mazdels

Vapaa kuvaus

Linkit: http://www.yle.fi, http://www.suomi24.fi, http:/www.iltalehti.fi/youtube.com Kotimaa: Ulkomaat Koulutus: Ammatillinen Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: Naimaton Lapset: Ei lapsia

Aloituksia

25

Kommenttia

2120

  1. "Voi ressua"
    Kai noissa helluntailaisten jäsenmäärissä on mukana Helluntaikirkkolaisten uskovien alaikäisiä kastamattomattomia ja uskoontulemattomia lapsiakin. Käytä nyt vaikka tuota jäsenrekisteri -nimeä, jos se Sinun omaatuntoasi rauhoittaa.
  2. Luterilainen oppi lienee aika samanlainen maailmalla ja Suomessakin. Sensijaan helluntailais-karismaattisuus on hyvin hajanainen uskonliike tuhansine eri haaroineen. Jo Suomessa liike on hajallaan kymmeninä erilaisina pieninä seurakuntina varsinaisen helluntaiherätyksen ulkopuolella. Lisäksi helluntaiherätykseen kuuluvat helluntaiseurakunnat ovat hyvin erilaisia eri paikkakunnilla ja Helluntaikirkkoseurakunnat sekä Helluntaikansalaiset joukon jatkeena.

    Branhamilaisuus on yksi helluntailiikkeen pääuomaan kulumaton seurakunta ja tarkistin juuri, että he eivät hyväksy kolminaisuusoppia. Suomessa toimii branhamilainen Ehtoovalon Sanoma -seurakunta. Myös helluntailais-karismaattinen Turun Jumalan seurakunta ilmoittaa nettisivuillaan kolminaisuusopin olevan harhaoppia.

    Mitä mieltä olette, tulisiko helluntaiseurakunnista erottaa henkilöt, jotka tiedetään kolminaisuusopin kieltäjiksi?
  3. Kannattaa välttää seurakuntia, joissa opetus käsittää kokonaisuutena aloittajan ilmoittamat asiat ja varoitukset. Tuollainen seurakunta täyttää jo lahkon tunnusmerkit. Ei riitä ,että yhdessä tai kahdessa asiassa on raamatullinen opetus, jos muuten mennään harhaan. Onneksi aloittajan kuvailemaa opetusta antavilla seurakunnilla on vain hyvin vähän kannattajia.
  4. Ei luterilaisessa kirkossa kysellä ehtoollispöydässä kirkkokuntaa. Olen itse käynyt ehtoollisella luterilaisissa seurakunnissa, jossa minua ei taatusti tunneta ja olen saanut aina ehtoollista. Sitä tosin en tiedä, annettaisiinko luterilaisessa kirkossa ehtoollista esimerkiksi tunnetuille luterilaisen kirkon vastustajille, kuten Paavo Järviselle tai vaikkapa Turun Jumalan seurakunnan Weijo Lindroosille.

    Asuinpaikkakuntani helluntaiseurakunta antaa ehtoollista kaikille uskoville kirkkokuntaan katsomatta. Uskoa ei kuitenkaan kysytä ehtoollista jaettaessa, joten se käytännössä annetaan kaikille halukkaille.
  5. "vaivaiskoivun takaa"
    Minua myös kiusattiin peruskoulun yläasteella helluntailaisten vanhempieni takia. Senkin olisin vielä kestänyt, mutta paljon pahempaa oli se, että vanhempani ja muut helluntailaiset syyllistivät asiasta minua. Heidän mielestään kiusaamiseni oli seurausta siitä, että en ollut nöyrtynyt parannukseen enkä antanut elämääni Jeesukselle ja en ollut käynyt "uskovien kasteella".

    Kun helluntaiusko ei ahdistavana kelvannut, ei kuitenkaan pidetty suotavana sitäkään, että käy luterilaisessa jumalanpalveluksessa tai pyhäkoulussa. Naapurusto vieroksui meitä sen vuoksi, että kodissani oli pakkotodistaminen jokapäiväistä. Kun naapuri tuli kylään, lähes heti laitettiin kuulumaan Niilo Ylivainion tai jonkun muun saarnaa. Keskustelunaiheet määräsi isäni ja ne olivat uskonasioita. Varmaan ymmärtää sen, että naapuri ei tullut enää toiste.

    En ole koskaan kuullut luterilaisessa kirkossa julistettavan helluntailaisia harhaoppiseksi. Pastorit eivät edes mainitse puheissaan muita uskonsuuntia. Sensijaan helluntaikokouksissa olen kuullut lukuisia kertoja parjattavan luterilaista ja ortodoksista kirkkoa ihan seurakunnan saarnaajien toimesta. Seurakuntalaiset vielä osoittavat hyväksyntänsä tämänlaiselle toiminnalle huutamalla aamenta ja hallelujaa.

    Viime vuoden puolella katsoin Tv7:n ohjelmaa Saarijärven helluntaiseurakunnasta. Siellä pastori käytti todella törkeää kieltä luterilaisista "vauvavaleluineen". Eiköhän helluntailaisilla ole ennemminkin omissa kirkoissaan tapana parjata muita uskonsuuntia.
  6. Tv7:n linja on ollut alusta lähtien hyvin helluntailais-karismaattinen. Linja näyttää muuttuneen entistä enemmän karismaattisten harhaoppien suuntaan. Lieneekö tähän kehitykseen syynä se, ettei luterilaisia ja ortodokseja suurimpina ryhminä haluttu mukaan tekemään kanavan linjauksia? Jo alku oli hyvin helluntailainen, joten en ihmettele yhtään, jos luterilaiset eivät lähteneet mukaan kehittämään kanavaa. Ja toisaalta, oliko heillä edes paljon sananvaltaa? Eikös Martti Ojares helluntailais-karismaattisten uskonkäsitysten omaavien kanssa päätä Tv7:n linjauksista?

    Joka tapauksessa Tv7:ää ei voi pitää yhteiskristillisenä kanavana. Tv7 on vain amerikkalaisen helluntailais-karismaattisen tv-toiminnan propagandistinen jatke täällä Suomessa. Tv7 vastaa sisältönsä puolesta vain murto-osaa Suomen uskovien kentästä.
  7. Minäkin olen kuullut noista Jehovan todistajien tiukoista säännöistä käydä toisuskoisten tilaisuuksissa ym. Muistan kuitenkin vuosien takaa saman asian myös helluntailaisuudessa. Helluntailaisten taholta kiellettiin luterilaisessa kirkossa käyminen ja lapsien osallistuminen luterilaiseen pyhäkouluun.
  8. "Äläpä sekoita"
    Kolminaisuusopin vastustajat eivät pidä asiasta kovin suurta ääntä seurakunnissa. Ja etkö olekin samaa mieltä kanssani siitä, että helluntaiseurakunnasta ei eroteta henkilöä, jos tämä vastustaa kolminaisuusoppia. Tällainen henkilö ei voi tietenkään toimia pastorina.

    Löytynee kuitenkin helluntailais-karismaattisia seurakuntia, joissa ei hyväksytä kolminaisuusoppia. Miten lienee asia esim. helluntailaisessa branhamilaisuudessa? En ole perehtynyt kolminaisuusproblematiikan osalta eri helluntailais-karismaattisiin seurakuntiin, koska katson että se ei ole niin oleellinen asia, koska kaikki puhuvat kuitenkin Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä.

    Ev. lut puolelta löytyy nyt vaikka mitä vikoja helluntailaisten kertomana. Helluntailiikkeessä nyt vain on kolminaisuusopin kannattajia ja vastustajia jäseninä, halusit sitä tai et.
  9. Tästä ketjusta huomaa hyvin helluntailaisuuden olemuksen ja liikkeen hajanaisuuden. Erityisesti tulee esille se, miten jonkun sananjulistajan arvosteleminen saa aikaan eripuraa helluntaiuskovien joukossa. Nyt ovat käyneet vastaiskuun myös ketjun aloittajan pitkäaikaiset tukijat.

    Luin ketjusta uskovien kommentteja ketjun aloittajalle, joka kertoi oman, rehellisen näkemyksensä Helluntaiherätyksen kovasti hehkuttamasta sananjulistajan opetuksista. Eräs kirjoittaa ketjun aloittajan siirtyneen "parjaajien leiriin". Toinen väittää taas ketjun aloittajan joutuneen uskossaan "kylmälle paikalle" ja toimivan "Rean vaikutuksessa". Jonkun mielestä aloittaja on "rajusti harhassa".

    Eräs palstan helluntailainen vakiokirjoittaja kirjoittaa kuunnelleensa erään henkilön linkittämän Selkomaan puheen ja kirjoittaa oikein isoilla kirjaimilla tietävänsä nyt, miksi hyökätään (Selkomaata) vastaan. Tämä kirjoittaja samalla on opastavinaan aloittajaa omalla esimerkillään, että hän "on varovainen ottamaan kantaa eri julistajiin".

    Tämäkin ketju osoittaa sen, miten helluntailaisuudessa ei sallittaisi tuoda esiin omia mielipiteitä ja "koettelua". Helluntailaiset puhuvat paljon sananjulistajien "koettelusta Raamatun sanan mukaan". Epäselväksi jää, kuka onoikeutettu "koettelemaan", kun kukaan ei tunnu antavan toiselle veljelle tai sisarelle sitä oikeutta.

    Joka tapauksessa on hyvä, että palstan vakiokirjoittaja ja pitkän linjan helluntailainen Mohikaani on kirjoittanut asiasta hyvän kirjoituksen. Mohikaania kunnioitetaan tällä palstalla tuon pitkän sanoisinko "helluntaiuran" takia ja itse kunnioitan häntä suorapuheisuudestaan. Ymmärrän sen, että hän on hyvin huolestunut Suomen helluntaiherätyksen tilasta tänä päivänä, eikä syyttä.
  10. Henri kirjoitteli tänne palstalle joskus viime syksynä muutaman kerran, tosin ei omalla nimellään, kuten aiemmin. Henrin kommentteja oli ihan kiva lukea. Toivotaan, että hänellä olisi kaikki hyvin ja olisi asuntokin järjestynyt. Palstalaisilla olisi tässä rukouksen paikka.
  11. Armoitettujen saarnamiesten avioerot ovat vapaissa suunnissa hyvin arkoja asioita, joista ei monen mielestä saisi keskustella. Helluntailiikkeessä on perinteisesti pidetty lähes näihin päiviin saakka kiinni Raamatun asettamista vaatimuksista saarnamiehille. Nykyään avioerot ovat yleisiä myös seurakuntien pastoreilla ja sananopettajilla, kuten nyt tässä vapaakirkollisten Aulikin ja Veijon tapauksessa.

    Kun Aulikin ja Veijon erojen syinä näyttää olevan ainakin näiden kahden julistajan liian tiivis yhdessäolo ja omanperheensä laiminlyöminen, voidaan ajatella, että he molemmat tekisivät oikein, jos lopettaisivat yhteiset saarnatilaisuutensa. Mielellään molemmat voisivat vetäytyä takaisin rivijäseniksi. Nämä eivät tätä asiaa ymmärrä ja haluavat edelleen olla esillä. Ainakaan parisuhdeasioista Raamatun valossa heidän ei tulisi puhua mitään. He ovat jo näyttäneet sen omilla esimerkeillään. On mielenkiintoista seurata, johtaako Aulikin ja Veijon Jumalan valtakunnantyö heidät vielä vihille keskenään?
  12. Selkomaa tuli Amerikan mantereelta "voitelun" saaneena aluksi juuri Missiomaailmaan evankelistaksi. Siellä ei alkanut minkäänlaista herätystä ja Helluntaikirkon hallinnoima Hyvä Sanoma kaappasi Selkomaan omia tarkoitusperiään ajamaan. Herätys on jäänyt tulematta ja sairaat parantamatta myös Hyvän Sanoman palkkalistoilla ollessa. Saa nähdä, mikä on seuraava siirto?

    Pääosa Missiomaailman porukoista on Tampereen helluntaikirkossa. Siellähän järjestetään tuon yhdistyksen ainoat hengelliset kokouksetkin, tietenkin yhdessä Helluntaikirkon kanssa.

    Uusitoivo (Nokiamissiochurch) -seurakunnat taas ovat erillään Missiomaailmasta, joskin tekevät nettisivujensa mukaan yhteistyötä helluntaiseurkuntien kanssa. Näitä pieniä seurakuntia on Tampereella, Hämeenlinnassa, Raumalla, Helsingissä ja Jyväskylässä. Rovaniemen toiminta on ilmeisesti loppunut.
  13. En ole pitänyt julistuspuhetta koskaan, mutta jos sellainen tulisi pitää ottaisin puheessani esille pari lausetta:

    "Rakasta Herraa, Sinun Jumalaasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi" sekä tähän liittyen "Mitä toivotte ihmisten Teille tekevän, tehkää Te myös samoin heille". Toisessa osassa ottaisin esille Raamatun kymmenen käskyä.

    Kuulijoilta toivoisin, että he keskittyisivät kuutelemaan ja jättäisivät sillä kertaa Aamen- ja Hallelujaahuudot ym pois.
  14. Olen kirjoittanut harvoin joillekin muille keskustelufoorumeille (ei hengellisille) ilman nimimerkkiä. Suomi24:n Uskonnot / Kristinusko -keskustelupalstoilla olen Mazdels tai Mazdels (ei kirj.).

    Mitä nimimerkkejä ajattelit?
  15. Nokiamissio oli Markku Koiviston kuvio kokonaisuutena. Vasta Markun seksuaalisen lankeemuksen jälkeen liike hajaantui kahteen eri haaraan; Nokiamissiochurch:iin (Nyk. Uusitoivo -seurakunnat) ja Missiomaailmaan.

    Marko Selkomaa on näitä Missiomaailman evankelistoja. Missiomaailma jatkaa järjestönä, mutta sen jäsenet menivät joukolla Tampereen Helluntaikirkon helmoihin levittämään tulta ja tulikiveä.

    Markku Koiviston aikana Nokiamissioon tehtiin helluntaiseurakunnista bussimatkoja ympäri maata. Nokiamission kautta levisi helluntaiseurakuntiin myös lisää vierasta tulta. Näistä Nokiamission hengessä olevista helluntailaisryhmistä käytän nimeä "nokiamissiolainen haara".
  16. Nimimerkki "Herää kysymyksiä"
    Mohikaani on oman kertomansa perustella ollut helluntaiseurakunnan jäsen vuosikymmeniä. Näin häntä voidaan nimittää hyvällä syyllä pitkän linjan helluntailaiseksi. Varmaan tiedät itse paremmin Mohikaanin ammatinkin, kun tunnut tietävän Mohikaanin erottamisestakin, josta en muista hänen itse kirjoittaneen. Helluntaiseurakunnassa, kuten muissakin seurakunnissa voi olla jäsenenä myös eläkkeellä ollessaan.
  17. Olen kuullut nimimerkistä Helel, mutta en saa äkkiä mieleeni edes mistä hän on palstalle kirjoittanut. Minulta on joskus kysytty täällä, olenko helel / heluna. Vastaan, että en ole. Joskus 7 - 8 vuotta sitten minulla oli toinen nimimerkki ja Mazdelsinä olen kirjoitellut jo vuosia.
  18. Olenkin odottanut, milloin Mohikaani pitkän linjan helluntailaisena ottaa kantaa Selkomaan väärään julistuksen. Vähän tällaista kannanottoa olin Mohikaanilta ajatellutkin.

    Marko Selkomaahan edustaa Suomen Helluntaiherätyksen "nokiamissiolaista" haaraa.
  19. Olisiko kysymyksessä "kaksiyhteys" tai peräti kolmiyhteys?
  20. Kuuluuko Petri Paavola siis Weijo Lindroosin johtamaan Jumalan seurakuntaan Turussa vai Marko Lindin johtamaan Imatran Jumalan seurakuntaan? Vai onko Suomessa jo muitakin samalla nimellä toimivia seurakuntia?
    21. 65 / 106
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt