Anna minulle tämä, niin teen tuota

Jatkamme nyt, mutta jo otamme muitakin aiheita mukaan.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Jatkamme nyt, mutta jo otamme muitakin aiheita mukaan.

“anna meille jokapäiväinen leipämme” -tyyppinen rukous ei ole korkein rukouksen muoto, koska se keskittyy ihmisen omaan hyvinvointiin

Anonyymi00003 kirjoitti:

“anna meille jokapäiväinen leipämme” -tyyppinen rukous ei ole korkein rukouksen muoto, koska se keskittyy ihmisen omaan hyvinvointiin

Rukous ei ole “vaihtokauppa” (anna minulle tämä, niin teen tuota), vaan: yhteyden rakentamista.

Anonyymi00004 kirjoitti:

Rukous ei ole “vaihtokauppa” (anna minulle tämä, niin teen tuota), vaan: yhteyden rakentamista.

Bhakta ei siis pyri saamaan Jumalaa palvelemaan itseään, vaan päinvastoin: Jumala ei ole väline ihmisen toiveiden täyttämiseen.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Bhakta ei siis pyri saamaan Jumalaa palvelemaan itseään, vaan päinvastoin: Jumala ei ole väline ihmisen toiveiden täyttämiseen.

Rukous ei ole “vaihtokauppa” (anna minulle tämä, niin teen tuota) - sellainen rukous asettaa Jumalan palvelijan asemaan.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Rukous ei ole “vaihtokauppa” (anna minulle tämä, niin teen tuota) - sellainen rukous asettaa Jumalan palvelijan asemaan.

Maya on illuusio, joka saa ihmisen samaistumaan kehoon ja egoon
Maya saa meidät uskomaan, että: tarvitsemme lisää materiaa ollaksemme onnellisia
Jumala on “toiveiden toteuttaja”.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Maya on illuusio, joka saa ihmisen samaistumaan kehoon ja egoon
Maya saa meidät uskomaan, että: tarvitsemme lisää materiaa ollaksemme onnellisia
Jumala on “toiveiden toteuttaja”.

Lue lisää

Tällöin rukous muuttuu: egokeskeiseksi (“anna minulle”) - tällainen rukous on vielä Mayan piirissä.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Tällöin rukous muuttuu: egokeskeiseksi (“anna minulle”) - tällainen rukous on vielä Mayan piirissä.

Onko aineellinen rukous täysin väärin?

Ei täysin.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Onko aineellinen rukous täysin väärin?

Ei täysin.

Mutta se on alin taso.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Mutta se on alin taso.

Anna minulle tämä, niin teen tuota - tämä ei ole rukous vaan Jumalan asettamista palvelukseen itselleen, tämä on Jumalan hyväksikäyttöä.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Anna minulle tämä, niin teen tuota - tämä ei ole rukous vaan Jumalan asettamista palvelukseen itselleen, tämä on Jumalan hyväksikäyttöä.

Kun pyydämme: “anna minulle tämä ja tuo” - asetamme Jumalan palvelijaksi.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Kun pyydämme: “anna minulle tämä ja tuo” - asetamme Jumalan palvelijaksi.

Sallittu vaikeuksissa, mutta ei ihanne.

Vaikeuksissa sallittu.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Sallittu vaikeuksissa, mutta ei ihanne.

Vaikeuksissa sallittu.

Kristinuskossa keskeinen rukousesimerkki on niin sanottu Isä meidän -rukous, jonka Jeesus Kristus opetti. Siinä esiintyy pyyntö: “anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme”. Tämä on juuri se kohta, jota Srila Govinda Maharaj kommentoi kriittisesti. Gaudiya-näkökulmasta tällainen pyyntö voi vaikuttaa vielä aineelliselta, koska siinä pyydetään ylläpitoa.

Anonyymi00014 kirjoitti:

Kristinuskossa keskeinen rukousesimerkki on niin sanottu Isä meidän -rukous, jonka Jeesus Kristus opetti. Siinä esiintyy pyyntö: “anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme”. Tämä on juuri se kohta, jota Srila Govinda Maharaj kommentoi kriittisesti. Gaudiya-näkökulmasta tällainen pyyntö voi vaikuttaa vielä aineelliselta, koska siinä pyydetään ylläpitoa.

Lue lisää

Egokeskeinen rukous

Pyyntö “anna meille jokapäiväinen leipämme” keskittyy ihmisen tarpeisiin → alhaisin rukouksen taso.
Tällainen pyyntö sijoittaa Jumalan palvelijan asemaan ja on Mayan (illuusioiden) piirissä.

Anonyymi00015 kirjoitti:

Egokeskeinen rukous

Pyyntö “anna meille jokapäiväinen leipämme” keskittyy ihmisen tarpeisiin → alhaisin rukouksen taso.
Tällainen pyyntö sijoittaa Jumalan palvelijan asemaan ja on Mayan (illuusioiden) piirissä.

Lue lisää

Anna minulle tämä, niin teen tuota” on alin rukouksen taso ja asetaa Jumalan palvelijaksi ihmisen tahtoon.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Anna minulle tämä, niin teen tuota” on alin rukouksen taso ja asetaa Jumalan palvelijaksi ihmisen tahtoon.

Pieni lapsi yleensä luottaa vanhempiinsa, koska kokemus opettaa: “Isä huolehtii meistä.”
Jos lapsi tietäisi varmasti, että huolenpito on jatkuvaa, pyyntö olisi enemmän tietoista egokeskeistä toimintaa, ei välttämätöntä tarvetta.

Anonyymi00017 kirjoitti:

Pieni lapsi yleensä luottaa vanhempiinsa, koska kokemus opettaa: “Isä huolehtii meistä.”
Jos lapsi tietäisi varmasti, että huolenpito on jatkuvaa, pyyntö olisi enemmän tietoista egokeskeistä toimintaa, ei välttämätöntä tarvetta.

Lue lisää

Ihanteellinen rukous ei pyydä aineellista turvaa, koska Jumala on jo kaikkitietävä ja huolehtii kaikesta.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Ihanteellinen rukous ei pyydä aineellista turvaa, koska Jumala on jo kaikkitietävä ja huolehtii kaikesta.

Jos joku kärsii, se on usein oman tai edellisten tekojen seuraus, ei Jumalan rangaistus.
Kärsimystä ei pidä liikaa valittaa tai kiinnittää siihen liikaa huomiota. Se on osa materiaalisia kokeita, jotka opettavat.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Jos joku kärsii, se on usein oman tai edellisten tekojen seuraus, ei Jumalan rangaistus.
Kärsimystä ei pidä liikaa valittaa tai kiinnittää siihen liikaa huomiota. Se on osa materiaalisia kokeita, jotka opettavat.

Lue lisää

Kärsimys on karman seuraus ja luonnollinen osa elämää. Valittaminen on turhaa, sillä se ei muuta tilannetta. Kärsimys on osa oppimisprosessia.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Kärsimys on karman seuraus ja luonnollinen osa elämää. Valittaminen on turhaa, sillä se ei muuta tilannetta. Kärsimys on osa oppimisprosessia.

Ajan mittaan kaikki menee ohi, olivatpa kärsimykset pieniä tai suuria. Myös ilo menee ohi. Tämä auttaa suhtautumaan vaikeuksiin että kärsimys on vain osa elämän oppimisprosessia, eikä pysyvä tila.

Anonyymi00021 kirjoitti:

Ajan mittaan kaikki menee ohi, olivatpa kärsimykset pieniä tai suuria. Myös ilo menee ohi. Tämä auttaa suhtautumaan vaikeuksiin että kärsimys on vain osa elämän oppimisprosessia, eikä pysyvä tila.

Lue lisää

Kärsimys ja ilo tulee ja menee; kaikki on ohimenevää,

Anonyymi00022 kirjoitti:

Kärsimys ja ilo tulee ja menee; kaikki on ohimenevää,

Kaikki on ohimenevää – sekä kärsimys että ilo.

Anonyymi00023 kirjoitti:

Kaikki on ohimenevää – sekä kärsimys että ilo.

Minä laitan sinulle kynttilän kirkossa, minä sinä anna minulle talo Rivieralla.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Minä laitan sinulle kynttilän kirkossa, minä sinä anna minulle talo Rivieralla.

Kynttilä kirkossa – pieni, harras teko.
Talo Rivieralla – valtava, materiaa pursuava toive.
Yhdessä ne muodostavat täydellisen egokeskeisen rukouksen yhdistelmän:

Teen sinulle pienen palveluksen (kynttilä) – ja vastineeksi haluan jättimäisen palkinnon (Rivieran talon)!

Anonyymi00025 kirjoitti:

Kynttilä kirkossa – pieni, harras teko.
Talo Rivieralla – valtava, materiaa pursuava toive.
Yhdessä ne muodostavat täydellisen egokeskeisen rukouksen yhdistelmän:

Teen sinulle pienen palveluksen (kynttilä) – ja vastineeksi haluan jättimäisen palkinnon (Rivieran talon)!

Lue lisää

Tämä ei ole rukous, vaan epätäydellinen bisnes: yrittää saada Jumala palvelemaan omaa etua.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Tämä ei ole rukous, vaan epätäydellinen bisnes: yrittää saada Jumala palvelemaan omaa etua.

Tällainen asenne on alin rukouksen taso ja humoristisesti: Jumala vain hymyilee, koska Jumala ei ole pankki tai kauppakumppani.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Tällainen asenne on alin rukouksen taso ja humoristisesti: Jumala vain hymyilee, koska Jumala ei ole pankki tai kauppakumppani.

Koko tilanne näyttää kuin materiaalisesti laskelmoitu sopimus, mutta hengen näkökulmasta se on täysin nurinkurinen.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Koko tilanne näyttää kuin materiaalisesti laskelmoitu sopimus, mutta hengen näkökulmasta se on täysin nurinkurinen.

Mitä enemmän yrität vaihtaa jotain pientä suuriksi materiaalisiksi eduiksi, sitä koomisemmaksi tilanne käy: se on kuin yrittäisit myydä hiekan kultana Jumalalle, ja silti odottaa Häneltä palkintoa.

Anonyymi00029 kirjoitti:

Mitä enemmän yrität vaihtaa jotain pientä suuriksi materiaalisiksi eduiksi, sitä koomisemmaksi tilanne käy: se on kuin yrittäisit myydä hiekan kultana Jumalalle, ja silti odottaa Häneltä palkintoa.

Lue lisää

vaihtokauppa Jumalan kanssa on hengellisesti absurdi.

Anonyymi00030 kirjoitti:

vaihtokauppa Jumalan kanssa on hengellisesti absurdi.

Toinen ääripää: pelko, ettei joutuisi ikuisen kidutuksen alaiseksi.

Anonyymi00031 kirjoitti:

Toinen ääripää: pelko, ettei joutuisi ikuisen kidutuksen alaiseksi.

Ääripää-ajattelu. Tämä on täydellinen ääripää: koko palveleminen ja rukous perustuu puhtaasti pelkoon.

Anonyymi00032 kirjoitti:

Ääripää-ajattelu. Tämä on täydellinen ääripää: koko palveleminen ja rukous perustuu puhtaasti pelkoon.

Toinen ääripää: pelko, ettei joutuisi ikuisen kidutuksen alaiseksi.
Jumala vain hymyilee ja ajattelee:

“Tuo tyyppi yrittää ostaa "pelastuksen" kauppakassilla.”

Anonyymi00033 kirjoitti:

Toinen ääripää: pelko, ettei joutuisi ikuisen kidutuksen alaiseksi.
Jumala vain hymyilee ja ajattelee:

“Tuo tyyppi yrittää ostaa "pelastuksen" kauppakassilla.”

Lue lisää

Ääripää: pelkää helvettiä, kynttilä kädessä ja Rivieran kartta toisessa – mutta Jumala ei ole pankki, eikä "pelastus" ole kaupankäyntiä!

Anonyymi00034 kirjoitti:

Ääripää: pelkää helvettiä, kynttilä kädessä ja Rivieran kartta toisessa – mutta Jumala ei ole pankki, eikä "pelastus" ole kaupankäyntiä!

Vaikka mitään sellaista, mistä pelastua, ei edes ole olemassa; keksitty idea, ainoa, josta pelastua, on oma tietämättömyys.

Anonyymi00035 kirjoitti:

Vaikka mitään sellaista, mistä pelastua, ei edes ole olemassa; keksitty idea, ainoa, josta pelastua, on oma tietämättömyys.

Tässä ajatuksessa “ikuisen kidutuksen pelko” ja muut ääripäät ovat materiaalisen maailman illuusioita (Maya).
Todellista pelastusta ei ole ulkoisista olosuhteista – kaikki “pelastuksen” muodot ovat ihmisen mielikuvituksen tuotetta.

Anonyymi00036 kirjoitti:

Tässä ajatuksessa “ikuisen kidutuksen pelko” ja muut ääripäät ovat materiaalisen maailman illuusioita (Maya).
Todellista pelastusta ei ole ulkoisista olosuhteista – kaikki “pelastuksen” muodot ovat ihmisen mielikuvituksen tuotetta.

Lue lisää

Tietämättömyys (ajatus, että tarvitsee pelastua ulkoisista olosuhteista) on se, mikä pitää ihmisen kiinni illuusiossa.
Kun tietämättömyys poistuu, suhde Jumalaan ja todellinen ymmärrys syntyy automaattisesti.

Anonyymi00037 kirjoitti:

Tietämättömyys (ajatus, että tarvitsee pelastua ulkoisista olosuhteista) on se, mikä pitää ihmisen kiinni illuusiossa.
Kun tietämättömyys poistuu, suhde Jumalaan ja todellinen ymmärrys syntyy automaattisesti.

Lue lisää

Todellinen pelastus ei tule ulkoisista asioista – se tulee oman tietämättömyyden hälventämisestä ja sydämen puhtaudesta.
Kaikki ääripäät, pelot ja materiaalinen laskelmoiminen ovat vain komediallisia oppitunteja.