Luonnontuote?

Anonyymi-ap

Ihmisellä on tapana ajatella "luontoa" jotenkin ihmisestä irrallisena. On erikseen luonto ja sitten on ihminen, joka tarkkailee ja"hallitsee" luontoa.

Mutta eikö ihminen ole osa luontoa siinä kuin eläimet, puut,pensat j.n.e. ?

Eivätkö silloin ihmisen "tekeleet", erilaiset laitteet, tehtaat. jättiläiskaukoputket, Cernin tutkimuslaitos, erilaiset ihmisen aiheuttamat saasteet jne. ole myös "luonnontuotteita" ? Miksi niitä käsitellään keinotekoisina? Ovathan ne luonnon synnyttämän eliön, ihmisen, ja tämän aivojen "luonnollisia" tuotteita.

10

291

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi00001

      Totta kai ihminen on osa luontoa. Mutta siinä vaiheessa kun ihminen omalla toiminnallaan haittaa, häiritsee ja jopa tuhoaa muun luonnon hyvinvointia ja elinolosuhteita, niin silloin mielestäni mennään ei-niin-terveen "luonnollisuuden" puolelle. Ihmisellä maapallon hallitsevana lajina on kuitenkin ainoana eliönä tietoisuus/ ymmärrys suuresta vaikutuksestaan koko luonnon ekosysteemeihin - sen mukana pitäisi tulla myös vastuullisuus. Ihmisen omakin hyvinvointi on lopulta kiinni siitä, että myös ympäröivä luonto voi hyvin.

      • Anonyymi00002

        Mutta et nyt ymmärtänyt aloitustani.

        Eikö kaikki tuo mainitsemani ole luonnon tuotetta? Ei siinä ole mitään "epäluonnollista".

        Nuo ihmisen teot syntyvät aivojen sähkökemiallisesta toiminnasta. Se on vain vähän monimutkaisempaa kuin esim. se, että psitiivinen ja negatiivinen sähkövaraus vetävät toisiaan puoleensa. Mutta luonnon "toimintaa" se ihmisenkin toiminta on. Ja siis kaikki ihmisen tekeleet ovat "luonnollisia".


      • Anonyymi00003
        Anonyymi00002 kirjoitti:

        Mutta et nyt ymmärtänyt aloitustani.

        Eikö kaikki tuo mainitsemani ole luonnon tuotetta? Ei siinä ole mitään "epäluonnollista".

        Nuo ihmisen teot syntyvät aivojen sähkökemiallisesta toiminnasta. Se on vain vähän monimutkaisempaa kuin esim. se, että psitiivinen ja negatiivinen sähkövaraus vetävät toisiaan puoleensa. Mutta luonnon "toimintaa" se ihmisenkin toiminta on. Ja siis kaikki ihmisen tekeleet ovat "luonnollisia".

        Mutta et nyt ymmärtänyt vastaustani.


      • Anonyymi00004
        Anonyymi00003 kirjoitti:

        Mutta et nyt ymmärtänyt vastaustani.

        Sinä rupesit selittelemään moraalisia seikkoja. Mutta siitähän en kirjoittanut.
        Sekä "moraaliset" että "epämoraaliset" teot ovat luonnon synnyttämiä, aivojen luonnollisen toiminnaon aiheuttamia seurauksia.

        Ei tähden luhistuminen elonkaarensa lopussa ole sen enempää moraalista kuin epämoraalista.

        Ei ihmisen teoilla ole sen kummempaa merkitystä. Luonto nyt sattuu toimimaan niin, että ihminen näyttää tahtovan tehdä "hyvää" tai "pahaa". Nämä arvoarvostelmatkin ovat aivojen toiminnan tuotteita ja siis "luonnollisia", mutta ilman kummempaa merkitystä.


      • Anonyymi00005
        Anonyymi00004 kirjoitti:

        Sinä rupesit selittelemään moraalisia seikkoja. Mutta siitähän en kirjoittanut.
        Sekä "moraaliset" että "epämoraaliset" teot ovat luonnon synnyttämiä, aivojen luonnollisen toiminnaon aiheuttamia seurauksia.

        Ei tähden luhistuminen elonkaarensa lopussa ole sen enempää moraalista kuin epämoraalista.

        Ei ihmisen teoilla ole sen kummempaa merkitystä. Luonto nyt sattuu toimimaan niin, että ihminen näyttää tahtovan tehdä "hyvää" tai "pahaa". Nämä arvoarvostelmatkin ovat aivojen toiminnan tuotteita ja siis "luonnollisia", mutta ilman kummempaa merkitystä.

        Anonyymi 0001 kirjoitti juuri tavalla jota Anonyymi-ap aloituksessaan kyseenalaisti!


      • Anonyymi00006
        Anonyymi00004 kirjoitti:

        Sinä rupesit selittelemään moraalisia seikkoja. Mutta siitähän en kirjoittanut.
        Sekä "moraaliset" että "epämoraaliset" teot ovat luonnon synnyttämiä, aivojen luonnollisen toiminnaon aiheuttamia seurauksia.

        Ei tähden luhistuminen elonkaarensa lopussa ole sen enempää moraalista kuin epämoraalista.

        Ei ihmisen teoilla ole sen kummempaa merkitystä. Luonto nyt sattuu toimimaan niin, että ihminen näyttää tahtovan tehdä "hyvää" tai "pahaa". Nämä arvoarvostelmatkin ovat aivojen toiminnan tuotteita ja siis "luonnollisia", mutta ilman kummempaa merkitystä.

        Lue mitä itse kirjoitit ja mitä anonyymi00001 kirjoitti. Älä pidä omaa järkeilyäsi niin upeana juttuna, muutkin ihmiset osaavat ajatella, olemme biologisesti samanlaisia niin kuin jo hyvin tiedät.


      • Anonyymi00007
        Anonyymi00004 kirjoitti:

        Sinä rupesit selittelemään moraalisia seikkoja. Mutta siitähän en kirjoittanut.
        Sekä "moraaliset" että "epämoraaliset" teot ovat luonnon synnyttämiä, aivojen luonnollisen toiminnaon aiheuttamia seurauksia.

        Ei tähden luhistuminen elonkaarensa lopussa ole sen enempää moraalista kuin epämoraalista.

        Ei ihmisen teoilla ole sen kummempaa merkitystä. Luonto nyt sattuu toimimaan niin, että ihminen näyttää tahtovan tehdä "hyvää" tai "pahaa". Nämä arvoarvostelmatkin ovat aivojen toiminnan tuotteita ja siis "luonnollisia", mutta ilman kummempaa merkitystä.

        Kovinpa on nihilistinen ja fatalistinenkin näkemys. Jos millään ei ole mitään merkitystä, niin miksi tässä sitten keskustelemme?

        Ihmislajille on luonnollisen kehityksen kautta syntynyt käsitys moraalista, joten on aivan luonnollista, että ihminen sen kautta arvottaa ajatteluaan ja toimintaansa. Ihminen toimii tavoilla jotka vahingoittavat muuta luontoa ja jopa häntä itseään, ja hän on siitä itsekin hyvin tietoinen. Joten ei ole mikään ihme, että ihminen itse helposti arvottaa vaikutuksiaan luonnon vastaisiksi.

        Huomasithan muuten, että itsekin teit aloituksesi nimenomaan filosofia-palstalle, etkä esim. biologian puolelle - siellä olisit voinut todeta, että "kaikki on vain biologiaa".


      • Anonyymi00008
        Anonyymi00007 kirjoitti:

        Kovinpa on nihilistinen ja fatalistinenkin näkemys. Jos millään ei ole mitään merkitystä, niin miksi tässä sitten keskustelemme?

        Ihmislajille on luonnollisen kehityksen kautta syntynyt käsitys moraalista, joten on aivan luonnollista, että ihminen sen kautta arvottaa ajatteluaan ja toimintaansa. Ihminen toimii tavoilla jotka vahingoittavat muuta luontoa ja jopa häntä itseään, ja hän on siitä itsekin hyvin tietoinen. Joten ei ole mikään ihme, että ihminen itse helposti arvottaa vaikutuksiaan luonnon vastaisiksi.

        Huomasithan muuten, että itsekin teit aloituksesi nimenomaan filosofia-palstalle, etkä esim. biologian puolelle - siellä olisit voinut todeta, että "kaikki on vain biologiaa".

        Taas esität, että ihminen on jotenkin muusta luonnosta irrallaan ja katselee luontoa ulkopuolisena asiana. Et näköjään osaa muuta ajatella.

        Kyllä tällainen pohdinta kuuluu filosofian puolelle. En esittänyt mitään biologisia teorioita .

        Aiheetta enenpään sinun kanssasi.


      • Anonyymi00009
        Anonyymi00008 kirjoitti:

        Taas esität, että ihminen on jotenkin muusta luonnosta irrallaan ja katselee luontoa ulkopuolisena asiana. Et näköjään osaa muuta ajatella.

        Kyllä tällainen pohdinta kuuluu filosofian puolelle. En esittänyt mitään biologisia teorioita .

        Aiheetta enenpään sinun kanssasi.

        Enhän minä niin esittänyt, et vain pysty ymmärtämään mitä selitän.


    • Anonyymi00010

      Kun ollaan filosofiapalstalla, asiaa pitäisi katsoa käsitteelliseltä puolelta.

      Argumentti on terävä ja siinä on aitoa iskevyyttä — dualismi, jossa ihminen seisoo luonnon ulkopuolella tarkkailijana, on filosofisesti epäilyttävä.

      Mutta aloittaja tekee klassisen liian nopean liikkeen: koska ihminen on osa luontoa, kaikki ihmisen tuottama on "luonnollista."

      Tämä on kuin sanottaisiin, että koska tulipalo on luonnollinen ilmiö, ei ole mielekästä erottaa metsäpaloa ja tuhopolttoa toisistaan.

      "Luonnollinen" ja "keinotekoinen" eivät ole ontologisia kategorioita — ne ovat käytännöllisiä erotteluja, joita teemme ymmärtääksemme vaikutuksia, vastuita ja prosesseja.

      Kun ekologi sanoo, että jokin ekosysteemi on "ihmisen muuttama," hän ei väitä, että ihminen olisi yliluonnollinen olento — hän kuvaa muutosnopeutta, palautuvuutta ja alkuperää.

      Cernin hiukkaskiihdytin ja majavan pato ovat molemmat "luonnon synnyttämien eliöiden tuotteita," mutta niiden erottaminen toisistaan on käsitteellisesti hyödyllistä, ei metafyysinen virhe.

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Suomessa on meneillään boomereiden kosto

      1990-luvun lamassa osumaa saaneet sukupolvet toivovat sen jälkeen syntyneille sukupolville kärsimystä porvareita äänestä
      Maailman menoa
      24
      2232
    2. Petteri Orpon kommentti persujen väkivaltaan?

      Hiirenhiljaa taas on, kun Tampereella persulahkon ääriosasto pahoinpiteli kantasuomalaisen tytön. Missä on pääministeri
      Maailman menoa
      28
      1606
    3. Mitä ikävöit eniten

      kaivatussasi? 🫶
      Ikävä
      89
      1392
    4. Onko sinulla jalostettu koira? Nämä tekijät altistavat koiran sairastumiselle

      Moni Suomessa suosittu koirarotu on sairas ulkonäkökeskeisen jalostuksen ja ääripiirteiden vuoksi. Erityisesti tietyt t
      Koirat
      23
      1375
    5. Anabaptismin kirous

      Uudestikastetut lahkolaiset joutuvat valheen kierteeseen. He joutuvat herjaamaan lapsena saamaanssa kastetta nimeen Isä
      Kaste
      417
      1072
    6. Miten voit vain

      Olla kuin mitään ei olisi?
      Ikävä
      118
      996
    7. Pelolla pakottaminen

      Kristinusko on tuovinaan valoa ja toivoa, mutta ensin pitää olla pimeyttä ja toivottomutta jotta joku valoa ja toivoa ha
      Kaste
      624
      906
    8. Robotiikka korvaa tulevaisuudessa seurustelusuhteet

      Haluan herättää keskustelua aiheesta. Asiantuntijoiden mukaan robottien kehitys on 10-15 vuoden päässä siitä että voidaa
      Sinkut
      234
      856
    9. kamera hakokylässä

      kamera kuvaamassa yleistä tietä laittomasti ristauksessa hakokylä-raatevaara!
      Hyrynsalmi
      12
      690
    10. Suomuksen kuumin kaupan kassa?

      Missä kaupassa on, siellä minäkin alan käymään.
      Suomussalmi
      10
      680
    Aihe