kts777

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

866

Kommenttia

12083

  1. Tuota iskulausetta on muuten turha liittää kristinoppiin. Pakanallinen keisari Konstantinus näki taivaalla pakanallisen ympyräristin kuullessaan nuo sanat. Jälkikäteen hänestä tehtiin väkisin kristitty ja tuosta rististä kristillinen risti.
  2. Passion oli elokuva, jolle minäkin annoin täyden kympin!

    Se seurasi evankeliumien juonta alkuperäiskielellä, aramean kielellä eikä millään Hollywood-englannilla.

    Gibson ja hänen isänsä osaavat myös tehdä eron kristinopin ja juutalaisuuden välillä ja se joitakuita sekundasiionilaisia kismittää.
  3. Väkivalta ei ole syy, vaan seuraus ongelmista, jotka ovat yhä ratkaisematta.
  4. Ja annan tilaa kaikille uskonnoille hengittää.
  5. Tarvitaan Lähi-idän ongelman kokonaisratkaisu, jotta väkivalta loppuu. Senhän sanoo järkikin.
  6. Ei ihan tähän hätään tule mutta pistän tähän perään kun löytyy.

    Ei oo nyt ihan ykkösasia mutta pistän työjonoon.
  7. Sama koskee Tooraakin. Monet sen kohdat eivät sellaisenaan tietenkään sovellu nykyaikaan ja siksi on noita selityksiä. Ongelma muodostuu silloin, kun selityksetkin vanhenevat kuten varmasti on asian laita sekä muslimien että juutalaisten perinnäissäännöksissä ja tulkinnoissa.

    Miten muuten eroaa kunniamurhasta se, että perussuomalainen mies iskee humaapäissään puukolla uskottomaksi epäilemäänsä vaimoa.

    Ja näitä "kunniamurhia" tapahtuu tuon tuostakin.

    En kannata kunniamurhia mutta voidaan myös kysyä, kumpi on parempi, että kunniamurhia säännellään yhteisön taholta perinnäissäännöksillä, vai annetaan ihmisten tehdä vapaasti omia pieniä "kunniamurhiaan".

    Näin siis Suomessa.
  8. Se on totta, että tässä ei voi välttyä sellaiselta ajatukselta, että rangaistaan koko kansaa kollektiivisesti siitä, mitä muutamat sissit kenties ovat tehneet.

    Ja edes nämä sissit eivät vielä tähtää Andalusiaan, joten jäitä hattuun sekundasiionilaiset, ettei mene ihan hevosteluksi teidän jutut.
  9. Kyllä oksimoroni on käsittääkseni oikeassa.

    Muistuu mieleen kertomus siitä, kun aikoinaan 70-luvun lopulla Israelin pääministeri Begin kimpaantui neuvottelujen aikana Egyptin presidenttiin Anwar Sadatiin ja syytti tätä antisemitismistä.

    Sadat puolustautui sanomalla, että "olen ihan yhtä seemiläinen kuin tekin!"
  10. Monet muslimit hylkäävät sunnat ja hadithit kuten on monia juutalaisiakin, jotka eivät välitä Talmudista ja muista perinnäissäännöistä, vaan pyrkivät pitäytymään Tooraan.
  11. Tuo Lutherin aika oli 1500-lukua ja silloin ei todellakaan ollut ekumenia muodissaan.

    Luuta kurkkuun silloin tarjottiin kaikille toisuskoisille. Olivatpa sitten juutalaisia, muslimeja tai vääränmerkkisiä kristittyjä.
  12. Älä sano Jumalaksi sitä, mitä Uusi Testamentti nimittää enkeliksi:

    Ap.teot:

    7:30 Ja kun neljäkymmentä vuotta oli kulunut, ilmestyi hänelle Siinain vuoren erämaassa enkeli palavan orjantappurapensaan liekissä.
    7:35 Tämän Mooseksen, jonka he kielsivät sanoen: 'Kuka sinut on asettanut päämieheksi ja tuomariksi?', hänet Jumala lähetti päämieheksi ja lunastajaksi sen enkelin kautta, joka hänelle orjantappurapensaassa oli ilmestynyt.
    7:38 Hän on se, joka seurakunnassa, erämaassa, oli enkelin kanssa, joka puhui hänelle Siinain vuorella, ja oli myös isiemme kanssa; ja hän sai eläviä sanoja meille annettaviksi.
    7:53 te, jotka enkelien toimen kautta saitte lain, mutta ette sitä pitäneet."
  13. Heikoksi ovat käyneet sekundasiionilaisten puolustuspuheet, kun ei enää voi vedota Israelin puhtoisuuteen, kun sitä ei kertakaikkiaan ole olemassa. Niinpä väännetään Raamatusta esille yksittäisiä kohtia, joilla saadaan aikaan keppihevonen tappamisen puolustukseksi.
  14. Kunniamurha on vanhatestamentillinen käsite. Sitä ei ole Koraanissa.

    Sen sijaan VT käskee tappaa vanhempiaan kiroava lapsi tai isänsä häpäissyt huikentelevainen tytär.
  15. Jos kerran Luther haukkui lyttyyn paavilaiset kristityt, niin toki on luonnollista, että hän haukkui lyttyyn myös juutalaiset, jotka olivat opillisesti vieläkin kauempana.
  16. Vähän nyt kyllä liioittelet kun sanot minun "ihailevan" muslimeja.

    Kaikki kunnia toki heidänkin uskolleen vaikka tiedänkin etteivät hekään Jeesusta rukoile.
  17. Esimerkiksi parhaillaan Libanonissa on suuria mielenosoituksia, joissa arvostellaan Libanonin hallituksen toimia tai toimimattomuutta tämän kriisin yhteydessä.

    Eikä ole harvinaista, että hallitusta arvostelevia mielenosoituksia nähdään myös Jordaniassa ja Egyptissäkin.
  18. Nimenomaan.

    Palestiinalaisilla on kova halu elää kotiseuduillaan mutta sinä ja sinunkaltaisesi äärijuutalaiset kuten vaikkapa pääministeri Rabinin murhannut Amir, hengenheimolaisesi, tahtovat vain tappaa ja tuhota.
  19. Sinulle se vaan tuntuu tuo rotuoppi olevan tärkeää.

    Tärkeämpää kuin se, mihin heimoon Jeesus kuului, oli se OPPI mitä hän julisti ja hän teki selkeän pesäeron farisealaiseen judaismiin, jota sinäkin edustat.

    Kannattaa tutustua oppi-isäni ja mentorini Kyösti Malmiraen kotisivuilla oleviin kirjoihin:

    http://www.kolumbus.fi/kmalmirae/
  20. Vanhin säilynyt kastekaava on Syyrian kirkon kastejärjestys 200- luvulta. Sen pääpiirteitä olivat : 1. Saatanan kieltäminen, 2.uskontunnustus, 3. Öljyllä voiteleminen,jonka piispa suoritti voitelemalla pään ja lisäksi diakoni voiteli miehiltä ja diakonissa naisilta muut ruumiin osat. 4. Kaste toimitettiin upottamalla kolmeen kertaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Kastajana oli joko pappi tai piispa. Seuraavana vaiheena: 5. Oli uusiin vaatteisiin,kastepukuun, pukeminen. 6.Kasteen jälkeen kastettu osallistui Eukaristiaan. Syyrian kastekäytännössä oli siis voitelu ennen kastetta.

    Lännen kirkossa käytäntö on ollut toisenlainen alusta alkaen. Järjestys on ollut: 1. kaste ja sen jälkeen: 2. kättenpäällepaneminen ja voitelu. Tässä on kaksi tulkintaa kasteen ja voitelun tapahtumasta, nimittäin Korneliuksen kaste ja Ananiaan kaste. Nykyisin ns. iloöljyllä voitelu ennen kastetta on kasteeseen valmistava.
    Kättenpäällepanemisen ja voitelun käyttö ovat olleet joko rinnakkaisia tai päällekkäisiä käytäntöjä, periaatteessa piispan toimittamia, johtuen siitä, että vain piispa voi vihkiä mirhavoiteen. Kaste suurissa kirkoissa tapahtui yleensä piispan toimittamana, mutta piispoilla ei ollut siihen yksinoikeutta.Sen sijaan kättenpäällepaneminen tapahtui aina piispan toimesta.

    UT:ssa tunnettin molemmat käytännöt koskien kasteen ja voitelun järjestystä. Korneliuksen kasteessa tuli ensin Pyhä Henki, jonka jälkeen seurasi kaste. Kristuksen kasteessa tapahtui ensin kaste, minkä jälkeen Pyhä Henki laskeutui Kristuksen päälle. Filippuksen kasteessa samoin tapahtui ensin kastaminen ja senjälkeen Pyhän Hengen saaminen

    Johannes Krysostomos 300-luvulla omaksui Syyrian kirkon käytännön: voitelu-kaste. Kyrillos Jerusalemilainen (k.386) puolestaan hyväksyi päinvastaisen käytännön:kaste-voitelu. Apostolisiset konstitutiot (375-380) tuntevat voitelun ennen kastetta sekä myös kasteen jälkeisen voitelun. Teodoros Mopsuestilainen, joka on Johannes Krysostomoksen aikalainen ja kuuluu Antiokian koulukuntaan, tuntee apostolisten konstitutioiden käytännön. 300-luvulla kirkossa tunnettiin molemmat käytännöt. Käytännössä ortodoksisessa kirkossa vakiintui kastetapa läntisen kirkon osan vaikutuksesta. Kaste toimitus nykyiselläänkin on aikuisia varten, sisältäen eksorkismit, uskontunnustuksen jne. Vaikka lapsia kastettiin jo 200-luvulla, kaava pysyi ennallaan.
    21. 601 / 605
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt