tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Psalmi 130
    ---
    1. Syvyydestä minä huudan sinua, Herra.
    2. Herra, kuule minun ääneni, tarkatkoot sinun korvasi rukoustani.
    3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
    4. Mutta sinun on armo, sinä annat anteeksi, että me eläisimme sinun pelossasi.
    5. Minä odotan sinua, Herra, odotan sinua koko sielustani ja PANEN TOIVONI SINUN SANAASI.
  2. Yks-tämmönen:
    "Monet luulevat olevansa erämaassa silloin, kun Jumala on hiljaa, eikä vastauksia tunnu kuuluvan, mutta se ei ole totta".
    --
    Ehkäpä "kuiva kausi"-vertaukseni oli vähän ontuva!

    Sanot: "Erämaassa asuivat tottelemattomat".
    Näin on.
    Kyse on meidän penseydestämme.

    Meidän tulisi ojentautua Jumalan sanan mukaan ja tutkia, mikä on Hänen tahtonsa elämämme suhteen.

    Matt. 5:6
    "Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan".
  3. Eräs pariskunta teki joitakin vuosia sitten hevossafareja maatilalleni.

    Kerran 2,5 tunnin reissun jälkeen hevoset ahnaasti alkoivat syödä tuoretta ruohoa niityltäni.
    Niiden omistaja kertoi, että ne olivatkin paljossa olleet vain kuivaruokinnalla, kun niiden oma kotilaidun oli kaluttu loppuun.
    Eipä siis ihme, että nyt maistui vihreä ruoho todella maukkaalta.

    Tulee mieleeni Raamatun paikka:
    ”Viheriäisille niityille hän vie minut lepäämään; virvoittavien vetten tykö hän minut johdattaa” (Ps 23:2).

    Meillä uskovillakin saattaa olla tällaisia ”kuivia” kausia.
    Hyvä paimenemme kuitenkin yhä uudelleen ja uudelleen johdattelee meitä ”viheriäisille niityille ja virvoittavien vetten tykö.”
  4. Kol. 3:16
    "Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne".
    --
    ”Jeesus, sana elämän,
    tule meidän keskellemme.
    Soisit tule syttyvän,
    sytytä siis sydämemme.
    Anna voimaa sanastasi,
    siunaa läsnäolollasi”.

    (Virsi 202:1)
  5. 1.Tim. 5:8
    "Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi".
  6. "Jos ei maan päällä saa "mersua", niin taivaassa ainakin kelpaa huristella".
    ---
    Kiitos, osallinen, kommenttistasi.
    Se hyvin hyvin kuvaa monen uskovankin sydämentilaa!
    ¨
    Raamattu varoittaa meitä mammonan havittelemisesta hyvin monessa paikassa.

    RIKKAIDEN TUOMIO
    Jaakob.5:1-6
    --
    5:1 Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa.
    5:2 Teidän rikkautenne on mädännyt, ja teidän vaatteenne ovat koin syömät;
    5:3 teidän kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja niiden ruoste on oleva todistuksena teitä vastaan ja syövä teidän lihanne niinkuin tuli. Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä.

    5:4 Katso, työmiesten palkka, jonka te vainioittenne niittäjiltä olette pidättäneet, huutaa, ja leikkuumiesten valitukset ovat tulleet Herran Sebaotin korviin.

    5:5 Te olette herkutelleet maan päällä ja hekumoineet, te olette sydäntänne syötelleet teurastuspäivänä.

    5:6 Vanhurskaan te olette tuominneet ja tappaneet; hän ei vastusta teitä.
    --
    Jaakob kertoo kirjeessään rikkaiden ja köyhien välisestä ristiriidasta.
    Näyttää siltä, että juopa näiden kahden ihmisryhmän välillä oli suuri, kuten se näyttää olevan tänäkin päivänä.
    Olin viime viikolla sukuloimassa pohjoisessa. Lähes jokaisessa vierailupaikassa tuli puheeksi raha ja ulkonainen menestyminen.

    Jaakob sanoo kovia sanoja rikkaitten väärinkäytöksistä palkkalaisiaan kohtaan ja heidän tulevasta tuomiosta. Sen ajan palkkalainenhan oli kokonaan herransa armoilla (Matt. 20:13) eikä palkanmaksu useinkaan ollut kovin oikeudenmukaista (4).

    Osat tulevat kuitenkin vaihtumaan (1-3).
    Kaikki se ylellisyys, mihin rikkaat ovat panneet turvansa, menettää merkityksensä; ruokavarastot mädäntyvät, vaatteet syö koi, kullat ja hopeat ruostuvat.
    Näin itsekkyys saa palkkansa.
    Jo Vanhassa Testamentissa varoitettiin:
    ”Älä tee vääryyttä kurjalle ja köyhälle palkkalaiselle” (5. Moos. 24:14).
    --
    "On mahdollista Jumalalle
    korottaa köyhä, alhainen
    ja painaa suuri matalalle
    ja rikas tielle köyhyyden.
    Jumala ihmeet aikaan saa,
    hän ylentää ja alentaa.
    (Virsi 370:6).
    ---------------------
    Muistakaamme Jeesuksen kehoitus:
    Matt. 6:19-20
    --
    6:19 Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste raiskaa ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat.

    6:20 Vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste raiskaa ja missä eivät varkaat murtaudu sisään eivätkä varasta.
  7. Virsi 434
    ---
    1.
    Kunnian Herraa palvelkaa
    kaikille siunaukseksi
    armoa vieden avaraa
    ihmisten vapaudeksi.
    Riemu on suuri taivaassa,
    tuhlaajalasten kotona,
    aina kun syntinen kääntyy.

    2.
    Eloa kypsyy korjuuseen,
    lyhyt on toiminnan hetki.
    Turmion suureen synkkyyteen
    rientävi ihmisten retki.
    Kristusta jos ei tunneta,
    kuljetaan ilman toivoa
    kolkkoa kuolemaa kohti.

    3.
    Sydämin, suin ja kätten töin
    avuksi kiiruhtakaamme.
    Rukous nouskoon päivin, öin,
    Herralta Hengen me saamme.
    Hätä ja tuska maailman
    suurempi on kuin aavistan.
    Ken tahtoo kärsivää auttaa?

    4.
    Hopeat, kullat Herran on,
    päiväni myös ovat Herran.
    Aika kun saapuu tuomion,
    lainaansa kysyy hän kerran.
    Auta siis käymään tietäsi,
    niin kuin sen kuljit, Herrani,
    palvellen matkalla muita.
  8. Joka Jeesuksen ja evankeliumin tähden luopuu kaikesta, saa tilalle satakertaisesti hyvää (29,30).
    Tosin eri muodossa:
    hän saa uusia uskonveljiä ja -sisaria (Mark. 3:33-35) ja koko rikkaan uuden yhteisön.
    Tähän kaikkeen liittyy myös olennaisena osana häpeä ja vaino.
    Tämä kaikki tulee jo tässä ajassa, mutta tulevassa ajassa saadaan iankaikkinen elämä.
    --
    Pietari toteaa, että hän on luopunut kaikesta seuratakseen Jeesusta.
    Rikkauksia tuskin opetuslapsilla olikaan, mutta mitä maallista oli, niin sen he olivat jättäneet (Esim. Pietarilla koti;Matt. 8:14 Matteuksella virka; Matt. 9:9).

    Jeesus lupaa niille, jotka luopuvat omastaan Jeesuksen nimen ja evankeliumin tähden satakertaisesti takaisin ”nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja” (30).
    Veljiä ja sisaria kristityt saavat toisistaan.

    Jeesus ei ota meiltä ja jätä meitä ”tyhjän päälle”, vaan korvaa kieltäymykset runsain määrin, ei ainoastaan ulkonaisesti, vaan ennen kaikkea sisällisesti.
  9. Valitettavasti moni korottaa itsensä muitten yläpuolelle pitäen itseään tai omaan ryhmäänsä kuuluvia ainoina "tosiuskovina".
    Tällainen suuruuden tavoittelu kuuluu langenneeseen ihmisluontoon.
    Tämä tuli hyvin esiin opetuslastenkin kohdalla.
    He kysyivät Jeesukselta:
    "Kuka on suurin" (Mark. 9:33-37).
    Jeesus vastaa aivan päinvastoin, kuin mitä luonnollinen ihminen ajattelee:
    "Jos joku tahtoo olla ensimmäinen, on hänen oltava kaikista viimeinen ja kaikkien palvelija" (j.35).

    Jeesuksen arvojärjestys on siis aivan toinen, kuin tässä maailmassa.
  10. Paavali puhuu omasta asemastaan apostolina.

