tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Mikä on kasteen hengellinen sisältö?
    Laita tähän listan.
    (Sinäkin voit puolestasi laittaa vastaavan lista- sitä toivon)
    ---
    Kertauksena ja uusille palstalla oleville:
    MITÄ KASTE ON?

    - Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16). Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi.
    (Mark 1:4, Luuk.3:3, Apt 2:38).Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hebr. 10:22).
    - Kaste uudestisynnyttää (Joh 3:5, Tiit 3:5).
    - Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ( Room. 6:3) ja osalliseksi Kristuksen ylösnouseuksesta (Room. 6:5).
    - Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6) .
    - Vesikaste pelastaa (1.Piet 3:21, Mark. 16:16) .
    - Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12).
    - Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Room 6:4-5, Kol 2:12-13).
    Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11).
    - Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21).
    - Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kor. 6:11) .
    - Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa päällensä (Gal 3:27)
    - Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi, tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef 5:26- 27).
    ------
    Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Matt 3:11, Luuk 3:16, Joh 1:33).
    Kaste on siis evankeliumia, ei lakia.
    Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina). Jumala (=subjekti). itse toimii kasteessamme.
    ---
    Laitappa nyt sinä oma listasi, mitä kaste pitää sisällään!
  2. "Raamattu ei tunne kasteen armoa".
    ---
    Kasteeseesi ei siis liity mitenkään Jeesus (=armo).
    Näin ollen se on pelkkää vettä.
    Vai tulkitsinko viestisi väärin?

    Ef. 4:5 liittää yhteen Herran, uskon ja kasteen.
    Kaikki on lahjaa meille!
    Eikö sekin ole armoa, että uskon ja kasteen kautta pelastumme (Mark.16:16).

    Jos sinun mielestäsi kaste ei liity mitenkään pelastumiseemme, niin en voi sille mitään.
    Raamattu opettaa kuitenkin toisin!
  3. ....RO: "...EIKÄ TARVITSE TEHDÄ PARANNUSTA, EIKÄ KATUA MITÄÄN,..
    ---
    Täytyykö minun taas muistuttaa sinua 8. käskystä!

    Juurihan edellä kerroin, että joka Jumalanpalveluksen alussa meitä kehoitetaan tutkimaan itseämme ja tunnustamaan ja katumaan syntejämme.

    Tämä katumus ja parannuksen teko tulisi olla jokapäiväistä.
    Isä meidän-rukouskin opettaa :" Anna meille meidän syntimme anteeksi...."
    ---
    Myös monet virret ovat parannussaarnaa ja rukousta parhaimmillaan.
    "Minua tutki, Jumala, ja sydämeni paljasta.
    Syvimmät aivoitukseni taivuta Herra, tahtoosi.
    Jos lienen tiellä pahalla, niin oikealle taluta!.
    (Virsi 398:8)
  4. Pietari liittää kasteeseen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamisen (Apt. 2:38).
    Eikö se ole ARMOA.

    Eikö sinun kasteeseesi liity mitenkään Jeesus ja anteeksiantamus (ARMO)?
  5. Eikö sellaisen uskovan ,jota ei vielä ole kastettu, tarvitse luopua synnistä?
    ---
    Kasteeseen liittyy lupaus Pyhästä Hengestä (Apt. 2:38).
    Pyhää Henkeä tarvitsemme taistellessamme syntiä vastaa.

    "Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää" (Room. 8:13.)
  6. RO: "Kaikki tuo naispappeuden Raamatun kirjaimeen perustuva erimielisyys, johtuu inhimillisestä ,"minä olen mies" ja kun Raamattu niin sanoo, siinä pysyn, niellään kameli, hyttyseen ollaan tukehtumassa".
    ----
    Kannattaa tutustua Vammalan kappalaisen blogiin, niin tietää enemmän, mistä tässä "pattitilanteessa" on kyse:
    http://rankinen.blogspot.com/
    (Jari Rankisen nettipäiväkirja)
  7. RO.-Kuulijat olettaa ja uskovat , (valheen itsepetoksen) että ovat autuaita ja uudestisyntyneitä, luottaen siihen, että ovat lapsikasteenarmossa
    ----
    Joka ei ole uskossa, tuskin hän ajattelee koko kastettaan.

    Mutta uskovalle se on armonväline, johon liittyy lupaus anteeksiannosta ja Pyhän Hengen lahjasta (Apt. 2:38,Apt. 22:16).
    Kaste velvoittaa meitä luopumaan synnistä ja elämään uutta elämää Jumalalle (Room. 6:1-14).
  8. RO: "...olet ns. hyvä ihminen, sinussa on sellaista..."
    ----
    Varon tavoittelemasta sellaista pyhyyttä, etten pidä enää itseäni syntisenä, sillä Kristus ei asu muissa kuin syntisissä.

    Jumalanpalveluksemme alussa on synnintunnustaminen.
    Jumalan eteen saamme siis tulla heikkoina, vajavaisina ja syntisinä.
    Voimme anoa: "Laupias Jumala, rakas taivaallinen Isä. Me tunnustamme sinulle syntimme, joilla olemme ansainneet vihasi ja rangaistuksesi. Katso armollisesti meihin ja anna meille syntimme anteeksi rakkaan Poikasi Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tähden".

    Yhä uudelleen on ilo kuulla Jumalan vakuuttavan palvelijansa kautta: "Sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi Jeesuksen Kristuksen tähden, ole turvallisella mielellä".
    Tämä on ilosanomaa, evankeliumia ja soisin KAIKKIEN tulevan tästä osallisiksi.
  9. RitariOlevainen: ".. ja siinä sivussa korostetaan esim. helluntailaisten lahkolaisuutta,...".
    ---
    Jälleen muistutan sinua 8. käskystä.

    Ei ale kauaakaan, kun kuulin Nummen kirkossa, (jossa minulla on tapana käydä), kirkkoherran puhuvan "sisarista ja veljistä vapaissa suunnissa".
    Itse välttelen lahkolaisuus-sanaa, vaikka joskus olisi sitä syytä käyttääkkin.
  10. Tämä nyt ei varsinaisesti kuulu aiheeseen, mutta kevennykseksi kerron vielä telkistä.

    Huolestuin siitä, kun naapurin isäntä, jolla on mökki saman lammen rannalla, kertoi,että minkki kiipeää puuhunkin.
    Viime kesänä odotin, että yhden (lähellä taloani on pönttö) telkkäpariskunnan haudonta olisi onnistunut.
    Poikasia ei kuitenkaan ilmestynyt, joten haudonta jostain syystä epäonnistui.
    Nyt epäilen, että minkki olisi tuhonnut munat tai poikueen.

    Luonnossakin on kova olemassaolon taistelu.
    Samat ovat huolet: Mistä saa ruuan itselleen ja pesueelleen,mistä saa suojan vihollisiltaan ja miten selviytyä ankarissakin olosuhteissa (esim. talvesta tai sairauden yllättäessä).

    No..voivottelu ei auta mitään.
    "Apu minulle tulee Herralta, joka on tehnyt taivaan ja maan" (Ps 121:2).
  11. Timoriepu: "Kotisuomessa näitä asioita tapahtuu harvemmin, mutta kuitenkin jonkin verran, kun taas lähetystyöntekijöille ne ovat arkipäivää".
    ---
    Niin...eikä tämäkin ole yksi todistus siitä, että elämme kristityssä maassa.
    (Tietysti luopumus on suuri!)
    ---
    OffTopic:
    Minäkin olen laitellut linnunpönttöjä kuntoon.
    Viime viikolla sain aikaseksi telkänpöntön, jonka asensin jokisuuhun, koivunrunkoon.
    Se on sula ja muutaman päivän ajan on siellä uiskennellut toistakymmentä telkkää.

    Pari kertaa olen nähnyt mustan minkin jokivarressa. Pystyyköhän se tuhoamaan telkän pesän, (siis kiipeämään puuhun)?
  12. Merkillistä että esimerkiksi luterilaisilla ja kaikilla muilla ei esiinny noita kokemuksia.
    ----
    Uskon, että kasteemme on yksi suojavarustus pahan voimia vastaan.
    "Pakanoillahan" ei tätä suojaa ole ja niinpä he jo pienestä pitäen ovat alttiita vihollisen hyökkäyksille.
    Eräs Thaimaassa työskentelevä lähetystyöntekijä totesi, että siellä kokee pahojen henkien läsnäolon selkeästi, mutta kun tulee Suomeen, niin täällä on helpompi "hengittää".

    Mutta kyllä varmaan jokainen, joka leikittelee henkivaltojen kanssa (En tarkoita sinua Timoriepu), voi kokea niiden hyökkäyksiä.
    Esim. kaikennäköiset salaopit ovat vaarallisia (spritismi ym.).

    Karismaattisuudessa on paljon henkien ulosajamista ja taistellaan riivaajia vastaan.
    Usein kuitenkin sekoitetaan toisiinsa oman "lihan" vaikutus ja henkivaltojen osallisuus ihmisen ahdistuksiin ja psyykkisiin ongelmiin.
    Mikä on taas sukurasitusta, se jää usein arvoitukseksi.

    Ei ole haitaksi, jos kääntyy ongelmissaan ammattiauttajien puoleen tai menee sielunhoitoon.
    ---
    Totta kuitenkin että "oma liha, maailma ja saatana" yrittää saada meitä luopumaan uskosta ja menettämään toivomme.
  13. Katekismus selittää 8:tta käskyä:
    MITÄ SE ON?

    "Meidän tulee peljätä ja rakastaa Jumalaa, niin ettemme valhettele lähimmäisestämme emmekä häntä petä, panettele taikka saata pahaan huutoon, vaan puollustamme häntä, ajattelemme ja puhumme hänestä hyvää...."
    ---
    Isä Meidän rukous:
    "Ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin anteeksi annamme meidän velallisillemme."

    Mitä se on?
    "....Niin mekin tahdomme antaa sydämestämme anteeksi ja tehdä hyvää niille, jotka rikkovat meitä vastaan".

    KOVA LÄKSY MEILLE JOKAISELLE!
    Lihallinen ihminen toimii, niin kuin sananlasku sanoo: "Niin metsä vastaa, niinkuin sille huudetaan".
  14. Mekin joudumme kohtaamaan samat kiusaukset, kuin millä Jeesusta kiusattiin (Lk. 4:1-13)
    1)Aineellisuuden (rahan himo) tavoittelu (j.4)
    2)Kunnian ja vallan tavoittelu (8)
    3)Saatana eksyttää jopa käyttämällä Jumalan sanaa omiin tarkoitusperiinsä (9-11).
  15. Joo...kyllä pahan voimat ovat todellisia.
    Jeesuskin joutui pahan kiusattavaksi (Lk. 4:1-13.
    Hän sai voiton perkeleestä vetoamalla Jumalan Sanaan: "Kirjoitettu on" (4,8,10).

    Meilläkään ei ole muuta asetta kiusaajaa vastaa.

    "Jos Herran sanaan turvasit muun turvan pettäessä,
    jos sanan suojaan pakenit maailman myrskytessä,
    niin löysit paikan siunatun, saa sydän siellä rauhaa,
    sataman löysit suojatun, ei siellä myrskyt pauhaa.
    (Virsi 183:5)
  16. Sallinet. että laitan tähän tämän päivän Raamatun tutkisteluni. Teksti aihe sopii aloitukseesi, joten en avaa siitä uutta ketjua.

    PYHIEN YHTEYS; Ef. 3:14-21

    3:14 Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä,
    3:15 josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä,
    3:16 että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta
    3:17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
    3:18 niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on,
    3:19 ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.
    3:20 Mutta hänelle, joka voi tehdä enemmän, monin verroin enemmän kuin kaikki, mitä me anomme tai ymmärrämme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa,
    3:21 hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti! Amen.
    Paavali jatkaa esirukoustaan.
    ---
    Hän rukoilee, että kirjeen saajat yhä enemmän vahvistuisivat uskossa, rakkaudessa ja Kristuksen tuntemisessa (j. 14-19).
    Kristuksen asuminen uskovan sydämessä ei ole tunteen asia, vaan uskon asia (17).
    Paavali rukoilee, että tämä tapahtuisi kaikkien pyhien kanssa (18).

    Meidän on hyvä muistaa Jeesuksen ylimmäispapillinen rukous ”että he kaikki olisivat yhtä” (Joh. 17:21). Yhteyttä tulee siis rukoilla.
    Uskon syntyminen, jonka vain Jumala antaa, on ihme. Samoin on ihmettä uskovien yhteys.
    Sitä rukoili Vapahtajamme ja sitä meidänkin tulee rukoilla.

    Lopussa Paavali vakuuttaa, että Jumala voi tehdä paljon enemmän, kuin mitä anomme tai ymmärrämme pyytääkään (20).
    Tähän voimme luottaa.
    Rukous päättyy ylistykseen:
    ”Hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti.

    Paavalin rukouksesta voimme mekin ottaa oppia.
    Tämä rukous opettaa meille, että Jumalaa saamme lähestyä kuin omaa isäämme (14). Tärkeintä siinä on, mikä koskee Jumalaa, hänen nimeään, valtakuntaansa ja tahtoansa.
    Sen lisäksi saamme rukoilla kaikkia omia tarpeitamme, ajallisia ja hengellisiä.

    Jeesus kehoittaa Vuorisaarnassaan meitä menemään omaan kammioomme ja rukoilemaan Isää Jumalaa salassa (Matt. 6:6). Myöskään ei tule hokea turhia ja monisanaisesti (Matt. 6:7).
  17. No vaikkapa sentähden, että syntyisi oikeanlainen Hengen yhteys niiden kesken, jotka pitävät Raamatun Sanaa "uskon, opin ja elämän korkeimpana ohjeena".
    Ja, että näin toteutuisi Jeesuksen ylimmäispapillinen rukous "että he yhtä olisivat" (Joh. 17:21).
  18. Ruotsin kirkon entinen naispappi Ulla Hindbeck kirjoittaa:
    "Lehdistössä ja TV:ssä puhutaan silloin tällöin naispapeista, joilla on vaikeuksia virkansa hoitamisessa.
    Sen kerrotaan johtuvan siitä, että heidän miespuoliset "korkeakirkolliset" kolleegansa vastustavat heitä ja kohtelevat heitä huonosti. Naispappeuden vastustamisen yhteydessä käytetään mielellään sellaisia sanoja kuin syrjintä ja naisviha.

    On arvotonta käyttää sellaisia sanoja tässä yhteydessä. Se on pahan puhumista.
    Naispappeuden vastustaminen ei perustu naisvihaan, syrjintään eikä mihinkään pahaan, vaan johonkin aivan muuhun, johonkin hyvään, minkä ei pitäisi olla tuntematonta niille, jotka tekevät työtä kirkossa.

    Jumala on syynä naispappeuden vastustamiseen. Se on rakkauden teko Herraa Kristusta ja lähimmäisiä, naispappeja kohtaan.
    Naisen toimiminen paimen- ja opetusvirassa on rikkomus Herran ilmoitettua tahtoa vastaan. Se on tottelemattomuutta Jumalaa kohtaan.

    Ne, joita kutsutaan "naispappeusystävällisiksi", eivät välitä siitä, että heidän naispuoliset kolleegansa elävät vaarallisesti".
    ----
    Lainattu artikkelista:
    Ulla Hindbeck: Varför jag lämnade prästämbetet. Käännös: Marjo Ahlqvist.
    Perusta-lehti 3/1988
    Valoa ristiltä 4/1997
  19. Vammalan kappalaisen JARI RANKISEN blogi:
    http://rankinen.blogspot.com/
    (Jari Rankisen nettipäiväkirja)
  20. Virsi 373 onkin yksi lempivirsistäni

    3.Riennä siis jo ristin turviin,
    haavoitettu syntinen!
    taakat, huolet kirpoavat
    luona rakkaan Jeesuksen.
    Kaipuu kasvaa sydämessä
    taivaan kotiin ihanaan.
    Jeesus, milloin pääsen sinne
    harppuani soittamaan.
    21. 312 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt