tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. jaikali:
    >>>>"Palstan eräs kirjoittaja on mielistynyt aikamuotoihin.
    Raamatun Sanassa aikamuodoilla on tietysti suurta merkitystä.
    Jos kiinnitämme yhden Raamatun jakeen Sanan aikamuotoon suuren huomion, meidän tulee kiinnittää jokaisen Raamatun jakeen Sanojen aikamuotoihin".
  2. JEESUS ASETTAA EHTOOLLISEN
    Mark.14:22-25
    (Rinnakkaisteksti; Matt. 26:26-29)
    --
    14:22 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Ottakaa, tämä on minun ruumiini".

    14:23 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille; ja he kaikki joivat siitä.

    14:24 Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä.

    14:25 Totisesti minä sanon teille: minä en juo enää viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena Jumalan valtakunnassa."
    --
    Aterian yhteydessä Jeesus ”ottaa leivän, siunaa ja murtaa sen ja antaa opetuslapsilleen ja sanoo:
    ”Ottakaa, TÄMÄ ON MINUN RUUMIINI” (22). Jeesus ensin siunaa leivän. Sitten Hän antoi kunkin ottaa murtamansa palan.
    Saman leivän osallisuus muistuttaa apostoleja siitä, että he ovat saman ruumiin jäseniä (1.Kor.10:17).

    Syömisessä ei ole kysymys vain vertauskuvasta, vaan todellisesta ”osallisuudesta Kristuksen ruumiiseen” (1.Kor.10:16).

    Sen jälkeen Jeesus ottaa maljan, kiittää ja antaa heille. Kaikki joivat siitä (23). Hän sanoi heille:
    "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä” (24). Malja on ”osallisuus Kristuksen vereen” (1.Kor.10:16).

    Vanhan lakiliitto Siinailla solmittiin eläinuhrin verellä (2.Moos.24:8). Uusi armoliitto (Jer.31:31-33, Sak.9:11) solmitaan Jeesuksen verellä (vrt. Hebr.,10:29, 13:20).
    Liiton ateria on samalla toivon ateria; kerran me saamme nauttia yhdessä Jeesuksen kanssa taivaassa .
    -----
    Onko sinulla tapana käydä kiirastorstaina ehtoollisella?
    Itse olen juuri lähdössä.

    Hyvää Pääsisäistä kaikille!
  3. Pääsisäislammas syötiin perhekunnittain.
    Jeesus muodosti kahdentoista opetuslastensa kanssa yhden perhekunnan ja niinpä he nauttivat tämän aterian yhdessä.
    He saavat käyttöönsä erään talon yläkerrassa sijaitsevan suuren huoneen (12-16).

    Pääsiäislampaat teurastettiin puolenpäivän jälkeen temppelissä, josta ne sitten tuotiin ateriapaikkaan.

    Aterialla Jeesus ilmoittaa nyt, että yksi hänen opetuslapsistaan, ”joka kastaa vatiin minun kanssani” (20), tulee kavaltamaan hänet (18). Aterioitsijat kastoivat leipäpalansa yhteisessä vadissa, jossa kastike oli.
    Petoksen kamaluutta lisää se, kun pettäjä on niin läheinen ystävä, että käyttää samaa vatia.

    Psalmin kirjoittaja sanoo:
    ”Ystävänikin, johon minä luotin, joka minun leipääni söi, nostaa kantapäänsä minua vastaan” (Ps. 41:10).
  4. Toimiikohan linkki:

    http://forum.netmission.fi/showthread.php?1550-Meinaatko-mennä
  5. Morris Cerullonkaan toimintaa ei saa arvioida tällä foorumilla.
    Hänestäkin kertova ketju poistettiin.
    Miksi?
    (Hän on vieraillut Helsingin Saalemissa ja viimeksi Nokia Missiossa.)

    Jopa Netmissiossa oli hyvää kritiikkiä hänestä:
    http://forum.netmission.fi/showthread.php?1550-Meinaatko-mennä

    Netmission näyttää nyt sallivan ns. menestysteologiasta keskustelun...ainakin osittain.
  6. Mikko, Samaa minäkin ihmettelen.
  7. Tänäänkin:
    "Ei Jumala ikinä kiellä vapaata tahtoa, vaan antaa vapaasta tahdosta uskoa haluavalle voiman uskoa.
    Evankeliumia pitää pitää tarjolla, mutta sitä ei voi, eikä saa edes yrittää pakkosyöttää.
    Jumala on luvannut antaa uskonlahjan heille, jotka sitä haluavat ja Hän antaa. Hän antaa jopa kutsun ihmiselle tulla haluamaan uskonlahjaa".


    Paavali aloittaa Ef. kirjeen:
    "Paavali, JUMALAN TAHDOSTA, Kristuksen Jeesuksen apostoli,..."
    Kysymys on siis Jumalan valinnasta.

    Paavali ei omasta tahdostaan etsinyt Herraa, vaan Jumala etsi hänet.
    Apt. 9:1-22 kertoo Paavalin kääntymyksestä ja siitä, kuinka hän saa kutsun pakanoitten apostoliksi.

    Myös muut apostolit Jeesus valitsi itse elämänsä tapahtumien silminnäkijöiksi, näkemään hänet hänen ylösnousemuksensa jälkeen ja todistamaan siitä ihmiskunnalle.
    Tästä valinnasta Jeesus sanoo:
    "Te ette valinneet minua, vaan MINÄ VALITSIN TEIDÄT ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi."
    (Joh. 15:16).

    Meidänkin uskoontulomme on lahjaa ja ihme.

    Virsi 470:3

    "Yli ihmisymmärryksen nousee Herran ajatus.
    Lohdutuksen, tyyntymyksen luo vain taivaan rakkaus.
    Mitä ymmärtänyt en, siitäkin tuon kiitoksen.
    Ansainnut en lahjojasi, olet suuri armossasi."
  8. ...jatkan....

    Psalmi50.15 kirjoittaa:
    "Mitä pidemmälle me pyhityksessä etenemme, sitä syntisemmäksi me itsemme tunnemme".

    Näinhän se on!

    PYHITYS

    "Kristitty tuntee joka päivä vaivaa synnistään ja joka päivä hän parannuksessa ja uskossa kääntyy Kristuksen puoleen.
    Pyhän Hengen työ hänen sydämessään johtaa hänet yhä SYVEMPÄÄN SYNNIN JA ARMON TUNTOON.
    ....Vapaaksi synnistä hän ei pääse ajallisen elämänsä aikana, vaan hän on jatkuvasti "samalla kertaa vanhurskas ja syntinen".
    (Katekismus)
    Filipp.3:12
  9. jaikali:
    "Ilahdun aina kun joku vanhurskauttamisen ymmärtänyt uskova alkaa kirjoittamaan vanhurskauttamisoppia Jumalan Hengen opettamilla sanoilla. Tätä tekee muutamat palstalaiset; Psalmi50.15, teapot ja Mohikaani.
    .... Kiitos teille kaikille ja jatkakaa ahkerasti opettamista. Sitä tarvitaan. (Jaikali)

    Psalmi50.15 ei katso olevansa synnitön.
    Tämä käy ilmi hänen aikaisemmista kirjoituksistaan.

    Alla lainaus Psalmi50:15:

    "... me emme itsessämme voi koskaan olla pyhiä.
    Mitä me voimme olla ?
    Me voimme olla puhtaita ja tästä puhtauteen pyrkimisestä Paavali meille kirjoittaakin, kun hän ensin on todennut / huomannut oman vajavuutensa.

    Meillä on Hengen mukaiset PYRKIMYKSET, ei lihan mukaiset pyrkimykset. Paavali ei missään kohden antanut lupaa synnin tekemiseen, mutta hän ei myöskään puhunut mistään muusta pyhyydestä / vanhurskaudesta, kuin siitä, minkä me Jumalalta saamme lahjaksi. Itsessämme olemme vailla pyhyyttä.

    Tarkoitat (viittaa toiseen keskustelijaan) , että olet pyhityksessä niin korkealla, että olet jo täydellinen, ihana, tahraton ja rypytön, jossa ei ole mitään virhettä. Huoh.
    (Lainaus loppu).

    Psalmi50.15 siis yhtyy ajatukseen "samalla kertaa vanhurskas ja syntinen"!
    Tätä hän pitää paradoksina.
  10. Linkistä:
    http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/usko/usko1h.html

    3. Samaan aikaan vanhurskas ja syntinen

    Jokainen Jeesukseen uskova on samaan aikaan vanhurskas ja syntinen. Syntinen tietoisesti ja vanhurskas vasta toivossa ja siksi, että hänelle tällä hetkellä luetaan Jeesuksen pyhyys ja puhtaus.

    Hän on omissa silmissään ja todellisuudessa monin tavoin epävanhurskas. Mutta Kristukseen uskoessaan Jumalan silmissä hän on kuitenkin vanhurskas ja kestää Jumalan tuomiolla.
    Kristus peittää uskovan syntisyyden omaan puhtauteensa, kuten morsian puetaan puhtaaseen morsiuspukuun.
  11. jaikal: "Jos olet armahdettu, et ole enää syntinen".
    -

    Toisessa ketjussa kysyin: :
    "jaikali, ilmeisesti puhe synnistä on sinulle kovin vastenmielistä?
    Johtuneeko siitä, että pidät itseäsi synnittömänä ja parempana ihmisenä"?


    Johon vastasit:
    ”synti synti synti synti
    Eikö ole muuta asiaa”?
    --
    Tein toisen vastaavanlaisen kysymyksen:
    ”Sanoisitko Jeesuksellekkin samoin, kun hän opetti omilleen Isä Meidän-rukouksen?
    Siinähän rukoilemme: "Anna meille meidän syntimme anteeksi,....".

    Johon vastasit:
    ”Etkö löydä Jeesuksen puheista muita aiheita kuin synti”?
    --
    Tulkitsen vastauksesi niin, että synnittömänä sinun on vaikea rukoilla Jeesuksen meille opettamaa Isä Meidän-rukousta.
    Vai olenko väärässä?
    ----------------
    Hyvää opetusta vanhurskauttamisesta:
    http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/usko/usko1h.html
  12. ml213:
    "Sanottakoon nyt tässä se tärkjein asia eli uskonnollisuus ohjaa ihmisen ymmärryksen ja mielikuvat pois totuudesta fiktiiviseen kuvitteluun eli silloin ihmisen jalat on suossa ja pää taivaissa".

    Elämysten tavoittelu lienee yksi helluntailaisuuden keskeisimmistä tuntomerkeistä.
    ----------------
    Perussuomalaisten uudella kansanedustajalla JAMES HIRVISAARELLA on mielenkiintoinen artikkeli helluntailaisuudesta.
    Kannattaa lukea, vaikka tekstiä on paljon.

    http://www.james.pp.fi/helluntaiseurakunta.html

    Lainaus artikkelista.

    "KOKOUKSET"

    Helluntaiseurakunnan jumalanpalveluselämä muodostuu "kokouksista". Noissa kokoontumisissa keskeistä on elämyksellisyys: nimensä mukaisesti helluntailaiset pyrkivät tavoittelemaan helluntaikokemusta (Apt 2) aina uudestaan ja uudestaan.

    Hengellinen elämä perustuu kokemukseen, jatkuvaan Pyhän Hengen täyteyteen, joka käsitetään nimenomaan kokemuksellisena ja elämyksellisenä Jumalan kohtaamisena.
    Tämän tähden terve näkemys Jumalan Hengen vaikutuksesta, eli arka tunto ja nöyrä asenne pyhän Jumalan edessä, sisäisestä yltäkylläisyydestä tulviva lähimmäisenrakkaus ja armon ilmapiiri jää helposti sivuseikaksi.
    Varsin helposti hengellisistä lahjoista innostutaan liikaa, ja tuloksena on suuri epäjärjestys ja ilmapiirin epävireisyys.

    On menoa ja meininkiä, mikä vetoaa mm maamme romaniväestöön. Taipumus hurmahenkisyyteen on yksi helluntailaisuuden tyypillinen piirre. Toinen luonteenomainen piirre on lakihenkisyys, joka on tietynlaisen raamattunäkemyksen vaikuttamaa, mutta siitä lisää edempänä".
    (James Hirvisaari)
  13. Myös uudella kansanedustajalla JAMES HIRVISAARELLA (ps.) on tuntumaa helluntailaisuuteen:
    http://www.james.pp.fi/helluntaiseurakunta.html

    (Tekstiä on paljon, mutta kannattaa lukea)
  14. jaikali: "Jahah! ja minä kun olen luullut että sinä olet uskossa.
    Mutta nyt väität olevasi syntinen".

    Voiko mielestäsi synnitön rukoilla Jeesuksen meile opettamaa Isä Meidän-rukouksen kohtaa "anna meille meidän syntimme anteeksi"?
  15. Jumalan lapsi:
    "Joka väittää olevansa synnitön on tekohurskas ja kaukaakin kauempana Jumalasta".
    --
    Ihmisen on vaikea nöyrtyä tunnustamaan, että on syntinen ja tarvitsee Jumalan ARMOA..
    Tämä johtuu ihmisen luontaisesta puolustusjärjestelmästä.
    Varokaamme etsimästä sellaista pyhyyttä, ettemme enää pidä itseämme syntisinä.

    1.Joh.
    1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.

    1:10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

    "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa ARMON".
  16. jaikali: "...mutta en ole syntinen".

    Itse en ole tavannut synnitöntä ihmistä/uskovaa.
  17. jaikali, ilmeisesti puhe synnistä on sinulle kovin vastenmielistä?
    Johtuneeko siitä, että pidät itseäsi synnittömänä ja parempana ihmisenä?
  18. Mohikaani_27:
    " Mutta yleensä tuo " multaan" nöyrtyminen avaa mahdollisuudet Jumalan siunauksille ja mahdollisuuden oman voimansa mitättömäksi tunnustaen, Jumalan valtakunnan työhön" !

    Tämän sai publikaanikin kokea.
    Luuk. 18:14
    "... joka itsensä alentaa, se ylennetään."
  19. jaikali: "Tunsin olevani arvottomampi kuin maan matonen. Aivan niin; arvottomampi kuin maan matonen. Tunne oli aivan hirvittävä. En ole koskaan ennen enkä sen jälkeen kokenut mitään vastaavaa. Tämä oli siis ensimmäinen ja viimeinen kerta kun olen kokenut tällaisia tuntemuksia itsestäni".

    Job 25:6
    "....saati sitten ihminen, tuo mato, ja ihmislapsi, tuo toukka!"

    Me "maan matoset" olemme kadotettuja ilman Jeesuksen ristintyötä.
    Niinpä voimme uskon silmämme kiinnittää aina kohti ristiä.
  20. jaikali:
    "Olisi parempi jos virsien sijasta keskittyisit Jumalan ilmoitukseen sovituksesta".

    Eikö virsien sanoma juuri kerro sovituksesta!
    En väheksyisi sitä.

    Raamattu kehoittaa: "..millä on VIRSI, millä opetus..." (1. Kor.14:26).

    Ef. 5:19
    "...puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle,.."

    Kol. 3:16
    "Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne".

    Itse mielelläni jatkaisin keskustelua "synnistä", "vanhurskaudesta" ja "tuomiosta" (Pyhän Hengen tehtävästä; Joh.16:8).
    21. 39 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt