Vapaa kuvaus

Aloituksia

22

Kommenttia

6997

  1. *Jumala on ilmaissut itsensä (=todistanut olemassaolonsa) jokaiselle ihmiselle, joten Jumalasta voidaan puhua vain siitä lähtökohdasta, että Hän on olemassa ja on kaiken Luoja.*

    Ei pidä paikkaansa. Usko on pääosin indoktrinaatiota (lapset uskovat usein samaan jumalaan kuin vanhemmat / sukulaiset / yhteisö). Ei kuitenkaan aina.

    Jumaluuksista voidaan varsin hyvin puhua siitä lähtökohdasta (yhtenä vaihtoehtona) ettei niitä ole, koska jumaluudet eivät millään tavalla vaikuta reaalimaailmaan (usko toki vaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen, mutta jumalat eivät maailmaan millään tavalla).

    Jumala ei ole todistanut minulle olemassaoloaan, eikä sadoille miljoonille muille uskonnottomille.

    *Ihminen on jo luotu tietoiseksi siitä, että Jumala on olemassa. Tietoisuus Jumalan olemassaolosta on siten vakiovaristeena ihmisessä jo hänen syntyessään. *

    Vaikuttaa pikemminkin siltä että jumalusko opitaan vanhemmilta. Ihminen on syntyessään ateisti, ja sellaisena myös helposti pysyy jos ei altistu uskonnolliselle indoktrinaatiolle.

    *Jumalfobiasta johtuen, kaikki ihmiset eivät kuitenkaan halua tunnustaa Jumalan olemassaoloa. He kuvittelevat pääsevänsä vastuusta Jumalan edessä sillä, että kieltävät Hänen olemassaolonsa.*

    Ihmisten kuvailemien jumalhahmojen tunnustamista hankaloittaa kovasti se että hahmot ovat läpinäkyvän keksittyjä, tiedoiltaan maailmankaikkeudesta päiväkotilapsen tasolla, ja monet lisäksi kuvailun perusteella sadistisen julmia. Ja edelleen eivät näy, kuulu, tunnu, haise eivätkä väitetyillä teoillaan vaikuta millään tavalla maailman asioihin. Yhtä ainoaa vakavasti otettavaa todistetta ei jumalista ole tullut, ja luvatut / ennustetut maailmanloput ja jumalten palaamiset ovat jääneet toteutumatta yksi toisensa jälkeen.

    Mitä haluamiseen tulee, olet oikeassa. En haluaisi mielistellä ikuisesti esim. Raamatun kuvailemaa mielivaltaista jumalhahmoa, vaikka olisikin olemassa.

    Jos jumalilla on mielenkiintoa tehdä itsestään uskottavia / todellisia, he tekevät sen. Minulla on tarve "kieltää" ja pelätä jumalia ihan yhtä paljon kuin Mustanaamiota ja Hessu Hopoa. Myös heidän vaikutuksensa reaalimaailmaan on ohuenlainen.

    Mutta kerropa Jaakob, mistä minä olen vastuussa sinun jumalallesi? Miksi tunnen olevani aivan yhtä vähän vastuussa sinun jumalallesi kuin Liisalle Ihmemaassa?

    Olet itse ateisti kaikkien muiden jumaluuksien ja kristinuskon lahkojen suhteen, koska et pidä niitä uskottavina. Minulla on vain yksi lahko listassa sinua enemmän, jonka dogmeihin en usko.
  2. *Sitäpaitsi sumeerien kirjoitus on nuorempaa perua kuin vanha hebrea.*

    Siinäpä lipsahti "tieteentuntialta" (oikeinkirjoitettu muoto olisi tieteentuntija) asiavirhe subjektiivisten mutujensa sekaan niin että heilahti.

    "Sumerin kieli (omakieliseltä nimeltään emeĝir, "alkuperäinen kieli") on maailman vanhin tunnettu kieli, josta on säilynyt kirjoitettua tekstiä. Sumerin kieltä puhuttiin Mesopotamian Sumerissa noin vuodesta 4000 eaa vuoteen 1600 eaa. Sumerilaiset keksivät maailman vanhimman kirjoitusjärjestelmän, nuolenpääkirjoituksen noin vuoden 3200 eaa. paikkeilla."
    http://fi.m.wikipedia.org/wiki/Sumeri

    "Vanhimmat tarinat syntyivät ja kulkivat sumerien keskuudessa alun perin ilmeisesti suullisesti mutta kirjoitettiin sittemmin muistiin sumeriksi 2100–2000 eaa. "http://fi.m.wikipedia.org/wiki/Gilgameš

    "Sumerilaisten muinaisusko vaikutti huomattavasti seemiläisten akkadilaisten, eblalaisten, babylonialaisten ja assyrialaisten muinaisuskoon. Babylonian ja Assyrian monista teksteistä on löydetty monia samankaltaisuuksia Raamatun kanssa. Monet tutkijat uskovat näiden tekstien pohjautuvan vanhempaan sumerilaiseen perinteeseen. Alkujaan sumerilaisen Gilgamesh-eepoksen 11. taulu kuvaa vedenpaisumusta, jonka valtava arkki tuo mieleen Nooan arkin. Teksti on kirjoitettu aiemmin kuin Raamattu. Vanha-Baylonian aikainen "Eridu Genesis" -nimellä tunnettu teksti kuvaa vedenpaisumusta, jonka päähenkilö on tällä kertaa Ziusudra."
    http://fi.m.wikipedia.org/wiki/Sumer

    "Sumerin, Babylonian ja Assyrian suurelta osin Raamattua vanhemmissa kirjoituksissa esiintyy, tosin hajallaan eri muodossa, seuraavia samoja aiheita kuin Raamatussa: Maailman luominen, ihmisen luominen, paratiisi, vedenpaisumus, maanviljelijä-Kainin ja paimen-Abelin ristiriita, se että sumerit/juutalaisét olivat jumalien/jumalan valittu kansa, henkilökohtainen suojelusjumala, laki, etiikka ja moraali, jumalan kosto ja kansaa kohtaava tuho, vitsaus-motiivi ja kuoleman jälkeinen manala[27]. Sumerilais-babylonialaissa teksteissä esiintyy myös monia muita teemoja: mm. ajatus ylösnousemuksesta, noususta taivaaseen kuoleman jälkeen."
    http://fi.m.wikipedia.org/wiki/Sumer

    "Vanhan testamentin heprea perustuu noin vuosina 1200–200 eaa. puhuttuun eteläheprealaiseen puhekieleen. Heprean pohjoisemman murteen oletetaan olleen lähempänä foinikian kieltä. "
    http://fi.m.wikipedia.org/wiki/Heprea

    Heprea ei siis nykyisen tutkimustiedon mukaan ole lähellekään yhtä vanha kieli kuin sumerin kieli. Sumerin tarinat kirjoitettiin muistiin lähes tuhat vuotta ENNEN KUIN Raamatussa käytetty kieli oli edes syntynyt ja yli 2000 vuotta ennen ensimmäistä Raamattua.
  3. *Ei luomisopissa ole mitään ristiriitaa Genesiksen tai luomakunnasta tehtävien havaintojen kanssa. Evona haluat tietysti tällaista kuvitella, koska haluat nähdä kreationismin sellaisena kuin tyypillinen evo sen näkee.*

    Ole hyvä ja kerro kumpi Raamatun luomiskertomuksista on mielestäsi totta (koska vain toinen voi ristiriitaisista tarinoista olla, jos kumpikaan), niin katsotaan sitten kuinka pahasti se on ristiriidassa luonnosta tehtyjen havaintojen kanssa.

    Jostakin kumman syystä kreationistien keskustelu tyssää aina tuohon vaiheeseen: uskotte luomiseen, mutta ette osaa kertoa edes sitä missä järjestyksessä jumalalle on väitetysti maailman luonut.

    *Todellinen kreationismi taitaa ollakin evolle liian kova pala purtavaksi...*

    Ei muuta kuin todistetta pöytään siitä todellisesta kreationismista; ote Raamatun luomiskertomuksesta ja sitten tieteellisestä tutkimuksesta, joka tukee tuota luomisjärjestystä.

    Muista myös perustella sitä, miten kasvit pärjäsivät ilman aurinkoa, ynnä muita luomismyytin järjenvastaisuuksia.

    *Lajien ja ihmisen synnyn selittäjänä evoluutio ei ole edes "vain teoria". Se on vain ateisitinen uskomusjärjestelmä, maailmanselitysyritys heille, jotka kieltävät Jumalan ja Hänen luomistyönsä.*

    Voi sinua kun et ymmärrä lainkaan mistä tässä on kyse: evoluutiobiologia tutkii elämää siinä kuin muukin biologia. Se ei ota kantaa siihen onko jumalia vai ei, se vain selvittää millä mekanismeilla luonnossa havaittavat ilmiöt tapahtuvat.

    Sinun ratkaisusi olisi ilmeisesti että asioita ei saa tutkia, vaan pitää vain tyytyä oletukseen että jumala on tehnyt kaiken ja huolehtii kaikesta. Saako populaatiogenetiikkaa tutkia, vaiko onko se perkeleestä? Entä se miten vesi kiertää luonnossa?

    Kreationistisen subjektiivisuuden huomaa erittäin hyvin siitä, että naurettavan sekavaa Raamattua käytetään perusteena sille mitä tieteellistä tietoa pidetään milloinkin perkeleellisenä (eli vääränä) ja minkäkin raamatuntulkinnan mukaan.

    Etkä huomaa että olet lukinnut ajattelusi varsin ahtaaseen,vaihtoehdottomaan loukkoon?

    *Jos taas tarkoitetaan lajin sisäistä muuntelua, kyseessä ei ole evoluutio. Kreationismi toki tunnustaa sen, ettemme ole vanhempiemme klooneja.*

    Aivan yhtä vähän kuin vähä-älyisimmillä multinikkitrolleilla, sinullakaan *JC ei ole minkään sortin valtuuksia määritellä sitä mikä on evoluutiota ja mikä ei.
  4. *Koko maailma on todiste Jumalasta. Siitä vaan havaintoja tekemään.*

    Tuota kutsutaan subjektiivisuudeksi, jota tiede ei saa olla koska se olisi epärehellistä. Ei tutkimuksen tulosta saa päättää etukäteen (niin kuin kreationismissa), vaan on kerrottava rehellisesti mitä havaittiin, mitään salaamatta ja mitään muuttamatta. Se on objektiivisuutta.

    Kreationistien subjektiivisuuden huomaa selvimmin siitä että "koko maailma on todiste Jumalasta", mutta sattumoisin ainoastaan siitä jumalasta, johon kertoja uskoo. Toisen jumaluuden tai ilman jumalaa syntyneen maailmankaikkeuden mahdollisuus kielletään (vai oletko nähnyt kreationistia, joka pitäisi jotain muuta kuin omaa näkemystään mahdollisena?).

    Et ymmärtänyt tai edes halunnut ymmärtää tärkeää pointtia minkä tieteenharrastaja kirjoitti:

    "Jumala otetaan huomioon heti, kun ensimmäinen sellainen havainto Hänestä saadaan."

    Tieteentekijä voi olla uskovainen tai uskonnoton, koska sillä ei ole väliä tulosten kannalta. Subjektiiviset asiat eivät saa vaikuttaa siihen mitä luonnosta havaitaan ja mitä tutkimuksen tuloksena kerrotaan. Jos jumaluudesta tehdään havainto, tiede kertoo sellaisesta havainnosta.

    Mutta se olisi uskonnon loppu. Silloin jumalaan ei tarvitsisi uskoa, vaan siitä tiedettäisiin (kuten huomaatte, en pidä persoonallisten jumalien olemassaoloa todennäköisenä, mutta sekin vaihtoehto on pidettävänä auki).

    Toisaalta voidaan ajatella ettei jumaluuksista ole mahdollista saada todisteita tieteen keinoin. Kyllä sekin minulle passaa: tiede saa toimia rauhassa uuden tiedon tuojana, ja uskonnot saavat häärätä rauhassa omalla uskomusten tontillaan.

    Yksi asia mikä on varmaa on se että uskomukset eivät kuulu tieteeseen.

    Uskomuksia ei voi pitää totena ellei ole näyttöä, ja jos näyttöä on, uskomus korvautuu tiedolla.