Repetitio mater studiorum est

Filsofiassamme Mangalam-mantraa syventää käännöstä paljon enemmän kuin pelkkä “hyvää” tai “siunaus”.

Laulu myös korostaa maailmankaikkeuden jumalallista järjestystä (dharma) ja sielun (jīva) pyrkimystä ykseyteen Jumalan kanssa. Näin ollen mantran sanat voidaan nähdä rukouksena universaalisen hyvinvoinnin, harmonian ja jumalallisen ykseyden puolesta, ei pelkästään aineellisen onnen vuoksi.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Filsofiassamme Mangalam-mantraa syventää käännöstä paljon enemmän kuin pelkkä “hyvää” tai “siunaus”.

Laulu myös korostaa maailmankaikkeuden jumalallista järjestystä (dharma) ja sielun (jīva) pyrkimystä ykseyteen Jumalan kanssa. Näin ollen mantran sanat voidaan nähdä rukouksena universaalisen hyvinvoinnin, harmonian ja jumalallisen ykseyden puolesta, ei pelkästään aineellisen onnen vuoksi.

Lue lisää

Mangalam IAST ja syvällisempi merkitys

Bhūmi maṅgalam – Olkoon maa siunattu jumalallisella harmonialla, kantakoon Jumalan luomistyön suotuisuutta.
Udaka maṅgalam – Olkoon vesi puhdas, elämää ylläpitävä ja kaikille olentoille siunaksi.
Agni maṅgalam – Olkoon tuli kirkastava, puhdistava ja jumalallisen läsnäolon ilmentymä.
Vāyu maṅgalam – Olkoon ilma elämää ylläpitävä, kaikkia hengittäviä olentoja ravitseva.
Gagana maṅgalam – Olkoon taivas ja avaruus suojelijana, näyttäen jumalallisen läsnäolon laajuuden.
Sūrya maṅgalam – Olkoon aurinko valon ja tietoisuuden lähteenä, joka valaisee mielen ja sydämen.
Candra maṅgalam – Olkoon kuu rauhan ja lempeyden symbolina, joka tasapainottaa maailmaa.
Jagat maṅgalam – Olkoon koko maailmankaikkeus jumalallisen harmonian ja rakkauden sävyttämä.
Jīva maṅgalam – Olkoon jokainen elävä olento turvassa, puhdas, onnellinen ja hengellisesti herännyt.
Deha maṅgalam – Olkoon keho alttiina palvelulle, elämälle ja hengelliselle harjoitukselle.
Mano maṅgalam – Olkoon mieli keskittynyt jumalalliseen, rauhallinen ja vapaa negatiivisuudesta.
Ātma maṅgalam – Olkoon sielu vapaa illuusioista (māyā), kytkeytynyt jumalalliseen rakkauteen.
Sarva maṅgalaṃ bhavatu bhavatu bhavatu – Tulkoon kaikesta maailmassa, näkyvästä ja näkymättömästä, jumalallinen siunattu harmonia.
Oṃ – Jumalallisen äänen, luomisen ja tietoisuuden perusta.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Mangalam IAST ja syvällisempi merkitys

Bhūmi maṅgalam – Olkoon maa siunattu jumalallisella harmonialla, kantakoon Jumalan luomistyön suotuisuutta.
Udaka maṅgalam – Olkoon vesi puhdas, elämää ylläpitävä ja kaikille olentoille siunaksi.
Agni maṅgalam – Olkoon tuli kirkastava, puhdistava ja jumalallisen läsnäolon ilmentymä.
Vāyu maṅgalam – Olkoon ilma elämää ylläpitävä, kaikkia hengittäviä olentoja ravitseva.
Gagana maṅgalam – Olkoon taivas ja avaruus suojelijana, näyttäen jumalallisen läsnäolon laajuuden.
Sūrya maṅgalam – Olkoon aurinko valon ja tietoisuuden lähteenä, joka valaisee mielen ja sydämen.
Candra maṅgalam – Olkoon kuu rauhan ja lempeyden symbolina, joka tasapainottaa maailmaa.
Jagat maṅgalam – Olkoon koko maailmankaikkeus jumalallisen harmonian ja rakkauden sävyttämä.
Jīva maṅgalam – Olkoon jokainen elävä olento turvassa, puhdas, onnellinen ja hengellisesti herännyt.
Deha maṅgalam – Olkoon keho alttiina palvelulle, elämälle ja hengelliselle harjoitukselle.
Mano maṅgalam – Olkoon mieli keskittynyt jumalalliseen, rauhallinen ja vapaa negatiivisuudesta.
Ātma maṅgalam – Olkoon sielu vapaa illuusioista (māyā), kytkeytynyt jumalalliseen rakkauteen.
Sarva maṅgalaṃ bhavatu bhavatu bhavatu – Tulkoon kaikesta maailmassa, näkyvästä ja näkymättömästä, jumalallinen siunattu harmonia.
Oṃ – Jumalallisen äänen, luomisen ja tietoisuuden perusta.

Lue lisää

Tässä aspektissa “maṅgalam” ei ole vain onnea tai siunausta, vaan jumalallisen järjestyksen ja henkisen hyvyyden ilmentymä. Jokainen elementti – maa, vesi, tuli, ilma, aurinko, kuu, elämä, mieli, keho, sielu – on osa JUmalan lahjaa maailmalle, ja mantra pyytää, että jokainen osa säilyisi puhtaana, harmonisena ja jumalallisen rakkauden ohjaamana.

Anonyymi00004 kirjoitti:

Tässä aspektissa “maṅgalam” ei ole vain onnea tai siunausta, vaan jumalallisen järjestyksen ja henkisen hyvyyden ilmentymä. Jokainen elementti – maa, vesi, tuli, ilma, aurinko, kuu, elämä, mieli, keho, sielu – on osa JUmalan lahjaa maailmalle, ja mantra pyytää, että jokainen osa säilyisi puhtaana, harmonisena ja jumalallisen rakkauden ohjaamana.

Lue lisää

Olkoon maa siunattu, kantakoon jumalallisen armon hedelmät,
Olkoon vesi puhdas, elämää ylläpitävä ja kaikkien olentojen turva.
Olkoon tuli kirkastava, puhdistava ja jumalallista läsnäoloa heijastava,
Olkoon ilma virtaava ja elämää ravitseva, kaikkia hengittäviä hellivä.

Olkoon taivas ja avaruus suojelijana, jumalallista järjestystä hehkuva,
Olkoon aurinko valon ja tietoisuuden lähteenä, mielen ja sydämen valaistava,
Olkoon kuu lempeyden ja rauhan merkkinä, tasapainoa maailmaan tuova.
Olkoon koko maailmankaikkeus jumalallisen harmonian ja rakkauden läpäisemä.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Olkoon maa siunattu, kantakoon jumalallisen armon hedelmät,
Olkoon vesi puhdas, elämää ylläpitävä ja kaikkien olentojen turva.
Olkoon tuli kirkastava, puhdistava ja jumalallista läsnäoloa heijastava,
Olkoon ilma virtaava ja elämää ravitseva, kaikkia hengittäviä hellivä.

Olkoon taivas ja avaruus suojelijana, jumalallista järjestystä hehkuva,
Olkoon aurinko valon ja tietoisuuden lähteenä, mielen ja sydämen valaistava,
Olkoon kuu lempeyden ja rauhan merkkinä, tasapainoa maailmaan tuova.
Olkoon koko maailmankaikkeus jumalallisen harmonian ja rakkauden läpäisemä.

Lue lisää

Olkoon jokainen elävä olento turvassa, puhdas ja onnellinen,
Olkoon keho vahva, altis elämälle, palvelukselle ja hengelliselle harjoitukselle.
Olkoon mieli keskittynyt jumalalliseen, rauhallinen ja vapaa harhoista,
Olkoon sielu vapaa illuusioista, kytkeytynyt jumalalliseen rakkauteen.

Tulkoon kaikesta maailmassa, näkyvästä ja näkymättömästä,
jumalallinen harmonia ja siunattu hyvinvointi.
Om – Jumalallisen äänen, luomisen ja tietoisuuden perusta.

भूमि मङ्गलम्
Bhūmi maṅgalam
Maa ei ole vain fyysinen paikka; se on Bhāva-sfääri, jossa jīvat (sielut) kokevat elämän. Pyydämme, että maa kantaisi hyvyyden, puhtauden ja jumalallisen harmonian. Maa toimii välineenä jumalalliselle toiminnalle ja jīvojen hengelliselle kasvulle.

उदक मङ्गलम् Udaka maṅgalam Vesi symboloi elämän virtaa ja jumalallista armoa. Se puhdistaa sekä fyysisesti että henkisesti, ja sen toivotaan tukevan elävien olentojen kehitystä ja hengellistä heräämistä.

अग्नि मङ्गलम् Agni maṅgalam Tuli symboloi tietoisuutta ja puhdistusta. Se polttaa illuusion (māyā) ja tuo esiin sielun todellisen olemuksen.


वायु मङ्गलम् Vāyu maṅgalam Ilma edustaa elämän hengitystä ja Chi-virtaa. Gaudiya näkemyksessä se yhdistää kehon ja sielun, ja sen tulee olla elämää ylläpitävää ja harmonista.

गगन मङ्गलम् Gagana maṅgalam Taivas/avaruus symboloi rajattomuutta ja jumalallista laajuutta. Se muistuttaa sielua luonnon ja jumalallisen suunnitelman yhteydestä.

सूर्य मङ्गलम् Sūrya maṅgalam Aurinko on valon ja tietoisuuden lähde, joka valaisee sielua ja mieltä. Se symboloi myös Krishnan jumalallista voimaa ja elämän energian jatkuvaa virtaa.


चन्द्र मङ्गलम् Candra maṅgalam Kuu symboloi rauhaa, lempeyttä ja tasapainoa. Se auttaa sielua pysymään rauhoittuneena ja keskittyneenä Jumalan rakkauteen.


जगत् मङ्गलम् Jagat maṅgalam Maailma = kaikkien olentojen yhteisö. Pyydämme, että maailmankaikkeus olisi harmoninen, rakkaudellinen ja jumalallisen suunnitelman mukainen.


जीव मङ्गलम् Jīva maṅgalam Jīvat, elävät sielut, pyydämme: olkoon puhtaita, onnellisia ja yhteydessä jumalalliseen. Gaudiya filosofian mukaan tämä on keskeistä – jīvan herääminen rakkauteen Krishnaa kohtaan.


देह मङ्गलम् Deha maṅgalam Keho on väline jumalalliselle toiminnalle. Olkoon se terve, vahva ja sopiva hengelliseen harjoitukseen ja palvelukseen.


मन मङ्गलम् Mano maṅgalam Mieli on sielun “ohjaaja”. Sen tulee olla rauhaisa, keskittynyt ja jumalalliseen suuntautunut, vapaa harhoista ja egoismista.


आत्मा मङ्गलम् Ātma maṅgalam Sielu (ātma) on ikuisesti erottamaton Krishnaa kohtaan. Olkoon se puhdas, harmoninen ja vapaa illuusiosta (māyā), jotta rakkaus jumalaa kohtaan voi kukoistaa.


सर्व मङ्गलम् भवतु भवतु भवतु Sarva maṅgalaṃ bhavatu bhavatu bhavatu Universaali rukous: kaikesta maailmassa – fyysisestä, elävistä olennoista ja jumalallisesta energiasta – tulkoon hyvää, harmonista ja Jumalan rakkaudessa juurtunutta.

Anonyymi00008 kirjoitti:

भूमि मङ्गलम्
Bhūmi maṅgalam
Maa ei ole vain fyysinen paikka; se on Bhāva-sfääri, jossa jīvat (sielut) kokevat elämän. Pyydämme, että maa kantaisi hyvyyden, puhtauden ja jumalallisen harmonian. Maa toimii välineenä jumalalliselle toiminnalle ja jīvojen hengelliselle kasvulle.

उदक मङ्गलम् Udaka maṅgalam Vesi symboloi elämän virtaa ja jumalallista armoa. Se puhdistaa sekä fyysisesti että henkisesti, ja sen toivotaan tukevan elävien olentojen kehitystä ja hengellistä heräämistä.

अग्नि मङ्गलम् Agni maṅgalam Tuli symboloi tietoisuutta ja puhdistusta. Se polttaa illuusion (māyā) ja tuo esiin sielun todellisen olemuksen.


वायु मङ्गलम् Vāyu maṅgalam Ilma edustaa elämän hengitystä ja Chi-virtaa. Gaudiya näkemyksessä se yhdistää kehon ja sielun, ja sen tulee olla elämää ylläpitävää ja harmonista.

गगन मङ्गलम् Gagana maṅgalam Taivas/avaruus symboloi rajattomuutta ja jumalallista laajuutta. Se muistuttaa sielua luonnon ja jumalallisen suunnitelman yhteydestä.

सूर्य मङ्गलम् Sūrya maṅgalam Aurinko on valon ja tietoisuuden lähde, joka valaisee sielua ja mieltä. Se symboloi myös Krishnan jumalallista voimaa ja elämän energian jatkuvaa virtaa.


चन्द्र मङ्गलम् Candra maṅgalam Kuu symboloi rauhaa, lempeyttä ja tasapainoa. Se auttaa sielua pysymään rauhoittuneena ja keskittyneenä Jumalan rakkauteen.


जगत् मङ्गलम् Jagat maṅgalam Maailma = kaikkien olentojen yhteisö. Pyydämme, että maailmankaikkeus olisi harmoninen, rakkaudellinen ja jumalallisen suunnitelman mukainen.


जीव मङ्गलम् Jīva maṅgalam Jīvat, elävät sielut, pyydämme: olkoon puhtaita, onnellisia ja yhteydessä jumalalliseen. Gaudiya filosofian mukaan tämä on keskeistä – jīvan herääminen rakkauteen Krishnaa kohtaan.


देह मङ्गलम् Deha maṅgalam Keho on väline jumalalliselle toiminnalle. Olkoon se terve, vahva ja sopiva hengelliseen harjoitukseen ja palvelukseen.


मन मङ्गलम् Mano maṅgalam Mieli on sielun “ohjaaja”. Sen tulee olla rauhaisa, keskittynyt ja jumalalliseen suuntautunut, vapaa harhoista ja egoismista.


आत्मा मङ्गलम् Ātma maṅgalam Sielu (ātma) on ikuisesti erottamaton Krishnaa kohtaan. Olkoon se puhdas, harmoninen ja vapaa illuusiosta (māyā), jotta rakkaus jumalaa kohtaan voi kukoistaa.


सर्व मङ्गलम् भवतु भवतु भवतु Sarva maṅgalaṃ bhavatu bhavatu bhavatu Universaali rukous: kaikesta maailmassa – fyysisestä, elävistä olennoista ja jumalallisesta energiasta – tulkoon hyvää, harmonista ja Jumalan rakkaudessa juurtunutta.

Lue lisää

ॐ Oṃ Kosminen ääni ja alkuperäinen vibration.

Anonyymi00009 kirjoitti:

ॐ Oṃ Kosminen ääni ja alkuperäinen vibration.

Kaikki elementit ovat jumalallisia instrumentteja: maa, vesi, tuli, ilma, aurinko, kuu, maailma Mantra pyytää, että ne kaikki olisivat suotuisia henkiselle elämälle.

Sarva maṅgalaṃ bhavatu: ei pelkästään materiaa tai aineellista hyvää, vaan kaiken tasapainoa, harmonista järjestystä ja jumalallisen armon toteutumista.
Om: tämä ei ole vain ääni; se on henkinen resonanssi, joka yhdistää universumin ja sielun jumalalliseen ykseyteen.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Kaikki elementit ovat jumalallisia instrumentteja: maa, vesi, tuli, ilma, aurinko, kuu, maailma Mantra pyytää, että ne kaikki olisivat suotuisia henkiselle elämälle.

Sarva maṅgalaṃ bhavatu: ei pelkästään materiaa tai aineellista hyvää, vaan kaiken tasapainoa, harmonista järjestystä ja jumalallisen armon toteutumista.
Om: tämä ei ole vain ääni; se on henkinen resonanssi, joka yhdistää universumin ja sielun jumalalliseen ykseyteen.

Lue lisää

Kommentti:

12 vuotta sitten
”Olisin kiitollinen, jos ihmiset (erityisesti nuorempi sukupolvi) lännessä ja myös Intiassa tuntisivat hengellisyyden kipinän kuunnellessaan näitä lauluja, joihin olen vuodattanut koko sydämeni ja sieluni.” – Ravi Shankar –

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Anonyymi00011 kirjoitti:

Kommentti:

12 vuotta sitten
”Olisin kiitollinen, jos ihmiset (erityisesti nuorempi sukupolvi) lännessä ja myös Intiassa tuntisivat hengellisyyden kipinän kuunnellessaan näitä lauluja, joihin olen vuodattanut koko sydämeni ja sieluni.” – Ravi Shankar –

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Lue lisää

@zorglubshiva4464
12 vuotta sitten
* I would be gratified if the people (especially the younger generation) in the west and in India as well, feel the spark of spirituality by listening to these chants into which I have poured all my heart and soul * - Ravi Shankar -

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Anonyymi00012 kirjoitti:

@zorglubshiva4464
12 vuotta sitten
* I would be gratified if the people (especially the younger generation) in the west and in India as well, feel the spark of spirituality by listening to these chants into which I have poured all my heart and soul * - Ravi Shankar -

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Lue lisää

@confidentialuser999
14 vuotta sitten
Ostin tämän 8–9 vuotta sitten, ja se on yksi hienoimmista mantroista, joissa hindulaiset rishit rukoilevat koko maailmankaikkeuden hyvinvoinnin puolesta… yksinkertaisesti upea…


https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Anonyymi00013 kirjoitti:

@confidentialuser999
14 vuotta sitten
Ostin tämän 8–9 vuotta sitten, ja se on yksi hienoimmista mantroista, joissa hindulaiset rishit rukoilevat koko maailmankaikkeuden hyvinvoinnin puolesta… yksinkertaisesti upea…


https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Lue lisää

@3lullabies
11 vuotta sitten
Mangalam…
Olkoon rauha ja harmonia maassa, vedessä, tulessa ja ilmassa, auringossa, kuussa ja planeetoilla, kaikissa elävissä olennoissa, kehossa, mielessä ja sydämessä. Olkoon tuo rauha kaikkialla ja jokaisessa.

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Anonyymi00014 kirjoitti:

@3lullabies
11 vuotta sitten
Mangalam…
Olkoon rauha ja harmonia maassa, vedessä, tulessa ja ilmassa, auringossa, kuussa ja planeetoilla, kaikissa elävissä olennoissa, kehossa, mielessä ja sydämessä. Olkoon tuo rauha kaikkialla ja jokaisessa.

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

@tuck1411
10 vuotta sitten
Olen kristitty, mutta mestari Raavin musiikki saa minut tuntemaan Jumalan rauhan.

Anonyymi00015 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

@tuck1411
10 vuotta sitten
Olen kristitty, mutta mestari Raavin musiikki saa minut tuntemaan Jumalan rauhan.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1


@Bimala13
14 vuotta sitten
Nämä mantrot yhdistävät sinut jokaiseen jumalalliseen olentoon koko kosmoksessa, ne koskettavat puhtainta sisälläsi ja kohottavat sinut olemassaolon pohjattomuuteen.


https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

@MegaAmbiguity
13 vuotta sitten
Ravi, sinä olet elävä legenda! Kiitos! Parhain terveisin Wienistä, Itävallasta


@Ucchaishravas
14 vuotta sitten
Sanskritia on vaikea kääntää sanasta sanaan englanniksi. Nimenä Mangalam tarkoittaa ”suotuisaa” tai ”siunauksellista”. Mangalam on yksi Vishnun nimistä. Se on myös kaupunki Intiassa. Mutta tämän laulun käännös on: ”Olkoon rauha maassa, vedessä, tulessa, tuulessa, taivaalla, auringossa, kuussa, planeetallamme, kaikissa elävissä olennoissa, kehossa, mielessä ja hengessä. Olkoon tuo rauha kaikkialla ja jokaisessa.” Toivottavasti tämä vastaa kysymykseesi.

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Anonyymi00016 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1


@Bimala13
14 vuotta sitten
Nämä mantrot yhdistävät sinut jokaiseen jumalalliseen olentoon koko kosmoksessa, ne koskettavat puhtainta sisälläsi ja kohottavat sinut olemassaolon pohjattomuuteen.


https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

@MegaAmbiguity
13 vuotta sitten
Ravi, sinä olet elävä legenda! Kiitos! Parhain terveisin Wienistä, Itävallasta


@Ucchaishravas
14 vuotta sitten
Sanskritia on vaikea kääntää sanasta sanaan englanniksi. Nimenä Mangalam tarkoittaa ”suotuisaa” tai ”siunauksellista”. Mangalam on yksi Vishnun nimistä. Se on myös kaupunki Intiassa. Mutta tämän laulun käännös on: ”Olkoon rauha maassa, vedessä, tulessa, tuulessa, taivaalla, auringossa, kuussa, planeetallamme, kaikissa elävissä olennoissa, kehossa, mielessä ja hengessä. Olkoon tuo rauha kaikkialla ja jokaisessa.” Toivottavasti tämä vastaa kysymykseesi.

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

Lue lisää

joissa hindulaiset rishit rukoilevat koko maailmankaikkeuden hyvinvoinnin puolesta… yksinkertaisesti upea…

Eli täällä ei oikeestaan mitään ihmeellistä:
Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Tämä seremonia jatkui muutaman päivän ajan. Tämän avulla varmistettiin, että uhrien sielut saisivat paremman syntymän henkisessä mielessä ja hyvät mahdollisuudet henkiseen kehitykseen.

Anonyymi00017 kirjoitti:

joissa hindulaiset rishit rukoilevat koko maailmankaikkeuden hyvinvoinnin puolesta… yksinkertaisesti upea…

Eli täällä ei oikeestaan mitään ihmeellistä:
Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Tämä seremonia jatkui muutaman päivän ajan. Tämän avulla varmistettiin, että uhrien sielut saisivat paremman syntymän henkisessä mielessä ja hyvät mahdollisuudet henkiseen kehitykseen.

Lue lisää

Viisaat ṛṣit kokoontuivat Naimisharanya-metsään Kali-yugan alkaessa suorittamaan suurta uhria ja rukousta koko ihmiskunnan hyväksi.

Kali-yugan kynnyksellä viisaat näkivät, että ihmiskunnan tietoisuus tulisi rappeutumaan: ihmisistä tulisi levottomampia, materialistisempia, lyhytikäisempiä ja hengellisesti eksyneempiä. Siksi tuhannet ṛṣit kokoontuivat Naimisharanyaan suorittamaan pitkäkestoista yajñaa — pyhää uhri- ja rukousseremoniaa — kaikkien olentojen hyvinvoinnin puolesta.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Viisaat ṛṣit kokoontuivat Naimisharanya-metsään Kali-yugan alkaessa suorittamaan suurta uhria ja rukousta koko ihmiskunnan hyväksi.

Kali-yugan kynnyksellä viisaat näkivät, että ihmiskunnan tietoisuus tulisi rappeutumaan: ihmisistä tulisi levottomampia, materialistisempia, lyhytikäisempiä ja hengellisesti eksyneempiä. Siksi tuhannet ṛṣit kokoontuivat Naimisharanyaan suorittamaan pitkäkestoista yajñaa — pyhää uhri- ja rukousseremoniaa — kaikkien olentojen hyvinvoinnin puolesta.

Lue lisää

Viisaiden kokoontuminen Naimisharanyaan tapahtui juuri Kali-yugan kynnyksellä, aikana jolloin ṛṣit näkivät ihmiskunnan olevan siirtymässä henkisesti vaikeaan aikakauteen. He olivat huolissaan siitä, että Kali-yugan vaikutuksesta ihmiset menettäisivät vähitellen dharman, sisäisen rauhan ja henkisen ymmärryksen, koska yuga-syklit nähdään kuitenkin osana universumin väistämätöntä rytmiä, eikä Kali-yugan etenemistä voida kokonaan pysäyttää. Siksi viisaiden suorittamien yajñojen, tarkoituksena ei ollut estää aikakauden tuloa, vaan lieventää sen vaikutuksia, ylläpitää dharmaa niin paljon kuin mahdollista ja auttaa ihmisiä säilyttämään henkinen tietoisuus keskellä rappeutuvaa aikaa. Samalla pyrittiin tarjoamaan tie vapautumiseen myös Kali-yugan keskellä.

Chaitanya Mahaprabhu opetti, että vaikka Kali-yuga väistämättä etenee, henkinen harjoitus voi suojata ihmisen tietoisuutta ja tuoda maailmaan jumalallista vaikutusta. Näin perinteinen näkemys ei ole se, että Kali-yuga voitaisiin pysäyttää, vaan että sen pimeyttä voidaan vähentää ja ihmisiä auttaa säilyttämään yhteys totuuteen sen keskellä.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Viisaiden kokoontuminen Naimisharanyaan tapahtui juuri Kali-yugan kynnyksellä, aikana jolloin ṛṣit näkivät ihmiskunnan olevan siirtymässä henkisesti vaikeaan aikakauteen. He olivat huolissaan siitä, että Kali-yugan vaikutuksesta ihmiset menettäisivät vähitellen dharman, sisäisen rauhan ja henkisen ymmärryksen, koska yuga-syklit nähdään kuitenkin osana universumin väistämätöntä rytmiä, eikä Kali-yugan etenemistä voida kokonaan pysäyttää. Siksi viisaiden suorittamien yajñojen, tarkoituksena ei ollut estää aikakauden tuloa, vaan lieventää sen vaikutuksia, ylläpitää dharmaa niin paljon kuin mahdollista ja auttaa ihmisiä säilyttämään henkinen tietoisuus keskellä rappeutuvaa aikaa. Samalla pyrittiin tarjoamaan tie vapautumiseen myös Kali-yugan keskellä.

Chaitanya Mahaprabhu opetti, että vaikka Kali-yuga väistämättä etenee, henkinen harjoitus voi suojata ihmisen tietoisuutta ja tuoda maailmaan jumalallista vaikutusta. Näin perinteinen näkemys ei ole se, että Kali-yuga voitaisiin pysäyttää, vaan että sen pimeyttä voidaan vähentää ja ihmisiä auttaa säilyttämään yhteys totuuteen sen keskellä.

Lue lisää

Teksin mukaan Kali-yugan kynnyksellä suuret viisaat kokoontuivat Naimisharanyaan suorittamaan tuhannen vuoden yajñaa koko maailman hyvinvoinnin puolesta. Tätä paikkaa pidettiin erityisen pyhänä ja rakkaana Vishnulle. Teksteissä kerrotaan, että universumin luoja Brahma loi tai pyhitti Naimisharanyan erityiseksi paikaksi, jota kutsutaan jopa “universaalin pyörän navaksi” — kosmiseksi keskukseksi, josta henkiset vaikutukset leviävät koko maailmaan.

Siellä suoritetut uhrit ja rituaalit vähentävä tuhoavien voimien vaikutusta maailmassa. Siksi viisaat ja brahmanat pitivät Naimisharanyaa parhaana paikkana suurille henkisielle seremonioille. Ajatus oli, että kun rituaalit suoritetaan Vishnun ja kaikkien elävien olentojen hyväksi, niiden vaikutus ei jää paikalliseksi, vaan tukee koko planeetan ja koko universumin tasapainoa.

Viisaat näkivät, että Kali-yugan aikana ihmiskunta ajautuisi yhä syvemmälle materialismiin, levottomuuteen jne. Siksi heidän yajñansa, mantraresitaationsa ja opetuksensa oli tarkoitettu lieventämään Kali-yugan vaikutuksia, ylläpitämään dharmaa ja auttamaan ihmisiä säilyttämään yhteys jumalalliseen tietoisuuteen.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Teksin mukaan Kali-yugan kynnyksellä suuret viisaat kokoontuivat Naimisharanyaan suorittamaan tuhannen vuoden yajñaa koko maailman hyvinvoinnin puolesta. Tätä paikkaa pidettiin erityisen pyhänä ja rakkaana Vishnulle. Teksteissä kerrotaan, että universumin luoja Brahma loi tai pyhitti Naimisharanyan erityiseksi paikaksi, jota kutsutaan jopa “universaalin pyörän navaksi” — kosmiseksi keskukseksi, josta henkiset vaikutukset leviävät koko maailmaan.

Siellä suoritetut uhrit ja rituaalit vähentävä tuhoavien voimien vaikutusta maailmassa. Siksi viisaat ja brahmanat pitivät Naimisharanyaa parhaana paikkana suurille henkisielle seremonioille. Ajatus oli, että kun rituaalit suoritetaan Vishnun ja kaikkien elävien olentojen hyväksi, niiden vaikutus ei jää paikalliseksi, vaan tukee koko planeetan ja koko universumin tasapainoa.

Viisaat näkivät, että Kali-yugan aikana ihmiskunta ajautuisi yhä syvemmälle materialismiin, levottomuuteen jne. Siksi heidän yajñansa, mantraresitaationsa ja opetuksensa oli tarkoitettu lieventämään Kali-yugan vaikutuksia, ylläpitämään dharmaa ja auttamaan ihmisiä säilyttämään yhteys jumalalliseen tietoisuuteen.

Lue lisää

Vāyavīya-tantrassa sanotaan, että Brahmā, meidän universumimme rakentaja, kuvitteli valtavan pyörän, joka kattaa koko maailmankaikkeuden. Tämän valtavan pyörän napa sijaitsi paikassa, jota kutsutaan Naimiṣāraṇyaksi. Naimiṣāraṇya-metsä mainitaan myös Varāha-purānassa, jossa sanotaan, että siellä suoritetut uhrit vähentävät demoni-ihmisten voimaa. Siksi brāhmaṇat pitävät Naimiṣāraṇyaa parhaana paikkana tällaisille uhreille.

Anonyymi00021 kirjoitti:

Vāyavīya-tantrassa sanotaan, että Brahmā, meidän universumimme rakentaja, kuvitteli valtavan pyörän, joka kattaa koko maailmankaikkeuden. Tämän valtavan pyörän napa sijaitsi paikassa, jota kutsutaan Naimiṣāraṇyaksi. Naimiṣāraṇya-metsä mainitaan myös Varāha-purānassa, jossa sanotaan, että siellä suoritetut uhrit vähentävät demoni-ihmisten voimaa. Siksi brāhmaṇat pitävät Naimiṣāraṇyaa parhaana paikkana tällaisille uhreille.

Lue lisää

Suuret viisaat huolehtivat aina kaikkien ihmisten hyvästä. Siksi Śaunakan johtamat viisaat kokoontuivat pyhään Naimiṣāraṇya-metsään suorittamaan keskeytyvää ketjua suurista uhreista. Unohtavat ihmiset eivät tunne oikeaa tietä rauhaan ja hyvinvointiin, mutta viisaat tietävät sen hyvin. He pyrkivät aina toimimaan niin, että tuovat maailmaan rauhan. He ovat vilpittömiä ystäviä kaikille elollisille olennoille, ja siksi he palvelevat Jumalaa jatkuvasti kaikkien hyväksi, riippumatta uhrauksista.

Anonyymi00022 kirjoitti:

Suuret viisaat huolehtivat aina kaikkien ihmisten hyvästä. Siksi Śaunakan johtamat viisaat kokoontuivat pyhään Naimiṣāraṇya-metsään suorittamaan keskeytyvää ketjua suurista uhreista. Unohtavat ihmiset eivät tunne oikeaa tietä rauhaan ja hyvinvointiin, mutta viisaat tietävät sen hyvin. He pyrkivät aina toimimaan niin, että tuovat maailmaan rauhan. He ovat vilpittömiä ystäviä kaikille elollisille olennoille, ja siksi he palvelevat Jumalaa jatkuvasti kaikkien hyväksi, riippumatta uhrauksista.

Lue lisää

“Muinaisina aikoina Brahmā lausui kaksi sanaa: ‘om’ ja ‘atha’. Siitä lähtien molemmat sanat tuottavat hyvää.”

Lausuen om, kertoja epäsuorasti ilmoittaa, että Bhāgavata selittää tämän tavan merkityksen. Brahma ajatteli pyörää. Pyörän reunan nimi on nemi. Paikka, jossa reuna irtoaa, kutsutaan nimiṣaksi tai naimiṣaksi.

Anonyymi00015 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

@tuck1411
10 vuotta sitten
Olen kristitty, mutta mestari Raavin musiikki saa minut tuntemaan Jumalan rauhan.

Lue lisää

Mielenkiintoista on, että kommenteissa näkyy myös mantran universaali luonne. Yksi kommentoija sanoo olevansa kristitty mutta kokevansa Jumalan rauhan musiikin kautta. Toinen puhuu maailmankaikkeuden hyvinvoinnista ilman tarkkaa uskonnollista määrittelyä. Tämä kertoo siitä, että Mangalam voidaan ymmärtää sekä:

hindulaisena rukouksena,
universaalina rauhanmantrana,
ekologisena rukouksena luonnon puolesta,
tai hengellisenä toivotuksena kaikkien olentojen hyvinvoinnille.

Ehkä juuri siksi Ravi Shankarn lausuma toive on osuva:

"Olisin kiitollinen, jos ihmiset tuntisivat hengellisyyden kipinän kuunnellessaan näitä lauluja, joihin olen vuodattanut koko sydämeni ja sieluni."

Anonyymi00024 kirjoitti:

Mielenkiintoista on, että kommenteissa näkyy myös mantran universaali luonne. Yksi kommentoija sanoo olevansa kristitty mutta kokevansa Jumalan rauhan musiikin kautta. Toinen puhuu maailmankaikkeuden hyvinvoinnista ilman tarkkaa uskonnollista määrittelyä. Tämä kertoo siitä, että Mangalam voidaan ymmärtää sekä:

hindulaisena rukouksena,
universaalina rauhanmantrana,
ekologisena rukouksena luonnon puolesta,
tai hengellisenä toivotuksena kaikkien olentojen hyvinvoinnille.

Ehkä juuri siksi Ravi Shankarn lausuma toive on osuva:

"Olisin kiitollinen, jos ihmiset tuntisivat hengellisyyden kipinän kuunnellessaan näitä lauluja, joihin olen vuodattanut koko sydämeni ja sieluni."

Lue lisää

Maṅgalam-mantran merkitys ulottuu paljon pidemmälle kuin pelkkään toivotukseen aineellisesta hyvinvoinnista. Mantra nähdään rukouksena koko olemassaolon harmonian puolesta, jossa kaikki maailmankaikkeuden tasot ovat yhteydessä toisiinsa Jumalan tahdon kautta. Maa (bhūmi), vesi (udaka), tuli (agni), ilma (vāyu), avaruus (gagana), aurinko (sūrya) ja kuu (candra) eivät ole vain luonnonilmiöitä, vaan Jumalan energioiden (śakti) ilmentymiä. Ne muodostavat ympäristön, jossa jīvat eli yksilölliset sielut kulkevat omaa matkaansa kohti Jumalaa.

Filosofiamme -ajattelussa koko jagat ei ole sattumanvarainen aineellinen järjestelmä, vaan Jumalan energiaa (śakti-tattva). Vaikka aineellinen maailma on väliaikainen ja muuttuva, sitä ei pidetä täysin merkityksettömänä. Päinvastoin, sitä voidaan käyttää Jumalan palveluksessa (sevā), jolloin siitä tulee suotuisa väline bhaktiin. Tämän vuoksi bhūmi maṅgalam, udaka maṅgalam ja muut vastaavat säkeet voidaan ymmärtää rukouksena siitä, että koko luomakunta tukisi jīvojen henkistä kehitystä ja heidän mahdollisuuttaan harjoittaa bhakti-yogaa.

Anonyymi00025 kirjoitti:

Maṅgalam-mantran merkitys ulottuu paljon pidemmälle kuin pelkkään toivotukseen aineellisesta hyvinvoinnista. Mantra nähdään rukouksena koko olemassaolon harmonian puolesta, jossa kaikki maailmankaikkeuden tasot ovat yhteydessä toisiinsa Jumalan tahdon kautta. Maa (bhūmi), vesi (udaka), tuli (agni), ilma (vāyu), avaruus (gagana), aurinko (sūrya) ja kuu (candra) eivät ole vain luonnonilmiöitä, vaan Jumalan energioiden (śakti) ilmentymiä. Ne muodostavat ympäristön, jossa jīvat eli yksilölliset sielut kulkevat omaa matkaansa kohti Jumalaa.

Filosofiamme -ajattelussa koko jagat ei ole sattumanvarainen aineellinen järjestelmä, vaan Jumalan energiaa (śakti-tattva). Vaikka aineellinen maailma on väliaikainen ja muuttuva, sitä ei pidetä täysin merkityksettömänä. Päinvastoin, sitä voidaan käyttää Jumalan palveluksessa (sevā), jolloin siitä tulee suotuisa väline bhaktiin. Tämän vuoksi bhūmi maṅgalam, udaka maṅgalam ja muut vastaavat säkeet voidaan ymmärtää rukouksena siitä, että koko luomakunta tukisi jīvojen henkistä kehitystä ja heidän mahdollisuuttaan harjoittaa bhakti-yogaa.

Lue lisää

Kun mantra lausuu jīva maṅgalam, perinteemme edustajat näkevät siinä rukouksen kaikkien sielujen puolesta. Todellinen hyvinvointi ei tämän näkemyksen mukaan ole pelkästään fyysistä turvallisuutta tai psykologista tyytyväisyyttä, vaan jīvan herääminen omaan ikuiseen identiteettiinsä suhteessa Jumalaan.

Deha maṅgalam ei Gaudiya-ajattelussa tarkoita kehon palvontaa itsessään. Keho (deha) nähdään välineenä, jonka avulla voidaan harjoittaa sādhanaa, kuulla hari-kathāa, lausua harināmaa ja palvella muita olentoja. Siksi kehon hyvinvointi on arvokasta siinä määrin kuin se mahdollistaa henkisen harjoituksen ja Jumalan palvelun.

Mano maṅgalam liittyy mieleen (manas), joka voi olla sekä ihmisen ystävä että vihollinen. Levoton mieli sitoo tietoisuuden aineellisiin kohteisiin, mutta Jumalaan suuntautunut mieli tukee bhaktia. Tämän vuoksi mielen puhdistaminen (ceto-darpaṇa-mārjanam) on keskeinen osa henkistä elämää. Mantran rukous voidaan ymmärtää toiveena siitä, että kaikkien olentojen mieli kääntyisi kohti totuutta, myötätuntoa ja Jumalan muistamista.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Kun mantra lausuu jīva maṅgalam, perinteemme edustajat näkevät siinä rukouksen kaikkien sielujen puolesta. Todellinen hyvinvointi ei tämän näkemyksen mukaan ole pelkästään fyysistä turvallisuutta tai psykologista tyytyväisyyttä, vaan jīvan herääminen omaan ikuiseen identiteettiinsä suhteessa Jumalaan.

Deha maṅgalam ei Gaudiya-ajattelussa tarkoita kehon palvontaa itsessään. Keho (deha) nähdään välineenä, jonka avulla voidaan harjoittaa sādhanaa, kuulla hari-kathāa, lausua harināmaa ja palvella muita olentoja. Siksi kehon hyvinvointi on arvokasta siinä määrin kuin se mahdollistaa henkisen harjoituksen ja Jumalan palvelun.

Mano maṅgalam liittyy mieleen (manas), joka voi olla sekä ihmisen ystävä että vihollinen. Levoton mieli sitoo tietoisuuden aineellisiin kohteisiin, mutta Jumalaan suuntautunut mieli tukee bhaktia. Tämän vuoksi mielen puhdistaminen (ceto-darpaṇa-mārjanam) on keskeinen osa henkistä elämää. Mantran rukous voidaan ymmärtää toiveena siitä, että kaikkien olentojen mieli kääntyisi kohti totuutta, myötätuntoa ja Jumalan muistamista.

Lue lisää

Ātma maṅgalam viittaa itseyteen tai sieluun (ātmā). Sielun todellinen hyvinvointi saavutetaan silloin, kun se vapautuu väärästä samaistumisesta aineelliseen identiteettiin ja herättää uudelleen alkuperäisen suhteensa.

Mantran huipentuma, sarva maṅgalaṁ bhavatu bhavatu bhavatu, saa universaalin ulottuvuuden. Kyse ei ole ainoastaan yksittäisten ihmisten tai edes yhden kansan hyvinvoinnista, vaan kaikkien olentojen parhaasta mahdollisesta hyvästä. Tässä yhteydessä "hyvä" tarkoittaa lopulta sitä, että kaikki jīvat saisivat mahdollisuuden edistyä henkisessä elämässä, kuulla Jumalasta, harjoittaa bhaktia ja vähitellen herätä alkuperäiseen tietoisuuteensa.

Tämä sama ajatus näkyy myös kertomuksissa Naimiṣāraṇyan viisaista. Kali-yugan alkaessa suuret ṛṣit kokoontuivat suorittamaan pitkäkestoista yajñaa kaikkien olentojen hyväksi. Gaudiya-vaishnava-kommentaareissa tätä pidetään osoituksena siitä, että todelliset pyhät ihmiset eivät ajattele vain omaa vapautumistaan. Heidän sydämensä täyttyy myötätunnosta kaikkia jīvoja kohtaan. Siksi he pyrkivät ylläpitämään dharmaa ja tarjoamaan ihmisille mahdollisuuden henkiseen edistymiseen myös vaikeina aikakausina.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Ātma maṅgalam viittaa itseyteen tai sieluun (ātmā). Sielun todellinen hyvinvointi saavutetaan silloin, kun se vapautuu väärästä samaistumisesta aineelliseen identiteettiin ja herättää uudelleen alkuperäisen suhteensa.

Mantran huipentuma, sarva maṅgalaṁ bhavatu bhavatu bhavatu, saa universaalin ulottuvuuden. Kyse ei ole ainoastaan yksittäisten ihmisten tai edes yhden kansan hyvinvoinnista, vaan kaikkien olentojen parhaasta mahdollisesta hyvästä. Tässä yhteydessä "hyvä" tarkoittaa lopulta sitä, että kaikki jīvat saisivat mahdollisuuden edistyä henkisessä elämässä, kuulla Jumalasta, harjoittaa bhaktia ja vähitellen herätä alkuperäiseen tietoisuuteensa.

Tämä sama ajatus näkyy myös kertomuksissa Naimiṣāraṇyan viisaista. Kali-yugan alkaessa suuret ṛṣit kokoontuivat suorittamaan pitkäkestoista yajñaa kaikkien olentojen hyväksi. Gaudiya-vaishnava-kommentaareissa tätä pidetään osoituksena siitä, että todelliset pyhät ihmiset eivät ajattele vain omaa vapautumistaan. Heidän sydämensä täyttyy myötätunnosta kaikkia jīvoja kohtaan. Siksi he pyrkivät ylläpitämään dharmaa ja tarjoamaan ihmisille mahdollisuuden henkiseen edistymiseen myös vaikeina aikakausina.

Lue lisää

Samasta syystä monet paramparamme edustajat ovat eri aikoina järjestäneet rukouksia, kīrtanaa, yajñoja ja muita seremonioita sodissa kuolleiden, kärsivien tai eksyneiden ihmisten puolesta, tällaisen toiminnan tarkoitus ei ole ainoastaan aineellisen kärsimyksen lievittäminen, vaan myös sen rukoileminen, että kaikki jīvat saisivat suotuisat olosuhteet henkiselle kehitykselle tässä elämässä ja tulevissa syntymissä.

Lopulta myös tavu Oṁ saa syvän merkityksen.

Näin Maṅgalam-mantra voidaan nähdä universaalina rukouksena, jossa koko kosmos, kaikki elävät olennot, mieli, keho ja sielu kutsutaan harmoniaan Jumalan kanssa.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Samasta syystä monet paramparamme edustajat ovat eri aikoina järjestäneet rukouksia, kīrtanaa, yajñoja ja muita seremonioita sodissa kuolleiden, kärsivien tai eksyneiden ihmisten puolesta, tällaisen toiminnan tarkoitus ei ole ainoastaan aineellisen kärsimyksen lievittäminen, vaan myös sen rukoileminen, että kaikki jīvat saisivat suotuisat olosuhteet henkiselle kehitykselle tässä elämässä ja tulevissa syntymissä.

Lopulta myös tavu Oṁ saa syvän merkityksen.

Näin Maṅgalam-mantra voidaan nähdä universaalina rukouksena, jossa koko kosmos, kaikki elävät olennot, mieli, keho ja sielu kutsutaan harmoniaan Jumalan kanssa.

Lue lisää

joissa hindulaiset rishit rukoilevat koko maailmankaikkeuden hyvinvoinnin puolesta… yksinkertaisesti upea…

Eli täällä ei oikeestaan mitään ihmeellistä:
Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Tämä seremonia jatkui muutaman päivän ajan. Tämän avulla varmistettiin, että uhrien sielut saisivat paremman syntymän henkisessä mielessä ja hyvät mahdollisuudet henkiseen kehitykseen.



Sekä Naimiṣāraṇyan ṛṣien tuhannen vuoden yajña että myöhempinä aikoina suoritetut rukoukset esimerkiksi sodan uhrien puolesta perustuvat samaan ajatukseen: aidosti kehittynyt ihminen ei elä vain itseään varten, vaan tuntee vastuuta kaikkien jīvojen hyvinvoinnista.

Kun SB kuvaa, kuinka tuhannet ṛṣit kokoontuivat Naimiṣāraṇyaan Kali-yugan alkaessa, paramparamjme kommentaattorit korostavat heidän motiiviaan. He eivät kokoontuneet pyytämään itselleen vaurautta, pitkää ikää tai vapautusta. He olivat jo pitkälle edistyneitä. Heidän huolensa kohdistui tuleviin sukupolviin. He näkivät, että Kali-yugan vaikutuksesta ihmisten tietoisuus tulisi yhä enemmän samaistumaan kehoon, aistinautintoihin ja aineellisiin tavoitteisiin. Tämän vuoksi heidän myötätuntonsa (dayā) kohdistui erityisesti niihin ihmisiin, jotka eivät vielä ymmärtäneet omaa todellista luontoaan jīvana.

Tätä pidetään korkeana pyhyyden merkkinä. Mitä enemmän ihminen lähestyy Jumalaa, sitä vähemmän hän ajattelee itseään ja sitä enemmän hän ajattelee muiden hyvää. Siksi suuria ṛṣejä, sādhuja kuvataan kaikkien elävien olentojen ystävinä. Heidän sydämensä ei rajoitu omaan kansaan, uskontoon tai kulttuuriin. He näkevät kaikkien olentojen olevan Jumalan lapsia ja ikuisia jīvoja.

Anonyymi00029 kirjoitti:

joissa hindulaiset rishit rukoilevat koko maailmankaikkeuden hyvinvoinnin puolesta… yksinkertaisesti upea…

Eli täällä ei oikeestaan mitään ihmeellistä:
Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Tämä seremonia jatkui muutaman päivän ajan. Tämän avulla varmistettiin, että uhrien sielut saisivat paremman syntymän henkisessä mielessä ja hyvät mahdollisuudet henkiseen kehitykseen.



Sekä Naimiṣāraṇyan ṛṣien tuhannen vuoden yajña että myöhempinä aikoina suoritetut rukoukset esimerkiksi sodan uhrien puolesta perustuvat samaan ajatukseen: aidosti kehittynyt ihminen ei elä vain itseään varten, vaan tuntee vastuuta kaikkien jīvojen hyvinvoinnista.

Kun SB kuvaa, kuinka tuhannet ṛṣit kokoontuivat Naimiṣāraṇyaan Kali-yugan alkaessa, paramparamjme kommentaattorit korostavat heidän motiiviaan. He eivät kokoontuneet pyytämään itselleen vaurautta, pitkää ikää tai vapautusta. He olivat jo pitkälle edistyneitä. Heidän huolensa kohdistui tuleviin sukupolviin. He näkivät, että Kali-yugan vaikutuksesta ihmisten tietoisuus tulisi yhä enemmän samaistumaan kehoon, aistinautintoihin ja aineellisiin tavoitteisiin. Tämän vuoksi heidän myötätuntonsa (dayā) kohdistui erityisesti niihin ihmisiin, jotka eivät vielä ymmärtäneet omaa todellista luontoaan jīvana.

Tätä pidetään korkeana pyhyyden merkkinä. Mitä enemmän ihminen lähestyy Jumalaa, sitä vähemmän hän ajattelee itseään ja sitä enemmän hän ajattelee muiden hyvää. Siksi suuria ṛṣejä, sādhuja kuvataan kaikkien elävien olentojen ystävinä. Heidän sydämensä ei rajoitu omaan kansaan, uskontoon tai kulttuuriin. He näkevät kaikkien olentojen olevan Jumalan lapsia ja ikuisia jīvoja.

Lue lisää

Jagannātha Purissa suoritetuista seremonioista Ukrainan sodan uhrien puolesta saa syvemmän merkityksen. Emme tarkastele ihmistä ensisijaisesti ukrainalaisena, venäläisenä, suomalaisena tai intialaisena. Nämä identiteetit liittyvät nykyiseen kehoon (deha), joka on väliaikainen. Varsinainen identiteetti on ikuinen jīva. Kun rukouksia suoritetaan sodassa kuolleiden puolesta, niiden tarkoituksena ei ole vain muistella vainajia tai ilmaista myötätuntoa heidän omaisilleen. Ajatuksena on rukoilla, että kyseiset jīvat saisivat mahdollisimman suotuisat olosuhteet jatkaa matkaansa kohti korkeampaa tietoisuutta ja Jumalan muistamista.

Tämä liittyy käsitteeseen maṅgala. Todellinen hyvinvointi ei tarkoita pelkästään sitä, että ihminen saa lisää aineellista mukavuutta. Todellinen maṅgala tarkoittaa kaikkea sitä, mikä auttaa jīvaa lähestymään Jumalaa. Tästä syystä rukous "kaikkien olentojen hyvinvoinnin puolesta" ymmärretään paljon laajemmin kuin tavallinen toivotus onnesta tai menestyksestä.

Anonyymi00030 kirjoitti:

Jagannātha Purissa suoritetuista seremonioista Ukrainan sodan uhrien puolesta saa syvemmän merkityksen. Emme tarkastele ihmistä ensisijaisesti ukrainalaisena, venäläisenä, suomalaisena tai intialaisena. Nämä identiteetit liittyvät nykyiseen kehoon (deha), joka on väliaikainen. Varsinainen identiteetti on ikuinen jīva. Kun rukouksia suoritetaan sodassa kuolleiden puolesta, niiden tarkoituksena ei ole vain muistella vainajia tai ilmaista myötätuntoa heidän omaisilleen. Ajatuksena on rukoilla, että kyseiset jīvat saisivat mahdollisimman suotuisat olosuhteet jatkaa matkaansa kohti korkeampaa tietoisuutta ja Jumalan muistamista.

Tämä liittyy käsitteeseen maṅgala. Todellinen hyvinvointi ei tarkoita pelkästään sitä, että ihminen saa lisää aineellista mukavuutta. Todellinen maṅgala tarkoittaa kaikkea sitä, mikä auttaa jīvaa lähestymään Jumalaa. Tästä syystä rukous "kaikkien olentojen hyvinvoinnin puolesta" ymmärretään paljon laajemmin kuin tavallinen toivotus onnesta tai menestyksestä.

Lue lisää

Tärkeää on huomata, että meillä ei ajatella viisaiden voivan pysäyttää Kali-yugaa. Kali-yuga kuuluu kosmiseen järjestykseen (kāla), eikä sen etenemistä voida kumota. Sen sijaan pyhät ihmiset voivat luoda valonlähteitä pimeyden keskelle. He voivat ylläpitää dharmaa, levittää Jumalan nimiä ja auttaa ihmisiä muistamaan oman todellisen luontonsa.
Ajatuksena ei ollut maailmanhistorian muuttaminen väkisin, vaan tietoisuuden muuttaminen. Kun ihmisen sydän muuttuu, myös hänen toimintansa muuttuu. Kun monet ihmiset muuttuvat, myös yhteiskunta muuttuu.

Anonyymi00031 kirjoitti:

Tärkeää on huomata, että meillä ei ajatella viisaiden voivan pysäyttää Kali-yugaa. Kali-yuga kuuluu kosmiseen järjestykseen (kāla), eikä sen etenemistä voida kumota. Sen sijaan pyhät ihmiset voivat luoda valonlähteitä pimeyden keskelle. He voivat ylläpitää dharmaa, levittää Jumalan nimiä ja auttaa ihmisiä muistamaan oman todellisen luontonsa.
Ajatuksena ei ollut maailmanhistorian muuttaminen väkisin, vaan tietoisuuden muuttaminen. Kun ihmisen sydän muuttuu, myös hänen toimintansa muuttuu. Kun monet ihmiset muuttuvat, myös yhteiskunta muuttuu.

Lue lisää

Naimiṣāraṇyan ṛṣien tuhannen vuoden yajña ja Jagannātha Purissa suoritetut rukoukset eivät ole kaksi erillistä ilmiötä, vaan saman periaatteen ilmentymiä. Molemmissa lähtökohtana on usko siihen, että maailman ongelmien syvin juuri on tietoisuuden tasolla ja että todellinen myötätunto tarkoittaa pyrkimystä auttaa kaikkia jīvoja etenemään kohti korkeampaa tietoisuutta, joten viisaiden rukoukset eivät kohdistu vain yksittäisiin ihmisiin tai tiettyyn historialliseen tilanteeseen, vaan koko maailmankaikkeuden hyvinvointiin (sarva-maṅgala), kaikkien olentojen parhaaseen mahdolliseen hyvään.

Anonyymi00032 kirjoitti:

Naimiṣāraṇyan ṛṣien tuhannen vuoden yajña ja Jagannātha Purissa suoritetut rukoukset eivät ole kaksi erillistä ilmiötä, vaan saman periaatteen ilmentymiä. Molemmissa lähtökohtana on usko siihen, että maailman ongelmien syvin juuri on tietoisuuden tasolla ja että todellinen myötätunto tarkoittaa pyrkimystä auttaa kaikkia jīvoja etenemään kohti korkeampaa tietoisuutta, joten viisaiden rukoukset eivät kohdistu vain yksittäisiin ihmisiin tai tiettyyn historialliseen tilanteeseen, vaan koko maailmankaikkeuden hyvinvointiin (sarva-maṅgala), kaikkien olentojen parhaaseen mahdolliseen hyvään.

Lue lisää

Naimiṣāraṇyan ṛṣien tarkoituksena oli lieventää Kali-yugan vaikutuksia, mutta ei pysäyttää Kali-yugaa kokonaan, koska sen ajan on myös oltava.
Perinteisten tekstien mukaan Kali-yuga on osa Jumalan luomaa kosmista aikakiertoa (yuga-cakra). Sen tuloa ei voida estää, koska se kuuluu maailmankaikkeuden järjestykseen. Tämän vuoksi Naimiṣāraṇyaan kokoontuneet ṛṣit eivät yrittäneet kumota Jumalan säätämää ajan kulkua. Sen sijaan he pyrkivät suojelemaan ihmiskuntaa Kali-yugan haitallisilta vaikutuksilta niin paljon kuin mahdollista.

Anonyymi00033 kirjoitti:

Naimiṣāraṇyan ṛṣien tarkoituksena oli lieventää Kali-yugan vaikutuksia, mutta ei pysäyttää Kali-yugaa kokonaan, koska sen ajan on myös oltava.
Perinteisten tekstien mukaan Kali-yuga on osa Jumalan luomaa kosmista aikakiertoa (yuga-cakra). Sen tuloa ei voida estää, koska se kuuluu maailmankaikkeuden järjestykseen. Tämän vuoksi Naimiṣāraṇyaan kokoontuneet ṛṣit eivät yrittäneet kumota Jumalan säätämää ajan kulkua. Sen sijaan he pyrkivät suojelemaan ihmiskuntaa Kali-yugan haitallisilta vaikutuksilta niin paljon kuin mahdollista.

Lue lisää

Voidaan sanoa, että heidän tarkoituksenaan oli hidastaa Kali-yugan pimeyden vaikutusta ihmisten tietoisuudessa, tai ehkä kuitenkin, että he pyrkivät lieventämään sen seurauksia ja ylläpitämään dharmaa keskellä aikakautta, jonka luonteeseen kuuluu henkinen rappeutuminen.
Joskus vertausta sairaudesta. Jos tietää epidemian olevan tulossa, sitä ei välttämättä voi estää kokonaan, mutta sen vaikutuksia voidaan vähentää lääkkeillä, hoidolla ja ennaltaehkäisyllä. Samalla tavoin ṛṣien yajñat, rukoukset, opetukset ja pyhien tekstien välittäminen nähtiin eräänlaisena lääkkeenä Kali-yugan vaikutuksia vastaan.

Anonyymi00034 kirjoitti:

Voidaan sanoa, että heidän tarkoituksenaan oli hidastaa Kali-yugan pimeyden vaikutusta ihmisten tietoisuudessa, tai ehkä kuitenkin, että he pyrkivät lieventämään sen seurauksia ja ylläpitämään dharmaa keskellä aikakautta, jonka luonteeseen kuuluu henkinen rappeutuminen.
Joskus vertausta sairaudesta. Jos tietää epidemian olevan tulossa, sitä ei välttämättä voi estää kokonaan, mutta sen vaikutuksia voidaan vähentää lääkkeillä, hoidolla ja ennaltaehkäisyllä. Samalla tavoin ṛṣien yajñat, rukoukset, opetukset ja pyhien tekstien välittäminen nähtiin eräänlaisena lääkkeenä Kali-yugan vaikutuksia vastaan.

Lue lisää

Naimiṣāraṇyan ṛṣit - heidän toimintansa voidaan nähdä pyrkimyksenä hidastaa Kali-yugan pimeyden vaikutusta ihmisten sydämissä, vaikka itse aikakautta ei voitu estää.

Anonyymi00035 kirjoitti:

Naimiṣāraṇyan ṛṣit - heidän toimintansa voidaan nähdä pyrkimyksenä hidastaa Kali-yugan pimeyden vaikutusta ihmisten sydämissä, vaikka itse aikakautta ei voitu estää.

Kiitos!

Anonyymi00036 kirjoitti:

Kiitos!

Sarva maṅgalaṃ bhavatu bhavatu bhavatu – Tulkoon kaikesta maailmassa, näkyvästä ja näkymättömästä, jumalallinen siunattu harmonia.

Anonyymi00037 kirjoitti:

Sarva maṅgalaṃ bhavatu bhavatu bhavatu – Tulkoon kaikesta maailmassa, näkyvästä ja näkymättömästä, jumalallinen siunattu harmonia.

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1


Ravi Shankar – Mangalam

Anonyymi00038 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1


Ravi Shankar – Mangalam

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Mng2S39CGQs&list=RDMng2S39CGQs&start_radio=1

@tuck1411
10 vuotta sitten
Olen kristitty, mutta mestari Raavin musiikki saa minut tuntemaan Jumalan rauhan.

Mielenkiintoista on, että kommenteissa näkyy myös mantran universaali luonne. Yksi kommentoija sanoo olevansa kristitty mutta kokevansa Jumalan rauhan musiikin kautta. Toinen puhuu maailmankaikkeuden hyvinvoinnista ilman tarkkaa uskonnollista määrittelyä. Tämä kertoo siitä, että Mangalam voidaan ymmärtää sekä: