Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

314

Kommenttia

11838

  1. Eli Sinun mielestäsi Jeesus satuili:

    "Oli rikas mies,
    joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin
    ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.

    Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus,
    makasi hänen ovensa edessä
    täynnä paiseita
    ja halusi ravita itseään niillä muruilla,
    jotka putosivat rikkaan pöydältä.
    Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.

    Niin tapahtui, että köyhä kuoli,
    ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan.

    Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
    Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa,
    vaivoissa ollessaan,
    näki hän kaukana Aabrahamin
    ja Lasaruksen hänen helmassaan.
    Ja hän huusi sanoen:

    'Isä Aabraham,
    armahda minua
    ja lähetä Lasarus
    kastamaan sormensa pää veteen
    ja jäähdyttämään minun kieltäni,
    sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'

    Mutta Aabraham sanoi:.

    'Poikani,
    muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi,
    ja Lasarus samoin sai pahaa;
    mutta nyt hän täällä saa lohdutusta,
    sinä taas kärsit tuskaa.

    Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'

    Hän sanoi:

    'Niin minä siis rukoilen sinua, isä,
    että lähetät hänet isäni taloon
    - sillä minulla on viisi veljeä -
    todistamaan heille,
    etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.

    Mutta Aabraham sanoi:

    'Heillä on Mooses ja profeetat;
    kuulkoot niitä'.

    Niin hän sanoi:

    'Ei, isä Aabraham; vaan
    jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä,
    niin he tekisivät parannuksen'.

    Mutta Aabraham sanoi hänelle:

    'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko,
    vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."

    (Luuk 16:19-31)
  2. Se,
    että Sinä koet
    voimakasta kusua,
    johtuu siitä,
    että Jumala kutsuu Sinua.

    Se,
    että Sinä olet uskoa etsimässä,
    johtuu siitä,
    että Jumala etsii Sinua.

    Ja nyt Sinä olet siis vastaamassa
    tähän etsintään ja kutsuun.

    Aadam ja Eeva juoksivat piiloon.
    Mutta Jumala etsi heitä.

    Kuitenkin kohtaaminen
    ei olisi ollut mahdollista,
    jos Aadam ja Eeva
    eivät olisi antaneet löytää itseään.

    Itse asiassa tuo Herra Jumala
    joka huusi miestä,
    oli Jumalan Poika.
    Isää Jumalaa ei kukaan ole nähnyt.

    Ja samasta Jumalan Pojasta
    on kysymys
    Sananlaskujen kirjan
    lempikohdassani.

    Jumalan ainosyntyinen Poika,
    jonka kautta ja johon
    kaikki on luotu,
    astuu esiin Sananlaskujen kirjassa
    ja esittelee Itsensä sanoen

    "Minä Viisaus"

    Ja kohta Hän kertoo
    ihmeellisen maan syntyhistorian
    aloittaen sen näin:

    "Minä olen ollut Herran oma
    Hänen teidensä alussa;
    ennenkuin mitään tehty oli,
    olin Minä."

    Viisaus kertoo olleensa läsnä
    kaikessa luomistyössä,
    eikä suinkaan sivusta seuraajana,
    vaan Hän sanoo itsestään näin:

    "Silloin Minä Hänen kanssansa vaikutin"

    Mahtava kertomus
    maailmankaikkeuden alkutapahtumista
    kaikkine mullistuksineen
    päättyy jotenkin yllättävästi:

    "ihastukseni olivat ihmislapset"

    Luotuaan aurinkokunnan
    toisensa jälkeen,
    Hän iloitsee
    tai Hänen suoranainen ihastuksensa
    kaiken keskellä on
    pienen pieni ihminen.

    Tämän sinänsä hyvin mielenkiintoisen
    maan syntykertomuksen
    ensisijainen tarkoitus
    ei ollutkaan innoittaa
    lukijaansa pohtimaan
    maailmankaikkeuden syntyhistoriaa,
    ei edes Viisauden olemusta.
    Vaan koko kertomus on
    vain johdanto Viisauden kutsulle:

    "Siis te, lapset,
    kuulkaa Minua"

    Hänen ihastumisensa syy on se,
    että ihminen luotiin Jumalan kuvaksi.

    Jumalan kuvaksi
    luotu ihminen
    sai tehtäväkseen
    vallita Jumalan luomakuntaa.

    Kohdattuaan ja nimettyään
    kaikki ihanat eläimet,
    Aadam, Jumalan kuva,
    koki kuitenkin edelleen
    olevansa yksin.

    Näin koki myös
    Jumalan Ainosyntyinen Poika,
    vaikka ympärillä olivat
    valtaisat enkelijoukot.

    Mutta sitten ihminen luotiin
    Jumalan kuvaksi.
    Ihmistä Poika voisi rakastaa
    kuin Morsiantaan;
    tulla yhdeksi rakkaimpansa,
    kaltaisensa kanssa.

    Aadaminkaan
    vaikka oli Jumalan kuva
    ei siis ollut hyvä olla yksin.

    Jumala irrotti Aadamista jotakin,
    ja teki siitä
    yhteensopivan puoliskon Aadamille.

    Tämä Aadamin ihastus
    tuli petetyksi.

    Eeva söi kielletyn hedelmän.
    Mutta se ei vielä
    muuttanut mitään maailmassa.

    Mutta sitten myös Aadam
    tuli Eevan kautta petetyksi.
    Ja silloin synti ja kuolema
    tuli maailmaan.

    Ja nyt herääkin kysymys.
    Vieläkö, Hän,
    jonka kautta ja jota varten
    kaikki on luotu,
    välittää meistä ihmisistä.
    Rakastaako Hän vielä meitä.

    Hän välittää meistä edelleen ja kovasti.
    Hän otti päälleen
    meidän syntimme ja rikkomuksemme,
    ja kantoi ne Golgatan ristinpuulle,
    ja kuoli niiden kera.

    Hän osoitti Rakkautensa
    meitä kohtaan Golgatalla.
    Golgatan puusta tuli uusi Elämän puu.
    Meille on edelleen tarjolla
    Elämä Hänen yhteydessään.

    Viisaus sanoi:

    "Sillä joka Minut löytää,
    löytää Elämän
    ja saa Herran mielisuosion.
    Mutta joka menee Minusta harhaan,
    saa vahingon sielullensa;
    kaikki, jotka Minua vihaavat,
    rakastavat kuolemaa."

    Me voimme siis löytää Hänet.

    Mutta lähtökohta ei ole
    varsinaisesti meissä.

    Sillä aikaisemmin
    ja aivan ensimmäiseksi
    Sananlaskujen kirjassa
    etsijä onkin Viisaus,
    sama persoona,
    joka huusi ensimmäistä ihmistä,
    joka oli täysin hukassa.

    "Viisaus huutaa kadulla,
    antaa äänensä kuulua toreilla;
    meluisten katujen kulmissa
    se kutsuu,
    porttien ovilta kaupungissa
    sanansa sanoo"

    Aadamin olisi käynyt huonosti,
    jos ei olisi pysähtynyt
    Jumalan kutsuessa,
    jos ei olisi suostunut oikeudenkäyntiin.

    Ja niin käy meidänkin,
    jos emme koskaan suostu löydettäviksi.

    Mutta Sinä olet nyt
    täysin rinnoin etsimässä uskoa
    ja olet rukoillutkin.

    Jumala on koko ajan lähelläsi.
    Hän on kuullut rukouksesi.

    Vielä yksi kohta
    Sananlaskujen kirjan alkulehdeltä:

    "Katso,
    minä vuodatan teille henkeäni,
    saatan sanani tiedoksenne."

    Minä suosittelen sitä,
    että siten kuin kerroitkin,
    menet hengelliseen tilaisuuteen.

    Siellä saat kuulla Jumalan Sanaa,
    joka ei koskaan tyhjänä palaja.

    Voit myös pyytää esirukousta
    kokouksen jälkeen.

    Jeesus pelastaa.
    Hän myös parantaa ja eheyttää.

    Voit pyytää siellä esirukousta
    mainitsemasi sairauden tähden.

    Siunaten
    k
  3. Jeesus on itse luvannut olla
    läsnä siellä,
    missä uskovat ovat koolla.

    Mutta esimerkiksi minä ja vaimoni
    emme enää kykene käymään
    hengellisissä tilaisuuksissa,
    ja niin osallistumme
    Sanan kuuloon esimerkiksi radion kautta.

    Sunnuntaisin kuuntelemme klo 11
    jumalanpalveluksen radiodeistä.

    Ja nettihän on pullollaan
    kokoustallenteita
    ja suoriakin lähetyksiä.

    "Usko tulee siis kuulemisesta,
    mutta kuuleminen
    Kristuksen sanan kautta."

    Itse pidän yllä myös
    keskustelufoorumia,
    jonka nimi on
    Raamattu on Jumalan omasivu
    (Hänen ilmoituksensa ihmislapsille)
    https://kalamos.foorumi.eu

    Sieltä löytyy paljon linkkejä
    kokoustilanteisiinkin
    ja myös paljon keskustelua
    Sanasta ja Elämästä.

    Miehen ja naisen välinen
    avioliitto on ihmeellinen asia.

    "'Sentähden mies luopukoon
    isästänsä ja äidistänsä
    ja liittyköön vaimoonsa,
    ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.'
    Tämä salaisuus on suuri;
    minä tarkoitan
    Kristusta ja seurakuntaa."

    Avioliitto on kuva
    Jeesuksesta ja Hänen Morsiamestaan.

    Sanan mukaan naisen tulee
    kaunistaa itseään kainosti ja siveästi.

    Ei meikin käyttö varmaankaan
    ole ongelma missään seurakunnassa.

    Minun ihana vaimoni ei ole
    koskaan tarvinnut meikkiä.
    Ja niin kaunis hän on edelleen.

    Usko on todellakin asia,
    jota emme voi pusertaa itsestämme ulos,
    vaan se annetaan meille lahjaksi.

    Jeesuksen kohtaamisessa
    saamme lahjaksi uskon.

    Itse asiassa kysymys on siis
    Jeesuksen uskosta,
    jonka varassa uskova elää.

    "ja minä elän,
    en enää minä,
    vaan Kristus elää minussa;
    ja minkä nyt elän lihassa,
    sen minä elän
    Jumalan Pojan uskossa"

    Tuossa kohtaamisessa koemme
    myös ihmeen,
    jossa synnymme uudesti ylhäältä Hengestä.

    "Hänessä on teihinkin,
    sittenkuin olitte
    kuulleet totuuden sanan,
    pelastuksenne evankeliumin,
    uskoviksi tultuanne
    pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti"

    Siunausta uskon etsintääsi!
  4. Katsotaanpa huolella,
    mikä oli Pietarin sanoma
    tuossa jakeessa (2 Piet 3:5).

    Tuo jae ilmoittaa,
    että ihmiset haluavat
    pitää salassa jotakin.

    Ihmiset eivät halua
    kuulla puhuttavankaan siitä,
    että taivaat todellakin
    olivat olemassa jo ikivanhastaan.

    Kirjaimellisesti kääntäen
    tuo jae menee tähän tapaan:

    "Jää huomaamatta todellakin
    heidän sitä tahtoessa,
    että taivaat
    olivat olemassa ikivanhastaan"

    Ja jos tätä ei halua huomata
    tai ainakin haluaa pitää sen salassa,
    niin sitten ei voi ymmärtää
    myöskään jatkotapahtumia:

    "ja maa ulos vedestä
    ja kautta veden rakentuen tämä
    Jumalan Sanalla"

    Ei siis puhuta luomisesta
    vaan rakentumisesta.
    Tarkkaan ottaen puhutaan
    yhteenliittämisestä
    eli voitaisiin ymmärtää
    elementtirakentamisena.

    Mutta nyt kun etenemme
    seuraavaan jakeeseen,
    niin täytyy oikein terästäytyä:

    "Ja kautta joiden
    sen ajan maailma
    vettä tulvien tuhoutui"

    κόσμος = järjestys, kaunistus
    kosmos

    Ei siis suinkaan puhuta
    Nooan aikaisesta
    vedenpaisumuksesta,
    jota ennen maailma
    oli kaikkea muuta kuin
    järjestys ja kaunistus.

    Pietari puhuu siitä tuhosta,
    jossa alkuperäinen
    Jumalallisessa
    järjestyksessä ja kaunistuksessa
    ollut maailma
    tuli sekasortoiseksi ja tyhjäksi
    kuten Raamatun toinen jae kertoo.

    "Mutta nykyiset taivaat ja maa"

    Siis ei puhuta pelkästään
    maan peittymisestä veteen
    vaan tuhosta, jossa
    myös taivaat kokivat tuhon.

    Ja siksi niille kummallekin
    aurinkoa kuuta ja tähtiä myöten
    piti tehdä jotakin tuon tuhon jälkeen.

    Mutta nämä nykyisetkin
    maa ja taivas tulevat kokemaan
    jotain vastaavaa,
    mutta silloin saastan puhdistaa tuli
    eikä vesi.

    Ja sitten koittaa sapatinpäivä
    eli seitsemäs millennium
    tämän maan päällä.

    Ja niin Pietari käy läpi
    koko meneillään olevan
    seitsemän päivää eli millenniumia
    koskevan aikajakson.

    Ja se alkoi kuuden päivän rupeamalla,
    jossa silloin tuhoutunut maailma
    saneerattiin Jumalan puutarhaksi.

    Tuo kuuden päivän rupeama
    toteutuu siis myös pitkällä
    aikataululla,
    jossa 1 päivä on kuin tuhat vuotta.

    Ja nyt olemme kuudennen päivän
    loppusuoralla.

    Ja kun koittaa seitsemäs päivä,
    on maan päällä jälleen
    sellaiset olosuhteet
    kuin oli ennen kuin
    ihminen karkoitettiin pois
    Jumalan puutarhasta.
  5. Raamatusta ilmenee hyvin tarkkaan
    kuinka vanha on ihmiskunta

    Vieläpä sekin,
    kuinka pitkä aika esi-isämme
    Aadamin luomisesta
    oli kulunut aikaa silloin,
    kun kukin esi-isämme syntyi.

    "Kun Aadam oli
    sadan kolmenkymmenen vuoden vanha,
    syntyi hänelle poika,
    joka oli hänen kaltaisensa,
    hänen kuvansa,
    ja hän antoi hänelle nimen Seet.
    Ja Aadam eli Seetin syntymän jälkeen
    kahdeksansataa vuotta,
    ja hänelle syntyi poikia ja tyttäriä.
    Niin oli Aadamin
    koko elinaika
    yhdeksänsataa kolmekymmentä
    vuotta; sitten hän kuoli."

    Ja tiedämme
    jo ennen tuota kirjoitetusta
    hyvin paljon
    esi-isästämme Aadamista.

    Emme tarvitse mitään vippaskonsteja
    selvittääksemme ihmiskunnan iän
    tai mitä ihmiset alussa touhusivat.

    Kaikki kerrotaan Raamatussa
    kirkonkirjojen tarkkuudella.

    Seuraavassa kooste siitä,
    kuinka pitkän ajan kuluttua
    ensimmäisen ihmisen luomisesta
    seuraavat ihmiset syntyivät,
    kuinka vanhana saivat esikoisensa,
    kauanko elivät sen jälkeen,
    ja mikä oli ihmisen koko ikä.

    Aadam
    0 (130 + 800 = 930) 930

    Seet
    130 (105 + 807 = 912) 1042

    Enos
    235 (90 + 815 = 905) 1140

    Keenan
    325 (70 + 840 = 910) 1235

    Mahalalel
    395 (65 + 830 = 895) 1190

    Jered
    460 (162 + 800 = 962) 1422

    Hanok
    622 (65 + 300 = 365) 987

    Metusalah
    687 (187 + 782 = 969) 1656

    Lemek
    874 (182 + 595 = 777) 1651

    Nooa
    1056 (500 +

    Eivätkä kirkonkirjat pääty tähän.
    Saamme yhtä tarkat tiedot
    aina Jumalan kansan Israelin
    syntymään saakka.

    Eli Genesiksen neljännestä
    jatkokertomuksesta alkaen
    saamme lukea nuot tiedot
    Nooasta alkaen.

    Nooa
    1056 (500 + 450 = 950) 2006

    Eli ensimmäiset 10 sukupolvea
    tarkkoine tietoineen
    Aadamista Nooaan saakka
    löytyy Genesiksen
    kolmannesta jatkokertomuksesta.

    Ja tuo luettelo on meidän
    jokaisen sukututkimuksen alkupää.

    Sitten seuraavat 10 sukupolvea
    yhtä tarkkoine tietoineen
    Seemistä Aabrahamiin
    löytyvät Raamatun neljännestä
    jatkokertomuksesta.

    Ja edelleen tiedämme
    jokaisen kantaisän tuossa sukulinjassa
    aina Jeesukseen asti.

    Mitä sitten eläinkuntaan tulee,
    niin tiedämme,
    että nykyinen eläinkunta
    on yhtä vanha kuin ihmiskuntakin.

    Ja Raamattu paljastaa ihmeellisä asioita
    myös siitä maan päällä olleesta
    eläinkunnasta ja sen aikaisista
    maan olosuhteista,
    jotka vallitsivat maan päällä silloin,
    kun ei ollut vielä tapahtunut
    sitä katastrofia,
    josta Raamatun toinen jae kertoo,
    ja jonka syynä oli
    kaikkein korkea-arvoisimman kerubin
    ylpistyminen ja halu korottaa itsensä
    Jumalan vertaiseksi.
  6. Kun nyt olemme keskustelualueella
    Kristinusko,
    jonka Pyhä Kirja on Raamattu,
    niin katsotaanpa Jumalan Sanasta,
    miten luominen sen mukaan tapahtui.

    Kuten edellä olen jo selvittänyt
    kaikki on sidottu Persoonaan,
    jonka Johannes esittelee meille
    käyttäen ilmaisua Sana.

    "Alussa oli Sana
    ja Sana oli Jumalan tykönä
    ja Sana oli Jumala.
    Hän oli alussa Jumalan tykönä.
    Kaikki on saanut syntynsä
    Hänen kauttaan,
    ja ilman Häntä
    ei ole syntynyt mitään,
    mikä syntynyt on."

    Alkutekstissä on ilmaisu:

    λόγος = sana
    logos

    logos
    tulee juuresta
    leg,
    joka ilmaisee
    kokoamista ja laskemista.

    Eli jollain tavalla
    Sanan miekka värähti
    ja erotti tyhjästä materian.

    Näin UT:n puolella
    Jeesusta tarkoittava Sana
    pitää aivan juuriaan myöten
    sisällään sen,
    että Jeesus on Luoja.

    Ja aivan samoin VT:n puolella.

    Raamatun ensimmäinen sana
    Alussa/Esikoisessa
    kätkee sisäänsä
    Raamatun toisen sanan
    eli luomisen.

    Eli Raamatun kolme ensimmäistä
    kirjainta elin ensimmäisen sanan
    alkuosa on sama kuin
    Raamatun toinen sana:

    בְּרֵאשִׁ֖ית
    Alussa/Esikoisessa

    בָּרָ֣א
    loi

    Jeesus on Luoja myös toisella tavalla
    kuin siten, että
    Hän erotti tyhjästä materian
    ja teki maailmankaikkeuden.

    Eli samoinkuin Raamattu
    heti VT:n alkuriveillä
    ilmaisee Hänen olevan Alku
    ilmaisee VT:n alkurivit
    Hänen olevan myös Valkeus,
    joka kutsuttiin pimeyden keskelle.

    Ja näin myös Johannes
    ilmoitettuaan ensin
    Jeesuksen olevan Sana,
    jonka kautta kaikki on saanut syntynsä,
    ilmoittaa sen jälkeen,
    että Hän on Todellinen Valkeus,
    joka taas tuli maailmaan.

    "Maailmassa hän oli,
    ja maailma on
    hänen kauttaan saanut syntynsä,
    ja maailma ei häntä tuntenut."

    Raamatun peruskertomus
    VT:n alussa
    päättyy kuuden työpäivän osalta
    siihen, että luodaan elävät olennot,
    ja kaiken valtiaaksi ihminen.

    Johannes jatkaa aivan samalla kaavalla
    ja ilmoittaa,
    että Jeesus antaa Elämän kaikille,
    jotka ottavat Hänet vastaan.

    "Mutta kaikille,
    jotka ottivat hänet vastaan,
    hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
    niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
    jotka eivät ole syntyneet verestä
    eikä lihan tahdosta
    eikä miehen tahdosta,
    vaan Jumalasta."

    Me olemme jo hengellisesti kuolleet
    tekemiimme synteihin.

    Siksi meissä täytyy tapahtua
    uuden luomisen ihme.
    Meidän täytyy syntyä uudesti eläviksi.

    Ja se tapahtuu siten,
    että Jumala puhaltaa
    Elämän Hengen meidän sisimpäämme.

    Ja näin myös ensimmäinen ihminen
    tuli eläväksi.

    "Silloin Herra Jumala teki
    maan tomusta ihmisen
    ja puhalsi hänen sieramiinsa
    elämän hengen,
    ja niin ihmisestä tuli elävä sielu."

    Meidät on koottu
    alussa luodusta materiasta.

    "sinä kudoit minut kokoon
    äitini kohdussa"

    Mutta meihin on myös
    puhallettu Elämän Henki.

    Synnymme tähän maailmaan
    elävinä sieluina.

    Mutta sitten me kuolemme
    samalla tavalla kuin
    ensimmäiset ihmiset kuolivat
    kun synti pääsee sisimpäämme.

    Ja niin maan päällä tallustelee
    suuri joukko kuolleita ihmisiä,
    jotka voivat tulla eläviksi siten,
    että Jeesus tekee ihmeen,
    ja puhaltaa heihin Elämän Hengen.

    Opetuslapset kokivat tämän
    uudeksi luomisen ihmeen
    sinä päivänä kun kohtasivat
    kuoleman voittajan.

    "hän puhalsi heidän päällensä
    ja sanoi heille:
    'Ottakaa Pyhä Henki'."

    Tämä ei ole tarina.
    Tämä on tosi asia,
    jonka jokainen voi kokea
    ottamalla Hänet eli Sanan vastaan.

    Tämä Hengestä uudesti syntyminen
    edellyttää Sanan kuulemista.

    "Hänessä on teihinkin,
    sittenkuin olitte kuulleet
    totuuden sanan,
    pelastuksenne evankeliumin,
    uskoviksi tultuanne
    pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti"

    Ja tämä sinetti pysyy meissä
    siihen hetkeen saakka,
    jolloin kuolevainen ruumiimme
    tehdään eläväksi.

    "Älkääkä saattako murheelliseksi
    Jumalan Pyhää Henkeä,
    joka on teille annettu sinetiksi
    lunastuksen päivään saakka."

    Siis kun henkemme on syntynyt uudesti,
    me olemme sen osalta
    jo siirretyt pahan vallasta
    Jumalan Rakkaan Pojan
    Valtakuntaan emmekä ikinä kuole.

    Mutta ruumiimme odottaa
    vielä uudeksi luomista,
    mikä tapahtuu ylösnousemuksen päivänä.

    Mutta vaikka me henkemme osalta
    olemmekin jo uusia luomuksia,
    niin me voimme murehduttaa
    meissä asuvaa Jumalan Pyhää Henkeä.

    Tällä foorumilla olisi kovasti
    tarpeellista huomioida,
    mitä tuon tekstin jatko sanoo:

    "Kaikki katkeruus ja kiivastus
    ja viha ja huuto ja herjaus,
    kaikki pahuus olkoon kaukana teistä.
    Olkaa sen sijaan toisianne kohtaan
    ystävällisiä, hyväsydämisiä,
    anteeksiantavaisia toinen toisellenne,
    niinkuin Jumalakin on Kristuksessa
    teille anteeksi antanut."

    Jos joku ei tee muuta kuin
    räyhää ja pauhaa,
    niin hän ei ehkä vielä ole
    uusi luomus Kristuksessa.

    "Siis, jos joku on Kristuksessa,
    niin hän on uusi luomus;
    se, mikä on vanhaa,
    on kadonnut,
    katso,
    uusi on sijaan tullut."

    Tuo uusi luomus Rakastaa lähimmäisiä.
    Asennoituminen ihmisiin
    saa ihan uuden ulottuvuuden.

    Rakkaus on
    pitkämielinen/kärsivällinen
    lempeä/hyvä/ystävällinen.

    Rakkaus ei voi käyttäytyä
    sopimattomasti/häpeällisesti/riettaasti.

    Tuo Rakkaus on Jeesus,
    jolle olemme avanneet
    sydämemme oven.