Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

125

Kommenttia

947

  1. "Et voi löytää luonnosta 30000 kanan populaatiota joka olisi terveempi ja hyvinvoivampi kuin nykyaikasessa suomalaisessa broilerikasvattamossa kasvava 30000 kanan populaatio."

    Sä sitten pistät mutkat suoriksi kanankasvattajien propagandallasi.
    Kun on kyse ihmishoivissa elävistä eläimistä, niin eikö olisi relevantimpaa verrata broilerin kasvatusta koirienpitoon kuin villieläimiin, paitsi, että ihmishoiva on laaja käsite, käsittäen kaiken kehdon ja keskitysleirin väliltä.

    "Kyllä myös naperoita kuolee. Etkö kertakaikkiaan tajua että missään ei ole täydellistä, ei lastentarhassa, ei luonnossa, ei tuotanto-olosuhteissa."

    Eikös olisi aihetta tarkistella lastentarhaolosuhteita jos kerta naperoita vain kuopsahtelee, samoin kuin tuotanto-olosuhteita tehotiloilla jos eläimiä vain menehtyy ennen teuraalle pääsyä?
    Mulla on hyvä lääke eläintilojen ongelmiin - puretaan ne - tajuat kai paljonko kärsimystä tällöin säästyisi!

    "Eipä siitäkään kukaan nosta haloota että Sierra Leonessa lapsikuolleisuus on 27%. Aikamoisia rääkkäjiä nuo afrikkalaisäidit...
    Jos broilerintuottajan hoidokeissa kuolleisuus olisi noin karmeaa luokkaa, tulisi kyllä konkurssi nopeasti."

    Terve täältä Suomessa!:)

    Täällä meillä on ruokaa ja puhdasta vettä yllinkyllin, jopa broilereille tarjottavaksi...
    Hei, vähän yritystä jonkinlaiseen objektiivisuuteen pupun syöttämisen sijasta.

    "Et ole sokea ja korruptoitunut? Muistatko sanonnan: Kenen leipää syöt - sen lauluja laulat. Otapa selvää kenen lauluja laulavat kannattamasi järjestöt."

    Eläinten.

    "Jalostus on ilman muuta parantanut tuotantoeläinten terveyttä. Esim. jalka- ja utareterveyttä voi jalostaa paremmaksi ihan yhtä lailla kuin tuotantotuloksiakin. Nykysika ja nykybroileri on paljon tervejalkaisempi kuin muutaman vuosikymmenen takainen."

    Siis ensin se turmelee terveyden ja sitten vähän parantaa sitä?
    Kumman kuvittelet olevan etusijalla eläinten jalostuksessa, tuottavamman vai tervejalkaisemman yksilön?

    "Mikähän silloin 1900-luvulla olisi sitten niin hienoa tuotantoeläimen oloissa? Eläimiä oli ehkä vähän mutta tuskinpa silloisillakaan lehmillä oli talviaikaan jaloittelumahdollisuutta, kuten on nykyään. Sadan vuoden takainen navetta oli ahdas, tunkkainen koppi ilman kunnon valaistusta ja ilmastointia. Koska ei ollut rehunsäilöntämenetelmiä, talviruokinta oli lähinnnä korsiintuneita olkia. Ruuan loputtua syötettiin vaikka vanhoja ladon kattoja - ei tulisi kysymykseenkään nykyään. Lehmät saattoivat keväällä olla niin heikossa kunnossa, etteivät kyenneet omin voimin tulemaan ulos navetasta."

    Puhut talvesta ja lehmistä, puhutaan kesästä ja kanoista.
    Ei ollut "hienoja" 20 000 yksikön tehdastiloja, oli vain ehkä vähän ränsistynyt köyhänperheen piha vapaasti käyskentelevine kanoine, ja kauempana niittyllä pari lehmää, jotka saivat talvea lukuunottamatta märehtiä tuoretta ruohoa koko kesän, kevään ja syksyn raikkaassa maalaisilmassa eläimille idyllisessä 1900-luvun alun maalaismaisemassa.

    "Sioille oli yleistä syöttää hevosenpaskaa, nykyään ne saavat yhtä hyvää ohrapuuroa kuin ihmisesetkin."

    Nii-in, ihminen on mitä sika syö!
  2. "Se vapaana pihalla häärivä kana voi kärsiä esim. kylmää, tuulta, villieläimien saalistusta, loisia, ympäristöstä tarttuvia tauteja toisin kuin broilerikasvattamossa vapaana elävä broileri."

    Kylmää, tuulta... eh?

    Entä vapaus, tila, ilma jota hengittää, eikö vapaus ja onnellisuus ole joskus pienen vilun ja pienen riskin arvoista?

    "Jopa Animalia on myöntänyt että suomalaisesta broilerituotannosta ei ole löytynyt rikkomuksia vaikka tehotuotantokampanja niin väitti."

    Ai myönsi - kukahan tässä itsepetosta harjoittaa?

    Eiköhän kyse ole enemmänkin vain viranomaisraportoinnin julkaisemisesta, jonka mukaan siis tehotilojen harjoittaman systemaattinen eläinrääkkäys oli/on lainkirjaimen mukaista toimintaa.

    "Ei ihmisiäkään väitetä rääkättävän yleisesti vaikka joku silloin tällöin kuoleekin syystä tai toisesta."

    Eiköhän siitä nousisi aika haloo jos lastentarhassa alkaisi naperoita kupsahtelemaan kuin broileritiloilla.
    Joku ruuvi puuttuu ihmisen päästä, jos hän katsoessaan ahtaassa helvetissä eläviä kanoja ja sikoja ei näe edessään kärsimystä - ihminen on pahasti vieraantunut luonnosta.

    "Sikojen lajityypillinen käyttäytymien mahdollistuu nykysikaloissa paremmin kuin muutamia kymmeniä vuosia sitten. 60-luvun sikalassa emakot olivat kaulastaan kiinni kytketyt (olen omin silmin nähnyt sellaisen emakkosikalan) kun taas uusimmissa sikaloissa emakot ovat irrallaan joutilaspihatoissa."

    Vaikka tämä pitäisikin laajemmaltikin paikkaansa, niin se ei tee nykysikaloista kelvollisia paikkoja viettää elämäänsä.
    Enkä todellakaan olisi niin sokea ja korruptoitunut, että väittäisin eläinten voivan sitä paremmin mitä suuremmissa tilakoossa ne elävät.

    "Hyvinvoinnin tason riittävyydestä voidaan tapella loputtomiin mutta sitä ei kukaan pysty kiistämään etteikö niissä tuotantorakennuksissa, joita onneksi tälläkin hetkellä rakennetaan ympäri Suomea, olisi asiat paremmin kuin mitä saman kylän tuotantorakennuksissa oli 30 vuotta sitten."

    En edelleenkään rajoittaisi näkymää 30-vuoden päähän, joka on ihan lähihistoriaa, vaan tarkastelisin asiaa pitemmällä mittatikulla.
    Mielummin eläin ihmisen armoilla 1900-luvun alussa kuin 2000-luvun.

    "Samoin myös jalostuksen myötä on eläinten hyvinvointi parantunut."

    Juu, suuremmat tissit lehmillä, ja nopeampi kasvu jalka-, luusto- ja sydänvaivaisilla broilereilla on vain eläimen etu?
  3. Vaikka eläintä kohdeltaisiin kuinka hyvin ei se oikeuta riistämään siltä sen tärkeintä ja ainoaa omaisuutta, eli elämää.

    Kuten itse myönnät, niin eläin ajattelee ja tuntee, ja juuri nämä kyvyt tekevät siitä yksilön, ainutkertaisen kokijan, ja mitä elämän tuhlausta onkaan tappaa tiedostava olento, oli kyse sitten muusta eläin tai eläimestä nimeltä ihminen.

    Toisin kuin ihminen, eläin tuskin osaa käsitellä niin abstrakteja käsitteitä kuin kuolema, mutta ei se mielestäni tee sen elämästä ja kuolemasta sen vähäpätöisempää, kuin jos se tiedostaisi kuolevaisuutensa.
    Ihankuin ei pientä lastakaan, joka ei ole vielä tajunnut omaa katoavaisuuttaan pidetä arvottomampana olentona kuin aikuista, ei mielestäni meitä vähä-älyisempiä eläimiä, jotka tutkitusti omaavat kyvyn tiedostaa maailmaa(nsa) voi arvottaa meidän alapuolelle syyllistymättä spesismiin, itsepetokseen ja suoranaiseen julmuuteen.

    En henkilökohtaisesti usko sieluun, mutta jos voisin jakaisin sen toki kaiken (tiedostavan) luomakunnan kanssa.
    Ja jos uskoo sieluun ja Darwinin oppeihin voi heittää ilmaan kysymyksen milloin apinaesi-isämme muuttuivat sieluttomista "elukoista" sielun omaaviksi ihmisiksi?
    Tai, entä merestä nousseet niljakkaat kantaisämme, tai yksisoluiset alkumuotomme? - Niiden mahdollisesta sielusta ei käydä keskustelua.