- Mielenkiintoinen kertomus. Kun vielä näkisi matkan kuvia:)
- Hebr.12:8 Mutta jos te olette ilman kuritusta, josta kaikki ovat osalliset olleet, niin te olette äpärät ja ette lapset. (1776)
Hebr.12:8 *Ja jos olisitte vailla sitä kasvatusta, jossa te jokainen olette olleet, tehän olisitte vieraita, ettekä lapsia! (aramea)
Oletko KTS yhä sitä mieltä, että Jumala on laittanut apärät eli aviottomat lapset ihmishylkiöiksi, kuten kreikan kautta saadut kirjoitukset ilmoittavat?
Tämä väärä käännös on kerrottu selkeästi Jounin kirjoituksessa. Aviottomia lapsia on tapettu paljon myös Suomessa. Tämä väärä oppi on saatu "luotettavasta" kreikan käännöksestä.
http://jouninkootut.blogspot.com/2018/02/poikien-kurittaminen-ja-aviottomat.html - Ja hän sanoi minulle, ”Se on tehty. Minä olen alef, ja minä olen tav. Alkulähde ja täyttymys. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä ilmaiseksi.” Ja joka voittaa, hän perii nämä, ja minä olen oleva hänelle Jumala, ja hän on oleva minulle poika. – Ilm.21:6-7 aramea
Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi. Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani. – Ilm.21:6-7 KR38
KR38 mukaan Jeesus on kaiken loppu. Minkä loppu? Täysin Raamatun kokonaisilmoituksen vastainen kirjoitus. Elämä on ikuista - Aramea Apt.21:38 Etkö sinä ole se egyptiläinen, joka ennen näitä päiviä kapinoi, ja vei erämaahan ne neljä sukuruhtinasta, pahantekijää?
kreikka -38 Etkö sitten olekaan se egyptiläinen, joka hiljakkoin villitsi ne neljätuhatta murhamiestä ja vei heidät erämaahan?"
Nämä sanat sanottiin Paavalille kun hänet oli pidätetty. Kreikka kertoo että oli 4000 murhamiestä, jotka egyptiläiseksi luultu Paavali olisi vienyt erämaahan. 4000 murhamiestä on valtavan iso luku, sen mukaan murhat olisivat olleet yleisiä arkipäivän asioita. Historian kirjoitukset eivät kuitenkaan kerro mistään "murhausaallosta".
Kun arameaa on käännetty kreikaksi, niin kääntäjä on luullut että aramean sana ”sukuruhtinas” tarkoittaa sanaa ”tuhat”. Näin on syntynyt iso käännösvirhe. Kun aramean sanalla on ollut useampia eri merkityksiä, niin on tullut jopa isoja virheitä pitkin Uutta Testamenttia. On hienoa, että niitä tuodaan esille jotta saisimme olla osallisia aidosta Jumalan sanasta - 1.Joh.3:8-9
Aramea 8 Hän, joka harjoittaa syntiä, on satanasta, koska hän, satana, on alusta asti ollut syntinen, ja tämän tähden Jumalan poika ilmestyi, että hän tuli tekemään tyhjäksi satanan teot. 9 Jokainen, joka on saanut alkunsa Jumalasta, ei tee syntiä, koska hänen siemenensä on hänessä, eikä pysty syntisyyteen, koska hän on Jumalasta saanut alkunsa.
-38 Kreikka 8. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. 9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
https://ut-arameasta.blogspot.fi/2017/07/johanneksen-kirjeet.html
Aramea kertoo selkeästi synnin harjoittamisesta, kreikka pelkästään tekemisestä. Sanoilla on eroa. Aramea sanoo ”saanut alkunsa”, kreikka ”syntynyt”. Jumalan siemen tarkoittaa tietysti Jumalan sanaa, vrt. kylväjävertaus - Aramea Apt.22:16
16 Ja nyt, mitä odotat? Nouse, käy kasteella ja olet puhdistettu synnistäsi, kun kutsut hänen nimeään.
https://ut-arameasta.blogspot.fi/2017/07/apostolien-teot-luvut-22-28.html
Uskova ei saa hävetä Jeesuksen nimeä, vaan se tulee tulla hänen suustaan. Nimikristityt eivät saa suustaan tätä sanaa. Tosin eiväthän he ole koskaan k ä y n e e t kasteella. - Aloittajalta tärkeä avaus. Asia on juuri näin!
Laitoin eilen eri palstalle kirjoituksen samasta aiheesta, tosin eri otsikolla. Tyhjät pettävät puheet ovat tätä päivää sananjulistajien taholta riippumatta seurakuntien nimistä luterilaisista, helluntailaisista tai muista vapaista jne
Seuraavassa ilmenee, mitä Paavali kirjoitti näistä vääristä puhujista
Galatalaiskirjeestä löytyy mielenkiintoinen asia mikä liittyy tämän päivin seurakuntiin ja siellä esiintyviin vääriin opettajiin. Paavali kirjoittaa vääristä opettajista ja paljastaa heidän toimintatapansa. Perinteisistä kreikan käännöksistämme Paavalin kirjoittamaa asiaa ei voi ymmärtää, mutta aramean käännöksen kautta asia paljastuu
Aramea Galatalaiset luku 3
16 Olenko tullut teidän viholliseksenne, saarnatessani teille sitä totuutta? 17 He muotoilevat teitä, ei kaunistamiseksi, vaan teidän alistamiseksenne. He tahtovat, että te alkaisitte tekemään heitä kirkkaammiksi!
18 Se on kaunista, että muotoudutte sen kauneuden kautta koko ajan, eikä vain silloin, kun minä olen teidän kanssanne. 19 Minun lapseni, jotka olette ylhäältä! Minä teen työtä, kunnes Messiaan kuva valmistuu teissä!
Kreikka -38 käännös
16. Onko minusta siis tullut teidän vihamiehenne sentähden, että minä puhun teille totuuden? 17. Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
18. On hyvä, jos osoitetaan intoa hyvässä asiassa aina, eikä ainoastaan silloin, kun minä olen teidän tykönänne.19 Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää, kunnes Kristus saa muodon teissä,
Arameassa muotoileminen jakeessa 17 näyttää sanatarkasti tarkoittavan kuorimista. Se on kuvaava sana siitä, miten väärät opettajat yrittävät poistaa aidosti uskovista vähä kerrallaan sen oikean, jotta saisivat syötettyä väärää tilalle ja samalla väärien opettajien väärä kirkkaus saisi enemmän arvoa ihmisten silmissä. Kuinka totta tämä onkaan tämän päivän seurakunnissa!! Vastaavaa kreikan jaetta ei voi ymmärtää.
Aramean jakeissa 18-19 Paavali tuo esille Jumalan oikean sanan kautta tapahtuvaa ihmisen kasvua. Kreikan kautta tätä asiaa ei voi ymmärtää. Siinä kerrotaan innosta hyvän asian suhteen? Lisäksi jae 19 on sanan vastainen (”jälleen täytyy kivulla synnyttää”) koska uskoontulo on vain kerran tapahtuva asia, ei jälleen.
Galatalaiskirjeet arameasta täältä http://www.apokryfikirjat.com/galtija.pdf
ja täältä https://ut-arameasta.blogspot.fi/2017/07/galatalaiset.html - Luuk.18:25 aramea Köyden on helpompaa mennä neulan silmästä sisään, kuin rikkaan Jumalan kuningaskuntaan. - Luuk.18:25 aramea
Helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan. – kreikka -38
Tässä yksi esimerkki monista ns. jakanntuneista sanoista. Aramea antaa rikkaallekin mahdollisuuden - Ihan hyvä huomio kainuunmummilta. Tuosta Leväsen kirjoituksesta, tiedän sen verran, olen ollut kuulemassa hänen puheitaan, että tämä mummin ilmoittama asia liittyy aikaan, jolloin Levänen alkoi kääntää arameankielistä Uutta Testamenttia. Kaikki arameankielistä alkuperää olevat kirjoitukset on nyt käännetty ja nähtävillä ja yksikään niistä ei ole kreikankielistä alkuperää.
Kreikankielisiä käännöksiä on kaiketi ainakin 20, joiden sisällä on isoja ja pieniä eroja. Jos joku jaksaa perehtyä myös täällä esillä olleeseen kirjaan "Was the New Testament Really Written in Greek?" (löytyy näillä sanoilla ilmainen nettiversio) niin sen sivuilta selviää, miksi niin monet kreikankieliset versiot ovat keskenään erilaisia.
Koska UT:n alkuteksti on ollut aramea ja kreikkaan kääntäjiä on ollut eri paikkakunnilla monia eri aikoina, niin myös käännöksistä on tullut erilaisia. Tämä johtuu siitä, että arameankielisellä sanalla on voinut olla monta eri merkitystä, enimmillään jopa kymmenen eri merkitystä. Niinpä teksti on voinut saada hyvin erikoisia piirteitä, kun kääntäjältä on puuttunut riittävä arameankielen osaaminen. Esim. arameassa on sana, mikä merkitsee samalla sekä köyttä että kamelia. Tällaisia ns. jakaantuneita sanoja paljon. Laitan tästä myöhemmin erillisen esimerkin tästä "kamelista"
Aramean käännösten yhteydessä on myös selityksiä sanojen erilaisuudelle. Lukuvirheet arameankieltä luettaessa käännöstyön yhteydessä on yksi suurimmista syistä, miksi kreikan käännöksistä on tullut hyvin kummallisia, joita ei voi edes ymmärtää tai ne johtavat aivan harhaan kuten tuosta esillä olevasta blogikirjoituksesta voidaan lukea
Raamattu kansalle käännös on yksi esimerkki siitä, että se on koottu erilaisesta tai erilaisista kreikan käännöksistä. Valitettavasti sekään ei vastaa sitä, mitä voidaan lukea saada aramean kautta. Jos joku jaksaa perehtyä asiaan, niin se kyllä selviää ihan jokaiselle. - 22 Mutta jos Jumala tahtoo, että osoittaisi vihansa, ja tekisi tunnetuksi voimansa, hän olisi tuonut pitkämielisyytensä paljoudessa vihaa niille vihan astioille, jotka ovat täydelliset kadotusta varten.
23 Ja hänen armonsa tulvii niiden armon astioiden ylle, jotka olivat valmistetut Jumalalle, sitä kirkkautta varten. Aramea Room.9:22-23
22 Entä jos Jumala, vaikka hän tahtoo näyttää vihansa ja tehdä voimansa tiettäväksi, on suurella pitkämielisyydellä kärsinyt vihan astioita, jotka olivat valmiit häviöön,
23 ja on tehnyt sen saattaakseen kirkkautensa runsauden ilmi laupeuden astioissa, jotka hän on edeltävalmistanut kirkkauteen? Kreikka 38
Aramea kertoo kadotuksesta, kreikka häviöstä. Aramea käyttää uskovista nimitystä ”armon astiat”, joiden päälle armo tulvii. Kreikassa ”laupeuden astiat”, joiden päälle tulee kirkkaus. Arameassa uskovat on valmistettu Jumalalle kirkkautta varten, kreikassa uskovat on edeltä valmistettu kirkkauteen. Kohde puuttuu.
Kreikka kertoo predestinaatiosta. Predestinaatio eli ennaltamäärääminen on uskomus, jonka mukaan jumalat tai muut voimat määräävät ihmisen kohtalon. Kristillisessä teologiassa ennaltamääräämisopin kehitti Augustinus. Hänen mukaansa kristinuskon Jumala valitsee toiset ihmiset pelastukseen ja jättää toiset kadotukseen. Katolinen kirkko on taitavasti väärentänyt Uuden Testamentin kirjoituksia monissa kohdin. Ilman vertailutekstiä niitä ei ole helppo havaita. - Hebr.4:4 aramea Niin kuin hän sanoi sapatista, ”Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä niistä kaikista teoistaan”.
Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa" Kreikka 38
(Arameassa seitsemän ja sapatti ovat hyvin lähellä toisiaan. Kreikan teksteissä on aina sapatin sijasta seitsemän, lukemalla ajin tav – kirjaimeksi tämä on mahdollista. Sapatti שׁבתא, Seitsemän שׁבעא Kääntämällä sanat estrangela - tai vanhemmalle seemiläiselle fontille, lukuvirheen mahdollisuus on todella selkeä)
Hebr.4: 9 aramea Niin pysyy Jumalan kansalle sapatin pitäminen.
Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. Kreikka 38
(Vaikka kreikka on aoristipreesens, tämä on jae, joka on tarkoituksella haluttu kätkeä länsimaisiin raamatun käännöksiin käyttämällä futuuria tai muuta vähemmän ajankohtaista sanavalintaa. Sanaa ”lepo” ei tässä jakeessa ole kreikassakaan.)
https://ut-arameasta.blogspot.fi/2017/07/hebrealaisille-luvut-1-7.html - 1992:
5 Moos 32:8 Kun Korkein jakoi kansoille maat, kun hän levitti ihmiset yli maan piirin, hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan.
Tuo on järkyttävä väännös. Ekumenia menee tuolla eteenpäin