille 2luku alusta loppuun.

        "muista mitä Laestadius saarnaa, kun hän sanoo että sovintoveren pisarat, ne eivät roisku neljänneksen päähän"

        Vastaus: Se ei estä heitä saarnaamasta ota se huomioon. Siksi minä koettelen voimaa. Kyllä minä tiedän että se voima on veressä siksi minä laitankin tärkeimmät paikat viestistäsi tiivistettynä alle:

        "vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden"


        "pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa helvetin vallat vapisemaan,"

        "esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään."

        "kuka on tuo mies, joka tulee Eedomista, ja hänen vaatteensa on punaiset kuin viinikuurnan sotkijan, ja hän saa vastauksen, että minä yksin sotkin Jumalan vihan viinikuurnan, eikä yksikään toinen minun kanssani."

        "kaksi penninkiä, ne ovat olleet hänen verensä ja henkensä"

        "ja tarvitset voimaa elämänpuusta."

        "Muista kuitenkin, että voimaa ei lähde muusta kuin elämänpuusta, herrasta Jeesuksesta ja hänen avatuista haavoistaan"

        Vaustaus: no se oli tarpeellinen muistutus. Kyllä minä se tiesin mutta kun sitä voi nyt kahdella tapaa tämän ajatella että se veri priiskuu uskon kautta ihmisen ja Jumalan välillä tai että siihen tarvitsee myös välikappaleen mutta minulla on kyllä kokemukset kummastakin, joten en siitä keskustele enempää, oli kyllä tarpeellinen muistutus!

        "Eeli, Eeli damla sabagtani, Jumalani Jumalani, miksis minut ylen annoit, ja kallistanut päänsä, ja antanut henkensä isänsä käsiin, niin silloin on myös esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään. Hän on sen verisillä käsivarsillaan auki avannut, eikä yksikään toinen hänen kanssaan, ja sitä ei voi myös yksikään ihminen sulkea. Siinä on koko meidän autuus, eikä missään muussa."

        Vastaus: Tässä tullaan siihen mielenkiintoiseen seikkaan että on nyt kaksi tapaa lähestyä Jumalan vanhurskautta!
        Ensimmäinen opettaa että täytyy herätä Jumalan lain kautta Jeesuksen Kristuksen tuntemiseen joka on sitten lain loppu!
        = ikäänkuin kaikki lähtee Jumalasta ja päättyy Kristukseen joka on sovinto Jumalan kanssa ja lain loppu!
        2. Ja toinen vanhurskaus opettaa että Jeesuksen veren kautta yksinään on tie Jumalan tykö!
        = ikään kuin kaikki lähtee Jeesuksesta ja päättyy Jumalan kanssa sovintoon!

        En tiedä onko sillä merkitystä mutta minun mielestäni se vaikuttaa erilaista voimaa siinä Kristuksen veren tuntemisessa.

        Kun tuntuu että osalla tämä Jeesuksen veri tulee hieman halvan puoleiseksi, eli siitä ei tarvitse kiittää, siitä ei tarvitse puhua niin korkealla äänellä, kun eihän se niin suuri asia ole että siitä pitäisi huutaa!

        Mutta minä kysyn yhä, Miksi se ei ole niin suuri asia?

        Jeesuksen veren kautta kummatkin ovat nyt vanhurskaaksi tulleet mutta toinen koki herätyksen voimakkaampana ja toinen kiittää armostaan enemmän ja toinen puhuu siitä suuremmalla äänellä!

        Onko toinen ehkä väärässä vanhurskaudessa?

        En sitä suoraan uskalla väittää, jos kumpikin ovat veren kautta puhtaaksi pesty, mutta toinen kokee sen veren kalliimpana koska joutu tuomion läpi kulkemaan! Eli tuli Jumalan tuomion edestä Kristuksen eteen, kun toinen tuli Kristuksen armosta Jumalan armon eteen!

        Siinä oli minun pointtini!

        Mutta koettelen yhä viestiäsi jos siitä jotain aukeisi vielä, hieman vaikea ymmärtää kaikkea.

        Esimerkiksi mitä tarkoitat valkeuden enkelillä, eli kuinka tunnistat valkeuden enkelin?

        Niin sanoit "ja on itseänsä tarjoamassa lain tuomioiden alta päästetyille Jumalan lapsille."

        Ilmeisesti tarkoitit jotka ovat Kristuksen verellä puhtaaksi pestyjä?

        Niin se on mielenkiintoinen ajatus, että Kristus ei kaikkia puhdistaisi jotka häneltä puhdistusta pyytää, jopa armon varas sai armonsa pitää joka Jeesuksen vaatteeseen salaa tarttui...

        Ehkä olet tietyssä tai siinä mielessä oikeassa.

        Mutta silti jotenkin vaikea käsittää miksi toisten pitää kokea niin raskaasti kaikki, ja toiset saa mennä iloisesta maailmasta iloiseen taivaaseen se ei istu mun ajatukseen eli mieleen, miksi heidän ei tarvitse tuomita itseänsä vaikka minä ja moni muu joutuu tuomitsemaan itsensä?

        He sanovat vain armoa armon päälle, se ei ole tasapuolista. Ehkä Jumala sitten on armollinen kaikille jotka on karitsan verellä pestyjä mutta ei se silti ole tasapuolista kaikille kun jotkut joutuu paljon enemmän tuomita itseänsä. Mutta kyllä sen sitten kuulee puheessakin eli saarnassa ketkä on vaivan laakson läpi joutuneet kulkemaan! Vaikka kummatkin olisivatkin Kristuksen veren kautta samalla tavalla armoitettuja!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Otin vapauden tiivistää oleellisen sisällön.

        "Juurikin noita "helluntaiherättäjiä" vastaan hän saarnasi, jotka vouhottavat hengestä ja voimasta."

        Vastaus: Paavalin 1 epistola korintolaisille 2luku alusta loppuun.

        "muista mitä Laestadius saarnaa, kun hän sanoo että sovintoveren pisarat, ne eivät roisku neljänneksen päähän"

        Vastaus: Se ei estä heitä saarnaamasta ota se huomioon. Siksi minä koettelen voimaa. Kyllä minä tiedän että se voima on veressä siksi minä laitankin tärkeimmät paikat viestistäsi tiivistettynä alle:

        "vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden"


        "pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa helvetin vallat vapisemaan,"

        "esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään."

        "kuka on tuo mies, joka tulee Eedomista, ja hänen vaatteensa on punaiset kuin viinikuurnan sotkijan, ja hän saa vastauksen, että minä yksin sotkin Jumalan vihan viinikuurnan, eikä yksikään toinen minun kanssani."

        "kaksi penninkiä, ne ovat olleet hänen verensä ja henkensä"

        "ja tarvitset voimaa elämänpuusta."

        "Muista kuitenkin, että voimaa ei lähde muusta kuin elämänpuusta, herrasta Jeesuksesta ja hänen avatuista haavoistaan"

        Vaustaus: no se oli tarpeellinen muistutus. Kyllä minä se tiesin mutta kun sitä voi nyt kahdella tapaa tämän ajatella että se veri priiskuu uskon kautta ihmisen ja Jumalan välillä tai että siihen tarvitsee myös välikappaleen mutta minulla on kyllä kokemukset kummastakin, joten en siitä keskustele enempää, oli kyllä tarpeellinen muistutus!

        "Eeli, Eeli damla sabagtani, Jumalani Jumalani, miksis minut ylen annoit, ja kallistanut päänsä, ja antanut henkensä isänsä käsiin, niin silloin on myös esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään. Hän on sen verisillä käsivarsillaan auki avannut, eikä yksikään toinen hänen kanssaan, ja sitä ei voi myös yksikään ihminen sulkea. Siinä on koko meidän autuus, eikä missään muussa."

        Vastaus: Tässä tullaan siihen mielenkiintoiseen seikkaan että on nyt kaksi tapaa lähestyä Jumalan vanhurskautta!
        Ensimmäinen opettaa että täytyy herätä Jumalan lain kautta Jeesuksen Kristuksen tuntemiseen joka on sitten lain loppu!
        = ikäänkuin kaikki lähtee Jumalasta ja päättyy Kristukseen joka on sovinto Jumalan kanssa ja lain loppu!
        2. Ja toinen vanhurskaus opettaa että Jeesuksen veren kautta yksinään on tie Jumalan tykö!
        = ikään kuin kaikki lähtee Jeesuksesta ja päättyy Jumalan kanssa sovintoon!

        En tiedä onko sillä merkitystä mutta minun mielestäni se vaikuttaa erilaista voimaa siinä Kristuksen veren tuntemisessa.

        Kun tuntuu että osalla tämä Jeesuksen veri tulee hieman halvan puoleiseksi, eli siitä ei tarvitse kiittää, siitä ei tarvitse puhua niin korkealla äänellä, kun eihän se niin suuri asia ole että siitä pitäisi huutaa!

        Mutta minä kysyn yhä, Miksi se ei ole niin suuri asia?

        Jeesuksen veren kautta kummatkin ovat nyt vanhurskaaksi tulleet mutta toinen koki herätyksen voimakkaampana ja toinen kiittää armostaan enemmän ja toinen puhuu siitä suuremmalla äänellä!

        Onko toinen ehkä väärässä vanhurskaudessa?

        En sitä suoraan uskalla väittää, jos kumpikin ovat veren kautta puhtaaksi pesty, mutta toinen kokee sen veren kalliimpana koska joutu tuomion läpi kulkemaan! Eli tuli Jumalan tuomion edestä Kristuksen eteen, kun toinen tuli Kristuksen armosta Jumalan armon eteen!

        Siinä oli minun pointtini!

        Mutta koettelen yhä viestiäsi jos siitä jotain aukeisi vielä, hieman vaikea ymmärtää kaikkea.

        Esimerkiksi mitä tarkoitat valkeuden enkelillä, eli kuinka tunnistat valkeuden enkelin?

        Niin sanoit "ja on itseänsä tarjoamassa lain tuomioiden alta päästetyille Jumalan lapsille."

        Ilmeisesti tarkoitit jotka ovat Kristuksen verellä puhtaaksi pestyjä?

        Niin se on mielenkiintoinen ajatus, että Kristus ei kaikkia puhdistaisi jotka häneltä puhdistusta pyytää, jopa armon varas sai armonsa pitää joka Jeesuksen vaatteeseen salaa tarttui...

        Ehkä olet tietyssä tai siinä mielessä oikeassa.

        Mutta silti jotenkin vaikea käsittää miksi toisten pitää kokea niin raskaasti kaikki, ja toiset saa mennä iloisesta maailmasta iloiseen taivaaseen se ei istu mun ajatukseen eli mieleen, miksi heidän ei tarvitse tuomita itseänsä vaikka minä ja moni muu joutuu tuomitsemaan itsensä?

        He sanovat vain armoa armon päälle, se ei ole tasapuolista. Ehkä Jumala sitten on armollinen kaikille jotka on karitsan verellä pestyjä mutta ei se silti ole tasapuolista kaikille kun jotkut joutuu paljon enemmän tuomita itseänsä. Mutta kyllä sen sitten kuulee puheessakin eli saarnassa ketkä on vaivan laakson läpi joutuneet kulkemaan! Vaikka kummatkin olisivatkin Kristuksen veren kautta samalla tavalla armoitettuja!

        En siis tällä viestillä vielä ottanut kantaa vaan tämä oli tällainen avaava viesti, jossa hieman puran tuota viestiäsi ja avasin ajatuksiani mitä siitä tuli!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Otin vapauden tiivistää oleellisen sisällön.

        "Juurikin noita "helluntaiherättäjiä" vastaan hän saarnasi, jotka vouhottavat hengestä ja voimasta."

        Vastaus: Paavalin 1 epistola korintolaisille 2luku alusta loppuun.

        "muista mitä Laestadius saarnaa, kun hän sanoo että sovintoveren pisarat, ne eivät roisku neljänneksen päähän"

        Vastaus: Se ei estä heitä saarnaamasta ota se huomioon. Siksi minä koettelen voimaa. Kyllä minä tiedän että se voima on veressä siksi minä laitankin tärkeimmät paikat viestistäsi tiivistettynä alle:

        "vaan olemme saaneet sen hänen piinansa tähden, hänen hikensä ja hänen verensä tähden"


        "pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa helvetin vallat vapisemaan,"

        "esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään."

        "kuka on tuo mies, joka tulee Eedomista, ja hänen vaatteensa on punaiset kuin viinikuurnan sotkijan, ja hän saa vastauksen, että minä yksin sotkin Jumalan vihan viinikuurnan, eikä yksikään toinen minun kanssani."

        "kaksi penninkiä, ne ovat olleet hänen verensä ja henkensä"

        "ja tarvitset voimaa elämänpuusta."

        "Muista kuitenkin, että voimaa ei lähde muusta kuin elämänpuusta, herrasta Jeesuksesta ja hänen avatuista haavoistaan"

        Vaustaus: no se oli tarpeellinen muistutus. Kyllä minä se tiesin mutta kun sitä voi nyt kahdella tapaa tämän ajatella että se veri priiskuu uskon kautta ihmisen ja Jumalan välillä tai että siihen tarvitsee myös välikappaleen mutta minulla on kyllä kokemukset kummastakin, joten en siitä keskustele enempää, oli kyllä tarpeellinen muistutus!

        "Eeli, Eeli damla sabagtani, Jumalani Jumalani, miksis minut ylen annoit, ja kallistanut päänsä, ja antanut henkensä isänsä käsiin, niin silloin on myös esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään. Hän on sen verisillä käsivarsillaan auki avannut, eikä yksikään toinen hänen kanssaan, ja sitä ei voi myös yksikään ihminen sulkea. Siinä on koko meidän autuus, eikä missään muussa."

        Vastaus: Tässä tullaan siihen mielenkiintoiseen seikkaan että on nyt kaksi tapaa lähestyä Jumalan vanhurskautta!
        Ensimmäinen opettaa että täytyy herätä Jumalan lain kautta Jeesuksen Kristuksen tuntemiseen joka on sitten lain loppu!
        = ikäänkuin kaikki lähtee Jumalasta ja päättyy Kristukseen joka on sovinto Jumalan kanssa ja lain loppu!
        2. Ja toinen vanhurskaus opettaa että Jeesuksen veren kautta yksinään on tie Jumalan tykö!
        = ikään kuin kaikki lähtee Jeesuksesta ja päättyy Jumalan kanssa sovintoon!

        En tiedä onko sillä merkitystä mutta minun mielestäni se vaikuttaa erilaista voimaa siinä Kristuksen veren tuntemisessa.

        Kun tuntuu että osalla tämä Jeesuksen veri tulee hieman halvan puoleiseksi, eli siitä ei tarvitse kiittää, siitä ei tarvitse puhua niin korkealla äänellä, kun eihän se niin suuri asia ole että siitä pitäisi huutaa!

        Mutta minä kysyn yhä, Miksi se ei ole niin suuri asia?

        Jeesuksen veren kautta kummatkin ovat nyt vanhurskaaksi tulleet mutta toinen koki herätyksen voimakkaampana ja toinen kiittää armostaan enemmän ja toinen puhuu siitä suuremmalla äänellä!

        Onko toinen ehkä väärässä vanhurskaudessa?

        En sitä suoraan uskalla väittää, jos kumpikin ovat veren kautta puhtaaksi pesty, mutta toinen kokee sen veren kalliimpana koska joutu tuomion läpi kulkemaan! Eli tuli Jumalan tuomion edestä Kristuksen eteen, kun toinen tuli Kristuksen armosta Jumalan armon eteen!

        Siinä oli minun pointtini!

        Mutta koettelen yhä viestiäsi jos siitä jotain aukeisi vielä, hieman vaikea ymmärtää kaikkea.

        Esimerkiksi mitä tarkoitat valkeuden enkelillä, eli kuinka tunnistat valkeuden enkelin?

        Niin sanoit "ja on itseänsä tarjoamassa lain tuomioiden alta päästetyille Jumalan lapsille."

        Ilmeisesti tarkoitit jotka ovat Kristuksen verellä puhtaaksi pestyjä?

        Niin se on mielenkiintoinen ajatus, että Kristus ei kaikkia puhdistaisi jotka häneltä puhdistusta pyytää, jopa armon varas sai armonsa pitää joka Jeesuksen vaatteeseen salaa tarttui...

        Ehkä olet tietyssä tai siinä mielessä oikeassa.

        Mutta silti jotenkin vaikea käsittää miksi toisten pitää kokea niin raskaasti kaikki, ja toiset saa mennä iloisesta maailmasta iloiseen taivaaseen se ei istu mun ajatukseen eli mieleen, miksi heidän ei tarvitse tuomita itseänsä vaikka minä ja moni muu joutuu tuomitsemaan itsensä?

        He sanovat vain armoa armon päälle, se ei ole tasapuolista. Ehkä Jumala sitten on armollinen kaikille jotka on karitsan verellä pestyjä mutta ei se silti ole tasapuolista kaikille kun jotkut joutuu paljon enemmän tuomita itseänsä. Mutta kyllä sen sitten kuulee puheessakin eli saarnassa ketkä on vaivan laakson läpi joutuneet kulkemaan! Vaikka kummatkin olisivatkin Kristuksen veren kautta samalla tavalla armoitettuja!

        Sit siinä on vielä sekin että se Johdattelee lihan himoihin se Jeesuksen veren ylikorostaminen.

        "Ni saan tämän kuitenkin anteeksi..jne.."

        Myös senkin takia hieman kyseenalaista puhua pelkästä Jeesuksen verestä.


        Isä, Poika ja Pyhä Henki!

        Kokonainen oppi niin Isä estää maailman rakkauden, Poika omanvanhurskauden ja Pyhä Henki kuolettaa ihmisjärjen!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sit siinä on vielä sekin että se Johdattelee lihan himoihin se Jeesuksen veren ylikorostaminen.

        "Ni saan tämän kuitenkin anteeksi..jne.."

        Myös senkin takia hieman kyseenalaista puhua pelkästä Jeesuksen verestä.


        Isä, Poika ja Pyhä Henki!

        Kokonainen oppi niin Isä estää maailman rakkauden, Poika omanvanhurskauden ja Pyhä Henki kuolettaa ihmisjärjen!

        Mm sen takia vaitollakin on ollut porno koukku koska se puhuu vaa Jeesuksesta

        Niin se menee "saan kuitenkin anteeksi kaikki, voin mä nyt tän kerran tehdä näin"

        Siksi se on saarnattu ja vamhurskailta huudettu:

        Isä ja Poika ja Pyhä Henki!

        Isä estää maailman rakkauden, Poika estää ihmisen omat yritykset vaan tarjoaa kaiken ilmaiseksi, ja Pyhä Henki sitten avaa Jumalan sanaa oikein ettei tarvitse ihmisjärjen päälle rakentaa!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mm sen takia vaitollakin on ollut porno koukku koska se puhuu vaa Jeesuksesta

        Niin se menee "saan kuitenkin anteeksi kaikki, voin mä nyt tän kerran tehdä näin"

        Siksi se on saarnattu ja vamhurskailta huudettu:

        Isä ja Poika ja Pyhä Henki!

        Isä estää maailman rakkauden, Poika estää ihmisen omat yritykset vaan tarjoaa kaiken ilmaiseksi, ja Pyhä Henki sitten avaa Jumalan sanaa oikein ettei tarvitse ihmisjärjen päälle rakentaa!

        Mutta kyllä ymmärrän sen että pää paino opetuksessa on pelkästään Jeesuksen veressä, jos on esim hirvee hinku päästä huolto asemille katsomaan porno kuvia niin onhan se sitten pakko Jättää se Jumala pois siitä opetuksesta ja koska Pyhä Henki nuhtelee synnistä niin onhan se Henki myöskin pakko jättää vähän sivummalle, tyydytään siis Kristuksen vereen eli armoon. Mitä me Isästä ja Pyhästä Hengestä opettaisimme, EI! Pois kaikki sellainen pahennus, Jeesuksen veressä on koko kristillisyys!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta kyllä ymmärrän sen että pää paino opetuksessa on pelkästään Jeesuksen veressä, jos on esim hirvee hinku päästä huolto asemille katsomaan porno kuvia niin onhan se sitten pakko Jättää se Jumala pois siitä opetuksesta ja koska Pyhä Henki nuhtelee synnistä niin onhan se Henki myöskin pakko jättää vähän sivummalle, tyydytään siis Kristuksen vereen eli armoon. Mitä me Isästä ja Pyhästä Hengestä opettaisimme, EI! Pois kaikki sellainen pahennus, Jeesuksen veressä on koko kristillisyys!

        Jeesuksen veressä on kaikki mitä tarvitsee mutta kun on kyse opettamisesta, niin ei silloin voi opettaa sellaista että tehkää syntiä armon päälle huoratkaa armon päälle, tappakaa armon päälle jne.. armosta kaikki saa anteeksi mutta se koskee vaan syntien anteeksi antamusta!

        Mutta kun on kyse opista eli mitä opetat, silloin opetat kaiken, et vain sen, mitä on tulla uskoon ja sisään elämän tielle! Eli opetus Jeesuksen verestä on kallein kappale, mutta se ei ole koko opetus.

        Isä ja Poika ja Pyhä Henki !
        Siinä on koko oppi!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesuksen veressä on kaikki mitä tarvitsee mutta kun on kyse opettamisesta, niin ei silloin voi opettaa sellaista että tehkää syntiä armon päälle huoratkaa armon päälle, tappakaa armon päälle jne.. armosta kaikki saa anteeksi mutta se koskee vaan syntien anteeksi antamusta!

        Mutta kun on kyse opista eli mitä opetat, silloin opetat kaiken, et vain sen, mitä on tulla uskoon ja sisään elämän tielle! Eli opetus Jeesuksen verestä on kallein kappale, mutta se ei ole koko opetus.

        Isä ja Poika ja Pyhä Henki !
        Siinä on koko oppi!

        Yksi jos uupuu, en minä sano ettei Jeesuksen veren kautta olisi vanhurskaus, mutta jos on pelkkä Poika ja uupuu Isä ja Pyhä Henki, niin en minä oikein tiedä millaista vaellusta se on, vaikka varmasti Jeesuksen veren kautta taivaaseen varmasti viepi, en kyseenalaista ainoastaan ihmettelen.

        En todellakaan tarkoita Isällä lakia kristityille vaan niin kuin se on kirjoitettu että hän on Isä. Isä nuhtelee mutta ei tuomitse, ilman isää lapsi rypee rapakossa ja vaikka lapsellaan olisi siellä rapakossa Poika kaveri niin eivät he varmaan lapsia kuin ovat osaa sieltä rapakosta pois tulla! Siksi tarvitaan Isää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yksi jos uupuu, en minä sano ettei Jeesuksen veren kautta olisi vanhurskaus, mutta jos on pelkkä Poika ja uupuu Isä ja Pyhä Henki, niin en minä oikein tiedä millaista vaellusta se on, vaikka varmasti Jeesuksen veren kautta taivaaseen varmasti viepi, en kyseenalaista ainoastaan ihmettelen.

        En todellakaan tarkoita Isällä lakia kristityille vaan niin kuin se on kirjoitettu että hän on Isä. Isä nuhtelee mutta ei tuomitse, ilman isää lapsi rypee rapakossa ja vaikka lapsellaan olisi siellä rapakossa Poika kaveri niin eivät he varmaan lapsia kuin ovat osaa sieltä rapakosta pois tulla! Siksi tarvitaan Isää.

        On erittäin erittäin vaarallista puhua pelkästä Jeesuksesta! Siinä on suuri vaara eksyä maailman rakkauden alle!


        Pitäisikö minun huutaa! Minä sanon minä koettelin jo tuon miehen opetuksen jonka puheessa oli erikoinen sävy, en minä häntä tuomitse, hän on Kristuksen veren pesolla puhtaaksi ostettu ja kalliimpi Jumalan edessä kuin minä, mutta minun lihassani heräsi huonot asiat että minä tuon alle nöyrryin. Ja siksi minä nousen sieltä pois, ja pysyn taas siinä josta minä jo huutanut olen, enkä lakkaa siitä vahvuudesta joka minulla on!

        Älkää hyljätkö Israelin elävää Jumalaa, älkää kääntääkö hänelle selkäänne, vain Hän voi noistaa teitä synnin ja kuoleman rapakosta hänen alttarilleen Joka ON Jeesus Kristus!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On erittäin erittäin vaarallista puhua pelkästä Jeesuksesta! Siinä on suuri vaara eksyä maailman rakkauden alle!


        Pitäisikö minun huutaa! Minä sanon minä koettelin jo tuon miehen opetuksen jonka puheessa oli erikoinen sävy, en minä häntä tuomitse, hän on Kristuksen veren pesolla puhtaaksi ostettu ja kalliimpi Jumalan edessä kuin minä, mutta minun lihassani heräsi huonot asiat että minä tuon alle nöyrryin. Ja siksi minä nousen sieltä pois, ja pysyn taas siinä josta minä jo huutanut olen, enkä lakkaa siitä vahvuudesta joka minulla on!

        Älkää hyljätkö Israelin elävää Jumalaa, älkää kääntääkö hänelle selkäänne, vain Hän voi noistaa teitä synnin ja kuoleman rapakosta hänen alttarilleen Joka ON Jeesus Kristus!

        Minusta tuntuu että Jos minä olen kuuliainen Jumalalle niin synti ei silleen kiusaa minua, mutta jos minä olen kuuliainen Jeesukseen vereen eli että parannusta tahdon tehdä niin synnin himo herää minun lihassani, niin kummalle minun tulisi nyt kuuliainen olla, Jeesuksen verelle joka todistaa syntein anteeksiantamusta ja herättää lihan himot vai Jumalalle joka ei ehkä anna niin suurta voimaa parannukseen mutta voiman lihan himoja vastaan?

        Niin minä kuitenkin luulen ettei tulisi olla kuuliainen ainoastaan toiselle, vaan kummallekin! Isän usko kuolettaa lihan himoja ja Pojan usko antaa voimaa syntien anteeksi pyytämiseen!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minusta tuntuu että Jos minä olen kuuliainen Jumalalle niin synti ei silleen kiusaa minua, mutta jos minä olen kuuliainen Jeesukseen vereen eli että parannusta tahdon tehdä niin synnin himo herää minun lihassani, niin kummalle minun tulisi nyt kuuliainen olla, Jeesuksen verelle joka todistaa syntein anteeksiantamusta ja herättää lihan himot vai Jumalalle joka ei ehkä anna niin suurta voimaa parannukseen mutta voiman lihan himoja vastaan?

        Niin minä kuitenkin luulen ettei tulisi olla kuuliainen ainoastaan toiselle, vaan kummallekin! Isän usko kuolettaa lihan himoja ja Pojan usko antaa voimaa syntien anteeksi pyytämiseen!

        Onko se siis kirjoitettu Jumalansanaa että usko kilpi on Jeesus Kristus?

        Kun minä luulen että uskon kilpi on Israelin elävä Jumala!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko se siis kirjoitettu Jumalansanaa että usko kilpi on Jeesus Kristus?

        Kun minä luulen että uskon kilpi on Israelin elävä Jumala!

        Mutta siinä tulee se vaara että tulee synnittömäksi ja ei ole enään tarvetta pyytää syntejä anteeksi jos liikaa käyttää tätä uskon kilpeä ja sitte kasvaa kylmä sydän muita kristityitä kohtaan kun ei koskaan tule tarvetta ammentaa sovintoverta astioihinsa. Ja lopulta astia on tyhjä ja siitä seuraa kylmyys.

        Nää on vähän kaksipiippuisia juttuja, ei näistä saa mitää selvää.

        Meinaan jos uskon kilpi oikeesti blokkaa kaikki nuolet niin mistä tehdä parannusta sitte ja sitte kylmettyy kun astiaan ei saa lämmittäjää. Ja sit jos ei käytä uskon kilpeä niin sitten astia varsinkin tyhjenee vielä nopeammin.

        Pitäiskö vai eikö pitäis lopputulos on aina tyhjä astia. Ihan sama miten päin tekee tai mitä, aina se tyhjenee. Ja sitte ei ole voimaa kuin kerran 100vuodessa korjaa sovintoverta astiaan niin siinähän sitten kidutaan 99 vuotta.

        Tämmösiä vaan mietin.

        Mistähän sen voiman saa sitten siihen sovintoveren korjaamiseen? Kun synnintunnosta se ei tule, eikä Jeesuksen eikä Jumalan uskosta!

        Kerran olen saanut Pyhän Hengen voiman näin on käynyt 1 kerran elämässäni sen jälkeen en ole parannusta tehnytkään. Sen pituinen se, lyhyestä virsi kaunis toisin sanoen. Asiasta keppiin ja valtatieltä kinttupolulle, ruusu tarhasta risumetsään. Näin siinä kävi. Mutta vaitolla menee vielä huonommin se on esikoiset ry ssä.

        Vaito kyllä minäkin uskon Jeesukseen Kristukseen joka hetki mutta ei se puhdista omaatuntoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta siinä tulee se vaara että tulee synnittömäksi ja ei ole enään tarvetta pyytää syntejä anteeksi jos liikaa käyttää tätä uskon kilpeä ja sitte kasvaa kylmä sydän muita kristityitä kohtaan kun ei koskaan tule tarvetta ammentaa sovintoverta astioihinsa. Ja lopulta astia on tyhjä ja siitä seuraa kylmyys.

        Nää on vähän kaksipiippuisia juttuja, ei näistä saa mitää selvää.

        Meinaan jos uskon kilpi oikeesti blokkaa kaikki nuolet niin mistä tehdä parannusta sitte ja sitte kylmettyy kun astiaan ei saa lämmittäjää. Ja sit jos ei käytä uskon kilpeä niin sitten astia varsinkin tyhjenee vielä nopeammin.

        Pitäiskö vai eikö pitäis lopputulos on aina tyhjä astia. Ihan sama miten päin tekee tai mitä, aina se tyhjenee. Ja sitte ei ole voimaa kuin kerran 100vuodessa korjaa sovintoverta astiaan niin siinähän sitten kidutaan 99 vuotta.

        Tämmösiä vaan mietin.

        Mistähän sen voiman saa sitten siihen sovintoveren korjaamiseen? Kun synnintunnosta se ei tule, eikä Jeesuksen eikä Jumalan uskosta!

        Kerran olen saanut Pyhän Hengen voiman näin on käynyt 1 kerran elämässäni sen jälkeen en ole parannusta tehnytkään. Sen pituinen se, lyhyestä virsi kaunis toisin sanoen. Asiasta keppiin ja valtatieltä kinttupolulle, ruusu tarhasta risumetsään. Näin siinä kävi. Mutta vaitolla menee vielä huonommin se on esikoiset ry ssä.

        Vaito kyllä minäkin uskon Jeesukseen Kristukseen joka hetki mutta ei se puhdista omaatuntoa.

        Onko mun omatunto syyttävä. Eipä oikeastaan koska se ei vaan syytä. Mutta jos miettii olenko iloinen. Niin. Niin. En osaa sanoa. Jos omatunto ei syytä Niin Hengellinen ilottomuus paljastaa sitten että vikaa on jouduttu. Eikä ole korjattu vikoja. Nään mun silmistä että pitäis saada lisää Jeesuksen verta vaikka mun omatunto nukkuu..Krooh pyyh. Se on saanu unipilereitä en tiedä mistä. Sen kun tietäisin kertoisin kyllä.

        Yritän profetoida.


        Eli synnin luvallisuudestahan se johtuu, ainiin nyt muistin. Mulla on tullu luvalliseksi saarnaaminen vaikka kukaan ei ole lähettänyt minua saarnaamaan. Se on se synnin luvallisuus mikä paaduttaa mun sydäntä. Sitten on . Ei sellaista voi sanoa luvalliseksi minkä pitää syntinä vaikka siihen joskus olisi joutunut. Mun mielestä. Koska en sitä tahdo enään tehdä. Tosin olenko välissä tehnyt siitä parannusta en mutta sille on syy, koska öö, kun en oo ihan varma pitää miettiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko mun omatunto syyttävä. Eipä oikeastaan koska se ei vaan syytä. Mutta jos miettii olenko iloinen. Niin. Niin. En osaa sanoa. Jos omatunto ei syytä Niin Hengellinen ilottomuus paljastaa sitten että vikaa on jouduttu. Eikä ole korjattu vikoja. Nään mun silmistä että pitäis saada lisää Jeesuksen verta vaikka mun omatunto nukkuu..Krooh pyyh. Se on saanu unipilereitä en tiedä mistä. Sen kun tietäisin kertoisin kyllä.

        Yritän profetoida.


        Eli synnin luvallisuudestahan se johtuu, ainiin nyt muistin. Mulla on tullu luvalliseksi saarnaaminen vaikka kukaan ei ole lähettänyt minua saarnaamaan. Se on se synnin luvallisuus mikä paaduttaa mun sydäntä. Sitten on . Ei sellaista voi sanoa luvalliseksi minkä pitää syntinä vaikka siihen joskus olisi joutunut. Mun mielestä. Koska en sitä tahdo enään tehdä. Tosin olenko välissä tehnyt siitä parannusta en mutta sille on syy, koska öö, kun en oo ihan varma pitää miettiä.

        Siis miksi en ole tehnyt parannusta itsesaastaisuudesta. Koska mun mielestä se ei ole niin tarpeellista ku yritän jatkossa olla ilman ja mitä sitä menneisyyteen tuijottaa? Kun haluan ylipäänsä testata onko se edes fyysisesti mahdollista olla ilman ja kuinka pitkään. Koska ei jaksa tollasta avautuu jollekki saarnaajalle joka kk välein ihan oikeesti avautukoot itte siitä miten on vaimonsa kanssa illalla. Soitanko poliisit sinne? Ne haluu varmaa kuulla enemmän miten sedät kuuntelee kun nuoret tytöt ripittäytyy vaikka en mä kyllä tiedä ehkä ne uskoo Israelin Jumalaa ja ei lankea.

        Vai mitä vaito?

        Ethän katso vanhoja pornokuvia kun edessä on uudet?

        Vaito on malliesimerkki ihmisestä joka hylkää elävän Jumalan pelkkä porno mielessä 24/4

        En sano että synnillä olisi mittaa mutta onhan se vähän eri asia jos esim unessa tai puoli unessa saa jonkin näköisen vahinko tyydyksen kuin että selaa internetin porno sivuja voin toki olla väärässäkin enkä kannusta ketään uneksimaan rivoja. Mutta miksi pitää tuijottaa menneitä. Jatkossa olen puhdas ja en tee syntiä.

        Jeesuksen verta saan kyllä varastettua vaikka omatunto nukkuisikin. Raamatussakin se armonvaras sai pitää sen armon kun se tarttu Jeesuksen vaatteeseen.

        Ja muutenkin. Ei mitää. Moi
        .


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis miksi en ole tehnyt parannusta itsesaastaisuudesta. Koska mun mielestä se ei ole niin tarpeellista ku yritän jatkossa olla ilman ja mitä sitä menneisyyteen tuijottaa? Kun haluan ylipäänsä testata onko se edes fyysisesti mahdollista olla ilman ja kuinka pitkään. Koska ei jaksa tollasta avautuu jollekki saarnaajalle joka kk välein ihan oikeesti avautukoot itte siitä miten on vaimonsa kanssa illalla. Soitanko poliisit sinne? Ne haluu varmaa kuulla enemmän miten sedät kuuntelee kun nuoret tytöt ripittäytyy vaikka en mä kyllä tiedä ehkä ne uskoo Israelin Jumalaa ja ei lankea.

        Vai mitä vaito?

        Ethän katso vanhoja pornokuvia kun edessä on uudet?

        Vaito on malliesimerkki ihmisestä joka hylkää elävän Jumalan pelkkä porno mielessä 24/4

        En sano että synnillä olisi mittaa mutta onhan se vähän eri asia jos esim unessa tai puoli unessa saa jonkin näköisen vahinko tyydyksen kuin että selaa internetin porno sivuja voin toki olla väärässäkin enkä kannusta ketään uneksimaan rivoja. Mutta miksi pitää tuijottaa menneitä. Jatkossa olen puhdas ja en tee syntiä.

        Jeesuksen verta saan kyllä varastettua vaikka omatunto nukkuisikin. Raamatussakin se armonvaras sai pitää sen armon kun se tarttu Jeesuksen vaatteeseen.

        Ja muutenkin. Ei mitää. Moi
        .

        Siis onhan se mahdollista jos ei eksy noihin Jeesus on koko elämä oppeihin. Elävän Jumalan voimalla voi siirtää vaikka vuoria.

        Mutta pointti on se että ilman Jumalaa ei Jeesuksellakaan ole voimaa.

        Jeesus auta ei auta jos ei ole Jeesusta. Ilman Isää ei ole Poikaa. Jumala on muutenki heikoissa väkevä. Jakob sanoo pitäkää se sulana riemuna jos te vielä moninaisiin kiusauksiin lankeatte. Että uskonne kärsivällisyys jotain vahvistuisi tai koeteltaisiin en mä muista.

        Mutta kuitenkin ei voi omalla voimalla sotia pientä eikä suurta syntiä vastaan. Siksi pitää tommosen opit jotka ei tunnusta Hengen voimaa niin pamauttaa huiddisen nevadaa koska Henki sotii lihaa vastaan. Ihminen ei voi lihalla lihaa voittaa. Tarvii Hengen voiman. Siksi on ihan turha edes itse yrittää. Kun pitää uskoa että Jeesus auttaa. Jakob sanoo myös että joka ei usko anoo turhaan ja horjuu yms.

        Jos rukoilen mene pois saatana ja uskon siihen niin saatana menee pois mutta jos en usko niin hän ei mene.

        Siksi merkitystä ei ole sillä kuinka rukoilee vaan että uskoo siihen mitä rukoilee.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis onhan se mahdollista jos ei eksy noihin Jeesus on koko elämä oppeihin. Elävän Jumalan voimalla voi siirtää vaikka vuoria.

        Mutta pointti on se että ilman Jumalaa ei Jeesuksellakaan ole voimaa.

        Jeesus auta ei auta jos ei ole Jeesusta. Ilman Isää ei ole Poikaa. Jumala on muutenki heikoissa väkevä. Jakob sanoo pitäkää se sulana riemuna jos te vielä moninaisiin kiusauksiin lankeatte. Että uskonne kärsivällisyys jotain vahvistuisi tai koeteltaisiin en mä muista.

        Mutta kuitenkin ei voi omalla voimalla sotia pientä eikä suurta syntiä vastaan. Siksi pitää tommosen opit jotka ei tunnusta Hengen voimaa niin pamauttaa huiddisen nevadaa koska Henki sotii lihaa vastaan. Ihminen ei voi lihalla lihaa voittaa. Tarvii Hengen voiman. Siksi on ihan turha edes itse yrittää. Kun pitää uskoa että Jeesus auttaa. Jakob sanoo myös että joka ei usko anoo turhaan ja horjuu yms.

        Jos rukoilen mene pois saatana ja uskon siihen niin saatana menee pois mutta jos en usko niin hän ei mene.

        Siksi merkitystä ei ole sillä kuinka rukoilee vaan että uskoo siihen mitä rukoilee.

        Usko siihen niin saat sen. Se on rukouksen voima yksi sana se on Usko!

        Jos et usko niin rukoustasi ei kuulla. Miksi muuten olen ainut kuka kirjoittaa?

        Taas. Keskustelen itseni kanssa. Mutta toisaalta viihdyn seurassani niin mikä jottei. Oma napa kaunein napa ja oma seura parempi kuin naapurin seura. Meijän naapurissa asuu vähän pimeetä väkkee meinaa. Hieman tärähtäneitä jos voin näin kohteliaasti sanoa.


      • Anonyymi

        "Kalliit lahjat", mitä sillä tarkoitetaan? Onko se eräänlaista "sananhelinää" kuten aika paljon seuroissa muutenkin kuultu?

        Miksi ne ovat "kalliita" puheita? "Kallis" -sana kai on kärsinyt esikoislestaidio -laisuudessa inflaation?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Laestadius saarnaa, että sielunvihollinen on kaikkein vaarallisin juuri silloin, kun hän esiintyy totuuden ja valkeuden enkelinä. Lentää ja liihättää siveyden siivin, ja on itseänsä tarjoamassa lain tuomioiden alta päästetyille Jumalan lapsille.

        Henget pitää tutkia, mitkä ovat pyhiä, ja mitkä pahoja saarnasi Luther. Juurikin noita "helluntaiherättäjiä" vastaan hän saarnasi, jotka vouhottavat hengestä ja voimasta.

        Muista kuitenkin, että voimaa ei lähde muusta kuin elämänpuusta, herrasta Jeesuksesta ja hänen avatuista haavoistaan, ja muista mitä Laestadius saarnaa, kun hän sanoo että sovintoveren pisarat, ne eivät roisku neljänneksen päähän, ja että pisarakin tämän tapetun karitsan verta saa helvetin vallat vapisemaan, mutta haavoitetulle, kiusatulle ja ahdistetulle sielulle se on lääke joka poistaa kaikki tunnon vaivat, ja vaikkakin se matka sieltä takapenkistä joskus armoistuimelle onkin varsinainen "via dolarosa" kärsimystie, varsinkin silloin kun ihminen riisutaan saarnatulla Jumalansanalla tyhjäksi, ja köyhäksi, haavoitetuksi ja vertavuotavaiseksi ja alastomaksi kaikesta omasta, ja lisäksi vielä omavanhurskaus kuiskuttelee korvaan, että et sinä tuollaisena ja tuollaisena voi lähestyä armoistuinta, älä kuuntele sitä, kuuntele sitä hiljaista Jumalan ääntä joka sanoo että tule.

        Kun Laestadius selittää Filippiläiskirjettä ja kun hän tulee siihen kohtaan, jossa apostoli kirjoittaa, että koska minä tulen hänen kuolemansa kaltaiseksi, hän kysyy koska sinä nyt katuvainen sielu tulet hänen kuolemansa kaltaiseksi, ja vastaa: Kun sinä katuvainen sielu saat katsoa häntä hänen avatuissa haavoissaan, niin sinä tulet lihasi puolesta ristiin-naulituksi, maailmalta ylenkatsotuksi, sinä tulet niin huonoksi ja kelvottomaksi, että sinun täytyy huutaa: Jumalani, Jumalani miksi minun ylen annoit, jolloin kaikki maailman siveät huorat sylkevät sinun päällesi.

        Mutta silloinkin, kun se oma syntikuorma on tuntunut kaikkein raskaimmalta kantaa armoalttarille, se on ollut vain pieni hitunen siitä tuskasta ja vaivasta, jonka Jeesus on tuntenut Getsemanessa ja Golkatalla, ja kun hän on huutanut ristinpäällä voimallisesti Eeli, Eeli damla sabagtani, Jumalani Jumalani, miksis minut ylen annoit, ja kallistanut päänsä, ja antanut henkensä isänsä käsiin, niin silloin on myös esiriippu kaikkein pyhimpään ratkennut ylhäältä alas asti, ja vapaa käyminen on kaikkein pyhimmän Jumalan tykö auennut, hänen veressään. Hän on sen verisillä käsivarsillaan auki avannut, eikä yksikään toinen hänen kanssaan, ja sitä ei voi myös yksikään ihminen sulkea. Siinä on koko meidän autuus, eikä missään muussa.

        Jo 700 vuotta ennen Jeesuksen syntymää sai vanhanliiton profeetta katsella ihmeellistä näkyä, kun hän rukoili, että näytä minulle sinun kunniasi herra, ja hän näkee ihmeellisen näyn, hän kysyy, että kuka on tuo mies, joka tulee Eedomista, ja hänen vaatteensa on punaiset kuin viinikuurnan sotkijan, ja hän saa vastauksen, että minä yksin sotkin Jumalan vihan viinikuurnan, eikä yksikään toinen minun kanssani.

        Hän on myös maksanut Jerikon tien matkamiehestä täyden lunastushinnan, kaksi penninkiä, ne ovat olleet hänen verensä ja henkensä, muuta hänellä ei ole ollut, mutta se on riittänyt taivaalliselle isälle, niin sen on myös riitettävä sinulle ja minulle.

        Nämä kun muistat, niin rupeaa kylässä saarnaajat ja Kristityt lisääntymään, ja saat huomata että itse oletkin kohta suurin syntinen, ja heikoin matkamies, ja tarvitset voimaa elämänpuusta.

        Kyllä on jollakin tapaa eräänlainen ajatusmaailma: " minun pitää olla suurin syntinen"!

        Esikoislestadiolaisuudessa ja ehkä muissakin ainoina oikeassa olevissa lestadiolaisuuksissa pyritään saamaan sen yhden maallisen yhdistyksen "talutusnuorassa" olevat ihmiset uskomaan heidän olevan mahdollisimman suuria syntisiä, JOTKA voivat saada ne synnit anteeksi vain tämän YHDISTYKSEN saarnajilta?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On erittäin erittäin vaarallista puhua pelkästä Jeesuksesta! Siinä on suuri vaara eksyä maailman rakkauden alle!


        Pitäisikö minun huutaa! Minä sanon minä koettelin jo tuon miehen opetuksen jonka puheessa oli erikoinen sävy, en minä häntä tuomitse, hän on Kristuksen veren pesolla puhtaaksi ostettu ja kalliimpi Jumalan edessä kuin minä, mutta minun lihassani heräsi huonot asiat että minä tuon alle nöyrryin. Ja siksi minä nousen sieltä pois, ja pysyn taas siinä josta minä jo huutanut olen, enkä lakkaa siitä vahvuudesta joka minulla on!

        Älkää hyljätkö Israelin elävää Jumalaa, älkää kääntääkö hänelle selkäänne, vain Hän voi noistaa teitä synnin ja kuoleman rapakosta hänen alttarilleen Joka ON Jeesus Kristus!

        Kyllä ihminen, joka puhuu "pesosta" on niin nyrjähtänyt esikoislestadiolaisuuteen, että hän ei voi muuta nähdä, kuin vain sen esikoislestadiolaisuuden pelastavana voimana.

        Maallinen yhdistyskö hänet pelastaa helvetin tulesta?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko mun omatunto syyttävä. Eipä oikeastaan koska se ei vaan syytä. Mutta jos miettii olenko iloinen. Niin. Niin. En osaa sanoa. Jos omatunto ei syytä Niin Hengellinen ilottomuus paljastaa sitten että vikaa on jouduttu. Eikä ole korjattu vikoja. Nään mun silmistä että pitäis saada lisää Jeesuksen verta vaikka mun omatunto nukkuu..Krooh pyyh. Se on saanu unipilereitä en tiedä mistä. Sen kun tietäisin kertoisin kyllä.

        Yritän profetoida.


        Eli synnin luvallisuudestahan se johtuu, ainiin nyt muistin. Mulla on tullu luvalliseksi saarnaaminen vaikka kukaan ei ole lähettänyt minua saarnaamaan. Se on se synnin luvallisuus mikä paaduttaa mun sydäntä. Sitten on . Ei sellaista voi sanoa luvalliseksi minkä pitää syntinä vaikka siihen joskus olisi joutunut. Mun mielestä. Koska en sitä tahdo enään tehdä. Tosin olenko välissä tehnyt siitä parannusta en mutta sille on syy, koska öö, kun en oo ihan varma pitää miettiä.

        Juuri "synnin luvallisuus" on esikoislestadiolainen sanonta, mikä varmasti monia ihmisiä, jotka ovat kohtalon oikusta joutuneet kyseisen lahkon vaikutuspiiriin, rasittanut.

        Kuten tuota edellistäkin kirjoittajaa.

        Väissä tehnyt parannusta, jostakin esikoislestadiolaisten keksimästä synnistä. Ajatelkaa nyt mitä esikoislestadiolaisuus on saanut aikaan ja saa edelleen!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis miksi en ole tehnyt parannusta itsesaastaisuudesta. Koska mun mielestä se ei ole niin tarpeellista ku yritän jatkossa olla ilman ja mitä sitä menneisyyteen tuijottaa? Kun haluan ylipäänsä testata onko se edes fyysisesti mahdollista olla ilman ja kuinka pitkään. Koska ei jaksa tollasta avautuu jollekki saarnaajalle joka kk välein ihan oikeesti avautukoot itte siitä miten on vaimonsa kanssa illalla. Soitanko poliisit sinne? Ne haluu varmaa kuulla enemmän miten sedät kuuntelee kun nuoret tytöt ripittäytyy vaikka en mä kyllä tiedä ehkä ne uskoo Israelin Jumalaa ja ei lankea.

        Vai mitä vaito?

        Ethän katso vanhoja pornokuvia kun edessä on uudet?

        Vaito on malliesimerkki ihmisestä joka hylkää elävän Jumalan pelkkä porno mielessä 24/4

        En sano että synnillä olisi mittaa mutta onhan se vähän eri asia jos esim unessa tai puoli unessa saa jonkin näköisen vahinko tyydyksen kuin että selaa internetin porno sivuja voin toki olla väärässäkin enkä kannusta ketään uneksimaan rivoja. Mutta miksi pitää tuijottaa menneitä. Jatkossa olen puhdas ja en tee syntiä.

        Jeesuksen verta saan kyllä varastettua vaikka omatunto nukkuisikin. Raamatussakin se armonvaras sai pitää sen armon kun se tarttu Jeesuksen vaatteeseen.

        Ja muutenkin. Ei mitää. Moi
        .

        On suorastaan sairasta puhua itsesaastaisuudesta, MUTTA siitä vain suurin osa lähetysmiehistä tekee jatkuvasti, vaikka heillä on se älykännykkä itselläänkin povitaskusta niin helposti esiin otettavissa, ja joskus ottavatkin.

        Itsetyydytys ei ole syntiä!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kyllä on jollakin tapaa eräänlainen ajatusmaailma: " minun pitää olla suurin syntinen"!

        Esikoislestadiolaisuudessa ja ehkä muissakin ainoina oikeassa olevissa lestadiolaisuuksissa pyritään saamaan sen yhden maallisen yhdistyksen "talutusnuorassa" olevat ihmiset uskomaan heidän olevan mahdollisimman suuria syntisiä, JOTKA voivat saada ne synnit anteeksi vain tämän YHDISTYKSEN saarnajilta?

        Ei ole enemmän tai vähemmän syntisiä, kaikki ovat 100% syntisiä!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kalliit lahjat", mitä sillä tarkoitetaan? Onko se eräänlaista "sananhelinää" kuten aika paljon seuroissa muutenkin kuultu?

        Miksi ne ovat "kalliita" puheita? "Kallis" -sana kai on kärsinyt esikoislestaidio -laisuudessa inflaation?

        Jos Jumala antaa puhetta, kyllä sen on pakko olla kallista!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mä tykkään noista saarnaajista ketkä ei hirveesti välitä vaan saarnaa suoraan päin naamaa niin kuin asiat on. Onhan se välillä vähän ilkeetä vanhalle ihmiselle.

        Mutta sitten kun miettii toiselta kantilta, että mitä heidän saarnoista sitten saa, jotka saarnaavat pelkkää suloista evankeliumia, ei pelkästään sen evankeliumin takia, vaan Hengen puutteen takia, kun silloin kuin Henki puhuu niin se on vain fakta että se ei ole pelkkää iloista evankeliumia.

        En minä tiedä miksi näitä hengettömiä asetetaan apostoleiksi, ehkä eivät hengettömiä ole, mutta eivät kuitenkaan apostoleitakaan vaan selittäjiä.

        Niissä hengettömissä on vielä Hertasen Puikin tahto näkyvillä. Mutta pikkuhiljaa kuolevat pois.


    • Anonyymi

      Jos niin saaranataan kun asiat oikeasti on, niin kaikki mainitut ovat yhtä tyhjiä, kun kaikki muutkin ihmiset. Jos Kristuksen vanhurskaus ei kelpaa lahjaksi ilman ansioita, niin hukassa ovat.

      • Anonyymi

        No saitteko te Pyhän Hengen kun te uskoitte?


        Apt19.


    • Anonyymi

      Astukaa nyt voimattomat saarnamiehet, ja muutkin kristityt, astukaa nyt Jumalan eteen, elävän ja totisen Israelin Jumalan silmien eteen ja hänen lakinsa eteen ja hänen vanhurskautensa eteen ja koetelkaa, kestääkö teidän uskonne joka on Kristuksessa?

      Jos se kestää, silloin teillä on myös voima Kristuksessa!

      Mutta jos se ei kestä, pukekaa pian päällenne Kristuksen häävaatteet että se kestäisi!

      • Anonyymi

        Ei ole niin Kristus meitä opettanut että meidän pitäisi hänelle kelpaaman vaan Jumalalle!

        Että me olemme Kristuksen kautta liitetyt Isään!

        Laki on täytetty! Että on sovinto Isän kanssa!

        Kuinka siis on, kestääkö se sovinto nyt Israelin Jumalan tulesta hehkuvien silmien edessä?

        Vai tuntuuko siltä, että se ei ehkä ihan Jumalan ankaran vanhurskauden edessä kestä mutta Jeesuksen edessä se kuitenkin kestää?

        Kuitenkin on Jeesus sitä varten meille ilmoitettu että me tulisimme sovitetuksi Jumalan edessä!

        Kun Jumala saapuu alas taivaasta, emme me silloin astu Jeesuksen eteen tuomittavaksi vaan Jumalan silmien eteen!

        Kestääkö silloin se usko, josta puuttuu Kristuksen voima! Jos joku meitä Jumalan edessä puolustaa niin eikö se ole Kristus eli Jeesus?

        Kuinkas hän nyt puolustaa ellei hänellä ole voimaa?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei ole niin Kristus meitä opettanut että meidän pitäisi hänelle kelpaaman vaan Jumalalle!

        Että me olemme Kristuksen kautta liitetyt Isään!

        Laki on täytetty! Että on sovinto Isän kanssa!

        Kuinka siis on, kestääkö se sovinto nyt Israelin Jumalan tulesta hehkuvien silmien edessä?

        Vai tuntuuko siltä, että se ei ehkä ihan Jumalan ankaran vanhurskauden edessä kestä mutta Jeesuksen edessä se kuitenkin kestää?

        Kuitenkin on Jeesus sitä varten meille ilmoitettu että me tulisimme sovitetuksi Jumalan edessä!

        Kun Jumala saapuu alas taivaasta, emme me silloin astu Jeesuksen eteen tuomittavaksi vaan Jumalan silmien eteen!

        Kestääkö silloin se usko, josta puuttuu Kristuksen voima! Jos joku meitä Jumalan edessä puolustaa niin eikö se ole Kristus eli Jeesus?

        Kuinkas hän nyt puolustaa ellei hänellä ole voimaa?

        Jos ei Kristuksella nyt siis ole voimaa, kuinka hän siis meitä kuolemasta pelastaa, luuleeko joku, että Jumalan tuomiolta voi pelastaa mikään muu, kuin jokin mikä on vielä väkevämpi voima kuin se joka tuomion asetti!

        Kuinka te siis Kristuksen uskotte teitä kuolemasta pelastavan, mutta ette kuitenkaan tahdo uskoa Kristuksen voimaan!

        Kuinka siis voimaton Kristus teitä Isän Jumalan tuomiolta armahtaa?

        Ellei teidän Kristuksenne vaikuta voimassa, niin minä pelkään, että viimeisellä tuomiolla ei teillä ole hyvä olla Jumalan silmien edessä Ilman mitään voimaa mikä voisi teitä kuolemasta pelastaa!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos ei Kristuksella nyt siis ole voimaa, kuinka hän siis meitä kuolemasta pelastaa, luuleeko joku, että Jumalan tuomiolta voi pelastaa mikään muu, kuin jokin mikä on vielä väkevämpi voima kuin se joka tuomion asetti!

        Kuinka te siis Kristuksen uskotte teitä kuolemasta pelastavan, mutta ette kuitenkaan tahdo uskoa Kristuksen voimaan!

        Kuinka siis voimaton Kristus teitä Isän Jumalan tuomiolta armahtaa?

        Ellei teidän Kristuksenne vaikuta voimassa, niin minä pelkään, että viimeisellä tuomiolla ei teillä ole hyvä olla Jumalan silmien edessä Ilman mitään voimaa mikä voisi teitä kuolemasta pelastaa!

        Minä vain tahdoin yksinkertaisesti kysyä että eikö pelota mennä tuomiolle sellaisen Kristuksen kanssa jolla ei ole voimaa? Mahtaakohan se Jumala sitten olla vielä voimattomampi?
        Minä luulen että Jumala on paljon voimallisempi kuin me ymmärrämmekään!
        Ja hänen tuomionsa on totinen!
        Eikö siis olisi hyvä olla jokin voima joka kestää sen tuomion edessä ja lain edessä?
        Kuinka on, tunnetkos sen voiman nyt? Jos et sitä nyt tunne, niin mitä luulet mahdatkohan sinä tuntea sen sitten siinä tuomioistuimen edessä?
        Jätätkö sen yllätyksen varaan?
        Että toivot sen päälle että silloin tunnet sen?
        Vähän niin kuin pelaisit rikasta ja rutiköyhää?
        Ettei sillä ole niin merkitystä että tiedänkö minä sitä tänäpäivänä onko Kristus minun kanssani, mutta uskon että hän on kuitenkin viimeisellä tuomiolla minun kanssani?
        Eikö sellainen ole vähän uhkapeliä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minä vain tahdoin yksinkertaisesti kysyä että eikö pelota mennä tuomiolle sellaisen Kristuksen kanssa jolla ei ole voimaa? Mahtaakohan se Jumala sitten olla vielä voimattomampi?
        Minä luulen että Jumala on paljon voimallisempi kuin me ymmärrämmekään!
        Ja hänen tuomionsa on totinen!
        Eikö siis olisi hyvä olla jokin voima joka kestää sen tuomion edessä ja lain edessä?
        Kuinka on, tunnetkos sen voiman nyt? Jos et sitä nyt tunne, niin mitä luulet mahdatkohan sinä tuntea sen sitten siinä tuomioistuimen edessä?
        Jätätkö sen yllätyksen varaan?
        Että toivot sen päälle että silloin tunnet sen?
        Vähän niin kuin pelaisit rikasta ja rutiköyhää?
        Ettei sillä ole niin merkitystä että tiedänkö minä sitä tänäpäivänä onko Kristus minun kanssani, mutta uskon että hän on kuitenkin viimeisellä tuomiolla minun kanssani?
        Eikö sellainen ole vähän uhkapeliä?

        Mutta ilmeisesti kansasta enemmistö nyt rakastaa tällaisia uhkapelejä niin vaikeahan kansan päätä on silloin kääntää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta ilmeisesti kansasta enemmistö nyt rakastaa tällaisia uhkapelejä niin vaikeahan kansan päätä on silloin kääntää.

        Se on myös varmaan yksi syy miksi rietas koukuttaa pakanoita uhkapeleihin kun sitä kun oppii rakastamaan niin se näkyy sitten hengellisessäkin elämässä että kun tykkää uhkapeleistä niin ei sillä ole niin suurta merkitystä asuuko tuolla sydämessä sitten Kristus itse vai jokin Kristuksen muotoinen perkele jonka voima ilmenee pääsääntöisesti lihan himoissa ja harvemmin sitten elävän Jumalan tuntemisessa jos koskaan!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on myös varmaan yksi syy miksi rietas koukuttaa pakanoita uhkapeleihin kun sitä kun oppii rakastamaan niin se näkyy sitten hengellisessäkin elämässä että kun tykkää uhkapeleistä niin ei sillä ole niin suurta merkitystä asuuko tuolla sydämessä sitten Kristus itse vai jokin Kristuksen muotoinen perkele jonka voima ilmenee pääsääntöisesti lihan himoissa ja harvemmin sitten elävän Jumalan tuntemisessa jos koskaan!

        Kun lottoa se on loppujen lopuksi pelastaako Kristus vai ei, kuoleman jälkeenhän sen näkee vasta , ei sitä Kristuksen voimaa tarvitse vielä täällä ajassa tuntea! Ajassa tunnemme perkeleen voimaa ja sitten kuoleman jälkeen vasta Kristuksen voimaa niin se menee!

        Niin käy kun hylkää elävän Jumalan! Kristus muuttuu perkeleeksi ja perkele Kristukseksi!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun lottoa se on loppujen lopuksi pelastaako Kristus vai ei, kuoleman jälkeenhän sen näkee vasta , ei sitä Kristuksen voimaa tarvitse vielä täällä ajassa tuntea! Ajassa tunnemme perkeleen voimaa ja sitten kuoleman jälkeen vasta Kristuksen voimaa niin se menee!

        Niin käy kun hylkää elävän Jumalan! Kristus muuttuu perkeleeksi ja perkele Kristukseksi!

        Joo en minä usko ainoastaan Jeesukseen Kristukseen vaan minä uskon myös Israelin elävää Jumalaan! Ja Pyhään Henkeen.

        On paljon parempi olla kun ei usko puolikkaaseen vaan kokonaiseen!


      • Anonyymi

        Tuosta ei kyllä varmaan kovin moni ymmärrä yhtään mitään!


    • Anonyymi

      Että kannattaa miettiä kahdesti kun pyydätte tällaisia tuhlaajapoikia takaisin että sillä on varmaan syynsä miksi minultakin otettiin pois voima käydä seuroissa hehe meikäläinen ei osaa muuta kun hajottaa mutta taitohan sekin on, vaikka en mä sitä tiedä onko se sellainen armolahja mutta lahja kuitenkin ei sitä kaikilla ole.

      En mä näitä muitten takia saarnaa eli että haluaisin hajoittaa. Vaan itseni takia vain. Olis kiva olla seurakunnassa missä on pelkkiä voimallisia saarnaajia.

      En oo ikinä tykänny selittäjistä koska miettikää ku ootte viimeisellä tuomiolla Jumalan edessä silleen seliseli seli blaablaablaa ei sillä ole mitään merkitystä vaan Kristuksen voimalla sen kautta on kaikki armo!

      Saitteko te Pyhän Hengen kun uskoitte kysyy Paavali. Mikä on Kristus millä ei ole voimaa blaablaablaa seliseliseli ja selityksiä selityksen perään mutta missä voima, missä Pyhä Henki!

      Jumala: oot tehny syntiä
      Purtanen: blaablaa ja Paavali sanoo room.8 luvussa että.. jnejne..
      Jumala: ...
      Jeesus:...

      • Anonyymi

        Voin kertoo että sen ajan kun olen ollut käymättä seuroissa en ole tehnyt tyyliin muuta kuin trollannut pitkin internettiä youtubessa yms paikoissa. Sen takia vaitokin on vähän lapsellinen kun se luulee pystyvänsä saada mut hiljaseks. Meen hiljaseksi vasta sitten kun haluan. Jos en halua jatkan vaikka hautaan asti. Mua on vähän vaikee saada hiljaiseksi kun oon harjoitellut trollaamisen muodossa lähinnä tuota pään aukomista. Se on niin kuin opittu asia jo että keskustelua voi jatkaa aina vaikka tilanne tuntuisi kuinka päättömältä ja mahdottomalta kun avaa vain suusta ja puhuu mitä ensimmäisenä päähän tulee.

        Vaito sä et siksi pysy perässä koska sä mietit liikaa. Pitää miettiä vähemmän ja puhuu enemmän.

        Tosin VT on kirjoitettu että viisas mies punnitsee sanansa kultaisella vaa alla yms voin muistaa väärinkin mutta jotain sinne päin. Mutta UT ssa Pyhä Henki kirkastaa niin tarviiko sitä niin paljon punnita! Varsinkaan kun ei omilla kasvoilla puhu?

        Kukaan ei tiedä kuka puhuu, niin voi sitten hölöttää mitä mieleen tulee, vaikka ei aina rehellisesti sanottuna olisikaan mitään hajua että mistä keskustelee.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voin kertoo että sen ajan kun olen ollut käymättä seuroissa en ole tehnyt tyyliin muuta kuin trollannut pitkin internettiä youtubessa yms paikoissa. Sen takia vaitokin on vähän lapsellinen kun se luulee pystyvänsä saada mut hiljaseks. Meen hiljaseksi vasta sitten kun haluan. Jos en halua jatkan vaikka hautaan asti. Mua on vähän vaikee saada hiljaiseksi kun oon harjoitellut trollaamisen muodossa lähinnä tuota pään aukomista. Se on niin kuin opittu asia jo että keskustelua voi jatkaa aina vaikka tilanne tuntuisi kuinka päättömältä ja mahdottomalta kun avaa vain suusta ja puhuu mitä ensimmäisenä päähän tulee.

        Vaito sä et siksi pysy perässä koska sä mietit liikaa. Pitää miettiä vähemmän ja puhuu enemmän.

        Tosin VT on kirjoitettu että viisas mies punnitsee sanansa kultaisella vaa alla yms voin muistaa väärinkin mutta jotain sinne päin. Mutta UT ssa Pyhä Henki kirkastaa niin tarviiko sitä niin paljon punnita! Varsinkaan kun ei omilla kasvoilla puhu?

        Kukaan ei tiedä kuka puhuu, niin voi sitten hölöttää mitä mieleen tulee, vaikka ei aina rehellisesti sanottuna olisikaan mitään hajua että mistä keskustelee.

        Menittekö trollin ansaan hehe meikäläinen on trollannu teitä jo yli puolet vuotta kohta kekw!

        Vaikka en mä tiedä. Onkoxs se pelkkää trollaamista ollu, mutta jos minä en itse puhu, vaan mitä mieleen juolahtaa niin siitä voi sanoa 3 asiaa eli vaihtoehtoa!
        1. Sydämen ajatus
        2. Pyhän Hengen ilmoitus(vähiten todennäköinen)
        3. Trollaus

        Mutta jos aletaan tarkemmin tutkimaan mitä trollaus on, niin mun mielestä se on häiriköimistä mutta voin tarkastaa sen asian tämän viestin jälkeen!

        Kun jos nyt luen viestejäni jälkeenpäin niin totisinta tottahan ne on vaikka nuo parhaimmat saarnaajat, jotka tosin eivät lihansa puolesta parhaita ole, vaan sen Hengen voiman jälkeen joka heissä asuu!

        Niin onko nämä trollausta?

        Kun se on totta etten mieti mitään, aivot lyö tyhjää mutta mun mielestä ihan järkevästi koottuja lauseita vaikka ne tuleekin ilman minkään näköistä mietintää tai suunnitelmaa, niin juurikin tästä lauseiden rakenteista voisin olettaa ettei ihan pelkkää trollausta ole kuitenkaan. Voiko trolli puhua näin järkevästi, eli selvästi rakennettuja lauseita ja ihan asiallisia väittämiä kun niitä alkaa syvällisemmin pohtimaan?

        Jos mietitään tarkoitusperiä, eli perimmäistä tarkoitusta jota ei välttämättä ole, niin siinä suhteessa tämä kyllä saattaa olla lievää trollaamista, nyt kun asiaa sen syvällisempää pintaraapaisua lukuunottamatta miettii tai tutkii.

        Voidaan siis sanoa, joko olen erittäin hyvin onnistunut trolli, tai sitten jutuissani saattaa olla jotain totuuden siementä, jonka Herra halusi ilmoittaa! Se jääkööt mysteeriksi, tehkööt kukin omat johtopäätöksensä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Menittekö trollin ansaan hehe meikäläinen on trollannu teitä jo yli puolet vuotta kohta kekw!

        Vaikka en mä tiedä. Onkoxs se pelkkää trollaamista ollu, mutta jos minä en itse puhu, vaan mitä mieleen juolahtaa niin siitä voi sanoa 3 asiaa eli vaihtoehtoa!
        1. Sydämen ajatus
        2. Pyhän Hengen ilmoitus(vähiten todennäköinen)
        3. Trollaus

        Mutta jos aletaan tarkemmin tutkimaan mitä trollaus on, niin mun mielestä se on häiriköimistä mutta voin tarkastaa sen asian tämän viestin jälkeen!

        Kun jos nyt luen viestejäni jälkeenpäin niin totisinta tottahan ne on vaikka nuo parhaimmat saarnaajat, jotka tosin eivät lihansa puolesta parhaita ole, vaan sen Hengen voiman jälkeen joka heissä asuu!

        Niin onko nämä trollausta?

        Kun se on totta etten mieti mitään, aivot lyö tyhjää mutta mun mielestä ihan järkevästi koottuja lauseita vaikka ne tuleekin ilman minkään näköistä mietintää tai suunnitelmaa, niin juurikin tästä lauseiden rakenteista voisin olettaa ettei ihan pelkkää trollausta ole kuitenkaan. Voiko trolli puhua näin järkevästi, eli selvästi rakennettuja lauseita ja ihan asiallisia väittämiä kun niitä alkaa syvällisemmin pohtimaan?

        Jos mietitään tarkoitusperiä, eli perimmäistä tarkoitusta jota ei välttämättä ole, niin siinä suhteessa tämä kyllä saattaa olla lievää trollaamista, nyt kun asiaa sen syvällisempää pintaraapaisua lukuunottamatta miettii tai tutkii.

        Voidaan siis sanoa, joko olen erittäin hyvin onnistunut trolli, tai sitten jutuissani saattaa olla jotain totuuden siementä, jonka Herra halusi ilmoittaa! Se jääkööt mysteeriksi, tehkööt kukin omat johtopäätöksensä.

        By Wikipedia

        "Trolleilla tehtyjen psykologisten kokeiden perusteella trollit ovat useimmiten nuoria miehiä, joilla saattaa olla matala itsetunto.[3] Trolli on keskimääräistä enemmän sadistinen luonne ja persoonallisuushäiriöinen.[5] Psykologit uskovat, että trollissa yhdistyvät persoonallisuuden kolme "pimeää" piirrettä: psykopaattisuus, macchiavellismi ja narsismi."

        Ai jaha,kuulostaapa tosi hyvältä. Hehe. Taidankin tästä vaihtaa maisemaa hehe.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voin kertoo että sen ajan kun olen ollut käymättä seuroissa en ole tehnyt tyyliin muuta kuin trollannut pitkin internettiä youtubessa yms paikoissa. Sen takia vaitokin on vähän lapsellinen kun se luulee pystyvänsä saada mut hiljaseks. Meen hiljaseksi vasta sitten kun haluan. Jos en halua jatkan vaikka hautaan asti. Mua on vähän vaikee saada hiljaiseksi kun oon harjoitellut trollaamisen muodossa lähinnä tuota pään aukomista. Se on niin kuin opittu asia jo että keskustelua voi jatkaa aina vaikka tilanne tuntuisi kuinka päättömältä ja mahdottomalta kun avaa vain suusta ja puhuu mitä ensimmäisenä päähän tulee.

        Vaito sä et siksi pysy perässä koska sä mietit liikaa. Pitää miettiä vähemmän ja puhuu enemmän.

        Tosin VT on kirjoitettu että viisas mies punnitsee sanansa kultaisella vaa alla yms voin muistaa väärinkin mutta jotain sinne päin. Mutta UT ssa Pyhä Henki kirkastaa niin tarviiko sitä niin paljon punnita! Varsinkaan kun ei omilla kasvoilla puhu?

        Kukaan ei tiedä kuka puhuu, niin voi sitten hölöttää mitä mieleen tulee, vaikka ei aina rehellisesti sanottuna olisikaan mitään hajua että mistä keskustelee.

        Kiitos kirjoituksistasi tälle palstalle. Annoit elämän tänne!


    • Anonyymi

      Kuka noita hippejä tonne laittaa lähetysmieheksi ihan oikeesti menny ihan pelleilyksi koko seurakunnan touhu. Miettikää nyt ihan oikeesti mitä on Laestadiolaisuus tai kristinusko ylipäätänsä ennen kuin valitsette lähetysmiehiä.

      Tarviiko ihan oikeesti penikan opettaa talonpoikia. Minä syön murunne mitä tippuu pöydältänne arvon herrat, ei siis ole oikein että minä opetan teitä, vaan te minua, mutta koska muruissanne on erikoinen sivumaku niin saaneen huomauttaa olevani hyvinkin rankasti erimieltä lähetysmiesvalinnoistanne.

      Pyhä Henki, se sytytti koko tämän herätyksen silloin aikoinaan.

      Sitä tulta pitää vaalia vieläkin. Vaikka on totta että usko Jeesukseen Kristukseen syntinsä tuntevana on autuaaksi tekevä, silti.

      Ilman Pyhän Hengen tulta tuo ei vaan toimi. Pitäiskö nuo hipit vähän niinku heittää veks vaikka laittaa ruokaa seurakunnalle. Saanko minä valita lähetysmiehet? Jooko? Sit tulee sellaset herätykset ette oo aikaisemmin nähny. Ku teette hipeistä saarnaajia ei ketään kiinnosta blaablaablaablaablaablaa kristillisyys vaan sen voima ja Pyhä Henki ja syntien anteeksi saaminen! Blaablaablaablaablaaablaablaa seliseliseliseliseli hyvin aneemisella äänellä EI KIINNOSTA!

      TÖRKEÄTÄ PALAUTETTA, no sen myönnän mutta antakaa minunkin vikani anteeksi niin saatan antaa anteeksi teidän järjettömät lähetysmies valinnat joissa ei ole niin ku mitään järkeä. Blaablaablaa lipilaari saarnaajia ketkä pitäis heittä Israelin Jumalan eteen saarnaamaan blaablaata 4vuodeksi ja tuoda sen jälkeen takaisin seurakuntaan. Blaablaa daa daa ryssät vaa, tuu vetää turpaa teitä kohta.

      • Anonyymi

        Saa nyrkistä päähän pari lähetysmiestä kohta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Saa nyrkistä päähän pari lähetysmiestä kohta.

        Tuomo Liuksialaa en ole koskaan edes kuullut mutta kuulee nimestä jo että kaverin pitäis olla keittiössä. Rainer kuka hän on? Liuksiala toivottavasti edustat parempaa polvea faijas oli vähän penseä siis se Pekka en mä tiedä oliks se sun faijas. Tuomo on varmaan se lihaskimppu muistan 10vuotta sitte ehkä nähneeni Lahdessa.

        Ja asiasta kukkaruukkuun eli kun sanottavaa ei ole niin odotan mitä mieleen tulee, eli tehkää parannus synneistänne Sodoma ja Gomorra Herra ei lue yhtään vääryyttä niiden päälle jotka Karitsan verellä puhtaaksi pesty on! Kääntykää pahoilta teiltänne Israelin Jumalan tykö! Uskokaa Herraan Jeesukseen!

        Vielä on vähän aikaa tehdä parannus, kohta kuuluu yljän ääni, silloin on myöhäistä kuin ovi suljetaan ja armon ovi painetaan 7 sinetillä kiinni iankaikkisesti!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tuomo Liuksialaa en ole koskaan edes kuullut mutta kuulee nimestä jo että kaverin pitäis olla keittiössä. Rainer kuka hän on? Liuksiala toivottavasti edustat parempaa polvea faijas oli vähän penseä siis se Pekka en mä tiedä oliks se sun faijas. Tuomo on varmaan se lihaskimppu muistan 10vuotta sitte ehkä nähneeni Lahdessa.

        Ja asiasta kukkaruukkuun eli kun sanottavaa ei ole niin odotan mitä mieleen tulee, eli tehkää parannus synneistänne Sodoma ja Gomorra Herra ei lue yhtään vääryyttä niiden päälle jotka Karitsan verellä puhtaaksi pesty on! Kääntykää pahoilta teiltänne Israelin Jumalan tykö! Uskokaa Herraan Jeesukseen!

        Vielä on vähän aikaa tehdä parannus, kohta kuuluu yljän ääni, silloin on myöhäistä kuin ovi suljetaan ja armon ovi painetaan 7 sinetillä kiinni iankaikkisesti!

        ja jellissä ei tapahdu mitään, mitäs sitten ?!

        kukaan ei nouse ylkää vastaan lestaopeilla.


      • Anonyymi

        Kiitos, on niin puhdistavaa tekstiä ihmiseltä, joka näiden asioiden kanssa on paininut ja painii!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tuomo Liuksialaa en ole koskaan edes kuullut mutta kuulee nimestä jo että kaverin pitäis olla keittiössä. Rainer kuka hän on? Liuksiala toivottavasti edustat parempaa polvea faijas oli vähän penseä siis se Pekka en mä tiedä oliks se sun faijas. Tuomo on varmaan se lihaskimppu muistan 10vuotta sitte ehkä nähneeni Lahdessa.

        Ja asiasta kukkaruukkuun eli kun sanottavaa ei ole niin odotan mitä mieleen tulee, eli tehkää parannus synneistänne Sodoma ja Gomorra Herra ei lue yhtään vääryyttä niiden päälle jotka Karitsan verellä puhtaaksi pesty on! Kääntykää pahoilta teiltänne Israelin Jumalan tykö! Uskokaa Herraan Jeesukseen!

        Vielä on vähän aikaa tehdä parannus, kohta kuuluu yljän ääni, silloin on myöhäistä kuin ovi suljetaan ja armon ovi painetaan 7 sinetillä kiinni iankaikkisesti!

        "Tuomo Liuksialaa en ole koskaan edes kuullut mutta kuulee nimestä jo että kaverin pitäis olla keittiössä. Rainer kuka hän on? Liuksiala toivottavasti edustat parempaa polvea faijas oli vähän penseä siis se Pekka en mä tiedä oliks se sun faijas. Tuomo on varmaan se lihaskimppu muistan 10vuotta sitte ehkä nähneeni Lahdessa."

        Nyt oli, no varmasti tunsit ja jostakin syystä ajattelit noin, aika julma kirjoitus.

        Eikös vain, koskaan et ole kuullut ja keittiössä pitäis olla?

        No lotolla voit osua, minäkään en Raineria ole kuullut tai nähnyt koskaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tuomo Liuksialaa en ole koskaan edes kuullut mutta kuulee nimestä jo että kaverin pitäis olla keittiössä. Rainer kuka hän on? Liuksiala toivottavasti edustat parempaa polvea faijas oli vähän penseä siis se Pekka en mä tiedä oliks se sun faijas. Tuomo on varmaan se lihaskimppu muistan 10vuotta sitte ehkä nähneeni Lahdessa."

        Nyt oli, no varmasti tunsit ja jostakin syystä ajattelit noin, aika julma kirjoitus.

        Eikös vain, koskaan et ole kuullut ja keittiössä pitäis olla?

        No lotolla voit osua, minäkään en Raineria ole kuullut tai nähnyt koskaan.

        Oli se kyl vähän julma. En tunne itseäni. Ma illan netti psykoosi.

        Tosin mulla on ilkeet muistot Pekasta. Ku se saarnasi aina kaikille muille paitsi mulle.

        Ja ku musta oikeesti tuntuu että mulla on jonkun näköistä Hengen eroittamisen lahjaa, varsinkin kun sattumalta vielä siihen lisää päälle että nämä puhuvat vielä hyvin monotonisella äänellä, niin se on outo sattuma.

        Mutta niin, olenko minä puhdas, onko karitsan veri minua pessyt, vai peseeko joka hetki kyllä minä uskon Jeesukseen syntisenä joka hetki, mutta puhdas omatunto on raamatullisesti erikseen mainittu uskon kanssa! Joten siitä voi seuraa ristiriitoja jos ei vaella niin kuin sopii. Johtuuko nämä epämääräiset tuntemiset sitten minusta vai heistä niin sitä koettelen tällä hetkellä.

        Välillä en jaksa koetella ja sitten lauon suorat sanat vaikka no vika saattaa olla myös minussa. Koska on tuo veri himmeli vähän sekavan puoleinen eli kun usko itsessään ei ilmeisesti pidä kaidalla tiellä vaan tarvii myös puhdas omatunto pitää karitsan verellä puhdistettuna! Niin sitten vasta näkee oikein Hengen silmillä muita kristityitä!

        Eli. Voidaanko Tuomon pää laittaa vadilla ensiksi Pekan takia ja toiseksi sen takia että oma uskon elämä ei vielä ole aivan 100% varmuudella niin kuin pitäisi, niin minä luulen että Tuomo jätetään toistaiseksi rauhaan, kunnes saamme lisää tietoa eli informaatiota Karitsan veren voimasta ja siitä seuraavista ns Hengen silmistä! Näkemiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oli se kyl vähän julma. En tunne itseäni. Ma illan netti psykoosi.

        Tosin mulla on ilkeet muistot Pekasta. Ku se saarnasi aina kaikille muille paitsi mulle.

        Ja ku musta oikeesti tuntuu että mulla on jonkun näköistä Hengen eroittamisen lahjaa, varsinkin kun sattumalta vielä siihen lisää päälle että nämä puhuvat vielä hyvin monotonisella äänellä, niin se on outo sattuma.

        Mutta niin, olenko minä puhdas, onko karitsan veri minua pessyt, vai peseeko joka hetki kyllä minä uskon Jeesukseen syntisenä joka hetki, mutta puhdas omatunto on raamatullisesti erikseen mainittu uskon kanssa! Joten siitä voi seuraa ristiriitoja jos ei vaella niin kuin sopii. Johtuuko nämä epämääräiset tuntemiset sitten minusta vai heistä niin sitä koettelen tällä hetkellä.

        Välillä en jaksa koetella ja sitten lauon suorat sanat vaikka no vika saattaa olla myös minussa. Koska on tuo veri himmeli vähän sekavan puoleinen eli kun usko itsessään ei ilmeisesti pidä kaidalla tiellä vaan tarvii myös puhdas omatunto pitää karitsan verellä puhdistettuna! Niin sitten vasta näkee oikein Hengen silmillä muita kristityitä!

        Eli. Voidaanko Tuomon pää laittaa vadilla ensiksi Pekan takia ja toiseksi sen takia että oma uskon elämä ei vielä ole aivan 100% varmuudella niin kuin pitäisi, niin minä luulen että Tuomo jätetään toistaiseksi rauhaan, kunnes saamme lisää tietoa eli informaatiota Karitsan veren voimasta ja siitä seuraavista ns Hengen silmistä! Näkemiin.

        Siis mitähän taas kirjoitin. Tarkoitin että en kirjoita mitään. Ja tuo oli pelkkä vitsi mille olen nauranu jo koko päivän. Miks kirjoitan aina jotain muuta ku totuus. Hirvee tarve hakee yleistä hämmennystä!

        Mul on joku trolli geeni varmaa. Mä en tiedä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis mitähän taas kirjoitin. Tarkoitin että en kirjoita mitään. Ja tuo oli pelkkä vitsi mille olen nauranu jo koko päivän. Miks kirjoitan aina jotain muuta ku totuus. Hirvee tarve hakee yleistä hämmennystä!

        Mul on joku trolli geeni varmaa. Mä en tiedä.

        Siis se keittiö homma se oli pelkkä vitsi oon suu vaahdossa nauranu sulle koko päivän. Mä oon oikeesti ihan seko ihminen joku ottaa vielä tosissaan nää!

        Oikeesti ymmärtäkää TÄMÄ ON INTERNETTI!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis se keittiö homma se oli pelkkä vitsi oon suu vaahdossa nauranu sulle koko päivän. Mä oon oikeesti ihan seko ihminen joku ottaa vielä tosissaan nää!

        Oikeesti ymmärtäkää TÄMÄ ON INTERNETTI!

        Siis sille* nauranu sille koko päivän. Ymmärrätkö kökköpäät että olemme internetin ihmeellisessä maailmassa tämä on virtuaalitodellisuutta tämä ei ole oikeata elämää?

        Ilmeisesti ette ymmärrä
        Joten jatketaan sitten. Huomenna pitää ensiksi koetella tuo viesti minkä eräs laittoi ilmeisesti aivan tosissaan, niin koettelen sitä muutaman päivän.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis sille* nauranu sille koko päivän. Ymmärrätkö kökköpäät että olemme internetin ihmeellisessä maailmassa tämä on virtuaalitodellisuutta tämä ei ole oikeata elämää?

        Ilmeisesti ette ymmärrä
        Joten jatketaan sitten. Huomenna pitää ensiksi koetella tuo viesti minkä eräs laittoi ilmeisesti aivan tosissaan, niin koettelen sitä muutaman päivän.

        Saatan olla 2-3päivää poissa. Kun koettelen sitä viestiä. Siinä oli outoja juttuja
        Pitää miettiä hetki servaanko sen vai nöyrrynkö. Koska ihan raamatun mukaan kaikki ei siinä menny. Mutta siinä oli jotain hyvääkin mietin 2 pari päivää kuinka toimin ko asian kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis se keittiö homma se oli pelkkä vitsi oon suu vaahdossa nauranu sulle koko päivän. Mä oon oikeesti ihan seko ihminen joku ottaa vielä tosissaan nää!

        Oikeesti ymmärtäkää TÄMÄ ON INTERNETTI!

        No et ole seko ihminen. Kirjoitat vain mitä tunnet ja ajattelet rehellisesti.

        Niitä on vähän JA JOILLA vielä on annettavaa todellisesta elämästä. Siinä kokemastasi ja suoraan ja rehellisesti.

        Voi auttaa toisia. Ajattelemaan ja ymmärtämään. Erilaisia asioita, joita näissä uskonnon asioissakin on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Saatan olla 2-3päivää poissa. Kun koettelen sitä viestiä. Siinä oli outoja juttuja
        Pitää miettiä hetki servaanko sen vai nöyrrynkö. Koska ihan raamatun mukaan kaikki ei siinä menny. Mutta siinä oli jotain hyvääkin mietin 2 pari päivää kuinka toimin ko asian kanssa.

        Viisas ratkaisu. Olihan se viesti pitkä ja minullekin vaikeatajuinen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oli se kyl vähän julma. En tunne itseäni. Ma illan netti psykoosi.

        Tosin mulla on ilkeet muistot Pekasta. Ku se saarnasi aina kaikille muille paitsi mulle.

        Ja ku musta oikeesti tuntuu että mulla on jonkun näköistä Hengen eroittamisen lahjaa, varsinkin kun sattumalta vielä siihen lisää päälle että nämä puhuvat vielä hyvin monotonisella äänellä, niin se on outo sattuma.

        Mutta niin, olenko minä puhdas, onko karitsan veri minua pessyt, vai peseeko joka hetki kyllä minä uskon Jeesukseen syntisenä joka hetki, mutta puhdas omatunto on raamatullisesti erikseen mainittu uskon kanssa! Joten siitä voi seuraa ristiriitoja jos ei vaella niin kuin sopii. Johtuuko nämä epämääräiset tuntemiset sitten minusta vai heistä niin sitä koettelen tällä hetkellä.

        Välillä en jaksa koetella ja sitten lauon suorat sanat vaikka no vika saattaa olla myös minussa. Koska on tuo veri himmeli vähän sekavan puoleinen eli kun usko itsessään ei ilmeisesti pidä kaidalla tiellä vaan tarvii myös puhdas omatunto pitää karitsan verellä puhdistettuna! Niin sitten vasta näkee oikein Hengen silmillä muita kristityitä!

        Eli. Voidaanko Tuomon pää laittaa vadilla ensiksi Pekan takia ja toiseksi sen takia että oma uskon elämä ei vielä ole aivan 100% varmuudella niin kuin pitäisi, niin minä luulen että Tuomo jätetään toistaiseksi rauhaan, kunnes saamme lisää tietoa eli informaatiota Karitsan veren voimasta ja siitä seuraavista ns Hengen silmistä! Näkemiin.

        Oli hyvä ajatus Tuo, että ei Tuomon päätä ei vadille Pekan takia. Ennen ja jälkeen minkään informaation?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oli hyvä ajatus Tuo, että ei Tuomon päätä ei vadille Pekan takia. Ennen ja jälkeen minkään informaation?

        Niin jos siis vaito todistaa mulle synnit anteeksi niin sitten nään Hengen silmillä paremmin kuka on totinen kristitty Herran viinipuussa Jeesuksessa Kristuksessa! Se on toisen avauksen juttu.


    • Anonyymi

      Haimilahtien puuttuminen listasta ihmetyttää, hehän ovat arvostetuimpia lähetysmiehiä esikoislestadiolaisuudessa tällä hetkellä ainakin siinä mielessä, että usein isoissa seuroissa saarnaavat.

      • Anonyymi

        Kirjoittaja on unohtanut, jokainen on yhtä arvokas!


    • Anonyymi

      Parhaat saarnaajat esim. Salomaa ,Sorsa ovat itsekkäitä ja eteenpäin pyrkiviä uskossa ja siviili elämässä.
      Ja tietenkin mitä paremmin osaat ulkoa raamatun lauseita niin niitä voi heitellä väliin ilman että sen paremmin tarkoittamatta mitään.
      Ei lämpöä pelkkää faktaa ja suorittamista ja muiden palvovien silmien alla paistattelua.

      • Anonyymi

        Tottakai jokainen pyrkii eteenpäin eikä taaksepäin !


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tottakai jokainen pyrkii eteenpäin eikä taaksepäin !

        "Tottakai jokainen pyrkii eteenpäin eikä taaksepäin !"

        Onko noin, että kuittaat maininnan "itsekkäitä ja eteenpäin pyrkiviä uskossa ja siviili elämässä." tuollaisella toteamuksella tosissasi?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tottakai jokainen pyrkii eteenpäin eikä taaksepäin !"

        Onko noin, että kuittaat maininnan "itsekkäitä ja eteenpäin pyrkiviä uskossa ja siviili elämässä." tuollaisella toteamuksella tosissasi?

        Mitä tämä ”itsekäs ja eteenpäin pyrkivä sitten tarkoittaa?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä tämä ”itsekäs ja eteenpäin pyrkivä sitten tarkoittaa?

        Tarkoittaa sitä, että avaajalla sekä leikkiin mukaan lähteneillä on päässyt kasvamaan pienen pieni orjantappura sydämeen. Kun alkaa näkemään itsessä hyvää , silloin näkee Kristityissä vikoja! Minä olen avaaja, ja jopa toivon että koko ketju poistettaisiin.


    • Anonyymi

      Väitetään ettei saarnaajan virkoihin haeta ja varmaan totta osin ettei virallisesti. Kyllähän tosiasia on että tekeydytään tykö ja ollaan vähän ylikiinnostuneita ja kyllähän se imartelee kun saa vähän valtaa ja muitten ihailua jopa palvontaa osakseen. Samanlainen hierarkia kun moottoripyörä kerhoilla tai ihan mikä vaan ryhmä. On lampaita ja johtaja sekä siihen väliin jotka peesaa päälikköä ja tarvittaessa nyökäilee hyväksyttävästi. Esi laulajakin on jollain lailla narsisti ja saamastaan huomiosta ylpeä ja myös näihin virkoihin pyritään tai ainaki ollaan tyrkyllä.

      • Anonyymi

        …valtaa ja ihailua???


      • Anonyymi

        Tarkoitatko esikoiset ry:tä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tarkoitatko esikoiset ry:tä?

        Esikoiset ry:llä ei ole mitään tekemistä tämän avauksen kanssa.

        Outoa manita ja "kilpailuttaa" ihmisten nimiä nimimerkin takaa?
        Tunnen itsekin mainitusta henkilöistä aika monta.


      • Anonyymi

        Tuossa on paljon totta, ei kai kukaan noita asioita edes jonkin verran tietävä ja ymmärtävä tuota täysin kiistä.

        Toki ihmisiä on niin erilaisia, esimerkiksi ei kai voida yleistää kaikkia esilaulajia "jollakin lailla narsisteiksi". Ja monet saarnaajat on voitu "painaa" tuohon tehtävään ilman että he olisivat lainkaan olleet millään tavalla halukkaita siihen.

        Mutta.... on joku itseään "tykö" -tehnytkin voinut saarnaajaksi esilaulajaksi päätyä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Esikoiset ry:llä ei ole mitään tekemistä tämän avauksen kanssa.

        Outoa manita ja "kilpailuttaa" ihmisten nimiä nimimerkin takaa?
        Tunnen itsekin mainitusta henkilöistä aika monta.

        Onhan se outoa. Mutta ei kai siinä mitään pahaa ole? Kyllä poliitikoistakin voi tehdä suosikkilistan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Esikoiset ry:llä ei ole mitään tekemistä tämän avauksen kanssa.

        Outoa manita ja "kilpailuttaa" ihmisten nimiä nimimerkin takaa?
        Tunnen itsekin mainitusta henkilöistä aika monta.

        Esikoisissa on todellista ihmispalvontaa, haetaan hyväksyntää ja valtaa!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tuossa on paljon totta, ei kai kukaan noita asioita edes jonkin verran tietävä ja ymmärtävä tuota täysin kiistä.

        Toki ihmisiä on niin erilaisia, esimerkiksi ei kai voida yleistää kaikkia esilaulajia "jollakin lailla narsisteiksi". Ja monet saarnaajat on voitu "painaa" tuohon tehtävään ilman että he olisivat lainkaan olleet millään tavalla halukkaita siihen.

        Mutta.... on joku itseään "tykö" -tehnytkin voinut saarnaajaksi esilaulajaksi päätyä.

        Joku tykkää laulaa 5-7säkeistöä!


    • Anonyymi

      siis oliko se julkkis pastori Kalle virta kosketellut jotakin vauvaa?

      • Anonyymi

        No siitä en tiedä mitään ja vaikka kaikki sen tietäisivät, sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa mistä tässä ketjussa on keskusteltu. Anteeksi nyt vaan.

        Kysymys oli siitä, millaisia ovat esikoislestadiolaisuudessa saarnaavat ja saarnanneet sananpalvelijat. Ketkä ovat parhaita esikoislestadiolaisia saarnaajia.

        PURNU, Niku ja Kuoksu, Rattamaa ja Lars Levi, jos saisi äänellä kuulla heidän saarnojaan. Voi että.

        Laestadiuksen saarnat ovat luettavissa, mutta millä äänellä ja mitä sitten puhuivat nuo muut, millä äänellä ja mitä sanoivat. Onko Iisakkien saarnoista pantu mitään paperille ja mikä olisi säilynyt? Tai Joonakselta?

        Nykyisistä Seppo K:n murre ja äänenväri ovat ainutlaatuisia, muut tulevat kaukana perässä. Pauli N:tisella on kyllä sama sointi, josta pidän. Makuasioista on kysymys.

        Kuopiossakin ensi viikonloppuna erilaisella murteella ja äänenvärillä Jumalan sanaa julistetaan. On kai kuitenkin sama henki? "Lapin luottamus" pääosassa? "Äitiseurakunta"? "Vain me!"

        Pilkatkaa esikoislestadiolaiset vaikka kuinka paljon kaikkia muita, minä en sillä perusteella jaksa uskoa omia epäilyksiäni synniksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        No siitä en tiedä mitään ja vaikka kaikki sen tietäisivät, sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa mistä tässä ketjussa on keskusteltu. Anteeksi nyt vaan.

        Kysymys oli siitä, millaisia ovat esikoislestadiolaisuudessa saarnaavat ja saarnanneet sananpalvelijat. Ketkä ovat parhaita esikoislestadiolaisia saarnaajia.

        PURNU, Niku ja Kuoksu, Rattamaa ja Lars Levi, jos saisi äänellä kuulla heidän saarnojaan. Voi että.

        Laestadiuksen saarnat ovat luettavissa, mutta millä äänellä ja mitä sitten puhuivat nuo muut, millä äänellä ja mitä sanoivat. Onko Iisakkien saarnoista pantu mitään paperille ja mikä olisi säilynyt? Tai Joonakselta?

        Nykyisistä Seppo K:n murre ja äänenväri ovat ainutlaatuisia, muut tulevat kaukana perässä. Pauli N:tisella on kyllä sama sointi, josta pidän. Makuasioista on kysymys.

        Kuopiossakin ensi viikonloppuna erilaisella murteella ja äänenvärillä Jumalan sanaa julistetaan. On kai kuitenkin sama henki? "Lapin luottamus" pääosassa? "Äitiseurakunta"? "Vain me!"

        Pilkatkaa esikoislestadiolaiset vaikka kuinka paljon kaikkia muita, minä en sillä perusteella jaksa uskoa omia epäilyksiäni synniksi.

        Muista kuitenkin ettei se saarnaajan usko sinua pelasta vaan jokaisella on omakohtainen usko Jeesukseen Kristukseen!

        Aasikin voi saarnata oikean opin, ei se loppujen lopuksi ole tärkeintä kuka saarnaa, vaan omakohtainen elävä usko Jeesukseen syntinsä tuntevana!

        Miksi sanoin muista?

        Koska tässä avauksessa on eriseuran Henki, itse aloitin tämän avauksen, joten tiedä tämän Hengen eli itseni.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muista kuitenkin ettei se saarnaajan usko sinua pelasta vaan jokaisella on omakohtainen usko Jeesukseen Kristukseen!

        Aasikin voi saarnata oikean opin, ei se loppujen lopuksi ole tärkeintä kuka saarnaa, vaan omakohtainen elävä usko Jeesukseen syntinsä tuntevana!

        Miksi sanoin muista?

        Koska tässä avauksessa on eriseuran Henki, itse aloitin tämän avauksen, joten tiedä tämän Hengen eli itseni.

        Eli selkokielellä minussa oli eriseuran perkele. Näin käy kun omakohtainen elävä usko hämärtyy ja kuollut usko saa valtaa ihmisessä!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eli selkokielellä minussa oli eriseuran perkele. Näin käy kun omakohtainen elävä usko hämärtyy ja kuollut usko saa valtaa ihmisessä!

        Ja kuolleen uskon tunnustajien takia se pitää vielä sanoa muodossa Jeesuksen veren voimalla! Siis vaellus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja kuolleen uskon tunnustajien takia se pitää vielä sanoa muodossa Jeesuksen veren voimalla! Siis vaellus.

        Pyhän Johanneksen evankeliumista 6 luvusta.

        53. Jesus sanoi heille: totisesti, totisesti sanon minä teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, niin ei ole elämä teissä.
        54. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, hänellä on ijankaikkinen elämä, ja minä olen herättävä hänen viimeisenä päivänä.
        55. Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
        56. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, hän on minussa ja minä hänessä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eli selkokielellä minussa oli eriseuran perkele. Näin käy kun omakohtainen elävä usko hämärtyy ja kuollut usko saa valtaa ihmisessä!

        Kun elävään uskoon kuuluu synnintunto. Ilman synnintuntoa tulee fariseuksen henki ja viha oikeita kristittyjä kohtaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pyhän Johanneksen evankeliumista 6 luvusta.

        53. Jesus sanoi heille: totisesti, totisesti sanon minä teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, niin ei ole elämä teissä.
        54. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, hänellä on ijankaikkinen elämä, ja minä olen herättävä hänen viimeisenä päivänä.
        55. Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
        56. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, hän on minussa ja minä hänessä.

        Millä yleisellä salasanalla pääsee kuuntelemaan esikoislestadiolaisten seuroja. Kiitos.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Millä yleisellä salasanalla pääsee kuuntelemaan esikoislestadiolaisten seuroja. Kiitos.

        Helpoimmalla pääsee kun rekisteröityy palveluun. Kirjoitat lisätietoihin Helsingin seurat jos et ole Helsingistä. Ja kuuntelet mitä haluat. Ei se mitään ihmeellistä ole siis kuuntelu itsessään, kun Jeesuksen veressä on lopultakin se autuaaksi tekevä voima jokaiselle uskovaiselle! Sitä kasvaa niin helposti synnittömäksi ja sitä kautta eriseuraiseksi. Mutta jos tunnustaa rehellisesti olevansa syntinen niin ei se parannussaarna silloin satu vaan sitä alkaa rakastamaan.

        Ja kuuntelu ei korvaa paikalla oloa, paikalla olo ei korvaa salissa oloa, salissa olo ei korvaa hereillä oloa eli korvia, korvat ei korvaa sydämen uskoa, sydämen usko Jeesukseen peittää syntien paljouden ja Jeesuksen veri vielä kuin vahvistaa että synnit on anteeksi annettu ja kivi vierähtää silloin ihmisen hartioilta.

        Jeesuksen veressä on rohkeille autuaallinen voima.

        Esikoislestadiolaiset käsittävät Jeesuksen veren että se ei tule kahden kesken Jumalan ja ihmisen välillä vaan tarvitaan taivaan valtakunnan avaimet eli päästö avaimet eli elävän kristityn pitää todistaa synnit anteeksi ja se pitää ottaa uskolla vastaan.

        Eli Esikoislestadiolaiset eivät kiellä uskoa niin kuin muutamat väittävät vaan he tahtovat puhua vain elävästä uskosta eli uskosta Jeesukseen Kristukseen mikä tulee Kristuksen veren kautta eläväksi! Ikään kuin se rauhan tervehdys opetuslapsille lukittujen ovien takana, kyllä opetuslapset uskoivat silloin Jeesukseen mutta he tarvivat vielä tuon rauhan tervehdyksen! Eli että Jeesus vielä erityisesti todisti synnit anteeksi. Siksi on taivaan valtakunnan avaimet annettu opetuslapsille että murheellisille ja alaspainetuille uskoville Jeesuksen lampaille voisi vielä joku yksinkertainen kristitty todistaa tuota rauhan tervehdystä ole hyvässä turvassa veljeni lodutettuna sinun syntisi on anteeksi annettu Jeesuksen Kristuksen nimessä ja veressä jne...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Helpoimmalla pääsee kun rekisteröityy palveluun. Kirjoitat lisätietoihin Helsingin seurat jos et ole Helsingistä. Ja kuuntelet mitä haluat. Ei se mitään ihmeellistä ole siis kuuntelu itsessään, kun Jeesuksen veressä on lopultakin se autuaaksi tekevä voima jokaiselle uskovaiselle! Sitä kasvaa niin helposti synnittömäksi ja sitä kautta eriseuraiseksi. Mutta jos tunnustaa rehellisesti olevansa syntinen niin ei se parannussaarna silloin satu vaan sitä alkaa rakastamaan.

        Ja kuuntelu ei korvaa paikalla oloa, paikalla olo ei korvaa salissa oloa, salissa olo ei korvaa hereillä oloa eli korvia, korvat ei korvaa sydämen uskoa, sydämen usko Jeesukseen peittää syntien paljouden ja Jeesuksen veri vielä kuin vahvistaa että synnit on anteeksi annettu ja kivi vierähtää silloin ihmisen hartioilta.

        Jeesuksen veressä on rohkeille autuaallinen voima.

        Esikoislestadiolaiset käsittävät Jeesuksen veren että se ei tule kahden kesken Jumalan ja ihmisen välillä vaan tarvitaan taivaan valtakunnan avaimet eli päästö avaimet eli elävän kristityn pitää todistaa synnit anteeksi ja se pitää ottaa uskolla vastaan.

        Eli Esikoislestadiolaiset eivät kiellä uskoa niin kuin muutamat väittävät vaan he tahtovat puhua vain elävästä uskosta eli uskosta Jeesukseen Kristukseen mikä tulee Kristuksen veren kautta eläväksi! Ikään kuin se rauhan tervehdys opetuslapsille lukittujen ovien takana, kyllä opetuslapset uskoivat silloin Jeesukseen mutta he tarvivat vielä tuon rauhan tervehdyksen! Eli että Jeesus vielä erityisesti todisti synnit anteeksi. Siksi on taivaan valtakunnan avaimet annettu opetuslapsille että murheellisille ja alaspainetuille uskoville Jeesuksen lampaille voisi vielä joku yksinkertainen kristitty todistaa tuota rauhan tervehdystä ole hyvässä turvassa veljeni lodutettuna sinun syntisi on anteeksi annettu Jeesuksen Kristuksen nimessä ja veressä jne...

        Siis kuuntelupalveluun kun rekisteröityy. Niin pääsee helpoimmalla. Usko tai älä. Valehtelee vaan että käyn Helsingin seuroissa jne.. kukaan TT tiedä kaikkia Helsingin kristityitä.

        Se ettei kiellä syntisyyttään ja uskoo Jeesukseen niin silloin se saarna ei satuta.

        Ja jos on rohkea niin se Jeesuksen veri on koko esikoislestaadiolaisuus yhdessä sanassa niin siksi kuuntelu on vähän kevyt versio esikoislestaadiolaisuudesta. Kun he tahtovat kätten päälle-panemisen kautta todistaa synnit anteeksi joka otetaan vastaan uskolla Jeesukseen Kristukseen!

        Vähän niin kuin kaste otetaan vastaan uskolla Jeesukseen niin myös he ottavat synnin päästön ja ehtoollisen samalla tavalla kuin kasteen uskolla Jeesukseen vastaan. Ei sillä ole eroa käytkö ehtoollisella, kätten päälle-panemisen kautta tai kasteen kautta mutta uskolla Jeesukseen kun vastaanotat sen niin siinä on syntien anteeksi antamus Jeesuksen uskon kautta hänen veressään ja lihassaan. Eli usko on kuin lusikka mutta Jeesuksen veri on kaste, ehtoollinen ja kätten päälle paneminen nämä 3 jotka on myös raamattuun kirjoitettu!

        Eli usko Jeesukseen ei ole muuta kuin se lusikka millä otat sovintoveren vastaan ja juot sen! Tapahtui se sitten ehtoollisen, kasteen tai kätten päälle-panemisen kautta niin sillä ei ole merkitystä ne on kaikki yhtä päteviä!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis kuuntelupalveluun kun rekisteröityy. Niin pääsee helpoimmalla. Usko tai älä. Valehtelee vaan että käyn Helsingin seuroissa jne.. kukaan TT tiedä kaikkia Helsingin kristityitä.

        Se ettei kiellä syntisyyttään ja uskoo Jeesukseen niin silloin se saarna ei satuta.

        Ja jos on rohkea niin se Jeesuksen veri on koko esikoislestaadiolaisuus yhdessä sanassa niin siksi kuuntelu on vähän kevyt versio esikoislestaadiolaisuudesta. Kun he tahtovat kätten päälle-panemisen kautta todistaa synnit anteeksi joka otetaan vastaan uskolla Jeesukseen Kristukseen!

        Vähän niin kuin kaste otetaan vastaan uskolla Jeesukseen niin myös he ottavat synnin päästön ja ehtoollisen samalla tavalla kuin kasteen uskolla Jeesukseen vastaan. Ei sillä ole eroa käytkö ehtoollisella, kätten päälle-panemisen kautta tai kasteen kautta mutta uskolla Jeesukseen kun vastaanotat sen niin siinä on syntien anteeksi antamus Jeesuksen uskon kautta hänen veressään ja lihassaan. Eli usko on kuin lusikka mutta Jeesuksen veri on kaste, ehtoollinen ja kätten päälle paneminen nämä 3 jotka on myös raamattuun kirjoitettu!

        Eli usko Jeesukseen ei ole muuta kuin se lusikka millä otat sovintoveren vastaan ja juot sen! Tapahtui se sitten ehtoollisen, kasteen tai kätten päälle-panemisen kautta niin sillä ei ole merkitystä ne on kaikki yhtä päteviä!

        Vaikka minun henkilökohtainen mielipide on että Pyhä Henki on kasteessa ja kätten päälle-panemisessa eli ehtoollisessa olisi vain syntien anteeksi antamus mutta en tiedä kun en ole perehtynyt tuohon ehtoolliseen, kävin rippikoulussa viimeksi ehtoollisella.

        Kun kasteessa ja kätten päälle-panemisessa on Jeesukseen uskovalle syntien anteeksi antamus ja Pyhän Hengen lahja!

        Niin siksi ei kannata tyytyä vain ehtoollisen joka on Jeesuksen muisto ateria syntien anteeksi saamiseksi mutta onko se Pyhän Hengen saamiseksi niin en tiedä.

        Mun mielestä nää oli aika selkeästi kirjoitettu, itse siis käyn lähinnä isoissa seuroissa eli arkiseurat kuuntelen. Mutta olen lapsuudesta asti kuitenkin tutkinut Raamattua ja käynyt lapsena aktiivisesti ja kuunnellen seuroissa, joten vaikka en ole super aktiivinen parannuksen tekijä ja seuroissa kävijä niin uskon kuitenkin tuntevani tuon opin suhteellisen hyvin, vaikka osittain puhun mitä tulee ajatukseen mutta samalla kuitenkin muistan sen näin olevan eli en puhu kuitenkaan sellaista että tulee mieleen jotain mitä en ole koskaan kuullut vaan niin että tulee mieleen ja muistan että näin se on sanottu ja kirjoitettu myös. Eli muisti vahvistaa myös sen mitä ajatukseen tulee.

        Mun tyyli ei siis ole miettiä mitä puhun. Mutta ymmärrän kuitenkin kaiken mitä puhun.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka minun henkilökohtainen mielipide on että Pyhä Henki on kasteessa ja kätten päälle-panemisessa eli ehtoollisessa olisi vain syntien anteeksi antamus mutta en tiedä kun en ole perehtynyt tuohon ehtoolliseen, kävin rippikoulussa viimeksi ehtoollisella.

        Kun kasteessa ja kätten päälle-panemisessa on Jeesukseen uskovalle syntien anteeksi antamus ja Pyhän Hengen lahja!

        Niin siksi ei kannata tyytyä vain ehtoollisen joka on Jeesuksen muisto ateria syntien anteeksi saamiseksi mutta onko se Pyhän Hengen saamiseksi niin en tiedä.

        Mun mielestä nää oli aika selkeästi kirjoitettu, itse siis käyn lähinnä isoissa seuroissa eli arkiseurat kuuntelen. Mutta olen lapsuudesta asti kuitenkin tutkinut Raamattua ja käynyt lapsena aktiivisesti ja kuunnellen seuroissa, joten vaikka en ole super aktiivinen parannuksen tekijä ja seuroissa kävijä niin uskon kuitenkin tuntevani tuon opin suhteellisen hyvin, vaikka osittain puhun mitä tulee ajatukseen mutta samalla kuitenkin muistan sen näin olevan eli en puhu kuitenkaan sellaista että tulee mieleen jotain mitä en ole koskaan kuullut vaan niin että tulee mieleen ja muistan että näin se on sanottu ja kirjoitettu myös. Eli muisti vahvistaa myös sen mitä ajatukseen tulee.

        Mun tyyli ei siis ole miettiä mitä puhun. Mutta ymmärrän kuitenkin kaiken mitä puhun.

        Esikoislestadiolaiset eivät yleensä kasta kuin lapsia, mutta saarnaajilta voi myös aikuinen kysyä että voitteko kastaa minut Jeesuksen nimeen! Ja ainakin Helsingissä on näitä kaste tilaisuuksia ja varmasti niissä kastetaan myös aikuisia niin halutessaan!

        Mutta kätten päälle paneminen on sama asia kuin kaste niin en tiedä onko sillä merkitystä mutta jos kokee halua saada kasteen niin puhun seurakunnan ja saarnaajien puolesta mutta kyllä sen saa myös kysyttäessä!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Esikoislestadiolaiset eivät yleensä kasta kuin lapsia, mutta saarnaajilta voi myös aikuinen kysyä että voitteko kastaa minut Jeesuksen nimeen! Ja ainakin Helsingissä on näitä kaste tilaisuuksia ja varmasti niissä kastetaan myös aikuisia niin halutessaan!

        Mutta kätten päälle paneminen on sama asia kuin kaste niin en tiedä onko sillä merkitystä mutta jos kokee halua saada kasteen niin puhun seurakunnan ja saarnaajien puolesta mutta kyllä sen saa myös kysyttäessä!

        Ja jos ei saa niin tule sanomaan minulle tänne sen saarnaajan nimi niin menen ja nuhtelen häntä julkisesti.

        No vitsit vitsinä.

        Mutta kyllä uskon että he kastavat myös aikuisia kysyttäessä. Kun se on puhdasta kirjoitettua jumalansanaa.

        Siellä ei vain aikuiset koe siihen tarvetta koska kätten päälle-paneminen hoitaa samaa virkaa plus kaikki on kastettu jo lapsena.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja jos ei saa niin tule sanomaan minulle tänne sen saarnaajan nimi niin menen ja nuhtelen häntä julkisesti.

        No vitsit vitsinä.

        Mutta kyllä uskon että he kastavat myös aikuisia kysyttäessä. Kun se on puhdasta kirjoitettua jumalansanaa.

        Siellä ei vain aikuiset koe siihen tarvetta koska kätten päälle-paneminen hoitaa samaa virkaa plus kaikki on kastettu jo lapsena.

        Sillä ei siis ole ->mun mielestä<-merkitystä kastaako Coca colalla vai kraanavedellä vaan että kastetaan Kristukseen!

        Se on ydin kaikissa näissä ns ulkoistetuissa toimituksissa että uskolla Kristukseen!

        Kätten päälle paneminen
        Kaste
        Ehtoollinen

        Kaikki ne on ulkoistettuja toimituksia mutta yksi yhteinen ja yhdistävä tekijä että ne toimitetaan uskolla Jeesukseen Kristukseen, hänen nimensä päälle.

        En tiedä kyllä onko se Jumalan pilkkaa jos kastaa Coca colalla?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sillä ei siis ole ->mun mielestä<-merkitystä kastaako Coca colalla vai kraanavedellä vaan että kastetaan Kristukseen!

        Se on ydin kaikissa näissä ns ulkoistetuissa toimituksissa että uskolla Kristukseen!

        Kätten päälle paneminen
        Kaste
        Ehtoollinen

        Kaikki ne on ulkoistettuja toimituksia mutta yksi yhteinen ja yhdistävä tekijä että ne toimitetaan uskolla Jeesukseen Kristukseen, hänen nimensä päälle.

        En tiedä kyllä onko se Jumalan pilkkaa jos kastaa Coca colalla?

        Tai tuoremehulla? Piimällä en kyllä omaa lasta kasvaisi jos olisi sellainen. Pitäisi lumikki löytää jostain mutta mä en tiedä missä se menee ja löyskö se jo toisen miehen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Millä yleisellä salasanalla pääsee kuuntelemaan esikoislestadiolaisten seuroja. Kiitos.

        Voi kuunnella vaikka isoja seuroja, käyttäjätunnus on itselläni puh.nro ja sitten oma salasana!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tai tuoremehulla? Piimällä en kyllä omaa lasta kasvaisi jos olisi sellainen. Pitäisi lumikki löytää jostain mutta mä en tiedä missä se menee ja löyskö se jo toisen miehen.

        Joo.
        Aamen!

        Tervetuloa siis seuroihin, itse kerään myös voimaa. Ehkä pääsen ensisunnuntaina jos Jumala suo. Tai ensi vuonna.

        Kysy mitä vaan vastaan lähes kaikkeen. Paitsi pilkkaan. Koska. En jaksa. Jeesuksen veri on niin hyvän makuista niin en jaksa väitellä mistään hapankaalista jos ymmärrät piiloviestin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voi kuunnella vaikka isoja seuroja, käyttäjätunnus on itselläni puh.nro ja sitten oma salasana!

        Onkohan se kuinka yleinen? Miten hän saa tietää sen joka kysyi?

        Eli jos hän kirjoittaa sinne kenttään

        puh.nro ja
        oma salasana!

        Niin pääseekö hän kirjautumaan sillä tunnuksella kuuntelupalveluun?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tai tuoremehulla? Piimällä en kyllä omaa lasta kasvaisi jos olisi sellainen. Pitäisi lumikki löytää jostain mutta mä en tiedä missä se menee ja löyskö se jo toisen miehen.

        Siellä on niin paljon lumikkeja että äkkiä sen toisenkin löytää. Jos tahtoo ,jos ei, ei.

        Jos hän tahto, kyllä, niin kyllä sit.

        Minulla ei ole mielipidettä. Mielipidetön.


    • Anonyymi

      Jopahan oli keskusteluketju. Ei essulessut ole parissa vuodessa muuttunut ainakaan parempaan suuntaan.
      Ei nuo jutut kuulosta Pyhän Hengen vaikutuksesta kirjoitetut.
      Onneksi eo tarvi enää niitten saarnoja kuunnella, kun seuraukset näkyvät tälläkin palstalla.
      Mikähän henki siellä vallitsee???

      • Anonyymi

        Jäät paljosta paitsi, hyvä Pyhähenki vallitsee!!!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jäät paljosta paitsi, hyvä Pyhähenki vallitsee!!!

        Se on niin kuulijan mielestä kiinni miltä missäkin puhe kuulostaa. Pyhän Hengen vallitsemista koetaan Suomessakin kymmenissä, ehkä jopa sadoissa "seurakunnissa". Ja ihan aidosti ovat tosissaan. Muut pois sulkevia on ilmeisesti aika vähän. Jehovat ja suurin osa lestadiolaisista ja mormonit uskovat kai ainakin niin., ja muhamettilaiset.


    Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Kaksi kuollut ulosajossa lauantai-iltana Loimaalla

      On tainnut olla melkoinen ylinopeus kun on tuollaista jälkeä tullut. Onneksi ei kuitenkaan sivullisia menehtynyt https://viranomaisuutiset.fi/ulosajo-
      Loimaa
      208
      10605
    2. Puolialaston sambaryhmä oli tanssimassa kirkossa hoosiannaa

      Nyt on kaikki nähty.
      Maailman menoa
      657
      3319
    3. Haittaako se, että olen sua nuorempi?

      Mulle ikäerolla ei ole mitään väliä, mutta voiko naista se haitata, jos on vanhempi miestä?
      Ikävä
      136
      1812
    4. Kaikkea hyvää

      Emme enää tapaa.
      Ikävä
      123
      1272
    5. Hoosiannaa samban tahdissa

      Tallensin tänä aamuna klo 10 Helsingin Paavalin kirkosta (Hermannissa) tulleen Adventti-jumalanpalveluksen. Aloitus, eli kirkkoherra Kari Kanalan ja
      Luterilaisuus
      104
      1245
    6. Kysymys haavemaihin

      Hei haaveileva mukava nainen, miten meni viikonloppu?
      Ikävä
      226
      961
    7. Näin sinuakin kytätään - näyttöihin upotetut kamerat

      On tultu uuteen vaiheeseen , jota monet eivät vieläkään ymmärrä. Uusimpiin puhelimiin sekä tietokoneisiin on ilmeisesti häivytetty/piilotettu kamerat
      Maailman menoa
      218
      867
    8. Sanna Marin: Suomessa romahtaa nyt kaikki!

      - Pisatutkimus kertoo koulutuksen tason romahduksesta. - Olkiluoto 3 kertoo suomalaisen teollisuusosaamisen tason. - Vanhusten hoito retuperällä. - So
      Maailman menoa
      254
      858
    9. Haittaako mies

      Että mulla on seksuaalisia haluja sua kohtaan? Onko se sun mielestä outoa? Oot vaan niin kuuma mies. 🤤
      Ikävä
      39
      813
    10. Zelensky ei halua neuvottelupöytään.

      Lukasenkan ehdotus ei käy. Kokeilisi edes, olisihan se sitten nähty saako keskustelu mitään aikaan. Eikö nyt kannattaisi kokeilla kaikki mahdollinen s
      Maailman menoa
      372
      758
    Aihe