tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Basker: "Antamasi raamatunkohta kuvaa sydämen kiintymistä maalliseen, kun pitäisi lähteä julistamaan evankeliumia".
    ----
    Niin...seuraava luku Luukas 10 kertookin, kuinka Jeesus lähettää 70 opetuslastaan "elopellolle" (Lk. 10:2).

    Kyllä maallisetkin asiat pitää hoitaa, mutta mikä on tärkeysjärjestys ja päämäärä Jeesuksen seuraamisessa.
  2. Basker: " Raamatun auravertaus tarkoittanee kuitenkin entisen elämän kaipaamista;...Jeesusta ei voi seurata, jos sydän on kiinni työssä tai tavarassa".
    ---
    Jes 43:18 ”Älkää entisiä muistelko, älkää menneistä välittäkö”.

    Tämän viikon Priima-ohjelmassa (TV 1) haastateltiin erästä professoria (?), joka pitää erilaisia kursseja ja pienryhmiä sukututkimuksesta kiinnostuneille.
    Hänkin varoitti, ettei pidä jäädä väärällä tavalla kiinni menneeseen.
  3. "Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja....eiväthän kaikki puhu kielillä..." (1. Kor. 12:30)
  4. En mainostaisi näitä eksyttäjiä täällä.
  5. Kiitos koko luvun esilletuomisesta.

    Meidän uskovina tulee seurata Vapahtajamme jalanjälkiä.
    Jakeissa 23-27 puhutaan tästä.
    Mitä merkitsee Jeesuksen seuraaminen;se tarkoittaa joka päivä ristin ottamista (j.23).
  6. Lukihäiriöinen: "Tämä on vertaus, elävästä uskosta ja kuolleesta uskosta".
    ---
    Samoin minäkin ajattelen; Uskotaan, mutta samalla ollaan kiinni maallisissa asioissa (Lk. 9:23-26).
    ---
    Vertauksista (Lainaus rov. OLAVI PELTOLALTA):
    "Ne antavat Jeesuksen puheille aivan oman leimansa ja tekevät hänen opetuksensa elämänläheiseksi.
    Ne on otettu sen ajan ihmisille tutusta arjesta tai luonnosta. Ne selvittävät Jumalan valtakunnan salaisuuksia ja moni vaikeakin asia saa valoa.
    Meille eivät ehkä kaikki Jeesuksen kertomat arkiset asiat avaudu niin helposti kuin oman aikansa kuulijoille"(Olavi Peltola).

    Auran käyttö lienee meille useimmille outo asia, varsinkin jos hevonen on työjuhtana.
    Jos auratessa katsoo taakseen, niin tuskimpa työ onnistuu.
  7. Kun Jeesus kutsuu, ei tule epäröidä ja laittaa esteitä.
    Estelijät usein keksivät verukkeita; kunhan ensin teen sitä ja tätä, niin sitten…(Lk. 9:59,61).
    Herran kutsua ei pidä sivuuttaa millään maallisella velvollisuudella.

    Moni nuori ajattelee; Kun olen vanha, niin sitten voin miettiä noita uskonasioita.
  8. Tai kulkivatko vain isät läpi Punaisen Meren (1. Kor. 10:1-6)?
    (On myös yksi ensi sunnuntain teksteistä)
    Jätettiinkö naiset ja pienet lapset egyptiläisten armoille?
  9. ML213:"Liekö kirkon ansioita kun jo liian moni perustaa pelastuksen/uskon kasteeseen....
    Kastekkin on tärkeä asia kuuliaisuutta ajatellen".
    ----
    Raamatun Sanan mukaan kaste on myös evankeliumia tapahtuuhan se "Jeesuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi" (Apt. 2:38, Apt. 22:16).
    Kaste ei ole lakia.
  10. "En pidä ongelmana kastetta. Jeesus pelastaa, ei kaste".
    ---
    Siitä voi tulla, joten kannattaa rukoillen tutkia, mitä Sana opettaa kasteen hengellisestä sisällöstä.
    Pelastumiseen tarvitaan kaste ja usko (Mark. 16:16). Kumpaakaan ei tule väheksyä.
  11. Marko30v: "Kuulun virallisesti ev.lut. seurakuntaa, mutta olen käynyt pääosin vapaiden suuntien illoissa. Minua ei ole siis aikuiskastettu".
    ---
    Yksi saamasi kaste riittää (Ef.4:5).

    Hyvä linkki:
    http://www.japo.fi/~ekallio/sala.htm
  12. RO: "Älä muista minun nuoruuteni syntejä, älä minun rikoksiani; muista minua armosi mukaan, hyvyytesi tähden, Herra".
    ---
    Toisessa viestiketjussa sanot:
    " RO. "...lohduttakoon tämä jos ei se vaelluksemme aina niin tasaista siivua käännä auramme jäljeltä, pelto voi olla kivinenkin, ja auran ojas saattaa tökkiä joskus".
    ---
    Johon vastasin:
    "Tästä tuli mieleeni Jeesuksen Sanat:
    "Ei kukaan, joka laskee kätensä auraan ja katsoo taaksensa, ole sovelias Jumalan valtakuntaan" (Luuk. 9:62).
    Mitähän Jeesus tällä tarkoittaa?
  13. Timoriepu: "Kunpa moni muukin laillasi sanoisi.
    Päämäärä on valtava, mutta on vain yksi tie sinne, Jeesus Kristus".
    ----
    1. Kor. 2:1-5
    RISTI JULISTUKSEN VOIMANA

    2:1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
    2:2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
    2:3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
    2:4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
    2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
    ---
    Paavali itse oli saanut kohdata Ristiinnaulitun ylösnousseena Herranaan (1. Kor. 15:8).
    Tästä Ristiinnaulitusta ja syntien sovituksesta hän myös saarnasi (j.2).
    Sanoma oli yksinkertainen. Hänen sanomansa ei perustu ihmisen viisauteen eikä omiin kykyihimme.

    Korintissa ”henkien taistelu” oli niin kova, että Paavali joutui saarnaamaan ”heikkouden vallassa, pelossa ja suuressa vavistuksessa”. Paavali ei häpeä tunnustaa tätä.
    Olihan hän tullut suurkaupunkiin, joka oli tunnettu materialismistaan ja siveettömyydestään.

    Moni korinttilainen otti vastaan evankeliumin ja Korinttiinkin syntyi Jumalan seurakunta. (Tarkemmin Apt. 18:1-17)
    Paavalin saarnat olivat ”Hengen ja voiman” osoittamista (j. 4).
    Tuon vapisevan miehen saarnat saivat aikaan sen, että monien sisäinen vastarinta murtui: syntejä tunnustettiin, paheista ja huonosta elämäntavoista luovuttiin, alettiin elämään uutta elämää, jossa Hengen lahjat toimivat (1. Kor. 1:4-7). Korintin seurakuntalaisista tuli rikkaita hengellisesti.

    Monet rukoilevat herätystä kansamme keskuuteen.
    Tuleekohan sellaista tämän ajan siveettömyyden ja materialismin keskelle?
  14. Jääkö turhaksi?
    Timoriepu: "Jumalalla on ihmiskunnalle jotain ainutlaatuista ja ehdottoman tärkeää tarjottavaa. Se on pelastus Jeesuksen kautta. Iankaikkinen elämä Jeesuksen sovitustyön ansiosta. Syntien anteeksianto Jeesuksen ristillä suorittaman sovituksen tähden".
    ----
    Tähän sopinee vähän piempikin lainaus Raamatusta.
    1. Kor. 1:18-31
    RISTIN SAARNAN HULLUUS

    1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
    1:19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
    1:20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
    1:21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
    1:22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
    1:23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
    1:24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
    1:25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
    1:26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
    1:27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
    1:28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
    1:29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
    1:30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
    1:31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra".
    ----

    Paavali kirjoittaa evankeliumin voimasta niiden ihmisten elämässä, jotka ovat ottaneet vastaan Kristuksen (j. 18-25).

    Ristin voimasta ja viisaudesta kertoo korinttilaisten oma kokemus; Jumala on valinnut maailman halvat, ettei kukaan kerskaisi (J. 26-31).
    Korintin seurakunnassahan uskovat olivat usein köyhää ja halpasukuista väkeä.
    --
    Juuri nykyisenä aikana meitä tuuditetaan siihen valheeseen, että jokainen ihminen pelastuu ilman Kristuksen ristiä.
    Julistetaan veretöntä evankeliumia.

    Risti jakaa koko ihmiskunnan kahtia.
    Sen näemme jo kahdesta ryöväristä, jotka ristiinnaulittiin samaan aikaan Jeesuksen kanssa.
    Toinen herjasi Jeesusta, mutta toinen uskoi (Lk. 23:39-43).
  15. Rokkiyhtye Bass`n Helen
    todé
    ---
    Nykyisenkaltainen hengellinen musiikki on minulle melko vierasta.

    Kuvitellaampa nyt vähän......

    Tavisodan aikana, niin kodeissa kuin poteroissakin, veisattiin näitä "körttivirsiä" ja Jumalan avulla selvittiin.
    Nälkävuosina (1770-luvulla) veisattiin myös senajan "körttivirsiä" ja silloinkin selvittiin vaikean ajan yli.

    Nyt näyttää taas siltä, että olemme menossa kohti vaikeita aikoja, niin minkälaisethan virret silloin "maistuvat" ja antavat enemmän toivoa ja voimaa;
    Malmivaaran ”Oi Herra jo mä matkamies maan”, vai”Sinua Jeesus koroitamme”.
  16. "Jeesus toimii monilla tavoilla ja musiikki on Hänen lahjansa meille ja sanat, jotka Jumalan vaikuttamissa virsissä ja hengellisissä lauluissa ovat, ovat lohduttavia ja uskoa vahvistavia ja totuuteen johdattavia".
    ---
    Niinpä!

    Turhaan ei meitä kehoiteta:
    "Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana:
    opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne" (Kol. 3:16).

    "..millä on virsi, millä..." (1. Kor. 14:26).
  17. "Torontolaisuutta arvostellaan ja ihmeitä mitä siellä tapahtui."
    >Minäkin arvostelen torontolaisuutta.
    >Tunnetuimmat ihmeet torontolaisuudessa ovat olleet naurukokoukset ja kaatamiset ja sätkimiset ja kouristukset ja liimaantuminen lattiaan kiinni, käärmeen sihinä ja eläin ääneet ja erilaiset vapinat ja hytkymiset.
    ----
    Henget on tutkittava ja arvosteltava.

    HENKIEN EROTTAMINEN (1. Kor. 12:10).
    Näin lopun aikoina henkien taistelu kiihtyy. Raamatussa kehoitetaan usein arvostelemaan henkiä. On oltava tarkkana.

    Paavali tiesi hyvin, ettei Korintinkaan seurakunnassa jokainen näennäisesti Hengen vallassa ollut, ollut oikealla asialla. Korinttilaiset olivat aikaisemmin palvelleet pakanajumalia.

    Mykkien kuvien edessä moni oli kuullut hurmoksellista puhetta (1. Kor. 12:2). Paavali kehoitti erottamaan toisistaan riivajat ja Jumalan Hengen toiminnan (j.3.).
    Tämä kehoitus on ajankohtainen tänäänkin, niin monenlaisia henkiä on liikkeellä.
    Riivaajahenget eivät yhdy seurakunnan yhteiseen tunnustukseen ”Jeesus on Herra” (j. 3), vaan saattavat jopa kirota Jeesusta. (vrt. 1. Joh. 4:1-6).

    Eräs Thaimaassa työskentelevä lähetystyöntekijä kertoi, että siellä todella kokee pahojen henkien läsnäolon. Samalla hän kertoi, että täällä Suomessa on jotenkin helpompaa ”hengittää”.

    Jokaisen tulisi jossain määrin olla osallinen henkien arvostelemisen armolahjasta.
    Kuitenkin Jumala voi antaa jollekin erityisen kyvyn henkien erottamiseen.
    Henkilö, joka luonnostaankin on herkkä ja ”vaistoaa” asioita, voi saada tämän lahjan.

    Kaikkeen toimintaan seurakunnassa liittyy paljon inhimillistä ja sielullisuutta, joten henkien erottamisen armolahjaa tarvitaan. Saatana pukeutuu jopa valkeuden enkeliksi jäljitellen hämmästyttävän tarkasti Pyhän Hengen toimintaa, eikä kaihda Jeesus nimen käyttöäkään (Matt. 7:21-23).

    Paavalin tavoin rukoilkaamme, että ”rakkautemme tulisi yhä runsaammaksi kaikessa tiedossa ja käsittämisessä, jotta voisimme tutkia, mikä paras on” (Fil. 1:9-11).
  18. "Ei usko ole opetuksia ja väittelyitä ja teologiaa."
    >Ovat nekin osa uskosta. Ilman Jumalan sanan opetusta, ei ole kristillistä uskoa seurakunnissa.
    ----
    Alkuseurakunnasta sanotaan:
    "He pysyivät APOSTOLIEN OPETUKSESSA, keskinäisessä yhteydessä, leivänmurtamisessa ja rukouksessa" (Apt. 2:42).
    Opetus on laitettu listaan ensimmäiseksi, eikä suotta.
    "....uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja APOSTOLISEN SEURAKUNNAN" (Nikean uskontunnustus)

    Joillekin saattaa tulla kompastuskiveksi tunteisiin vetoava kristillisyys, jossa Raamatun Sanalle (terveelle opille) ja armonvälineille (kasteelle ja ehtoolliselle) ei anneta paljoakaan arvoa.
    Jos näistä luovutaan, niin turhaa vaivaa näämme.
  19. Tri.Sykerö: "On lähes täydellisesti unhoitettu Sanan opetukset, että Kristuksen Ruumiin rakentumiseksi ne"vähäpätöisetkin jäsenet"ovat ylen tärkeitä...Ilman varpaita kulku on kovin huteraa....
    ---
    Aivan!

    Armolahjaluettelon (1. Kor. 12:4-11) jälkeen Paavali opettaa pitkään Kristuksen seurakuntaruumiin toiminnasta (j. 5-31).

    Armolahjat tarkoitettu seurakunnan parhaaksi. Erilaiset armolahjat olivat tuoneet seurakuntaan erilaisia arvoasemia; toisia pidettiin ”parempina”, toisia ”huonompina”.
    Esim. tänäänkin jotkut kerskaavat "henkikasteestaan" kielilläpuhumisineen ja pitävät vähempiarvoisina niitä, jotka eivät puhu kielillä.

    Me näemme inhimillisesti ajatellen toisin, kuin Jumala.
    Kukaan ei saa katsoa toista kristittyä alaspäin: ”..ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikoimpia, ovat välttämättömiä;…”(j. 22).
    Jumalan edessä olemme kaikki samalla viivalla, hänen rakkaita lapsiaan Meidän tulisi ”yhtenä perheenä” (Ef. 2:19) kantaa huolta toinen toisistamme; iloita iloitsevien kanssa ja surra toistemme onnettomuuksia (j.25,26). Tarvitsemme toinen toisiamme.


    Pahalta näyttää tämän hyvinvointiyhteiskunnan nykymeno! Elämä on hyvin itsekeskeistä.
    Löytyykö rakkautta kärsiviä ja puutteenalaisia kohtaan (1. Kor. 8:1, 1. Kor. 13. luku)
  20. RitariOlevainen: "Pyhä Henki annetaan ennenkaikkea henkilökohtaisesti yhdelle henkilölle kerrallaan".
    ---
    Mielestäni yksilön kannalta Apostolien teoissa ratkaiseva tapahtuma on kastamattomien joukosta kastettujen joukkoon siirtyminen.

    Tämän Paavali ilmaisee näin: "...me olemme KAIKKI yhdessä Hengessä kastetut YHDEKSI ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia,..., ja KAIKKI olemme saaneet juoda samaa Henkeä" (1. Kor. 12:13)
    Huomaa sana KAIKKI!

    VÄHEKSYMÄTTÄ KUITENKAAN HENKILÖKOHTAISTA USKOA!
    21. 317 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt