vihne

vihne profiilikuva
Joulu 2024
Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Liittynyt 21v sitten
136 aloitusta · 3979 kommenttia
Uusimmat aloituksetSuosituimmat aloituksetUusimmat kommentit
Vaikka mä sanoisin: Amen, niin varmaan siitäkin löytyisi ainakin kolme mielipidettä.
Amen=oikein, Amen pitää sanoa kahdella aalla tai Amen pitää sanoa kahdella eellä.

Tässä voidaan spekuloida näillä hetkillä. Milloin ihmisen elämä alkaa?

Pelastus on joka tapauksessa projekti, joka valmistuu Herran päivään mennessä.
Juuri tästä syystä on aiheellista lukea seitsemännen jälkeen heti kahdeksas, koska Paavali siinä opettaa miten Jeesus Kristus ratkaisi ja ratkaisee syntiongelman.
on helppo yhtyä. Henki minussa sanoo, että harvinaisen kirkas ymmärrys vanhurskauttamisen ja pyhityksen eroista ja tarkoituksesta.

Ei pelto tiedä mitä se tulee tuottamaan siinä vaiheessa, kun kylvömies kylvää.
että Jeesus kyllä pelastaa sinut helvetistä eikä siinä ole mitään ongelmaa, mutta sinun luonnollesi ei mahda mitään?

Kumpi on voittaja loppupelissä synti vai jeesus?
niin sanotaan, että Lutherin kanssa olemme lainanneet vanhaa kiinalaista sananlaskua.
Jos ei ole henkeä, ei ole henkeä, mitä siitä kinaamaan.
myönteistä kannanottoa tarvitse perustella?

Paavali on koetellut asioita ja kertonut niistä avoimesti.
Hän käsitteli ensin lihan osuuden ja sitten Hengen. Ihminen saa nyt sitten valita kumman vallassa haluaa elää.
Minulle yksinkertaisin tapa olisi seuraava: Ottaisit itsellesi jonkin s-postin, vaikkapa suomi24.fi ja laittaisit tunnuksen, josta ei selviä henkilöllisyys. Siihen s-postiin voisi halukkaat lähettää kuvatiedostoja ja ne tulisivat suoraan postilaatikkoosi.

TYämä on vain ajatus ei vaatimus. Siunausta askarteluusi.
Jos tuosta ei selviä syntiongelman ratkaisu, niin ei voi mitään.
Samaa mieltä.
Eikö juuri haluista ollut puhe?
Eikö sairaan parantaminen tarkoita sitä, että sairas paranee? Oliko Jeesuksen parantamistyö silmänlumetta?

Hän sanoi: Nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi ja sairas nousi, kääri vuoteensa ja meni kotiinsa.

En voi käsittää, että sairaus parannetaan niin, että sairaus jatkuu??? Selitystä kaivataan ihan sanojen ymmärtämiseen.
Tuo Lutherin vertaus niistä linnuista merkitsee siis seuraavaa:

Miehenä kuljeskelen ihmisten ilmoilla ja näen kaikenlaisia ihmisiä. Koska olen näkevä, en voi välttää näkemistä ja se on hyödyllistä, etten törmää päin ihmistä.

Jeesus sanoi: Joka katsoo himoiten...
Tässä tulemme alueelle, jossa liha ja henki alkaa taistella ihmisestä. Huomaan jotakin erityisen kiinnostavaa, joka vetoaa minun lihallisuuteeni. Jos en ala Hengellä heti kuolettamaan sitä ajatusta muistaen Jeesuksen sanoja, alan helliä ajatuksiani ja elää niissä.

Sitten alkaa mietiskely, miten pääsisin tavoitteeseeni, edelleen jos en Hengellä kuoleta niitä ajatuksia.

Tässä on siis monta porrasta. seuraavaksi alan hankkia tuttavuutta ja yritän päästä tekemisiin sellaisen henkilön kanssa, joka kiinnostaa ja loppu onkin legendaa.

Mitä sitten Hengellä kuolettaminen on?
Eikö se ole sitä, että havaitessani ajatusmaailmassani synnin kylvöä, tunnustan syntisyyteni Jumalalle ja anon apua Jeesukselta ja Hän auttaa kyllä.
mutta onko se hyvien tapojen mukaista?
Mä sanon nyt sitten sinulle, että olen kertonut, etten sheiffin viran jätettyäni ole käyttänyt muita nimimerkkekjä täällä.

Mitä tuohon itse asiaan tulee, olemme Jumalan edessä paljastetut hyvällä ja huonolla uskolla.

Heikkouskoisenkin pelastus on Jumalan kädessä. Kun kumminkin olemme Hänen maailmassaan ja täällä Hänen tahdostaan, meillä ei ole muita mahdollisuuksia kuin tarttua armoon. Tätä pitäisi korostaa, koska vaihtoehtoja on vain yksi.
kärsi rauhassa.
käytävä optikolla ja jos saisit sopivat lasin, niin asiat voisi aueta.

Nyt olisi syytä osoittaa yksikin paikka, jossa olen vedonnut sanallakaan lestadiolaisuuteen ja sen sisäiseen tilaan.

Ei kannattaisi koko ajan tuoda julki omia mielikuvituksiaan.
Kuka on se poika, jota ei Isä kurita?

Isän kurituksella on kuitenkin autuas päämäärä ja on hyvä antaa suuta Isän vitsalle!
oli kuitenkin rakennettu Mark 16. varaan, joten sen kohdan analysointi ei liene väärin.

Synnin palkka on kuolema ja synnin seuraus iankaikkinen ero jumalasta.
Minusta siinä on riittävä ymmärrys synnistä. Ei liene pinnallista olla ikuisesti erossa Jumalasta.

Jeesus on vastaus syntiongelmaan:
2.kor 5:14. Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä,
15. Että me sen niin pidämme, että jos yksi on kuollut kaikkein edestä, niin he kaikki ovat kuolleet, ja hän on sentähden kaikkein edestä kuollut, että ne, jotka elävät, ei nyt enään eläisi itsellensä, vaan hänelle, joka heidän edestänsä kuollut ja noussut on ylös.

Hänelle eläminen on ilmeisesti eri tutkinnon aihe. emme kuitenkaan saa enää harjoittaa itsekästä elämistä, jos uskomme perusta on ylösnoussut Vapahtaja.
jotenkin olisi hyvä rajata raamatun teksti ja katekismuksen teksti erilleen.

Jos näitä rajoja hämärretään vaikkakin kuinka hyvässä tarkoituksessa, ei ole pian rajaa mitä raamatun tekstin ohessa raamatun tekstinä tuodaan edes.

Harva meistä tuntee raamattua niin tarkoin, että pystyisi erottamaan tekstejä toisistaan.
näinkö oli?
yhteystiedot, jos joku haluaisi lähettää aineistoa.
miksi ansaitsen tämmöistä?
140 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt