Tuo herrasmies

"Miten niin! Miten voit kutsua isääsi 'tuoksi herrasmieheksi'".

Anonyymi kirjoitti:

"Miten niin! Miten voit kutsua isääsi 'tuoksi herrasmieheksi'".

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18200538/jumalallisen-maskuliininen-ja-feminiininen-aspekti-krishna-on-seka-isa-etta-aiti-
Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18200538/jumalallisen-maskuliininen-ja-feminiininen-aspekti-krishna-on-seka-isa-etta-aiti-
Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Lue lisää

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

Anonyymi kirjoitti:

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

Lue lisää

Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

Anonyymi kirjoitti:

Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat.

Anonyymi kirjoitti:

Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat.

Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta.

Lue lisää

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
(1895–1988)

devaṁ divya-tanuṁ suchanda-vadanaṁ-bālārka-chelāñchitaṁ
sāndrānanda-puraṁ sad-eka-varanaṁ vairāgya-vidyāmbudhim
śrī-siddhānta-nidhiṁ subhakti-lasitaṁ sārasvatānām varaṁ
vande taṁ śubhadaṁ mad-eka-śaraṇaṁ nyāsīśvaraṁ śrīdharam


Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj, 1900-luvun merkittävin vaishnava-pyhä ja opettaja, syntyi Sri Ramendra Chandra Bhattacharyan ylhäiseen brahmanien perheeseen Hapaniyassa. Lapsuudesta lähtien hän osoitti poikkeuksellisia henkisiä ominaisuuksia ja tunsi vetoa Sri Chaitanya Mahaprabhun Sankirtanaan.

Śrīla Śrīdhar Mahārāj opiskeli Baharampurin yliopistossa. Valmistumisensa jälkeen hän jatkoi opintojaan, mutta toisella erikoisalalla-lakialalla. Hän ei kuitenkaan koskaan suorittanut opintojaan loppuun, koska hän liittyi Mahatma Gandhin kansalaistottelemattomuusliikkeeseen vuonna 1921.

Vuonna 1926 hänestä tuli Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Prabhupadan, Gaudiya Mathin perustajan, jolla oli toimipisteitä ympäri Intiaa ja ulkomailla, oppilas.

Anonyymi kirjoitti:

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
(1895–1988)

devaṁ divya-tanuṁ suchanda-vadanaṁ-bālārka-chelāñchitaṁ
sāndrānanda-puraṁ sad-eka-varanaṁ vairāgya-vidyāmbudhim
śrī-siddhānta-nidhiṁ subhakti-lasitaṁ sārasvatānām varaṁ
vande taṁ śubhadaṁ mad-eka-śaraṇaṁ nyāsīśvaraṁ śrīdharam


Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj, 1900-luvun merkittävin vaishnava-pyhä ja opettaja, syntyi Sri Ramendra Chandra Bhattacharyan ylhäiseen brahmanien perheeseen Hapaniyassa. Lapsuudesta lähtien hän osoitti poikkeuksellisia henkisiä ominaisuuksia ja tunsi vetoa Sri Chaitanya Mahaprabhun Sankirtanaan.

Śrīla Śrīdhar Mahārāj opiskeli Baharampurin yliopistossa. Valmistumisensa jälkeen hän jatkoi opintojaan, mutta toisella erikoisalalla-lakialalla. Hän ei kuitenkaan koskaan suorittanut opintojaan loppuun, koska hän liittyi Mahatma Gandhin kansalaistottelemattomuusliikkeeseen vuonna 1921.

Vuonna 1926 hänestä tuli Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Prabhupadan, Gaudiya Mathin perustajan, jolla oli toimipisteitä ympäri Intiaa ja ulkomailla, oppilas.

Lue lisää

Vuonna 1930 hän ottaa sannyasin (pyhän luopumisen). Guru antoi hänelle Tridandi Sannyasi arvonimen ”Bhakti Rakṣak Śrīdhar”, joka tarkoittaa ”Antaumuksen Suojelija”, hänen syvällisen henkisen oivalluksensa ja ensyklopedisen tietämyksensä vuoksi. Guru kutsui häntä myös nimellä Shastra-nipuna, joka tarkoittaa ”henkilöä, jolla on syvällinen tietämys Pyhistä Kirjoituksista, henkistä neroa”. Śrīla Śrīdhar Mahārāj osasi selittää monimutkaisia esoteerisia totuuksia lyhyesti ja ymmärrettävästi. Hän joutui usein kommentoimaan Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakurin luentoja uskonveljilleen.

Anonyymi kirjoitti:

Vuonna 1930 hän ottaa sannyasin (pyhän luopumisen). Guru antoi hänelle Tridandi Sannyasi arvonimen ”Bhakti Rakṣak Śrīdhar”, joka tarkoittaa ”Antaumuksen Suojelija”, hänen syvällisen henkisen oivalluksensa ja ensyklopedisen tietämyksensä vuoksi. Guru kutsui häntä myös nimellä Shastra-nipuna, joka tarkoittaa ”henkilöä, jolla on syvällinen tietämys Pyhistä Kirjoituksista, henkistä neroa”. Śrīla Śrīdhar Mahārāj osasi selittää monimutkaisia esoteerisia totuuksia lyhyesti ja ymmärrettävästi. Hän joutui usein kommentoimaan Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakurin luentoja uskonveljilleen.

Lue lisää

Matkustaessaan eri puolilla Intiaa ja saarnaten bengaliksi, hindiksi, sanskritiksi ja englanniksi, Bhakti Rakṣak Śrīdharista tulee tunnettu Gaudiya Vaishnava Missionin saarnaaja. Hän levittää menestyksekkäästi Jumala Chaitanyan sanomaa eri collegeissa ja yliopistoissa, sekä luennoi julkisissa seminaareissa ja festivaaleilla.
...

Anonyymi kirjoitti:

Matkustaessaan eri puolilla Intiaa ja saarnaten bengaliksi, hindiksi, sanskritiksi ja englanniksi, Bhakti Rakṣak Śrīdharista tulee tunnettu Gaudiya Vaishnava Missionin saarnaaja. Hän levittää menestyksekkäästi Jumala Chaitanyan sanomaa eri collegeissa ja yliopistoissa, sekä luennoi julkisissa seminaareissa ja festivaaleilla.
...

Lue lisää

Bhaktisiddhanta Saraswatin poismenon jälkeen Gaudiya Math hajosi ja Śrīla Śrīdhar Mahārāj jätti liikkeen. Jonkin aikaa hän eli eristäytynyttä elämää, jonka jälkeen hän perusti vuonna 1941 oman Missionsa, Sri Chaitanya Saraswat Mathin, jonka keskus sijaitsi Sri Navadwipa Dhamassa.

Kaikkien hänen uskonveljiensä ja monien muiden vaishnavojen kunnioittama Śrīla Śrīdhar Mahārāj oli todellinen Bhakti Rakṣak — Puhtaan Antaumuksen korkeimpien ihanteiden vartija.

Anonyymi kirjoitti:

Bhaktisiddhanta Saraswatin poismenon jälkeen Gaudiya Math hajosi ja Śrīla Śrīdhar Mahārāj jätti liikkeen. Jonkin aikaa hän eli eristäytynyttä elämää, jonka jälkeen hän perusti vuonna 1941 oman Missionsa, Sri Chaitanya Saraswat Mathin, jonka keskus sijaitsi Sri Navadwipa Dhamassa.

Kaikkien hänen uskonveljiensä ja monien muiden vaishnavojen kunnioittama Śrīla Śrīdhar Mahārāj oli todellinen Bhakti Rakṣak — Puhtaan Antaumuksen korkeimpien ihanteiden vartija.

Lue lisää

Monet vilpittömät ihmiset kerääntyivät hänen majapaikkaansa, joka sijaitsi pyhässä Sri Navadwipa Dhamassa. Hänen ihmeelliset ominaisuutensa: suurin rakkaus, vaatimattomuus, nöyryys, oikeudenmukaisuus, myötätunto, rauhallisuus, auttamisvalmius ja kyky saattaa kaikki sopusointuun — yhdistettynä kompromissittomaan uskollisuuteen Gaudiya-siddhantalle, herättivät ihmisissä suurta ihastusta. Hänen erinomaisista kirjoituksistaan sanskritiksi ja bengaliksi, sekä hänen englanninkielisistä keskusteluistaan tuli Gaudiya-henkisyyden vertaansa vailla olevia aarteita.

1970-luvun lopulla ja 1980-luvun alussa Śrīla Śrīdhar Mahārājan luona alkoi vierailla länsimaisia bhaktoja, ja vähitellen hänen perustamansa Sri Chaitanya Saraswat Math-Missio levisi yhä laajemmalle. Vuonna 1985, hieman ennen hänen poismenoaan tästä maailmasta, Śrīla Śrīdhar Mahārāj nimitti virallisesti kaikkein läheisimmän oppilaansa ja palvelijansa Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārājan, Sri Chaitanya Saraswat Mathin seuraajaksi ja acharyaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Monet vilpittömät ihmiset kerääntyivät hänen majapaikkaansa, joka sijaitsi pyhässä Sri Navadwipa Dhamassa. Hänen ihmeelliset ominaisuutensa: suurin rakkaus, vaatimattomuus, nöyryys, oikeudenmukaisuus, myötätunto, rauhallisuus, auttamisvalmius ja kyky saattaa kaikki sopusointuun — yhdistettynä kompromissittomaan uskollisuuteen Gaudiya-siddhantalle, herättivät ihmisissä suurta ihastusta. Hänen erinomaisista kirjoituksistaan sanskritiksi ja bengaliksi, sekä hänen englanninkielisistä keskusteluistaan tuli Gaudiya-henkisyyden vertaansa vailla olevia aarteita.

1970-luvun lopulla ja 1980-luvun alussa Śrīla Śrīdhar Mahārājan luona alkoi vierailla länsimaisia bhaktoja, ja vähitellen hänen perustamansa Sri Chaitanya Saraswat Math-Missio levisi yhä laajemmalle. Vuonna 1985, hieman ennen hänen poismenoaan tästä maailmasta, Śrīla Śrīdhar Mahārāj nimitti virallisesti kaikkein läheisimmän oppilaansa ja palvelijansa Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārājan, Sri Chaitanya Saraswat Mathin seuraajaksi ja acharyaksi.

Lue lisää

Kuolema ei ole abstrakti filosofinen käsite. Se on osa todellisuutta. Sen edessä kaikki menettää merkityksensä. Se yliviivaa koko elämän, jos emme kohtaa sitä aidolla filosofialla ja todellisella tietoisuudella varustautuneena. Vain tällainen filosofia voi kohdata kuoleman, pahimman vihollisemme. Kuolema ei tee mitättömyyksiä, se vie koko maailman. Tulee hetki, jolloin kaikki tuhoutuu: aurinko, kuu, tähdet ja tämä planeetta. Niin sanovat tiedemiehet itse. Niitä, jotka haluavat löytää elämän kuoleman maailman tuolla puolen, auttaa vain filosofia, totuuden tunteminen. Filosofian, oikean näkemyksen todellisuudesta, avulla sielu voi löytää ikuisen, seesteisen elämän puhtaan tietoisuuden maailmassa.

Nykyaikaisen tieteen ja sivilisaation tehtävänä yleensä on vakuuttaa meille, että elämä on kaunista. Moderni sivilisaatio on sielun kuolemanvihollinen. Se johtaa ihmiset kuolemaan. Kuolema on todellisuutta, ja vain filosofinen suhtautuminen siihen voi vapauttaa sielun sen kahleista. Ilman oikeaa näkemystä elämästä ja kuolemasta sielu on tuomittu kuolemaan yhä uudelleen. Materialistinen tiede on salakavala vihollinen. Se on piirittänyt ihmisen onnellista elämää koskevien ajatusten tiheällä renkaalla ja sanoo hänelle jatkuvasti: "Elä aineellisessa maailmassa, niin minä teen sinusta suruttoman." Mutta se on illuusio.


Śrīla Śrīdhar Mahārāj

Anonyymi kirjoitti:

Kuolema ei ole abstrakti filosofinen käsite. Se on osa todellisuutta. Sen edessä kaikki menettää merkityksensä. Se yliviivaa koko elämän, jos emme kohtaa sitä aidolla filosofialla ja todellisella tietoisuudella varustautuneena. Vain tällainen filosofia voi kohdata kuoleman, pahimman vihollisemme. Kuolema ei tee mitättömyyksiä, se vie koko maailman. Tulee hetki, jolloin kaikki tuhoutuu: aurinko, kuu, tähdet ja tämä planeetta. Niin sanovat tiedemiehet itse. Niitä, jotka haluavat löytää elämän kuoleman maailman tuolla puolen, auttaa vain filosofia, totuuden tunteminen. Filosofian, oikean näkemyksen todellisuudesta, avulla sielu voi löytää ikuisen, seesteisen elämän puhtaan tietoisuuden maailmassa.

Nykyaikaisen tieteen ja sivilisaation tehtävänä yleensä on vakuuttaa meille, että elämä on kaunista. Moderni sivilisaatio on sielun kuolemanvihollinen. Se johtaa ihmiset kuolemaan. Kuolema on todellisuutta, ja vain filosofinen suhtautuminen siihen voi vapauttaa sielun sen kahleista. Ilman oikeaa näkemystä elämästä ja kuolemasta sielu on tuomittu kuolemaan yhä uudelleen. Materialistinen tiede on salakavala vihollinen. Se on piirittänyt ihmisen onnellista elämää koskevien ajatusten tiheällä renkaalla ja sanoo hänelle jatkuvasti: "Elä aineellisessa maailmassa, niin minä teen sinusta suruttoman." Mutta se on illuusio.


Śrīla Śrīdhar Mahārāj

Lue lisää

Kaikkein Korkeimman todellinen ymmärtäminen perustuu seuraaviin itsestään selviin lähtökohtiin:

(1) Transsendenttia ei voida tarkastella inhimillisten standardien mukaan.

(2) Kaikkivaltias on kaiken Lähde.

(3) Ylimmän ymmärtäminen on ihmisen älyllisten kykyjen ulottumattomissa, mutta henkisen opettajan armosta voidaan hänen transsendenttisistä ohjeistaan saada hieman tietoa hänestä, jota ei voi arvioida aistien kautta saadun tiedon perusteella.

(4) Ymmärrys Korkeimmasta Herrasta vääristyy täysin heti, kun yksittäiset sielut alkavat pitää Häntä aineellisen luonnon tuloksena.

(5) Saadakseen todellisen käsityksen Korkeimmasta Herrasta on luotettava Aptabakyaan (... oivaltaneiden sielujen arvovaltaisiin todistuksiin, jotka kykenevät antamaan meille ymmärryksen tästä kiistämättömästä totuudesta), eli Vedoihin, Upanishadeihin ja muihin Pyhiin Kirjoituksiin, eikä millään tavoin aisteihin perustuviin subjektiivisiin oletuksiin.

(6) Korkein Herra ei ole inertti olento, jolla ei ole mitään ominaisuuksia ja piirteitä, vaan Kaikkivoipa Persoona, jolla on ikuinen olemassaolo ja joka paljastaa Itsensä bhaktoilleen Omasta vapaasta tahdostaan.

(7) Vaikka Korkein Herra on aistihavainnon ulottumattomissa, Hän ilmenee jatkuvasti erilaisissa henkisissä muodoissa ja johtaa maallisia oppineita harhaan rajattomilla energioillaan.

(8) Korkein Henkilö on absoluuttinen ja rajoittamaton Korkein Henkilö. On typerää yrittää
nähdä vain yhtä puolta jakamattomasta Totuudesta, jos osittaisen ilmentymä osoittautuu maalliseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkein Korkeimman todellinen ymmärtäminen perustuu seuraaviin itsestään selviin lähtökohtiin:

(1) Transsendenttia ei voida tarkastella inhimillisten standardien mukaan.

(2) Kaikkivaltias on kaiken Lähde.

(3) Ylimmän ymmärtäminen on ihmisen älyllisten kykyjen ulottumattomissa, mutta henkisen opettajan armosta voidaan hänen transsendenttisistä ohjeistaan saada hieman tietoa hänestä, jota ei voi arvioida aistien kautta saadun tiedon perusteella.

(4) Ymmärrys Korkeimmasta Herrasta vääristyy täysin heti, kun yksittäiset sielut alkavat pitää Häntä aineellisen luonnon tuloksena.

(5) Saadakseen todellisen käsityksen Korkeimmasta Herrasta on luotettava Aptabakyaan (... oivaltaneiden sielujen arvovaltaisiin todistuksiin, jotka kykenevät antamaan meille ymmärryksen tästä kiistämättömästä totuudesta), eli Vedoihin, Upanishadeihin ja muihin Pyhiin Kirjoituksiin, eikä millään tavoin aisteihin perustuviin subjektiivisiin oletuksiin.

(6) Korkein Herra ei ole inertti olento, jolla ei ole mitään ominaisuuksia ja piirteitä, vaan Kaikkivoipa Persoona, jolla on ikuinen olemassaolo ja joka paljastaa Itsensä bhaktoilleen Omasta vapaasta tahdostaan.

(7) Vaikka Korkein Herra on aistihavainnon ulottumattomissa, Hän ilmenee jatkuvasti erilaisissa henkisissä muodoissa ja johtaa maallisia oppineita harhaan rajattomilla energioillaan.

(8) Korkein Henkilö on absoluuttinen ja rajoittamaton Korkein Henkilö. On typerää yrittää
nähdä vain yhtä puolta jakamattomasta Totuudesta, jos osittaisen ilmentymä osoittautuu maalliseksi.

Lue lisää

(9) Sielut, jotka ovat saavuttaneet itsetoteutuksen, kykenevät antamaan tietoa Korkeimmasta tietämättömille mutta vilpittömille kyselijöille, toisin sanoen niille, jotka vilpittömästi pyrkivät hyväksymään Totuuden armona.

Aluksi on syytä mainita, että jos ihminen hyväksyy nämä postulaatit itsestäänselvyyksinä, hän ei välttämättä tunne tarvetta antautua Jumalalle, vetäytyä tai ryhtyä passiiviseksi omaksujaksi muiden ihmisten ajatuksille tai väitteille, joita kutsutaan dogmeiksi. Empiristiä voidaan syyttää "Petitio Principii" -logiikan harhaluulosta, kun hän yrittää todistaa tietämättömyyden väistämättömän tarpeen. …


Jos siis oletetaan, että edellä esitetyt postulaatit hyväksytään perustavanlaatuisiksi korkeimman totuuden hyväksymiselle, jatkan keskustelua Korkeimman ja Mayan luonteesta, joka ei perustu yksilölliseen mielipiteeseeni vaan Pyhiin Kirjoituksiin, jotka ovat ainoa tietolähde Absoluutista.

…
…
tietämättömälle ihmiselle Korkeimman ymmärtäminen on täysin mahdotonta. Hänen jumalallista luontoaan ei voi edes kuvitella. Seuraava teksti Brihadaranyakopanishadista vahvistaa tämän: "Oi Gargi! Kukaan ei kykene näkemään kuolematonta Korkeinta Herraa materialistiselta alustalta käsin, mutta Hän näkee kaikki. Kukaan ei voi kuulla Häntä, mutta Hän kuulee kaikki. Kukaan ei voi ymmärtää Häntä, mutta Hän ymmärtää kaikkia. Kukaan ei tunne Häntä, mutta Hän tuntee kaikki. Kukaan muu ei näe, kuule, ymmärrä ja tiedä kaikkea kuin Hän. Oi Gargi! Tämän tuhoutumattoman Korkeimman läsnäolo pystyy täyttämään rajattoman avaruuden kokonaan."

Anonyymi kirjoitti:

(9) Sielut, jotka ovat saavuttaneet itsetoteutuksen, kykenevät antamaan tietoa Korkeimmasta tietämättömille mutta vilpittömille kyselijöille, toisin sanoen niille, jotka vilpittömästi pyrkivät hyväksymään Totuuden armona.

Aluksi on syytä mainita, että jos ihminen hyväksyy nämä postulaatit itsestäänselvyyksinä, hän ei välttämättä tunne tarvetta antautua Jumalalle, vetäytyä tai ryhtyä passiiviseksi omaksujaksi muiden ihmisten ajatuksille tai väitteille, joita kutsutaan dogmeiksi. Empiristiä voidaan syyttää "Petitio Principii" -logiikan harhaluulosta, kun hän yrittää todistaa tietämättömyyden väistämättömän tarpeen. …


Jos siis oletetaan, että edellä esitetyt postulaatit hyväksytään perustavanlaatuisiksi korkeimman totuuden hyväksymiselle, jatkan keskustelua Korkeimman ja Mayan luonteesta, joka ei perustu yksilölliseen mielipiteeseeni vaan Pyhiin Kirjoituksiin, jotka ovat ainoa tietolähde Absoluutista.

…
…
tietämättömälle ihmiselle Korkeimman ymmärtäminen on täysin mahdotonta. Hänen jumalallista luontoaan ei voi edes kuvitella. Seuraava teksti Brihadaranyakopanishadista vahvistaa tämän: "Oi Gargi! Kukaan ei kykene näkemään kuolematonta Korkeinta Herraa materialistiselta alustalta käsin, mutta Hän näkee kaikki. Kukaan ei voi kuulla Häntä, mutta Hän kuulee kaikki. Kukaan ei voi ymmärtää Häntä, mutta Hän ymmärtää kaikkia. Kukaan ei tunne Häntä, mutta Hän tuntee kaikki. Kukaan muu ei näe, kuule, ymmärrä ja tiedä kaikkea kuin Hän. Oi Gargi! Tämän tuhoutumattoman Korkeimman läsnäolo pystyy täyttämään rajattoman avaruuden kokonaan."

Lue lisää

Talobakaropanishadissa sanotaan myös: "Ihminen alkaa oivaltaa Korkeimman, kun hän hyväksyy Hänen käsittämättömyytensä. Toisaalta se, joka on vakuuttunut tuntevansa Korkeimman Herran, ei oikeastaan tunne Häntä. Viisaat väittävät, että Herraa ei voi tuntea aistihavaintojen kautta, jotka ovat luonteeltaan rajallisia. Vain typerykset uskovat, että Hänet voidaan ymmärtää tällä tavoin."
…
Seuraavia samansuuntaisia tekstejä Kathopanishadissa ja Taittireeyopanishadissa voidaan myös siteerata:

"Häntä ei voi käsittää tässä paatuneessa maailmassa sanoin, ajatuksin tai näön avulla. Häntä ei voi käsittää kukaan muu kuin ne, jotka oleskelevat samalla jumalallisella olemisen tasolla."

"On mahdotonta tavoittaa Häntä, jota emme kykene käsittämään tai havaitsemaan tämän maailman rajallisilla aisteilla."

Kaikkein Korkeimman jumalallista luonnetta on hyvin vaikea ymmärtää. Materialistiselle mielelle on ratkaisematon mysteeri, että Hänessä kaikki ristiriitaiset käsitteet tulevat täydelliseen harmoniaan. Kaikki yhteensopimattomuudet ja ristiriidat sulautuvat Hänessä harmoniseksi kokonaisuudeksi. Löydämme samankaltaisia lausuntoja Kathopanishadista, Swetaswataropanishadista ja Ishopanishadista…
…
“Brahma is the most minute of all minute things. Yet He is the most gigantic of all gigantic things. He lives in the hearts of all beings. He who is free from all sorrows and desires can see that super-sensuous Brahma through the grace of Brahma alone.”

Anonyymi kirjoitti:

Talobakaropanishadissa sanotaan myös: "Ihminen alkaa oivaltaa Korkeimman, kun hän hyväksyy Hänen käsittämättömyytensä. Toisaalta se, joka on vakuuttunut tuntevansa Korkeimman Herran, ei oikeastaan tunne Häntä. Viisaat väittävät, että Herraa ei voi tuntea aistihavaintojen kautta, jotka ovat luonteeltaan rajallisia. Vain typerykset uskovat, että Hänet voidaan ymmärtää tällä tavoin."
…
Seuraavia samansuuntaisia tekstejä Kathopanishadissa ja Taittireeyopanishadissa voidaan myös siteerata:

"Häntä ei voi käsittää tässä paatuneessa maailmassa sanoin, ajatuksin tai näön avulla. Häntä ei voi käsittää kukaan muu kuin ne, jotka oleskelevat samalla jumalallisella olemisen tasolla."

"On mahdotonta tavoittaa Häntä, jota emme kykene käsittämään tai havaitsemaan tämän maailman rajallisilla aisteilla."

Kaikkein Korkeimman jumalallista luonnetta on hyvin vaikea ymmärtää. Materialistiselle mielelle on ratkaisematon mysteeri, että Hänessä kaikki ristiriitaiset käsitteet tulevat täydelliseen harmoniaan. Kaikki yhteensopimattomuudet ja ristiriidat sulautuvat Hänessä harmoniseksi kokonaisuudeksi. Löydämme samankaltaisia lausuntoja Kathopanishadista, Swetaswataropanishadista ja Ishopanishadista…
…
“Brahma is the most minute of all minute things. Yet He is the most gigantic of all gigantic things. He lives in the hearts of all beings. He who is free from all sorrows and desires can see that super-sensuous Brahma through the grace of Brahma alone.”

Lue lisää

…

"Kaikkein Korkein on kaikista pienin. Samalla Hän on suurempi kuin suurin. Hän on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämissä. Se, joka on vapaa murheesta ja haluista, voi nähdä tämän transsendentaalisen Herran paljastavan Itsensä Omalla armollaan."


"Hänellä ei ole lihasta ja verestä tehtyjä käsiä, mutta Hän voi pitää kiinni. Hänellä ei ole aineellisia jalkoja, mutta hän voi kävellä. Hänellä ei ole lihallisia silmiä, mutta Hän näkee. Hänellä ei ole lihallisia korvia, mutta hän kuulee. Hän tietää kaiken, vaikka kukaan ei voi käsittää Häntä rajallisella älyllään. Viisaat kutsuvat Häntä Alkuperäiseksi tai Mahtavimmaksi Olennoksi."
...
"Korkein Jumala sekä kävelee että ei kävele. Hän on kaukana ja samaan aikaan hyvin lähellä. Hän on kaiken sisällä ja kuitenkin kaiken ulkopuolella."

...
...

Totisesti Korkein Herra on absoluuttinen ja rajoittamaton Persoona. Totisesti Hän on sekä todellisen että näennäisen olemassaolon ainoa Alkulähde. Kaikesta tästä huolimatta Kaikkivaltias ei kuitenkaan ole olemassa abstraktisti eikä ole persoonaton Olento. Toisaalta Hän on kaikkien ymmärrettävien ja käsittämättömien ominaisuuksien...Alkuperäinen Lähde. Hän on kaikki olemassaolo, kaikki tieto ja kaikki autuus.

...

...
"Sinä olet mittaamaton, Sinä mittaat maailman. Sinä, jolla ei ole toiveita, täytät kaikkien (uskovien) toiveet. Sinä olet voittamaton, Sinä olet aina voitokas. Sinä, joka olet (maallisille ihmisille) ilmenemätön, Sinä olet tämän ilmiöllisen maailmankaikkeuden perimmäinen Alkusyy."


"Sinä olet kaikkitietävä Olento, mutta kukaan (maallistuneista) ei voi tuntea Sinua. Sinä olet kaiken Alkusyy, mutta Sinulla Itselläsi ei ole syytä. Sinä olet kaikkien hallitsija, mutta Sinulla ei ole hallitsijaa. Sinä olet Yksi, mutta Sinä olet olemassa äärettömissä ("transsendenttisissä") muodoissa."

Anonyymi kirjoitti:

…

"Kaikkein Korkein on kaikista pienin. Samalla Hän on suurempi kuin suurin. Hän on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämissä. Se, joka on vapaa murheesta ja haluista, voi nähdä tämän transsendentaalisen Herran paljastavan Itsensä Omalla armollaan."


"Hänellä ei ole lihasta ja verestä tehtyjä käsiä, mutta Hän voi pitää kiinni. Hänellä ei ole aineellisia jalkoja, mutta hän voi kävellä. Hänellä ei ole lihallisia silmiä, mutta Hän näkee. Hänellä ei ole lihallisia korvia, mutta hän kuulee. Hän tietää kaiken, vaikka kukaan ei voi käsittää Häntä rajallisella älyllään. Viisaat kutsuvat Häntä Alkuperäiseksi tai Mahtavimmaksi Olennoksi."
...
"Korkein Jumala sekä kävelee että ei kävele. Hän on kaukana ja samaan aikaan hyvin lähellä. Hän on kaiken sisällä ja kuitenkin kaiken ulkopuolella."

...
...

Totisesti Korkein Herra on absoluuttinen ja rajoittamaton Persoona. Totisesti Hän on sekä todellisen että näennäisen olemassaolon ainoa Alkulähde. Kaikesta tästä huolimatta Kaikkivaltias ei kuitenkaan ole olemassa abstraktisti eikä ole persoonaton Olento. Toisaalta Hän on kaikkien ymmärrettävien ja käsittämättömien ominaisuuksien...Alkuperäinen Lähde. Hän on kaikki olemassaolo, kaikki tieto ja kaikki autuus.

...

...
"Sinä olet mittaamaton, Sinä mittaat maailman. Sinä, jolla ei ole toiveita, täytät kaikkien (uskovien) toiveet. Sinä olet voittamaton, Sinä olet aina voitokas. Sinä, joka olet (maallisille ihmisille) ilmenemätön, Sinä olet tämän ilmiöllisen maailmankaikkeuden perimmäinen Alkusyy."


"Sinä olet kaikkitietävä Olento, mutta kukaan (maallistuneista) ei voi tuntea Sinua. Sinä olet kaiken Alkusyy, mutta Sinulla Itselläsi ei ole syytä. Sinä olet kaikkien hallitsija, mutta Sinulla ei ole hallitsijaa. Sinä olet Yksi, mutta Sinä olet olemassa äärettömissä ("transsendenttisissä") muodoissa."

Lue lisää

Näin näemme, että Jumala läpäisee koko tämän aineellisen maailmankaikkeuden ja pysyy siinä ja samalla pysyy sen ulkopuolella ja on olemassa sen tuhoutumisen jälkeen.

Toisin sanoen Hän oli olemassa ennen tämän maailman luomista, Hän on olemassa nyt, ja Hän on tämän luomisen jälkeen ja pysyy olemassa kaiken luodun tuhoutumisen jälkeen. Ei ole pienintäkään ristiriitaa tai yhteensopimattomuutta siinä, että Jumalan jumalallinen luonto luo tämän illusorisen, ilmiömäisen maailmankaikkeuden kaikkine erilaisine muotoineen, ja silti maya eli illuusio ei vaikuta Korkeimpaan.

Maya on korkeimmalle Herralle alisteinen illusorinen energia, joka tottelee Hänen tahtoaan, kun se täyttää tämän ilmiöuniversumin erilaisilla ilmenemismuodoilla ja elämänlajeilla. Tämä Maya on hyvin voimakas ja ilmentää viehätyksensä välittömästi heti, kun Herralla on halu luoda. Sankhya-filosofian koulukunnan perustaja Kapila samaisti Mayan prakritiin ja uskoi virheellisesti, ettei se ollut Herran energiaa vaan oli syntynyt samanaikaisesti Hänen kanssaan.

Todellisuudessa Maya on olemassa Korkeimmassa, eikä se ole yhteydessä Häneen kuten kosketus ilmaan, lämpö tuleen, valkoinen väri maitoon tai makeus sokeriin, vaan kuten varjo ...Maya on illusorisen eli aineellisen luomisen syy eli se ilmiö, joka on vastakkainen riippumattomalle ja ikuiselle Todellisuudelle.


Vaikka Maya ei ole muuta kuin harhan tai tietämättömyyden energiaa, se pystyy jumalallisen voimansa ansiosta tekemään sellaista, mikä näyttää aivan mahdottomalta. Itse asiassa Mayan voima on niin suuri, että yksittäiset sielut eivät voi paeta sen vaikutuspiiristä muuten kuin Kaikkivaltiaan armosta. Vain ne, joita on siunattu Herran tiedolla, voivat voittaa sen. ...
...
Jos hyväksymme, että kaikki ristiriitaisuudet ja yhteensopimattomuudet ovat täydellisessä harmoniassa Herran jumalallisessa luonnossa, meidän on hyvin helppo ymmärtää, miten Herra, joka on ainoa Todellisuus, voi synnyttää Mayan eli tietämättömyyden energian, mutta silti sen vaikutus ei saastuta Häntä Itseään pätkääkään ja Hän pysyy kaikkien rajoitusten ulkopuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Näin näemme, että Jumala läpäisee koko tämän aineellisen maailmankaikkeuden ja pysyy siinä ja samalla pysyy sen ulkopuolella ja on olemassa sen tuhoutumisen jälkeen.

Toisin sanoen Hän oli olemassa ennen tämän maailman luomista, Hän on olemassa nyt, ja Hän on tämän luomisen jälkeen ja pysyy olemassa kaiken luodun tuhoutumisen jälkeen. Ei ole pienintäkään ristiriitaa tai yhteensopimattomuutta siinä, että Jumalan jumalallinen luonto luo tämän illusorisen, ilmiömäisen maailmankaikkeuden kaikkine erilaisine muotoineen, ja silti maya eli illuusio ei vaikuta Korkeimpaan.

Maya on korkeimmalle Herralle alisteinen illusorinen energia, joka tottelee Hänen tahtoaan, kun se täyttää tämän ilmiöuniversumin erilaisilla ilmenemismuodoilla ja elämänlajeilla. Tämä Maya on hyvin voimakas ja ilmentää viehätyksensä välittömästi heti, kun Herralla on halu luoda. Sankhya-filosofian koulukunnan perustaja Kapila samaisti Mayan prakritiin ja uskoi virheellisesti, ettei se ollut Herran energiaa vaan oli syntynyt samanaikaisesti Hänen kanssaan.

Todellisuudessa Maya on olemassa Korkeimmassa, eikä se ole yhteydessä Häneen kuten kosketus ilmaan, lämpö tuleen, valkoinen väri maitoon tai makeus sokeriin, vaan kuten varjo ...Maya on illusorisen eli aineellisen luomisen syy eli se ilmiö, joka on vastakkainen riippumattomalle ja ikuiselle Todellisuudelle.


Vaikka Maya ei ole muuta kuin harhan tai tietämättömyyden energiaa, se pystyy jumalallisen voimansa ansiosta tekemään sellaista, mikä näyttää aivan mahdottomalta. Itse asiassa Mayan voima on niin suuri, että yksittäiset sielut eivät voi paeta sen vaikutuspiiristä muuten kuin Kaikkivaltiaan armosta. Vain ne, joita on siunattu Herran tiedolla, voivat voittaa sen. ...
...
Jos hyväksymme, että kaikki ristiriitaisuudet ja yhteensopimattomuudet ovat täydellisessä harmoniassa Herran jumalallisessa luonnossa, meidän on hyvin helppo ymmärtää, miten Herra, joka on ainoa Todellisuus, voi synnyttää Mayan eli tietämättömyyden energian, mutta silti sen vaikutus ei saastuta Häntä Itseään pätkääkään ja Hän pysyy kaikkien rajoitusten ulkopuolella.

Lue lisää

Todellisuudessa Herran aspektit ovat äärettömät, ja miltä puolelta vapautuneet sielut Hänet havaitsevatkin, he tarkastelevat Yhtä, mutta monitahoista Korkeinta Totuutta. Herra luo ja tuhoaa tämän aineellisen maailman mayan avulla suloisen tahtonsa mukaisesti. Herraa ei kuitenkaan pidä pitää ailahtelevana ja oikukkaana olentona. Hän ei ole kuin oikukas lapsi, joka joko rakastaa ja vaalii lelujaan ja lemmikkejään tai tuhoaa ne mielensä mukaan. Todellisuudessa kaikkia asioita jopa tässä ilmiömäisessä maailmankaikkeudessa hallitsee Hänen erittäin suotuisa suunnitelmansa eikä kuolleet kosmiset lait, joita nykyajan tiedemiehet ja filosofit yrittävät kaikin mahdollisin tavoin postuloida. Jos hankimme näkemyksen Herrasta Absoluuttisen Totuuden ymmärtämisessä, opimme harmonisoimaan kaikki ulkoiset epäsointuisuudet ja ristiriidat ja saamme todellisen käsityksen Hänen jumalallisesta olemuksestaan, joka on muuten täysin käsittämätön.

Tällaisessa tapauksessa ainoa asiaintila on se, että Korkein Herra on Mayan Herra ja Valtias, ja silti Maya ei vaikuta Häneen Itseensä eikä se vaikuta Häneen millään tavalla. Siksi Herraa kutsutaan Mayan Herraksi, joka puolestaan ei vaikuta Häneen. On myös lisättävä, että on olemassa tietäjiä, jotka ovat vapaita Mayan vaikutuksesta. Jos tällainen on mahdollista mitättömille yksittäisille sieluille, on täysin luonnollista ja muuttumatonta, että Korkein Herra on aina Mayan yläpuolella, jota Hän käyttää hyväntekevän tarkoituksensa toteuttamiseen. Kaikki vapautuneet persoonallisuudet ja kaikki Herran avatarit, jotka tulevat tähän maailmaan eri aikoina ihmiskunnan opettajiksi, ovat aina Mayan vaikutuksen yläpuolella. Kaikki he ovat osoittaneet elämällään ja esimerkillään, että Maya on pohjimmiltaan Herran nöyrä palvelijatar, ja se palvelee aina Korkeimman Herran kaikkia hyödyttävän suunnitelman toteuttamista. Itse asiassa aivan kuten pimeys katoaa valon ilmestyessä, myös Mayan eli harhan vaikutus katoaa todellisen tiedon ilmestyessä.

Näin ymmärrämme, että Absoluuttisen Totuuden tunteminen on tietoa Korkeimmasta, joka on identtinen kyseisen Totuuden kanssa. Jumalan tunteminen merkitsee läheisyyden saavuttamista jumalallisen eli henkisen energian toiminnan kanssa, joka kykenee helposti osallistumaan Mayan hallintaan Jumalan tahdon mukaisesti.

... Mayasta eli tietämättömyyden energiasta (avidya). Jumalallinen energia on todellisuudessa yhtä, ja maya on vain heijastunut aspekti tästä todellisesta ja perustavanlaatuisesta energiasta (vidya tai brahmavidya), joka toimii ihmisen vapautumisen eli pelastuksen ensisijaisena syynä. Tässä todellisessa aspektissaan Jumalallinen Energia hallitsee kaikkia muita aspekteja, ja on monia muita nimiä, kuten chichchhatti, paravidya ja yogamaya jne.
…
...jos saamme edes ohimenevän käsityksen Totuudesta tai uskosta Jumalaan, saamme väistämättä jonkinlaisen käsityksen Herran ja Mayan luonteesta ja siitä, miten ...ovat yhteydessä toisiinsa. Vedat ja Upanishadit auttavat meitä oivaltamaan todellisen tiedon Herrasta ja Mayasta, jos ne tietenkin ymmärretään oikein. Henkisen edistymisen edellytyksenä on kuitenkin Korkeimman Herran Itsensä armo, joka liittyy suoraan Hänen valittuihin palvelijoihinsa tai todellisiin edustajiinsa, jotka esiintyvät transsendentaalisten acharyojen, messiaiden ja opettajien nimissä.

Anonyymi kirjoitti:

Todellisuudessa Herran aspektit ovat äärettömät, ja miltä puolelta vapautuneet sielut Hänet havaitsevatkin, he tarkastelevat Yhtä, mutta monitahoista Korkeinta Totuutta. Herra luo ja tuhoaa tämän aineellisen maailman mayan avulla suloisen tahtonsa mukaisesti. Herraa ei kuitenkaan pidä pitää ailahtelevana ja oikukkaana olentona. Hän ei ole kuin oikukas lapsi, joka joko rakastaa ja vaalii lelujaan ja lemmikkejään tai tuhoaa ne mielensä mukaan. Todellisuudessa kaikkia asioita jopa tässä ilmiömäisessä maailmankaikkeudessa hallitsee Hänen erittäin suotuisa suunnitelmansa eikä kuolleet kosmiset lait, joita nykyajan tiedemiehet ja filosofit yrittävät kaikin mahdollisin tavoin postuloida. Jos hankimme näkemyksen Herrasta Absoluuttisen Totuuden ymmärtämisessä, opimme harmonisoimaan kaikki ulkoiset epäsointuisuudet ja ristiriidat ja saamme todellisen käsityksen Hänen jumalallisesta olemuksestaan, joka on muuten täysin käsittämätön.

Tällaisessa tapauksessa ainoa asiaintila on se, että Korkein Herra on Mayan Herra ja Valtias, ja silti Maya ei vaikuta Häneen Itseensä eikä se vaikuta Häneen millään tavalla. Siksi Herraa kutsutaan Mayan Herraksi, joka puolestaan ei vaikuta Häneen. On myös lisättävä, että on olemassa tietäjiä, jotka ovat vapaita Mayan vaikutuksesta. Jos tällainen on mahdollista mitättömille yksittäisille sieluille, on täysin luonnollista ja muuttumatonta, että Korkein Herra on aina Mayan yläpuolella, jota Hän käyttää hyväntekevän tarkoituksensa toteuttamiseen. Kaikki vapautuneet persoonallisuudet ja kaikki Herran avatarit, jotka tulevat tähän maailmaan eri aikoina ihmiskunnan opettajiksi, ovat aina Mayan vaikutuksen yläpuolella. Kaikki he ovat osoittaneet elämällään ja esimerkillään, että Maya on pohjimmiltaan Herran nöyrä palvelijatar, ja se palvelee aina Korkeimman Herran kaikkia hyödyttävän suunnitelman toteuttamista. Itse asiassa aivan kuten pimeys katoaa valon ilmestyessä, myös Mayan eli harhan vaikutus katoaa todellisen tiedon ilmestyessä.

Näin ymmärrämme, että Absoluuttisen Totuuden tunteminen on tietoa Korkeimmasta, joka on identtinen kyseisen Totuuden kanssa. Jumalan tunteminen merkitsee läheisyyden saavuttamista jumalallisen eli henkisen energian toiminnan kanssa, joka kykenee helposti osallistumaan Mayan hallintaan Jumalan tahdon mukaisesti.

... Mayasta eli tietämättömyyden energiasta (avidya). Jumalallinen energia on todellisuudessa yhtä, ja maya on vain heijastunut aspekti tästä todellisesta ja perustavanlaatuisesta energiasta (vidya tai brahmavidya), joka toimii ihmisen vapautumisen eli pelastuksen ensisijaisena syynä. Tässä todellisessa aspektissaan Jumalallinen Energia hallitsee kaikkia muita aspekteja, ja on monia muita nimiä, kuten chichchhatti, paravidya ja yogamaya jne.
…
...jos saamme edes ohimenevän käsityksen Totuudesta tai uskosta Jumalaan, saamme väistämättä jonkinlaisen käsityksen Herran ja Mayan luonteesta ja siitä, miten ...ovat yhteydessä toisiinsa. Vedat ja Upanishadit auttavat meitä oivaltamaan todellisen tiedon Herrasta ja Mayasta, jos ne tietenkin ymmärretään oikein. Henkisen edistymisen edellytyksenä on kuitenkin Korkeimman Herran Itsensä armo, joka liittyy suoraan Hänen valittuihin palvelijoihinsa tai todellisiin edustajiinsa, jotka esiintyvät transsendentaalisten acharyojen, messiaiden ja opettajien nimissä.

Lue lisää

Tätä korostetaan selvästi myös Kathopanishadissa: "Kaikkivaltiasta ei voi saavuttaa kaunopuheisuudella, syvällisellä älyllä eikä monien Pyhien Kirjoitusten tutkimisella. Hänet voi saavuttaa vain se, joka rukoilee ja haluaa saavuttaa Hänet. Vain tällaiselle vilpittömälle sielulle Herra paljastaa Itsensä.

Todellisuudessa Herra voidaan nähdä tai ymmärtää vain Hänen armonsa kautta. Se on aivan kuten suurin taivaallinen valopilkku, aurinko, voidaan nähdä vain auringon säteiden avulla.

Näin ollen on selvää, että ihmiselämän ydin (summum bonum) on pyrkimys tuntea ja rakastaa Herraa. Mundakopanishadissa sanotaan: "Kun ihmistä on siunattu näkemään Korkein Herra, maalliset intohimot menettävät valtansa häneen, epäilykset tuhoutuvat ja kaikki maallinen toiminta jää tyhjän päälle".

Näin ollen on selvää, että ihmiselämän ydin (summum bonum) on pyrkimys tuntea ja rakastaa Herraa. Mundakopanishadissa sanotaan: "Kun ihmistä on siunattu näkemään Korkein Herra, maalliset intohimot menettävät valtansa häneen, epäilykset tuhoutuvat ja kaikki maallinen toiminta jää tyhjän päälle".

Brihadaranyakopanishadissa sanotaan myös: "Korkein Herra on kaikkein rakkain ja läheisin Olento kaikille. Hän on rakkaampi kuin poika, rikkaus ja kaikki muut sydämelle niin rakkaat asiat."
...
...
_______________
Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj


Bishweswar Das, B. A.,
Head Master, Sutragarh H. E. School, Shantipur
Para-Brahma & Maya
Journal ‘The Harmonist’
Edited by
Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur

_____________________

Tässä oli lyhyitä katkelmia. Ja paljon käännösvirheitä, kuten aina tekstin kääntämisessä suomen kielelle.

Anonyymi kirjoitti:

Tätä korostetaan selvästi myös Kathopanishadissa: "Kaikkivaltiasta ei voi saavuttaa kaunopuheisuudella, syvällisellä älyllä eikä monien Pyhien Kirjoitusten tutkimisella. Hänet voi saavuttaa vain se, joka rukoilee ja haluaa saavuttaa Hänet. Vain tällaiselle vilpittömälle sielulle Herra paljastaa Itsensä.

Todellisuudessa Herra voidaan nähdä tai ymmärtää vain Hänen armonsa kautta. Se on aivan kuten suurin taivaallinen valopilkku, aurinko, voidaan nähdä vain auringon säteiden avulla.

Näin ollen on selvää, että ihmiselämän ydin (summum bonum) on pyrkimys tuntea ja rakastaa Herraa. Mundakopanishadissa sanotaan: "Kun ihmistä on siunattu näkemään Korkein Herra, maalliset intohimot menettävät valtansa häneen, epäilykset tuhoutuvat ja kaikki maallinen toiminta jää tyhjän päälle".

Näin ollen on selvää, että ihmiselämän ydin (summum bonum) on pyrkimys tuntea ja rakastaa Herraa. Mundakopanishadissa sanotaan: "Kun ihmistä on siunattu näkemään Korkein Herra, maalliset intohimot menettävät valtansa häneen, epäilykset tuhoutuvat ja kaikki maallinen toiminta jää tyhjän päälle".

Brihadaranyakopanishadissa sanotaan myös: "Korkein Herra on kaikkein rakkain ja läheisin Olento kaikille. Hän on rakkaampi kuin poika, rikkaus ja kaikki muut sydämelle niin rakkaat asiat."
...
...
_______________
Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj


Bishweswar Das, B. A.,
Head Master, Sutragarh H. E. School, Shantipur
Para-Brahma & Maya
Journal ‘The Harmonist’
Edited by
Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur

_____________________

Tässä oli lyhyitä katkelmia. Ja paljon käännösvirheitä, kuten aina tekstin kääntämisessä suomen kielelle.

Lue lisää

Seuraavassa on lyhyitä katkelmia. Ja paljon käännösvirheitä, kuten aina tekstin kääntämisessä suomen kielelle.

_______________

Sj. Rakhal Chandra Ghosh, b. l.
Sri Krishna Tattwa

Journal ‘The Harmonist’
Edited by
Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur

(No. 11, Vol. XXVII, April 1930)

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

_________________

Sri Krishna Tattwa

Kaikki auktoriteetit tunnustavat, että Sri Krishna-tattva on absoluuttinen tietoinen Prinsiippi, joka on kaikkien rajoitusten yläpuolella. Siksi Shri Krishna on luonteensa mukaisesti älymme ulottumattomissa riippumatta siitä, kuinka erinomaisia älyllisiä voimavaroja meillä nyt onkaan. Ihmisen tieto perustuu rajalliseen ja suhteelliseen havaintoon, ja on mahdotonta oivaltaa Absoluuttia, jota ei rajoita aika eikä tila.

Transsendentaalipsykologian henkisen opin mukaan ihmisen äly kuuluu aineellisten objektien kategoriaan. Se ei loista itsessään, vaan se saa sielun valon ja näyttäytyy meille ominaisuuksiltaan erilaisena kuin ne aineelliset kohteet, jotka se tunnistaa. Mutta miten tämä tunnistaminen tapahtuu? Aivan kuten kuu vastaanottaa valoa auringosta, joka, kuten yleisesti tunnustetaan, on itsestään valaiseva ja antaa muille esineille tämän ominaisuuden, niin mieli äärimmäisen hienostuneena aineellisena elimenä valaisee muita ulkoisia esineitä ja havaitsee ne erillisinä kokonaisuuksina.

Anonyymi kirjoitti:

Seuraavassa on lyhyitä katkelmia. Ja paljon käännösvirheitä, kuten aina tekstin kääntämisessä suomen kielelle.

_______________

Sj. Rakhal Chandra Ghosh, b. l.
Sri Krishna Tattwa

Journal ‘The Harmonist’
Edited by
Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur

(No. 11, Vol. XXVII, April 1930)

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

_________________

Sri Krishna Tattwa

Kaikki auktoriteetit tunnustavat, että Sri Krishna-tattva on absoluuttinen tietoinen Prinsiippi, joka on kaikkien rajoitusten yläpuolella. Siksi Shri Krishna on luonteensa mukaisesti älymme ulottumattomissa riippumatta siitä, kuinka erinomaisia älyllisiä voimavaroja meillä nyt onkaan. Ihmisen tieto perustuu rajalliseen ja suhteelliseen havaintoon, ja on mahdotonta oivaltaa Absoluuttia, jota ei rajoita aika eikä tila.

Transsendentaalipsykologian henkisen opin mukaan ihmisen äly kuuluu aineellisten objektien kategoriaan. Se ei loista itsessään, vaan se saa sielun valon ja näyttäytyy meille ominaisuuksiltaan erilaisena kuin ne aineelliset kohteet, jotka se tunnistaa. Mutta miten tämä tunnistaminen tapahtuu? Aivan kuten kuu vastaanottaa valoa auringosta, joka, kuten yleisesti tunnustetaan, on itsestään valaiseva ja antaa muille esineille tämän ominaisuuden, niin mieli äärimmäisen hienostuneena aineellisena elimenä valaisee muita ulkoisia esineitä ja havaitsee ne erillisinä kokonaisuuksina.

Lue lisää

Yllä oleva selitys on annettu, jotta voitaisiin poistaa (joskus ylitsepääsemättömältä tuntuva) vaikeus ymmärtää, miten äly on vuorovaikutuksessa materian kanssa.

Itse asiassa äly ei ole luonnostaan erilainen kuin muut fyysiset objektit, mutta tämä [erilaisuuden] vaikutelma syntyy, koska se saa lainattua valoa täysin erilaisesta lähteestä.

Äly ei voi tunnistaa mitään itsestään. Sielusta saadulla voimalla varustautuneena se voi päästä kosketuksiin fyysisten objektien kanssa mielelle alisteisten karkeiden aistien avulla. Mutta kun sielu näin kiinnittyy näihin aineellisiin kohteisiin, se ei voi enää myöhemmin erottautua niistä. Maailman eri uskonnollisten yhteisöjen edustajat käyttävät älyllisiä kykyjään väärin yrittäessään tuomita Sri Krishnaa kiistanalaisissa keskusteluissa, polemiikissa ja artikkeleissa, vaikka heillä ei ole siihen mitään pätevyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Yllä oleva selitys on annettu, jotta voitaisiin poistaa (joskus ylitsepääsemättömältä tuntuva) vaikeus ymmärtää, miten äly on vuorovaikutuksessa materian kanssa.

Itse asiassa äly ei ole luonnostaan erilainen kuin muut fyysiset objektit, mutta tämä [erilaisuuden] vaikutelma syntyy, koska se saa lainattua valoa täysin erilaisesta lähteestä.

Äly ei voi tunnistaa mitään itsestään. Sielusta saadulla voimalla varustautuneena se voi päästä kosketuksiin fyysisten objektien kanssa mielelle alisteisten karkeiden aistien avulla. Mutta kun sielu näin kiinnittyy näihin aineellisiin kohteisiin, se ei voi enää myöhemmin erottautua niistä. Maailman eri uskonnollisten yhteisöjen edustajat käyttävät älyllisiä kykyjään väärin yrittäessään tuomita Sri Krishnaa kiistanalaisissa keskusteluissa, polemiikissa ja artikkeleissa, vaikka heillä ei ole siihen mitään pätevyyttä.

Lue lisää

Edellä olevien sanojen tarkoituksena on selittää, että kun sielun sisäinen valo taittuu aineellisen objektin eli mielen prisman läpi, se sotkeutuu alun perin erilaisiin objekteihin. Mieli ei luonnollisesti voi saada tästä mitään tyydytystä, vaikka se kuinka paljon ja miten monipuolisesti se yrittäisi nauttia aineellisista objekteista, koska oivaltava elementti voi olla täydellisessä vuorovaikutuksessa vain omanlaisensa kanssa. Kaikki ulkoinen havaintomme on tämän luonnottoman kaksinaisuuden ehdollistama. Se, että mieli häiritsee ja vääristää sielun valoa, saa sielun pitämään itseään suhteessa niihin kohteisiin, joista se on tietoinen, ja tässä luonnottomassa asemassa se kuvittelee olevansa tämän tiedon luoja.

Anonyymi kirjoitti:

Edellä olevien sanojen tarkoituksena on selittää, että kun sielun sisäinen valo taittuu aineellisen objektin eli mielen prisman läpi, se sotkeutuu alun perin erilaisiin objekteihin. Mieli ei luonnollisesti voi saada tästä mitään tyydytystä, vaikka se kuinka paljon ja miten monipuolisesti se yrittäisi nauttia aineellisista objekteista, koska oivaltava elementti voi olla täydellisessä vuorovaikutuksessa vain omanlaisensa kanssa. Kaikki ulkoinen havaintomme on tämän luonnottoman kaksinaisuuden ehdollistama. Se, että mieli häiritsee ja vääristää sielun valoa, saa sielun pitämään itseään suhteessa niihin kohteisiin, joista se on tietoinen, ja tässä luonnottomassa asemassa se kuvittelee olevansa tämän tiedon luoja.

Lue lisää

Jos siis tämä epätäydellinen väline ohjaa meitä tietämyksessämme, meistä tulee täysin kykenemättömiä saavuttamaan absoluuttista tietoa. Vaeltelemme aina mentaalisen havaitsemisen sokkeloissa, jotka ovat peräisin edellä kuvatusta "mesallianssista" ja jotka eivät kykene antamaan meille absoluuttista tietoa Sri Krishnasta...
... on erilaisia uskonnollisia lahkoja, joiden jäsenet yrittävät saavuttaa absoluuttisen tiedon epätäydellisten älyllisten kykyjensä avulla. Kaikki ne poikkeavat väistämättä totuudesta ja päätyvät täysin virheellisiin johtopäätöksiin.

"Srimad-Bhagavatam", joka antaa yksiselitteisen selityksen Vedantasta ja on transsendentaalisen filosofian korkein auktoriteetti, kuvaa tätä korkeinta Prinsiippiä sellaiseksi, jota edes suurimmat tietäjät, joita maailma on koskaan tuntenut, eivät pysty oivaltamaan omin voimin.

Anonyymi kirjoitti:

Jos siis tämä epätäydellinen väline ohjaa meitä tietämyksessämme, meistä tulee täysin kykenemättömiä saavuttamaan absoluuttista tietoa. Vaeltelemme aina mentaalisen havaitsemisen sokkeloissa, jotka ovat peräisin edellä kuvatusta "mesallianssista" ja jotka eivät kykene antamaan meille absoluuttista tietoa Sri Krishnasta...
... on erilaisia uskonnollisia lahkoja, joiden jäsenet yrittävät saavuttaa absoluuttisen tiedon epätäydellisten älyllisten kykyjensä avulla. Kaikki ne poikkeavat väistämättä totuudesta ja päätyvät täysin virheellisiin johtopäätöksiin.

"Srimad-Bhagavatam", joka antaa yksiselitteisen selityksen Vedantasta ja on transsendentaalisen filosofian korkein auktoriteetti, kuvaa tätä korkeinta Prinsiippiä sellaiseksi, jota edes suurimmat tietäjät, joita maailma on koskaan tuntenut, eivät pysty oivaltamaan omin voimin.

Lue lisää

Sama arvovaltainen lähde opettaa meille, että Sri Krishna-tattva on aistihavainnon tuolla puolen, eikä se ole meidän tuntemamme kolmiulotteisen maailman objekti.

Nykyisillä älyllisillä kyvyillämme voimme havaita vain näiden kolmen ulottuvuuden todellisuuden. Mutta Vishnu-tattva kuuluu kokonaan neljänteen ulottuvuuteen, ja Sri Krishna-tattva esiintyy Vishnu-tattvan kruunaavana säteilevänä jalokivenä.

Tästä seuraa, että meidän on lähes mahdotonta ymmärtää Shri Krishna-tattvaa, sillä ei ole olemassa mitään muuta prinsiippiä, joka olisi yhtä suuri tai korkeampi kuin Hän. Omien itsenäisten ponnistelujemme ansiosta ihmisäly ei kykene havaitsemaan edes häivähdystä tästä korkeimmasta Prinsiipistä, ennen kuin Sri Krishna Itse, joka tekee mahdottoman mahdolliseksi, paljastaa sen kaltaisillemme mitättömille olennoille.

Anonyymi kirjoitti:

Sama arvovaltainen lähde opettaa meille, että Sri Krishna-tattva on aistihavainnon tuolla puolen, eikä se ole meidän tuntemamme kolmiulotteisen maailman objekti.

Nykyisillä älyllisillä kyvyillämme voimme havaita vain näiden kolmen ulottuvuuden todellisuuden. Mutta Vishnu-tattva kuuluu kokonaan neljänteen ulottuvuuteen, ja Sri Krishna-tattva esiintyy Vishnu-tattvan kruunaavana säteilevänä jalokivenä.

Tästä seuraa, että meidän on lähes mahdotonta ymmärtää Shri Krishna-tattvaa, sillä ei ole olemassa mitään muuta prinsiippiä, joka olisi yhtä suuri tai korkeampi kuin Hän. Omien itsenäisten ponnistelujemme ansiosta ihmisäly ei kykene havaitsemaan edes häivähdystä tästä korkeimmasta Prinsiipistä, ennen kuin Sri Krishna Itse, joka tekee mahdottoman mahdolliseksi, paljastaa sen kaltaisillemme mitättömille olennoille.

Lue lisää

Tämä herättää tärkeän kysymyksen. Onko mahdollista, että rajallinen äly voi kommunikoida äärettömän ja absoluuttisen Prinsiipin kanssa? Pyhissä kirjoituksissa ja intialaisessa filosofiassa kuvataan menetelmä, jolla tämä saavutetaan.

Tämä korkein Prinsiippi paljastaa Itsensä täydellisenä Kokonaisuutena ensin joillekin erityisen onnekkaille suhteellisille olennoille ja valtuuttaa heidät välittämään tämän tiedon muille suhteellisille olennoille.

Ja niin tämä tieto laskeutuu henkisten välittäjien (tai opastajien) ja heidän opetuslastensa ketjun kautta nykyaikaan.

Oppilas kuuntelee opettajansa opetuksia, ja tämä puolestaan Sri Krishnan armosta antaa oppilaalleen tiedon täyteyden.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä herättää tärkeän kysymyksen. Onko mahdollista, että rajallinen äly voi kommunikoida äärettömän ja absoluuttisen Prinsiipin kanssa? Pyhissä kirjoituksissa ja intialaisessa filosofiassa kuvataan menetelmä, jolla tämä saavutetaan.

Tämä korkein Prinsiippi paljastaa Itsensä täydellisenä Kokonaisuutena ensin joillekin erityisen onnekkaille suhteellisille olennoille ja valtuuttaa heidät välittämään tämän tiedon muille suhteellisille olennoille.

Ja niin tämä tieto laskeutuu henkisten välittäjien (tai opastajien) ja heidän opetuslastensa ketjun kautta nykyaikaan.

Oppilas kuuntelee opettajansa opetuksia, ja tämä puolestaan Sri Krishnan armosta antaa oppilaalleen tiedon täyteyden.

Lue lisää

Oppilas kuuntelee opettajansa opetuksia, ja tämä puolestaan Sri Krishnan armosta antaa oppilaalleen tiedon täyteyden. Tällainen on tapa hankkia tietoa tästä Korkeimmasta Prinsiipistä. On siis ilmeistä, että ilmestys laskeutuu ensin tämän korkeimman Prinsiipin armosta, ja saman armon kautta se virtaa lakkaamatta henkisen perimyksen kautta. Mutta jos joku, vaikka hänellä olisi suuri älyllinen voima, yrittäisi hankkia tämän tiedon tästä armosta riippumatta, kaikki hänen ponnistelunsa päättyisivät lopulta täydelliseen epäonnistumiseen, sillä ihmisäly on luotu siten, että sielu voi nähdä vain vääristyneen heijastuksen Korkeimmasta Todellisuudesta, ja kaikki yritykset murtaa tämän suhteellisen tiedon siteet järjen avulla ovat tuomittuja epäonnistumaan.

Kuten edellä mainittiin, ilmestys tulee ensin hyvin onnekkaalle henkilölle. Hän puolestaan siunaa tällä valolla niitä, jotka hän katsoo sen arvoisiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Oppilas kuuntelee opettajansa opetuksia, ja tämä puolestaan Sri Krishnan armosta antaa oppilaalleen tiedon täyteyden. Tällainen on tapa hankkia tietoa tästä Korkeimmasta Prinsiipistä. On siis ilmeistä, että ilmestys laskeutuu ensin tämän korkeimman Prinsiipin armosta, ja saman armon kautta se virtaa lakkaamatta henkisen perimyksen kautta. Mutta jos joku, vaikka hänellä olisi suuri älyllinen voima, yrittäisi hankkia tämän tiedon tästä armosta riippumatta, kaikki hänen ponnistelunsa päättyisivät lopulta täydelliseen epäonnistumiseen, sillä ihmisäly on luotu siten, että sielu voi nähdä vain vääristyneen heijastuksen Korkeimmasta Todellisuudesta, ja kaikki yritykset murtaa tämän suhteellisen tiedon siteet järjen avulla ovat tuomittuja epäonnistumaan.

Kuten edellä mainittiin, ilmestys tulee ensin hyvin onnekkaalle henkilölle. Hän puolestaan siunaa tällä valolla niitä, jotka hän katsoo sen arvoisiksi.

Lue lisää

Tosiasia on, että tämän armon voima haluaa virrata tämän henkisten johtajien peräkkäisten väylien kautta. On kuitenkin aina muistettava, että tätä korkeinta Prinsiippiä ei sido mikään muu laki kuin Hänen oma suloinen tahtonsa. Hän on täysin riippumaton ja Hänellä on oikeus tehdä niin kuin tahtoo. Hän voi aina laskeutua suoraan tähän karkeaan aineelliseen maailmaan. Jopa silloin, kun Hän esiintyy ja toimii tavallisten ehdollistuneiden olentojen tavoin, Häneen eivät vaikuta millään tavoin niille ominaiset aineelliset puutteet. Sielut, jotka ovat kääntyneet pois Jumalasta, eivät voi omilla ponnistuksillaan vapautua tästä tietämättömyyden maailmasta, eikä armo, joka virtaa alas edellä kuvatun kaltaisten henkisten opettajien peräkkäisyyden kanavan kautta, takaa yleistä vapautumista.

Tämä tapahtuu vain silloin, kun Jumaluuden Korkein Prinsiippi Itse laskeutuu maailmaan antaakseen armonsa kaikille niille, jotka ovat kietoutuneet maallisuuteen. Tavallinen väylä, jonka kautta tämä Jumalan armo virtaa, tulvii yli rantojen ja hukuttaa koko maailman, ja tämän armon tulvan myötä kaikki erot kelvollisten ja kelvottomien, rikkaiden ja köyhien, koulutettujen ja lukutaidottomien välillä häviävät kokonaan, mikä merkitsee universaalin vapautuksen polun aikakautta.

Anonyymi kirjoitti:

Tosiasia on, että tämän armon voima haluaa virrata tämän henkisten johtajien peräkkäisten väylien kautta. On kuitenkin aina muistettava, että tätä korkeinta Prinsiippiä ei sido mikään muu laki kuin Hänen oma suloinen tahtonsa. Hän on täysin riippumaton ja Hänellä on oikeus tehdä niin kuin tahtoo. Hän voi aina laskeutua suoraan tähän karkeaan aineelliseen maailmaan. Jopa silloin, kun Hän esiintyy ja toimii tavallisten ehdollistuneiden olentojen tavoin, Häneen eivät vaikuta millään tavoin niille ominaiset aineelliset puutteet. Sielut, jotka ovat kääntyneet pois Jumalasta, eivät voi omilla ponnistuksillaan vapautua tästä tietämättömyyden maailmasta, eikä armo, joka virtaa alas edellä kuvatun kaltaisten henkisten opettajien peräkkäisyyden kanavan kautta, takaa yleistä vapautumista.

Tämä tapahtuu vain silloin, kun Jumaluuden Korkein Prinsiippi Itse laskeutuu maailmaan antaakseen armonsa kaikille niille, jotka ovat kietoutuneet maallisuuteen. Tavallinen väylä, jonka kautta tämä Jumalan armo virtaa, tulvii yli rantojen ja hukuttaa koko maailman, ja tämän armon tulvan myötä kaikki erot kelvollisten ja kelvottomien, rikkaiden ja köyhien, koulutettujen ja lukutaidottomien välillä häviävät kokonaan, mikä merkitsee universaalin vapautuksen polun aikakautta.

Lue lisää

Vaihtoehtoinen tapa saavuttaa Absoluuttinen tieto on tutkia Shastroja, Pyhiä Kirjoituksia. Shastran käsitteellä, sellaisena kuin transsendentaalifilosofit sen tavallisesti ymmärtävät, on tietty erityispiirre. Shastrat käsittelevät asioita, joita me emme kykene ymmärtämään meidän rajallisten älyllisten kykyjemme vuoksi, ja toimivat tietämyksellä, joka on
joka on ehdollistuneen ymmärryksemme yläpuolella. Kun taas sanotaan, että
tietoa, jonka toivomme saavamme älymme voimalla, on väistämättä jo itsessään kokemuksemme rajoittama, ja lisäksi tämä prosessi ei koskaan vapauta epäilyksistä ja vaikeuksista.
Shastrat ovat valaistuneiden tietäjien intuitiivisen henkisen tiedon hedelmää, ja tällainen tieto on täysin vapaa harhasta, virheestä ja muista puutteista. Shastrojen todellinen aihe on transsendenttinen tieto. Mutta jos jokin Shastra käsittelee kysymystä, johon älymme voi ilman apua löytää vastauksen, sitä ei voi sanan täydessä merkityksessä kutsua shastraksi, sillä se voi olla vain harhaanjohtavaa sanallista tulkintaa (Arthabad)).

Pian käy ilmi, että myös tämä menetelmä riippuu täysin alun perin kuvatusta menetelmästä. Emme kyseenalaista Shastrojen auktoriteettia. Tässä tapauksessa hyväksymme sen, että he ovat inspiroituneiden älyjen intuitiivisen tiedon hedelmiä, joissa ei ole tilaa keskustella tuon tiedon havaitsemisen oikeellisuudesta tai vääryydestä. Suurin vaikeus on Shastrojen oikeassa tulkinnassa. Pian selitetään, että ymmärtääkseen kirjoittajaa lukijan on oltava saman idean tai ajatuksen innoittama. Jos kirjoittajan olisi mahdollista välittää täsmälleen sellaiset ihanteet, jotka hän itse havaitsee, lukijalla ei olisi vaikeuksia ymmärtää häntä. Tässä tapauksessa näin ei kuitenkaan ole. Kirjailijan on käytettävä kielen mahdollisuuksia välittääkseen ajatuksensa lukijalle, eikä mikään maallinen kieli voi ilmaista kirjailijan henkistä ajatusta. Kun lukija tutkii maailman henkisten ajattelijoiden teoksia, hän usein hämmästyy nähdessään, miten paljon vaivaa he ovat nähneet yrittäessään ilmaista ajatuksiaan ja välttää väärinkäsityksiä, mutta eivät löydä oikeita sanoja välittääkseen sen todellisen merkityksen, jonka he haluavat välittää ihmisille.

Anonyymi kirjoitti:

Vaihtoehtoinen tapa saavuttaa Absoluuttinen tieto on tutkia Shastroja, Pyhiä Kirjoituksia. Shastran käsitteellä, sellaisena kuin transsendentaalifilosofit sen tavallisesti ymmärtävät, on tietty erityispiirre. Shastrat käsittelevät asioita, joita me emme kykene ymmärtämään meidän rajallisten älyllisten kykyjemme vuoksi, ja toimivat tietämyksellä, joka on
joka on ehdollistuneen ymmärryksemme yläpuolella. Kun taas sanotaan, että
tietoa, jonka toivomme saavamme älymme voimalla, on väistämättä jo itsessään kokemuksemme rajoittama, ja lisäksi tämä prosessi ei koskaan vapauta epäilyksistä ja vaikeuksista.
Shastrat ovat valaistuneiden tietäjien intuitiivisen henkisen tiedon hedelmää, ja tällainen tieto on täysin vapaa harhasta, virheestä ja muista puutteista. Shastrojen todellinen aihe on transsendenttinen tieto. Mutta jos jokin Shastra käsittelee kysymystä, johon älymme voi ilman apua löytää vastauksen, sitä ei voi sanan täydessä merkityksessä kutsua shastraksi, sillä se voi olla vain harhaanjohtavaa sanallista tulkintaa (Arthabad)).

Pian käy ilmi, että myös tämä menetelmä riippuu täysin alun perin kuvatusta menetelmästä. Emme kyseenalaista Shastrojen auktoriteettia. Tässä tapauksessa hyväksymme sen, että he ovat inspiroituneiden älyjen intuitiivisen tiedon hedelmiä, joissa ei ole tilaa keskustella tuon tiedon havaitsemisen oikeellisuudesta tai vääryydestä. Suurin vaikeus on Shastrojen oikeassa tulkinnassa. Pian selitetään, että ymmärtääkseen kirjoittajaa lukijan on oltava saman idean tai ajatuksen innoittama. Jos kirjoittajan olisi mahdollista välittää täsmälleen sellaiset ihanteet, jotka hän itse havaitsee, lukijalla ei olisi vaikeuksia ymmärtää häntä. Tässä tapauksessa näin ei kuitenkaan ole. Kirjailijan on käytettävä kielen mahdollisuuksia välittääkseen ajatuksensa lukijalle, eikä mikään maallinen kieli voi ilmaista kirjailijan henkistä ajatusta. Kun lukija tutkii maailman henkisten ajattelijoiden teoksia, hän usein hämmästyy nähdessään, miten paljon vaivaa he ovat nähneet yrittäessään ilmaista ajatuksiaan ja välttää väärinkäsityksiä, mutta eivät löydä oikeita sanoja välittääkseen sen todellisen merkityksen, jonka he haluavat välittää ihmisille.

Lue lisää

Vaikeudet eivät kuitenkaan lopu tähän. Vaikka kirjoittaja Krishnan armosta onkin kyennyt muotoilemaan ajatuksensa sopiviksi sanoiksi ja ilmaisuiksi, lukijan on puolestaan oltava valmis havaitsemaan ne. Jokaisella ihmisellä on erilainen kyky ymmärtää asioiden olemusta, ja silti jokaisella on oma näkökulmansa, joka vääristää hänen havaintokykyään. Tämä on kuin yksilölliset "silmälasit", jotka aina vääristävät jossain määrin kirjoittajan ajatuksia, joita lukija yrittää ymmärtää. Tämän seurauksena sama kuvaus eri "silmälasien" läpi hahmottuu hyvin eri tavalla. Jokaisella ihmisellä on yksilöllinen henkinen taso, ja vaikka hänelle kerrottaisiin tavallisella kielellä jotakin korkeamman asteen tietoa, hän yrittää ymmärtää sen omien kykyjensä ja mielensä taipumusten perusteella. Näin ollen henkilökohtaiset kyvyt ja taipumukset ehdollistavat minkä tahansa kirjoittajan ajatuksen hahmottamisen. Kun taas lukijan on välttämättä noustava tälle korkeammalle tasolle, jotta hän voisi saada todellisen käsityksen korkeamman asteen ideasta.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikeudet eivät kuitenkaan lopu tähän. Vaikka kirjoittaja Krishnan armosta onkin kyennyt muotoilemaan ajatuksensa sopiviksi sanoiksi ja ilmaisuiksi, lukijan on puolestaan oltava valmis havaitsemaan ne. Jokaisella ihmisellä on erilainen kyky ymmärtää asioiden olemusta, ja silti jokaisella on oma näkökulmansa, joka vääristää hänen havaintokykyään. Tämä on kuin yksilölliset "silmälasit", jotka aina vääristävät jossain määrin kirjoittajan ajatuksia, joita lukija yrittää ymmärtää. Tämän seurauksena sama kuvaus eri "silmälasien" läpi hahmottuu hyvin eri tavalla. Jokaisella ihmisellä on yksilöllinen henkinen taso, ja vaikka hänelle kerrottaisiin tavallisella kielellä jotakin korkeamman asteen tietoa, hän yrittää ymmärtää sen omien kykyjensä ja mielensä taipumusten perusteella. Näin ollen henkilökohtaiset kyvyt ja taipumukset ehdollistavat minkä tahansa kirjoittajan ajatuksen hahmottamisen. Kun taas lukijan on välttämättä noustava tälle korkeammalle tasolle, jotta hän voisi saada todellisen käsityksen korkeamman asteen ideasta.

Lue lisää

Edellä olevan lyhyen artikkelin tarkoituksena on tehdä jokaiselle ajattelevalle ihmiselle selväksi, että Sri Krishna-tattva, joka on pohjimmiltaan absoluuttisen tiedon ruumiillistuma, on saavuttamaton edes Shastrojen avulla. Sen voivat ymmärtää vain ne nöyrät sielut, jotka ovat ehdoitta omistautuneet Korkeimman Herran rakastettujen palvelijoiden jalanjäljille, joiden tehtävänä tässä maailmassa on nostaa langenneet sielut olemassaolon henkiselle tasolle.

Anonyymi kirjoitti:

Edellä olevan lyhyen artikkelin tarkoituksena on tehdä jokaiselle ajattelevalle ihmiselle selväksi, että Sri Krishna-tattva, joka on pohjimmiltaan absoluuttisen tiedon ruumiillistuma, on saavuttamaton edes Shastrojen avulla. Sen voivat ymmärtää vain ne nöyrät sielut, jotka ovat ehdoitta omistautuneet Korkeimman Herran rakastettujen palvelijoiden jalanjäljille, joiden tehtävänä tässä maailmassa on nostaa langenneet sielut olemassaolon henkiselle tasolle.

Lue lisää

Himalaja - maailmojen välinen raja.

Himalajan vuoristoa pidetään Veda-teksteissä maailmojen välisenä rajana. Ihmisten maailman ja (puoli)jumalten maailman välillä. Siellä on myös erityinen paikka, jossa Vedat kirjattiin. Sen nimi on Badrinath.

Anonyymi kirjoitti:

Himalaja - maailmojen välinen raja.

Himalajan vuoristoa pidetään Veda-teksteissä maailmojen välisenä rajana. Ihmisten maailman ja (puoli)jumalten maailman välillä. Siellä on myös erityinen paikka, jossa Vedat kirjattiin. Sen nimi on Badrinath.

Lue lisää

Vedat ovat siis aina olleet olemassa, mutta ne kirjoitettiin ylös Kali Yugan alkaessa Kali Yugan ihmisiä varten. Maapallollamme. En puhu nyt muista planeetoista ja muista universumeista, joissa on myös tekstejä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat ovat siis aina olleet olemassa, mutta ne kirjoitettiin ylös Kali Yugan alkaessa Kali Yugan ihmisiä varten. Maapallollamme. En puhu nyt muista planeetoista ja muista universumeista, joissa on myös tekstejä.

Lue lisää

Vedalaisen kirjallisuuden määrä on valtava - kymmenen biljoonaa shlokaa. Asiantuntija-arvioiden mukaan vedalaisten tekstien kokonaismäärä ylittää kaiken muinaisen kirjallisuuden yhteensä. Hollantilainen indologi J. Gonda luonnehti sitä seuraavasti: "On virhe sanoa, että sanskritinkielinen kirjallisuus ylittää määrältään Kreikan ja Rooman kirjallisuuden. Sanskritin kirjallisuus on lähes rajaton, eli kukaan ei tiedä sen todellista kokoa tai sen sisältämien teosten lukumäärää." Veda-kirjallisuuden jättimäinen määrä on johtanut siihen, että vain osaa sen teksteistä on tutkittu valikoivasti, tutkijoiden yksityisten intressien mukaan.
Asianmukaisen lähestymistavan puuttuminen tutkimukseen. Vedojen tekstit itsessään osoittavat, että niitä tulisi tutkia vain arvovaltaisessa opetuslapseusperimyksen linjassa, jossa niiden merkitys välittyy ilman vääristymiä tai uudistuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisen kirjallisuuden määrä on valtava - kymmenen biljoonaa shlokaa. Asiantuntija-arvioiden mukaan vedalaisten tekstien kokonaismäärä ylittää kaiken muinaisen kirjallisuuden yhteensä. Hollantilainen indologi J. Gonda luonnehti sitä seuraavasti: "On virhe sanoa, että sanskritinkielinen kirjallisuus ylittää määrältään Kreikan ja Rooman kirjallisuuden. Sanskritin kirjallisuus on lähes rajaton, eli kukaan ei tiedä sen todellista kokoa tai sen sisältämien teosten lukumäärää." Veda-kirjallisuuden jättimäinen määrä on johtanut siihen, että vain osaa sen teksteistä on tutkittu valikoivasti, tutkijoiden yksityisten intressien mukaan.
Asianmukaisen lähestymistavan puuttuminen tutkimukseen. Vedojen tekstit itsessään osoittavat, että niitä tulisi tutkia vain arvovaltaisessa opetuslapseusperimyksen linjassa, jossa niiden merkitys välittyy ilman vääristymiä tai uudistuksia.

Lue lisää

Brihad-aranyaka Upanishadissa sanotaan: "Tiedä se, jonka jälkeen tiedät kaiken. Hanki se, jonka jälkeen sinulla ei ole mitään hankittavaa. Ja toinen kuuluisa mantra kuuluu näin: Sen voi usein kuulla tässä upeassa tulkinnassa: "Johda minut illuusiosta todellisuuteen, tietämättömyydestä valoon, kuolemasta kuolemattomuuteen".

Anonyymi kirjoitti:

Brihad-aranyaka Upanishadissa sanotaan: "Tiedä se, jonka jälkeen tiedät kaiken. Hanki se, jonka jälkeen sinulla ei ole mitään hankittavaa. Ja toinen kuuluisa mantra kuuluu näin: Sen voi usein kuulla tässä upeassa tulkinnassa: "Johda minut illuusiosta todellisuuteen, tietämättömyydestä valoon, kuolemasta kuolemattomuuteen".

Lue lisää

Taas poistettu palsta: Allegoriat löytyvät myös vedalaisista kirjoituksista

Lisään tämän poistetun viestiketjun tiedot johonkin vanhaan viestiketjuun, sitä on vaikeampi poistaa. Olen aina tallentanut kaiken USB-laitteille.

Jos tämäkin poistetaan, monet vanhat ketjut jäävät jäljelle, lisään tiedot niihin.


Allegoriat löytyvät myös vedalaisista kirjoituksista


Nämä metaforiset tarinat on ilmaistu satujen muodossa, mutta niistä voi oppia jotakin, aivan kuten Vedoissa on monia vertauskuvia.

On välttämätöntä pystyä erottamaan toisistaan allegoria ja todellisuus.

Myös Raamatussa on joitakin allegorioita, mutta monet ihmiset ottavat ne kaikki kirjaimellisesti.


SEURAAVA EI OLE ALLEGORIA:


Juuri ennen Kurukshetran taistelun päättymistä Ashwatthama tappoi viisi nuorukaista, jotka nukkuivat teltassaan. He olivat Draupadin ja viiden Pandavan poikia. Yöllä sytytettiin hautajaistulet.

Draupadi ja Krishna seisoivat erillään ja katselivat, kuinka liekit nousivat heidän yläpuolellaan. Draupadi oli hengästynyt surusta.

- ”Sanoit minulle, Govinda”, hän kääntyi Krishnan puoleen, ”että tässä taistelussa tulee olemaan paljon uhreja. Ja Sinä kerroit minulle, että kaikki poikani kuolevat.

- Suretko, ystäväni, että aiheutit tämän taistelun? - Krishna kysyi.


- Mitä minun pitäisi sanoa, Govinda? Sanojesi jälkeen tuskailin pitkään odottaessani heidän kuolemaansa. En tajunnut, millaista tuskaa tulisin kokemaan. Kun sain tietää heidän kuolemastaan, ajattelin, etten kestäisi tuskaa. Minulla ei ole voimia ...Näen elämän haihtuvan minusta. Kun sanoit, että kaikki poikani kuolisivat, minulla ei ollut aavistustakaan, miltä minusta tuntuisi. Sydämeni tuntuu kuin se olisi revitty moneksi pieneksi palaseksi. Nyt jokainen hengitykseni sattuu ...Ja jokainen uloshengitys tulee minusta kuin huuto. Kyllä, Govinda, tämä taistelu alkoi minun takiani. Mutta mitä olen saavuttanut? Miksi et käyttänyt mystistä voimaasi muuttaaksesi ihmisten haluja? Olisit saanut kaikki seuraamaan oikeaa polkua......

Krishna sanoi:

- Mystinen voima ei auta muuttamaan ihmisten TIETOISUUTTA, Sakhi.

Sielulla ja Jumalalla on sama luonne. SIELUN VAPAUS ON SEN KORKEIN ARVO.

Jokainen sielu valitsee, seuraako se OIKEAMIELISYYDEN vai synnin tietä.

MIKÄÄN TAIKUUS EI SAA SIELUA MUUTAMAAN VALINTAANSA. TÄMÄ ON PARADOKSI. IHMINEN ON AINA VAPAA, MUTTA HÄNELTÄ PUUTTUU USEIN HARKINTAKYKY.

Kun hän tekee valintansa, hän ei pohdi...

Hän vain tottelee niitä, jotka ovat vahvempia tai korkeammassa asemassa.

Hän tottelee heitä sokeasti. Poika tottelee isäänsä, oppilas tottelee opettajaansa ja kuningas tottelee ympäristöään. Tästä syystä kuningas ja hänen lähipiirinsä rikkovat lakeja ja pakottavat alamaisensa tekemään samoin. On tullut sellainen aika, jolloin nautinnonhimo on vallannut kuninkaiden mielen ja heistä kaikista on tullut itsekkäitä.

Askeesin ja katumuksen sijaan he sortuivat ylilyönteihin ja paheisiin. Kun alamaiset näkivät kuninkaansa harjoittavan vääryyttä, hekin uppoutuivat synteihin. Ajattele asiaa, Sakhi. Magadha, Kuru, Gandhar, Panchal...- näissä ja monissa muissa valtakunnissa ei ollut yhtään hallitsijaa, joka olisi täyttänyt DHARMANSA.
Kukaan heistä ei toiminut esimerkkinä OIKEAMIELISYYDESTÄ alamaisilleen.

- Mutta miksi tappaa heidät kaikki, Govinda? Eikö ollut muuta keinoa?

- Ei, ystäväni. Se surettaa Minua suuresti. Mutta kun puu antaa vain kitkerää hedelmää, se pitäisi repiä juurineen pois ja istuttaa puu, joka antaa makeaa hedelmää. Mädän puun oksien lannoittaminen tai karsiminen ei tee sen hedelmästä makeaa tai terveellistä.

ARJALAISTEN DYNASTIOIDEN rappeutumisen pysäyttämiseksi oli kaikkien päästävä eroon vanhojen perinteiden vaikutuksesta ja luotava uusia.

Valoisan tulevaisuuden vuoksi teidän oli tuhottava kaikki nykyisyyden lika.

Maailma pestiin tapettujen sotureiden verellä ja puhdistettiin.

Kaikki epäoikeudenmukaiset kuninkaat, joita arjalaiset dynastiat seurasivat, tuhottiin tässä taistelussa.

- Mutta miksi me olemme yhä elossa, Govinda? Eivätkö menneisyyden perinteet ole koskettaneet meitä?


Kaikki epäoikeudenmukaiset kuninkaat, joita arjalaiset dynastiat seurasivat, tuhottiin tässä taistelussa.


- Mutta miksi me olemme yhä elossa, Govinda? Eivätkö menneisyyden perinteet ole koskettaneet meitä?


- Sinä, Sakhi, synnyit yagya-tulesta. Ja miehesi tulivat maan päälle mantran kautta. Teillä ei ole maallisten vanhempienne verta kehossanne. Olette tulleet tänne Kaikkivaltiaan tahdosta täyttämään tehtävän. Teidän avullanne luodaan uusi maailma.

Anonyymi kirjoitti:

Taas poistettu palsta: Allegoriat löytyvät myös vedalaisista kirjoituksista

Lisään tämän poistetun viestiketjun tiedot johonkin vanhaan viestiketjuun, sitä on vaikeampi poistaa. Olen aina tallentanut kaiken USB-laitteille.

Jos tämäkin poistetaan, monet vanhat ketjut jäävät jäljelle, lisään tiedot niihin.


Allegoriat löytyvät myös vedalaisista kirjoituksista


Nämä metaforiset tarinat on ilmaistu satujen muodossa, mutta niistä voi oppia jotakin, aivan kuten Vedoissa on monia vertauskuvia.

On välttämätöntä pystyä erottamaan toisistaan allegoria ja todellisuus.

Myös Raamatussa on joitakin allegorioita, mutta monet ihmiset ottavat ne kaikki kirjaimellisesti.


SEURAAVA EI OLE ALLEGORIA:


Juuri ennen Kurukshetran taistelun päättymistä Ashwatthama tappoi viisi nuorukaista, jotka nukkuivat teltassaan. He olivat Draupadin ja viiden Pandavan poikia. Yöllä sytytettiin hautajaistulet.

Draupadi ja Krishna seisoivat erillään ja katselivat, kuinka liekit nousivat heidän yläpuolellaan. Draupadi oli hengästynyt surusta.

- ”Sanoit minulle, Govinda”, hän kääntyi Krishnan puoleen, ”että tässä taistelussa tulee olemaan paljon uhreja. Ja Sinä kerroit minulle, että kaikki poikani kuolevat.

- Suretko, ystäväni, että aiheutit tämän taistelun? - Krishna kysyi.


- Mitä minun pitäisi sanoa, Govinda? Sanojesi jälkeen tuskailin pitkään odottaessani heidän kuolemaansa. En tajunnut, millaista tuskaa tulisin kokemaan. Kun sain tietää heidän kuolemastaan, ajattelin, etten kestäisi tuskaa. Minulla ei ole voimia ...Näen elämän haihtuvan minusta. Kun sanoit, että kaikki poikani kuolisivat, minulla ei ollut aavistustakaan, miltä minusta tuntuisi. Sydämeni tuntuu kuin se olisi revitty moneksi pieneksi palaseksi. Nyt jokainen hengitykseni sattuu ...Ja jokainen uloshengitys tulee minusta kuin huuto. Kyllä, Govinda, tämä taistelu alkoi minun takiani. Mutta mitä olen saavuttanut? Miksi et käyttänyt mystistä voimaasi muuttaaksesi ihmisten haluja? Olisit saanut kaikki seuraamaan oikeaa polkua......

Krishna sanoi:

- Mystinen voima ei auta muuttamaan ihmisten TIETOISUUTTA, Sakhi.

Sielulla ja Jumalalla on sama luonne. SIELUN VAPAUS ON SEN KORKEIN ARVO.

Jokainen sielu valitsee, seuraako se OIKEAMIELISYYDEN vai synnin tietä.

MIKÄÄN TAIKUUS EI SAA SIELUA MUUTAMAAN VALINTAANSA. TÄMÄ ON PARADOKSI. IHMINEN ON AINA VAPAA, MUTTA HÄNELTÄ PUUTTUU USEIN HARKINTAKYKY.

Kun hän tekee valintansa, hän ei pohdi...

Hän vain tottelee niitä, jotka ovat vahvempia tai korkeammassa asemassa.

Hän tottelee heitä sokeasti. Poika tottelee isäänsä, oppilas tottelee opettajaansa ja kuningas tottelee ympäristöään. Tästä syystä kuningas ja hänen lähipiirinsä rikkovat lakeja ja pakottavat alamaisensa tekemään samoin. On tullut sellainen aika, jolloin nautinnonhimo on vallannut kuninkaiden mielen ja heistä kaikista on tullut itsekkäitä.

Askeesin ja katumuksen sijaan he sortuivat ylilyönteihin ja paheisiin. Kun alamaiset näkivät kuninkaansa harjoittavan vääryyttä, hekin uppoutuivat synteihin. Ajattele asiaa, Sakhi. Magadha, Kuru, Gandhar, Panchal...- näissä ja monissa muissa valtakunnissa ei ollut yhtään hallitsijaa, joka olisi täyttänyt DHARMANSA.
Kukaan heistä ei toiminut esimerkkinä OIKEAMIELISYYDESTÄ alamaisilleen.

- Mutta miksi tappaa heidät kaikki, Govinda? Eikö ollut muuta keinoa?

- Ei, ystäväni. Se surettaa Minua suuresti. Mutta kun puu antaa vain kitkerää hedelmää, se pitäisi repiä juurineen pois ja istuttaa puu, joka antaa makeaa hedelmää. Mädän puun oksien lannoittaminen tai karsiminen ei tee sen hedelmästä makeaa tai terveellistä.

ARJALAISTEN DYNASTIOIDEN rappeutumisen pysäyttämiseksi oli kaikkien päästävä eroon vanhojen perinteiden vaikutuksesta ja luotava uusia.

Valoisan tulevaisuuden vuoksi teidän oli tuhottava kaikki nykyisyyden lika.

Maailma pestiin tapettujen sotureiden verellä ja puhdistettiin.

Kaikki epäoikeudenmukaiset kuninkaat, joita arjalaiset dynastiat seurasivat, tuhottiin tässä taistelussa.

- Mutta miksi me olemme yhä elossa, Govinda? Eivätkö menneisyyden perinteet ole koskettaneet meitä?


Kaikki epäoikeudenmukaiset kuninkaat, joita arjalaiset dynastiat seurasivat, tuhottiin tässä taistelussa.


- Mutta miksi me olemme yhä elossa, Govinda? Eivätkö menneisyyden perinteet ole koskettaneet meitä?


- Sinä, Sakhi, synnyit yagya-tulesta. Ja miehesi tulivat maan päälle mantran kautta. Teillä ei ole maallisten vanhempienne verta kehossanne. Olette tulleet tänne Kaikkivaltiaan tahdosta täyttämään tehtävän. Teidän avullanne luodaan uusi maailma.

Lue lisää

Yudhishthira palauttaa oikeudenmukaisuuden ja dharman tuntemuksen maan päälle.

Tänään se, josta tulee hänen seuraajansa, pelastettiin Uttaran kohdussa.

Kaikkivaltias suojeli heitä molempia hyökkäyksiltä ja antoi heille elämän. Kun lapsi näki Jumalan, hänestä tuli hänen puhdas palvojansa.

Sakhi, et vain sinä ja perheesi uhrannut itsesi. Tämä oli kaikkien arjalaisten uhri.

Siksi, kun ajattelet suruasi, muista se siunaus, jonka koko maailma on saanut. Kaikilla maapallon asukkailla on onnellinen elämä, ja se on tärkeintä. Katso, nousevan auringon ensimmäiset säteet ovat jo näkyvissä.

Ne ovat uuden elämän edelläkävijöitä.

__________________

Vedalaisessa yhteiskunnassa naisten loukkaaminen oli hyvin vakava rikkomus.

Naisen loukkaaminen (tässä tapauksessa Sakhin, Draupadin) johti suursotaan. Mahabharatan sotaan.

Siihen oli monia muitakin syitä, mutta vedalaisessa yhteiskunnassa naisten loukkaaminen oli hyvin vakava...

Mahabharata.

Maha tarkoittaa sanskritiksi suurta. Mahabharata: suuri Bharata.

Anonyymi kirjoitti:

Yudhishthira palauttaa oikeudenmukaisuuden ja dharman tuntemuksen maan päälle.

Tänään se, josta tulee hänen seuraajansa, pelastettiin Uttaran kohdussa.

Kaikkivaltias suojeli heitä molempia hyökkäyksiltä ja antoi heille elämän. Kun lapsi näki Jumalan, hänestä tuli hänen puhdas palvojansa.

Sakhi, et vain sinä ja perheesi uhrannut itsesi. Tämä oli kaikkien arjalaisten uhri.

Siksi, kun ajattelet suruasi, muista se siunaus, jonka koko maailma on saanut. Kaikilla maapallon asukkailla on onnellinen elämä, ja se on tärkeintä. Katso, nousevan auringon ensimmäiset säteet ovat jo näkyvissä.

Ne ovat uuden elämän edelläkävijöitä.

__________________

Vedalaisessa yhteiskunnassa naisten loukkaaminen oli hyvin vakava rikkomus.

Naisen loukkaaminen (tässä tapauksessa Sakhin, Draupadin) johti suursotaan. Mahabharatan sotaan.

Siihen oli monia muitakin syitä, mutta vedalaisessa yhteiskunnassa naisten loukkaaminen oli hyvin vakava...

Mahabharata.

Maha tarkoittaa sanskritiksi suurta. Mahabharata: suuri Bharata.

Lue lisää

Koska olemme puhuneet täällä arjalaisista, meidän pitäisi selittää myös tämä.

Ihminen ei voi aina ymmärtää, mikä on oikein, mikä väärin ja kuinka paljon mikä on arvokasta. Kaikki eivät pysty ymmärtämään ja seuraamaan tätä korkeampaa ajattelutapaa. Ihmistä on arvioitava hänen ihanteensa, hänen pyrkimyksensä mukaan Korkeimpaan. Jos ihanne on suuri, niin on myös ihminen. Mikä on korkein ihanne? Rakkaus. Rakkaus on kaiken yläpuolella. Se on kaunein ja arvokkain asia, mitä on olemassa. Jumalallinen rakkaus ja kauneus ovat korkeinta, mitä maailma on koskaan tuntenut, ja niillä, jotka kykenevät ymmärtämään tämän, on todella siunattu äly. Sitä, joka tunnustaa tämän korkeimman ihanteen, tulisi pitää korkeimman tason ihmisenä.

Ulkoinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama pätee kaikkeen tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, transsendentti alku. Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. ...sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. ... Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Keho on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen kehoon. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Kun sielun todellinen elämä ei ilmene, vain mieli ja aistit ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä aineella. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Mitä "arjalainen" tarkoittaa?

Arjalainen EI OLE rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee SYVEMPIÄ TOTUUKSIA, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.

Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.


Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen arvoinen.

Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaiset ovat ihmisiä, korkeimman kulttuurin kantajia ja vartijoita. Ja eri olosuhteissa he menivät eri suuntiin.

KUKA ON IHMINEN?

Ihminen on muun muassa se, joka pystyy hallitsemaan omia halujaan, mielihalujaan ja aistejaan. Ei joku, joka on omien halujensa orjuuttama.

Hän on ihminen sanan varsinaisessa merkityksessä.

Anonyymi kirjoitti:

Koska olemme puhuneet täällä arjalaisista, meidän pitäisi selittää myös tämä.

Ihminen ei voi aina ymmärtää, mikä on oikein, mikä väärin ja kuinka paljon mikä on arvokasta. Kaikki eivät pysty ymmärtämään ja seuraamaan tätä korkeampaa ajattelutapaa. Ihmistä on arvioitava hänen ihanteensa, hänen pyrkimyksensä mukaan Korkeimpaan. Jos ihanne on suuri, niin on myös ihminen. Mikä on korkein ihanne? Rakkaus. Rakkaus on kaiken yläpuolella. Se on kaunein ja arvokkain asia, mitä on olemassa. Jumalallinen rakkaus ja kauneus ovat korkeinta, mitä maailma on koskaan tuntenut, ja niillä, jotka kykenevät ymmärtämään tämän, on todella siunattu äly. Sitä, joka tunnustaa tämän korkeimman ihanteen, tulisi pitää korkeimman tason ihmisenä.

Ulkoinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama pätee kaikkeen tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, transsendentti alku. Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. ...sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. ... Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Keho on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen kehoon. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Kun sielun todellinen elämä ei ilmene, vain mieli ja aistit ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä aineella. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Mitä "arjalainen" tarkoittaa?

Arjalainen EI OLE rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee SYVEMPIÄ TOTUUKSIA, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.

Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.


Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen arvoinen.

Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaiset ovat ihmisiä, korkeimman kulttuurin kantajia ja vartijoita. Ja eri olosuhteissa he menivät eri suuntiin.

KUKA ON IHMINEN?

Ihminen on muun muassa se, joka pystyy hallitsemaan omia halujaan, mielihalujaan ja aistejaan. Ei joku, joka on omien halujensa orjuuttama.

Hän on ihminen sanan varsinaisessa merkityksessä.

Lue lisää

ERÄS IHMINEN SYNTYI TYRMÄSSÄ, JA JOKU TULI TYRMÄÄN JA EHDOTTI HÄNELLE:

- TULE KATSOMAAN AURINKOA.


SITTEN VANKI OTTAA LYHDYN JA SANOO.

- KYLLÄÄ, SINÄ NÄYTÄT MINULL AURINGON.

- KYLLÄ. TULE MUKÄÄNI, JÄTÄ LYHTYSI, ET TARVITSE SITÄ NÄHDÄKSESI AURINGON.

- Kyllä. Tule mukaani. Jätä lyhtysi. Et tarvitse lyhtyä nähdäksesi auringon.

- Yritätkö huijata minua? Et näe mitään ilman lyhtyä!

Sitten ystävä tarttuu vankiin ja vie hänet valoon:

- Näetkö sinä auringon?

Vanki vastaa:

ONKO SE AURINKO?

ONKO AURINKO TODELLA SELLAINEN, VOIKO SEN TODELLA NÄHDÄ ILMAN LYHTYÄ?

___________________________

Kiinalainen vertauskuvallinen kertomus sammakosta, joka istuu kaivon pohjalla


Lisäanalyysi uskonnollisesta kristillisestä zombifanatismista.

Lahjaksi antakaa lahjaksi olette saaneet.

Annat lahjaksi "hyvyyttäsi" luolastotietoisuuden. Haluat muidenkin muuttuvan zombeiksi

"Ei ne ole zombin viestejä ne on Taivaasta toisesta luomakunnasta."

Totta, totta, kaikki luolastosi ulkopuolella on Taivaasta.


Sammakko vietti koko elämänsä kaivon pohjalla. Hän näki taivaan vain kaivon reiän läpi ja ajatteli aina: ”Kuinka pieni taivas onkaan!” Hän ei nähnyt mitään.

Kaivon ohi kulki merikilpikonna. Se katsoi kaivoon ja löysi sieltä sammakon.

Sammakko löysi kuulijan ja alkoi kertoa:

”Elämäni kaivossa on todellista onnea! Kun hyppään vedestä, kiipeän sivuseinää pitkin. Kun palaan takaisin, lepäilen kaivon sisällä olevassa halkeamassa.”

”Kun uin, kaivon vesi peittää minut ja pääni lepää veden päällä. Huvitellessani mudassa hautaan tassuni siihen. Kuinka kaunista tällainen elämä onkaan! Tule sisään ja maista sitä itse.”

Hänen tarinansa oli niin kiehtova, että kilpikonna halusi käydä sammakon luona. Mutta ennen kuin se pystyi liikuttamaan vasenta jalkaansa, kaivon aita esti sen oikean jalan. Kilpikonna astui takaisin kaivon reunalle ja alkoi kertoa sammakolle merestä.

Kuultuaan tarinan merestä sammakko oli tyrmistynyt ja tunsi elämänsä surkeuden kaivossa.

Tämä kiinalainen vertaus sammakosta, joka istuu kaivon pohjalla, opettaa ihmisille, että vain laajentamalla näköalojaan ja hankkiutumalla eroon ennakkokäsityksistä voi vapauttaa älynsä ymmärtämään ja hyväksymään korkeampia periaatteita.

”sammakko kaivon pohjalla”, on on uskonnollien zombifanattikko, ahdasmielinen.

Sitä käytetään viittaamaan henkilöön, jolla on ahdasmielisyyttä tai pinnallista tietoa, henkilöön, joka näkee vain pienen siivun taivaasta kaivon aukon läpi.

EIHÄN KUKAAN HALUA OLLA SAMMAKKO KAIVON POHJALLA?

Anonyymi kirjoitti:

ERÄS IHMINEN SYNTYI TYRMÄSSÄ, JA JOKU TULI TYRMÄÄN JA EHDOTTI HÄNELLE:

- TULE KATSOMAAN AURINKOA.


SITTEN VANKI OTTAA LYHDYN JA SANOO.

- KYLLÄÄ, SINÄ NÄYTÄT MINULL AURINGON.

- KYLLÄ. TULE MUKÄÄNI, JÄTÄ LYHTYSI, ET TARVITSE SITÄ NÄHDÄKSESI AURINGON.

- Kyllä. Tule mukaani. Jätä lyhtysi. Et tarvitse lyhtyä nähdäksesi auringon.

- Yritätkö huijata minua? Et näe mitään ilman lyhtyä!

Sitten ystävä tarttuu vankiin ja vie hänet valoon:

- Näetkö sinä auringon?

Vanki vastaa:

ONKO SE AURINKO?

ONKO AURINKO TODELLA SELLAINEN, VOIKO SEN TODELLA NÄHDÄ ILMAN LYHTYÄ?

___________________________

Kiinalainen vertauskuvallinen kertomus sammakosta, joka istuu kaivon pohjalla


Lisäanalyysi uskonnollisesta kristillisestä zombifanatismista.

Lahjaksi antakaa lahjaksi olette saaneet.

Annat lahjaksi "hyvyyttäsi" luolastotietoisuuden. Haluat muidenkin muuttuvan zombeiksi

"Ei ne ole zombin viestejä ne on Taivaasta toisesta luomakunnasta."

Totta, totta, kaikki luolastosi ulkopuolella on Taivaasta.


Sammakko vietti koko elämänsä kaivon pohjalla. Hän näki taivaan vain kaivon reiän läpi ja ajatteli aina: ”Kuinka pieni taivas onkaan!” Hän ei nähnyt mitään.

Kaivon ohi kulki merikilpikonna. Se katsoi kaivoon ja löysi sieltä sammakon.

Sammakko löysi kuulijan ja alkoi kertoa:

”Elämäni kaivossa on todellista onnea! Kun hyppään vedestä, kiipeän sivuseinää pitkin. Kun palaan takaisin, lepäilen kaivon sisällä olevassa halkeamassa.”

”Kun uin, kaivon vesi peittää minut ja pääni lepää veden päällä. Huvitellessani mudassa hautaan tassuni siihen. Kuinka kaunista tällainen elämä onkaan! Tule sisään ja maista sitä itse.”

Hänen tarinansa oli niin kiehtova, että kilpikonna halusi käydä sammakon luona. Mutta ennen kuin se pystyi liikuttamaan vasenta jalkaansa, kaivon aita esti sen oikean jalan. Kilpikonna astui takaisin kaivon reunalle ja alkoi kertoa sammakolle merestä.

Kuultuaan tarinan merestä sammakko oli tyrmistynyt ja tunsi elämänsä surkeuden kaivossa.

Tämä kiinalainen vertaus sammakosta, joka istuu kaivon pohjalla, opettaa ihmisille, että vain laajentamalla näköalojaan ja hankkiutumalla eroon ennakkokäsityksistä voi vapauttaa älynsä ymmärtämään ja hyväksymään korkeampia periaatteita.

”sammakko kaivon pohjalla”, on on uskonnollien zombifanattikko, ahdasmielinen.

Sitä käytetään viittaamaan henkilöön, jolla on ahdasmielisyyttä tai pinnallista tietoa, henkilöön, joka näkee vain pienen siivun taivaasta kaivon aukon läpi.

EIHÄN KUKAAN HALUA OLLA SAMMAKKO KAIVON POHJALLA?

Lue lisää

Kalastajan ja kultakalan tarinan syvempi merkitys.

Puhumme lisää väärästä egosta.

Mistä tarina kertoo?

Sinisen meren rannalla asui vanha mies ja vanha nainen. He elivät 30 vuotta ja 3 vuotta, ja eräänä päivänä tapahtui ihme - vanha mies heitti nuotan siniseen mereen, ei kerran, vaan kolme kertaa, mutta ei saanut mitään, vaan vain yhden kalan, ei yksinkertaisen kalan, vaan puhuvan kalan. Ja kala sanoi, että se oli valmis täyttämään hänen kolme toivettaan ja pyysi häntä palauttamaan sen mereen. Vanha mies tuli mökkiinsä, kaivettuun mökkiinsä, ja kertoi kaiken vanhalle naiselleen. Ja hänen vanhan naisensa ahneus johti vanhan miehen lopulta täydelliseen tappioon. Vanha nainen halusi olla meren hallitsija ja saada kalat palvelukseensa. Ja niin kaikki päättyi samaan rikkinäiseen mökkiinsä.

Satu on valetta, mutta siinä on vihje.


Ja kun ihminen kuulee tämän sadun, hän tajuaa, että ahneus ei johda hyvään. Loppujen lopuksi, jos vanha nainen ei olisi ollut niin ahne, hän ja hänen miehensä olisivat voineet olla tyytyväisiä siihen, mitä heillä oli. Joku tulee myös siihen tulokseen, että vanha mies luotti liikaa vanhaan naiseensa eikä pystynyt ottamaan päätöksiä omiin käsiinsä, uskoi niin sanotusti strategiset asiat epäviisaalle vaimolleen, joten hän maksoi siitä hinnan. Mutta itse asiassa tarinan merkitys ja allegoria on paljon syvempi, ja kuten kohta saamme selville, sillä, mitä tässä tarinassa näin tapahtui, on syvin merkitys.

Yhdessä vanhimmista puraanoista (historiallisista vedalaisista teoksista) nykyaikaisen ajoituksen mukaan, Matsya Puranassa, on ihmeellinen tarina vanhasta miehestä, vanhasta naisesta ja kalasta. Tämä tarina on kerrottu allegorian muodossa, aivan kuten Srimad Bhagavatam kuvaa kuningas Puranjanan tarinaa.

On huomattava, että muinaiset Veda-tietäjät käyttivät hyvin usein allegorian tekniikkaa auttaakseen aineellisen luonnon alempiin modaliteetteihin (niin sanottu guna-luonto) uppoutunutta ihmismieltä ymmärtämään paremmin ylevämpiä ja syvällisempiä totuuksia.

Niinpä juuri tässä Matsya-puranan tarinassa vanhasta miehestä ja kalasta paljastuu allegorian merkitys. Vanha mies edustaa todellista Itseämme eli elävän olennon elävää sielua (sanskritiksi jiva), joka on läsnä ihmisessä, eläimessä, puussa, kasvissa, aaveessa, mikrobissa ja jopa mineraalissa. Tämä aineellisessa maailmassa oleva sielu asuu Vedan mukaan keinotekoisessa ja vieraassa ympäristössä, koska sen todellinen luonto on henkinen ja täysin erilainen kuin materia.

Sielu astuu tähän maailmaan, jota tarinassa kutsutaan siniseksi valtamereksi, ja heittää siihen karmallisten halujen nuotan. Sininen valtameri on valtava aineellinen maailma, joka on hyvin monimutkainen, hyvin suuri ja voimakas. Tämä maailma nielaisee sielun, joka kiintyy karmatoimiensa hedelmiin. Niinpä vanhan miehen, jota himo (sanskritiksi kama) ajaa, on heitettävä nuottaa mereen ja yritettävä joka kerta saada kiinni onnea ja nautintoa.

Anonyymi kirjoitti:

Kalastajan ja kultakalan tarinan syvempi merkitys.

Puhumme lisää väärästä egosta.

Mistä tarina kertoo?

Sinisen meren rannalla asui vanha mies ja vanha nainen. He elivät 30 vuotta ja 3 vuotta, ja eräänä päivänä tapahtui ihme - vanha mies heitti nuotan siniseen mereen, ei kerran, vaan kolme kertaa, mutta ei saanut mitään, vaan vain yhden kalan, ei yksinkertaisen kalan, vaan puhuvan kalan. Ja kala sanoi, että se oli valmis täyttämään hänen kolme toivettaan ja pyysi häntä palauttamaan sen mereen. Vanha mies tuli mökkiinsä, kaivettuun mökkiinsä, ja kertoi kaiken vanhalle naiselleen. Ja hänen vanhan naisensa ahneus johti vanhan miehen lopulta täydelliseen tappioon. Vanha nainen halusi olla meren hallitsija ja saada kalat palvelukseensa. Ja niin kaikki päättyi samaan rikkinäiseen mökkiinsä.

Satu on valetta, mutta siinä on vihje.


Ja kun ihminen kuulee tämän sadun, hän tajuaa, että ahneus ei johda hyvään. Loppujen lopuksi, jos vanha nainen ei olisi ollut niin ahne, hän ja hänen miehensä olisivat voineet olla tyytyväisiä siihen, mitä heillä oli. Joku tulee myös siihen tulokseen, että vanha mies luotti liikaa vanhaan naiseensa eikä pystynyt ottamaan päätöksiä omiin käsiinsä, uskoi niin sanotusti strategiset asiat epäviisaalle vaimolleen, joten hän maksoi siitä hinnan. Mutta itse asiassa tarinan merkitys ja allegoria on paljon syvempi, ja kuten kohta saamme selville, sillä, mitä tässä tarinassa näin tapahtui, on syvin merkitys.

Yhdessä vanhimmista puraanoista (historiallisista vedalaisista teoksista) nykyaikaisen ajoituksen mukaan, Matsya Puranassa, on ihmeellinen tarina vanhasta miehestä, vanhasta naisesta ja kalasta. Tämä tarina on kerrottu allegorian muodossa, aivan kuten Srimad Bhagavatam kuvaa kuningas Puranjanan tarinaa.

On huomattava, että muinaiset Veda-tietäjät käyttivät hyvin usein allegorian tekniikkaa auttaakseen aineellisen luonnon alempiin modaliteetteihin (niin sanottu guna-luonto) uppoutunutta ihmismieltä ymmärtämään paremmin ylevämpiä ja syvällisempiä totuuksia.

Niinpä juuri tässä Matsya-puranan tarinassa vanhasta miehestä ja kalasta paljastuu allegorian merkitys. Vanha mies edustaa todellista Itseämme eli elävän olennon elävää sielua (sanskritiksi jiva), joka on läsnä ihmisessä, eläimessä, puussa, kasvissa, aaveessa, mikrobissa ja jopa mineraalissa. Tämä aineellisessa maailmassa oleva sielu asuu Vedan mukaan keinotekoisessa ja vieraassa ympäristössä, koska sen todellinen luonto on henkinen ja täysin erilainen kuin materia.

Sielu astuu tähän maailmaan, jota tarinassa kutsutaan siniseksi valtamereksi, ja heittää siihen karmallisten halujen nuotan. Sininen valtameri on valtava aineellinen maailma, joka on hyvin monimutkainen, hyvin suuri ja voimakas. Tämä maailma nielaisee sielun, joka kiintyy karmatoimiensa hedelmiin. Niinpä vanhan miehen, jota himo (sanskritiksi kama) ajaa, on heitettävä nuottaa mereen ja yritettävä joka kerta saada kiinni onnea ja nautintoa.

Lue lisää

Vedan mukaan ihminen ei voi olla onnellinen aineellisessa maailmassa, koska tämä maailma on täysin vastakkainen ihmisen luonteelle. Silloin herää kysymys, miten sielu voi tuntea vetoa siihen, mikä tekee tästä maailmasta niin houkuttelevan ja miksi se ei pääse niin helposti pois sen vaikutuksesta, jos sen luonto on itse asiassa puhtaampi ja ylevämpi?

Ja tässä kohtaa meidän on tultava tarinan toiseen hahmoon - vanhaan naiseen. Matsya Puranan tarinan mukaan vanha nainen edustaa ihmisen väärää egoa. Ymmärtäkäämme yhdessä, mitä tämä Väärä Ego on.

Jokaisella meistä on yksilöllisyys ja hän voi erottaa itsensä muista kohteista. Jokaisella on tietoisuus ja hän pitää itseään kaikkien tekojensa syynä. Sanomme - minä tein, minä katsoin jne. Tämä osoittaa, että tietoisuudessa ollessaan ihminen kykenee selvästi erottamaan yksilöllisyytensä ja ymmärtämään oman Minänsä.

Tämä oma Minä on alkuperäinen Egomme eli itsetietoisuutemme. Kuitenkin kun tulemme tähän aineelliseen maailmaan, todellinen itsetuntemuksemme, puhdas tietoisuus tai Vasudeva-tietoisuus (Vasudeva - kaiken läpäisevä sanskritiksi) turmeltuu vääränlaisen itsensä tunnistamisen vuoksi. Unohdamme henkisen luontomme ja alamme siirtää Todellisen Egomme käsitteitä aineellisiin kohteisiin. Tietoisuudellamme on henkinen luonne, mutta siirtämällä sen (tietoisuuden) materiaan saastutamme sen.

Kun tämä tietoisuus on saastunut, se saa väärän egon piirteet, eli luulemme olevamme jotakin, mitä emme ole.

Anonyymi kirjoitti:

Vedan mukaan ihminen ei voi olla onnellinen aineellisessa maailmassa, koska tämä maailma on täysin vastakkainen ihmisen luonteelle. Silloin herää kysymys, miten sielu voi tuntea vetoa siihen, mikä tekee tästä maailmasta niin houkuttelevan ja miksi se ei pääse niin helposti pois sen vaikutuksesta, jos sen luonto on itse asiassa puhtaampi ja ylevämpi?

Ja tässä kohtaa meidän on tultava tarinan toiseen hahmoon - vanhaan naiseen. Matsya Puranan tarinan mukaan vanha nainen edustaa ihmisen väärää egoa. Ymmärtäkäämme yhdessä, mitä tämä Väärä Ego on.

Jokaisella meistä on yksilöllisyys ja hän voi erottaa itsensä muista kohteista. Jokaisella on tietoisuus ja hän pitää itseään kaikkien tekojensa syynä. Sanomme - minä tein, minä katsoin jne. Tämä osoittaa, että tietoisuudessa ollessaan ihminen kykenee selvästi erottamaan yksilöllisyytensä ja ymmärtämään oman Minänsä.

Tämä oma Minä on alkuperäinen Egomme eli itsetietoisuutemme. Kuitenkin kun tulemme tähän aineelliseen maailmaan, todellinen itsetuntemuksemme, puhdas tietoisuus tai Vasudeva-tietoisuus (Vasudeva - kaiken läpäisevä sanskritiksi) turmeltuu vääränlaisen itsensä tunnistamisen vuoksi. Unohdamme henkisen luontomme ja alamme siirtää Todellisen Egomme käsitteitä aineellisiin kohteisiin. Tietoisuudellamme on henkinen luonne, mutta siirtämällä sen (tietoisuuden) materiaan saastutamme sen.

Kun tämä tietoisuus on saastunut, se saa väärän egon piirteet, eli luulemme olevamme jotakin, mitä emme ole.

Lue lisää

Katsokaamme esimerkiksi itseämme: meillä on aineellinen keho. Hankimme sen yhtenä hetkenä ja eroamme siitä seuraavana hetkenä. Jotkut ihmiset pystyvät nousemaan tietoisina kehostaan unen aikana, mikä todistaa, että tietoisuutemme lähde on erillään kehosta. Keho ilmestyy ja tuhoutuu, mutta tietoisuus säilyy. Jos tietoisuutemme on erillään kehostamme, miksi sitten pidämme itseämme edelleen kehona? Teemme niin, koska väärän egon on saastuttanut tietoisuutemme.

On myös syytä huomata, että Väärän egon käsitteen kirjaimellinen käännös sanskritin kielestä on [ahankara] ... Näin ollen väärä käsitys omasta yksilöllisyydestä ulottuu paljon fyysisen kehomme ulkopuolelle ja kattaa tekomme ja toimintamme.


Vedan mukaan ihmissielu ei kykene liikkumaan, suorittamaan tekoja ja erilaisia toimintoja aineellisessa maailmassa, mutta se kykenee ajattelemaan sitä ja haluamaan sitä aineellisen saastumisen vaikutuksesta.


Jumalan osittainen ekspansio saa kaikki sielun toiveet toimimaan, ja Hän on täysin vastuussa koko elimistön toimivuudesta sekä kaikkien elävän olennon hienoaineksen aineellisten kehojen täydellisestä toimivuudesta.


Ylisielu, Paramatma, Jumalan osittainen ekspansio on Hän, joka avaa silmämme, sulattaa ruokamme, saa sydämemme sykkimään jne. Sielu itse ei koske näihin toimintoihin, mutta nauttii tai kärsii niiden tuloksista.

Kun sielu luulee tekevänsä sitä, pureskelevansa, kävelevänsä, puhuvansa - se osoittaa tietämättömyyttään osoittamalla Väärän Egonsa (minä teen). Tästä on peräisin tällainen sanskritin syvällinen käsite.

Anonyymi kirjoitti:

Katsokaamme esimerkiksi itseämme: meillä on aineellinen keho. Hankimme sen yhtenä hetkenä ja eroamme siitä seuraavana hetkenä. Jotkut ihmiset pystyvät nousemaan tietoisina kehostaan unen aikana, mikä todistaa, että tietoisuutemme lähde on erillään kehosta. Keho ilmestyy ja tuhoutuu, mutta tietoisuus säilyy. Jos tietoisuutemme on erillään kehostamme, miksi sitten pidämme itseämme edelleen kehona? Teemme niin, koska väärän egon on saastuttanut tietoisuutemme.

On myös syytä huomata, että Väärän egon käsitteen kirjaimellinen käännös sanskritin kielestä on [ahankara] ... Näin ollen väärä käsitys omasta yksilöllisyydestä ulottuu paljon fyysisen kehomme ulkopuolelle ja kattaa tekomme ja toimintamme.


Vedan mukaan ihmissielu ei kykene liikkumaan, suorittamaan tekoja ja erilaisia toimintoja aineellisessa maailmassa, mutta se kykenee ajattelemaan sitä ja haluamaan sitä aineellisen saastumisen vaikutuksesta.


Jumalan osittainen ekspansio saa kaikki sielun toiveet toimimaan, ja Hän on täysin vastuussa koko elimistön toimivuudesta sekä kaikkien elävän olennon hienoaineksen aineellisten kehojen täydellisestä toimivuudesta.


Ylisielu, Paramatma, Jumalan osittainen ekspansio on Hän, joka avaa silmämme, sulattaa ruokamme, saa sydämemme sykkimään jne. Sielu itse ei koske näihin toimintoihin, mutta nauttii tai kärsii niiden tuloksista.

Kun sielu luulee tekevänsä sitä, pureskelevansa, kävelevänsä, puhuvansa - se osoittaa tietämättömyyttään osoittamalla Väärän Egonsa (minä teen). Tästä on peräisin tällainen sanskritin syvällinen käsite.

Lue lisää

Nyt käy selväksi, että sielu saa materian saastuttamisen kautta väärän egon kuoren, ja tämä kuori kätkee sisäänsä todellisen tiedon sielusta ja Jumalasta. Tämän kaikkein hienovaraisimman aineellisen kuoren ruumiillistuma - on vanha nainen.

Kolmas henkilö tässä tarinassa on kultakala. Jopa Srimad Bhagavatamissa luemme Jumalan inkarnaatiosta kultaisen kalan - Matsyan - muodossa. Hänen mukaansa on nimetty tätä allegorista tarinaa kuvaava purana. Samoin tässä tarinassa kultakala personoi Jumalaa, Korkeinta Persoonaa, joka yrittää aina pelastaa jokaisen sielun syntymien ja kuolemien valtamerestä (samsarasta). Katsotaanpa nyt, mitä siellä sinisen meren rannalla tapahtui......

Elävää olentoa personoiva vanha mies heittää karmallisen toiminnan nuotan siniseen mereen, joka edustaa jälleensyntymien ja kuolemien valtamerta, aineellisen elämän valtamerta - samsaraa. Vanha mies heittää nuottaksensa eli verkon (huomaa, miten osuva vertaus, sillä karmatoiminta kietoo sielun kuin verkko niin, että siitä on mahdotonta päästä itsenäisesti irti). Ja kaikki vanhan miehen heitot eivät tuota hänelle mitään. Kaikki karman toiminnan hedelmät ovat ohimeneviä, ne eivät voi tuoda meille kunnon tyydytystä ja ikuista onnea.


Tällä hetkellä Jumala Itse (kultakalan hahmossa) tulee vanhan miehen (sielun) avuksi ja tarjoaa hänelle kolmen toiveen täyttämistä (huomaa, että Jumala puhuttelee sieluamme, koska juuri sieluumme Hänellä on läheisimmät siteet).


Jumala on siis aina valmis siunaamaan kaikkia, mutta vain harvat ihmiset tietävät, mitä pyytää Jumalalta. Sillä hetkellä vanha mies päästää kalan irti ja menee vanhan naisen luo. Vanha nainen, vanhan miehen valheellinen aineellinen Ego, ryhtyy heti toimeen: pyydä tätä, pyydä tuota ja niin edelleen. Mutta mitä tahansa vanha nainen pyytääkin - kaikki tämä tekee hänet vain entistä riippuvaisemmaksi Kultakalasta.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt käy selväksi, että sielu saa materian saastuttamisen kautta väärän egon kuoren, ja tämä kuori kätkee sisäänsä todellisen tiedon sielusta ja Jumalasta. Tämän kaikkein hienovaraisimman aineellisen kuoren ruumiillistuma - on vanha nainen.

Kolmas henkilö tässä tarinassa on kultakala. Jopa Srimad Bhagavatamissa luemme Jumalan inkarnaatiosta kultaisen kalan - Matsyan - muodossa. Hänen mukaansa on nimetty tätä allegorista tarinaa kuvaava purana. Samoin tässä tarinassa kultakala personoi Jumalaa, Korkeinta Persoonaa, joka yrittää aina pelastaa jokaisen sielun syntymien ja kuolemien valtamerestä (samsarasta). Katsotaanpa nyt, mitä siellä sinisen meren rannalla tapahtui......

Elävää olentoa personoiva vanha mies heittää karmallisen toiminnan nuotan siniseen mereen, joka edustaa jälleensyntymien ja kuolemien valtamerta, aineellisen elämän valtamerta - samsaraa. Vanha mies heittää nuottaksensa eli verkon (huomaa, miten osuva vertaus, sillä karmatoiminta kietoo sielun kuin verkko niin, että siitä on mahdotonta päästä itsenäisesti irti). Ja kaikki vanhan miehen heitot eivät tuota hänelle mitään. Kaikki karman toiminnan hedelmät ovat ohimeneviä, ne eivät voi tuoda meille kunnon tyydytystä ja ikuista onnea.


Tällä hetkellä Jumala Itse (kultakalan hahmossa) tulee vanhan miehen (sielun) avuksi ja tarjoaa hänelle kolmen toiveen täyttämistä (huomaa, että Jumala puhuttelee sieluamme, koska juuri sieluumme Hänellä on läheisimmät siteet).


Jumala on siis aina valmis siunaamaan kaikkia, mutta vain harvat ihmiset tietävät, mitä pyytää Jumalalta. Sillä hetkellä vanha mies päästää kalan irti ja menee vanhan naisen luo. Vanha nainen, vanhan miehen valheellinen aineellinen Ego, ryhtyy heti toimeen: pyydä tätä, pyydä tuota ja niin edelleen. Mutta mitä tahansa vanha nainen pyytääkin - kaikki tämä tekee hänet vain entistä riippuvaisemmaksi Kultakalasta.

Lue lisää

Nyt käy varsin selväksi, että himomme, aineellisen kiintymyksemme aiheuttaja on aineellinen Egomme. Tarina jatkaa tämän aineellisen Egon luonteen kuvaamista yksityiskohtaisesti - Väärä Ego saa ihmisen tavoittelemaan vääriä arvoja, jotka perustuvat ensin aineellisten tarpeiden tyydyttämiseen ja sitten tarpeeseen olla Jumala maan päällä.

Tämä tarve olla hallitsija ei ole mitään muuta kuin vääristynyt seksuaalinen halu. Tällä tavoin puhdas, epäitsekäs rakkauden halu palvella Jumalaa, vaihtaa rakkautta hänen kanssaan (joka on alun perin läsnä meissä, sielumme syvyyksissä) muuttuu mitä inhottavimmiksi ja iljettävimmiksi muodoiksi, joissa elävä olento kuvittelee olevansa Jumala.
Tässä yhteydessä on sanottava pari sanaa siitä, että tämä on periaatteessa luonnostaan mahdotonta. Sillä jiva, elävä olento, on Jumalan olennainen hiukkanen, joka on ominaisuuksiltaan samanlainen kuin Jumala, mutta jota ei voida koskaan verrata Häneen määrällisesti tai potentiaalisesti. Jumala on kaikkien energioiden Haltija niiden täydellisimmässä mitassa, mutta jiva on luonnostaan aina niiden hallinnan alainen.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt käy varsin selväksi, että himomme, aineellisen kiintymyksemme aiheuttaja on aineellinen Egomme. Tarina jatkaa tämän aineellisen Egon luonteen kuvaamista yksityiskohtaisesti - Väärä Ego saa ihmisen tavoittelemaan vääriä arvoja, jotka perustuvat ensin aineellisten tarpeiden tyydyttämiseen ja sitten tarpeeseen olla Jumala maan päällä.

Tämä tarve olla hallitsija ei ole mitään muuta kuin vääristynyt seksuaalinen halu. Tällä tavoin puhdas, epäitsekäs rakkauden halu palvella Jumalaa, vaihtaa rakkautta hänen kanssaan (joka on alun perin läsnä meissä, sielumme syvyyksissä) muuttuu mitä inhottavimmiksi ja iljettävimmiksi muodoiksi, joissa elävä olento kuvittelee olevansa Jumala.
Tässä yhteydessä on sanottava pari sanaa siitä, että tämä on periaatteessa luonnostaan mahdotonta. Sillä jiva, elävä olento, on Jumalan olennainen hiukkanen, joka on ominaisuuksiltaan samanlainen kuin Jumala, mutta jota ei voida koskaan verrata Häneen määrällisesti tai potentiaalisesti. Jumala on kaikkien energioiden Haltija niiden täydellisimmässä mitassa, mutta jiva on luonnostaan aina niiden hallinnan alainen.

Lue lisää

Tarina kuvaa romahdusta, johon aineellisen egon valtaan joutuneen Jivan (sielun) materialistinen tietoisuus johtaa.

Kultakala tulee sielun luokse auttaakseen sitä pääsemään pois aineellisen elämän mahtavasta valtamerestä, mutta sen sijaan, että sielu kuuntelisi järjensä ääntä, se, joka on väärän aineellisen itseidentifikaationsa vallassa, yrittää saada Jumalalta vain aineellista hyötyä ajattelematta henkisen elämän todellista hyvää.

NYT VÄÄRÄSTÄ EGOSTA LISÄÄ.


Aineellisen maailman illuusion luonne (väärän egon mekanismit).

Luonnollisessa tilassaan, jota kutsutaan myös Vasudeva-tietoisuudeksi, elävän olennon sielu tuntee olevansa osa Korkeinta. Se kokee autuutta ja onnellisuutta, joka syntyy yhteydestä Jumalan kanssa. Nyt olemme kuitenkin ehdollistuneessa tilassa emmekä pysty muistamaan todellista luontoamme.

Puhdas tietoisuus

Puhtaassa tietoisuudessa todellinen egomme ilmenee. Meillä ei ole halua omistaa Krishnan energioita omiin tarkoituksiimme. Koemme iloa ja autuutta. Tässä tilassa väärän egon kuoria ei ole olemassa, ja me ymmärrämme todellisen henkisen luontomme.

Anonyymi kirjoitti:

Tarina kuvaa romahdusta, johon aineellisen egon valtaan joutuneen Jivan (sielun) materialistinen tietoisuus johtaa.

Kultakala tulee sielun luokse auttaakseen sitä pääsemään pois aineellisen elämän mahtavasta valtamerestä, mutta sen sijaan, että sielu kuuntelisi järjensä ääntä, se, joka on väärän aineellisen itseidentifikaationsa vallassa, yrittää saada Jumalalta vain aineellista hyötyä ajattelematta henkisen elämän todellista hyvää.

NYT VÄÄRÄSTÄ EGOSTA LISÄÄ.


Aineellisen maailman illuusion luonne (väärän egon mekanismit).

Luonnollisessa tilassaan, jota kutsutaan myös Vasudeva-tietoisuudeksi, elävän olennon sielu tuntee olevansa osa Korkeinta. Se kokee autuutta ja onnellisuutta, joka syntyy yhteydestä Jumalan kanssa. Nyt olemme kuitenkin ehdollistuneessa tilassa emmekä pysty muistamaan todellista luontoamme.

Puhdas tietoisuus

Puhtaassa tietoisuudessa todellinen egomme ilmenee. Meillä ei ole halua omistaa Krishnan energioita omiin tarkoituksiimme. Koemme iloa ja autuutta. Tässä tilassa väärän egon kuoria ei ole olemassa, ja me ymmärrämme todellisen henkisen luontomme.

Lue lisää

Arjunan pojan Abhimanyun kuoltua Kurukshetran taistelussa kaikki Pandavat jättivät jäähyväiset pojalleen ja veljenpojalleen hautajaispaikalla. Ruumiit voitiin polttaa vasta yöllä, sillä taistelua oli jatkettava päivällä. Samaan aikaan Kauravat päättivät rikkoa taisteluohjesääntöjä ja hyökätä vihollisen kimppuun yöllä.
- Hyökkäys keskellä yötä on dharman rikkomus”, Yudhishthira sanoi. - He yllyttävät meitä sotimaan ilman sääntöjä.
- Syntiset eivät piittaa dharmasta, kun se sopii heille, veli, Krishna vastasi. - He ovat päättäneet hylätä dharman, ja se johtaa heidät tappioon. Nyt he luulevat, että kaikkien sodankäynnin sääntöjen rikkominen antaa heille etulyöntiaseman teihin nähden...

Anonyymi kirjoitti:

Arjunan pojan Abhimanyun kuoltua Kurukshetran taistelussa kaikki Pandavat jättivät jäähyväiset pojalleen ja veljenpojalleen hautajaispaikalla. Ruumiit voitiin polttaa vasta yöllä, sillä taistelua oli jatkettava päivällä. Samaan aikaan Kauravat päättivät rikkoa taisteluohjesääntöjä ja hyökätä vihollisen kimppuun yöllä.
- Hyökkäys keskellä yötä on dharman rikkomus”, Yudhishthira sanoi. - He yllyttävät meitä sotimaan ilman sääntöjä.
- Syntiset eivät piittaa dharmasta, kun se sopii heille, veli, Krishna vastasi. - He ovat päättäneet hylätä dharman, ja se johtaa heidät tappioon. Nyt he luulevat, että kaikkien sodankäynnin sääntöjen rikkominen antaa heille etulyöntiaseman teihin nähden...

Lue lisää

...
...
- Kuka muu uhrautuisi voittomme puolesta, Madhava, Arjuna kysyi itkuisena.

- Sinä pystyt siihen, Partha, ja niin pystyn minäkin.

Kaikkien niiden, jotka ovat valmiita uhraamaan itsensä oikeudenmukaisuuden palauttamiseksi maan päälle, on tehtävä niin.

Ja kaikkien niiden, jotka jäävät henkiin, on kannettava menetyksen taakka ja tämän taistelun muisto.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
- Kuka muu uhrautuisi voittomme puolesta, Madhava, Arjuna kysyi itkuisena.

- Sinä pystyt siihen, Partha, ja niin pystyn minäkin.

Kaikkien niiden, jotka ovat valmiita uhraamaan itsensä oikeudenmukaisuuden palauttamiseksi maan päälle, on tehtävä niin.

Ja kaikkien niiden, jotka jäävät henkiin, on kannettava menetyksen taakka ja tämän taistelun muisto.

Lue lisää

Krishna sanoi:

- Mystinen voima ei auta muuttamaan ihmisten TIETOISUUTTA, Sakhi.

Sielulla ja Jumalalla on sama luonne. SIELUN VAPAUS ON SEN KORKEIN ARVO.

Jokainen sielu valitsee, seuraako se OIKEAMIELISYYDEN vai synnin tietä.

MIKÄÄN TAIKUUS EI SAA SIELUA MUUTAMAAN VALINTAANSA. TÄMÄ ON PARADOKSI. IHMINEN ON AINA VAPAA, MUTTA HÄNELTÄ PUUTTUU USEIN HARKINTAKYKY.

Kun hän tekee valintansa, hän ei pohdi...

Anonyymi kirjoitti:

Krishna sanoi:

- Mystinen voima ei auta muuttamaan ihmisten TIETOISUUTTA, Sakhi.

Sielulla ja Jumalalla on sama luonne. SIELUN VAPAUS ON SEN KORKEIN ARVO.

Jokainen sielu valitsee, seuraako se OIKEAMIELISYYDEN vai synnin tietä.

MIKÄÄN TAIKUUS EI SAA SIELUA MUUTAMAAN VALINTAANSA. TÄMÄ ON PARADOKSI. IHMINEN ON AINA VAPAA, MUTTA HÄNELTÄ PUUTTUU USEIN HARKINTAKYKY.

Kun hän tekee valintansa, hän ei pohdi...

Lue lisää

TÄSSÄ PUHUTAAN JUURI SIITÄ, MITÄ JOTKUT HINDUPALSTOILLA, TIEDÄTTE KYLLÄ, KETKÄ, HALUAVAT OTTAA MEILTÄ POIS - IHMISKUNNAN ARVOKKAIMMAN LAHJAN - VALINNANVAPAUDEN.

VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE APUAAN ILMAN PAINOSTUSTA.

Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.


Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

TÄSSÄ PUHUTAAN JUURI SIITÄ, MITÄ JOTKUT HINDUPALSTOILLA, TIEDÄTTE KYLLÄ, KETKÄ, HALUAVAT OTTAA MEILTÄ POIS - IHMISKUNNAN ARVOKKAIMMAN LAHJAN - VALINNANVAPAUDEN.

VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE APUAAN ILMAN PAINOSTUSTA.

Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.


Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

Lue lisää

Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

Lue lisää

Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.

Anonyymi kirjoitti:

Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=akp9ur80ziM
Yksi syy Mahabharatan alkamiselle - naisen luokkaus.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=akp9ur80ziM
Yksi syy Mahabharatan alkamiselle - naisen luokkaus.

Lue lisää

Taas poistettu palsta: Allegoriat löytyvät myös vedalaisista kirjoituksista

Lisään tämän poistetun viestiketjun tiedot johonkin vanhaan viestiketjuun, sitä on vaikeampi poistaa. Olen aina tallentanut kaiken USB-laitteille.

Jos tämäkin poistetaan, monet vanhat ketjut jäävät jäljelle, lisään tiedot niihin.

Uusia viestiketjuja hävitetään jatkuvasti, mutta viestiketjujen tiedot voidaan palauttaa, liittää vanhoihin viestiketjuihin, sillä vanhoja viestiketjuja on paljon vaikeampi poistaa, varsinkin jos ne on monia vuosia sitten.

Joku oli kiinnostunut seuraavasta oppimista koskevasta kysymyksestä. Koska pidän sitä itsekin hyvänä kysymyksenä, vastaan siihen uudelleen.



Kysymys:
"Onko liian myöhäistä oppia, jos ei ole enää nuori. Onko liian myöhäistä oppia vedoja?"

Vastaus:
Riippuu siitä, haluatko oppia Vedojen aineellista tietoa, joka on yli 90 prosenttia, vai henkistä tietoa, joka on alle 10 prosenttia.

Jopa aineellisessa tietämyksessä on tiettyjä porrastuksia sen mukaan, mistä osa-alueesta olet kiinnostunut.


Mutta jos haluat henkistä tietoa, niin Vaishnaveilla on jo tieto kaikkein kauheinta aikakautta varten - Kali Yugaa varten, jossa sanotaan, että Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on Krishna.

Muilta filosofisilta koulukunnilta saattaa kestää tuhansia tai jopa miljoonia elämiä nousta henkisen tiedon tikapuita ylöspäin ja tulla siihen samaan tulokseen myöhemmin.
Krishna on kätketty jopa Vedoissa.
Monet ihmiset palvovat puolijumalia, mutta he itse eivät tiedä sitä lainkaan.

Dharma Shastra kuuluu Vedanga-katogoriaan.

Yksi kuudesta Vedangasta. Juuri Kalpa Vedanga.

Kuusi Vedangaa ovat ne kuusi tieteenalaa, aihetta, haaraa, jotka ihmisen on opittava ennen kuin hän edes aloittaa Vedojen opiskelun.

Henkilö ei voi edes opiskella Vedoja, jos hän ei ole oppinut Vedangoja. On mahdotonta ymmärtää Vedoja, jos ei ole opiskellut Vedangoja.

Koska ennen kuin edes alkaa opiskella Vedoja, on tutkittava, mitä äänteitä ja vivahteita on olemassa ja miten ne eroavat toisistaan.

Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.

Joku, joka ei tunne ääntämystä, fonetiikkaa, hän ei voi vastaanottaa Vedoja edes kuulemalla niitä.

Ensimmäinen on shiksha, joka opetetaan, miten lausutaan, äännetään oikein (sanskritin sanat, tavut jne.).

Kun oppilas on oppinut Shiksan, hän opiskelee Chandasta.

Sanojen ja tavujen painotus, ääntäminen, sillä jos sanaa äännettäessä painotetaan sanan väärää osaa, koko sanan merkitys voi muuttua kokonaan.

Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.

Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.

Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.

Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.

Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.

Sanskritin kielen kieliopin oppimisen jälkeen on aloitettava Nirukta, eli on tunnettava etymologia jne.

KUN OPPILAS ON JO OPISKELLUT NIRUKTAN, VOI JO ALOITTAA VEDALAISTEN PYHIEN TEKSTIEN TUTKIMISEN.

TÄSSÄ VAIHEESSA HÄNEN ON PEREHDYTTÄVÄ KALPA VEDANGAAN UUDELLEEN.

Anonyymi kirjoitti:

Taas poistettu palsta: Allegoriat löytyvät myös vedalaisista kirjoituksista

Lisään tämän poistetun viestiketjun tiedot johonkin vanhaan viestiketjuun, sitä on vaikeampi poistaa. Olen aina tallentanut kaiken USB-laitteille.

Jos tämäkin poistetaan, monet vanhat ketjut jäävät jäljelle, lisään tiedot niihin.

Uusia viestiketjuja hävitetään jatkuvasti, mutta viestiketjujen tiedot voidaan palauttaa, liittää vanhoihin viestiketjuihin, sillä vanhoja viestiketjuja on paljon vaikeampi poistaa, varsinkin jos ne on monia vuosia sitten.

Joku oli kiinnostunut seuraavasta oppimista koskevasta kysymyksestä. Koska pidän sitä itsekin hyvänä kysymyksenä, vastaan siihen uudelleen.



Kysymys:
"Onko liian myöhäistä oppia, jos ei ole enää nuori. Onko liian myöhäistä oppia vedoja?"

Vastaus:
Riippuu siitä, haluatko oppia Vedojen aineellista tietoa, joka on yli 90 prosenttia, vai henkistä tietoa, joka on alle 10 prosenttia.

Jopa aineellisessa tietämyksessä on tiettyjä porrastuksia sen mukaan, mistä osa-alueesta olet kiinnostunut.


Mutta jos haluat henkistä tietoa, niin Vaishnaveilla on jo tieto kaikkein kauheinta aikakautta varten - Kali Yugaa varten, jossa sanotaan, että Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on Krishna.

Muilta filosofisilta koulukunnilta saattaa kestää tuhansia tai jopa miljoonia elämiä nousta henkisen tiedon tikapuita ylöspäin ja tulla siihen samaan tulokseen myöhemmin.
Krishna on kätketty jopa Vedoissa.
Monet ihmiset palvovat puolijumalia, mutta he itse eivät tiedä sitä lainkaan.

Dharma Shastra kuuluu Vedanga-katogoriaan.

Yksi kuudesta Vedangasta. Juuri Kalpa Vedanga.

Kuusi Vedangaa ovat ne kuusi tieteenalaa, aihetta, haaraa, jotka ihmisen on opittava ennen kuin hän edes aloittaa Vedojen opiskelun.

Henkilö ei voi edes opiskella Vedoja, jos hän ei ole oppinut Vedangoja. On mahdotonta ymmärtää Vedoja, jos ei ole opiskellut Vedangoja.

Koska ennen kuin edes alkaa opiskella Vedoja, on tutkittava, mitä äänteitä ja vivahteita on olemassa ja miten ne eroavat toisistaan.

Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.

Joku, joka ei tunne ääntämystä, fonetiikkaa, hän ei voi vastaanottaa Vedoja edes kuulemalla niitä.

Ensimmäinen on shiksha, joka opetetaan, miten lausutaan, äännetään oikein (sanskritin sanat, tavut jne.).

Kun oppilas on oppinut Shiksan, hän opiskelee Chandasta.

Sanojen ja tavujen painotus, ääntäminen, sillä jos sanaa äännettäessä painotetaan sanan väärää osaa, koko sanan merkitys voi muuttua kokonaan.

Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.

Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.

Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.

Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.

Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.

Sanskritin kielen kieliopin oppimisen jälkeen on aloitettava Nirukta, eli on tunnettava etymologia jne.

KUN OPPILAS ON JO OPISKELLUT NIRUKTAN, VOI JO ALOITTAA VEDALAISTEN PYHIEN TEKSTIEN TUTKIMISEN.

TÄSSÄ VAIHEESSA HÄNEN ON PEREHDYTTÄVÄ KALPA VEDANGAAN UUDELLEEN.

Lue lisää

KRISTITTY EI KOSKAAN VÄSY LAITTAMAAN UUSIA LINKKEJÄ HELVETTIIN, JOISSA JOKU ON TAAS OLLUT HELVETISSÄ, VAIKKA ON JO TODISTETTU, ETTÄ KUOLEMARAJAKOKEMUKSET OVAT KULTTURISIDONNAISIA.

Kristitty kirjoitti toisella palstalla:

HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...

Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....

Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.
****************
MUTTA:
Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.

Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.

https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

https://www.youtube.com/watch?v=TZUupVwc-Uk
Nainen kuolee näkee profeetta Muhammedin sanoman jumalallisen ilmestyksen kuolemanläheisessä kokemuksessaan

Anonyymi kirjoitti:

KRISTITTY EI KOSKAAN VÄSY LAITTAMAAN UUSIA LINKKEJÄ HELVETTIIN, JOISSA JOKU ON TAAS OLLUT HELVETISSÄ, VAIKKA ON JO TODISTETTU, ETTÄ KUOLEMARAJAKOKEMUKSET OVAT KULTTURISIDONNAISIA.

Kristitty kirjoitti toisella palstalla:

HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...

Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....

Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.
****************
MUTTA:
Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.

Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.

https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

https://www.youtube.com/watch?v=TZUupVwc-Uk
Nainen kuolee näkee profeetta Muhammedin sanoman jumalallisen ilmestyksen kuolemanläheisessä kokemuksessaan

Lue lisää

NDE kokemukset reinkarnaatiosta:

Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.

https://www.youtube.com/watch?v=xXhTFEcJYuY
Buddhalainen mies kuoli ja kohtasi Jumalan taivaassa - lähellä kuolemaa



https://www.youtube.com/watch?v=DyBANiDC3Rw
Juutalainen lähellä kuolemaa -kokemus || Sa'ada - jumalallinen opastus|



https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ
JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE


https://www.youtube.com/watch?v=jP5_Am-3bVg&pp=ygUKbmRlIGpld2lzaA==
Juutalaisen NDE eroaa kaikista muista.

Anonyymi kirjoitti:

NDE kokemukset reinkarnaatiosta:

Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.

https://www.youtube.com/watch?v=xXhTFEcJYuY
Buddhalainen mies kuoli ja kohtasi Jumalan taivaassa - lähellä kuolemaa



https://www.youtube.com/watch?v=DyBANiDC3Rw
Juutalainen lähellä kuolemaa -kokemus || Sa'ada - jumalallinen opastus|



https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ
JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE


https://www.youtube.com/watch?v=jP5_Am-3bVg&pp=ygUKbmRlIGpld2lzaA==
Juutalaisen NDE eroaa kaikista muista.

Lue lisää

PARAS LINKKI:

TÄMÄ MIES JÄTTI KRISTINUSKON KOKONAAN KUOLEMANRAJAKOKEMUKSEN JÄLKEEN.

https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

Anonyymi kirjoitti:

PARAS LINKKI:

TÄMÄ MIES JÄTTI KRISTINUSKON KOKONAAN KUOLEMANRAJAKOKEMUKSEN JÄLKEEN.

https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

Lue lisää

On otettava selvää, ennen kuin aletaan kritisoida. Vai ovatko ennakkoluulot niin voimakkaita, ettei mitään voi selvittää?

Kristitty, joka vihaa kaikkea, mikä liittyy ”saatanalliseen” itään, avasi uuden viestiketjun ja kirjoitti muun muassa.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18476352/hupaisa-poiminta-itatietajien-quotlogiikastaquot
Hupaisa poiminta itätietäjien "logiikasta"
"Tuo hindulaisuuden takapajuisuuskin ihmetyttää, miksei siellä tuhansia vuosia köyhyydessä eläneessä. Intiassa päin ole pahemmin edistystä tapahtunut, muuta kuin viime vuosikymmeninä länsimaiden vetämänä..hmm"

VAI NIIN, SELVITETÄÄNPÄ, MISTÄ KAIKKI ALAMÄKI ALKOI.

Anonyymi kirjoitti:

On otettava selvää, ennen kuin aletaan kritisoida. Vai ovatko ennakkoluulot niin voimakkaita, ettei mitään voi selvittää?

Kristitty, joka vihaa kaikkea, mikä liittyy ”saatanalliseen” itään, avasi uuden viestiketjun ja kirjoitti muun muassa.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18476352/hupaisa-poiminta-itatietajien-quotlogiikastaquot
Hupaisa poiminta itätietäjien "logiikasta"
"Tuo hindulaisuuden takapajuisuuskin ihmetyttää, miksei siellä tuhansia vuosia köyhyydessä eläneessä. Intiassa päin ole pahemmin edistystä tapahtunut, muuta kuin viime vuosikymmeninä länsimaiden vetämänä..hmm"

VAI NIIN, SELVITETÄÄNPÄ, MISTÄ KAIKKI ALAMÄKI ALKOI.

Lue lisää

VAI NIIN, SELVITETÄÄNPÄ, MISTÄ KAIKKI ALAMÄKI ALKOI.

Intia OLI MAAILMA RIKKAIN MAA ENNEN KUIN BRITIT SAAPUIVAT maahan 1600-luvulla. Kristoffer Kolumbusta houkuttelivat sen rikkaudet. Britit, hollantilaiset, tanskalaiset, ranskalaiset, portugalilaiset ja muut seikkailijat taistelivat keskenään saadakseen kauppaoikeuksia Intiassa. Intia tunnettiin myös maidon ja hunajan maana.

Einstein puhuu tässä Intiasta:

Albert Einsteinia siteerattiin kerran: ”He opettivat meidät laskemaan, ja ilman heitä ei olisi voitu tehdä mitään arvokkaita tieteellisiä löytöjä.”

Einsteinin tunnustus intialaisten matemaatikkojen panokselle kuvastaa kymmenjärjestelmän ja nollan kaltaisten matemaattisten käsitteiden merkitystä tieteellisissä keksinnöissä. Tunnustamalla intialaisten matemaatikkojen Einstein korosti tiedon yhteenkuuluvuutta ja eri kulttuurien panosta tieteen ja matematiikan edistymiseen.

Albert Einstein antoi tämän lausunnon, jossa hän tunnusti intialaisten matemaatikkojen merkittävän panoksen matematiikan alalla, erityisesti desimaalilukujärjestelmän ja nollan käsitteen kehittämisessä. Nämä panokset ovat nykyaikaisen matematiikan ja tieteen perustana.

Intialainen numerojärjestelmä, joka tunnetaan myös nimellä hindu-arabialainen numerojärjestelmä, on kymmenjärjestelmällinen desimaalijärjestelmä, jossa käytetään 10:tä ja jossa käytetään numeroita 0-9. Tämä järjestelmä on myös intialainen. Tämä järjestelmä mullisti matematiikan ottamalla käyttöön nollan käsitteen paikanvartijana ja tekemällä aritmeettisista operaatioista tehokkaampia ja helpommin lähestyttäviä. Desimaalijärjestelmä mahdollistaa monimutkaisten laskutoimitusten suorittamisen helposti, mikä tasoittaa tietä eri tieteenalojen kehitykselle.

1. Intia ei ole hyökännyt yhteenkään maahan viimeisen 10 000 vuoden aikana.

2. Numeron 0 käsitteen keksi Intiassa tietäjä Aryabhatta. Myös numero- ja desimaalijärjestelmä löydettiin Intiassa vuonna 100 eKr.

3. Maailman ensimmäinen yliopisto perustettiin vuonna 700 eKr. Intiaan. Yli 10 500 opiskelijaa eri puolilta maailmaa opiskeli yli 60 oppiainetta. Nalanda-yliopisto rakennettiin 4. vuosisadalla jKr., ja se oli yksi muinaisen Intian suurimmista koulutuksellisista saavutuksista.

4. Sanskrit on kaikkien indoeurooppalaisten kielten perusta, ja Forbes Magazine 1987 -lehden mukaan se on myös tietokoneohjelmien käyttäjäystävällisin kieli.

5. Ayurveda on varhaisin ihmiskunnan tuntema lääketieteen koulukunta, joka perustettiin Intiassa 2500 vuotta sitten.

6. Ennen kuin britit saapuivat Intiaan 1600-luvulla, se oli maailman rikkain maa. Kristoffer Kolumbusta houkuttelivat sen rikkaudet. Britit, hollantilaiset, tanskalaiset, ranskalaiset, portugalilaiset ja muut taistelivat keskenään saadakseen kauppaoikeuksia Intiassa. Intia tunnettiin myös maidon ja hunajan maana.
7. Laivansuunnistuksen taito perustettiin Sindh-joella 6000 vuotta sitten, ja sana navigointi on johdannainen sanskritin sanasta "nav gatih".

8. Satoja vuosia ennen tähtitieteilijä Smartia C.E. Brasharacharya laski ajan, jonka kuluessa maa kiertää aurinkoa, joka oli 365,258756484 päivää.

9. Budhaiyan laski ensimmäisenä luvun Pi. Hän antoi myös laajennettuja versioita nykyisin Pythagoraan lauseena tunnetuista operaatioista jo 6. vuosisadalla, kauan ennen arabialaisia ja eurooppalaisia matemaatikkoja.

10. Algebra, trigonometria ja laskennan peruskäsitteet tulivat meille Intiasta. Kvadraattiset yhtälöt loi Shridharacharya 1100-luvulla. Kreikkalaisten ja roomalaisten käyttämä suurin luku oli 10 kuudenteen asteeseen, kun taas Intiassa se oli 10 53. asteeseen.

11. Suurin aikayksikkö, kalpa, keksittiin Intiassa. Se on aika maailmankaikkeuden syntymästä sen täydelliseen tuhoutumiseen. Tämä yksikkö on arvoltaan hyvin lähellä elämän kestoa, ja maailmankaikkeuden sykkivän teorian mukaan se vastaa 25 miljardia vuotta.

12. American Institute of Geologyn mukaan Intia oli ennen vuotta 1896 ainoa maa, jossa timantteja louhittiin. Koh-ya-Noor, jalokivi, josta brittimonarkin kruunu tehtiin, tuotiin Intiasta.

13. Yhdysvaltalainen sähkö- ja elektroniikkainsinöörien instituutti Institute of Electrical and Electronics Engineers on vahvistanut maailman tiedeyhteisön sata vuotta sitten esittämät oletukset siitä, että langattoman viestinnän luoja oli tohtori Jagdeesh Bose Kalkutasta eikä Marconi.

14. Ensimmäiset kasteluun tarkoitetut säiliöt ja padot rakennettiin Länsi-Intiaan. Kuningas Rudradaman I:n johdolla vuonna 150 jKr. luotiin keinotekoinen joki nimeltä Sudarshan (kaunis). Se sijaitsi Raivatakan kukkuloilla Chandragupta Mauryan valtakaudella.

15. Shakki keksittiin Intiassa.

Anonyymi kirjoitti:

VAI NIIN, SELVITETÄÄNPÄ, MISTÄ KAIKKI ALAMÄKI ALKOI.

Intia OLI MAAILMA RIKKAIN MAA ENNEN KUIN BRITIT SAAPUIVAT maahan 1600-luvulla. Kristoffer Kolumbusta houkuttelivat sen rikkaudet. Britit, hollantilaiset, tanskalaiset, ranskalaiset, portugalilaiset ja muut seikkailijat taistelivat keskenään saadakseen kauppaoikeuksia Intiassa. Intia tunnettiin myös maidon ja hunajan maana.

Einstein puhuu tässä Intiasta:

Albert Einsteinia siteerattiin kerran: ”He opettivat meidät laskemaan, ja ilman heitä ei olisi voitu tehdä mitään arvokkaita tieteellisiä löytöjä.”

Einsteinin tunnustus intialaisten matemaatikkojen panokselle kuvastaa kymmenjärjestelmän ja nollan kaltaisten matemaattisten käsitteiden merkitystä tieteellisissä keksinnöissä. Tunnustamalla intialaisten matemaatikkojen Einstein korosti tiedon yhteenkuuluvuutta ja eri kulttuurien panosta tieteen ja matematiikan edistymiseen.

Albert Einstein antoi tämän lausunnon, jossa hän tunnusti intialaisten matemaatikkojen merkittävän panoksen matematiikan alalla, erityisesti desimaalilukujärjestelmän ja nollan käsitteen kehittämisessä. Nämä panokset ovat nykyaikaisen matematiikan ja tieteen perustana.

Intialainen numerojärjestelmä, joka tunnetaan myös nimellä hindu-arabialainen numerojärjestelmä, on kymmenjärjestelmällinen desimaalijärjestelmä, jossa käytetään 10:tä ja jossa käytetään numeroita 0-9. Tämä järjestelmä on myös intialainen. Tämä järjestelmä mullisti matematiikan ottamalla käyttöön nollan käsitteen paikanvartijana ja tekemällä aritmeettisista operaatioista tehokkaampia ja helpommin lähestyttäviä. Desimaalijärjestelmä mahdollistaa monimutkaisten laskutoimitusten suorittamisen helposti, mikä tasoittaa tietä eri tieteenalojen kehitykselle.

1. Intia ei ole hyökännyt yhteenkään maahan viimeisen 10 000 vuoden aikana.

2. Numeron 0 käsitteen keksi Intiassa tietäjä Aryabhatta. Myös numero- ja desimaalijärjestelmä löydettiin Intiassa vuonna 100 eKr.

3. Maailman ensimmäinen yliopisto perustettiin vuonna 700 eKr. Intiaan. Yli 10 500 opiskelijaa eri puolilta maailmaa opiskeli yli 60 oppiainetta. Nalanda-yliopisto rakennettiin 4. vuosisadalla jKr., ja se oli yksi muinaisen Intian suurimmista koulutuksellisista saavutuksista.

4. Sanskrit on kaikkien indoeurooppalaisten kielten perusta, ja Forbes Magazine 1987 -lehden mukaan se on myös tietokoneohjelmien käyttäjäystävällisin kieli.

5. Ayurveda on varhaisin ihmiskunnan tuntema lääketieteen koulukunta, joka perustettiin Intiassa 2500 vuotta sitten.

6. Ennen kuin britit saapuivat Intiaan 1600-luvulla, se oli maailman rikkain maa. Kristoffer Kolumbusta houkuttelivat sen rikkaudet. Britit, hollantilaiset, tanskalaiset, ranskalaiset, portugalilaiset ja muut taistelivat keskenään saadakseen kauppaoikeuksia Intiassa. Intia tunnettiin myös maidon ja hunajan maana.
7. Laivansuunnistuksen taito perustettiin Sindh-joella 6000 vuotta sitten, ja sana navigointi on johdannainen sanskritin sanasta "nav gatih".

8. Satoja vuosia ennen tähtitieteilijä Smartia C.E. Brasharacharya laski ajan, jonka kuluessa maa kiertää aurinkoa, joka oli 365,258756484 päivää.

9. Budhaiyan laski ensimmäisenä luvun Pi. Hän antoi myös laajennettuja versioita nykyisin Pythagoraan lauseena tunnetuista operaatioista jo 6. vuosisadalla, kauan ennen arabialaisia ja eurooppalaisia matemaatikkoja.

10. Algebra, trigonometria ja laskennan peruskäsitteet tulivat meille Intiasta. Kvadraattiset yhtälöt loi Shridharacharya 1100-luvulla. Kreikkalaisten ja roomalaisten käyttämä suurin luku oli 10 kuudenteen asteeseen, kun taas Intiassa se oli 10 53. asteeseen.

11. Suurin aikayksikkö, kalpa, keksittiin Intiassa. Se on aika maailmankaikkeuden syntymästä sen täydelliseen tuhoutumiseen. Tämä yksikkö on arvoltaan hyvin lähellä elämän kestoa, ja maailmankaikkeuden sykkivän teorian mukaan se vastaa 25 miljardia vuotta.

12. American Institute of Geologyn mukaan Intia oli ennen vuotta 1896 ainoa maa, jossa timantteja louhittiin. Koh-ya-Noor, jalokivi, josta brittimonarkin kruunu tehtiin, tuotiin Intiasta.

13. Yhdysvaltalainen sähkö- ja elektroniikkainsinöörien instituutti Institute of Electrical and Electronics Engineers on vahvistanut maailman tiedeyhteisön sata vuotta sitten esittämät oletukset siitä, että langattoman viestinnän luoja oli tohtori Jagdeesh Bose Kalkutasta eikä Marconi.

14. Ensimmäiset kasteluun tarkoitetut säiliöt ja padot rakennettiin Länsi-Intiaan. Kuningas Rudradaman I:n johdolla vuonna 150 jKr. luotiin keinotekoinen joki nimeltä Sudarshan (kaunis). Se sijaitsi Raivatakan kukkuloilla Chandragupta Mauryan valtakaudella.

15. Shakki keksittiin Intiassa.

Lue lisää

16. Shushruta on kirurgian isä. 2600 vuotta sitten hän ja muut aikansa lääkärit tekivät kirurgisia toimenpiteitä, kuten keisarinleikkauksen, kaihinpoiston, proteesien, virtsakivien poiston, plastiikkakirurgian ja aivokirurgian. Anestesian käyttö tunnettiin laajalti muinaisessa Intiassa. Leikkauksissa käytettiin yli 125 kirurgista instrumenttia. Monissa muinaisissa teksteissä kuvataan syvällistä tietoa anatomiasta, fysiologiasta, ruoansulatuksesta, aineenvaihdunnasta, embryologiasta, genetiikasta ja immunologiasta.

Ja sitten tulit Britit ja alkoi alamäki

(Ote kirjasta Advancements of Ancient India's Vedic Culture (Muinaisen Intian vedalaisen kulttuurin edistysaskeleet))
Muinainen Intia oli ensimmäinen maa, joka teki merkittäviä lääketieteellisiä edistysaskeleita, ei ainoastaan yrttien käyttämisessä lääkkeinä, vaan myös kirurgiassa, hammaslääketieteessä, leikkauksissa, plastiikkakirurgiassa, embryologiassa, kehon yksityiskohtaisessa ymmärtämisessä ja muussa. Muinaisessa Intiassa kehitettiin myös ayurveda, maailman ensimmäinen kokonaisvaltainen ennaltaehkäisevän lääketieteen muoto. Tässä käymme läpi tärkeimmät muinaiset tekstit, joissa hahmoteltiin kehitettyjen lääkkeiden käyttöä ja kirurgian prosesseja.

Lääketiede ja sairauksien hoito on Intiassa tiede, jonka alkuperä on kadonnut muinaisuuteen. Charaka Samhitan mukaan, joka on yksi varhaisimmista muinaisen Intian lääketiedettä käsittelevistä teksteistä, Brahma, maailmankaikkeuden toissijainen luoja, oli kuitenkin se, joka esitti Ayurveda-tietämyksen, joka on Atharva Vedan upaveda. Daksha Prajapati oppi Ayurvedan Brahmalta ja välitti sen eteenpäin taivaallisille kaksosille ja jumalten lääkäreille, Ashwinille. Lordi Indra sai tämän tiedon Ashwini-kaksosilta, sitten se siirtyi häneltä tietäjä Bharadwajille, sitten Atreya Punarnavalle, sitten hänen oppilailleen Agniveshille, Bhelille, Hareetille jne. Kun muutamat muut tietäjät olivat käsitelleet sitä, Intian lääketieteen tiedettä, ayurvedaa, kehittivät kolme koulukuntaa tietäjät Charaka, Sushruta ja Kashyapa, joiden kaikkien mukaan on nimetty kokoomateoksia.

Kun on kyse lääketieteen kehityksestä muinaisen Intian ajoilta, on olemassa kaksi pääaluetta, jotka ovat Kaya Chikitsa eli tiede, joka koskee erityisesti kehon yleistä lääketieteellistä hoitoa, ja Shalya Chikitsa eli kirurgia. Pian sen jälkeen, kun tämä oli vakiintunut, alat standardoitiin kahdeksaan, minkä tuloksena syntyi Astanga Ayurveda. Näihin kuuluvat Shalya (kirurgia yleisesti), Shalakya (supraclavikulaarinen kirurgia, lähinnä pään ja kaulan kirurgia), Kaya Chikitsa (kehon lääketieteellinen hoito), Bhuta Vidya ( mielisairauksien hoito eli psykiatria), Kaumarya Bhritya (lastentautien hoito), Agada Tantra (toksikologia), Rasayana (eliksiirikirurgia) ja Vaji Karana (seksuaali- ja geriatrian neuvonta).


Tunsivatko muinaisen Intian ihmiset KLOONAUKSEN ja koeputkilapset? Se kuulostaa varmasti ihmeelliseltä, mutta jos se on totta, se ei ole ensimmäinen kerta, kun olemme törmänneet Intiassa muinaiseen, monimutkaiseen tietoon, jonka nykyaikainen tiede on jotenkin "sivuuttanut".
Mahabharatan kuvauksen mukaan Kauravat luotiin jakamalla yksi alkio sataan osaan ja kasvattamalla kukin osa erillisessä kundassa tai säiliössä.
Intialaiset tunsivat hyvin kehittyneen tieteen, kuten kloonauksen, jo hyvin muinaisina aikoina.
Mahabharata on täynnä monia kiehtovia tarinoita, ja tämä oli yksi niistä.

Anonyymi kirjoitti:

16. Shushruta on kirurgian isä. 2600 vuotta sitten hän ja muut aikansa lääkärit tekivät kirurgisia toimenpiteitä, kuten keisarinleikkauksen, kaihinpoiston, proteesien, virtsakivien poiston, plastiikkakirurgian ja aivokirurgian. Anestesian käyttö tunnettiin laajalti muinaisessa Intiassa. Leikkauksissa käytettiin yli 125 kirurgista instrumenttia. Monissa muinaisissa teksteissä kuvataan syvällistä tietoa anatomiasta, fysiologiasta, ruoansulatuksesta, aineenvaihdunnasta, embryologiasta, genetiikasta ja immunologiasta.

Ja sitten tulit Britit ja alkoi alamäki

(Ote kirjasta Advancements of Ancient India's Vedic Culture (Muinaisen Intian vedalaisen kulttuurin edistysaskeleet))
Muinainen Intia oli ensimmäinen maa, joka teki merkittäviä lääketieteellisiä edistysaskeleita, ei ainoastaan yrttien käyttämisessä lääkkeinä, vaan myös kirurgiassa, hammaslääketieteessä, leikkauksissa, plastiikkakirurgiassa, embryologiassa, kehon yksityiskohtaisessa ymmärtämisessä ja muussa. Muinaisessa Intiassa kehitettiin myös ayurveda, maailman ensimmäinen kokonaisvaltainen ennaltaehkäisevän lääketieteen muoto. Tässä käymme läpi tärkeimmät muinaiset tekstit, joissa hahmoteltiin kehitettyjen lääkkeiden käyttöä ja kirurgian prosesseja.

Lääketiede ja sairauksien hoito on Intiassa tiede, jonka alkuperä on kadonnut muinaisuuteen. Charaka Samhitan mukaan, joka on yksi varhaisimmista muinaisen Intian lääketiedettä käsittelevistä teksteistä, Brahma, maailmankaikkeuden toissijainen luoja, oli kuitenkin se, joka esitti Ayurveda-tietämyksen, joka on Atharva Vedan upaveda. Daksha Prajapati oppi Ayurvedan Brahmalta ja välitti sen eteenpäin taivaallisille kaksosille ja jumalten lääkäreille, Ashwinille. Lordi Indra sai tämän tiedon Ashwini-kaksosilta, sitten se siirtyi häneltä tietäjä Bharadwajille, sitten Atreya Punarnavalle, sitten hänen oppilailleen Agniveshille, Bhelille, Hareetille jne. Kun muutamat muut tietäjät olivat käsitelleet sitä, Intian lääketieteen tiedettä, ayurvedaa, kehittivät kolme koulukuntaa tietäjät Charaka, Sushruta ja Kashyapa, joiden kaikkien mukaan on nimetty kokoomateoksia.

Kun on kyse lääketieteen kehityksestä muinaisen Intian ajoilta, on olemassa kaksi pääaluetta, jotka ovat Kaya Chikitsa eli tiede, joka koskee erityisesti kehon yleistä lääketieteellistä hoitoa, ja Shalya Chikitsa eli kirurgia. Pian sen jälkeen, kun tämä oli vakiintunut, alat standardoitiin kahdeksaan, minkä tuloksena syntyi Astanga Ayurveda. Näihin kuuluvat Shalya (kirurgia yleisesti), Shalakya (supraclavikulaarinen kirurgia, lähinnä pään ja kaulan kirurgia), Kaya Chikitsa (kehon lääketieteellinen hoito), Bhuta Vidya ( mielisairauksien hoito eli psykiatria), Kaumarya Bhritya (lastentautien hoito), Agada Tantra (toksikologia), Rasayana (eliksiirikirurgia) ja Vaji Karana (seksuaali- ja geriatrian neuvonta).


Tunsivatko muinaisen Intian ihmiset KLOONAUKSEN ja koeputkilapset? Se kuulostaa varmasti ihmeelliseltä, mutta jos se on totta, se ei ole ensimmäinen kerta, kun olemme törmänneet Intiassa muinaiseen, monimutkaiseen tietoon, jonka nykyaikainen tiede on jotenkin "sivuuttanut".
Mahabharatan kuvauksen mukaan Kauravat luotiin jakamalla yksi alkio sataan osaan ja kasvattamalla kukin osa erillisessä kundassa tai säiliössä.
Intialaiset tunsivat hyvin kehittyneen tieteen, kuten kloonauksen, jo hyvin muinaisina aikoina.
Mahabharata on täynnä monia kiehtovia tarinoita, ja tämä oli yksi niistä.

Lue lisää

VEDAT JA TIEDE
Tiede ja teknologia, kuten Vedoissa on kuvattu yli 5000 vuotta sitten.

Maapallolla on tuhansia vuosia ollut mahtava sivilisaatio, jonka kehitystaso on hämmästyttävä..... Seuraavassa on joitakin tieteen ja teknologian saavutuksia, jotka on kuvattu Vedoissa yli 5000 vuotta sitten ja jotka ovat toistuneet vasta viimeisten 100-300 vuoden aikana:
- Plastiikkakirurgia - Sushruta-samhita;
- Kromosomien yhdistyminen tsygootissa - Srimad-Bhagavatam;
- Sikiön sydämenlyönnit raskauden 2. kuussa - Aitareya upanishad, Srimad-Bhagavatam;
- Keinohedelmöitys - Mahabharata;
- Mikro-organismit - Mahabharata;
- Tietoisuus kasveissa - Kaikki Veda-kirjallisuus;
- Unen luonteen tutkiminen - Prashna- Upanishad, Yoga-sutrat;
- Valon nopeus - Rig-Veda, Sayanbhashya;
- Saturnuksen takana olevat planeetat - Mahabharata;
- Ilma-alukset ja avaruusmatkailu - Rig-Veda, Ramayana, Mahabharata;
- Painovoima - Prashna Upanishad;
- Ultravioletti- ja infrapunaspektri - Mundaka upanishad;
- Valoa nopeammin liikkuvat esineet - Mundaka upanishad;
- Ydinaseet - Mahabharata, Srimad-Bhagavatam;
- Mustat aukot - Mundaka Upanishad;
- Subatomiset hiukkaset - Srimad-Bhagavatam;
- Äänen käyttö tuhoamiseen - Mahabharata
(”vajra-astra”);


Lait, joiden mukaan koko maailma elää, on esitetty yksityiskohtaisesti tärkeimmissä Veda-teksteissä.

Muinaisen Intian mahtavuus ja suuruus

Kun puhumme planeetan varhaisimmasta sivilisaatiosta, tarkoitamme maailman varhaisinta kehittynyttä yhteiskuntaa viimeisen jääkauden jälkeen. Tämä tarkoittaa sitä, että Veda-aikataulujen mukaan erilaisia sivilisaation muotoja on ollut olemassa miljoonia vuosia. Mutta ensimmäinen todiste järjestäytyneestä ja kehittyneestä yhteiskunnasta oli vedainen kulttuuri, joka syntyi muinaisessa Intiassa Indus Sarasvatin sivilisaation myötä ja levisi sitten sieltä kaikkiin suuntiin ympäri maailmaa.

Usein näemme, että opiskelijat, jopa Intian akateemisessa järjestelmässä, eivät ole opiskelleet tai kohdanneet niitä panoksia, joita varhainen sivilisaatio teki muinaisen Intian alueella. He eivät ainoastaan ole tietoisia sellaisesta kehityksestä, joka oli annettu Intiasta, vaan usein on myös puute siitä, että tällaista tietoa ei tutkittaisi. Tämän vuoksi tämän kirjan tarkoituksena on auttaa täyttämään tämä tietovaje ja osoittaa, miten tällä maailman alueella oli todellakin kehittynein sivilisaatio, mutta myös monet yhteiskunnan edistysaskeleet saivat alkunsa siellä.

Voidaan havaita, että se, mistä tuli Intian alue ja sen vedalainen kulttuuri, oli paljon aikaansa edellä. Tämän voi huomata esimerkiksi teollisuudessa, metallurgiassa, tieteessä, tekstiiliteollisuudessa, lääketieteessä, kirurgiassa, matematiikassa ja tietysti filosofiassa ja hengellisyydessä. Itse asiassa voimme nähdä näiden tieteiden ja metafysiikan juuret monilla maailman alueilla, jotka voidaan jäljittää niiden intialaiseen tai vedalaiseen alkuperään.

Anonyymi kirjoitti:

VEDAT JA TIEDE
Tiede ja teknologia, kuten Vedoissa on kuvattu yli 5000 vuotta sitten.

Maapallolla on tuhansia vuosia ollut mahtava sivilisaatio, jonka kehitystaso on hämmästyttävä..... Seuraavassa on joitakin tieteen ja teknologian saavutuksia, jotka on kuvattu Vedoissa yli 5000 vuotta sitten ja jotka ovat toistuneet vasta viimeisten 100-300 vuoden aikana:
- Plastiikkakirurgia - Sushruta-samhita;
- Kromosomien yhdistyminen tsygootissa - Srimad-Bhagavatam;
- Sikiön sydämenlyönnit raskauden 2. kuussa - Aitareya upanishad, Srimad-Bhagavatam;
- Keinohedelmöitys - Mahabharata;
- Mikro-organismit - Mahabharata;
- Tietoisuus kasveissa - Kaikki Veda-kirjallisuus;
- Unen luonteen tutkiminen - Prashna- Upanishad, Yoga-sutrat;
- Valon nopeus - Rig-Veda, Sayanbhashya;
- Saturnuksen takana olevat planeetat - Mahabharata;
- Ilma-alukset ja avaruusmatkailu - Rig-Veda, Ramayana, Mahabharata;
- Painovoima - Prashna Upanishad;
- Ultravioletti- ja infrapunaspektri - Mundaka upanishad;
- Valoa nopeammin liikkuvat esineet - Mundaka upanishad;
- Ydinaseet - Mahabharata, Srimad-Bhagavatam;
- Mustat aukot - Mundaka Upanishad;
- Subatomiset hiukkaset - Srimad-Bhagavatam;
- Äänen käyttö tuhoamiseen - Mahabharata
(”vajra-astra”);


Lait, joiden mukaan koko maailma elää, on esitetty yksityiskohtaisesti tärkeimmissä Veda-teksteissä.

Muinaisen Intian mahtavuus ja suuruus

Kun puhumme planeetan varhaisimmasta sivilisaatiosta, tarkoitamme maailman varhaisinta kehittynyttä yhteiskuntaa viimeisen jääkauden jälkeen. Tämä tarkoittaa sitä, että Veda-aikataulujen mukaan erilaisia sivilisaation muotoja on ollut olemassa miljoonia vuosia. Mutta ensimmäinen todiste järjestäytyneestä ja kehittyneestä yhteiskunnasta oli vedainen kulttuuri, joka syntyi muinaisessa Intiassa Indus Sarasvatin sivilisaation myötä ja levisi sitten sieltä kaikkiin suuntiin ympäri maailmaa.

Usein näemme, että opiskelijat, jopa Intian akateemisessa järjestelmässä, eivät ole opiskelleet tai kohdanneet niitä panoksia, joita varhainen sivilisaatio teki muinaisen Intian alueella. He eivät ainoastaan ole tietoisia sellaisesta kehityksestä, joka oli annettu Intiasta, vaan usein on myös puute siitä, että tällaista tietoa ei tutkittaisi. Tämän vuoksi tämän kirjan tarkoituksena on auttaa täyttämään tämä tietovaje ja osoittaa, miten tällä maailman alueella oli todellakin kehittynein sivilisaatio, mutta myös monet yhteiskunnan edistysaskeleet saivat alkunsa siellä.

Voidaan havaita, että se, mistä tuli Intian alue ja sen vedalainen kulttuuri, oli paljon aikaansa edellä. Tämän voi huomata esimerkiksi teollisuudessa, metallurgiassa, tieteessä, tekstiiliteollisuudessa, lääketieteessä, kirurgiassa, matematiikassa ja tietysti filosofiassa ja hengellisyydessä. Itse asiassa voimme nähdä näiden tieteiden ja metafysiikan juuret monilla maailman alueilla, jotka voidaan jäljittää niiden intialaiseen tai vedalaiseen alkuperään.

Lue lisää

Lisäksi emme useinkaan tiedä kaikesta siitä edistyksestä, jota Intian muinaisina aikoina, joita kutsuttiin Bharatvarshaksi tai Aryavrataksi, oli saavutettu. Useimmat ihmiset eivät myöskään tiedä kaikkea sitä, mitä muinainen Intia antoi maailmalle. Katsokaamme siis vakavasti tätä asiaa.

Intian kemian ja kemiallisen teknologian perinteen esipuheessa kirjoittajat kertovat erittäin tarkasti: ”Hindut ovat rotu, joka on pohtinut perustavanlaatuisimpia kysymyksiä elämästä (ja kuolemasta), luonnosta ja sen alkuperästä. Hindujen rohkea kyseenalaistaminen synnytti teorioita, aksioomia, periaatteita ja ainutlaatuisen lähestymistavan ja elämäntavan. Tämä elämäntyyli ja elämäntapa johtivat yhden maailman vanhimmista ja mahtavimmista kulttuureista kehittymiseen. Hindukulttuurin hengelliset näkökohdat tunnetaan yleisemmin, mutta se, että tiede, teknologia ja teollisuus olivat osa heidän kulttuuriaan, on vähän tunnettu.

”Historiallisista syistä muinaisten hindujen saavutukset tieteen ja teknologian eri aloilla eivät ole intialaisten yleisesti tiedossa. Sri Dharmpalin ja muiden viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että siirtomaavalloittajilla ja hallitsijoilla oli oma etu vääristää ja tuhota tiedot kaikista hindukulttuurin myönteisistä puolista. Nykyisin vallitsevan käsityksen mukaan hindut olivat enemmän huolissaan rituaaleista, hengellisyydestä ja kuoleman yläpuolisesta tai kuolemanjälkeisestä maailmasta. Sitä, että hindut olivat yhtä lailla materialistinen kansa, että Intia oli maailman teollinen työpaja 1700-luvun loppuun asti, että hindut olivat ottaneet esille peruskysymyksiä tähtitieteen periaatteista, perushiukkasista, maailmankaikkeuden alkuperästä, sovelletusta psykiatriasta ja niin edelleen, ei ole hyvin dokumentoitu eikä yleisesti tiedetä. Se, että muinaisilla hinduilla oli pitkälle kehittynyttä teknologiaa tekstiilitekniikan, keramiikan, painamisen, aseiden, ilmasto- ja meteorologian, arkkitehtuurin, lääketieteen ja kirurgian, metallurgian, maatalouden ja maataloustekniikan, rakennustekniikan, kaupunkisuunnittelun ja vastaavien muiden alojen alalla, on vielä nykyäänkin vain harvojen tutkijoiden tiedossa. Pelkästään kemian kaltaista teknistä aihetta käsitteleviä muinaisia ja keskiaikaisia sanskritinkielisiä tekstejä tunnetaan noin 44 kappaletta. Tietoa Intian tieteestä ja teknologisesta perinnöstä on sisällytetty pyhiin kirjoituksiin, eepoksiin ja useisiin teknisiin teksteihin. Tieto on otettava esiin näistä ja esiteltävä.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi emme useinkaan tiedä kaikesta siitä edistyksestä, jota Intian muinaisina aikoina, joita kutsuttiin Bharatvarshaksi tai Aryavrataksi, oli saavutettu. Useimmat ihmiset eivät myöskään tiedä kaikkea sitä, mitä muinainen Intia antoi maailmalle. Katsokaamme siis vakavasti tätä asiaa.

Intian kemian ja kemiallisen teknologian perinteen esipuheessa kirjoittajat kertovat erittäin tarkasti: ”Hindut ovat rotu, joka on pohtinut perustavanlaatuisimpia kysymyksiä elämästä (ja kuolemasta), luonnosta ja sen alkuperästä. Hindujen rohkea kyseenalaistaminen synnytti teorioita, aksioomia, periaatteita ja ainutlaatuisen lähestymistavan ja elämäntavan. Tämä elämäntyyli ja elämäntapa johtivat yhden maailman vanhimmista ja mahtavimmista kulttuureista kehittymiseen. Hindukulttuurin hengelliset näkökohdat tunnetaan yleisemmin, mutta se, että tiede, teknologia ja teollisuus olivat osa heidän kulttuuriaan, on vähän tunnettu.

”Historiallisista syistä muinaisten hindujen saavutukset tieteen ja teknologian eri aloilla eivät ole intialaisten yleisesti tiedossa. Sri Dharmpalin ja muiden viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että siirtomaavalloittajilla ja hallitsijoilla oli oma etu vääristää ja tuhota tiedot kaikista hindukulttuurin myönteisistä puolista. Nykyisin vallitsevan käsityksen mukaan hindut olivat enemmän huolissaan rituaaleista, hengellisyydestä ja kuoleman yläpuolisesta tai kuolemanjälkeisestä maailmasta. Sitä, että hindut olivat yhtä lailla materialistinen kansa, että Intia oli maailman teollinen työpaja 1700-luvun loppuun asti, että hindut olivat ottaneet esille peruskysymyksiä tähtitieteen periaatteista, perushiukkasista, maailmankaikkeuden alkuperästä, sovelletusta psykiatriasta ja niin edelleen, ei ole hyvin dokumentoitu eikä yleisesti tiedetä. Se, että muinaisilla hinduilla oli pitkälle kehittynyttä teknologiaa tekstiilitekniikan, keramiikan, painamisen, aseiden, ilmasto- ja meteorologian, arkkitehtuurin, lääketieteen ja kirurgian, metallurgian, maatalouden ja maataloustekniikan, rakennustekniikan, kaupunkisuunnittelun ja vastaavien muiden alojen alalla, on vielä nykyäänkin vain harvojen tutkijoiden tiedossa. Pelkästään kemian kaltaista teknistä aihetta käsitteleviä muinaisia ja keskiaikaisia sanskritinkielisiä tekstejä tunnetaan noin 44 kappaletta. Tietoa Intian tieteestä ja teknologisesta perinnöstä on sisällytetty pyhiin kirjoituksiin, eepoksiin ja useisiin teknisiin teksteihin. Tieto on otettava esiin näistä ja esiteltävä.

Lue lisää

”Ihmisille on kerrottava tosiasioista, kuten siitä, että hinduilla oli tietoa siitä, että aurinko on aurinkokunnan keskus, maapallon maantieteestä, siitä, miten kasvit tuottavat ruokaa, miten veri kiertää kehossa, abstraktin matematiikan ja numeroiden tieteestä, terveyden, lääketieteen ja kirurgian periaatteista ja niin edelleen aikana, jolloin muu maailma ei osannut ajatella, puhua ja kirjoittaa, ja tämä on kerrottava heille. Tämä voi kiinnittää näiden yhteisöjen ja erityisesti tulevan sukupolven huomion ”ideoihin”, jotka ovat pohjimmiltaan intialaisia.

”Intian historiasta on julkaistu useita teoksia. Tällaisia teoksia ovat kirjoittaneet sekä intialaiset tutkijat että länsimaiset itämaisten ja indologisten tutkimusten tutkijat. Monet näistä teoksista ovat hyvin akateemisia, eivätkä ne ole tavallisen ihmisen ymmärrettävissä. Intian tieteellistä perintöä koskeva tieto on saatava kaikkien tietoisuuteen. Lisäksi on tarpeen tutkia pyhiä kirjoituksia, eepoksia ja muuta muinaista kirjallisuutta (sanskritiksi ja muilla alueellisilla kielillä), jotta esi-isiemme tietovaranto saataisiin esiin. Tällaisista tutkimuksista on myös julkaistava jatkuvasti raportteja.”
Tämä on tämän teoksen tavoite: välittää tämä tieto helposti ja yksinkertaisesti kaikkien hyödyksi, historian oikean näkemyksen saamiseksi ja kunnian antamiseksi sille, jolle se kuuluu.

MUINAISEN INTIAN TIETEIDEN KEHITTYNYT LUONNE

Muinaisen Intian tieteiden saavutukset tunnettiin kaikkialla maailmassa, jopa Arabiassa, Kiinassa, Espanjassa ja Kreikassa, maissa, joissa keskiajan oppineet tunnustivat olevansa kiitollisuudenvelassa Intialle. Esimerkiksi arabialainen oppinut Sa'id ibn Ahmad al-Andalusi (1029-1070) kirjoitti tieteen historiaa käsittelevässä teoksessaan Tabaqat-al'umam:

”Ensimmäinen tiedettä viljellyt kansakunta on Intia... Intia on tunnettu kansansa viisaudesta. Monien vuosisatojen ajan kaikki menneisyyden kuninkaat ovat tunnustaneet intialaisten kyvyt kaikilla tiedonaloilla. Kiinan kuninkaat ovat todenneet, että maailman kuninkaita on viisi, ja kaikki maailman ihmiset ovat heidän alamaisiaan. He mainitsivat Kiinan kuninkaan, Intian kuninkaan, turkkilaisten kuninkaan, persialaisten kuninkaan ja roomalaisten kuninkaan. ...Intian kuningasta he kutsuivat 'viisauden kuninkaaksi', koska intialaiset käsittelivät huolellisesti 'ulumia [tieteitä] ja kaikkia tiedon haaroja.

Anonyymi kirjoitti:

”Ihmisille on kerrottava tosiasioista, kuten siitä, että hinduilla oli tietoa siitä, että aurinko on aurinkokunnan keskus, maapallon maantieteestä, siitä, miten kasvit tuottavat ruokaa, miten veri kiertää kehossa, abstraktin matematiikan ja numeroiden tieteestä, terveyden, lääketieteen ja kirurgian periaatteista ja niin edelleen aikana, jolloin muu maailma ei osannut ajatella, puhua ja kirjoittaa, ja tämä on kerrottava heille. Tämä voi kiinnittää näiden yhteisöjen ja erityisesti tulevan sukupolven huomion ”ideoihin”, jotka ovat pohjimmiltaan intialaisia.

”Intian historiasta on julkaistu useita teoksia. Tällaisia teoksia ovat kirjoittaneet sekä intialaiset tutkijat että länsimaiset itämaisten ja indologisten tutkimusten tutkijat. Monet näistä teoksista ovat hyvin akateemisia, eivätkä ne ole tavallisen ihmisen ymmärrettävissä. Intian tieteellistä perintöä koskeva tieto on saatava kaikkien tietoisuuteen. Lisäksi on tarpeen tutkia pyhiä kirjoituksia, eepoksia ja muuta muinaista kirjallisuutta (sanskritiksi ja muilla alueellisilla kielillä), jotta esi-isiemme tietovaranto saataisiin esiin. Tällaisista tutkimuksista on myös julkaistava jatkuvasti raportteja.”
Tämä on tämän teoksen tavoite: välittää tämä tieto helposti ja yksinkertaisesti kaikkien hyödyksi, historian oikean näkemyksen saamiseksi ja kunnian antamiseksi sille, jolle se kuuluu.

MUINAISEN INTIAN TIETEIDEN KEHITTYNYT LUONNE

Muinaisen Intian tieteiden saavutukset tunnettiin kaikkialla maailmassa, jopa Arabiassa, Kiinassa, Espanjassa ja Kreikassa, maissa, joissa keskiajan oppineet tunnustivat olevansa kiitollisuudenvelassa Intialle. Esimerkiksi arabialainen oppinut Sa'id ibn Ahmad al-Andalusi (1029-1070) kirjoitti tieteen historiaa käsittelevässä teoksessaan Tabaqat-al'umam:

”Ensimmäinen tiedettä viljellyt kansakunta on Intia... Intia on tunnettu kansansa viisaudesta. Monien vuosisatojen ajan kaikki menneisyyden kuninkaat ovat tunnustaneet intialaisten kyvyt kaikilla tiedonaloilla. Kiinan kuninkaat ovat todenneet, että maailman kuninkaita on viisi, ja kaikki maailman ihmiset ovat heidän alamaisiaan. He mainitsivat Kiinan kuninkaan, Intian kuninkaan, turkkilaisten kuninkaan, persialaisten kuninkaan ja roomalaisten kuninkaan. ...Intian kuningasta he kutsuivat 'viisauden kuninkaaksi', koska intialaiset käsittelivät huolellisesti 'ulumia [tieteitä] ja kaikkia tiedon haaroja.

Lue lisää

...
”Olipa kyse sitten tähtitieteestä, matematiikasta (erityisesti geometriasta), lääketieteestä tai metallurgiasta, jokainen niistä oli pragmaattinen panos yleiseen hindulaiseen eetokseen, nimittäin Ihminen luonnossa, Ihminen sopusoinnussa luonnon kanssa, eikä Ihminen ja luonto tai Ihminen luontoa vastaan, mikä on ominaista nykyaikaiselle tieteelle. Hindujen lähestymistapa luontoon oli kokonaisvaltainen, ja se viittasi usein maan ja taivaan väliseen vastaavuuteen sekä ihmisen ja jumaluuden väliseen suhteeseen. Hindulainen ja tieteellinen ja teknologinen kehitys olivat olennainen osa tätä asennetta, jota muinaisaikana vaalittiin ahkerasti.”

Artikkelissaan Indic Mathematics: Intia ja tieteellinen vallankumous -artikkelissa tohtori David Grey luettelee joitakin tärkeimpiä matematiikan historian kehitysaskeleita, jotka tapahtuivat Intiassa, ja tekee yhteenvedon Aryabhatan, Brahmaguptan, Mahaviran, Bhaskaran ja Madhavan kaltaisten suurten vaikuttajien panoksesta. Lopuksi hän toteaa, että ”Intian rooli (Euroopan tieteellisen vallankumouksen) kehityksessä ei ole pelkkä alaviite, joka voidaan helposti ja merkityksettömästi lakaista eurosentrisen ennakkoluulon maton alle. Näin toimimalla vääristetään historiaa ja kielletään Intialta yksi sen suurimmista panoksista maailman sivilisaatioihin.”

Lin Yutang, kiinalainen tutkija ja kirjailija, kirjoitti myös näin: ”Intia oli Kiinan opettaja trigonometriassa, kvadraattisissa yhtälöissä, kieliopissa, fonetiikassa...” ja niin edelleen. Francois Voltaire totesi myös: ”... kaikki on tullut meille Gangesin rannoilta.”

Viitaten edellä mainittuihin lainauksiin David Osborn päättelee näin: ”Näistä lausunnoista näemme, että monet tunnetut intellektuellit uskoivat, että Vedat tarjosivat tieteellisen ajattelun alkuperän.”

Anonyymi kirjoitti:

...
”Olipa kyse sitten tähtitieteestä, matematiikasta (erityisesti geometriasta), lääketieteestä tai metallurgiasta, jokainen niistä oli pragmaattinen panos yleiseen hindulaiseen eetokseen, nimittäin Ihminen luonnossa, Ihminen sopusoinnussa luonnon kanssa, eikä Ihminen ja luonto tai Ihminen luontoa vastaan, mikä on ominaista nykyaikaiselle tieteelle. Hindujen lähestymistapa luontoon oli kokonaisvaltainen, ja se viittasi usein maan ja taivaan väliseen vastaavuuteen sekä ihmisen ja jumaluuden väliseen suhteeseen. Hindulainen ja tieteellinen ja teknologinen kehitys olivat olennainen osa tätä asennetta, jota muinaisaikana vaalittiin ahkerasti.”

Artikkelissaan Indic Mathematics: Intia ja tieteellinen vallankumous -artikkelissa tohtori David Grey luettelee joitakin tärkeimpiä matematiikan historian kehitysaskeleita, jotka tapahtuivat Intiassa, ja tekee yhteenvedon Aryabhatan, Brahmaguptan, Mahaviran, Bhaskaran ja Madhavan kaltaisten suurten vaikuttajien panoksesta. Lopuksi hän toteaa, että ”Intian rooli (Euroopan tieteellisen vallankumouksen) kehityksessä ei ole pelkkä alaviite, joka voidaan helposti ja merkityksettömästi lakaista eurosentrisen ennakkoluulon maton alle. Näin toimimalla vääristetään historiaa ja kielletään Intialta yksi sen suurimmista panoksista maailman sivilisaatioihin.”

Lin Yutang, kiinalainen tutkija ja kirjailija, kirjoitti myös näin: ”Intia oli Kiinan opettaja trigonometriassa, kvadraattisissa yhtälöissä, kieliopissa, fonetiikassa...” ja niin edelleen. Francois Voltaire totesi myös: ”... kaikki on tullut meille Gangesin rannoilta.”

Viitaten edellä mainittuihin lainauksiin David Osborn päättelee näin: ”Näistä lausunnoista näemme, että monet tunnetut intellektuellit uskoivat, että Vedat tarjosivat tieteellisen ajattelun alkuperän.”

Lue lisää

Syyrialainen tähtitieteilijä/munkki Severus Sebokhy (kirjoittanut noin 662), kuten A. L. Basham kirjassaan The Wonder That Was India (s. 6) selitti: ”Puhun nyt hindujen tietämyksestä... Heidän hienovaraisista keksinnöistään tähtitieteessä - keksinnöistä, jotka ovat jopa nerokkaampia kuin kreikkalaisten ja babylonialaisten keksinnöt - heidän rationaalisesta matemaattisesta järjestelmästään tai laskentamenetelmästään, jota ei voi sanoin ylistää tarpeeksi voimakkaasti - tarkoitan yhdeksän symbolin järjestelmää. Jos nämä asiat tulisivat niiden ihmisten tietoon, jotka luulevat, että he yksin hallitsevat tieteet, koska he puhuvat kreikkaa, he ehkä vakuuttuisivat, vaikkakin hieman myöhään, siitä, että muutkin ihmiset, eivät ainoastaan kreikkalaiset vaan myös toisen kielen miehet, osaavat jotain yhtä hyvin kuin he.”

Monet tutkijat, niin vanhat kuin uudetkin, ovat helposti samaa mieltä ja korostavat muinaisen Intian Veda-perinteestä löytyvien varhaisten edistysaskelten edistyksellisyyttä. Tehkäämme siis nopea katsaus joihinkin niistä asioista, jotka tiedettiin ja kehitettiin varhaisempina aikoina idän vedalaisessa kulttuurissa.

Amerikkalainen professori Jabez T. Sunderland (1842-1936), Amerikan Intian tiedotustoimiston puheenjohtaja, vietti useita vuosia Intiassa. Hän kirjoitti teoksen Intia orjuudessa, jossa hän kirjoitti: ”Intia loi kaikkien tieteiden alkeet ja vei jotkin niistä huomattavaan kehitysasteeseen ja johti siten maailmaa. Intia on tuottanut suurta kirjallisuutta, suurta taidetta, suuria filosofisia järjestelmiä, suuria uskontoja ja suuria miehiä kaikilla elämänaloilla - hallitsijoita, valtiomiehiä, rahoittajia, oppineita, runoilijoita, kenraaleja, siirtomaaherroja, taitavia käsityöläisiä ja käsityöläisiä kaikenlaisissa ammateissa, maanviljelijöitä, teollisuuden organisoijia ja johtavia toimijoita laajamittaisessa kaupassa ja kaupankäynnissä maalla ja merellä.”

Sunderland jatkoi: ”Intia oli paljon suurempi teollisuus- ja tuotantokansa kuin mikään muu Euroopassa tai Aasiassa. Hänen tekstiilituotteensa - kangaspuuvillan, villan, pellavan ja silkin hienot tuotteet - olivat kuuluisia kaikkialla sivistyneessä maailmassa; samoin olivat hänen hienot korunsa ja jalokivensä, jotka oli hiottu kaikissa ihanissa muodoissaan; samoin olivat hänen keramiikkansa, posliininsa, keramiikkansa, jokaista laatua, väriä ja kaunista muotoa; samoin olivat hänen hienot metallituotteensa raudasta, teräksestä, hopeasta ja kullasta. Hänellä oli upeaa arkkitehtuuria, joka oli yhtä kaunista kuin mikä tahansa muu maailmassa. Hänellä oli upeita insinööritöitä... Hän ei ollut ainoastaan suurin laivanrakentajakansa, vaan hänellä oli myös suuri kauppa ja kaupankäynti maalla ja merellä, joka ulottui kaikkiin tunnettuihin sivistysmaihin.”

Anonyymi kirjoitti:

Syyrialainen tähtitieteilijä/munkki Severus Sebokhy (kirjoittanut noin 662), kuten A. L. Basham kirjassaan The Wonder That Was India (s. 6) selitti: ”Puhun nyt hindujen tietämyksestä... Heidän hienovaraisista keksinnöistään tähtitieteessä - keksinnöistä, jotka ovat jopa nerokkaampia kuin kreikkalaisten ja babylonialaisten keksinnöt - heidän rationaalisesta matemaattisesta järjestelmästään tai laskentamenetelmästään, jota ei voi sanoin ylistää tarpeeksi voimakkaasti - tarkoitan yhdeksän symbolin järjestelmää. Jos nämä asiat tulisivat niiden ihmisten tietoon, jotka luulevat, että he yksin hallitsevat tieteet, koska he puhuvat kreikkaa, he ehkä vakuuttuisivat, vaikkakin hieman myöhään, siitä, että muutkin ihmiset, eivät ainoastaan kreikkalaiset vaan myös toisen kielen miehet, osaavat jotain yhtä hyvin kuin he.”

Monet tutkijat, niin vanhat kuin uudetkin, ovat helposti samaa mieltä ja korostavat muinaisen Intian Veda-perinteestä löytyvien varhaisten edistysaskelten edistyksellisyyttä. Tehkäämme siis nopea katsaus joihinkin niistä asioista, jotka tiedettiin ja kehitettiin varhaisempina aikoina idän vedalaisessa kulttuurissa.

Amerikkalainen professori Jabez T. Sunderland (1842-1936), Amerikan Intian tiedotustoimiston puheenjohtaja, vietti useita vuosia Intiassa. Hän kirjoitti teoksen Intia orjuudessa, jossa hän kirjoitti: ”Intia loi kaikkien tieteiden alkeet ja vei jotkin niistä huomattavaan kehitysasteeseen ja johti siten maailmaa. Intia on tuottanut suurta kirjallisuutta, suurta taidetta, suuria filosofisia järjestelmiä, suuria uskontoja ja suuria miehiä kaikilla elämänaloilla - hallitsijoita, valtiomiehiä, rahoittajia, oppineita, runoilijoita, kenraaleja, siirtomaaherroja, taitavia käsityöläisiä ja käsityöläisiä kaikenlaisissa ammateissa, maanviljelijöitä, teollisuuden organisoijia ja johtavia toimijoita laajamittaisessa kaupassa ja kaupankäynnissä maalla ja merellä.”

Sunderland jatkoi: ”Intia oli paljon suurempi teollisuus- ja tuotantokansa kuin mikään muu Euroopassa tai Aasiassa. Hänen tekstiilituotteensa - kangaspuuvillan, villan, pellavan ja silkin hienot tuotteet - olivat kuuluisia kaikkialla sivistyneessä maailmassa; samoin olivat hänen hienot korunsa ja jalokivensä, jotka oli hiottu kaikissa ihanissa muodoissaan; samoin olivat hänen keramiikkansa, posliininsa, keramiikkansa, jokaista laatua, väriä ja kaunista muotoa; samoin olivat hänen hienot metallituotteensa raudasta, teräksestä, hopeasta ja kullasta. Hänellä oli upeaa arkkitehtuuria, joka oli yhtä kaunista kuin mikä tahansa muu maailmassa. Hänellä oli upeita insinööritöitä... Hän ei ollut ainoastaan suurin laivanrakentajakansa, vaan hänellä oli myös suuri kauppa ja kaupankäynti maalla ja merellä, joka ulottui kaikkiin tunnettuihin sivistysmaihin.”

Lue lisää

Sunderland siteeraa teoksessaan Intia orjuudessa myös lordi Curzonia, brittiläistä valtiomiestä, joka toimi Intian varakuninkaana vuosina 1899-1905, sanomalla, mitä hän sanoi suuressa Delhi Durbarissa vuonna 1901 pitämässään puheessa: ”Mahtavat imperiumit olivat olemassa ja kukoistivat täällä [Intiassa], kun englantilaiset vielä vaelsivat, maalailivat metsässä, kun englantilaiset siirtomaat olivat erämaata ja viidakkoa. Intia on jättänyt syvemmän jäljen ihmiskunnan historiaan, filosofiaan ja uskontoon kuin mikään muu maanpäällinen yksikkö maailmankaikkeudessa.”

Lordi Curzon oli myös todennut: ”Niin kauan kuin me [britit] pidämme kiinni Intiasta, olemme ensiluokkainen suurvalta. Jos menetämme Intian, vajoamme kolmanneksi suurvallaksi. Tämä on Intian arvo.”

Samoin Beatrice Pitney Lamb, YK:n uutisten entinen päätoimittaja, joka vieraili ensimmäisen kerran Intiassa vuonna 1949 Carnegie Endowment for International Peace -järjestön toimeksiannosta, kirjoittaa kirjassaan Intia: A World in Transition: ”Sen lisäksi, että Intian menneisyydessä on yhä näkyvissä taiteen ja arkkitehtuurin loistoa, ihmeellistä muinaista kirjallisuutta ja muita kulttuurisia saavutuksia, joista sivistyneet intialaiset ovat oikeutetusti ylpeitä, Intian menneisyyteen kuuluu myös toisenlaista kunniaa, joka on nykypäivän intialaisia eniten kutkuttava - pitkäaikainen aineellinen vauraus. Intian niemimaa on saattanut olla reilusti yli puolentoista vuosituhannen ajan maailman rikkain alue.”

Monet muut kirjailijat ja tutkijat olivat ilmaisseet arvostavansa suuresti sitä, mitä Intiassa oli kehitetty. Tunnistaakseni muutaman, esimerkiksi kenraali Joseph Davey Cunningham (1812-1851), A History of the Sikhs -teoksen kirjoittaja, kirjoittaa: ”Matemaattinen tiede oli niin täydellistä ja tähtitieteelliset havainnot niin täydellisiä, että auringon ja kuun radat mitattiin tarkasti.”

Jopa Intian kieltä ihailtiin paljon. William Cooke Taylor (1800-1849), A Popular History of British India -teoksen kirjoittaja, totesi Journal of the Royal Asiatic Society -lehden II osassa: ”Oli hämmästyttävä löytö, että Hindustanilla oli valtakuntien vaihtumisesta ja ajan muutoksista huolimatta kieli, jonka rikkaus ja monipuolisuus olivat vertaansa vailla; kieli, kaikkien niiden murteiden kantaisä, joita Eurooppa on kutsunut hellästi klassisiksi - sekä kreikkalaisen joustavuuden että roomalaisen voiman lähde.”

Ranskalainen oppinut Buffon esitti johdonmukaisen teorian, jonka mukaan muinaisen Intian oppineet olivat säilyttäneet vanhan oppineisuuden sen tieteiden, taiteiden ja kaikkien hyödyllisten instituutioiden luojilta. Myös Voltaire oli esittänyt, että tieteet olivat Intiassa muinaisempia kuin Egyptissä. Venäläissyntyinen filosofi Immanuel Kant sijoitti ihmiskunnan alkuperän Himalajalle ja totesi, että taiteemme, kuten maanviljelys, numerot ja jopa shakkipeli, olivat peräisin Intiasta.

Myös saksalainen tutkija Friedrich Schlegel arvosti Intiaa suuresti ja totesi, että kaikki korkea filosofia ja tiede on intialaista alkuperää. Ranskalainen tutkija ja tuomari Louis Jacolliot kirjoittaa teoksessaan Raamattu Intiassa: ”Hämmästyttävä tosiasia! Hindujen ilmestys (Vedat) on kaikista ilmestyksistä ainoa, jonka ajatukset ovat täydellisessä sopusoinnussa nykyaikaisen tieteen kanssa, sillä se julistaa maailman hidasta ja asteittaista muodostumista.” Tietysti voimme katsoa videoita, joissa astrofyysikko Carl Sagan sanoo: ”Hindu-uskonto on maailman suurista uskontokunnista ainoa, joka on omistautunut ajatukselle, että kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, todellakin ääretön määrä kuolemia ja syntymiä. Se on ainoa uskonto, jonka aikaskaalat vastaavat modernin kosmologian aikaskaaloja.”

Kyse on siitä, että kaikki tiede, joka kuuluu vedalaiseen perinteeseen, kehitettiin yhdessä tai jatkona muinaiselle vedalaiselle tai hengelliselle tiedolle, joka oli keskeinen kohta elämän ymmärtämisessä. Se oli osa Absoluuttista Totuutta eli Sanatana-dharmaa, jonka avulla pystyimme ymmärtämään, miten toimia tässä maailmassa ja mikä on sekä tämän maailman että elämämme tarkoitus siinä. Tästä pisteestä lähtien tapahtui niin paljon muuta kehitystä, ei keinona hallita ympäristöä vaan keinona tietää, miten toimia kokonaisvaltaisesti luonnon kanssa aineellisen ja henkisen edistymisemme ja kasvumme hyväksi.

Anonyymi kirjoitti:

Sunderland siteeraa teoksessaan Intia orjuudessa myös lordi Curzonia, brittiläistä valtiomiestä, joka toimi Intian varakuninkaana vuosina 1899-1905, sanomalla, mitä hän sanoi suuressa Delhi Durbarissa vuonna 1901 pitämässään puheessa: ”Mahtavat imperiumit olivat olemassa ja kukoistivat täällä [Intiassa], kun englantilaiset vielä vaelsivat, maalailivat metsässä, kun englantilaiset siirtomaat olivat erämaata ja viidakkoa. Intia on jättänyt syvemmän jäljen ihmiskunnan historiaan, filosofiaan ja uskontoon kuin mikään muu maanpäällinen yksikkö maailmankaikkeudessa.”

Lordi Curzon oli myös todennut: ”Niin kauan kuin me [britit] pidämme kiinni Intiasta, olemme ensiluokkainen suurvalta. Jos menetämme Intian, vajoamme kolmanneksi suurvallaksi. Tämä on Intian arvo.”

Samoin Beatrice Pitney Lamb, YK:n uutisten entinen päätoimittaja, joka vieraili ensimmäisen kerran Intiassa vuonna 1949 Carnegie Endowment for International Peace -järjestön toimeksiannosta, kirjoittaa kirjassaan Intia: A World in Transition: ”Sen lisäksi, että Intian menneisyydessä on yhä näkyvissä taiteen ja arkkitehtuurin loistoa, ihmeellistä muinaista kirjallisuutta ja muita kulttuurisia saavutuksia, joista sivistyneet intialaiset ovat oikeutetusti ylpeitä, Intian menneisyyteen kuuluu myös toisenlaista kunniaa, joka on nykypäivän intialaisia eniten kutkuttava - pitkäaikainen aineellinen vauraus. Intian niemimaa on saattanut olla reilusti yli puolentoista vuosituhannen ajan maailman rikkain alue.”

Monet muut kirjailijat ja tutkijat olivat ilmaisseet arvostavansa suuresti sitä, mitä Intiassa oli kehitetty. Tunnistaakseni muutaman, esimerkiksi kenraali Joseph Davey Cunningham (1812-1851), A History of the Sikhs -teoksen kirjoittaja, kirjoittaa: ”Matemaattinen tiede oli niin täydellistä ja tähtitieteelliset havainnot niin täydellisiä, että auringon ja kuun radat mitattiin tarkasti.”

Jopa Intian kieltä ihailtiin paljon. William Cooke Taylor (1800-1849), A Popular History of British India -teoksen kirjoittaja, totesi Journal of the Royal Asiatic Society -lehden II osassa: ”Oli hämmästyttävä löytö, että Hindustanilla oli valtakuntien vaihtumisesta ja ajan muutoksista huolimatta kieli, jonka rikkaus ja monipuolisuus olivat vertaansa vailla; kieli, kaikkien niiden murteiden kantaisä, joita Eurooppa on kutsunut hellästi klassisiksi - sekä kreikkalaisen joustavuuden että roomalaisen voiman lähde.”

Ranskalainen oppinut Buffon esitti johdonmukaisen teorian, jonka mukaan muinaisen Intian oppineet olivat säilyttäneet vanhan oppineisuuden sen tieteiden, taiteiden ja kaikkien hyödyllisten instituutioiden luojilta. Myös Voltaire oli esittänyt, että tieteet olivat Intiassa muinaisempia kuin Egyptissä. Venäläissyntyinen filosofi Immanuel Kant sijoitti ihmiskunnan alkuperän Himalajalle ja totesi, että taiteemme, kuten maanviljelys, numerot ja jopa shakkipeli, olivat peräisin Intiasta.

Myös saksalainen tutkija Friedrich Schlegel arvosti Intiaa suuresti ja totesi, että kaikki korkea filosofia ja tiede on intialaista alkuperää. Ranskalainen tutkija ja tuomari Louis Jacolliot kirjoittaa teoksessaan Raamattu Intiassa: ”Hämmästyttävä tosiasia! Hindujen ilmestys (Vedat) on kaikista ilmestyksistä ainoa, jonka ajatukset ovat täydellisessä sopusoinnussa nykyaikaisen tieteen kanssa, sillä se julistaa maailman hidasta ja asteittaista muodostumista.” Tietysti voimme katsoa videoita, joissa astrofyysikko Carl Sagan sanoo: ”Hindu-uskonto on maailman suurista uskontokunnista ainoa, joka on omistautunut ajatukselle, että kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, todellakin ääretön määrä kuolemia ja syntymiä. Se on ainoa uskonto, jonka aikaskaalat vastaavat modernin kosmologian aikaskaaloja.”

Kyse on siitä, että kaikki tiede, joka kuuluu vedalaiseen perinteeseen, kehitettiin yhdessä tai jatkona muinaiselle vedalaiselle tai hengelliselle tiedolle, joka oli keskeinen kohta elämän ymmärtämisessä. Se oli osa Absoluuttista Totuutta eli Sanatana-dharmaa, jonka avulla pystyimme ymmärtämään, miten toimia tässä maailmassa ja mikä on sekä tämän maailman että elämämme tarkoitus siinä. Tästä pisteestä lähtien tapahtui niin paljon muuta kehitystä, ei keinona hallita ympäristöä vaan keinona tietää, miten toimia kokonaisvaltaisesti luonnon kanssa aineellisen ja henkisen edistymisemme ja kasvumme hyväksi.

Lue lisää

Nobel-palkitun Maurice Maeterlinckin kaltaiset ihmiset kirjoittivat kirjassaan Suuri salaisuus: ”...Tämä perinne katsoo, että se valtava viisauden varasto, joka on jossain vaiheessa muotoutunut samanaikaisesti ihmisen synnyn kanssa, tai jopa, jos uskomme sen olevan totta, ennen hänen tuloaan tälle maapallolle, liikkuu henkisten entiteettien, aineeseen vähemmän kietoutuneiden olentojen, kautta.”

Myös suositulla amerikkalaisella kirjailijalla Mark Twainilla oli hyvä käsitys Intiasta, ja hän kirjoitti teoksessaan Following the Equator: ”Tämä on Intia... ihmissuvun kehto, ihmiskielen synnyinpaikka, historian äiti, legendojen isoäiti, perinteiden isoäiti, jonka eiliset päivät kulkevat muiden kansojen muinaismuistojen muhivien päivämäärien kanssa... Intia oli koko maailman alku asioiden alussa. Siellä oli ensimmäinen sivilisaatio, siellä oli ensimmäinen aineellisen rikkauden kerääntyminen, siellä asui paljon syvällisiä ajattelijoita ja hienovaraista älyä, siellä oli kaivoksia, metsiä ja hedelmällistä maata...

Jopa tieteellisissä keksinnöissä on niitä, jotka tunnustavat tietämyksen, joka on vienyt muulta maailmalta aikakausia, jotta se olisi saanut meidät kiinni. Esimerkiksi Fredric Spielberg kirjoittaa teoksessa Spiritual Practices of India, jonka on toimittanut Alan Watts: ”Intian filosofeille suhteellisuusteoria ei kuitenkaan ole mikään uusi löytö, aivan kuten valovuosien käsite ei hämmästytä ihmisiä, jotka ovat tottuneet ajattelemaan aikaa miljoonina kalpoina [Brahman päivinä]. Se, että Intian viisaat eivät ole olleet kiinnostuneita tämän tiedon teknisistä sovelluksista, johtuu siitä, että teknologia on vain yksi lukemattomista tavoista soveltaa tätä tietoa. On todellakin huomattava seikka, että kun länsimainen sivilisaatio löytää suhteellisuusteorian, se soveltaa sitä atomipommien valmistukseen, kun taas itämainen (vedainen) sivilisaatio soveltaa sitä uusien tietoisuustilojen kehittämiseen.”

Toinen yksinkertaisempi esimerkki on, kun Dick Teresi, The God Particle -kirjan kirjoittaja ja Omni-lehden toinen perustaja, kirjoittaa Ancient Roots of Modern Science -kirjassaan: ”Intiassa näemme maapallon kokoa ja luonnetta koskevien teoreettisten spekulaatioiden alkuja. Noin 1 000 vuotta ennen Aristoteleen syntyä vedalaiset arjalaiset väittivät, että maapallo oli pyöreä ja kiersi aurinkoa.”

Anonyymi kirjoitti:

Nobel-palkitun Maurice Maeterlinckin kaltaiset ihmiset kirjoittivat kirjassaan Suuri salaisuus: ”...Tämä perinne katsoo, että se valtava viisauden varasto, joka on jossain vaiheessa muotoutunut samanaikaisesti ihmisen synnyn kanssa, tai jopa, jos uskomme sen olevan totta, ennen hänen tuloaan tälle maapallolle, liikkuu henkisten entiteettien, aineeseen vähemmän kietoutuneiden olentojen, kautta.”

Myös suositulla amerikkalaisella kirjailijalla Mark Twainilla oli hyvä käsitys Intiasta, ja hän kirjoitti teoksessaan Following the Equator: ”Tämä on Intia... ihmissuvun kehto, ihmiskielen synnyinpaikka, historian äiti, legendojen isoäiti, perinteiden isoäiti, jonka eiliset päivät kulkevat muiden kansojen muinaismuistojen muhivien päivämäärien kanssa... Intia oli koko maailman alku asioiden alussa. Siellä oli ensimmäinen sivilisaatio, siellä oli ensimmäinen aineellisen rikkauden kerääntyminen, siellä asui paljon syvällisiä ajattelijoita ja hienovaraista älyä, siellä oli kaivoksia, metsiä ja hedelmällistä maata...

Jopa tieteellisissä keksinnöissä on niitä, jotka tunnustavat tietämyksen, joka on vienyt muulta maailmalta aikakausia, jotta se olisi saanut meidät kiinni. Esimerkiksi Fredric Spielberg kirjoittaa teoksessa Spiritual Practices of India, jonka on toimittanut Alan Watts: ”Intian filosofeille suhteellisuusteoria ei kuitenkaan ole mikään uusi löytö, aivan kuten valovuosien käsite ei hämmästytä ihmisiä, jotka ovat tottuneet ajattelemaan aikaa miljoonina kalpoina [Brahman päivinä]. Se, että Intian viisaat eivät ole olleet kiinnostuneita tämän tiedon teknisistä sovelluksista, johtuu siitä, että teknologia on vain yksi lukemattomista tavoista soveltaa tätä tietoa. On todellakin huomattava seikka, että kun länsimainen sivilisaatio löytää suhteellisuusteorian, se soveltaa sitä atomipommien valmistukseen, kun taas itämainen (vedainen) sivilisaatio soveltaa sitä uusien tietoisuustilojen kehittämiseen.”

Toinen yksinkertaisempi esimerkki on, kun Dick Teresi, The God Particle -kirjan kirjoittaja ja Omni-lehden toinen perustaja, kirjoittaa Ancient Roots of Modern Science -kirjassaan: ”Intiassa näemme maapallon kokoa ja luonnetta koskevien teoreettisten spekulaatioiden alkuja. Noin 1 000 vuotta ennen Aristoteleen syntyä vedalaiset arjalaiset väittivät, että maapallo oli pyöreä ja kiersi aurinkoa.”

Lue lisää

Dick Teresi myöntää myös, että suuri osa nykyisin ymmärtämästämme tiedosta ei välttämättä ole peräisin kreikkalaisesta sivilisaatiosta, vaan se on itse asiassa ollut olemassa jo paljon aikaisemmin Intian vedalaisissa perinteissä. Hän kirjoittaa jälleen teoksessa Ancient Roots of Modern Science: ”Kaksi tuhatta vuotta ennen Pythagorosta Pohjois-Intian filosofit olivat ymmärtäneet, että painovoima piti aurinkokunnan koossa ja että siksi auringon, massiivisimman kohteen, oli oltava sen keskipisteessä. Länsimainen matemaattinen perintömme ja ylpeytemme ovat ratkaisevasti riippuvaisia antiikin Kreikan riemuvoitoista. Näitä saavutuksia on liioiteltu niin paljon, että usein on vaikea selvittää, kuinka suuri osa nykyaikaisesta matematiikasta on peräisin Kreikasta ja kuinka suuri osa ...intialaisilta ja niin edelleen. Nykyaikaiset numeromme 0-9 kehitettiin Intiassa. Matematiikka oli olemassa kauan ennen kuin kreikkalaiset rakensivat ensimmäisen suorakulmansa.”

VEDALAISEN KULTTUURIN MUINAISUUS

Monet ovat maininneet vedalaisen perinteen muinaisuuden, mutta kuinka kauas taaksepäin se ulottuu? Perinteisesti se on ollut olemassa aikojen alusta lähtien. Kuitenkin jopa arkeologisesti voimme todeta sen hyvin varhaiset päivämäärät.

Esimerkiksi vuonna 1991 arkeologit löysivät 7000 vuotta vanhoja kalliomaalauksia Aravalli-vuoristosta Benarin padon läheltä Kotputlin alueelta Jaipurin alueella Rajasthanissa. Nämä maalaukset ovat kuuluisan Induslaakson sivilisaation sijaintipaikan vieressä. Tällaisia 7000 vuotta vanhoja (5000 eaa.) maalauksia löydettiin myös Braham Kund Ki Dungarista ja Budhi Jeengoresta Rajasthanissa. Tämä löytö tekee vedalaisesta sivilisaatiosta muinaisemman kuin egyptiläinen ja kreikkalainen ja mesopotamialainen sivilisaatio. Tämä kumoaa myös arjalaisen invaasioteorian, hypoteesin, jonka mukaan vedalaiset arjalaiset eivät olleet alkuperäiskansoja, vaan asettuivat alueelle hyökättyään, mikä on täysin väärin, kuten myöhemmin kirjassa osoitamme.
Samoilla linjoilla lisätodennäköisyyttä antoi myös Times of India (30. toukokuuta 1992, New Delhin painos), jossa kerrottiin, että Jaipurin kaupungin arkeologian ja museoiden osasto Rajasthanissa löysi peräti 300 esihistoriallista maalausta Kanera-kivistä 400 neliökilometrin alueelta lähellä Nimbaheran kaupunkia Chittorgarhin piirikunnassa. Maalaukset on ajoitettu 50 000-60 000 vuoden ikäisiksi. Tämä siirtää vedalaisen sivilisaation varhaisimmat vaiheet ainakin 50 000 vuoden taakse.

Tällaisia löytöjä tehdään säännöllisesti. Toisesta on raportoitu Science-nimisessä julkaisussa (23. helmikuuta 2010). Siinä kerrottiin, että Etelä- ja Pohjois-Intiasta hiljattain löydetyt arkeologiset kohteet ovat paljastaneet, miten ihmiset elivät ennen ja jälkeen valtavan Toban tulivuorenpurkauksen 74 000 vuotta sitten.

Oxfordin yliopiston johtama ja yhteistyössä intialaisten laitosten kanssa toimiva kansainvälinen monitieteinen tutkimusryhmä esitteli Oxfordissa pidetyssä konferenssissa ”Pompeijin kaltaisiksi kaivauksiksi” kutsumansa kohteet Toban tuhkan alta.

Ryhmän mukaan uuden työn mahdollisesti mullistava seuraus on se, että kivityökalujen valmistuksesta Intiassa vastannut laji oli Homo sapiens. Kivityökalujen analyysi on paljastanut, että esineet koostuvat ytimistä ja hiutaleista, jotka luokitellaan Intiassa keskipaleoliittiseen aikaan ja jotka ovat samanlaisia kuin nykyihmisen Afrikassa tekemät esineet. ”Vaikka etsimme vielä ihmisfossiileja, jotta voisimme todistaa asian lopullisesti, teknologiset yhtäläisyydet rohkaisevat meitä. Tämä viittaa siihen, että ihmispopulaatioita oli Intiassa ennen 74 000 vuotta sitten eli noin 15 000 vuotta aikaisemmin kuin joidenkin geneettisten kellojen perusteella oletetaan”, sanoo hankkeen johtaja tohtori Michael Petraglia, Oxfordin yliopiston arkeologian laitoksen vanhempi tutkija. Tämä jännittävä uusi tieto kyseenalaistaa ajatuksen, jonka mukaan Toban supermurtuma aiheutti maailmanlaajuisen ympäristökatastrofin.

Anonyymi kirjoitti:

Dick Teresi myöntää myös, että suuri osa nykyisin ymmärtämästämme tiedosta ei välttämättä ole peräisin kreikkalaisesta sivilisaatiosta, vaan se on itse asiassa ollut olemassa jo paljon aikaisemmin Intian vedalaisissa perinteissä. Hän kirjoittaa jälleen teoksessa Ancient Roots of Modern Science: ”Kaksi tuhatta vuotta ennen Pythagorosta Pohjois-Intian filosofit olivat ymmärtäneet, että painovoima piti aurinkokunnan koossa ja että siksi auringon, massiivisimman kohteen, oli oltava sen keskipisteessä. Länsimainen matemaattinen perintömme ja ylpeytemme ovat ratkaisevasti riippuvaisia antiikin Kreikan riemuvoitoista. Näitä saavutuksia on liioiteltu niin paljon, että usein on vaikea selvittää, kuinka suuri osa nykyaikaisesta matematiikasta on peräisin Kreikasta ja kuinka suuri osa ...intialaisilta ja niin edelleen. Nykyaikaiset numeromme 0-9 kehitettiin Intiassa. Matematiikka oli olemassa kauan ennen kuin kreikkalaiset rakensivat ensimmäisen suorakulmansa.”

VEDALAISEN KULTTUURIN MUINAISUUS

Monet ovat maininneet vedalaisen perinteen muinaisuuden, mutta kuinka kauas taaksepäin se ulottuu? Perinteisesti se on ollut olemassa aikojen alusta lähtien. Kuitenkin jopa arkeologisesti voimme todeta sen hyvin varhaiset päivämäärät.

Esimerkiksi vuonna 1991 arkeologit löysivät 7000 vuotta vanhoja kalliomaalauksia Aravalli-vuoristosta Benarin padon läheltä Kotputlin alueelta Jaipurin alueella Rajasthanissa. Nämä maalaukset ovat kuuluisan Induslaakson sivilisaation sijaintipaikan vieressä. Tällaisia 7000 vuotta vanhoja (5000 eaa.) maalauksia löydettiin myös Braham Kund Ki Dungarista ja Budhi Jeengoresta Rajasthanissa. Tämä löytö tekee vedalaisesta sivilisaatiosta muinaisemman kuin egyptiläinen ja kreikkalainen ja mesopotamialainen sivilisaatio. Tämä kumoaa myös arjalaisen invaasioteorian, hypoteesin, jonka mukaan vedalaiset arjalaiset eivät olleet alkuperäiskansoja, vaan asettuivat alueelle hyökättyään, mikä on täysin väärin, kuten myöhemmin kirjassa osoitamme.
Samoilla linjoilla lisätodennäköisyyttä antoi myös Times of India (30. toukokuuta 1992, New Delhin painos), jossa kerrottiin, että Jaipurin kaupungin arkeologian ja museoiden osasto Rajasthanissa löysi peräti 300 esihistoriallista maalausta Kanera-kivistä 400 neliökilometrin alueelta lähellä Nimbaheran kaupunkia Chittorgarhin piirikunnassa. Maalaukset on ajoitettu 50 000-60 000 vuoden ikäisiksi. Tämä siirtää vedalaisen sivilisaation varhaisimmat vaiheet ainakin 50 000 vuoden taakse.

Tällaisia löytöjä tehdään säännöllisesti. Toisesta on raportoitu Science-nimisessä julkaisussa (23. helmikuuta 2010). Siinä kerrottiin, että Etelä- ja Pohjois-Intiasta hiljattain löydetyt arkeologiset kohteet ovat paljastaneet, miten ihmiset elivät ennen ja jälkeen valtavan Toban tulivuorenpurkauksen 74 000 vuotta sitten.

Oxfordin yliopiston johtama ja yhteistyössä intialaisten laitosten kanssa toimiva kansainvälinen monitieteinen tutkimusryhmä esitteli Oxfordissa pidetyssä konferenssissa ”Pompeijin kaltaisiksi kaivauksiksi” kutsumansa kohteet Toban tuhkan alta.

Ryhmän mukaan uuden työn mahdollisesti mullistava seuraus on se, että kivityökalujen valmistuksesta Intiassa vastannut laji oli Homo sapiens. Kivityökalujen analyysi on paljastanut, että esineet koostuvat ytimistä ja hiutaleista, jotka luokitellaan Intiassa keskipaleoliittiseen aikaan ja jotka ovat samanlaisia kuin nykyihmisen Afrikassa tekemät esineet. ”Vaikka etsimme vielä ihmisfossiileja, jotta voisimme todistaa asian lopullisesti, teknologiset yhtäläisyydet rohkaisevat meitä. Tämä viittaa siihen, että ihmispopulaatioita oli Intiassa ennen 74 000 vuotta sitten eli noin 15 000 vuotta aikaisemmin kuin joidenkin geneettisten kellojen perusteella oletetaan”, sanoo hankkeen johtaja tohtori Michael Petraglia, Oxfordin yliopiston arkeologian laitoksen vanhempi tutkija. Tämä jännittävä uusi tieto kyseenalaistaa ajatuksen, jonka mukaan Toban supermurtuma aiheutti maailmanlaajuisen ympäristökatastrofin.

Lue lisää

Toban superpurkauksesta spekuloidaan laajalti, että se melkein ajoi ihmiskunnan sukupuuttoon. Se, että keskipaleoliittisen ajan työkaluja, jotka ovat samantyylisiä, on löydetty juuri ennen ja jälkeen Toban superpurkauksen, viittaa siihen, että ihmiset, jotka selvisivät purkauksesta, olivat samoja populaatioita, jotka käyttivät samantyyppisiä työkaluja, sanoo tohtori Petraglia. Tutkimus sopii yhteen todisteiden kanssa siitä, että muut ihmisen esi-isät, kuten neandertalilaiset Euroopassa ja pieniaivoiset hobitit Kaakkois-Aasiassa, jatkoivat selviytymistään hyvin Toban jälkeen.

Tutkijaryhmä ei ole löytänyt paljon luita Toban tuhkakohteista, mutta Andhra Pradeshin Kurnoolissa sijaitsevasta Billasurgamin luolakompleksista tutkijat ovat löytäneet esiintymiä, joiden he uskovat ajoittuvan ainakin 100 000 vuoden takaisesta nykypäivään. Ne sisältävät runsaasti eläinten luita, kuten luonnonvaraisten nautojen, lihansyöjien ja apinoiden luita. He ovat myös tunnistaneet kasviaineksia Toban tuhka-alueilta ja luolista, mikä antaa tärkeää tietoa Toban supermurtuman vaikutuksesta ekologisiin ympäristöihin.

Tohtori Petraglia sanoi: ”Tämä jännittävä uusi tieto kyseenalaistaa ajatuksen, jonka mukaan Toban superpurkaus aiheutti maailmanlaajuisen ympäristökatastrofin. Tämä ei tarkoita sitä, etteikö ekologisia vaikutuksia olisi ollut. Meillä on todisteita siitä, että tuhka häiritsi tilapäisesti kasviyhteisöjä, ja se varmasti tukahdutti ja saastutti joitakin makean veden lähteitä, mikä todennäköisesti aiheutti vahinkoa villieläimille ja ehkä jopa ihmisille.” 9

Näin viimeaikaiset löydöt osoittavat, että muinaisen Intian alue oli yksi maailman vanhimpien sivilisaatioiden sijaintipaikoista.

YHTEENVETO

INTIAN JA VEDALAISEN KULTTUURIN SUURUUS

Historia todistaa varmasti, että Intia oli myös varhaisina päivinään yksi maailman rikkaimmista maista. Sen lisäksi, että sillä oli valtavia tieto- ja kehitysaarteita, muinaisella Intialla oli myös suuria rikkauksia, kuten safiireja, rubiineja, smaragdeja, helmiä ja muita jalokiviä, sekä aurinkoinen ilmasto, suuri hedelmällisyys ja paljon muuta, jota vietiin eri puolille maailmaa, mutta syvällinen tietämys ja kehitys oli toinen sen suurimmista voimavaroista. Tästä syystä kaikkien valloittajien tavoitteena oli saada Intian alue haltuunsa.

Anonyymi kirjoitti:

Toban superpurkauksesta spekuloidaan laajalti, että se melkein ajoi ihmiskunnan sukupuuttoon. Se, että keskipaleoliittisen ajan työkaluja, jotka ovat samantyylisiä, on löydetty juuri ennen ja jälkeen Toban superpurkauksen, viittaa siihen, että ihmiset, jotka selvisivät purkauksesta, olivat samoja populaatioita, jotka käyttivät samantyyppisiä työkaluja, sanoo tohtori Petraglia. Tutkimus sopii yhteen todisteiden kanssa siitä, että muut ihmisen esi-isät, kuten neandertalilaiset Euroopassa ja pieniaivoiset hobitit Kaakkois-Aasiassa, jatkoivat selviytymistään hyvin Toban jälkeen.

Tutkijaryhmä ei ole löytänyt paljon luita Toban tuhkakohteista, mutta Andhra Pradeshin Kurnoolissa sijaitsevasta Billasurgamin luolakompleksista tutkijat ovat löytäneet esiintymiä, joiden he uskovat ajoittuvan ainakin 100 000 vuoden takaisesta nykypäivään. Ne sisältävät runsaasti eläinten luita, kuten luonnonvaraisten nautojen, lihansyöjien ja apinoiden luita. He ovat myös tunnistaneet kasviaineksia Toban tuhka-alueilta ja luolista, mikä antaa tärkeää tietoa Toban supermurtuman vaikutuksesta ekologisiin ympäristöihin.

Tohtori Petraglia sanoi: ”Tämä jännittävä uusi tieto kyseenalaistaa ajatuksen, jonka mukaan Toban superpurkaus aiheutti maailmanlaajuisen ympäristökatastrofin. Tämä ei tarkoita sitä, etteikö ekologisia vaikutuksia olisi ollut. Meillä on todisteita siitä, että tuhka häiritsi tilapäisesti kasviyhteisöjä, ja se varmasti tukahdutti ja saastutti joitakin makean veden lähteitä, mikä todennäköisesti aiheutti vahinkoa villieläimille ja ehkä jopa ihmisille.” 9

Näin viimeaikaiset löydöt osoittavat, että muinaisen Intian alue oli yksi maailman vanhimpien sivilisaatioiden sijaintipaikoista.

YHTEENVETO

INTIAN JA VEDALAISEN KULTTUURIN SUURUUS

Historia todistaa varmasti, että Intia oli myös varhaisina päivinään yksi maailman rikkaimmista maista. Sen lisäksi, että sillä oli valtavia tieto- ja kehitysaarteita, muinaisella Intialla oli myös suuria rikkauksia, kuten safiireja, rubiineja, smaragdeja, helmiä ja muita jalokiviä, sekä aurinkoinen ilmasto, suuri hedelmällisyys ja paljon muuta, jota vietiin eri puolille maailmaa, mutta syvällinen tietämys ja kehitys oli toinen sen suurimmista voimavaroista. Tästä syystä kaikkien valloittajien tavoitteena oli saada Intian alue haltuunsa.

Lue lisää

Julius Caesarin Brutuksen äidille Servilialle lahjoittama helmi sekä Kleopatran kuuluisa helmikorvakoru olivat peräisin Intiasta. Intiasta tuotiin Englantiin 106,5 karaatin painoinen Koh-i-noor-timantti, joka on yksi tarunhohtoisimmista timanteista. Itse asiassa Aleksanteri kertoi Persiasta lähtiessään joukoilleen, että he olivat menossa ”kultaiseen Intiaan”, jossa oli loputtomia rikkauksia, jotka saivat Persian kauneuden ja rikkaudet näyttämään mitättömiltä.

Kun Ghaznin sulttaani Mahmud Ghazni tuhosi kuuluisan Somnathin temppelin, hän löysi sieltä hämmästyttäviä rikkauksia timantteina ja jalokivinä. Hän myös ryösti Mathuran ja keräsi sieltä lukuisia jumaluuksia kullasta ja hopeasta. Sen jälkeen hän meni Kanaujiin, joka hämmästytti tuolloin tyrannia ja hänen seuraajiaan rikkaudellaan ja kauneudellaan siinä määrin, että he julistivat Kanaujin kilpailevan komeudessaan vain itse taivaan kanssa.

Viime kädessä Intian rikkaus oli se, joka houkutteli barbaariset arabit maahan ja antoi sitten puoliksi sivistyneiden tataarien vallata sen. Juuri Intian rikkaudet houkuttelivat Nadir Shahin muinaiseen Intiaan, josta hän saalisti valtavaa sotasaalista, mikä motivoi abdali-päälliköt uusimaan hyökkäyksensä maahan.

Intian ihmiset eivät itse asiassa olleet niin barbaarisia kuin maahan tunkeutuneet valloittajat, vaan pikemminkin maailman sivistyneimpiä, mikä johtui ensisijaisesti heidän kehittyneestä tietoisuudestaan ja lempeydestään toisiaan kohtaan, jotka johtuivat siitä, että he olivat oppineet noudattamaan vedalaisen hengellisen kulttuurin periaatteita.

Joidenkin sinne jo 1800-luvulla matkustaneiden eurooppalaisten, kuten Max Mullerin, kuvailtiin silloisten hindujen luonnetta, jolloin hän sanoi: ”Warren Hastings puhuu hinduista yleisesti näin: 'He ovat lempeitä ja hyväntahtoisia, he ovat herkempiä kiitollisuudelle heille osoitetusta ystävällisyydestä ja vähemmän kostonhaluisia vääryyksistä kuin mikään muu kansa maan päällä; he ovat uskollisia, hellästi rakastavia ja alistuvat lailliselle vallalle.'

”Piispa Heber sanoi: ”Hindut ovat rohkeita, kohteliaita, älykkäitä, erittäin innokkaita tiedon ja kehittymisen suhteen; raittiita, ahkeria, velvollisuudentuntoisia vanhempia, hellästi lapsiaan kohtaan, yhdenmukaisesti lempeitä ja kärsivällisiä, ja heihin vaikuttaa helpommin ystävällisyys ja heidän tarpeidensa ja tunteidensa huomioiminen kuin mihinkään muuhun kansaan, jonka olen koskaan tavannut.”

Anonyymi kirjoitti:

Julius Caesarin Brutuksen äidille Servilialle lahjoittama helmi sekä Kleopatran kuuluisa helmikorvakoru olivat peräisin Intiasta. Intiasta tuotiin Englantiin 106,5 karaatin painoinen Koh-i-noor-timantti, joka on yksi tarunhohtoisimmista timanteista. Itse asiassa Aleksanteri kertoi Persiasta lähtiessään joukoilleen, että he olivat menossa ”kultaiseen Intiaan”, jossa oli loputtomia rikkauksia, jotka saivat Persian kauneuden ja rikkaudet näyttämään mitättömiltä.

Kun Ghaznin sulttaani Mahmud Ghazni tuhosi kuuluisan Somnathin temppelin, hän löysi sieltä hämmästyttäviä rikkauksia timantteina ja jalokivinä. Hän myös ryösti Mathuran ja keräsi sieltä lukuisia jumaluuksia kullasta ja hopeasta. Sen jälkeen hän meni Kanaujiin, joka hämmästytti tuolloin tyrannia ja hänen seuraajiaan rikkaudellaan ja kauneudellaan siinä määrin, että he julistivat Kanaujin kilpailevan komeudessaan vain itse taivaan kanssa.

Viime kädessä Intian rikkaus oli se, joka houkutteli barbaariset arabit maahan ja antoi sitten puoliksi sivistyneiden tataarien vallata sen. Juuri Intian rikkaudet houkuttelivat Nadir Shahin muinaiseen Intiaan, josta hän saalisti valtavaa sotasaalista, mikä motivoi abdali-päälliköt uusimaan hyökkäyksensä maahan.

Intian ihmiset eivät itse asiassa olleet niin barbaarisia kuin maahan tunkeutuneet valloittajat, vaan pikemminkin maailman sivistyneimpiä, mikä johtui ensisijaisesti heidän kehittyneestä tietoisuudestaan ja lempeydestään toisiaan kohtaan, jotka johtuivat siitä, että he olivat oppineet noudattamaan vedalaisen hengellisen kulttuurin periaatteita.

Joidenkin sinne jo 1800-luvulla matkustaneiden eurooppalaisten, kuten Max Mullerin, kuvailtiin silloisten hindujen luonnetta, jolloin hän sanoi: ”Warren Hastings puhuu hinduista yleisesti näin: 'He ovat lempeitä ja hyväntahtoisia, he ovat herkempiä kiitollisuudelle heille osoitetusta ystävällisyydestä ja vähemmän kostonhaluisia vääryyksistä kuin mikään muu kansa maan päällä; he ovat uskollisia, hellästi rakastavia ja alistuvat lailliselle vallalle.'

”Piispa Heber sanoi: ”Hindut ovat rohkeita, kohteliaita, älykkäitä, erittäin innokkaita tiedon ja kehittymisen suhteen; raittiita, ahkeria, velvollisuudentuntoisia vanhempia, hellästi lapsiaan kohtaan, yhdenmukaisesti lempeitä ja kärsivällisiä, ja heihin vaikuttaa helpommin ystävällisyys ja heidän tarpeidensa ja tunteidensa huomioiminen kuin mihinkään muuhun kansaan, jonka olen koskaan tavannut.”

Lue lisää

”Sir Thomas Munro on vielä vahvempi todistaja. Hän kirjoittaa: ”Jos hyvä maanviljelysjärjestelmä, vertaansa vailla oleva valmistustaito, kyky tuottaa kaikkea, mikä voi edistää joko mukavuutta tai ylellisyyttä, jokaiseen kylään perustetut koulut luku-, kirjoitus- ja laskutaidon opettamista varten, yleinen vieraanvaraisuuden ja hyväntekeväisyyden harjoittaminen keskenään, ja ennen kaikkea, naissukupuolen kohtelu, joka on täynnä luottamusta, kunnioitusta ja hienovaraisuutta, ovat niitä merkkejä, jotka osoittavat sivistyneen kansan - silloin hindut eivät ole Euroopan kansoja huonompia, ja jos sivistyksestä tulee Englannin ja Intian välisen kaupan tuote, olen vakuuttunut siitä, että Englanti hyötyy tuontilastista. '” 10

Kaikkien näiden näkökohtien lisäksi Max Muller kertoi myös kerran: ”Halusin huomauttaa, että on olemassa toinenkin älyllisen toiminnan alue, jossa hindut loistavat - meditatiivinen ja transsendenttinen - ja että tässä yhteydessä voisimme oppia heiltä joitakin elämän oppitunteja, jotka me itse olemme vain liian taipuvaisia jättämään huomiotta tai halveksimaan."”

Lopuksi Max Muller totesi, mitä voidaan pitää ratkaisevana lausumana, että eurooppalainen, joka oli viettänyt useita vuosia asuen ja opiskellen Intian alkuaikojen vedalaista kulttuuria ja sanskritinkielistä kirjallisuutta, sanoi: ”Jos minun pitäisi etsiä koko maailmasta maa, joka on kaikkein rikkaimmin varustettu kaikella rikkaudella, voimalla ja kauneudella, jonka luonto voi antaa - joissakin osissa se on kuin maanpäällinen paratiisi - minun pitäisi osoittaa Intiaa. Jos minulta kysyttäisiin, minkä taivaan alla ihmismieli on kehittänyt täydellisimmin joitakin parhaista lahjoistaan, pohtinut syvällisimmin elämän suurimpia ongelmia ja löytänyt joihinkin niistä ratkaisuja, jotka ansaitsevat jopa Platonia ja Kantia opiskelleidenkin huomion, osoittaisin Intiaa. Ja jos kysyisin itseltäni, mistä kirjallisuudesta me täällä Euroopassa, me, jotka olemme saaneet ravintoa melkein yksinomaan kreikkalaisten ja roomalaisten sekä yhden seemiläisen rodun, juutalaisten, ajatuksista, voisimme ammentaa sen korjauksen, jota eniten tarvitaan, jotta sisäisestä elämästämme tulisi täydellisempää, kokonaisvaltaisempaa, yleismaailmallisempaa, itse asiassa aidommin inhimillistä, elämää, joka ei ole vain tätä elämää varten, vaan kirkastunutta ja iankaikkista elämää - osoittaisin jälleen Intiaa.”

Anonyymi kirjoitti:

”Sir Thomas Munro on vielä vahvempi todistaja. Hän kirjoittaa: ”Jos hyvä maanviljelysjärjestelmä, vertaansa vailla oleva valmistustaito, kyky tuottaa kaikkea, mikä voi edistää joko mukavuutta tai ylellisyyttä, jokaiseen kylään perustetut koulut luku-, kirjoitus- ja laskutaidon opettamista varten, yleinen vieraanvaraisuuden ja hyväntekeväisyyden harjoittaminen keskenään, ja ennen kaikkea, naissukupuolen kohtelu, joka on täynnä luottamusta, kunnioitusta ja hienovaraisuutta, ovat niitä merkkejä, jotka osoittavat sivistyneen kansan - silloin hindut eivät ole Euroopan kansoja huonompia, ja jos sivistyksestä tulee Englannin ja Intian välisen kaupan tuote, olen vakuuttunut siitä, että Englanti hyötyy tuontilastista. '” 10

Kaikkien näiden näkökohtien lisäksi Max Muller kertoi myös kerran: ”Halusin huomauttaa, että on olemassa toinenkin älyllisen toiminnan alue, jossa hindut loistavat - meditatiivinen ja transsendenttinen - ja että tässä yhteydessä voisimme oppia heiltä joitakin elämän oppitunteja, jotka me itse olemme vain liian taipuvaisia jättämään huomiotta tai halveksimaan."”

Lopuksi Max Muller totesi, mitä voidaan pitää ratkaisevana lausumana, että eurooppalainen, joka oli viettänyt useita vuosia asuen ja opiskellen Intian alkuaikojen vedalaista kulttuuria ja sanskritinkielistä kirjallisuutta, sanoi: ”Jos minun pitäisi etsiä koko maailmasta maa, joka on kaikkein rikkaimmin varustettu kaikella rikkaudella, voimalla ja kauneudella, jonka luonto voi antaa - joissakin osissa se on kuin maanpäällinen paratiisi - minun pitäisi osoittaa Intiaa. Jos minulta kysyttäisiin, minkä taivaan alla ihmismieli on kehittänyt täydellisimmin joitakin parhaista lahjoistaan, pohtinut syvällisimmin elämän suurimpia ongelmia ja löytänyt joihinkin niistä ratkaisuja, jotka ansaitsevat jopa Platonia ja Kantia opiskelleidenkin huomion, osoittaisin Intiaa. Ja jos kysyisin itseltäni, mistä kirjallisuudesta me täällä Euroopassa, me, jotka olemme saaneet ravintoa melkein yksinomaan kreikkalaisten ja roomalaisten sekä yhden seemiläisen rodun, juutalaisten, ajatuksista, voisimme ammentaa sen korjauksen, jota eniten tarvitaan, jotta sisäisestä elämästämme tulisi täydellisempää, kokonaisvaltaisempaa, yleismaailmallisempaa, itse asiassa aidommin inhimillistä, elämää, joka ei ole vain tätä elämää varten, vaan kirkastunutta ja iankaikkista elämää - osoittaisin jälleen Intiaa.”

Lue lisää

Srila Sridhar Maharaj: Hegelin ajattelussa Totuus kehittyy dynaamisesti teesin, antiteesin ja synteesin kautta.
…
Ensin tulee teesi, sitten sen antiteesi, sitten ne yhdistyvät - syntyy synteesi, ja siitä tulee uusi teesi. Sitten taas antiteesi ja korkeampi harmonia synteesissä. Totuus on dynaaminen, se kehittyy. Ja Hegel puhuu Totuuden kehityksestä. Ehkä kaikkien länsimaisten filosofien joukosta hän erottuu erityisen syvällisen ajattelunsa ansiosta. Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta voi löytää muinaisia intialaisia tekstejä, jotka ovat olleet pitkään kadoksissa itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet kiinnostuneita sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he säilyttivät monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Sridhar Maharaj: Hegelin ajattelussa Totuus kehittyy dynaamisesti teesin, antiteesin ja synteesin kautta.
…
Ensin tulee teesi, sitten sen antiteesi, sitten ne yhdistyvät - syntyy synteesi, ja siitä tulee uusi teesi. Sitten taas antiteesi ja korkeampi harmonia synteesissä. Totuus on dynaaminen, se kehittyy. Ja Hegel puhuu Totuuden kehityksestä. Ehkä kaikkien länsimaisten filosofien joukosta hän erottuu erityisen syvällisen ajattelunsa ansiosta. Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta voi löytää muinaisia intialaisia tekstejä, jotka ovat olleet pitkään kadoksissa itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet kiinnostuneita sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he säilyttivät monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.

Lue lisää

Max Muller oli saksalainen. Länsimaisista oppineista Max Muller oli ensimmäinen, joka ylisti vedalaista opetusta, Upanishadeja.


Hän sanoi: Intian aarrekammiossa on niin suuria rikkauksia, että jos koko maailma hankkii nämä aarteet, koko maailma rikastuu, mutta aarrekammio ei siitä vähene.


Rikkaudet, aarre ei vähene, mutta koko maailma rikastuu - niin suuria aarteita Intialla on varastossaan, Upanishadien aarrekammiossa. Tällainen oli saksalaisen Max Müllerin mielipide.

Anonyymi kirjoitti:

Max Muller oli saksalainen. Länsimaisista oppineista Max Muller oli ensimmäinen, joka ylisti vedalaista opetusta, Upanishadeja.


Hän sanoi: Intian aarrekammiossa on niin suuria rikkauksia, että jos koko maailma hankkii nämä aarteet, koko maailma rikastuu, mutta aarrekammio ei siitä vähene.


Rikkaudet, aarre ei vähene, mutta koko maailma rikastuu - niin suuria aarteita Intialla on varastossaan, Upanishadien aarrekammiossa. Tällainen oli saksalaisen Max Müllerin mielipide.

Lue lisää

Kristitty zombifanaatikko sanoi: "Vedalaiset tiedemiehet? Älä naurata."

6 kuuluisaa kansainvälistä fyysikkoa, jotka ovat tutkineet Vedalaisia tekstejä


Vedoissa on todistetusti tiedettä takanaan. Ja siksi on tiedemiehiä, joihin Vedat obat vaikuttanut. Seuraavassa on muutamia kansainvälisiä tiedemaailman vaikuttajia, jotka ovat saaneet inspiraatiota Vedalaisista teksteistä.
1. Erwin Schrödinger

Erwin Schrödinger
Olet ehkä jo tiennyt Schrödingerin kissasta. Jos et, niin sinun pitäisi ainakin tietää, että kyseessä on hyvin kuuluisa koe, jonka johtopäätöksillä on suuri arvo tieteen maailmassa. Se oli yksi monista tieteellisistä kokeista, joista Erwin Schrödinger tunnetaan. Itävaltalainen fyysikko sai myös Nobelin fysiikan palkinnon vuonna 1933.
Bhagavad Gita... on kaunein filosofinen laulu, joka on olemassa millään tunnetulla kielellä.”
Mutta jos luet hänen elämäkertaansa ja joitakin hänen julkaisemiaan teoksia, huomaat hindu-uskonnon vaikutuksen hänen teoksiinsa:
"Tämä teidän elämänne, jota elätte, ei ole vain pala koko olemassaolosta, vaan tietyssä mielessä kokonaisuus; vain tämä kokonaisuus ei ole niin muodostunut, että sitä voitaisiin tarkastella yhdellä ainoalla silmäyksellä. Tämän, kuten tiedämme, brahmanit [viisaat miehet tai papit vedalaisessa perinteessä] ilmaisevat tuolla pyhällä, mystisellä kaavalla, joka on kuitenkin todella niin yksinkertainen ja selkeä: tat tvam asi, tämä olet sinä. Tai taas sanoin: ”Minä olen idässä ja lännessä, olen ylhäällä ja alhaalla, olen koko tämä maailma.” [Schrödinger, 'Meine Weltansicht' (Maailmankuvani), 1961].

Vedoissa on todistetusti tiedettä takanaan. Ja siksi on tiedemiehiä, joihin Vedat obat vaikuttanut. Seuraavassa on muutamia kansainvälisiä tiedemaailman vaikuttajia, jotka ovat saaneet inspiraatiota Vedalaisista teksteistä.
1. Erwin Schrödinger

Moninaisuus on vain näennäistä. Tämä on Upanishadien oppi. Eivätkä vain Upanishadit. Mystinen kokemus yhteydestä Jumalaan johtaa säännöllisesti tähän näkemykseen, elleivät länsimaissa seiso vahvat ennakkoluulot.” [Erwin Schrödinger, What is Life?, s. 129, Cambridge University Press].
”Varhaisista suurista Upanishadeista lähtien tunnustus Atman = Brahman (henkilökohtainen minä vastaa kaikkialle ulottuvaa, kaiken ymmärtävää ikuista minää) katsottiin intialaisessa ajattelussa, kaukana siitä, että se olisi ollut jumalanpilkkaa, edustavan, syvimmän oivalluksen kvintessenssiä maailman tapahtumista. Kaikkien vedantan oppineiden pyrkimyksenä oli, opittuaan lausumaan huulillaan, todella omaksua mielessään tämä kaikista ajatuksista mahtavin.” [Esseestä, joka käsittelee determinismiä ja vapaata tahtoa].
”Useimmat ajatukseni ja teoriani ovat vahvasti Vedantan vaikutuksen alaisia”
”Ei ole olemassa minkäänlaista kehystä, jonka puitteissa voisimme löytää tietoisuuden monikossa; se on yksinkertaisesti jotain, jonka konstruoimme yksilöiden ajallisen monikollisuuden vuoksi, mutta se on väärä konstruktio... Ainoa ratkaisu tähän ristiriitaan, sikäli kuin sellainen ylipäätään on käytettävissämme, on Upanishadin muinainen viisaus.” (Mein Leben, Meine Weltansicht [Elämäni, maailmankatsomukseni] (1961), 4. luku)

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty zombifanaatikko sanoi: "Vedalaiset tiedemiehet? Älä naurata."

6 kuuluisaa kansainvälistä fyysikkoa, jotka ovat tutkineet Vedalaisia tekstejä


Vedoissa on todistetusti tiedettä takanaan. Ja siksi on tiedemiehiä, joihin Vedat obat vaikuttanut. Seuraavassa on muutamia kansainvälisiä tiedemaailman vaikuttajia, jotka ovat saaneet inspiraatiota Vedalaisista teksteistä.
1. Erwin Schrödinger

Erwin Schrödinger
Olet ehkä jo tiennyt Schrödingerin kissasta. Jos et, niin sinun pitäisi ainakin tietää, että kyseessä on hyvin kuuluisa koe, jonka johtopäätöksillä on suuri arvo tieteen maailmassa. Se oli yksi monista tieteellisistä kokeista, joista Erwin Schrödinger tunnetaan. Itävaltalainen fyysikko sai myös Nobelin fysiikan palkinnon vuonna 1933.
Bhagavad Gita... on kaunein filosofinen laulu, joka on olemassa millään tunnetulla kielellä.”
Mutta jos luet hänen elämäkertaansa ja joitakin hänen julkaisemiaan teoksia, huomaat hindu-uskonnon vaikutuksen hänen teoksiinsa:
"Tämä teidän elämänne, jota elätte, ei ole vain pala koko olemassaolosta, vaan tietyssä mielessä kokonaisuus; vain tämä kokonaisuus ei ole niin muodostunut, että sitä voitaisiin tarkastella yhdellä ainoalla silmäyksellä. Tämän, kuten tiedämme, brahmanit [viisaat miehet tai papit vedalaisessa perinteessä] ilmaisevat tuolla pyhällä, mystisellä kaavalla, joka on kuitenkin todella niin yksinkertainen ja selkeä: tat tvam asi, tämä olet sinä. Tai taas sanoin: ”Minä olen idässä ja lännessä, olen ylhäällä ja alhaalla, olen koko tämä maailma.” [Schrödinger, 'Meine Weltansicht' (Maailmankuvani), 1961].

Vedoissa on todistetusti tiedettä takanaan. Ja siksi on tiedemiehiä, joihin Vedat obat vaikuttanut. Seuraavassa on muutamia kansainvälisiä tiedemaailman vaikuttajia, jotka ovat saaneet inspiraatiota Vedalaisista teksteistä.
1. Erwin Schrödinger

Moninaisuus on vain näennäistä. Tämä on Upanishadien oppi. Eivätkä vain Upanishadit. Mystinen kokemus yhteydestä Jumalaan johtaa säännöllisesti tähän näkemykseen, elleivät länsimaissa seiso vahvat ennakkoluulot.” [Erwin Schrödinger, What is Life?, s. 129, Cambridge University Press].
”Varhaisista suurista Upanishadeista lähtien tunnustus Atman = Brahman (henkilökohtainen minä vastaa kaikkialle ulottuvaa, kaiken ymmärtävää ikuista minää) katsottiin intialaisessa ajattelussa, kaukana siitä, että se olisi ollut jumalanpilkkaa, edustavan, syvimmän oivalluksen kvintessenssiä maailman tapahtumista. Kaikkien vedantan oppineiden pyrkimyksenä oli, opittuaan lausumaan huulillaan, todella omaksua mielessään tämä kaikista ajatuksista mahtavin.” [Esseestä, joka käsittelee determinismiä ja vapaata tahtoa].
”Useimmat ajatukseni ja teoriani ovat vahvasti Vedantan vaikutuksen alaisia”
”Ei ole olemassa minkäänlaista kehystä, jonka puitteissa voisimme löytää tietoisuuden monikossa; se on yksinkertaisesti jotain, jonka konstruoimme yksilöiden ajallisen monikollisuuden vuoksi, mutta se on väärä konstruktio... Ainoa ratkaisu tähän ristiriitaan, sikäli kuin sellainen ylipäätään on käytettävissämme, on Upanishadin muinainen viisaus.” (Mein Leben, Meine Weltansicht [Elämäni, maailmankatsomukseni] (1961), 4. luku)

Lue lisää

2. Werner Heisenberg
Werner Heisenberg tunnetaan tunnetusta epävarmuusperiaatteestaan ja hän on kvanttimekaniikan keskeinen hahmo. Olet ehkä kuullut hänestä myös elokuvassa Breaking Bad. Tästä huolimatta saksalaisen fysiikan Nobel-palkinnon saajan uskotaan ymmärtäneen suuren osan kvanttimekanismeista mystisen kokemuksensa kautta hindulaisessa dharmassa.
Tässä on joitakin todisteita siitä:
Teoksessa Uncommon Wisdom: Conversations With Remarkable People (1988) Frtjof Capra kirjoittaa Rabindranath Tagoren ja Werner Heisenbergin välisestä keskustelusta: ”Hän alkoi nähdä, että suhteellisuuden, toisiinsa kytkeytyneisyyden ja katoavaisuuden tunnustaminen fysikaalisen todellisuuden perustavanlaatuisiksi piirteiksi, mikä oli ollut hänelle itselleen ja hänen fyysikkotovereilleen niin vaikeaa, oli juuri intialaisten henkisten perinteiden perusta.”
Teoksessa The Holographic Paradigm (s. 217-218) on teksti, jossa kerrotaan Renee Weberin haastattelusta Fritjof Capran kanssa. Capra toteaa, että Schrödinger puhuessaan Heisenbergistä on sanonut: "Minulla oli useita keskusteluja Heisenbergin kanssa. Asuin tuolloin [noin vuonna 1972] Englannissa, ja vierailin hänen luonaan Münchenissä useita kertoja ja näytin hänelle koko käsikirjoituksen luku luvulta. Hän oli hyvin kiinnostunut ja hyvin avoin, ja hän kertoi minulle jotakin, mitä ei mielestäni tiedetä julkisesti, koska hän ei koskaan julkaissut sitä. Hän sanoi, että hän oli hyvin tietoinen näistä rinnastuksista. Kun hän työskenteli kvanttiteorian parissa, hän kävi Intiassa luennoimassa ja oli Tagoren vieraana.

3. Robert Oppenheimer

Julius Robert Oppenheimer, atomipommin isä, oli teoreettinen fyysikko ja laboratorion johtaja, kun ensimmäinen atomipommi keksittiin (Manhattan Project). Bhagwad Gita, Mahabharata ja Intian historialliset tosiasiat ovat vaikuttaneet Oppenheimeriin. Hän opiskeli myös sanskritia ja luki Bhagavad Gitan itse sanskritiksi.
Tässä ovat hänen sitaattinsa:
”Pääsy Vedoihin on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.”
Yleiset käsitykset inhimillisestä ymmärryksestä... joita atomifysiikan löydöt havainnollistavat, eivät ole luonteeltaan täysin tuntemattomia, täysin ennenkuulumattomia tai uusia. Jopa omassa kulttuurissamme niillä on historiaa, ja buddhalaisessa ja hindulaisessa ajattelussa niillä on huomattavampi ja keskeisempi asema. Se, mitä löydämme [nykyaikaisesta fysiikasta], on vanhan viisauden esimerkki, rohkaisu ja jalostus.
Länsimaisen sivilisaation kauhistuttavimman tieteellisen saavutuksen rinnakkain asettaminen häikäisevimmän mystisen kokemuksen kuvauksen kanssa, jonka meille on antanut Bhagavad Gita, Intian suurin kirjallinen monumentti.
Bhagavad Gita... on kaunein filosofinen laulu, joka on olemassa millään tunnetulla kielellä." [”Joogan pyhät jalokivet: Viisautta Intian rakastetuista kirjoituksista, opettajista, mestareista ja munkkeista”].

Se on ainoa uskonto, jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja.

Anonyymi kirjoitti:

2. Werner Heisenberg
Werner Heisenberg tunnetaan tunnetusta epävarmuusperiaatteestaan ja hän on kvanttimekaniikan keskeinen hahmo. Olet ehkä kuullut hänestä myös elokuvassa Breaking Bad. Tästä huolimatta saksalaisen fysiikan Nobel-palkinnon saajan uskotaan ymmärtäneen suuren osan kvanttimekanismeista mystisen kokemuksensa kautta hindulaisessa dharmassa.
Tässä on joitakin todisteita siitä:
Teoksessa Uncommon Wisdom: Conversations With Remarkable People (1988) Frtjof Capra kirjoittaa Rabindranath Tagoren ja Werner Heisenbergin välisestä keskustelusta: ”Hän alkoi nähdä, että suhteellisuuden, toisiinsa kytkeytyneisyyden ja katoavaisuuden tunnustaminen fysikaalisen todellisuuden perustavanlaatuisiksi piirteiksi, mikä oli ollut hänelle itselleen ja hänen fyysikkotovereilleen niin vaikeaa, oli juuri intialaisten henkisten perinteiden perusta.”
Teoksessa The Holographic Paradigm (s. 217-218) on teksti, jossa kerrotaan Renee Weberin haastattelusta Fritjof Capran kanssa. Capra toteaa, että Schrödinger puhuessaan Heisenbergistä on sanonut: "Minulla oli useita keskusteluja Heisenbergin kanssa. Asuin tuolloin [noin vuonna 1972] Englannissa, ja vierailin hänen luonaan Münchenissä useita kertoja ja näytin hänelle koko käsikirjoituksen luku luvulta. Hän oli hyvin kiinnostunut ja hyvin avoin, ja hän kertoi minulle jotakin, mitä ei mielestäni tiedetä julkisesti, koska hän ei koskaan julkaissut sitä. Hän sanoi, että hän oli hyvin tietoinen näistä rinnastuksista. Kun hän työskenteli kvanttiteorian parissa, hän kävi Intiassa luennoimassa ja oli Tagoren vieraana.

3. Robert Oppenheimer

Julius Robert Oppenheimer, atomipommin isä, oli teoreettinen fyysikko ja laboratorion johtaja, kun ensimmäinen atomipommi keksittiin (Manhattan Project). Bhagwad Gita, Mahabharata ja Intian historialliset tosiasiat ovat vaikuttaneet Oppenheimeriin. Hän opiskeli myös sanskritia ja luki Bhagavad Gitan itse sanskritiksi.
Tässä ovat hänen sitaattinsa:
”Pääsy Vedoihin on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.”
Yleiset käsitykset inhimillisestä ymmärryksestä... joita atomifysiikan löydöt havainnollistavat, eivät ole luonteeltaan täysin tuntemattomia, täysin ennenkuulumattomia tai uusia. Jopa omassa kulttuurissamme niillä on historiaa, ja buddhalaisessa ja hindulaisessa ajattelussa niillä on huomattavampi ja keskeisempi asema. Se, mitä löydämme [nykyaikaisesta fysiikasta], on vanhan viisauden esimerkki, rohkaisu ja jalostus.
Länsimaisen sivilisaation kauhistuttavimman tieteellisen saavutuksen rinnakkain asettaminen häikäisevimmän mystisen kokemuksen kuvauksen kanssa, jonka meille on antanut Bhagavad Gita, Intian suurin kirjallinen monumentti.
Bhagavad Gita... on kaunein filosofinen laulu, joka on olemassa millään tunnetulla kielellä." [”Joogan pyhät jalokivet: Viisautta Intian rakastetuista kirjoituksista, opettajista, mestareista ja munkkeista”].

Se on ainoa uskonto, jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja.

Lue lisää

4. Niels Bohr
Niels Henrik David Bohr on toinen Nobelin rauhanpalkinnon voittaja. Tanskalainen fyysikko tunnetaan valtavasta panoksestaan atomirakenteen ja kvanttiteorian alalla. Stephen Protheron kirjassa God Is Not One (s. 144) Niel Bohr on lainattu:
”Menen Upanishadeihin kysymään kysymyksiä.”

5. Carl Sagan

Amerikkalainen tähtitieteilijä, kosmologi, astrofyysikko, astrobiologi ja filosofi Carl Saganin panos kosmologiaan ja nykyaikaiseen avaruustieteeseen on ennennäkemätön. Hän oli harras hindu, ja hänet on nähty lainaamassa:
"Hindu-uskonto on maailman suurista uskontokunnista ainoa, joka on omistautunut ajatukselle, että kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, jopa synnynnäinen määrä kuolemia ja jälleensyntymisiä. Se on ainoa uskonto, jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja. Sen syklit ulottuvat tavallisesta päivästä ja yöstä Brahman päivään ja yöhön, joka on 8,64 miljardia vuotta pitkä. Se on pidempi kuin maapallon tai auringon ikä ja noin puolet alkuräjähdyksen jälkeisestä ajasta. Ja on olemassa vielä paljon pidempiä aikaskaaloja." [Carl Sagan, Kosmos]
” Tyylikkäin ja ylevin näistä on esitys maailmankaikkeuden luomisesta jokaisen kosmisen syklin alussa, motiivi, joka tunnetaan nimellä Lordi Shivan kosminen tanssi . Jumalaa kutsutaan tässä ilmentymässä Natarajaksi, Tanssin kuninkaaksi. Oikeassa yläkulmassa on rumpu, jonka ääni on luomisen ääni. Ylemmässä vasemmassa kädessä on liekkikieli, muistutus siitä, että maailmankaikkeus, joka on nyt juuri luotu, miljardien vuosien kuluttua tuhoutuu täydellisesti." [Carl Sagan, Kosmos, s. 213-214].
Vuosituhatta ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonia ja hindut miljardeja." [Carl Sagan, Kosmos, s. 213-214].

6. NikolaTesla

Nikola Tesla on ehkä suurin koskaan elänyt tiedemies (siitä voidaan varmasti kiistellä), ja hänen keksintönsä ovat antaneet suuren panoksen ihmiskunnalle; hän oli uranuurtaja monilla aloilla. Teslan käämistä radioon, vaihtovirrasta puhelimeen (kyllä, tästä on suuri kiista Thomas Edisonin ja Nikola Teslan välillä, mutta suuri osa
todisteet viittaavat siihen, että Nikola Tesla on todellinen keksijä), serbialais-amerikkalainen fyysikko ja insinööri on erittäin arvostettu alallaan. Hänen on kuitenkin nähty lainaavan vedanttisia käsitteitä:

”Kaikki havaittavissa oleva aine on peräisin primaarisesta substanssista tai käsittämättömästä, kaiken tilan täyttävästä kyvykkyydestä, Akashasta eli aluminiferisestä eetteristä, johon vaikuttaa elämää antava Prana eli luova voima, joka kutsuu loputtomissa sykleissä kaikki asiat ja ilmiöt olemassaoloon.” [Man's Greatest Achievement, John J. O'Neal., & Prodigal Genius, The Life of Nikola Tesla, 1944].

Anonyymi kirjoitti:

4. Niels Bohr
Niels Henrik David Bohr on toinen Nobelin rauhanpalkinnon voittaja. Tanskalainen fyysikko tunnetaan valtavasta panoksestaan atomirakenteen ja kvanttiteorian alalla. Stephen Protheron kirjassa God Is Not One (s. 144) Niel Bohr on lainattu:
”Menen Upanishadeihin kysymään kysymyksiä.”

5. Carl Sagan

Amerikkalainen tähtitieteilijä, kosmologi, astrofyysikko, astrobiologi ja filosofi Carl Saganin panos kosmologiaan ja nykyaikaiseen avaruustieteeseen on ennennäkemätön. Hän oli harras hindu, ja hänet on nähty lainaamassa:
"Hindu-uskonto on maailman suurista uskontokunnista ainoa, joka on omistautunut ajatukselle, että kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, jopa synnynnäinen määrä kuolemia ja jälleensyntymisiä. Se on ainoa uskonto, jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja. Sen syklit ulottuvat tavallisesta päivästä ja yöstä Brahman päivään ja yöhön, joka on 8,64 miljardia vuotta pitkä. Se on pidempi kuin maapallon tai auringon ikä ja noin puolet alkuräjähdyksen jälkeisestä ajasta. Ja on olemassa vielä paljon pidempiä aikaskaaloja." [Carl Sagan, Kosmos]
” Tyylikkäin ja ylevin näistä on esitys maailmankaikkeuden luomisesta jokaisen kosmisen syklin alussa, motiivi, joka tunnetaan nimellä Lordi Shivan kosminen tanssi . Jumalaa kutsutaan tässä ilmentymässä Natarajaksi, Tanssin kuninkaaksi. Oikeassa yläkulmassa on rumpu, jonka ääni on luomisen ääni. Ylemmässä vasemmassa kädessä on liekkikieli, muistutus siitä, että maailmankaikkeus, joka on nyt juuri luotu, miljardien vuosien kuluttua tuhoutuu täydellisesti." [Carl Sagan, Kosmos, s. 213-214].
Vuosituhatta ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonia ja hindut miljardeja." [Carl Sagan, Kosmos, s. 213-214].

6. NikolaTesla

Nikola Tesla on ehkä suurin koskaan elänyt tiedemies (siitä voidaan varmasti kiistellä), ja hänen keksintönsä ovat antaneet suuren panoksen ihmiskunnalle; hän oli uranuurtaja monilla aloilla. Teslan käämistä radioon, vaihtovirrasta puhelimeen (kyllä, tästä on suuri kiista Thomas Edisonin ja Nikola Teslan välillä, mutta suuri osa
todisteet viittaavat siihen, että Nikola Tesla on todellinen keksijä), serbialais-amerikkalainen fyysikko ja insinööri on erittäin arvostettu alallaan. Hänen on kuitenkin nähty lainaavan vedanttisia käsitteitä:

”Kaikki havaittavissa oleva aine on peräisin primaarisesta substanssista tai käsittämättömästä, kaiken tilan täyttävästä kyvykkyydestä, Akashasta eli aluminiferisestä eetteristä, johon vaikuttaa elämää antava Prana eli luova voima, joka kutsuu loputtomissa sykleissä kaikki asiat ja ilmiöt olemassaoloon.” [Man's Greatest Achievement, John J. O'Neal., & Prodigal Genius, The Life of Nikola Tesla, 1944].

Lue lisää

LISÄKSI EINSTEIN JA MONET MUUT.

Einstein puhuu tässä Intiasta:

Albert Einsteinia siteerattiin kerran: ”He opettivat meidät laskemaan, ja ilman heitä ei olisi voitu tehdä mitään arvokkaita tieteellisiä löytöjä.”

Einsteinin tunnustus intialaisten matemaatikkojen panokselle kuvastaa kymmenjärjestelmän ja nollan kaltaisten matemaattisten käsitteiden merkitystä tieteellisissä keksinnöissä. Tunnustamalla intialaisten matemaatikkojen Einstein korosti tiedon yhteenkuuluvuutta ja eri kulttuurien panosta tieteen ja matematiikan edistymiseen.

Albert Einstein antoi tämän lausunnon, jossa hän tunnusti intialaisten matemaatikkojen merkittävän panoksen matematiikan alalla, erityisesti desimaalilukujärjestelmän ja nollan käsitteen kehittämisessä. Nämä panokset ovat nykyaikaisen matematiikan ja tieteen perustana.

Einstein puhuu tässä Intiasta:

Albert Einsteinia siteerattiin kerran: ”He opettivat meidät laskemaan, ja ilman heitä ei olisi voitu tehdä mitään arvokkaita tieteellisiä löytöjä.”



Intialainen numerojärjestelmä, joka tunnetaan myös nimellä hindu-arabialainen numerojärjestelmä, on kymmenjärjestelmällinen desimaalijärjestelmä, jossa käytetään 10:tä ja jossa käytetään numeroita 0-9. Tämä järjestelmä on myös intialainen. Tämä järjestelmä mullisti matematiikan ottamalla käyttöön nollan käsitteen paikanvartijana ja tekemällä aritmeettisista operaatioista tehokkaampia ja helpommin lähestyttäviä. Desimaalijärjestelmä mahdollistaa monimutkaisten laskutoimitusten suorittamisen helposti, mikä tasoittaa tietä eri tieteenalojen kehitykselle.

Oppenheimer oppi sanskritin kieltä tutkiakseen vedalaisia tekstejä alkuperäiskielellä.
Koska käännöksessä menetetään aina jotain.
Oppenheimer oppi sanskritin kieltä ja luki Bhagavad Gitan ja Upanishadien (vedaisten tekstien) alkuperäistekstejä. Hän kirjoitti veljelleen, että Gita oli "aivan ihmeellinen".
Gitan ja Panchatantran viisaus. Harvardin yliopistossa Oppenheimer luki hindutekstejä käännöksinä, mutta Berkeleyssä hän oppi sanskritin kieltä Ryderilta ja tapasi opettajansa kotona pitkinä talvi-iltoina.

Anonyymi kirjoitti:

LISÄKSI EINSTEIN JA MONET MUUT.

Einstein puhuu tässä Intiasta:

Albert Einsteinia siteerattiin kerran: ”He opettivat meidät laskemaan, ja ilman heitä ei olisi voitu tehdä mitään arvokkaita tieteellisiä löytöjä.”

Einsteinin tunnustus intialaisten matemaatikkojen panokselle kuvastaa kymmenjärjestelmän ja nollan kaltaisten matemaattisten käsitteiden merkitystä tieteellisissä keksinnöissä. Tunnustamalla intialaisten matemaatikkojen Einstein korosti tiedon yhteenkuuluvuutta ja eri kulttuurien panosta tieteen ja matematiikan edistymiseen.

Albert Einstein antoi tämän lausunnon, jossa hän tunnusti intialaisten matemaatikkojen merkittävän panoksen matematiikan alalla, erityisesti desimaalilukujärjestelmän ja nollan käsitteen kehittämisessä. Nämä panokset ovat nykyaikaisen matematiikan ja tieteen perustana.

Einstein puhuu tässä Intiasta:

Albert Einsteinia siteerattiin kerran: ”He opettivat meidät laskemaan, ja ilman heitä ei olisi voitu tehdä mitään arvokkaita tieteellisiä löytöjä.”



Intialainen numerojärjestelmä, joka tunnetaan myös nimellä hindu-arabialainen numerojärjestelmä, on kymmenjärjestelmällinen desimaalijärjestelmä, jossa käytetään 10:tä ja jossa käytetään numeroita 0-9. Tämä järjestelmä on myös intialainen. Tämä järjestelmä mullisti matematiikan ottamalla käyttöön nollan käsitteen paikanvartijana ja tekemällä aritmeettisista operaatioista tehokkaampia ja helpommin lähestyttäviä. Desimaalijärjestelmä mahdollistaa monimutkaisten laskutoimitusten suorittamisen helposti, mikä tasoittaa tietä eri tieteenalojen kehitykselle.

Oppenheimer oppi sanskritin kieltä tutkiakseen vedalaisia tekstejä alkuperäiskielellä.
Koska käännöksessä menetetään aina jotain.
Oppenheimer oppi sanskritin kieltä ja luki Bhagavad Gitan ja Upanishadien (vedaisten tekstien) alkuperäistekstejä. Hän kirjoitti veljelleen, että Gita oli "aivan ihmeellinen".
Gitan ja Panchatantran viisaus. Harvardin yliopistossa Oppenheimer luki hindutekstejä käännöksinä, mutta Berkeleyssä hän oppi sanskritin kieltä Ryderilta ja tapasi opettajansa kotona pitkinä talvi-iltoina.

Lue lisää

https://asianlite.com/2022/columns/lite-blogs/oppenheimer-and-influence-of-vedic-philosophy/

Oppenheimer ja vedalaisen filosofian vaikutus

Anonyymi kirjoitti:

https://asianlite.com/2022/columns/lite-blogs/oppenheimer-and-influence-of-vedic-philosophy/

Oppenheimer ja vedalaisen filosofian vaikutus

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=pqZqfTOxFhY

J. Robert Oppenheimer delivers his famous quote from the Bhagavad-Gita.


https://www.youtube.com/shorts/c3K-aUa1I44
Aikamme suuret tiedemiehet tutkivat Veda-tekstejä.

https://www.youtube.com/shorts/VaO012ucIWg

Albert Einstein:

"When I read the Bhagavad-Gita and reflect about how God created this universe everything else seems so superfluous."


"Kun luen Bhagavad-Gitaa ja pohdin, miten Jumala loi tämän maailmankaikkeuden, kaikki muu tuntuu niin tarpeettomalta."


https://www.youtube.com/watch?v=79Nw3TBK4uk

OPPENHEIMER'S QUEST:Decoding Ancient Vedic Flying Machines & Technologies (The Rig Veda)

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=pqZqfTOxFhY

J. Robert Oppenheimer delivers his famous quote from the Bhagavad-Gita.


https://www.youtube.com/shorts/c3K-aUa1I44
Aikamme suuret tiedemiehet tutkivat Veda-tekstejä.

https://www.youtube.com/shorts/VaO012ucIWg

Albert Einstein:

"When I read the Bhagavad-Gita and reflect about how God created this universe everything else seems so superfluous."


"Kun luen Bhagavad-Gitaa ja pohdin, miten Jumala loi tämän maailmankaikkeuden, kaikki muu tuntuu niin tarpeettomalta."


https://www.youtube.com/watch?v=79Nw3TBK4uk

OPPENHEIMER'S QUEST:Decoding Ancient Vedic Flying Machines & Technologies (The Rig Veda)

Lue lisää

Vedojen tallennus Himalajalla

Kirjoitusta ei muinoin juurikaan käytetty, vaikka se olikin olemassa. Nykyään arkeologit sanovat valitettavasti: "kirjoitusta edeltävä kausi", mikä viittaa siihen, että se tarkoittaa "hyvin alkeellista". Todellisuudessa kirjoitusta ei käytetty laajalti, sillä ihmiset osasivat muistaa kaiken ulkoa ensimmäisestä kerrasta lähtien. Tämän voi yhä nähdä pappisperheissä Intiassa. On ihmisiä, jotka muistavat ulkoa Srimad-Bhagavatamin 18 000 shlokaa (säettä). Johtopäätös on tämä: muinaisessa vedalaisessa sivilisaatiossa oli olemassa kirjoitus, mutta sitä ei käytetty laajalti. Vasta kun ihmisten muisti alkoi heikentyä ja koitti riitojen aikakausi, Kali-yuga, Vedat kirjoitettiin muistiin Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. Vedet ovat muinaisen sivilisaation viesti nykyihmiselle. Tämän viestin tarkoituksena on säilyttää ja valistaa ihmisiä rappion ja katastrofin aikakaudella.

Yritykset päästä käsiksi Vedojen alkuperäisiin teksteihin

Alkuperäiset Vedat ovat yhä säilyneet Himalajalla, tietyissä piilotetuissa paikoissa. On olemassa tarinoita vidyadharoista, alkuperäisten Veda-tekstien vartijoista. 1800-luvulla monet persoonallisuudet yrittivät päästä käsiksi Vedojen alkuperäisteksteihin. Roerichit kirjoittivat näkymättömästä Shambhalan maasta. Bolševikit lähettivät retkikuntia Himalajalle OGPU:n upseerin Aleksandr Bartshenkon johdolla, ja Hitler lähetti instituutin "Anenerbe" ("Esi-isien perintö") okkulttisen osaston retkikuntia. Mutta kaikki nämä yritykset olivat tuomittuja epäonnistumaan, koska vedalainen tieto paljastuu vain oikeaan aikaan, arvokkaille ihmisille, oman aikataulunsa mukaisesti. Aitoa vedalaista tietoa levittävät pyhimykset ja avatarit, eivät kolmannen tai viidennen Himalajan retkikunnan jäsenet.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen tallennus Himalajalla

Kirjoitusta ei muinoin juurikaan käytetty, vaikka se olikin olemassa. Nykyään arkeologit sanovat valitettavasti: "kirjoitusta edeltävä kausi", mikä viittaa siihen, että se tarkoittaa "hyvin alkeellista". Todellisuudessa kirjoitusta ei käytetty laajalti, sillä ihmiset osasivat muistaa kaiken ulkoa ensimmäisestä kerrasta lähtien. Tämän voi yhä nähdä pappisperheissä Intiassa. On ihmisiä, jotka muistavat ulkoa Srimad-Bhagavatamin 18 000 shlokaa (säettä). Johtopäätös on tämä: muinaisessa vedalaisessa sivilisaatiossa oli olemassa kirjoitus, mutta sitä ei käytetty laajalti. Vasta kun ihmisten muisti alkoi heikentyä ja koitti riitojen aikakausi, Kali-yuga, Vedat kirjoitettiin muistiin Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. Vedet ovat muinaisen sivilisaation viesti nykyihmiselle. Tämän viestin tarkoituksena on säilyttää ja valistaa ihmisiä rappion ja katastrofin aikakaudella.

Yritykset päästä käsiksi Vedojen alkuperäisiin teksteihin

Alkuperäiset Vedat ovat yhä säilyneet Himalajalla, tietyissä piilotetuissa paikoissa. On olemassa tarinoita vidyadharoista, alkuperäisten Veda-tekstien vartijoista. 1800-luvulla monet persoonallisuudet yrittivät päästä käsiksi Vedojen alkuperäisteksteihin. Roerichit kirjoittivat näkymättömästä Shambhalan maasta. Bolševikit lähettivät retkikuntia Himalajalle OGPU:n upseerin Aleksandr Bartshenkon johdolla, ja Hitler lähetti instituutin "Anenerbe" ("Esi-isien perintö") okkulttisen osaston retkikuntia. Mutta kaikki nämä yritykset olivat tuomittuja epäonnistumaan, koska vedalainen tieto paljastuu vain oikeaan aikaan, arvokkaille ihmisille, oman aikataulunsa mukaisesti. Aitoa vedalaista tietoa levittävät pyhimykset ja avatarit, eivät kolmannen tai viidennen Himalajan retkikunnan jäsenet.

Lue lisää

Onko se tiedettä ylenkatsova kristitty, joka ei ole lukenut mitään muuta kuin Raamattua koko elämänsä ajan ja joka ei uskalla usko mihinkään muuhun helvetin pelosta, joka ei uskalla kyseenalaistaa mitään - onko hänedes ollut peruskoulussa?

Anonyymi kirjoitti:

Onko se tiedettä ylenkatsova kristitty, joka ei ole lukenut mitään muuta kuin Raamattua koko elämänsä ajan ja joka ei uskalla usko mihinkään muuhun helvetin pelosta, joka ei uskalla kyseenalaistaa mitään - onko hänedes ollut peruskoulussa?

Lue lisää

Kaikki, mitä nykyaikainen tiede keksii, on jo ollut olemassa Vedoissa tuhansia vuosia sitten, kaikki uusi on unohdettu vanha.
Tieteelliset löydöt kukoistavat Vedoissa.
Vesivoiman tuotantoa kuvataan jakeessa purusha sukta. Monet ihmiset laulavat tätä joka päivää. Mutta heillä ei ehkä ole aavistustakaan siitä. Se on tehty niin erityisellä salaustekniikalla nimeltä Katapayadi Sankhya'. Vain ne, joilla on kokemusta sanojen ja lauseiden pilkkomisesta (parsing) eri tavalla kuin mitä tavallisessa kielioppitunnissa opetetaan, voivat ymmärtää ne.Tämä on tehty immateriaalioikeuksien suojelemiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki, mitä nykyaikainen tiede keksii, on jo ollut olemassa Vedoissa tuhansia vuosia sitten, kaikki uusi on unohdettu vanha.
Tieteelliset löydöt kukoistavat Vedoissa.
Vesivoiman tuotantoa kuvataan jakeessa purusha sukta. Monet ihmiset laulavat tätä joka päivää. Mutta heillä ei ehkä ole aavistustakaan siitä. Se on tehty niin erityisellä salaustekniikalla nimeltä Katapayadi Sankhya'. Vain ne, joilla on kokemusta sanojen ja lauseiden pilkkomisesta (parsing) eri tavalla kuin mitä tavallisessa kielioppitunnissa opetetaan, voivat ymmärtää ne.Tämä on tehty immateriaalioikeuksien suojelemiseksi.

Lue lisää

Samoin Sri Rudram -jakeessa on tietoa DNA-ketjusta, joka on keskeisessä asemassa kasvumme, lisääntymisemme, terveytemme ja älykkyytemme kannalta.

... numeroina, ensin parittomina numeroina 1-33 ja sitten 4:n kertalukuina 4-48. Nämä numerot edustavat DNA:n typpisiä emäspareja. Ensimmäinen joukko viittaa 33000 mitokondriaaliseen emäspariin. Toinen joukko tarkoittaa 48 miljoonaa ydinaineen emäsparia. Tätä slokaa lausumalla ihminen rukoilee itse asiassa ihmisen hyvinvoinnin säilymisen ja ihmiselämän kehittymisen puolesta.

Anonyymi kirjoitti:

Samoin Sri Rudram -jakeessa on tietoa DNA-ketjusta, joka on keskeisessä asemassa kasvumme, lisääntymisemme, terveytemme ja älykkyytemme kannalta.

... numeroina, ensin parittomina numeroina 1-33 ja sitten 4:n kertalukuina 4-48. Nämä numerot edustavat DNA:n typpisiä emäspareja. Ensimmäinen joukko viittaa 33000 mitokondriaaliseen emäspariin. Toinen joukko tarkoittaa 48 miljoonaa ydinaineen emäsparia. Tätä slokaa lausumalla ihminen rukoilee itse asiassa ihmisen hyvinvoinnin säilymisen ja ihmiselämän kehittymisen puolesta.

Lue lisää

Rigvedan sloka, jossa piin arvo on kirjoitettu 32 desimaalin tarkkuudella.

Algebra, neliöjuuret, aikakäsitteet, arkkitehtuuri, maailmankaikkeuden rakenne, metallurgia ja jopa ilmailu löytyivät ensin Vedoista, kulkeutuivat Eurooppaan arabimaiden kautta ja esitettiin myöhemmin länsimaisen maailman tiedemiesten keksintöinä.

Anonyymi kirjoitti:

Rigvedan sloka, jossa piin arvo on kirjoitettu 32 desimaalin tarkkuudella.

Algebra, neliöjuuret, aikakäsitteet, arkkitehtuuri, maailmankaikkeuden rakenne, metallurgia ja jopa ilmailu löytyivät ensin Vedoista, kulkeutuivat Eurooppaan arabimaiden kautta ja esitettiin myöhemmin länsimaisen maailman tiedemiesten keksintöinä.

Lue lisää

"Onpas lapsellisen mahtipontista selostusta. Vedat eivät vedä vertoja Raamatun totuudelle"

Uskominen ilman kyseenalaistamista ei ole totuus.

Kristinuskossa ei ole totuutta.
Kaikki perustuu uskoon.
Jopa Koraanissa on enemmän totuutta kuin Raamatussa.

Kristinuskoa ei voida todistaa tieteellisesti, mutta monet osat Vedoista voidaan todistaa ja ne on todistettu nykyaikaisella tieteellä, Einsteinin, Oppenheimerin, Teslan ja muiden tieteen suurten nimien toimesta.

Anonyymi kirjoitti:

"Onpas lapsellisen mahtipontista selostusta. Vedat eivät vedä vertoja Raamatun totuudelle"

Uskominen ilman kyseenalaistamista ei ole totuus.

Kristinuskossa ei ole totuutta.
Kaikki perustuu uskoon.
Jopa Koraanissa on enemmän totuutta kuin Raamatussa.

Kristinuskoa ei voida todistaa tieteellisesti, mutta monet osat Vedoista voidaan todistaa ja ne on todistettu nykyaikaisella tieteellä, Einsteinin, Oppenheimerin, Teslan ja muiden tieteen suurten nimien toimesta.

Lue lisää

KRISTINUSKO KIELTÄÄ KAIKEN KYSEENALAISTAMISEN:USKO, ÄLÄKÄ KYSELE, MUUTEN JOUDUT IKUISEEN HELVETTIIN.

MUTTA VEDAT KEHOTTAVAT KYSEENALAISTAMAAN JA ESITTÄMÄÄN ÄLYKKÄITÄ KYSYMYKSIÄ. USKOMINEN ILMAN TODISTEITA EI OLE JÄRKEVÄÄ. ANALYYSI, POHDINTA, VERTAILEVA ANALYYSI. JOHTOPÄÄTÖKSET.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO KIELTÄÄ KAIKEN KYSEENALAISTAMISEN:USKO, ÄLÄKÄ KYSELE, MUUTEN JOUDUT IKUISEEN HELVETTIIN.

MUTTA VEDAT KEHOTTAVAT KYSEENALAISTAMAAN JA ESITTÄMÄÄN ÄLYKKÄITÄ KYSYMYKSIÄ. USKOMINEN ILMAN TODISTEITA EI OLE JÄRKEVÄÄ. ANALYYSI, POHDINTA, VERTAILEVA ANALYYSI. JOHTOPÄÄTÖKSET.

Lue lisää

Zombie pitää itseään Einsteinia älykkäämpänä.

Anonyymi kirjoitti:

Zombie pitää itseään Einsteinia älykkäämpänä.

Tietämättömyys, se on kaikkien uskontojen suuri pahe, se jakaa ihmiset ja kansakunnat ja sysää ne lahkolaisuussotiin. Järjestäytyneet uskonnot ovat luonnostaan petollisia.

Ne pohjautuvat aina rahaan. Tai palkintoihin (taivas) ja pelkoon (ikuinen helvetti). Niitä ei voi edes kutsua oikeaksi uskonnoksi, ne ovat tapa manipuloida ihmisiä.

Yksi ja sama uskonto muuttaa olennaisesti sisältöään sitä tunnustavien kansojen taloudellisen kehitysasteen mukaan. Toisten arvosteleminen heidän uskontonsa perusteella on naurettavaa ja järjetöntä.
Uskonnon puolesta kuoleminen ei ole vielä todiste siitä, että tämä uskonto on totta ja jumalallista.

Joku harrastaja, joka menee kuolemaan uskonnon puolesta, todistaa vain, että uskonnollinen fanaattisuus voi usein olla voimakkaampaa kuin kiintymys elämään.

Anonyymi kirjoitti:

Tietämättömyys, se on kaikkien uskontojen suuri pahe, se jakaa ihmiset ja kansakunnat ja sysää ne lahkolaisuussotiin. Järjestäytyneet uskonnot ovat luonnostaan petollisia.

Ne pohjautuvat aina rahaan. Tai palkintoihin (taivas) ja pelkoon (ikuinen helvetti). Niitä ei voi edes kutsua oikeaksi uskonnoksi, ne ovat tapa manipuloida ihmisiä.

Yksi ja sama uskonto muuttaa olennaisesti sisältöään sitä tunnustavien kansojen taloudellisen kehitysasteen mukaan. Toisten arvosteleminen heidän uskontonsa perusteella on naurettavaa ja järjetöntä.
Uskonnon puolesta kuoleminen ei ole vielä todiste siitä, että tämä uskonto on totta ja jumalallista.

Joku harrastaja, joka menee kuolemaan uskonnon puolesta, todistaa vain, että uskonnollinen fanaattisuus voi usein olla voimakkaampaa kuin kiintymys elämään.

Lue lisää

Vesivoiman tuotantoa kuvataan jakeessa purusha sukta.

Monet ihmiset laulavat tätä joka päivää.

Mutta heillä ei ehkä ole aavistustakaan siitä. Se on tehty niin erityisellä salaustekniikalla nimeltä Katapayadi Sankhya'.

Vain ne, joilla on kokemusta sanojen ja lauseiden pilkkomisesta (parsing) eri tavalla kuin mitä tavallisessa kielioppitunnissa opetetaan, voivat ymmärtää ne.Tämä on tehty immateriaalioikeuksien suojelemiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Vesivoiman tuotantoa kuvataan jakeessa purusha sukta.

Monet ihmiset laulavat tätä joka päivää.

Mutta heillä ei ehkä ole aavistustakaan siitä. Se on tehty niin erityisellä salaustekniikalla nimeltä Katapayadi Sankhya'.

Vain ne, joilla on kokemusta sanojen ja lauseiden pilkkomisesta (parsing) eri tavalla kuin mitä tavallisessa kielioppitunnissa opetetaan, voivat ymmärtää ne.Tämä on tehty immateriaalioikeuksien suojelemiseksi.

Lue lisää

Dr. RICHARD L. THOMPSON tutki Vedalaisia tekstejä.

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
Hänellä on paljon kirjoja.

Ammattiurallaan Thompson tutki kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa sekä teki NASA:n rahoittamaa satelliittikaukokartoitusta koskevaa tutkimusta. Hän on tuottanut yli kaksituhatta vertaisarvioitua tieteellistä artikkelia ja kirjoittanut biologisten järjestelmien tietokonemallinnusta käsittelevän oppikirjan.

Anonyymi kirjoitti:

Dr. RICHARD L. THOMPSON tutki Vedalaisia tekstejä.

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
Hänellä on paljon kirjoja.

Ammattiurallaan Thompson tutki kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa sekä teki NASA:n rahoittamaa satelliittikaukokartoitusta koskevaa tutkimusta. Hän on tuottanut yli kaksituhatta vertaisarvioitua tieteellistä artikkelia ja kirjoittanut biologisten järjestelmien tietokonemallinnusta käsittelevän oppikirjan.

Lue lisää

ristitty zombifanaatikko sanoi: "Vedalaiset tiedemiehet? Älä naurata."

Tieteellisiä seminaareja ja tiedemiesten haastatteluja elämän alkuperästä ja maailmankaikkeuden synnystä.

TIETO JA USKONTO ovat kaksi vaikuttavinta voimaa, jotka muokkaavat ihmiskunnan sivilisaation kehitystä. Tieteen tai uskonnon panosta on vaikea jättää huomiotta. Molemmat ovat olemassa niin kauan kuin maailmassa on kulttuuria ja sivistystä. Siksi on tärkeää tutkia tieteen ja uskonnon välistä suhdetta menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa.

Muinainen kirjallisuus ja arkeologiset todisteet osoittavat selvästi, että tieteen ja uskonnon suhde oli sopusoinnussa, ja teistinen tiede kukoisti Galileoon (1564-1642) ja Descartesiin (1596-1650) asti. Tänä aikana sekä tiedeyhteisössä että uskonnollisissa perinteissä elämää pidettiin elotonta ainetta korkeampana periaatteena. Tieteen ja uskonnon välinen ristiriita alkoi kuitenkin suurin piirtein silloin, kun Galilei ja Descartes alkoivat spekuloida maailmankaikkeuden luonteella. Galileo erotti toisistaan kaksi todellisuutta: primaariset ja sekundaariset ominaisuudet.

Ensisijaiset ominaisuudet ovat objektiivisia tai ulkoisia ominaisuuksia, kuten lämpötila, aallonpituus, kovuus jne. Toisaalta subjektiiviset ominaisuudet ovat luonteeltaan sisäisempiä - kuten lämmön, värin, kivun, mielihyvän jne. aistimukset. Galilei pyrki tarkastelemaan primaarisia ominaisuuksia tieteellisen työnsä perusteella ja vaikeni sekundaarisista ominaisuuksista.

Sittemmin Descartes esitti joitakin filosofisia ajatuksia, jotka tunnetaan nykyään ”kartesiolaisena dualismina” - res cogito ja res extensa.

Vielä myöhemmin Hume (1711-1776) käytännössä tuhosi rationalistisen ajattelun pyrkimyksessään luoda naturalistinen ihmistiede. Newton (1642-1727) esitti mekanistisen teorian fyysisten kappaleiden liikkeestä ja jätti täysin huomiotta subjektin roolin kaikessa tieteellisessä tutkimuksessa. Kartesiolaisen filosofian mukaisesti moderni tiede katsoo, että kohde ja subjektiivinen tieto kohteesta ovat toisistaan riippumattomia ilmiöitä.

Nykyaikainen ateistinen tiede aloitti kehityksensä tällaisen dualismin pohjalta, mikä synnytti käsityksen, että tiedemiehet voisivat korvata Jumalan. Niinpä tiedemiehet alkoivat uskoa, että he voisivat leikkiä maailmankaikkeudella ja määritellä kaiken objektiivisten ominaisuuksien avulla. Tällaisen reduktionistisen ajattelun vaikutuksesta Charles Darwin spekuloi spekulatiivisesti elämän syntyyn molekyylien kemiallisesta yhdistymisestä ”lämpimän pienen lammen” järjestelmässään. Tämä ajatus tunnetaan nykyään abioogeneesiteoriana.

Anonyymi kirjoitti:

ristitty zombifanaatikko sanoi: "Vedalaiset tiedemiehet? Älä naurata."

Tieteellisiä seminaareja ja tiedemiesten haastatteluja elämän alkuperästä ja maailmankaikkeuden synnystä.

TIETO JA USKONTO ovat kaksi vaikuttavinta voimaa, jotka muokkaavat ihmiskunnan sivilisaation kehitystä. Tieteen tai uskonnon panosta on vaikea jättää huomiotta. Molemmat ovat olemassa niin kauan kuin maailmassa on kulttuuria ja sivistystä. Siksi on tärkeää tutkia tieteen ja uskonnon välistä suhdetta menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa.

Muinainen kirjallisuus ja arkeologiset todisteet osoittavat selvästi, että tieteen ja uskonnon suhde oli sopusoinnussa, ja teistinen tiede kukoisti Galileoon (1564-1642) ja Descartesiin (1596-1650) asti. Tänä aikana sekä tiedeyhteisössä että uskonnollisissa perinteissä elämää pidettiin elotonta ainetta korkeampana periaatteena. Tieteen ja uskonnon välinen ristiriita alkoi kuitenkin suurin piirtein silloin, kun Galilei ja Descartes alkoivat spekuloida maailmankaikkeuden luonteella. Galileo erotti toisistaan kaksi todellisuutta: primaariset ja sekundaariset ominaisuudet.

Ensisijaiset ominaisuudet ovat objektiivisia tai ulkoisia ominaisuuksia, kuten lämpötila, aallonpituus, kovuus jne. Toisaalta subjektiiviset ominaisuudet ovat luonteeltaan sisäisempiä - kuten lämmön, värin, kivun, mielihyvän jne. aistimukset. Galilei pyrki tarkastelemaan primaarisia ominaisuuksia tieteellisen työnsä perusteella ja vaikeni sekundaarisista ominaisuuksista.

Sittemmin Descartes esitti joitakin filosofisia ajatuksia, jotka tunnetaan nykyään ”kartesiolaisena dualismina” - res cogito ja res extensa.

Vielä myöhemmin Hume (1711-1776) käytännössä tuhosi rationalistisen ajattelun pyrkimyksessään luoda naturalistinen ihmistiede. Newton (1642-1727) esitti mekanistisen teorian fyysisten kappaleiden liikkeestä ja jätti täysin huomiotta subjektin roolin kaikessa tieteellisessä tutkimuksessa. Kartesiolaisen filosofian mukaisesti moderni tiede katsoo, että kohde ja subjektiivinen tieto kohteesta ovat toisistaan riippumattomia ilmiöitä.

Nykyaikainen ateistinen tiede aloitti kehityksensä tällaisen dualismin pohjalta, mikä synnytti käsityksen, että tiedemiehet voisivat korvata Jumalan. Niinpä tiedemiehet alkoivat uskoa, että he voisivat leikkiä maailmankaikkeudella ja määritellä kaiken objektiivisten ominaisuuksien avulla. Tällaisen reduktionistisen ajattelun vaikutuksesta Charles Darwin spekuloi spekulatiivisesti elämän syntyyn molekyylien kemiallisesta yhdistymisestä ”lämpimän pienen lammen” järjestelmässään. Tämä ajatus tunnetaan nykyään abioogeneesiteoriana.

Lue lisää

Molekyylien satunnaisesta yhdistymisestä kehittyivät vähitellen kaikki nykyisin havaitsemamme elämänmuodot.

”Uusdarvinismi” on termi, joka on keksitty kuvaamaan Darwinin ‘objektiivisen evoluution’ (luonnonvalinnan teoria) ja Mendelin genetiikan nykyaikaista synteesiä

. On tärkeää huomata, että nämä kaksi materialistista elämän teoriaa (abioogeneesi ja objektiivinen evoluutio) eivät sisällä elämän erottavaa keskeistä ominaisuutta - tietoisuutta.

Useimpien tiedemiesten työ rajoittuu hyvin kapeille alueille. He eivät useinkaan pysty näkemään kokonaisuutta. Näin ollen, vaikka heidän tieteenalansa ei tue objektiivisen evoluution todellisuutta, he myöntävät, että ehkä muillakin tieteenaloilla on samanlaisia todisteita. Vaikka nämä tiedemiehet ovat hyvää tarkoittavia ihmisiä, he ovat tietämättömiä todellisuudesta ja pysyvät dogmaattisina elämänkäsityksessään. Suurimmaksi osaksi biologit ja geneetikot hyväksyvät sen, että heidän tutkimuksensa ei tue objektiivisen evoluution todellisuutta.

He pitävät kuitenkin itsestään selvänä, että geologia vahvistaa sen. Geologit puolestaan uskovat, että geologiset todisteet eivät riitä puhumaan evoluutiosta tosiasiana, mutta odottavat, että biologeilla ja geneetikoilla on samanlaisia todisteita. ...

Koska koulutetut ihmiset pitävät elämää pelkkänä molekyylien yhdistelmänä, he eivät epäröi osoittaa räikeää epäkunnioitusta elämää ja luontoa kohtaan.

Tämän ”kehittyneen” materialismin kauheat seuraukset ovat jo alkaneet uhata koko ihmiskunnan sivilisaatiota ympäristön saastumisen, mekanististen ja stressaavien elämäntapojen, lisääntyvien itsemurhien ja terrorismin muodossa - luettelo on kaikkea muuta kuin täydellinen ja kasvaa nopeasti.

Anonyymi kirjoitti:

Molekyylien satunnaisesta yhdistymisestä kehittyivät vähitellen kaikki nykyisin havaitsemamme elämänmuodot.

”Uusdarvinismi” on termi, joka on keksitty kuvaamaan Darwinin ‘objektiivisen evoluution’ (luonnonvalinnan teoria) ja Mendelin genetiikan nykyaikaista synteesiä

. On tärkeää huomata, että nämä kaksi materialistista elämän teoriaa (abioogeneesi ja objektiivinen evoluutio) eivät sisällä elämän erottavaa keskeistä ominaisuutta - tietoisuutta.

Useimpien tiedemiesten työ rajoittuu hyvin kapeille alueille. He eivät useinkaan pysty näkemään kokonaisuutta. Näin ollen, vaikka heidän tieteenalansa ei tue objektiivisen evoluution todellisuutta, he myöntävät, että ehkä muillakin tieteenaloilla on samanlaisia todisteita. Vaikka nämä tiedemiehet ovat hyvää tarkoittavia ihmisiä, he ovat tietämättömiä todellisuudesta ja pysyvät dogmaattisina elämänkäsityksessään. Suurimmaksi osaksi biologit ja geneetikot hyväksyvät sen, että heidän tutkimuksensa ei tue objektiivisen evoluution todellisuutta.

He pitävät kuitenkin itsestään selvänä, että geologia vahvistaa sen. Geologit puolestaan uskovat, että geologiset todisteet eivät riitä puhumaan evoluutiosta tosiasiana, mutta odottavat, että biologeilla ja geneetikoilla on samanlaisia todisteita. ...

Koska koulutetut ihmiset pitävät elämää pelkkänä molekyylien yhdistelmänä, he eivät epäröi osoittaa räikeää epäkunnioitusta elämää ja luontoa kohtaan.

Tämän ”kehittyneen” materialismin kauheat seuraukset ovat jo alkaneet uhata koko ihmiskunnan sivilisaatiota ympäristön saastumisen, mekanististen ja stressaavien elämäntapojen, lisääntyvien itsemurhien ja terrorismin muodossa - luettelo on kaikkea muuta kuin täydellinen ja kasvaa nopeasti.

Lue lisää

Jotta sivilisaatiomme kohtaamiin ongelmiin voitaisiin löytää kestäviä ratkaisuja, jokaisen ajattelevan ihmisen - tiedemiehen tai uskonnollisen henkilön - on oltava syvästi kiinnostunut ymmärtämään elämän luonnetta hyvin syvällä tasolla. Meidän ei pidä virheellisesti olettaa, että vain biologeilla on monopoli elämän tutkimisessa ja ymmärtämisessä. Tässä suhteessa Schrödinger voi olla innoittaja kaikille tiedemiehille. Vaikka Schrödinger oli pikemminkin kvanttifysiikan asiantuntija kuin biologi, hän kirjoitti vuonna 1944 klassisen monografian ”Mitä on elämä?”.

Ottaen huomioon energian, aineen ja ympäröivän ilmakehän termodynaamisen epätasapainon Schrödinger väitti, että negatiivisen entropian absorboiminen on keskeinen edellytys elämän olemassaololle. Solubiologian viimeaikaiset löydöt ja bakteeripesäkkeiden käyttäytymistä koskevat tutkimukset vahvistavat, että Schrödingerin kriteerin ”negatiivisen entropian absorboiminen” lisäksi ”piilevän informaation absorboiminen” on toinen elämän perustavanlaatuinen tarve.

Tällaisten tietoisten biologisten järjestelmien tietoisuuden olennaiset osatekijät voivat ottaa huomioon kemiallisten viestien tulkinnan, sisäisen ja ulkoisen informaation erottamisen sekä kyvyn erottaa itsensä ja ei-itse.

Anonyymi kirjoitti:

Jotta sivilisaatiomme kohtaamiin ongelmiin voitaisiin löytää kestäviä ratkaisuja, jokaisen ajattelevan ihmisen - tiedemiehen tai uskonnollisen henkilön - on oltava syvästi kiinnostunut ymmärtämään elämän luonnetta hyvin syvällä tasolla. Meidän ei pidä virheellisesti olettaa, että vain biologeilla on monopoli elämän tutkimisessa ja ymmärtämisessä. Tässä suhteessa Schrödinger voi olla innoittaja kaikille tiedemiehille. Vaikka Schrödinger oli pikemminkin kvanttifysiikan asiantuntija kuin biologi, hän kirjoitti vuonna 1944 klassisen monografian ”Mitä on elämä?”.

Ottaen huomioon energian, aineen ja ympäröivän ilmakehän termodynaamisen epätasapainon Schrödinger väitti, että negatiivisen entropian absorboiminen on keskeinen edellytys elämän olemassaololle. Solubiologian viimeaikaiset löydöt ja bakteeripesäkkeiden käyttäytymistä koskevat tutkimukset vahvistavat, että Schrödingerin kriteerin ”negatiivisen entropian absorboiminen” lisäksi ”piilevän informaation absorboiminen” on toinen elämän perustavanlaatuinen tarve.

Tällaisten tietoisten biologisten järjestelmien tietoisuuden olennaiset osatekijät voivat ottaa huomioon kemiallisten viestien tulkinnan, sisäisen ja ulkoisen informaation erottamisen sekä kyvyn erottaa itsensä ja ei-itse.

Lue lisää

Mitä on informaatio? Amerikkalainen matemaatikko Norbert Wiener esitti erikoisen huomautuksen: ”Informaatio on informaatiota; se ei ole ainetta eikä energiaa.” Se on informaatiota.

Syy tähän on se, että informaatio syntyy yksinomaan tarkoituksen (teleologian) vuoksi, ja tarkoitus on tietoisuuden teko - aineeton periaate. Jos subjektia ei oteta huomioon, tarkoitusta ei voida tarkastella pelkästään objektiivisin keinoin - fysiikan ja kemian lakeja käyttäen. Emme esimerkiksi voi kirjoittaa biologian kirjaa yhdistelemällä kirjaimia sattumanvaraisesti. Jotta kirja syntyisi, tarvitaan tekijä.

Pyrkiessään esittämään ajatuksensa kirjassa kirjailija sijoittaa kirjaimet tarkoituksellisesti sopivalla tavalla. Tämä on esimerkki ulkoisesta teleologiasta, jossa päämäärä on järjestelmän ulkopuolella.

Kaikkia artefakteja voidaan pitää ulkoisen teleologian tuottamina. Toisaalta elävät järjestelmät (biologiset järjestelmät) ovat sisäisen teleologian tuote, jossa päämäärä on järjestelmän sisällä. Meidän on vakavasti kysyttävä, voimmeko koskaan redusoida elämän ja tietoisuuden yksinomaan objektiivisiksi tai ulkoisiksi ominaisuuksiksi? Jokainen elävä solu on peräisin yksinomaan toisesta elävästä solusta - elämä on peräisin vain elämästä. Elämä manipuloi biologisessa järjestelmässä olevaa ainetta omiin tarkoituksiinsa.

Jos haluamme kokonaisvaltaisen näkemyksen todellisuudesta, emme voi sivuuttaa tietoisuutta tieteellisissä tutkimuksissamme. Biologian lisäksi myös kvanttimekaniikka edellyttää, että otamme huomioon tietoisuuden pyrkiessämme ymmärtämään tämän teorian metafyysisiä vaikutuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä on informaatio? Amerikkalainen matemaatikko Norbert Wiener esitti erikoisen huomautuksen: ”Informaatio on informaatiota; se ei ole ainetta eikä energiaa.” Se on informaatiota.

Syy tähän on se, että informaatio syntyy yksinomaan tarkoituksen (teleologian) vuoksi, ja tarkoitus on tietoisuuden teko - aineeton periaate. Jos subjektia ei oteta huomioon, tarkoitusta ei voida tarkastella pelkästään objektiivisin keinoin - fysiikan ja kemian lakeja käyttäen. Emme esimerkiksi voi kirjoittaa biologian kirjaa yhdistelemällä kirjaimia sattumanvaraisesti. Jotta kirja syntyisi, tarvitaan tekijä.

Pyrkiessään esittämään ajatuksensa kirjassa kirjailija sijoittaa kirjaimet tarkoituksellisesti sopivalla tavalla. Tämä on esimerkki ulkoisesta teleologiasta, jossa päämäärä on järjestelmän ulkopuolella.

Kaikkia artefakteja voidaan pitää ulkoisen teleologian tuottamina. Toisaalta elävät järjestelmät (biologiset järjestelmät) ovat sisäisen teleologian tuote, jossa päämäärä on järjestelmän sisällä. Meidän on vakavasti kysyttävä, voimmeko koskaan redusoida elämän ja tietoisuuden yksinomaan objektiivisiksi tai ulkoisiksi ominaisuuksiksi? Jokainen elävä solu on peräisin yksinomaan toisesta elävästä solusta - elämä on peräisin vain elämästä. Elämä manipuloi biologisessa järjestelmässä olevaa ainetta omiin tarkoituksiinsa.

Jos haluamme kokonaisvaltaisen näkemyksen todellisuudesta, emme voi sivuuttaa tietoisuutta tieteellisissä tutkimuksissamme. Biologian lisäksi myös kvanttimekaniikka edellyttää, että otamme huomioon tietoisuuden pyrkiessämme ymmärtämään tämän teorian metafyysisiä vaikutuksia.

Lue lisää

Filosofian tohtori...Maharaj, harras oppinut ja Sri Chaitanya Saraswat Mathin seuraaja, sanoi kerran:

...väittää, että tietoisuus on perustavanlaatuinen ja että kaikki muu perustuu siihen. Tämä on sama paradigma, jota Vedanta on väittänyt ikimuistoisista ajoista lähtien.


”Vedalaisten tiedemiesten pitäisi ottaa johtoasema niiden ajatusten tutkimisessa ja esittämisessä, joita länsimaat ovat vasta löytämässä, sen sijaan, että he seuraisivat liian kauan vallalla ollutta tinkimätöntä materialistista tiedettä. Kyse ei ole siitä, että aineellista puolta pitäisi laiminlyödä, vaan tarvitaan synteesi, jossa molemmat puolet voidaan selittää kokonaisvaltaisen maailmankuvan puitteissa, joka ei laiminlyö elämän henkistä ulottuvuutta. Tällainen laiminlyönti, kuten olemme nähneet, johtaa suurimpaan turhautumiseen ja tuhoon maallisen edistyksen nimissä.”

Anonyymi kirjoitti:

Filosofian tohtori...Maharaj, harras oppinut ja Sri Chaitanya Saraswat Mathin seuraaja, sanoi kerran:

...väittää, että tietoisuus on perustavanlaatuinen ja että kaikki muu perustuu siihen. Tämä on sama paradigma, jota Vedanta on väittänyt ikimuistoisista ajoista lähtien.


”Vedalaisten tiedemiesten pitäisi ottaa johtoasema niiden ajatusten tutkimisessa ja esittämisessä, joita länsimaat ovat vasta löytämässä, sen sijaan, että he seuraisivat liian kauan vallalla ollutta tinkimätöntä materialistista tiedettä. Kyse ei ole siitä, että aineellista puolta pitäisi laiminlyödä, vaan tarvitaan synteesi, jossa molemmat puolet voidaan selittää kokonaisvaltaisen maailmankuvan puitteissa, joka ei laiminlyö elämän henkistä ulottuvuutta. Tällainen laiminlyönti, kuten olemme nähneet, johtaa suurimpaan turhautumiseen ja tuhoon maallisen edistyksen nimissä.”

Lue lisää

Kristitty zombifanaatikko sanoi: "Vedalaiset tiedemiehet? Älä naurata."


Kiinnostuneet voivat opiskella ihan netissä
Seuraava teksti on tarkoitettu vain niille, jotka ovat kiinnostuneita Vedoja koskevista tiedoista, ei muille.
Ainoa tärkeä asia on, että tieto tulee Paramparan kautta ja edustaa arvovaltaista sampradayaa.

Laitan tähän muutamia luentoja, joita voitte kuunnella, jos haluatte. Kuten sanoin, Krishna-tietoisuus on myös lännessä. Itse en kuulu Iskconiin enkä mihinkään muuhunkaan uskonnolliseen järjestöön maailmassa, mutta kuuntelen silloin tällöin myös lännen opettajien luentoja. Se filosofinen suuntaus, jota seuraan, eroaa jonkin verran Iskconista, mutta monin tavoin se on sama, ja on myös joitakin eroja.

Bhanu Swami on syntynyt Kanadassa, ja hänellä on -tutkinto itämaisen kuvataiteen historiasta Brittiläisen Kolumbian yliopistosta.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty zombifanaatikko sanoi: "Vedalaiset tiedemiehet? Älä naurata."


Kiinnostuneet voivat opiskella ihan netissä
Seuraava teksti on tarkoitettu vain niille, jotka ovat kiinnostuneita Vedoja koskevista tiedoista, ei muille.
Ainoa tärkeä asia on, että tieto tulee Paramparan kautta ja edustaa arvovaltaista sampradayaa.

Laitan tähän muutamia luentoja, joita voitte kuunnella, jos haluatte. Kuten sanoin, Krishna-tietoisuus on myös lännessä. Itse en kuulu Iskconiin enkä mihinkään muuhunkaan uskonnolliseen järjestöön maailmassa, mutta kuuntelen silloin tällöin myös lännen opettajien luentoja. Se filosofinen suuntaus, jota seuraan, eroaa jonkin verran Iskconista, mutta monin tavoin se on sama, ja on myös joitakin eroja.

Bhanu Swami on syntynyt Kanadassa, ja hänellä on -tutkinto itämaisen kuvataiteen historiasta Brittiläisen Kolumbian yliopistosta.

Lue lisää

Bhanu Swami on syntynyt Kanadassa, ja hänellä on -tutkinto itämaisen kuvataiteen historiasta Brittiläisen Kolumbian yliopistosta.
Voitte jättää videon alun väliin.
https://www.youtube.com/watch?v=gkqKgrpA3eM
Äänen salaisuudet. Bhanu Swami Maharaj

https://www.youtube.com/watch?v=nmZcmPwAnPo&list=PLQmh4euWKdDWKYvldHk0yJDMJxMEbTFdX&index=7

Adi Purusa Prabhu - Bhakti Sastri - Sri Isopanisad / part 2 (04.08.2022)

Voi aloittaa Vedojen oppimisen internetissä suoraan. Videolla Adi Purusha Prabhu, ukrainalainen vedalainen brahmani, joka opettaa paljon myös ulkomailla, eri maissa. Erittäin oppinut brahmani, olen kuunnellut monia hänen luentojaan.

Videolla on luento Ishopanishadista (osa 2), joten tästä on hyvä aloittaa vedalaisen tiedon opiskelu, siis Ishopanishadista (osasta 1).

Anonyymi kirjoitti:

Bhanu Swami on syntynyt Kanadassa, ja hänellä on -tutkinto itämaisen kuvataiteen historiasta Brittiläisen Kolumbian yliopistosta.
Voitte jättää videon alun väliin.
https://www.youtube.com/watch?v=gkqKgrpA3eM
Äänen salaisuudet. Bhanu Swami Maharaj

https://www.youtube.com/watch?v=nmZcmPwAnPo&list=PLQmh4euWKdDWKYvldHk0yJDMJxMEbTFdX&index=7

Adi Purusa Prabhu - Bhakti Sastri - Sri Isopanisad / part 2 (04.08.2022)

Voi aloittaa Vedojen oppimisen internetissä suoraan. Videolla Adi Purusha Prabhu, ukrainalainen vedalainen brahmani, joka opettaa paljon myös ulkomailla, eri maissa. Erittäin oppinut brahmani, olen kuunnellut monia hänen luentojaan.

Videolla on luento Ishopanishadista (osa 2), joten tästä on hyvä aloittaa vedalaisen tiedon opiskelu, siis Ishopanishadista (osasta 1).

Lue lisää

Bridjabasi Prabhu, erittäin oppinut ja eri puolilla maailmassa arvostettu ukrainalainen brahmani, tutkija, puhuu monia kieliä, tutkii tekstejä alkuperäiskielellä, Vedic-tekstien tutkija.

Tutkii Vedic tekstejä, hermeneutiikka. Luentoja myös englanniksi ja muilla kielillä, hän luennoi monilla eri kielillä, todella älykäs brahmani.

Tässä on painike, jonka avulla voi kuulla RICHARD L. THOMPSONIN luentojaan englanniksi.

Anonyymi kirjoitti:

Bridjabasi Prabhu, erittäin oppinut ja eri puolilla maailmassa arvostettu ukrainalainen brahmani, tutkija, puhuu monia kieliä, tutkii tekstejä alkuperäiskielellä, Vedic-tekstien tutkija.

Tutkii Vedic tekstejä, hermeneutiikka. Luentoja myös englanniksi ja muilla kielillä, hän luennoi monilla eri kielillä, todella älykäs brahmani.

Tässä on painike, jonka avulla voi kuulla RICHARD L. THOMPSONIN luentojaan englanniksi.

Lue lisää

Tässä on painike, jonka avulla voi kuulla RICHARD L. THOMPSONIN luentojaan englanniksi.

https://richardlthompson.com/time-according-vedas

Aika Vedojen mukaan


Puraaniset käsitykset ajasta ”Korkeimman aktiivisena voimana, joka manipuloi aineellista energiaa”, voivat vaikuttaa yhteensopimattomilta Einsteinin analyysin kanssa, jossa aika on geometrinen koordinaatti avaruuden kudoksessa. Thompson ottaa kuitenkin huomioon puraanisten kertomusten rikkaan monimutkaisuuden, johon sisältyy atomien toimintaan perustuva ajan laskeminen, tähtien ja planeettojen liikkeet kaarisekunneissa ilmaistuna ja ajanlaajeneminen kosmisilla etäisyyksillä.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä on painike, jonka avulla voi kuulla RICHARD L. THOMPSONIN luentojaan englanniksi.

https://richardlthompson.com/time-according-vedas

Aika Vedojen mukaan


Puraaniset käsitykset ajasta ”Korkeimman aktiivisena voimana, joka manipuloi aineellista energiaa”, voivat vaikuttaa yhteensopimattomilta Einsteinin analyysin kanssa, jossa aika on geometrinen koordinaatti avaruuden kudoksessa. Thompson ottaa kuitenkin huomioon puraanisten kertomusten rikkaan monimutkaisuuden, johon sisältyy atomien toimintaan perustuva ajan laskeminen, tähtien ja planeettojen liikkeet kaarisekunneissa ilmaistuna ja ajanlaajeneminen kosmisilla etäisyyksillä.

Lue lisää

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
Hänellä on paljon kirjoja.

Ammattiurallaan Thompson tutki kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa sekä teki NASA:n rahoittamaa satelliittikaukokartoitusta koskevaa tutkimusta. Hän on tuottanut yli kaksi tusinaa vertaisarvioitua tieteellistä artikkelia ja kirjoittanut biologisten järjestelmien tietokonemallinnusta käsittelevän oppikirjan.

Anonyymi kirjoitti:

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
Hänellä on paljon kirjoja.

Ammattiurallaan Thompson tutki kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa sekä teki NASA:n rahoittamaa satelliittikaukokartoitusta koskevaa tutkimusta. Hän on tuottanut yli kaksi tusinaa vertaisarvioitua tieteellistä artikkelia ja kirjoittanut biologisten järjestelmien tietokonemallinnusta käsittelevän oppikirjan.

Lue lisää

Hän kirjoitti myös tämän kirjan:

MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

Anonyymi kirjoitti:

Hän kirjoitti myös tämän kirjan:

MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

Lue lisää

Totuus on monitahoinen. Eri henkiset koulukunnat käsittelevät niitä pyhien kirjoitusten tasoja, joita ne pystyvät ymmärtämään.

Aritmetiikka, algebra ja korkeampi matematiikka ovat osa samaa tiedettä, mutta niitä opetetaan eri oppimisvaiheissa. Jos ekaluokkalainen alkaa opiskella niitä kaikkia kerralla, hän ei kykene ymmärtämään materiaalia.

Siksi opettaja ja koulu ovat välttämättömiä. Herra on ääretön ja paljastaa Itsensä niin kuin ja kenelle haluaa. Hän voi paljastaa persoonallisuutensa eri puolia - ja jopa antaa väärää tietoa.

Kun on kyse pyhistä ja vanhurskaista, Herra ei petä ketään. Mutta kun on kyse demonisen luonteen omaavista ihmisistä ja kateellisista ihmisistä, jotka haluavat käyttää Hänen energiaansa hyväkseen, Herran on oltava ovela.

Anonyymi kirjoitti:

Totuus on monitahoinen. Eri henkiset koulukunnat käsittelevät niitä pyhien kirjoitusten tasoja, joita ne pystyvät ymmärtämään.

Aritmetiikka, algebra ja korkeampi matematiikka ovat osa samaa tiedettä, mutta niitä opetetaan eri oppimisvaiheissa. Jos ekaluokkalainen alkaa opiskella niitä kaikkia kerralla, hän ei kykene ymmärtämään materiaalia.

Siksi opettaja ja koulu ovat välttämättömiä. Herra on ääretön ja paljastaa Itsensä niin kuin ja kenelle haluaa. Hän voi paljastaa persoonallisuutensa eri puolia - ja jopa antaa väärää tietoa.

Kun on kyse pyhistä ja vanhurskaista, Herra ei petä ketään. Mutta kun on kyse demonisen luonteen omaavista ihmisistä ja kateellisista ihmisistä, jotka haluavat käyttää Hänen energiaansa hyväkseen, Herran on oltava ovela.

Lue lisää

Vedoissa on monia erilaisia lausuntoja ERI IHMISTYHMILLE, jotka eivät sovi meidän alkuperäiseen ymmärrykseemme.



Puraaneja on kolmenlaisia: sattvika, rajasika ja tamasika hyvyydessä, intohimossa ja tietämättömyydessä oleville ihmisille. Näiden Puranoiden luettelo ja luokittelu on esitetty Matsya-puranassa.


Esimerkiksi tietämättömyyden vaikutuksen alaisille ihmisille on helpompaa ja luonnollisempaa hyväksyä Shiva Korkeimmaksi, koska hän ei aseta korkeita vaatimuksia hartailleen.


Mutta jos kyseinen henkilö sattuu olemaan vilpitön Shivan seuraaja, niin jonkin ajan kuluttua Shiva saattaa paljastaa hänelle Vishnua (Krishnaa) koskevien salaisuuksien salaisuuden ja antaa hänelle Krishna-bhaktin siunaukset.



Mutta yleensä näin ei tapahdu yhden elämän aikana. Tällä tavoin Krishna toisaalta suojaa Itseään epäpäteviltä henkilöiltä ja toisaalta antaa heille mahdollisuuden kehittyä vähitellen guna-karmansa mukaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa on monia erilaisia lausuntoja ERI IHMISTYHMILLE, jotka eivät sovi meidän alkuperäiseen ymmärrykseemme.



Puraaneja on kolmenlaisia: sattvika, rajasika ja tamasika hyvyydessä, intohimossa ja tietämättömyydessä oleville ihmisille. Näiden Puranoiden luettelo ja luokittelu on esitetty Matsya-puranassa.


Esimerkiksi tietämättömyyden vaikutuksen alaisille ihmisille on helpompaa ja luonnollisempaa hyväksyä Shiva Korkeimmaksi, koska hän ei aseta korkeita vaatimuksia hartailleen.


Mutta jos kyseinen henkilö sattuu olemaan vilpitön Shivan seuraaja, niin jonkin ajan kuluttua Shiva saattaa paljastaa hänelle Vishnua (Krishnaa) koskevien salaisuuksien salaisuuden ja antaa hänelle Krishna-bhaktin siunaukset.



Mutta yleensä näin ei tapahdu yhden elämän aikana. Tällä tavoin Krishna toisaalta suojaa Itseään epäpäteviltä henkilöiltä ja toisaalta antaa heille mahdollisuuden kehittyä vähitellen guna-karmansa mukaisesti.

Lue lisää

Kaikissa uskonnollisissa perinteissä on eksoteerinen ja esoteerinen puoli. Eksoteerinen osa liittyy filosofian ulkoiseen puoleen. Ihmiset, joille eksoteerinen puoli on tärkeämpi, ovat yleensä lahkolaisia ja ajavat uskontonsa yksinoikeutta. Ne, joita uskonnon esoteerinen puoli vetää puoleensa, etsivät syvempää uskonnollista kokemusta. Uskonnollisen järjestelmän syvyyksiä tutkimalla he pääsevät kosketuksiin universaalien totuuksien kanssa. He eivät koe muita uskonnollisia ryhmiä uhkana eivätkä siksi asetu niitä vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikissa uskonnollisissa perinteissä on eksoteerinen ja esoteerinen puoli. Eksoteerinen osa liittyy filosofian ulkoiseen puoleen. Ihmiset, joille eksoteerinen puoli on tärkeämpi, ovat yleensä lahkolaisia ja ajavat uskontonsa yksinoikeutta. Ne, joita uskonnon esoteerinen puoli vetää puoleensa, etsivät syvempää uskonnollista kokemusta. Uskonnollisen järjestelmän syvyyksiä tutkimalla he pääsevät kosketuksiin universaalien totuuksien kanssa. He eivät koe muita uskonnollisia ryhmiä uhkana eivätkä siksi asetu niitä vastaan.

Lue lisää

Luennot voidaan myös konvertoida mp3-muotoon ja muihin formaatteihin ja kuunnella soittimella.

Bhanu Swamin edellä mainitussa luennossa, mukaan lukien aiheet:

- bio feedback

- Schumann resonance

- Cymatic machine

A scholar in Sanskrit and Bengali, Bhanu Swami has translated fifteen significant works of the Gaudiya Vaishnava canon, with six more titles in progress. Many of these works are commentaries from primary members of the Gaudiya sampradaya on the Bhagavad-gita, Sri-Isopanishad, and Srimad Bhagavatam. Thus, Bhanu Swami’s contribution is a lasting one.

Bhanu Swami is a quiet achiever and has studied a variety of disciplines including martial arts, Reiki healing, Carnatic music (specifically vina). He is a reputed astrologer.

His current efforts in spreading Krishna consciousness include completing the construction of a temple in Chennai and stabilizing the new temple in Tokyo.

Bhanu Swami’s depth of scholarship has enabled him to create presentations on topics like karma, reincarnation, yoga and Srimad Bhagavatam, and he presents these as he travels to select parts of the world, enlivening those he meets with heartfelt spiritual intellectualism.

Anonyymi kirjoitti:

Luennot voidaan myös konvertoida mp3-muotoon ja muihin formaatteihin ja kuunnella soittimella.

Bhanu Swamin edellä mainitussa luennossa, mukaan lukien aiheet:

- bio feedback

- Schumann resonance

- Cymatic machine

A scholar in Sanskrit and Bengali, Bhanu Swami has translated fifteen significant works of the Gaudiya Vaishnava canon, with six more titles in progress. Many of these works are commentaries from primary members of the Gaudiya sampradaya on the Bhagavad-gita, Sri-Isopanishad, and Srimad Bhagavatam. Thus, Bhanu Swami’s contribution is a lasting one.

Bhanu Swami is a quiet achiever and has studied a variety of disciplines including martial arts, Reiki healing, Carnatic music (specifically vina). He is a reputed astrologer.

His current efforts in spreading Krishna consciousness include completing the construction of a temple in Chennai and stabilizing the new temple in Tokyo.

Bhanu Swami’s depth of scholarship has enabled him to create presentations on topics like karma, reincarnation, yoga and Srimad Bhagavatam, and he presents these as he travels to select parts of the world, enlivening those he meets with heartfelt spiritual intellectualism.

Lue lisää

Bhanu Swami on sanskritin ja bengalin kielen tutkija, ja hän on kääntänyt viisitoista merkittävää Gaudiya Vaishnavan kaanonin teosta, ja kuusi muuta teosta on tekeillä. Monet näistä teoksista ovat Gaudiya sampradayan ensisijaisten jäsenten kommentteja Bhagavad-gitasta, Sri-Isopanishadista ja Srimad Bhagavatamista. Näin Bhanu Swamin panos on pysyvä.

Bhanu Swami on osaa useita eri kieliä.

Bhanu Swamin syvällinen oppineisuus on mahdollistanut sen, että hän on luonut esitelmiä sellaisista aiheista kuin karma, reinkarnaatio, jooga ja Srimad Bhagavatam, ja hän esittelee niitä matkustaessaan valituissa maailman kolkissa ja elävöittää tapaamiaan ihmisiä sydämellisellä henkisellä intellektuaalisuudella.

Anonyymi kirjoitti:

Bhanu Swami on sanskritin ja bengalin kielen tutkija, ja hän on kääntänyt viisitoista merkittävää Gaudiya Vaishnavan kaanonin teosta, ja kuusi muuta teosta on tekeillä. Monet näistä teoksista ovat Gaudiya sampradayan ensisijaisten jäsenten kommentteja Bhagavad-gitasta, Sri-Isopanishadista ja Srimad Bhagavatamista. Näin Bhanu Swamin panos on pysyvä.

Bhanu Swami on osaa useita eri kieliä.

Bhanu Swamin syvällinen oppineisuus on mahdollistanut sen, että hän on luonut esitelmiä sellaisista aiheista kuin karma, reinkarnaatio, jooga ja Srimad Bhagavatam, ja hän esittelee niitä matkustaessaan valituissa maailman kolkissa ja elävöittää tapaamiaan ihmisiä sydämellisellä henkisellä intellektuaalisuudella.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=gkqKgrpA3eM
Äänen salaisuudet. Bhanu Swami Maharaj

Bhanu Swamin edellä mainitussa luennossa, mukaan lukien aiheet:

- bio feedback

- Schumann resonance

- Cymatic machine

Bhanu Swami on sanskritin ja bengalin kielen tutkija.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=gkqKgrpA3eM
Äänen salaisuudet. Bhanu Swami Maharaj

Bhanu Swamin edellä mainitussa luennossa, mukaan lukien aiheet:

- bio feedback

- Schumann resonance

- Cymatic machine

Bhanu Swami on sanskritin ja bengalin kielen tutkija.

Lue lisää

Vedat sisältävät jonkin verran salattua tietoa, joka on piilotettu pääosan taakse?
On olemassa alkuperäiset Vedat, Shruti, ja on olemassa niihin liittyvät kirjoitukset, jotka paljastavat merkityksen, Smriti. Shruti on todellakin hyvin vaikea ymmärtää, koska se on tarkoituksella kirjoitettu salatulla kielellä. Tosiasia on, että sama sanskritinkielinen lause, säe tai mantra ilmaisee monia merkityksiä olemassaolon eri tasoilla. Ilman avainta on mahdotonta löytää alkuperäistä merkitystä.

Mikä on siis avain?
-Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat siirtyneet opettajalta oppilaalle oppilasperintöketjussa ikimuistoisista ajoista lähtien.
...
... jonka kautta teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen. Aikaisemmin tämä avain annettiin samanaikaisesti Vedojen tekstien suullisen siirtämisen kanssa. Loppujen lopuksi ennen Kali Yugaa Vedoja ei kirjoitettu muistiin, vaan ne välitettiin suullisesti. Opettaja antoi oppilaalle tekstien hallinnan lisäksi myös merkityksen - avaimen. Kyse on siitä, että Vedojen avain tekee ihmisestä enemmän tai vähemmän voimakkaan, ja sen vuoksi opettaja ei antanut sitä eteenpäin ihmisille, jotka eivät olleet päteviä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat sisältävät jonkin verran salattua tietoa, joka on piilotettu pääosan taakse?
On olemassa alkuperäiset Vedat, Shruti, ja on olemassa niihin liittyvät kirjoitukset, jotka paljastavat merkityksen, Smriti. Shruti on todellakin hyvin vaikea ymmärtää, koska se on tarkoituksella kirjoitettu salatulla kielellä. Tosiasia on, että sama sanskritinkielinen lause, säe tai mantra ilmaisee monia merkityksiä olemassaolon eri tasoilla. Ilman avainta on mahdotonta löytää alkuperäistä merkitystä.

Mikä on siis avain?
-Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat siirtyneet opettajalta oppilaalle oppilasperintöketjussa ikimuistoisista ajoista lähtien.
...
... jonka kautta teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen. Aikaisemmin tämä avain annettiin samanaikaisesti Vedojen tekstien suullisen siirtämisen kanssa. Loppujen lopuksi ennen Kali Yugaa Vedoja ei kirjoitettu muistiin, vaan ne välitettiin suullisesti. Opettaja antoi oppilaalle tekstien hallinnan lisäksi myös merkityksen - avaimen. Kyse on siitä, että Vedojen avain tekee ihmisestä enemmän tai vähemmän voimakkaan, ja sen vuoksi opettaja ei antanut sitä eteenpäin ihmisille, jotka eivät olleet päteviä.

Lue lisää

Kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta sanskritin kielessä sanojen järjestys lauseessa voi olla lähes mikä tahansa, ja tämä tarjoaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten mutta selkeiden metristen kuvioiden luomiseen runoudessa.

Sanskritin kielen konjugaation osalta meillä on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan muotoa.

Sanskritin kielessä on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voidaan ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä tai ne voidaan kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

Itse asiassa sama sanskritinkielinen lause, sama mantra jne. ilmaisee eri merkityksiä olemassaolon tasosta riippuen. Ilman avainta alkuperäistä merkitystä ei voi löytää.

Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.

Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta sanskritin kielessä sanojen järjestys lauseessa voi olla lähes mikä tahansa, ja tämä tarjoaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten mutta selkeiden metristen kuvioiden luomiseen runoudessa.

Sanskritin kielen konjugaation osalta meillä on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan muotoa.

Sanskritin kielessä on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voidaan ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä tai ne voidaan kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

Itse asiassa sama sanskritinkielinen lause, sama mantra jne. ilmaisee eri merkityksiä olemassaolon tasosta riippuen. Ilman avainta alkuperäistä merkitystä ei voi löytää.

Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.

Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

Lue lisää

Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.

Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.

Anonyymi kirjoitti:

Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.

Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=gkqKgrpA3eM
Äänen salaisuudet. Bhanu Swami Maharaj

TÄSSÄ LUENNOSSA ON ENEMMÄN TIEDETTÄ KUIN USKONTOA.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=gkqKgrpA3eM
Äänen salaisuudet. Bhanu Swami Maharaj

TÄSSÄ LUENNOSSA ON ENEMMÄN TIEDETTÄ KUIN USKONTOA.

Lue lisää

https://miupress.org/product/veda-and-the-dna/

Vedat ja DNA

Tässä kirjassa kuvataan DNA:n rakenne ja toiminta, Veda.
fysiologian perustana, ja siinä on tarkat viittaukset 40:een
Vedan ja Veda-kirjallisuuden näkökohtiin.

Tässä kirjassa kuvataan DNA:n rakenne ja toiminta, fysiologian perusta, ja siinä on tarkat viittaukset Vedan ja Veda-kirjallisuuden 40 näkökohtaan. DNA tuntee koko Vedan ja Veda-kirjallisuuden, ja tämän tiedon perusteella se luo koko fysiologian, joka on kopio Vedasta ja Veda-kirjallisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

https://miupress.org/product/veda-and-the-dna/

Vedat ja DNA

Tässä kirjassa kuvataan DNA:n rakenne ja toiminta, Veda.
fysiologian perustana, ja siinä on tarkat viittaukset 40:een
Vedan ja Veda-kirjallisuuden näkökohtiin.

Tässä kirjassa kuvataan DNA:n rakenne ja toiminta, fysiologian perusta, ja siinä on tarkat viittaukset Vedan ja Veda-kirjallisuuden 40 näkökohtaan. DNA tuntee koko Vedan ja Veda-kirjallisuuden, ja tämän tiedon perusteella se luo koko fysiologian, joka on kopio Vedasta ja Veda-kirjallisuudesta.

Lue lisää

Vedalaisen tiedon tieteellinen validointi

Monet muinaisen vedalaisen kirjallisuuden kuvaukset ovat sopusoinnussa nykyaikaisten tieteellisten havaintojen kanssa, jotka todistavat sen kiistattoman aitouden.

Nykymaailmassa arvostetaan ja etsitään vedalaisen tiedon valtavaa kulttuuripotentiaalia.

Seuraavilla menetelmillä selvitetään vedalaisen kirjallisuuden tietojen ja nykyaikaisen tieteellisen tiedon yhdenmukaisuus:
- vedenalaisten kohteiden (kuten Dwarakan) meriarkeologia.
- Indu-Saraswati-jokijärjestelmän satelliittikuvaus.
- arkeologisten esineiden radiohiiliajoitus.
- arkeologisten esineiden kirjoitusten kielellinen analyysi.
- kulttuurisen jatkuvuuden tutkiminen kaikissa näissä luokissa

Vedalaisen tiedon tieteellinen validointi

Varhaiset indologit eivät olleet puolueettomia tutkijoita. He pyrkivät kontrolloimaan ja käännyttämään vedalaisen kulttuurin seuraajia. Siksi he levittivät laajalti sitä, että Vedat olivat pelkkää mytologiaa. Max Muller, ehkä kuuluisin varhaisista sanskritin tutkijoista, vaikka hän myöhemmin ylistikin Vedoja, kirjoitti alun perin: ”Intia on valloitettava koulutuksella... sen uskonto on tuhoon tuomittu”.

Thomas Macaulay, joka toi englantilaisen koulutuksen Intiaan, halusi tehdä hinduista rodun, joka olisi ”intialainen vereltään ja väriltään, mutta englantilainen tyyliltään, mielipiteiltään, moraaliltaan ja älyltään”.

Saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer väitti kuitenkin, että ensimmäiset indologit ymmärsivät sanskritin kieltä nuorten koululaisten tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisen tiedon tieteellinen validointi

Monet muinaisen vedalaisen kirjallisuuden kuvaukset ovat sopusoinnussa nykyaikaisten tieteellisten havaintojen kanssa, jotka todistavat sen kiistattoman aitouden.

Nykymaailmassa arvostetaan ja etsitään vedalaisen tiedon valtavaa kulttuuripotentiaalia.

Seuraavilla menetelmillä selvitetään vedalaisen kirjallisuuden tietojen ja nykyaikaisen tieteellisen tiedon yhdenmukaisuus:
- vedenalaisten kohteiden (kuten Dwarakan) meriarkeologia.
- Indu-Saraswati-jokijärjestelmän satelliittikuvaus.
- arkeologisten esineiden radiohiiliajoitus.
- arkeologisten esineiden kirjoitusten kielellinen analyysi.
- kulttuurisen jatkuvuuden tutkiminen kaikissa näissä luokissa

Vedalaisen tiedon tieteellinen validointi

Varhaiset indologit eivät olleet puolueettomia tutkijoita. He pyrkivät kontrolloimaan ja käännyttämään vedalaisen kulttuurin seuraajia. Siksi he levittivät laajalti sitä, että Vedat olivat pelkkää mytologiaa. Max Muller, ehkä kuuluisin varhaisista sanskritin tutkijoista, vaikka hän myöhemmin ylistikin Vedoja, kirjoitti alun perin: ”Intia on valloitettava koulutuksella... sen uskonto on tuhoon tuomittu”.

Thomas Macaulay, joka toi englantilaisen koulutuksen Intiaan, halusi tehdä hinduista rodun, joka olisi ”intialainen vereltään ja väriltään, mutta englantilainen tyyliltään, mielipiteiltään, moraaliltaan ja älyltään”.

Saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer väitti kuitenkin, että ensimmäiset indologit ymmärsivät sanskritin kieltä nuorten koululaisten tasolla.

Lue lisää

- Siellä on yli 2 500 arkeologista kohdetta, joista kaksi kolmasosaa sijaitsee Saraswati-joen hiljattain löydetyn kuivuneen uoman varrella. Nämä kohteet kuvastavat kulttuurista jatkuvuutta varhaisesta Harappan sivilisaatiosta nyky-Intiaan.
- Saraswati-joen uoman kuivumista koskevat tutkimukset viittaavat samaan aikaan: 1900 eKr. Tämän päivämäärän (Saraswati-joen kuivuminen) merkitys on siinä, että se siirtää Rig-vedan luomisen ajankohtaa taaksepäin eli noin vuoteen 3000 eKr., minkä itse Vedan perinne ilmoittaa.
- Indologien suorittama vedalaisen kirjallisuuden myöhäisempi ajoittaminen perustuu oletettuihin päivämääriin: arjalaisten invaasio - 1500 eKr. ja Rig-vedan luominen - 1200 eKr., jotka molemmat ovat ristiriidassa nykyaikaisen tieteellisen todistusaineiston kanssa.

Kaikki voidaan voidaan vahvistaa tieteellisesti arkeologian, kulttuurisen jatkuvuuden tutkimusten, kielellisen analyysin ja geneettisten tutkimusten avulla.

Kaikki voidaan voidaan vahvistaa tieteellisesti arkeologian, kulttuurisen jatkuvuuden tutkimusten, kielellisen analyysin ja geneettisten tutkimusten avulla.

Esimerkiksi Harappan sinettien kieli ja symboliikka ovat täysin vedaista kieltä. Om-merkki, Ashwattha-lehti (pyhä banyanpuu) ja hakaristi (onnenmerkki) mainitaan Vedoissa.
Pyhä Ashwattha-puu mainitaan Aitareya- ja Satapatha-brahmanoissa sekä Taittiriya-samhitassa ja Kathayani-smritissä. Harappan sineteissä käytetty käsikirjoitus on tulkittu ehdottomasti vedalaiseksi, ja sitä on kutsuttu nimellä ”proto-brahmi” tai ”esi-sanskritin kirjoitus”.

Tämä Harappan kaivausten alimmista kerroksista peräisin oleva keramiikan pala, jossa on esiharappalainen kirjoitus, on tulkittu nimellä ”Ilavrita vara”, joka viittaa Rig-vedassa kuvattuun pyhään maahan.
Myös muut arkeologiset löydöt ovat kulttuurisesti merkittäviä, kuten tanssityttö, jonka rannekorut muistuttavat niitä, joita naiset nykyään käyttävät Luoteis-Intiassa,

Anonyymi kirjoitti:

- Siellä on yli 2 500 arkeologista kohdetta, joista kaksi kolmasosaa sijaitsee Saraswati-joen hiljattain löydetyn kuivuneen uoman varrella. Nämä kohteet kuvastavat kulttuurista jatkuvuutta varhaisesta Harappan sivilisaatiosta nyky-Intiaan.
- Saraswati-joen uoman kuivumista koskevat tutkimukset viittaavat samaan aikaan: 1900 eKr. Tämän päivämäärän (Saraswati-joen kuivuminen) merkitys on siinä, että se siirtää Rig-vedan luomisen ajankohtaa taaksepäin eli noin vuoteen 3000 eKr., minkä itse Vedan perinne ilmoittaa.
- Indologien suorittama vedalaisen kirjallisuuden myöhäisempi ajoittaminen perustuu oletettuihin päivämääriin: arjalaisten invaasio - 1500 eKr. ja Rig-vedan luominen - 1200 eKr., jotka molemmat ovat ristiriidassa nykyaikaisen tieteellisen todistusaineiston kanssa.

Kaikki voidaan voidaan vahvistaa tieteellisesti arkeologian, kulttuurisen jatkuvuuden tutkimusten, kielellisen analyysin ja geneettisten tutkimusten avulla.

Kaikki voidaan voidaan vahvistaa tieteellisesti arkeologian, kulttuurisen jatkuvuuden tutkimusten, kielellisen analyysin ja geneettisten tutkimusten avulla.

Esimerkiksi Harappan sinettien kieli ja symboliikka ovat täysin vedaista kieltä. Om-merkki, Ashwattha-lehti (pyhä banyanpuu) ja hakaristi (onnenmerkki) mainitaan Vedoissa.
Pyhä Ashwattha-puu mainitaan Aitareya- ja Satapatha-brahmanoissa sekä Taittiriya-samhitassa ja Kathayani-smritissä. Harappan sineteissä käytetty käsikirjoitus on tulkittu ehdottomasti vedalaiseksi, ja sitä on kutsuttu nimellä ”proto-brahmi” tai ”esi-sanskritin kirjoitus”.

Tämä Harappan kaivausten alimmista kerroksista peräisin oleva keramiikan pala, jossa on esiharappalainen kirjoitus, on tulkittu nimellä ”Ilavrita vara”, joka viittaa Rig-vedassa kuvattuun pyhään maahan.
Myös muut arkeologiset löydöt ovat kulttuurisesti merkittäviä, kuten tanssityttö, jonka rannekorut muistuttavat niitä, joita naiset nykyään käyttävät Luoteis-Intiassa,

Lue lisää

Varhaiset indologit parjasivat Vedoja, koska niiden kuvaukset eivät sopineet yhteen eurosentrisen kolonialistisen maailmankuvan kanssa. Tämä näkemys synnytti ”arjalaisen invaasion” teorian. Nykyään voidaan puhua siitä, että tutkijat luottavat Vedoihin käyttökelpoisena, täsmällisenä ja intialaista alkuperää olevana tietolähteenä.

Anonyymi kirjoitti:

Varhaiset indologit parjasivat Vedoja, koska niiden kuvaukset eivät sopineet yhteen eurosentrisen kolonialistisen maailmankuvan kanssa. Tämä näkemys synnytti ”arjalaisen invaasion” teorian. Nykyään voidaan puhua siitä, että tutkijat luottavat Vedoihin käyttökelpoisena, täsmällisenä ja intialaista alkuperää olevana tietolähteenä.

Lue lisää

Käänösvirheitä suomen kielellä:


Satelliittikuvia kuivuneesta Saraswati-joen vesistöalueesta.
Käyttämällä nykyaikaisia tieteellisiä tekniikoita, kuten satelliittivalokuvausta ja videokuvausta, voidaan osoittaa, että Vedojen muinaiset väitteet perustuvat historiallisiin tosiasioihin. Korkearesoluutioiset satelliittikuvat ovat vahvistaneet Rig Vedaan sisältyvät kuvaukset muinaisen Saraswati-joen alkuperästä sen lähteeltä Himalajalta Arabianmerelle:

”Sarasvati ilmestyi puhtaana kulkiessaan vuorilta valtamerelle, yksin, ilman virtoja” (07.095.01.1-2).

Mahtava Sarasvati-joki ja sen rannoilla elänyt sivilisaatio mainitaan Rig-Vedassa yli viisikymmentä kertaa. Tämä todistaa, että Sarasvati-joen kuivuminen tapahtui Rig-vedan ilmestymisen jälkeen. Näin Rig-vedan syntyajankohta siirtyy menneisyyteen, mikä asettaa niin sanotun arjalaisen invaasion kuvitteellisen ajankohdan entistä epäilyttävämmin kyseenalaiseksi.
Satelliittikuvassa (ks. yllä) näkyy selvästi Indu-Saraswati-jokijärjestelmä, joka ulottuu Himalajalta Arabianmerelle.
Kuvassa Indu-joki on vasemmalla sinisellä ja Saraswati-joen vesistöalue vihreällä. Mustat pisteet viittaavat lukuisiin arkeologisiin kohteisiin tai aiempiin asutuksiin nykyisin kuivuneen Saraswati-joen rannoilla.

Saraswati-joen kuivuminen tapahtui noin vuonna 1900 eaa., mikä on arkeologisesti vahvistettu. Maankuoren laattojen siirtymisen perusteella voidaan todeta, että tärkein syy Saraswati-joen kuivumiseen oli se, että muut joet imeytyivät sen tärkeimpiin sivujoihin, Sutlej- ja Drishadwati-joen, ja että ne olivat joen suurimpia sivujokia.

Arkeologi James Shafferin vuonna 1993 tekemät viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, ettei Indu-Saraswatin sivilisaation vieraasta hyökkäyksestä ole todisteita, ja ne ovat vahvistaneet mahdollisuuden jäljittää sen kulttuurista jatkuvuutta tuhansia vuosia taaksepäin.


Todisteet Dwarakan muinaisen satamakaupungin olemassaolosta

Meriarkeologiaa on käytetty myös Intiassa Gujaratissa sijaitsevan Dwarakan muinaisen satamakaupungin rannikolla. Se on paljastanut uusia todisteita, jotka tukevat vedalaisten kirjoitusten väitteitä. Merestä on löydetty uponnut Dwarakan kaupunki, lordi Krishnan muinainen satamakaupunki massiivisine linnoitusmuurineen, aallonmurtajineen ja laitureineen, kuten Mahabharatassa ja muussa vedalaisessa kirjallisuudessa on kuvattu.
Tässä Mahabharatan Mausala-parvan sanskritin säkeessä kuvataan Dwarakan kaupungin katoamista mereen:

”Kun kaikki ihmiset olivat lähteneet, valtameri tulvi Dwarakaan, joka oli yhä täynnä kaikenlaisia rikkauksia. Mikä tahansa osa maasta oli hylätty, valtameri täytti sen välittömästi vesillään” (Mahabharata, Mausala-parva, 7, jae 40).

Tohtori S.R. Rao, joka oli aiemmin tehnyt arkeologista tutkimusta maalla, oli ensimmäinen, joka otti meriarkeologian käyttöön Intiassa. Meriarkeologien löydöt vahvistavat kuvaukset Dwarakasta suurena, hyvin linnoitettuna ja vauraana satamakaupunkina, joka rakennettiin merestä nostetulle maalle, jonka meri otti takaisin. Merenpinnan aleneminen ja nousu 1400- ja 1500-luvuilla eaa. on dokumentoitu Bahrainin maan historiallisissa asiakirjoissa.

Monien vedenalaisten rakenteiden joukossa on Dwarakan kaupungin massiivinen muuri, suuri oviaukko ja linnoitusmuurin bastioni.

Anonyymi kirjoitti:

Käänösvirheitä suomen kielellä:


Satelliittikuvia kuivuneesta Saraswati-joen vesistöalueesta.
Käyttämällä nykyaikaisia tieteellisiä tekniikoita, kuten satelliittivalokuvausta ja videokuvausta, voidaan osoittaa, että Vedojen muinaiset väitteet perustuvat historiallisiin tosiasioihin. Korkearesoluutioiset satelliittikuvat ovat vahvistaneet Rig Vedaan sisältyvät kuvaukset muinaisen Saraswati-joen alkuperästä sen lähteeltä Himalajalta Arabianmerelle:

”Sarasvati ilmestyi puhtaana kulkiessaan vuorilta valtamerelle, yksin, ilman virtoja” (07.095.01.1-2).

Mahtava Sarasvati-joki ja sen rannoilla elänyt sivilisaatio mainitaan Rig-Vedassa yli viisikymmentä kertaa. Tämä todistaa, että Sarasvati-joen kuivuminen tapahtui Rig-vedan ilmestymisen jälkeen. Näin Rig-vedan syntyajankohta siirtyy menneisyyteen, mikä asettaa niin sanotun arjalaisen invaasion kuvitteellisen ajankohdan entistä epäilyttävämmin kyseenalaiseksi.
Satelliittikuvassa (ks. yllä) näkyy selvästi Indu-Saraswati-jokijärjestelmä, joka ulottuu Himalajalta Arabianmerelle.
Kuvassa Indu-joki on vasemmalla sinisellä ja Saraswati-joen vesistöalue vihreällä. Mustat pisteet viittaavat lukuisiin arkeologisiin kohteisiin tai aiempiin asutuksiin nykyisin kuivuneen Saraswati-joen rannoilla.

Saraswati-joen kuivuminen tapahtui noin vuonna 1900 eaa., mikä on arkeologisesti vahvistettu. Maankuoren laattojen siirtymisen perusteella voidaan todeta, että tärkein syy Saraswati-joen kuivumiseen oli se, että muut joet imeytyivät sen tärkeimpiin sivujoihin, Sutlej- ja Drishadwati-joen, ja että ne olivat joen suurimpia sivujokia.

Arkeologi James Shafferin vuonna 1993 tekemät viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, ettei Indu-Saraswatin sivilisaation vieraasta hyökkäyksestä ole todisteita, ja ne ovat vahvistaneet mahdollisuuden jäljittää sen kulttuurista jatkuvuutta tuhansia vuosia taaksepäin.


Todisteet Dwarakan muinaisen satamakaupungin olemassaolosta

Meriarkeologiaa on käytetty myös Intiassa Gujaratissa sijaitsevan Dwarakan muinaisen satamakaupungin rannikolla. Se on paljastanut uusia todisteita, jotka tukevat vedalaisten kirjoitusten väitteitä. Merestä on löydetty uponnut Dwarakan kaupunki, lordi Krishnan muinainen satamakaupunki massiivisine linnoitusmuurineen, aallonmurtajineen ja laitureineen, kuten Mahabharatassa ja muussa vedalaisessa kirjallisuudessa on kuvattu.
Tässä Mahabharatan Mausala-parvan sanskritin säkeessä kuvataan Dwarakan kaupungin katoamista mereen:

”Kun kaikki ihmiset olivat lähteneet, valtameri tulvi Dwarakaan, joka oli yhä täynnä kaikenlaisia rikkauksia. Mikä tahansa osa maasta oli hylätty, valtameri täytti sen välittömästi vesillään” (Mahabharata, Mausala-parva, 7, jae 40).

Tohtori S.R. Rao, joka oli aiemmin tehnyt arkeologista tutkimusta maalla, oli ensimmäinen, joka otti meriarkeologian käyttöön Intiassa. Meriarkeologien löydöt vahvistavat kuvaukset Dwarakasta suurena, hyvin linnoitettuna ja vauraana satamakaupunkina, joka rakennettiin merestä nostetulle maalle, jonka meri otti takaisin. Merenpinnan aleneminen ja nousu 1400- ja 1500-luvuilla eaa. on dokumentoitu Bahrainin maan historiallisissa asiakirjoissa.

Monien vedenalaisten rakenteiden joukossa on Dwarakan kaupungin massiivinen muuri, suuri oviaukko ja linnoitusmuurin bastioni.

Lue lisää

Monien vedenalaisten rakenteiden joukossa on Dwarakan kaupungin massiivinen muuri, suuri oviaukko ja linnoitusmuurin bastioni.

Tässä Mahabharatan Mausala-parvan sanskritin säkeessä kuvataan Dwarakan kaupungin katoamista mereen:

”Kun kaikki ihmiset olivat lähteneet, valtameri tulvi Dwarakaan, joka oli yhä täynnä kaikenlaisia rikkauksia. Mikä tahansa osa maasta oli hylätty, valtameri täytti sen välittömästi vesillään” (Mahabharata, Mausala-parva, 7, jae 40).

Vaihtelevan levyisiä kiviröykkiöitä löytyi koko matkalta rannasta vuorovesivyöhykkeelle asti. Luonnonsatama sekä useat vanhat kivilaiva-ankkurit todistavat, että Dvaraka oli muinainen satamakaupunki.

Dwarakan kaivauksista löydetyn nilviäiskuoren jäljen (ks. yllä) kolmipäinen kuvio vahvistaa Harivamsha-käsikirjoituksen sanat, joiden mukaan jokaisen Dwarakan asukkaan pitäisi käyttää tämäntyyppistä mudraa tai merkkiä.
Kaikki nämä vedenalaiset kaivaukset todistavat, että vedalaisen kirjallisuuden väitteet pitävät paikkansa.

Anonyymi kirjoitti:

Monien vedenalaisten rakenteiden joukossa on Dwarakan kaupungin massiivinen muuri, suuri oviaukko ja linnoitusmuurin bastioni.

Tässä Mahabharatan Mausala-parvan sanskritin säkeessä kuvataan Dwarakan kaupungin katoamista mereen:

”Kun kaikki ihmiset olivat lähteneet, valtameri tulvi Dwarakaan, joka oli yhä täynnä kaikenlaisia rikkauksia. Mikä tahansa osa maasta oli hylätty, valtameri täytti sen välittömästi vesillään” (Mahabharata, Mausala-parva, 7, jae 40).

Vaihtelevan levyisiä kiviröykkiöitä löytyi koko matkalta rannasta vuorovesivyöhykkeelle asti. Luonnonsatama sekä useat vanhat kivilaiva-ankkurit todistavat, että Dvaraka oli muinainen satamakaupunki.

Dwarakan kaivauksista löydetyn nilviäiskuoren jäljen (ks. yllä) kolmipäinen kuvio vahvistaa Harivamsha-käsikirjoituksen sanat, joiden mukaan jokaisen Dwarakan asukkaan pitäisi käyttää tämäntyyppistä mudraa tai merkkiä.
Kaikki nämä vedenalaiset kaivaukset todistavat, että vedalaisen kirjallisuuden väitteet pitävät paikkansa.

Lue lisää

Vedalaisen tiedon tieteellinen validointi

Kolmekymmentäviisi arkeologista kohdetta Pohjois-Intiassa
Dwarakaa lukuun ottamatta Pohjois-Intiasta on löydetty arkeologisia todisteita yli kolmestakymmenestäviidestä paikasta, jotka on tunnistettu Mahabharatassa kuvattujen muinaisten kaupunkien jäännöksiksi.
Näiltä paikoilta on löydetty kupariastioita, rautaa, sinettejä, kulta- ja hopeakoristeita, terrakottakiekkoja ja harmaaksi maalattua keramiikkaa. Näiden esineiden tieteellinen ajoitus sopii kuvioon Intian muinaisuudesta ilman arjalaisten hyökkäystä.

Lisäksi Ppuranat kuvaavat suurta tulvaa, joka tuhosi pääkaupunki Hastinapurin ja pakotti sen väestön muuttamaan Kausambiin. Hastinapurin maaperässä on todisteita tästä tulvasta. Hiljattain on löydetty arkeologisia todisteita siitä, että uusi pääkaupunki oli Kausambin kaupunki, joka on peräisin välittömästi tulvan jälkeiseltä ajalta.


Kurukshetra
Tilanne on samanlainen Kurukshetrassa, Mahabharatassa kuvatun suuren sodan taistelukentällä. Täältä löydetyt rautanuolet ja keihäänkärjet on kaivettu esiin ja ajoitettu termoluminesenssin avulla vuoteen 2800 eaa., mikä on Mahabharatassa mainittu sodan likimääräinen ajankohta.
Mahabharatassa kuvataan myös kolme kaupunkia, jotka annettiin Pandavoille, Mahabharatan sankareille, heidän maanpakolaisuutensa jälkeen: Paniprastha, Somaprastha ja Indraprastha. Nämä kaupungit on tunnistettu, ja niistä on löydetty keramiikkaa ja muita muinaisesineitä, mikä osoittaa kulttuurisen ja ajallisen yhteyden Mahabharataan eli vahvistaa Veda-kirjallisuuden sisältämät tiedot.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisen tiedon tieteellinen validointi

Kolmekymmentäviisi arkeologista kohdetta Pohjois-Intiassa
Dwarakaa lukuun ottamatta Pohjois-Intiasta on löydetty arkeologisia todisteita yli kolmestakymmenestäviidestä paikasta, jotka on tunnistettu Mahabharatassa kuvattujen muinaisten kaupunkien jäännöksiksi.
Näiltä paikoilta on löydetty kupariastioita, rautaa, sinettejä, kulta- ja hopeakoristeita, terrakottakiekkoja ja harmaaksi maalattua keramiikkaa. Näiden esineiden tieteellinen ajoitus sopii kuvioon Intian muinaisuudesta ilman arjalaisten hyökkäystä.

Lisäksi Ppuranat kuvaavat suurta tulvaa, joka tuhosi pääkaupunki Hastinapurin ja pakotti sen väestön muuttamaan Kausambiin. Hastinapurin maaperässä on todisteita tästä tulvasta. Hiljattain on löydetty arkeologisia todisteita siitä, että uusi pääkaupunki oli Kausambin kaupunki, joka on peräisin välittömästi tulvan jälkeiseltä ajalta.


Kurukshetra
Tilanne on samanlainen Kurukshetrassa, Mahabharatassa kuvatun suuren sodan taistelukentällä. Täältä löydetyt rautanuolet ja keihäänkärjet on kaivettu esiin ja ajoitettu termoluminesenssin avulla vuoteen 2800 eaa., mikä on Mahabharatassa mainittu sodan likimääräinen ajankohta.
Mahabharatassa kuvataan myös kolme kaupunkia, jotka annettiin Pandavoille, Mahabharatan sankareille, heidän maanpakolaisuutensa jälkeen: Paniprastha, Somaprastha ja Indraprastha. Nämä kaupungit on tunnistettu, ja niistä on löydetty keramiikkaa ja muita muinaisesineitä, mikä osoittaa kulttuurisen ja ajallisen yhteyden Mahabharataan eli vahvistaa Veda-kirjallisuuden sisältämät tiedot.

Lue lisää

Kuuluisat ajattelijat, jotka ylistävät vedalaista kirjallisuutta
Vaikka varhaiset indologit tuomitsivat lähetystyön innossaan Vedat primitiiviseksi mytologiaksi, suurimmat ajattelijat ihailivat Vedoja maailmankaikkeutta koskevien salaisimpien totuuksien aarreaittana.

Arthur Schopenhauer, kuuluisa saksalainen filosofi ja kirjailija, kirjoitti, että ” ... kohtasin [Vedoissa] syviä, omaperäisiä, yleviä ajatuksia ..., korkeaa ja pyhää vakavuutta”.

Kuuluisa amerikkalainen kirjailija Ralph Waldo Emerson luki Vedoja päivittäin. Emerson kirjoitti: ”Olen Bhagavad-gitalle velkaa yhden ihmeellisen päivän.”


Henry David Thoreau sanoi: ”Aamuisin pesen mieleni Bhagavad-gitan filosofiassa... johon verrattuna... moderni maailmamme ja sen kirjallisuus tuntuvat merkityksettömiltä ja vähäpätöisiltä.”
Emerson ja Thoreau arvostivat vedalaista kirjallisuutta niin paljon, että heidät tunnettiin amerikkalaisina transsendentalisteina (ylimaallisten totuuksien etsijöinä). Heidän teoksensa perustuvat usein vedalaisen filosofian oppeihin.


Muita kuuluisia persoonallisuuksia, jotka puhuivat Vedoista ja niiden suuruudesta, olivat: Alfred North Whitehead (englantilainen matemaatikko, loogikko ja filosofi), joka totesi seuraavaa: ”Vedanta on vaikuttavin metafysiikka”.

Julius Robert Oppenheimer, Yhdysvaltojen ydinohjelman johtaja, totesi, että ”Vedat ovat tämän vuosisadan suurin etuoikeus”. Ensimmäisen atomipommin räjäytyksen aikana hätääntynyt Oppenheimer siteerasi Mahabharatan rivejä ”räjähdyksestä, joka on kirkkaampi kuin sadat auringot”.
Kun Oppenheimerilta kysyttiin, oliko tämä ensimmäinen atomiräjähdys, hän vastasi tarkoitushakuisesti: ”Kyllä, nykyaikana”, ja vihjasi, että aikaisempiakin, muinaisia atomiräjähdyksiä on saattanut tapahtua.

Lin Yutang, kiinalainen filologi ja kirjailija, kirjoitti näin: ”Intia oli Kiinan opettaja trigonometriassa, kvadraattisissa yhtälöissä, kieliopissa, fonetiikassa...” ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Kuuluisat ajattelijat, jotka ylistävät vedalaista kirjallisuutta
Vaikka varhaiset indologit tuomitsivat lähetystyön innossaan Vedat primitiiviseksi mytologiaksi, suurimmat ajattelijat ihailivat Vedoja maailmankaikkeutta koskevien salaisimpien totuuksien aarreaittana.

Arthur Schopenhauer, kuuluisa saksalainen filosofi ja kirjailija, kirjoitti, että ” ... kohtasin [Vedoissa] syviä, omaperäisiä, yleviä ajatuksia ..., korkeaa ja pyhää vakavuutta”.

Kuuluisa amerikkalainen kirjailija Ralph Waldo Emerson luki Vedoja päivittäin. Emerson kirjoitti: ”Olen Bhagavad-gitalle velkaa yhden ihmeellisen päivän.”


Henry David Thoreau sanoi: ”Aamuisin pesen mieleni Bhagavad-gitan filosofiassa... johon verrattuna... moderni maailmamme ja sen kirjallisuus tuntuvat merkityksettömiltä ja vähäpätöisiltä.”
Emerson ja Thoreau arvostivat vedalaista kirjallisuutta niin paljon, että heidät tunnettiin amerikkalaisina transsendentalisteina (ylimaallisten totuuksien etsijöinä). Heidän teoksensa perustuvat usein vedalaisen filosofian oppeihin.


Muita kuuluisia persoonallisuuksia, jotka puhuivat Vedoista ja niiden suuruudesta, olivat: Alfred North Whitehead (englantilainen matemaatikko, loogikko ja filosofi), joka totesi seuraavaa: ”Vedanta on vaikuttavin metafysiikka”.

Julius Robert Oppenheimer, Yhdysvaltojen ydinohjelman johtaja, totesi, että ”Vedat ovat tämän vuosisadan suurin etuoikeus”. Ensimmäisen atomipommin räjäytyksen aikana hätääntynyt Oppenheimer siteerasi Mahabharatan rivejä ”räjähdyksestä, joka on kirkkaampi kuin sadat auringot”.
Kun Oppenheimerilta kysyttiin, oliko tämä ensimmäinen atomiräjähdys, hän vastasi tarkoitushakuisesti: ”Kyllä, nykyaikana”, ja vihjasi, että aikaisempiakin, muinaisia atomiräjähdyksiä on saattanut tapahtua.

Lin Yutang, kiinalainen filologi ja kirjailija, kirjoitti näin: ”Intia oli Kiinan opettaja trigonometriassa, kvadraattisissa yhtälöissä, kieliopissa, fonetiikassa...” ja niin edelleen.

Lue lisää

Francois Voltaire väitti: ”...kaikki on tullut meille Gangan rannoilta”.
Näistä lausunnoista näemme, että monet maineikkaat intellektuellit olivat tietoisia siitä, että Vedat olivat tieteellisen ajattelun alkulähde.

Anonyymi kirjoitti:

Francois Voltaire väitti: ”...kaikki on tullut meille Gangan rannoilta”.
Näistä lausunnoista näemme, että monet maineikkaat intellektuellit olivat tietoisia siitä, että Vedat olivat tieteellisen ajattelun alkulähde.

Lue lisää

Ranskalainen tähtitieteilijä Jean-Claude Baillie vahvistaa vedaisten tähtitieteellisten laskelmien muinaisuuden ja tarkkuuden ja luonnehtii niitä ”kreikkalaista tai egyptiläistä muinaisemmiksi”. Hän uskoo myös, että ”4500 vuotta sitten lasketut tähtien liikkeet eivät poikkea minuuttiakaan nykyaikaisista taulukoista, joissa niiden liikkeet on laskettu”.

Jaipurin oppineen kuninkaan Suvai Jai Singhin rakentama yhdeksänkymmentä jalkaa korkea tähtitieteellinen instrumentti, joka tunnetaan nimellä Samrat Yantra, mittaa aikaa kahden sekunnin tarkkuudella päivässä.
Muinaisen Intian kosmologia ja muut tieteelliset saavutukset levisivät muihin maihin kaupan ja kulttuurivaihdon kautta. Pelkästään Rig-vedassa on noin sata viittausta mereen ja meriin liittyviin toimiin.

Tämän vahvistaa intialainen historioitsija R.S. Rao, joka toteaa, että Indu-Saraswatin sivilisaation ihmiset kävivät kauppaa Suman ja Länsi-Aasian ja Kreetan kulttuurikeskusten kanssa.


Heliodoruksen sarake ja kulttuuriset yhteydet Intiaan
Esimerkki kauppavaihdosta löytyy vuonna 113 eaa. pystytetyn pylvään kirjoituksista. Heliodoros, Kreikan Intian-suurlähettiläs, joka kääntyi vaishnavismiin. Toinen esimerkki kulttuurivaihdosta ovat Agathokleen 2. vuosisadan eaa. kolikot, joissa on Krishnan ja Balaraman kuvia. Nämä esineet osoittavat, että Sanatana-dharma, Vedojen uskonto, oli olemassa ennen kristinuskoa.

Tämä vahvistaa myös Intian ja muiden antiikin sivilisaatioiden, kuten Kreikan, välisen yhteyden. Se osoittaa myös, että Intian ja muiden maiden välillä oli jatkuvaa kulttuurista, filosofista ja tieteellistä vaihtoa.
Kreikkalaiset oppivat todellakin paljon Intiasta.

Anonyymi kirjoitti:

Ranskalainen tähtitieteilijä Jean-Claude Baillie vahvistaa vedaisten tähtitieteellisten laskelmien muinaisuuden ja tarkkuuden ja luonnehtii niitä ”kreikkalaista tai egyptiläistä muinaisemmiksi”. Hän uskoo myös, että ”4500 vuotta sitten lasketut tähtien liikkeet eivät poikkea minuuttiakaan nykyaikaisista taulukoista, joissa niiden liikkeet on laskettu”.

Jaipurin oppineen kuninkaan Suvai Jai Singhin rakentama yhdeksänkymmentä jalkaa korkea tähtitieteellinen instrumentti, joka tunnetaan nimellä Samrat Yantra, mittaa aikaa kahden sekunnin tarkkuudella päivässä.
Muinaisen Intian kosmologia ja muut tieteelliset saavutukset levisivät muihin maihin kaupan ja kulttuurivaihdon kautta. Pelkästään Rig-vedassa on noin sata viittausta mereen ja meriin liittyviin toimiin.

Tämän vahvistaa intialainen historioitsija R.S. Rao, joka toteaa, että Indu-Saraswatin sivilisaation ihmiset kävivät kauppaa Suman ja Länsi-Aasian ja Kreetan kulttuurikeskusten kanssa.


Heliodoruksen sarake ja kulttuuriset yhteydet Intiaan
Esimerkki kauppavaihdosta löytyy vuonna 113 eaa. pystytetyn pylvään kirjoituksista. Heliodoros, Kreikan Intian-suurlähettiläs, joka kääntyi vaishnavismiin. Toinen esimerkki kulttuurivaihdosta ovat Agathokleen 2. vuosisadan eaa. kolikot, joissa on Krishnan ja Balaraman kuvia. Nämä esineet osoittavat, että Sanatana-dharma, Vedojen uskonto, oli olemassa ennen kristinuskoa.

Tämä vahvistaa myös Intian ja muiden antiikin sivilisaatioiden, kuten Kreikan, välisen yhteyden. Se osoittaa myös, että Intian ja muiden maiden välillä oli jatkuvaa kulttuurista, filosofista ja tieteellistä vaihtoa.
Kreikkalaiset oppivat todellakin paljon Intiasta.

Lue lisää

Vedalainen matematiikka

Voltaire, kuuluisa ranskalainen kirjailija ja filosofi, väitti, että ”Pythagoras meni Gangan luo oppiakseen geometriaa”. Abraham Zeidenberg, virallisen matematiikan historian kirjoittaja, katsoo Salba Sutran vaikuttaneen kaikkiin muinaisen maailman matemaatikoihin Babylonista Egyptiin ja Kreikkaan.


Kuten Voltaire ja Seidenberg väittivät, monet tärkeät matemaattiset käsitteet ovat peräisin veda-kulttuurista, nimittäin seuraavat:


- Kreikkalaisen matemaatikon Pythagoraan nimeä kantava teoreema löytyy Shatapatha Brahmanasta ja myös Salba Sutrasta, intialaisesta matemaattisesta teoksesta, joka on kirjoitettu useita vuosisatoja ennen Pythagoraan syntymää.


- Luvun kymmenen ominaisuuksiin perustuva pylväslaskujärjestelmä, jossa muistettava luku siirretään seuraavaan pylvääseen, mainitaan ensimmäisen kerran Yajurvedan Taittiriya-samhitassa.

- Nollan käyttöönotto sekä numerona että paikkamerkintänä.

- Äärettömyyden käsite.

- Tietokoneen tarvitsemaa binäärilukujärjestelmää käytettiin vedaarisessa säkeistössä.

- Etelä-Intiassa käytettiin musiikintutkimuksessa samanlaista välimuistitekniikkaa kuin nykyaikaisissa hakukoneissa, kuten Googlessa. Käyttämällä ragan (tietyn sävelkorkeuden nuotit) nimeä oli mahdollista löytää ragan nuotit tässä Kathapayadi-järjestelmässä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalainen matematiikka

Voltaire, kuuluisa ranskalainen kirjailija ja filosofi, väitti, että ”Pythagoras meni Gangan luo oppiakseen geometriaa”. Abraham Zeidenberg, virallisen matematiikan historian kirjoittaja, katsoo Salba Sutran vaikuttaneen kaikkiin muinaisen maailman matemaatikoihin Babylonista Egyptiin ja Kreikkaan.


Kuten Voltaire ja Seidenberg väittivät, monet tärkeät matemaattiset käsitteet ovat peräisin veda-kulttuurista, nimittäin seuraavat:


- Kreikkalaisen matemaatikon Pythagoraan nimeä kantava teoreema löytyy Shatapatha Brahmanasta ja myös Salba Sutrasta, intialaisesta matemaattisesta teoksesta, joka on kirjoitettu useita vuosisatoja ennen Pythagoraan syntymää.


- Luvun kymmenen ominaisuuksiin perustuva pylväslaskujärjestelmä, jossa muistettava luku siirretään seuraavaan pylvääseen, mainitaan ensimmäisen kerran Yajurvedan Taittiriya-samhitassa.

- Nollan käyttöönotto sekä numerona että paikkamerkintänä.

- Äärettömyyden käsite.

- Tietokoneen tarvitsemaa binäärilukujärjestelmää käytettiin vedaarisessa säkeistössä.

- Etelä-Intiassa käytettiin musiikintutkimuksessa samanlaista välimuistitekniikkaa kuin nykyaikaisissa hakukoneissa, kuten Googlessa. Käyttämällä ragan (tietyn sävelkorkeuden nuotit) nimeä oli mahdollista löytää ragan nuotit tässä Kathapayadi-järjestelmässä.

Lue lisää

Veda-ääni ja mantrat
Vedoja ei tunneta niinkään historiallisesta ja tieteellisestä tiedosta kuin hienovaraisista tieteistä, kuten mantrojen voiman soveltamista koskevasta tiedosta. Mantrat ovat Vedoihin sisältyviä erityisiä äänikaavoja. Jokainen sivistynyt ihminen tietää, että äänellä on salattu voima. Resonanssi ulkona olevan melun kanssa saa lasilasit tärisemään. Korkean äänen voima särkee tavallisen lasin. Tällaiset demonstraatiot osoittavat, että kovat äänet voivat saada aikaan voimakkaita fyysisiä vaikutuksia.

Mantroilla on piilotettu voima, joka puolestaan voi tuottaa tiettyjä vaikutuksia. Muinaisessa vedalaisessa kirjallisuudessa on monia kuvauksia erityyppisistä aseista, joita kutsuttiin esiin mantran avulla. Esimerkiksi Mahabharatassa kuvatun Kurukshetran taistelun kuvauksessa.

Erityisen brahmastra-aseen käyttöä, joka muistuttaa nykyaikaisia ydinaseita, kuvataan kaikkialla Veda-kirjallisuudessa.



Vedojen päämantroissa on piilevää henkistä energiaa, joka ilmenee, kun mantra lausutaan oikein. Vedet itsessään ovat Absoluuttisen Totuuden äänellinen ruumiillistuma. Ne kantavat täydellisen viestin ihmiskunnalle. Hengellisille harjoituksille omistetuissa Vedojen osissa suositellaan sekä hiljaista mantrameditaatiota että tiettyjen mantrojen lausumista ääneen.

Johtopäätös
Suuri osa tässä artikkelissa tarkastelluista vedalaisista tiedoista koskee apara-vidyaa, vedalaisen kirjallisuuden sisältämää aineellista tietoa. Vedat ovat kuitenkin enemmän kuuluisia para-vidyasta eli henkisestä tiedosta. Vielä ylevämpää on vedalaisten rishien (pyhimysten) henkinen kokemus, joka ylittää kaiken nykytieteen aistipohjaisen tiedon. Se on henkistä tietoa satin, chitin ja anandan ikuisesta maailmasta - absoluuttisen tietoisuuden, ikuisuuden ja onnellisuuden maailmasta. Kaikki nämä aiheet ovat tulevien julkaisujen aiheena.
"Uusi argeologinen löyty vahvistaa vanhan testamentin historiallisen todenperäisyyden"

Anonyymi kirjoitti:

Veda-ääni ja mantrat
Vedoja ei tunneta niinkään historiallisesta ja tieteellisestä tiedosta kuin hienovaraisista tieteistä, kuten mantrojen voiman soveltamista koskevasta tiedosta. Mantrat ovat Vedoihin sisältyviä erityisiä äänikaavoja. Jokainen sivistynyt ihminen tietää, että äänellä on salattu voima. Resonanssi ulkona olevan melun kanssa saa lasilasit tärisemään. Korkean äänen voima särkee tavallisen lasin. Tällaiset demonstraatiot osoittavat, että kovat äänet voivat saada aikaan voimakkaita fyysisiä vaikutuksia.

Mantroilla on piilotettu voima, joka puolestaan voi tuottaa tiettyjä vaikutuksia. Muinaisessa vedalaisessa kirjallisuudessa on monia kuvauksia erityyppisistä aseista, joita kutsuttiin esiin mantran avulla. Esimerkiksi Mahabharatassa kuvatun Kurukshetran taistelun kuvauksessa.

Erityisen brahmastra-aseen käyttöä, joka muistuttaa nykyaikaisia ydinaseita, kuvataan kaikkialla Veda-kirjallisuudessa.



Vedojen päämantroissa on piilevää henkistä energiaa, joka ilmenee, kun mantra lausutaan oikein. Vedet itsessään ovat Absoluuttisen Totuuden äänellinen ruumiillistuma. Ne kantavat täydellisen viestin ihmiskunnalle. Hengellisille harjoituksille omistetuissa Vedojen osissa suositellaan sekä hiljaista mantrameditaatiota että tiettyjen mantrojen lausumista ääneen.

Johtopäätös
Suuri osa tässä artikkelissa tarkastelluista vedalaisista tiedoista koskee apara-vidyaa, vedalaisen kirjallisuuden sisältämää aineellista tietoa. Vedat ovat kuitenkin enemmän kuuluisia para-vidyasta eli henkisestä tiedosta. Vielä ylevämpää on vedalaisten rishien (pyhimysten) henkinen kokemus, joka ylittää kaiken nykytieteen aistipohjaisen tiedon. Se on henkistä tietoa satin, chitin ja anandan ikuisesta maailmasta - absoluuttisen tietoisuuden, ikuisuuden ja onnellisuuden maailmasta. Kaikki nämä aiheet ovat tulevien julkaisujen aiheena.
"Uusi argeologinen löyty vahvistaa vanhan testamentin historiallisen todenperäisyyden"

Lue lisää

Uusi argeologinen löyty vahvistaa vanhan testamentin historiallisen todenperäisyyden"


TÄTÄ EI VOI VERRATA LUKUISIIN ARKEOLOGISIIN LÖYTÖIHIN, JOTKA VEDAT VAHVISTAVAT.

Vedalaisen tiedon tieteellinen validointi

Monet muinaisen vedalaisen kirjallisuuden kuvaukset ovat sopusoinnussa nykyaikaisten tieteellisten havaintojen kanssa, jotka todistavat sen kiistattoman aitouden.

Nykymaailmassa arvostetaan ja etsitään vedalaisen tiedon valtavaa kulttuuripotentiaalia.


Seuraavilla menetelmillä selvitetään vedalaisen kirjallisuuden tietojen ja nykyaikaisen tieteellisen tiedon yhdenmukaisuus:
- vedenalaisten kohteiden (kuten Dwarakan) meriarkeologia.
- Indu-Saraswati-jokijärjestelmän satelliittikuvaus.
- arkeologisten esineiden radiohiiliajoitus.
- arkeologisten esineiden kirjoitusten kielellinen analyysi.
- kulttuurisen jatkuvuuden tutkiminen kaikissa näissä luokissa


VEDAT JA TIEDE
Tiede ja teknologia, kuten Vedoissa on kuvattu yli 5000 vuotta sitten.

Anonyymi kirjoitti:

Uusi argeologinen löyty vahvistaa vanhan testamentin historiallisen todenperäisyyden"


TÄTÄ EI VOI VERRATA LUKUISIIN ARKEOLOGISIIN LÖYTÖIHIN, JOTKA VEDAT VAHVISTAVAT.

Vedalaisen tiedon tieteellinen validointi

Monet muinaisen vedalaisen kirjallisuuden kuvaukset ovat sopusoinnussa nykyaikaisten tieteellisten havaintojen kanssa, jotka todistavat sen kiistattoman aitouden.

Nykymaailmassa arvostetaan ja etsitään vedalaisen tiedon valtavaa kulttuuripotentiaalia.


Seuraavilla menetelmillä selvitetään vedalaisen kirjallisuuden tietojen ja nykyaikaisen tieteellisen tiedon yhdenmukaisuus:
- vedenalaisten kohteiden (kuten Dwarakan) meriarkeologia.
- Indu-Saraswati-jokijärjestelmän satelliittikuvaus.
- arkeologisten esineiden radiohiiliajoitus.
- arkeologisten esineiden kirjoitusten kielellinen analyysi.
- kulttuurisen jatkuvuuden tutkiminen kaikissa näissä luokissa


VEDAT JA TIEDE
Tiede ja teknologia, kuten Vedoissa on kuvattu yli 5000 vuotta sitten.

Lue lisää

Maapallolla on tuhansia vuosia ollut mahtava sivilisaatio, jonka kehitystaso on hämmästyttävä..... Seuraavassa on joitakin tieteen ja teknologian saavutuksia, jotka on kuvattu Vedoissa yli 5000 vuotta sitten ja jotka ovat toistuneet vasta viimeisten 100-300 vuoden aikana:

- Plastiikkakirurgia - Sushruta-samhita;
- Kromosomien yhdistyminen tsygootissa - Srimad-Bhagavatam;
- Sikiön sydämenlyönnit raskauden 2. kuussa - Aitareya upanishad, Srimad-Bhagavatam;
- Keinohedelmöitys- Mahabharata;
- Mikro-organismit - Mahabharata;
- Tietoisuus kasveissa - Kaikki Veda-kirjallisuus;
- Unen luonteen tutkiminen - Prashna- Upanishad, Yoga-sutrat;
- Valon nopeus - Rig-Veda, Sayanbhashya;
- Saturnuksen takana olevat planeetat - Mahabharata;
- Ilma-alukset ja avaruusmatkailu - Rig-Veda, Ramayana, Mahabharata;
- Painovoima - Prashna Upanishad;
- Ultravioletti- ja infrapunaspektri - Mundaka upanishad;
- Valoa nopeammin liikkuvat esineet - Mundaka upanishad;
- Ydinaseet - Mahabharata, Srimad-Bhagavatam;
- Mustat aukot - Mundaka Upanishad;
- Subatomiset hiukkaset - Srimad-Bhagavatam;
- Äänen käyttö tuhoamiseen - Mahabharata
(”vajra-astra”);


Lait, joiden mukaan koko maailma elää, on esitetty yksityiskohtaisesti tärkeimmissä Veda-teksteissä.

Anonyymi kirjoitti:

Maapallolla on tuhansia vuosia ollut mahtava sivilisaatio, jonka kehitystaso on hämmästyttävä..... Seuraavassa on joitakin tieteen ja teknologian saavutuksia, jotka on kuvattu Vedoissa yli 5000 vuotta sitten ja jotka ovat toistuneet vasta viimeisten 100-300 vuoden aikana:

- Plastiikkakirurgia - Sushruta-samhita;
- Kromosomien yhdistyminen tsygootissa - Srimad-Bhagavatam;
- Sikiön sydämenlyönnit raskauden 2. kuussa - Aitareya upanishad, Srimad-Bhagavatam;
- Keinohedelmöitys- Mahabharata;
- Mikro-organismit - Mahabharata;
- Tietoisuus kasveissa - Kaikki Veda-kirjallisuus;
- Unen luonteen tutkiminen - Prashna- Upanishad, Yoga-sutrat;
- Valon nopeus - Rig-Veda, Sayanbhashya;
- Saturnuksen takana olevat planeetat - Mahabharata;
- Ilma-alukset ja avaruusmatkailu - Rig-Veda, Ramayana, Mahabharata;
- Painovoima - Prashna Upanishad;
- Ultravioletti- ja infrapunaspektri - Mundaka upanishad;
- Valoa nopeammin liikkuvat esineet - Mundaka upanishad;
- Ydinaseet - Mahabharata, Srimad-Bhagavatam;
- Mustat aukot - Mundaka Upanishad;
- Subatomiset hiukkaset - Srimad-Bhagavatam;
- Äänen käyttö tuhoamiseen - Mahabharata
(”vajra-astra”);


Lait, joiden mukaan koko maailma elää, on esitetty yksityiskohtaisesti tärkeimmissä Veda-teksteissä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=79Nw3TBK4uk

OPPENHEIMER'S QUEST:Decoding Ancient Vedic Flying Machines & Technologies (The Rig Veda)

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=79Nw3TBK4uk

OPPENHEIMER'S QUEST:Decoding Ancient Vedic Flying Machines & Technologies (The Rig Veda)

Lue lisää

Vedojen suljettu aineellinen tieto

Osa Vedojen aineellisesta tiedosta on näinä päivinä suljettua. Syynä tähän on se, että tietoisuutemme avulla käytämme tätä tietoa vahingoksi emmekä hyväksi. Nykyään tietoa ja teknologiaa annetaan ihmiselle hänen taloudellisen asemansa ja poliittisen vaikutusvaltansa mukaan. Mutta vedalaisessa sivilisaatiossa voimakkaita mantroja ja mystisiä harjoituksia opettaja antoi vain arvokkaille. Ja jos oppilas alkoi käyttää saamaansa tietoa väärin, guru saattoi peruuttaa siunauksensa.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen suljettu aineellinen tieto

Osa Vedojen aineellisesta tiedosta on näinä päivinä suljettua. Syynä tähän on se, että tietoisuutemme avulla käytämme tätä tietoa vahingoksi emmekä hyväksi. Nykyään tietoa ja teknologiaa annetaan ihmiselle hänen taloudellisen asemansa ja poliittisen vaikutusvaltansa mukaan. Mutta vedalaisessa sivilisaatiossa voimakkaita mantroja ja mystisiä harjoituksia opettaja antoi vain arvokkaille. Ja jos oppilas alkoi käyttää saamaansa tietoa väärin, guru saattoi peruuttaa siunauksensa.

Lue lisää

Vedalainen sivilisaatio

Muinaisina aikoina oli olemassa maailmanlaajuinen pitkälle kehittynyt sivilisaatio, jota ohjasi vedalainen tieto. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi. Vedat eivät ole samaa mieltä siitä, että olemme nyt saavuttaneet kehitystemme huipun. Niiden mukaan muinainen sivilisaatio oli kehittyneempi, mutta ei teknisesti kehittynyt. Se, mitä nyt saavutetaan teknologian avulla, saavutettiin silloin rituaalien, mantrojen (puhekaavojen) ja mystisten voimien avulla. Siksi he pystyivät kyntämään härillä, mutta käyttämään ydinaseita. Tämä sivilisaatio eli sopusoinnussa luonnon kanssa ja oli ekologinen.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalainen sivilisaatio

Muinaisina aikoina oli olemassa maailmanlaajuinen pitkälle kehittynyt sivilisaatio, jota ohjasi vedalainen tieto. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi. Vedat eivät ole samaa mieltä siitä, että olemme nyt saavuttaneet kehitystemme huipun. Niiden mukaan muinainen sivilisaatio oli kehittyneempi, mutta ei teknisesti kehittynyt. Se, mitä nyt saavutetaan teknologian avulla, saavutettiin silloin rituaalien, mantrojen (puhekaavojen) ja mystisten voimien avulla. Siksi he pystyivät kyntämään härillä, mutta käyttämään ydinaseita. Tämä sivilisaatio eli sopusoinnussa luonnon kanssa ja oli ekologinen.

Lue lisää

Monet tieteen suuret nimet tutkivat Vedic tekstejä:

'Modern Physics - String Theory and Hindu Scriptures'
https://www.gatewayforindia.com/articles/physics.htm


"
The origin of strings theory is in Vedas

https://healthysoch.com/general/the-origin-of-strings-theory-is-in-vedas/

https://healthysoch.com/general/the-origin-of-strings-theory-is-in-vedas/
Karan sharira is the soul. Karan sharira is the unmanifest, omnipotent, omniscient and omni present.

In terms of quantum mechanics sukshma sharira and Karan sharira after the physical body ends (fermions and bosons) merges into wave particle duality, then the wave, then quantum filed and ultimately to the strings (present in 10 dimensions)

Anonyymi kirjoitti:

Monet tieteen suuret nimet tutkivat Vedic tekstejä:

'Modern Physics - String Theory and Hindu Scriptures'
https://www.gatewayforindia.com/articles/physics.htm


"
The origin of strings theory is in Vedas

https://healthysoch.com/general/the-origin-of-strings-theory-is-in-vedas/

https://healthysoch.com/general/the-origin-of-strings-theory-is-in-vedas/
Karan sharira is the soul. Karan sharira is the unmanifest, omnipotent, omniscient and omni present.

In terms of quantum mechanics sukshma sharira and Karan sharira after the physical body ends (fermions and bosons) merges into wave particle duality, then the wave, then quantum filed and ultimately to the strings (present in 10 dimensions)

Lue lisää

The Atom

The planetary prototype of the atom was proposed by Rutherford in 1911, with nucleus in its centre consist of protons (later neutrons) and electrons revolve around it, and neutrons were discovered by James Chadwick in later years. The application of quantum theory to the atomic model was made by Niels Bohr in 1913, he demonstrated that the electrons revolve around a nucleus in a fixed quantum energy levels called shells or orbits. Later, Wolfgang Pauli provided evidently visualizable atomic model with his “exclusion principle” in which he gave definite place to the electrons in the shells or orbits. And after all these understandings the physicist in that contemporary era believed that the modern physics has settled down, and they thought they have cracked the ultimate fundamentals of the nature with the success of Bohr’s model of atomic structure, like the Dalton and Democritus believed their atomic models previously. For any new physics theory, it is necessary to give a valid interpretations of the preceding explanations and also able to predict following happenings that can be authenticated by the experiments. As soon as both conditioned were satisfied, the newly developed atomic model eminently came out as successful.

Anonyymi kirjoitti:

The Atom

The planetary prototype of the atom was proposed by Rutherford in 1911, with nucleus in its centre consist of protons (later neutrons) and electrons revolve around it, and neutrons were discovered by James Chadwick in later years. The application of quantum theory to the atomic model was made by Niels Bohr in 1913, he demonstrated that the electrons revolve around a nucleus in a fixed quantum energy levels called shells or orbits. Later, Wolfgang Pauli provided evidently visualizable atomic model with his “exclusion principle” in which he gave definite place to the electrons in the shells or orbits. And after all these understandings the physicist in that contemporary era believed that the modern physics has settled down, and they thought they have cracked the ultimate fundamentals of the nature with the success of Bohr’s model of atomic structure, like the Dalton and Democritus believed their atomic models previously. For any new physics theory, it is necessary to give a valid interpretations of the preceding explanations and also able to predict following happenings that can be authenticated by the experiments. As soon as both conditioned were satisfied, the newly developed atomic model eminently came out as successful.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=gkqKgrpA3eM
Bhanu Swami Maharaj

TÄSSÄ LUENNOSSA ON ENEMMÄN TIEDETTÄ KUIN USKONTOA.