    Hän oli perustanut Korinttin seurakunnan (1.Kor.4:15).
    Apostoli oli Kristuksen käskyläinen ja Jumalan salaisuuksien huoneenhaltija (j.1.). Hän oli täydellisesti riippuvainen suuresta työnantajastaan.
    Tämä vapautti hänet myös täydellisesti ihmisten arvostelulta (j. 3). Hän oli tilivelvollinen vain Jumalalle (j. 4.).
    Kaikki Korinttin seurakuntalaisethan eivät tunnustaneet Paavalin arvovaltaa, joten Paavali joutui puollustamaan omaa asemaansa.

    ”Huoneenhaltija”, taloudenhoitaja oli antiikin aikana tavallisesti orja.
    Orja oli täysin riippuvainen herrastaan.
    Toisaalta hän toimi työnjohtajana isännän poissa ollessa, jakoi tehtävät ja piti huolen siitä, että kaikki saivat asiamukaisen ruuan oikeaan aikaan.
    (”Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa” (Matt. 24:45)?)

    Korinttilaiset olivat ryhtyneet tuomareiksi (1.Kor.4: 3,5).
    He koroittivat itsensä muitten yläpuolelle.
    Paavali kysyy nyt ankarasti, mistä he olivat tällaiset valtuudet itselleen saaneet (j. 6-8). Paavali moittii korinttilaisia purevan ironisesti:
    ”…teistä on tullut jo RIKKAITA, ilman meitä teistä on tullut KUNINKAITA! Kunpa teistä olisikin tullut kuninkaita, niin mekin pääsisimme kuninkaiksi teidän kanssanne”! (j. 8.).

    Paavali vastaavasti kertoo omasta apostolintehtävästään (9-13). Kristuksen käskyläiset kulkevat alatietä.
    He pitäytyvät Jumalan Sanassa, eivätkä tavoittele korkeampaa hengellisyyttä ylpeilläkseen sillä (j. 6,7.). Vanhurskauden nälkä ja jano on lopullisesti poissa vasta perillä (Matt. 5:6).

    Korinttilaiset olivat ryhtyneet kuninkaiksi ennenaikojaan.
    Tällainen väärä varmuus on pahasta. Mutta sitä vastaan on tehokas lääke: vaivannäkö ja työ (j. 12.), pilkka ja vaino (j. 13.). Herra pitää omiaan häpeän alla. Se on totta tänäänkin! ”Meitä herjataan, mutta me puhumme leppeästi” (j. 13.)
    --
    Mitä sinä ajattelet "alatien kristillisyydestä"?
  11. jukka.finland: "Jeesus vuodatti ristillä verensä ja kuoli puolestamme...".
    ----
    Virsi 301 kertoo rististä hyvin.

    1.
    Kirkasta, oi Kristus, meille
    ristinuhri Golgatan,
    josta meille langenneille
    loistaa sydän Jumalan.
    Uskon silmä kiinnitä
    aina kohti ristiä.

    2.
    Synkeys nyt hajoaapi,
    yöstä päivä valkenee.
    Kun näin Jeesus voiton saapi,
    taivas meille aukenee.
    Herra Jeesus verellään
    rauhan tuotti ristillään.
  12. Vannomisesta: Matt.5:33-37
    --
    33. "Vielä teille on opetettu nämä isille annetut käskyt: 'Älä tee väärää valaa' ja 'Pidä, mitä olet Herralle valalla vannonut'.

    34. Mutta minä sanon teille: Älkää vannoko lainkaan. Älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin,
    35. älkää maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa koroke, älkääkä Jerusalemin kautta, sillä se on suuren kuninkaan kaupunki.

    36. Älä myöskään vanno pääsi kautta, sillä et sinä pysty muuttamaan ainuttakaan hiustasi mustaksi etkä valkoiseksi.

    37. Kun myönnätte, sanokaa vain: 'Kyllä', kun kiellätte, sanokaa: 'Ei.' Enempi on pahasta.
    ---
    Kun Jeesus kieltää vannomasta, tarkoittaa se sellaista valaa, jolla yritetään lisätä uskottavuutta.
    Esivallan vaatima vala ei kuulu tähän yhteyteen.
    Valan vannominen ei itsessään ole väärin.

    Uudessa Testamentissä esiintyy valoja ja juhlallisia vakuutuksia usein:
    Esim. Paavalilla; Gal. 1:20, Fil. 1:8. Paavali vannottaa myös Timoteusta; 2. Tim. 4:1.
    ...
    Jeesus ei mainitse vannomista Jumalan kautta.
    Kirjanoppineet olivat alentaneet valan arvoa selittämällä, että monenmoiset muut vannomistavat olivat muka vähemmän sitovia. kuin Jumalan kautta vannominen (vrt. Matt. 23:16-22).
  13. Keskustelua:
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/1649920/flat
  14. Raamatussa kerrotaan kokonaisten perhekuntien kasteista.
    Toki perhekuntakasteita oli alkuseurakunnassa paljon enemmänkin!

    ---Kornelius Apt. 10. ja 11. ("koko perhekunta pelastui" Apt. 11:14)
    ---Lyydia; Apt. 16:13-15 ("Hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin".
    ---Filipin vanginvartija; Apt. 16:25-34 ("Hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin.")
    ---Krispus; Apt 18:8 ("Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan...ja heidät kastettiin.")
    ---Stefanas; 1.Kor. 1:16, 16:15 ("Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan.")
    --
    Kysyisin sinulta, sunnyriver, mitä tehtiin pienille lapsille näiden perhekuntakasteiden yhteydessä?
    Luontevaahan olisi, että heille olisi järjestetty erillinen siunaaminen, jos he eivät olleet vielä "oikeassa kasteiässä".
    Kertooko Raamattu tästä?
  15. Ef 2:3
    "..., ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;...".

    Room. 3:23
    "KAIKKI ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla".
    --------
    Roomalaiskirjeen jakeet (3:21-26) sisältävät Raamatun ydinsanoman.
    Paavali sanoo, että ”kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla” (23).
    Aadam ja Eeva huomasivat syntiin langettuaan olevansa alastomia; he olivat menettäneet jumalallisen kirkkauden (1. Moos. 3:7).
    Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Syntiinlankeemuksessa Jumalan kuva ihmisessä turmeltui. Ihminen mieltyi pahaan.

    Aadamin lankeemuksen kautta kaikki ovat tulleet syntisiksi, kuoleman ja perkeleen alaisiksi.

    Tämä jumalanvastainen taipumus kulkee perintönä koko ihmissuvussa.
    Paavali opettaa: ”..niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-...” (Room. 5:12).

    Tätä synnynnäistä taipumusta pahaan sanotaan perisynniksi.
    Tämä näkyy ihmisessä epäuskona, röyhkeytenä, epätoivona, sokeutena ja kaikenlaisina pahoina tekoina ja kapinointina Jumalaa vastaan.
    Luetteloa voidaan vielä jatkaa: Jumalan vastaisuus näkyy ihmisessä valehtelemisena, Jumalan nimen kautta vannomisena, rukouksen ja avuksihuutamisen laiminlyömisenä, Jumalan Sanan halveksimisena, tottelemattomuutena vanhempia kohtaan, murhina, siveettömyytenä, varkauksina, petollisuutena jne.

    Perisynti on niin syvä ihmisluonnon turmelus, ettei sitä tunne mikään järki, vaan se täytyy uskoa Raamatun ilmoituksen perustuksella.

    Miten kelpaamme Jumalalle?
    Paavali tuo esiin sen, kuinka Jumalan vanhurskaus on nyt ilmoitettu (Room 3:21)ja jokainen ihminen saa ottaa vastaan tämän ilmoituksen ilman mitään erotusta (3:22).
    Saamme lahjaksi vanhurskauden ”hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa” (24).
    Armo- sana Raamatussa ilmaisee Jumalan sydämen asennetta syntistä ihmistä kohtaan.
    Jumala on armollinen ja laupias meitä kohtaan, kun otamme vastaan Kristuksen Vapahtajanamme.
  16. sunnyriver: "Selvä kuin pläkki....Uskoontulo - kaste - Pyhän Hengen kaste".
    ---
    Efeso oli suuri satamakaupunki .
    Siellä oli pieni kristittyjen ryhmä, jonka keskuudessa Apollos oli työskennellyt.

    Paavali saapuu Efesoon ja tapaa siellä ryhmän opetuslapsia, jotka eivät olleet kuulleet Pyhästä Hengestä mitään (2).
    Paavali kysyy silloin, millä kasteella heidät oli kastettu (3).

    Käy ilmi, että heidät- Apolloksen tapaan- oli kastettu Johanneksen kasteella. Paavali selittää nyt, mikä Johanneksen tehtävä oli (4).
    Johannes oli edelläkävijä, joka viittasi Häneen, joka oli tuleva, eli Jeesukseen. Johanneksen kaste oli parannuksen kaste.
    Se oli ihmisen teko ja tunnustustoimi. Mutta kristillisen kaste oli erilainen; se on Jumalan teko, joka liitti kastettavan Kristukseen (Room. 6:1-14).
    Kastettava saa siinä Pyhän Hengen.

    Paavalin kysymys ”millä kasteella te sitten olette kastetut” (3) osoittaa, että Pyhän Hengen lahja ja kristillinen kaste kuuluvat erottomasti yhteen (vrt. Apt. 2:38).
    Vika oli siis siinä, että miehiltä puuttui oikea kaste.

    Kun Paavali nyt kasteen yhteydessä laittoi kätensä Efeson opetuslasten päälle, he saivat Pyhän Hengen, puhuivat kielillä ja profetoivat, eli puhuivat Hengen antamia rohkaisun ja kehoituksen sanoja yhteiseksi rakennukseksi (1.Kor.14:3).

    Tämä on neljäs kerta, kun Apt. Teoissa mainitaan, että Pyhä Henki tuli jonkun ihmisryhmän ”päälle”;
    -Alkuseurakunta (Apt. 2:1-13),
    -Samarialaiset (Apt. 8:5-25),
    -pakanat (Apt. 10:34-44)
    -ja nyt Johanneksen opetuslapset (Apt. 19:1-7).
  17. sunnyriver: "...heidät siunataan seurakunnan edessä,
    jokainen läsnäoleva siunaa yhdessä syntyneen vauvan,
    elleivät vanhemmat halua järjestää erikseen kotisiunaamista."
    --------
    Kertoisitko Raamatusta pari esimerkkiä (Esim. Apt. Teoista), jossa alkuseurakunta olisi toiminut kuvaamallasi tavalla.
    (Siis erillisestä vauvan seurakunnan edessä siunaamisesta tai kotisiunaamisesta.)
  18. Kristityn tulee tehdä työtä, jotta voisi elättää itsensä ja auttaa muita.
    Itse asun maalla. Täällä on vielä naapuriapua saatavilla.

    Usko ei näy vain näkymättömän, vaan myös näkyvän elämän alueella.
    Usko näkyy käytännön pienissä ja arkisissa asioissa.
    Maanviljelyksestä tiedämme, että tietystä kylvöstä ja kasvusta kasvaa aina tietty sato. Se on elämän laki.
    Näin on hengellisessäkin elämässämme. Jos lannistun hyvän tekemisessä (Gal.6:9), ei ole mitä niittäisin.

    Paavali kehoittaakin meitä: ”...älkäämme lannistuko.....Sentähden, kun meillä vielä aikaa on, tehkäämme hyvää kaikille, mutta varsinkin uskonveljille” (Gal.6:9,10).
    --
    Virsi 434:3

    ”Sydämen, suin ja kätten töin
    avuksi kiiruhtakaamme.
    Rukous nouskoon päivin, öin,
    Herralta Hengen me saamme.
    Hätä ja tuska maailman
    suurempi on kuin aavistan.
    Ken tahtoo kärsivää auttaa.”
    --
    Iltasanomat kertoi, että Maailmassa jo yli miljardi ihmistä näkee nälkää. YK:n elintarvike- ja maatalousjärjestön FAO:n mukaan määrä on kaikkien aikojen suurin.

    http://www.iltasanomat.fi/uutiset/ulkomaat/uutinen.asp?id=1701827
  19. Itseensä tyytyväiset ihmiset (kuten fariseukset ja kirjanoppineet), jotka kulkivat/kulkevat ylväinä omassa hurskaudessaan, eivät tunne Jeesusta eivätkä ole kiinnostuneita hänestä.
    Heillä ei ole pääsyä Jumalan valtakuntaan (Matt.5:20).
  20. Jeesus opetti vuorisaarnassaan, että kaiken hengellisen elämän tuli vaikuttaa salaa, luonnollisesti ja eleettömästi.
    Fariseuksille tuli almujen antamisesta, rukouksesta ja paastosta tapa, jolla he halusivat korostaa omaa erinomaisuuttaan (Matt. 6:2-7).
    --
    Matt.6:1-4
    --
    1. "Varokaa tuomasta hurskaita tekojanne ihmisten katseltavaksi, muuten ette saa palkkaa taivaalliselta Isältänne.

    2. "Kun siis autat köyhiä, älä toitota siitä niin kuin tekopyhät tekevät synagogissa ja kujilla, jotta ihmiset kiittelisivät heitä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet.

    3. Kun annat almun, älköön vasen kätesi tietäkö mitä oikea tekee,
    4. jotta hyvä tekosi pysyisi salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
    21. 120 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt