simosomerma

Vapaa kuvaus

Elämä Jeesuksen Kristuksen Rakkaudessa = EJKR Kotimaa: Suomi Koulutus: Yliopisto Lapset: ---

Aloituksia

95

Kommenttia

1568

  1. Olet osoittautunut miellyttäväksi keskustelukumppaniksi, mutta nyt vaikutat aika turhautuneelta. En odota enää lisää kannanottoja, sillä tuntuu, että niitä sinulta on ehkä liikaakin vaadittu. Kenties olet ollut hengellisen painostuksen kohteena aiemmin? Sellaista en ainakaan halua jatkaa.

    Itselleni usko ei merkitse niinkään kannanottoja ja tietämistä. Ennemminkin se avasi silmäni näkemään, miten paljon arvokkaita ja kiinnostavia, elämän mielekkyyttä etsiviä ihmisiä ympärillä on. Siksi keskustelu kanssasi on lämmittänyt minua. Yhteinen löytöretki innostaa ja toisten rohkaiseminen etsinnässä on minulle tärkeää. Nyt vain ihmettelen, miten jatkaisin, kun vastauksesi tuntuvat minusta jotenkin niin etäisiltä ja ylimalkaisilta.
  2. Sisäpuolella ollaan, jos julkisesti ilman mitään ulkoista painostusta tunnustetaan, että Jeesus on Herra, lihaan tullut Jumalan Poika. Tähänhän perustuvat nuo muinoin laaditut uskontunnustuksetkin. Tämä on sitä objektiivista puolta kristinuskosta. Sydämen tilan tutkii yksin Jumala eli subjektiivinen maailma on jokaisella omanlaisensa.

    Miksi sinua häiritsee, että kirjoitin: “Nuo teot ovat tietenkin jyrkässä ristiriidassa Raamatun ydinsanoman kanssa, eivätkä siten edusta todellista kristinuskoa.” Eivätkö sanani ole omasta mielestäsi evankeliumien valossa totta? Saanhan kai minäkin mielipiteitä esittää. Ja jos olet eri mieltä, odotan perusteluja.

    Subjektiivisen totuuden kanssa meidän jokaisen on elettävä. Kukaan ei voi olla kokonaan objektiivinen. Eikä se ole toivottavaakaan, sillä ratkaisevaa on se, miten totuudellisia me olemme oman subjektiivisen kokemuksemme, ajattelumme ja päätelmiemme suhteen.
  3. kun tulit keskusteluun, cynic. Ateistina sinulta kuitenkin puuttuu perusedellytykset voidaksesi sanoa, millaista on kristinuskon kokeminen sisältäpäin. Sinähän et ole "sisällä".

    Ulkopuolisen silmin tarkastellen voi todella vaikuttaa siltä, että niin vääryyttä kuin hyvyyttäkin harjoittavien kristittyjen usko on aivan samaa ja että kaikki Raamatun tulkinnat ovat samanveroisia.

    Otaksuisin kuitenkin, että jos luet evankeliumit ja teet Jeesuksen opetuksista loogisen yhteenvedon, että tulisit johtopäätökseen, että nuo kaikki vääryyttä harjoittaneet ihmiset ovat toimineet vastoin Jeesuksen esimerkkiä.

    Kun edellisessä viestissäni puhuin "todellisesta kristinuskosta", osoitin sen uskossa olevalle, joka itse sisältä päin tulkitsee, mikä on todellista. Sinulle en yritä määritellä todellista kristinuskoa, sillä en voi näyttää sitä toteen logiikan keinoin. Mielestäni kyse on ennemminkin elämästä kuin määritelmistä.
  4. Kiitos tervehenkisestä ja sydämeenkäyvästä palautteesta. Nostat esille ydinkysymyksen. Itsellänikin on suuri kipu sydämessä, kun uskoviksi itseään kutsuvat käyvät toistensa kimppuun. Itse olen ajatellut ja pyrkinyt muistamaan, että oikea tietämisen ja viisauden mittapuu löytyy tästä:

    "Kuka on viisas ja ymmärtäväinen teidän joukossanne? Tuokoon hän näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisauden sävyisyydessä. Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan. Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta. Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele." Jaak 3:13-17

    En väitä tietäväni aloitukseeni ottamieni sanojen syntyjä syviä. Ennemminkin otin ne esille osoituksena, miten paljon kiistelyä tuottavaa turhaa kuorrutusta Raamatun päälle on kasattu.
  5. käsitteli Jeesuksen sanoman ja toiminnan vaikutusta maailmassa, ei kristinuskoa sisältäpäin koettuna. On kiistatonta, että kristinuskon nimissä on tehty paljon vääryyksiä. Nuo teot ovat tietenkin jyrkässä ristiriidassa Raamatun ydinsanoman kanssa, eivätkä siten edusta todellista kristinuskoa. Toisaalta myös kristinuskon myönteinen vaikutus maailmassa on erittäin selvästi nähtävissä.

    Mitä taas tulee kristinuskon sisältä päin kokemiseen, voin yhtyä käsitykseesi, että siinä uskossa, jonka Jumala Jeesuksessa antaa ihmiselle, ei todellakaan ole mitään varjopuolia.
  6. Jo kysymyksesi sanamuoto paljastaa, että kyse ei ole Jeesuksen seuraamisesta, sillä häntä ei voi seurata harjoittamalla jotain tapaa:

    "Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt." Joh 3:8

    Hänen seuraamisensa on ihmisen luonnollisten taipumusten vastaista:

    “Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut - että tekin niin rakastatte toisianne.” Joh 13:34

    "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.” Luuk 9:23

    Siksi ihmiset valitsevat mieluummin jonkun ulkonaisen hurskauden harjoittamisen tavan, kuten ruokavalioon, viikonpäiviin, oppisuuntiin, musiikkiin, kuviin tms liittyviä toiminta- ja arvostusmalleja voidakseen tuntea olevansa hurskaita. Kristitty on toki vapaa tekemään näin ja jokainen uskova toimii samansuuntaisesti jossain uskontiensä vaiheessa. Siksi siitä ei ketään tule moittia (Room 14:1-13). Mutta jos tällaista toimintaa ryhdytään kutsumaan jumalisuudeksi ja ryhdytään yhteistuumin vaatimaan ja palvomaan sellaista, ollaan hengellisellä harhapolulla.
  7. Ja tuloksena päätelmä, että kyseiset kohdat kertovat kuvista/muodoista/kaltaisuuksista, jotka näkyvät Jumalan ilmoituksessa/teoissa eli ilmetävät Jumalan tekoja. Ikoni sana taas mm ortodoksisessa käytännössä viittaa kuviin/muotoihin/kaltaisuuksiin, jotka ovat ihmistekoa. Arvostaminen tulee kyseeseen molemmissa yhteyksissä, mutta asioiden rinnastamista pidän hengellisenä harhapolkuna.
  8. Kiitos tiedosta. Nykyisinhän ikoni tarkoittaa hengellisessä kielenkäytössä lähinnä ihmisten valmistamia Raamatun henkilöitä, tapahtumia ja merkityksiä kuvaavia kuvia. Vastaako sanan nykykäyttö sanan Raamatullista merkitystä, vai onko siihen lisätty jotakin?
  9. ovat siis Raamatussa, mutta niitä käytetään nykyään eri asiayhteydessä ja merkityksessä?
  10. Vastapainona on hyvä katsoa välillä valopuolia. Näillä palstoilla kun usein puhutaan vain niistä
    kristinuskon kiistattomista varjopuolista. Tiedätkö muuten mitään muuta laajaa yhteiskunnallista poliittista tai uskonnollista suuntausta, jolla ei olisi ilmennyt merkittäviä varjopuolia? Luulenpa, ettei varjopuolien olemassaolo kerro itse asiasta välttämättä mitään. Se kertoo vain ihmisjoukkojen tavasta reagoida mihin tahansa ideologiaan.

    Ja mitä Japaniin tulee, huolenpito on alunperin siellä rakentunut pitkälti sosiaalisen kontrollin ja ahdistavien riippuvuuksien varaan.
  11. amen
  12. "Uskon kautta me ymmärrämme" = ymmärrys näihin asiohin on löydettävissä uskon, ei loogisen todistelun kautta.
  13. Tieteellinen maailmankuva ja Raamatun maailmankuva eivät ole yhteismitallisia. Tällä en tarkoita, että järjen käyttö olisi lopetettava, päinvastoin. Ennemminkin on syytä kysyä, ovatko omat mittapuusi, jotka olet omaksunut ympäröivästä tieteellisen ajattelun kyllästämästä maailmasta, niin luotettavia ja lopullisia, että voit sen valossa tehdä päteviä arvioita Raamatusta (esim “tavallinen sairaus” ei käsitteenä ole ollenkaan ongelmaton). En siis sano, ettetkö voisi arvioida Raamattua miten ehdottomasti tahansa. Ennen kannan lukkoonlyömistä kuitenkin on hyvä panna merkille, että Raamattu ei väitäkään olevansa ihmisen viisaudella selitettävissä (esim. 1 Kor 1:17-2:16) vaan tähtää Jumalan Hengen ja voiman ilmitulemiseen itse kunkin elämässä.

    Jos siis kokosydämisesti haluat vakuuttua, että Jumala toimii sanansa kautta, voit pyytää Häntä osoittamaan tavalla tai toisella henkilökohtaisesti omassa elämässäsi, että yliluonnollinen hengellinen maailma on olemassa ja että hän on sinun elämästäsi kiinnostunut. Evankeliumien lukemisen jatkaminen on myös suositeltavaa.

    "Sillä minä tunnen ajatukseni, jotka minulla on teitä kohtaan, sanoo Herra: rauhan eikä turmion ajatukset; minä annan teille tulevaisuuden ja toivon. Silloin te huudatte minua avuksenne, tulette ja rukoilette minua, ja minä kuulen teitä. Te etsitte minua ja löydätte minut, kun te etsitte minua kaikesta sydämestänne. Ja niin minä annan teidän löytää itseni, sanoo Herra, ja minä käännän teidän kohtalonne" Jer 29:11-14
  14. siis älyn, ymmärryksen ja tiedon, vaikka Sana painottaa uskoa.
  15. Kristitty, joka nojaa ID todisteluihin, osoittaa epäuskoa Jumalan sanaa kohtaan, sillä Raamatussa asiasta sanotaan näin:

    "Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä." Hepr 11:3
  16. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
    Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
    Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa. Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanasssa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Gal 5:1,4 ja 13-14

    Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä. 1 Joh 2:27

    "Kaikki on luvallista", mutta ei kaikki ole hyödyksi; "kaikki on luvallista", mutta ei kaikki rakenna. Älköön kukaan katsoko omaa parastaan, vaan toisen parasta. 1 Kor 10:23-24
  17. Joka löytää elämänsä, kadottaa sen; ja joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen. Matt 10:39

    "Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni. Ja joka ei kanna ristiänsä ja seuraa minua, se ei voi olla minun opetuslapseni. Sillä jos joku teistä tahtoo rakentaa tornin, eikö hän ensin istu laskemaan kustannuksia, nähdäkseen, onko hänellä varoja rakentaa se valmiiksi, etteivät, kun hän on pannut perustuksen, mutta ei kykene saamaan rakennusta valmiiksi, kaikki, jotka sen näkevät, rupeaisi pilkkaamaan häntä sanoen: 'Tuo mies ryhtyi rakentamaan, mutta ei kyennyt saamaan valmiiksi'? Tahi jos joku kuningas tahtoo lähteä sotimaan toista kuningasta vastaan, eikö hän ensin istu ja pidä neuvoa, kykeneekö hän kymmenellä tuhannella kohtaamaan sitä, joka tulee häntä vastaan kahdellakymmenellä tuhannella? Ja ellei kykene, niin hän, toisen vielä ollessa kaukana, lähettää hänen luoksensa lähettiläät hieromaan rauhaa. Niin ei myös teistä yksikään, joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on, voi olla minun opetuslapseni. Suola on hyvä; mutta jos suolakin käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Ei se kelpaa maahan eikä lantaan; se heitetään pois. Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!" Luuk 14:26-35

    jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa. Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa. Matt 10:32-33
  18. suosituksista. Nyt on kuitenkin niin, että nykyisessä elämänvaiheessani keskityn elämiseen. Luin -70 ja -80 luvuilla jatkuvasti kaikenlaista; eri uskontoja, filosofiaa, shamanismia, psykologiaa, sosiologiaa, lääketiedettä mm aivotutkimusta. Olin silloin etsijän paikalla.

    Sittemmin asiat ovat loksahtaneet paikalleen ja voi keskittyä tässä ja nyt elämiseen, sillä omasta mielestäni elämässä kaikki muu on toissijaista. Toki älyllisten haasteiden kautta voi löytää monia vastauksia, en niitä väheksy, olenhan itsekin niitä vuosikymmeniä harrastanut.

    Minulle elämä merkitsee nykyään mm sitä, että olen täällä netissä todellisessa kontaktissa esim sinun kanssasi. Täällä voi keskustelua. Kirjojen kanssa ei voi keskustella.
  19. mielenkiinnolla odottamaan, mitä jatkossa seuraa. Kaikkea hyvää perheellesi ja itsellesi.
  20. Ilmeisesti olet vakavissasi liikkeellä, kun nuorien kommentteja et pyydä. Nuorenahan hengellisyyskin muodostuu helposti välittömien ymmärtämisen- ja yhteydentarpeiden lähteeksi.

    En siis tarjoa nopeaa oikotietä, sillä sellaisessa on aina vaara, että Jumala ei oikeasti olekaan asiassa mukana. Itse olen havainnut tutkimalla ja asioita käytäntöön soveltamalla, että Raamatun Jumalan lupaukset toimivat, kunhan niitä tarkastelee kokonaisuuden osina eikä asiayhteydestään irrotettuna. Sen tähden neuvonkin sinua aluksi lukemaan evankeliumeja. Mielelläni keskustelen niistä esiin nousevista kysymyksistä jatkossa.

    Mitä elämäntilanteeseesi tulee, luulen, että riittää, että pidät asiallisesti huolta ja rakastat niitä ihmisiä, jotka sinulle on jo annettu.
    21. 75 / 79
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt