Onko mormoneilla kolme Jumalaa?

Isäkään ei ole Raamatun jumala, vaan kokonaan uusi jumala, Elohim, joka vaimoineen asuu jollain planeetalla ja on kehittynyt jumalaksi jostain muusta muodosta ja ollut välillä samanlainen kuin ihminen nyt .

Montako Jumalaa tässä mainitaan:
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias. Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala,

Se on Athanasioksen uskonnustuksesta. Asia ei muksi muutu kun heti perään sanotaan, että on vain yksi Jumala. Tällöin sanalla täytyy tarkoittaa muuta kuin edellä.

Tapani, nyt on kysymys SMITHIN USKON Jumalien lukumäärästä. Tokihan Smith aluksi opetti kolminaisuusoppia, mutta sittemmin opetti, että on kolme persoona ja kolme Jumalaa (toisin kuin kolminaisuusopissa).

kjkjhgfdfh kirjoitti:

Tapani, nyt on kysymys SMITHIN USKON Jumalien lukumäärästä. Tokihan Smith aluksi opetti kolminaisuusoppia, mutta sittemmin opetti, että on kolme persoona ja kolme Jumalaa (toisin kuin kolminaisuusopissa).

Lue lisää

Satuin lukemaan tänä aamuna tällaista:
Gal. 1
1 Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista, [Room. 1:1; Ap. t. 2:24; Ef. 1:20; Kol. 2:12; 1. Tess. 1:10; Hepr. 13:20]

Siis: montako Jumalaa tässä on: "...jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista." Selvästi on erikseen Jeesus Kristus ja Isä Jumala. Kolminaisuusopin mukaan vain yksi. Johanneken evankeliumin alussa sanotaan:
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona

Missä Joseph Smith opetti kolminaisuusoppia? Hän tosin sanoi, että He ovat yksi Jumala, mutta ei siinä mielessä että Heitä olisi vain yksi vaan He ovat yksi Jumaluus.- Voi tuota kolminaisuusopin mielettömyyttä! Ensimmäisessä näyssään hän näkin Isän ja Pojan. Isä osoitti Poikaansa ja sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani. Kuule Häntä."

Selkeyttä kirjoitti:

Satuin lukemaan tänä aamuna tällaista:
Gal. 1
1 Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista, [Room. 1:1; Ap. t. 2:24; Ef. 1:20; Kol. 2:12; 1. Tess. 1:10; Hepr. 13:20]

Siis: montako Jumalaa tässä on: "...jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista." Selvästi on erikseen Jeesus Kristus ja Isä Jumala. Kolminaisuusopin mukaan vain yksi. Johanneken evankeliumin alussa sanotaan:
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona

Missä Joseph Smith opetti kolminaisuusoppia? Hän tosin sanoi, että He ovat yksi Jumala, mutta ei siinä mielessä että Heitä olisi vain yksi vaan He ovat yksi Jumaluus.- Voi tuota kolminaisuusopin mielettömyyttä! Ensimmäisessä näyssään hän näkin Isän ja Pojan. Isä osoitti Poikaansa ja sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani. Kuule Häntä."

Lue lisää

Edelleenkin on kysymys siitä, että mitä SMITH opetti sen jälkeen kun oli luopunut kolminaisuusopista. Kolminaisuusopin mukaan on kolme persoonaa, mutta yksi Jumala, Smithin opin mukaan on kolme persoonaa ja kolme Jumalaa.
Smithin oppion siisavoimen polyteistinen.

Selkeyttä kirjoitti:

Satuin lukemaan tänä aamuna tällaista:
Gal. 1
1 Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista, [Room. 1:1; Ap. t. 2:24; Ef. 1:20; Kol. 2:12; 1. Tess. 1:10; Hepr. 13:20]

Siis: montako Jumalaa tässä on: "...jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista." Selvästi on erikseen Jeesus Kristus ja Isä Jumala. Kolminaisuusopin mukaan vain yksi. Johanneken evankeliumin alussa sanotaan:
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona

Missä Joseph Smith opetti kolminaisuusoppia? Hän tosin sanoi, että He ovat yksi Jumala, mutta ei siinä mielessä että Heitä olisi vain yksi vaan He ovat yksi Jumaluus.- Voi tuota kolminaisuusopin mielettömyyttä! Ensimmäisessä näyssään hän näkin Isän ja Pojan. Isä osoitti Poikaansa ja sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani. Kuule Häntä."

Lue lisää

Toisekseen, tuosta mainitsemastasi ensimmäisestä "näystä" on monta versiota.

Selkeyttä kirjoitti:

Satuin lukemaan tänä aamuna tällaista:
Gal. 1
1 Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista, [Room. 1:1; Ap. t. 2:24; Ef. 1:20; Kol. 2:12; 1. Tess. 1:10; Hepr. 13:20]

Siis: montako Jumalaa tässä on: "...jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista." Selvästi on erikseen Jeesus Kristus ja Isä Jumala. Kolminaisuusopin mukaan vain yksi. Johanneken evankeliumin alussa sanotaan:
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona

Missä Joseph Smith opetti kolminaisuusoppia? Hän tosin sanoi, että He ovat yksi Jumala, mutta ei siinä mielessä että Heitä olisi vain yksi vaan He ovat yksi Jumaluus.- Voi tuota kolminaisuusopin mielettömyyttä! Ensimmäisessä näyssään hän näkin Isän ja Pojan. Isä osoitti Poikaansa ja sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani. Kuule Häntä."

Lue lisää

...ja Jeesus voideltu on ihminen Paavalilla . Jumala joka Jeesuksena herätti on ainoa jumala,eikä missään UT.ssa sanota että jumalia on useampia .Pakanauskontoa kristinuskota ei sentään saa.
"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus".

Selkeyttä kirjoitti:

Satuin lukemaan tänä aamuna tällaista:
Gal. 1
1 Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista, [Room. 1:1; Ap. t. 2:24; Ef. 1:20; Kol. 2:12; 1. Tess. 1:10; Hepr. 13:20]

Siis: montako Jumalaa tässä on: "...jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista." Selvästi on erikseen Jeesus Kristus ja Isä Jumala. Kolminaisuusopin mukaan vain yksi. Johanneken evankeliumin alussa sanotaan:
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona

Missä Joseph Smith opetti kolminaisuusoppia? Hän tosin sanoi, että He ovat yksi Jumala, mutta ei siinä mielessä että Heitä olisi vain yksi vaan He ovat yksi Jumaluus.- Voi tuota kolminaisuusopin mielettömyyttä! Ensimmäisessä näyssään hän näkin Isän ja Pojan. Isä osoitti Poikaansa ja sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani. Kuule Häntä."

Lue lisää

Siis: montako Jumalaa tässä on: "...jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
Yksi jumala joka herätti messiaan kuolleista.
Johanneksella on 2 jumalaa joista toinen on logos. Muu UT, mukaan lukien Jeesus ja Paavali väittävät vastaan mutta tuskin häviävät.

kopiointivirhe minun, tuli hieman toistoa:

”Olen aina julistanut, että Jumala on erillinen persoona, että Jeesus Kristus on erillinen ja eri persoona kuin Isä Jumala ja että Pyhä Henki on erillinen persoona, henkipersoona, ja nämä kolme ovat kolme eri persoonaa ja kolme Jumalaa.”

Myös Jeesus on luoja JOH.1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.

1KOR.1:24. mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Eli ei Jumala ole voinut koskaan olla ilman voimaa ja viisautta

Huonolaskupää kirjoitti:

Myös Jeesus on luoja JOH.1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.

1KOR.1:24. mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Eli ei Jumala ole voinut koskaan olla ilman voimaa ja viisautta

Lue lisää

"3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on."

Apostoli Johannes luotiin taivaassa vasta 149 vuorokautta ennen kuudennen luomiskauden loppua eli hän ei ollut näkemässä luomisen alkua. Jumala loi ensimmäiseksi teokseen Kolobin (Jupiter) eikä Sanaa eli Poikaa eli Jeesusta. Sana luotiin vasta 6 2/3 vuorokautta mittaisen ajanjakson jälkeen Kolobin luomisen jälkeen. Lisäksi luodulla tai luoduilla ei ole kykyä luoda ainetta tai henkiä sen enempää kuin että Jumala loisi heidän kauttaan ainetta tai henkiä.

Kaikki kolme on JHVH Isä Poika ja Pyhä Henki

Palauta mieleesi millaiseksi ihminen luotiin! Vai oletko unohtanut?

1. Moos. 5:1

Tämä on Aadamin sukuluettelo. Kun Jumala loi ihmisen, teki Hän hänet Jumalan kaltaiseksi.

Aluksi ihminen oli kuolematon, mutta lankeemus toi kuoleman. Kun Kristus voitti kuoleman, lankeemuksen seuraus katosi. Saamme kaikki ylösnousemuksen, ja jos olemme ottaneet evankeliumin vastaan eläessämme tai kuoltuamme, meillä on mahdollisuus kehittyä kaikin puolin sellaiseksi, joksi meidät luotiin tulemaan.

Selkeyttä kirjoitti:

Palauta mieleesi millaiseksi ihminen luotiin! Vai oletko unohtanut?

1. Moos. 5:1

Tämä on Aadamin sukuluettelo. Kun Jumala loi ihmisen, teki Hän hänet Jumalan kaltaiseksi.

Aluksi ihminen oli kuolematon, mutta lankeemus toi kuoleman. Kun Kristus voitti kuoleman, lankeemuksen seuraus katosi. Saamme kaikki ylösnousemuksen, ja jos olemme ottaneet evankeliumin vastaan eläessämme tai kuoltuamme, meillä on mahdollisuus kehittyä kaikin puolin sellaiseksi, joksi meidät luotiin tulemaan.

Lue lisää

Ihminen ei ole koskaan ollut kuolematon. Oliko esim. neanderthalin ihminen muka kuolematon? Sadun mukaanhan se oli ilmeisesti nykyihminen, joka lankesi.

Höpölöpsis kirjoitti:

Ihminen ei ole koskaan ollut kuolematon. Oliko esim. neanderthalin ihminen muka kuolematon? Sadun mukaanhan se oli ilmeisesti nykyihminen, joka lankesi.

Lue Raamatusta 1. Mooseksen kirjan alkupuolelta.

Selkeyttä kirjoitti:

Lue Raamatusta 1. Mooseksen kirjan alkupuolelta.

Lue sinä biologian oppikirjasta.

Höpölöpsis kirjoitti:

Lue sinä biologian oppikirjasta.

Se ei ole uskontoa, mutta biologiaan vetoaminen kuin painon mittaamista metreissä.

Selkeyttä kirjoitti:

Lue Raamatusta 1. Mooseksen kirjan alkupuolelta.

Luepa itse :" Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!"1.Moos.3:22 Elämän puu jäi sadussa maistamatta.

Selkeyttä kirjoitti:

Se ei ole uskontoa, mutta biologiaan vetoaminen kuin painon mittaamista metreissä.

Ei vaan uskonnon sotkeminen biologisiin asioihin on painon mittaamista metreissä.

Höpölöpsis kirjoitti:

Ei vaan uskonnon sotkeminen biologisiin asioihin on painon mittaamista metreissä.

Olen samaa mieltä. "Hengelliset on tutkitava hengellisesti".

Kuoleminen on fysinen tapahtuma. Niin kauan kuin ihmisiä on ollut olemassa, he ovat kuolleet.

Höpölöpsis kirjoitti:

Kuoleminen on fysinen tapahtuma. Niin kauan kuin ihmisiä on ollut olemassa, he ovat kuolleet.

Ellei siemen kuole ei synny uutta elämää. Fyysinen ruumiimme on iankaikkisen olennon siemen.

Kyllähän ihminen on lajina kuolematon sukusolujen (siemen) kautta. Tosin ne (siemenet) eivät kuole, kuten väitit. Ihmisyksilöt ovat kuolleet niin kauan kuin ihmisiä on ollut olemassa. Vai väitätkö, että esim. neanderthalin ihmiset olisivat olleet kuolemattomia? Miksi et vastaa selvästi?

Höpölöpsis kirjoitti:

Kyllähän ihminen on lajina kuolematon sukusolujen (siemen) kautta. Tosin ne (siemenet) eivät kuole, kuten väitit. Ihmisyksilöt ovat kuolleet niin kauan kuin ihmisiä on ollut olemassa. Vai väitätkö, että esim. neanderthalin ihmiset olisivat olleet kuolemattomia? Miksi et vastaa selvästi?

Lue lisää

Siemen kuolee antaaksenn elämän jälkeläisilleen.

Kuoliko sinun siemenesi mennessään naisen sisään?

Höpölöpsis kirjoitti:

Kuoliko sinun siemenesi mennessään naisen sisään?

Ihminen ei ole kasvi, jonka siemen kuolisi. mutta kyllä se lakkaa olemasta eli kuolee yhtyessään munasoluun.

Siittiösolu ei kuole yhtyessään munasoluun. Ja jos kasvin siemen kuolee, se ei idä. Lepotilassa siemen voi kyllä olla jopa tuhansia vuosia.

Yrität kuitenkin johdattaa sivuraiteille. Väitit, että ihminen on joskus ollut kuolematon, mutta jossain tieyssä vaiheessa asiaan on tullut muutos. Täsmennäpä nyt tuota ajankohtaa. Olivatko neanderthalilaiset kuolemattomia?

Höpölöpsis kirjoitti:

Siittiösolu ei kuole yhtyessään munasoluun. Ja jos kasvin siemen kuolee, se ei idä. Lepotilassa siemen voi kyllä olla jopa tuhansia vuosia.

Yrität kuitenkin johdattaa sivuraiteille. Väitit, että ihminen on joskus ollut kuolematon, mutta jossain tieyssä vaiheessa asiaan on tullut muutos. Täsmennäpä nyt tuota ajankohtaa. Olivatko neanderthalilaiset kuolemattomia?

Lue lisää

Kysymys on siitä, mitä sanotaan Raamatussa. Kuolema tuli laskeemuksen jälkeen.

Mitä on kuolema? Jos joku lakkaa olemasta, niin sitä sanotaan kuolemaksi, vaikka jotain siitä jäisi elämäänkin. Se joka jatkuu, ei ole siittiösolu. Kun ihminen kuolee, henki jää elämään henkimaailmassa, jossa se odottaa ruumiin ylösnousemusta.

Selkeyttä kirjoitti:

Kysymys on siitä, mitä sanotaan Raamatussa. Kuolema tuli laskeemuksen jälkeen.

Mitä on kuolema? Jos joku lakkaa olemasta, niin sitä sanotaan kuolemaksi, vaikka jotain siitä jäisi elämäänkin. Se joka jatkuu, ei ole siittiösolu. Kun ihminen kuolee, henki jää elämään henkimaailmassa, jossa se odottaa ruumiin ylösnousemusta.

Lue lisää

Tarina kyllä kertoo näin" Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!"
23 Niin Herra Jumala ajoi ihmisen pois Eedenin puutarhasta ja pani hänet viljelemään maata, josta hänet oli tehty."

" henki jää elämään maailmaan ja odottaa ruumiin ylösnousemusta."Nyt ollaan jo Smithin saduissa eikö olisi rehellistä kertoa kunkin sadun alkuperä? Mikä on Raamatusta, mikä 1800-luvun Smithiltä?

kaksipisteto kirjoitti:

Tarina kyllä kertoo näin" Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!"
23 Niin Herra Jumala ajoi ihmisen pois Eedenin puutarhasta ja pani hänet viljelemään maata, josta hänet oli tehty."

" henki jää elämään maailmaan ja odottaa ruumiin ylösnousemusta."Nyt ollaan jo Smithin saduissa eikö olisi rehellistä kertoa kunkin sadun alkuperä? Mikä on Raamatusta, mikä 1800-luvun Smithiltä?

Lue lisää

Henki jää elämään HENKImaailmaan, ei tähän maailmaan.

Karkotus oli todella tarpeen, "Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!". Tuo osoittaa, että kuolevaisuus oli vättämätöntä, jottai ihminen ei jäisi ikuisesti syntiseen olotilaan.

Selkeyttä kirjoitti:

Henki jää elämään HENKImaailmaan, ei tähän maailmaan.

Karkotus oli todella tarpeen, "Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!". Tuo osoittaa, että kuolevaisuus oli vättämätöntä, jottai ihminen ei jäisi ikuisesti syntiseen olotilaan.

Lue lisää

luomistarinassa ihminen on ruumiillinen olento, maan tomusta luotu ja maaksi palaava.

kaksipisteto kirjoitti:

luomistarinassa ihminen on ruumiillinen olento, maan tomusta luotu ja maaksi palaava.

Luominen oli kaksivaiheinen tapahtuma. Ensin luotiin kaikki hngellisesti ja sitten fyysisesti. Moos 1:1 kuvaa hengellistä luomista ja luku 2 fyysistä toteutumista.

Kysymys oli lukumäärästä nenskuseni, ei alistussuhteista.