Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

310

Kommenttia

11770

  1. Totinen Valkeus.
  2. Eläimet ovat eläviä sieluja
    niinkuin ihminenkin.

    Siis jo Genesiksen
    ensimmäisessä luvussa
    keskustelun aiheena olevassa
    katkelmassa
    puhutaan itse asiassa
    elävistä sieluista.

    "Viliskööt vedet eläviä olentoja"
    (Gen 1:20)

    "Tuottakoon maa elävät olennot"
    (Gen 1:24)

    Olennoksi käännetty sana
    muodostuu alkutekstissä
    sanasta nefesh
    (נֶפֶשׁ = sielu)

    Ja myöhemmin
    suomennoksessammekin
    puhutaan eläimen sielusta.

    "Älkää vain syökö lihaa,
    jossa sen sielu,
    sen veri, vielä on.
    Mutta teidän oman verenne
    minä kostan;
    jokaiselle eläimelle minä sen kostan,
    ja myöskin ihmisille minä kostan
    ihmisen sielun,
    toiselle toisen sielun.
    Joka ihmisen veren vuodattaa,
    hänen verensä on ihminen vuodattava,
    sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa. "
    (Gen 9:4-6)

    Niin ihminen kuin eläinkin
    on siis elävä sielu.

    Niin ihminen kuin eläinkin
    on perusolemukseltaan henki.

    Tämä henki asuu ruumiissa,
    joka synnin ja kuoleman
    astuttua maailmaan,
    on nyt kuolevainen
    ja tulee maaksi jälleen.

    Mutta henki ei maadu.
    Se jatkaa elämää jossakin.

    "Ihmisten käy niin kuin eläinten.
    Sama on molempien kohtalo.
    Niin kuin nämä kuolevat niin nuokin,
    yhtäläinen henki on kaikilla.
    Ihmisillä ei ole mitään etusijaa
    eläimiin nähden,
    sillä kaikki on turhuutta.
    Kaikki menevät samaan paikkaan.
    Kaikki ovat tulleet tomusta,
    ja kaikki palaavat tomuun.
    Kuka tuntee ihmisen hengen,
    joka kohoaa ylös,
    ja eläimen hengen,
    joka vajoaa alas maahan?
    (Saarn 3:19-21)

    Salomo ei siis anna
    sellaista vaihtoehtoa,
    että ihmisen tai eläimen
    henki ei johonkin menisi.
    Mutta molempien ruumiit
    kuolevat ja tulevat tomuksi.

    Kaikki tulevat kokemaan
    ruumiin ylösnousemisen.

    "Sillä niinkuin
    kaikki kuolevat Aadamissa,
    niin myös kaikki tehdään eläviksi
    Kristuksessa,
    mutta jokainen vuorollaan"
    (1 Kor 15:22-23)

    Ylösnousemus ei ole
    pelkästään uskovia ihmisiä koskeva,
    vaan koko luomakunta herätetään eloon.

    "Sillä luomakunta on alistettu
    katoavaisuuden alle
    - ei omasta tahdostaan, vaan alistajan -
    kuitenkin toivon varaan,
    koska itse luomakuntakin
    on tuleva vapautetuksi
    turmeluksen orjuudesta
    Jumalan lasten kirkkauden vapauteen."
    (Room 8:20-21)

    Ja ikuisuudessa me hallitsemme
    Jumalan luomakuntaa.

    "Eikä mitään kirousta ole enää oleva.
    Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin
    on siellä oleva,
    ja hänen palvelijansa palvelevat häntä
    ja näkevät hänen kasvonsa,
    ja hänen nimensä
    on heidän otsissansa.
    Eikä yötä ole enää oleva,
    eivätkä he tarvitse
    lampun valoa eikä auringon valoa,
    sillä Herra Jumala on valaiseva heitä,
    ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti."
    (Ilm 22:3-5)

    Silloin vihdoin toteutuu
    alkuperäinen tarkoitus,
    joka mainitaan keskustelumme
    aiheena olevassa Raamatun
    alkukatkelmassa:

    "Ja Jumala sanoi:
    'Tehkäämme ihminen
    kuvaksemme, kaltaiseksemme;
    ja vallitkoot he
    meren kalat ja taivaan linnut
    ja karjaeläimet ja koko maan
    ja kaikki matelijat,
    jotka maassa matelevat'."
    (Gen 1:26)

    Eli vastaukseni kysymykseesi
    on edellä olevan perusteella se,
    että eläimet synnittöminä
    ovat ikuisuusolentoja.
  3. Keskustelun aiheena oleva
    Genesiksen neljäs luku
    alkaa suuren odotuksen vallassa.

    Aadam ja Eeva luulivat,
    että nyt syntyi luvattu vaimon siemen.
    Pelastaja, Jahve,
    joka murskaa käärmeen pään
    eli paholaisen vallan.

    Eeva huutaa synnytettyään
    ja tarkistettuaan sukupuolen,
    että mies tuli - Jahve.

    "Minä olen saanut miehen, Jahven"
    (Gen 4:1)

    Suuret odotukset koituivat
    Kainin lankeemukseksi.

    Hänen piti olla suuri,
    ja sitten Jumala
    ottaakin vastaan pikkuveljen
    tuoman uhrin,
    mutta ei Kainin tuomaa uhria.

    Kain tappaa Aabelin.
    Kain saa jatkaa elämää.
    Vieläpä merkillä suojattuna,
    ettei kukaan häntä tapa.

    Mutta sitten aikanaan
    Aadam ja Eeva saavat taas pojan.

    "Ja Aadam yhtyi taas vaimoonsa,
    ja tämä synnytti pojan
    ja antoi hänelle nimen Seet,
    sanoen:
    'Jumala on suonut minulle
    toisen pojan Aabelin sijaan,
    koska Kain hänet surmasi.'
    Ja myöskin Seetille syntyi poika,
    ja hän antoi hänelle nimen Enos.
    Siihen aikaan
    ruvettiin avuksi huutamaan
    Herran nimeä."
    (Gen 4:25-26)

    Yhden ihmisen eli Aadamin kautta
    oli synti ja kuolema päässyt maailmaan.

    Maailmasta se pääsi Kainiin,
    joka tappoi veljensä.

    Kainin suku jäi jäljelle
    ja lisääntyi.

    Mutta sitten Jumala oli
    armollinen eli suosiollinen
    ja Aadamille syntyi poika,
    joka oli kuin ilmetty Aadam.

    Teksti jatkuu näin:

    "Tämä on Aadamin sukuluettelo.
    Kun Jumala loi ihmisen,
    teki hän hänet Jumalan kaltaiseksi.
    Mieheksi ja naiseksi
    hän heidät loi
    ja siunasi heidät
    ja antoi heille nimen ihminen,
    silloin kun heidät luotiin.
    Kun Aadam oli
    sadan kolmenkymmenen vuoden vanha,
    syntyi hänelle poika,
    joka oli hänen kaltaisensa,
    hänen kuvansa,
    ja hän antoi hänelle nimen Seet."
    (Gen 5:1-3)

    Seet = Asetettu

    Seet oli asetettu
    Isänsä kuvaksi joka oli Jumalan kuva.

    Seetin suvun kautta
    tulisi myös luvattu pelastaja
    eli Jahve maailmaan ihmiseksi.

    Mutta nyt maailma oli
    pahan vallassa.
    Synti ja kuolema teki tuhojaan.

    Seet sai pojan,
    ja sai nimekseen
    Enos.

    Enos = Katoavainen / Kuolevainen

    Ja tuohon aikaan
    ruvettiin oikein avuksi huutamaan
    Herran eli Jahven nimeä.
  4. Raamatun peruskertomus alkoi ihanasti.
    Mutta jo toinen jae toi pimeyden,
    sekasorron ja hävityksen
    Jumalan luoman ihanan maan
    päälle ja ympärille.

    Peruskertomus kuitenkin päättyi
    saneerauksen jälkeiseen ihanuuteen,
    jossa kaikki oli jälleen sangen hyvää.

    Raamatun ensimmäinen jatkokertomus
    alkoikin ihanasti.
    Mies hallitsi ihastuksensa kanssa
    Jumalan luomakuntaa maan päällä.

    Mutta paha pääsi ujuttautumaan
    käärmeen kautta keskelle
    tuota ihanuutta.

    Aadam teki väärän ratkaisun
    ihastuksensa innoittamana.
    Ja niin synti ja kuolema valtasi
    ihmisen hallintaan annetun
    luomakunnan.

    Kun synti sai vallan Kainissa,
    tapahtui ensimmäinen murha.
    Syyllinen karkoitettiin pois.
    Mutta ei saanut kuolemantuomiota.

    Sillä Aadamista Moosekseen asti
    ei ollut lakia,
    joka olisi säätänyt tuomion.

    Mutta silti synti hallitsi maailmaa
    ja synnin tähden
    jokainen elävä olento maan päällä
    kohtasi kuoleman.

    "Sentähden,
    niinkuin yhden ihmisen kautta
    synti tuli maailmaan,
    ja synnin kautta kuolema,
    niin kuolema on tullut
    kaikkien ihmisten osaksi,
    koska kaikki ovat syntiä tehneet
    - sillä jo ennen lakiakin
    oli synti maailmassa,
    mutta syntiä ei lueta,
    missä lakia ei ole;
    kuitenkin kuolema hallitsi
    Aadamista Moosekseen asti niitäkin,
    jotka eivät olleet syntiä tehneet
    samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam,
    joka on sen esikuva, joka oli tuleva."
    (Room 5:12-14)

    Ja niin meille kerrotaankin
    ja vieläpä ensimmäiseksi
    eli Raamatun ensimmäisen
    jatkokertomuksen lopussa
    Kainin suvusta.

    Kain poistui itään päin.

    Kainin jälkeläinen Hanok
    rakensi kaupungin.

    Seuraavat sukupolvet ovat
    Iirad, Mehujael, Metusael, Lemek.

    Siis Lemek oli Aadamista seitsemäs.
    Eikä tuo Kainin suku
    elänyt suinkaan mielenmuutoksessa
    eli kääntymyksessä
    eli parannuksen teossa.

    "Lemek otti itselleen kaksi vaimoa,
    toisen nimi oli Aada ja toisen nimi Silla.
    Ja Aada synnytti Jaabalin;
    hänestä tuli niiden kantaisä,
    jotka teltoissa asuvat
    ja karjanhoitoa harjoittavat.
    Ja hänen veljensä nimi oli Juubal;
    hänestä tuli kaikkien niiden kantaisä,
    jotka kannelta ja huilua soittavat.
    Myöskin Silla synnytti pojan,
    Tuubal-Kainin;
    hänestä tuli kaikkinaisten
    vaski- ja rauta-aseiden takoja.
    Ja Tuubal-Kainin sisar oli Naema.
    Ja Lemek lausui vaimoillensa:
    'Aada ja Silla,
    kuulkaa puhettani,
    te Lemekin emännät,
    ottakaa sanani korviinne:
    minä surmaan miehen haavastani
    ja nuorukaisen mustelmastani.
    Niin,
    Kain kostetaan seitsenkertaisesti,
    mutta Lemek
    seitsemänkymmentä seitsemän kertaa.'"
    (Gen 4:19-24)

    Näyttää siltä, että synti,
    tuo hirmuhallitsija,
    joka oli päässyt Kainiin,
    oli saamassa koko maailman
    hallintaansa ja
    surmatuksi hyvin nopeasti.

    Mutta samoin kuin
    Raamatun peruskertomus
    myös
    Raamatun ensimmäinen jatkokertomus
    päättyy toivoon uudesta elämästä.

    "Ja Aadam yhtyi taas vaimoonsa,
    ja tämä synnytti pojan
    ja antoi hänelle nimen Seet,
    sanoen:
    'Jumala on suonut minulle
    toisen pojan Aabelin sijaan,
    koska Kain hänet surmasi.'
    Ja myöskin Seetille syntyi poika,
    ja hän antoi hänelle nimen Enos.
    Siihen aikaan ruvettiin
    avuksi huutamaan
    Herran nimeä."
    (Gen 4:25-26)

    Ja Jumalan suosio kohtaa ihmiskuntaa,
    joka huutaa avuksi Herran nimeä.

    Raamatun toinen jatkokertomus
    alkaa jälleen kuin Uudesta Alusta.

    Seet syntyy ihmiskunnan
    ensimmäiselle avioparille
    Aadamille ja Eevalle.

    https://keskustelu.suomi24.fi/t/16329206/aadamista-nooaan-(gen-5)
  5. Raamatun ensimmäinen
    jatkokertomus (Gen 2:4-)
    https://keskustelu.suomi24.fi/t/16310597/nainen-(gen-2-4--)
    paljastaa jotain siitä,
    miksi Jumala loi ihmisen,
    ja miksi nimenomaan
    mieheksi ja naiseksi.
    Paavali lainaa tekstiä tuosta
    ensimmäisestä jatkokertomuksesta,
    ja sanoo näin:

    ”'Sentähden mies
    luopukoon isästänsä ja äidistänsä
    ja liittyköön vaimoonsa,
    ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.'
    Tämä salaisuus on suuri;
    minä tarkoitan
    Kristusta ja seurakuntaa.
    Mutta myös teistä
    kukin kohdaltaan
    rakastakoon vaimoaan
    niinkuin itseänsä;
    mutta vaimo
    kunnioittakoon miestänsä.”

    Siis Jumala loi ihmisen
    Rakkautensa kohteeksi.
    Ja samoin kuin
    Jumala Rakastaa ihmistä,
    tulee miehen Rakastaa Vaimoaan.
    Vaimo luotiin siis
    miehen Rakkauden kohteeksi.
    Miehen ei ollut hyvä olla yksin,
    vaan mies tarvitsee jonkun,
    jota Rakastaa.
    Tämä on ensimmäinen syy sille,
    miksi Jumala loi ihmisen
    ja loi ihmisen mieheksi ja naiseksi.

    Mutta NAINEN
    ei ole pelkästään Rakkauden kohde.

    Aadam tarvitsi rinnalleen naisen
    myös toisesta syystä,
    joka on koko ihmiskunnan
    kohtalon kysymys.

    Toinen syy,
    miksi Jumala loi naisen,
    paljastuu seuraavasta tekstistä:

    ”Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen:
    'Syö vapaasti
    kaikista muista paratiisin puista,
    mutta
    hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö,
    sillä sinä päivänä,
    jona sinä siitä syöt,
    pitää sinun kuolemalla kuoleman'.
    Ja Herra Jumala sanoi:
    'Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä,
    minä teen hänelle AVUN,
    joka on hänelle sopiva'"

    Siis oli yksi ihminen Aadam,
    jota Jumala kielsi syömästä
    hyvän- ja pahantiedon puusta.
    Ja asia oli hyvin vakava.

    ”sillä sinä päivänä,
    jona sinä siitä syöt,
    pitää sinun kuolemalla kuoleman”

    Ja heti perään Jumala sanoo:

    ”Ei ole ihmisen hyvä olla yksin”

    Miksi ei ole.

    Syy tähän oli juuri edellä sanottu.
    Jos Aadam yksinäisyydessään
    syö kielletyn hedelmän,
    ei voi syntyä
    SUKULUNASTAJAA,
    joka voisi pelastaa ihmisen.

    Siksi Jumala teki
    ja jo ennen Aadamin syntiinlankeemusta
    Aadamin kylkisiivusta,
    toisen ihmisen,
    joka oli samaa lihaa ja luuta
    kuin Aadam,
    ja sai nimekseen NAINEN.

    Jos Aadam lankeaisi syntiin
    jolloin synti ja kuolema tulisi maailmaan
    tuon yhden ihmisen kautta,
    tarvittiin NAINEN,
    jonka siemen voi
    tulla AUTTAJAKSI,
    joka murskaa
    synnin ja kuoleman vallan.

    Kun Jumala sanoo
    AVUN
    niin tuo sana on maskuliini.

    Jos ensimmäinen Aadam
    syö kielletystä puusta,
    ja sen seurauksena
    maailmaan tulee synti ja kuolema
    tämän yhden ihmisen
    eli Ensimmäisen Aadamin kautta,
    niin tämän katarstrofin varalta
    tarvittiin järjestely,
    joka mahdollisti sen,
    että maailmaan voisi tulla
    kelvollinen sukulunastaja,
    vaimon siemen
    eli Viimeinen Aadam.

    Ihmisen PELASTUS
    edellytti siis sitä,
    että oli olemassa
    Aadamin kanssa samaa lihaa ja luuta
    oleva toinen ihminen - NAINEN.

    Tätä pelastusta kuvaa
    Ensimmäisen Aadamin kylkihaava.
    Ja se toteutui Golgatalla
    Viimeisen Aadamin kylkihaavassa.

    Ihminen on henki,
    joka asuu ruumiissa.
    Ihmisen ruumis on savea,
    mutta Elämän Henki on Jumalasta.

    Tämä Elämä katosi ihmisestä,
    kun Aadam söi kielletystä puusta
    ja joutui näin Jumalan vallan alta
    synnin ja kuoleman vallan alle.

    Sen jälkeen,
    kun Golgatan ristillä
    kaikki oli täytetty,
    saattoi Jeesus antaa uudelleen
    Elämän kaikille,
    jotka ottavat Hänet vastaan.

    Ja ensimmäiseksi Hän
    astuikin alas tuonelaan
    ja julisti voittonsa.

    Ja vei sitten
    koko Aabrahamin helman
    eli Jumalaa uskovat
    tuonelasta
    Jumalan Paratiisiin,
    jossa tämä riemullinen joukko
    sitten otti vastaan kohta
    ristin ryövärin,
    joka oli kääntynyt Jeesuksen puoleen
    vähän ennen kuolemaansa.

    Ja nyt tänä päivänä
    jokainen ihminen
    voi tässä ja nyt kokea
    uudestisyntymisen ylhäältä Hengestä.

    Ja kerran kaikki ihmiset
    tulevat kokemaan
    ruumiin ylösnousemisen.

    Jeesuksen omat saavat
    kirkastetun ylösnousemusruumiin.

    Niiden ylösnousemusruumiit,
    jotka eivät ole halunneet
    Jeesuksen omiksi tulla,
    ovat sitten toisenlaisia,
    ja niistäkin Raamatussa on kuvauksia.

    Jumala tiesi siis tarkalleen
    mitä teki,
    kun loi ensin Aadamin
    ja sitten otti ulos
    Aadamin kylkisiivusta
    samaa lihaa ja luuta
    olevan puolison Aadamille.

    Tämä salaisuus on suuri,
    kuten Paavalia jo alussa lainasin.

    Raamattu puhuu
    joka paikassa Jeesuksesta.

    Raamatun ensimmäinen Sana
    tarkoittaa Häntä.
    Elämänpuu tarkoittaa Häntä.

    Ja näin Raamattu, Jumalan Sana,
    kirkastaa Kristusta
    alusta loppuun saakka.

    Mutta Hänen Rakkautensa kohde
    on Vaimo.
    Israelia sanotaan Vaimoksi.
    Seurakuntaa sanotaan Vaimoksi.

    Mutta aivan samoin kuin
    on olemassa
    yli kaiken ymmärryksen
    käyvä Jumalan Rakkaus,
    on myös yli
    kaiken ymmärryksen käyvä
    paholaisen viha.

    Ja niin vaikea kuin sitä on ymmärtää,
    niin on ihmisiä,
    jotka rakastavat pimeyttä
    enemmän kuin Valkeutta.

    Jeesus käskytti Paavalia
    ja lähettää muutkin omansa
    sokeiden luo ..

    "avaamaan heidän silmänsä,
    että he kääntyisivät
    pimeydestä valkeuteen
    ja saatanan vallasta
    Jumalan tykö
    ja saisivat uskomalla minuun
    synnit anteeksi
    ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."
    (Ap.t 26:18)

    "Jumala on Rakkaus"
  6. Eli Raamatun toisessa jakeessa
    puhutaan hävityksen jälkeisestä
    sekasorrosta ja kaaoksesta.

    "Maa oli autio ja tyhjä,
    ja pimeys oli syvyyden päällä,
    ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä."
    (Gen 1:2)

    ALUSSA Jumala oli luonut
    taivaat enkelijoukkoineen
    ja sitten näiden silmien edessä maan.
    Eikä suinkaan autioksi.
    Ja enkelit riemuitsivat
    nähdessään Jumalan luomisihmeet.

    Ymmärtääksemme,
    mitä sitten tapahtui,
    meidän on vielä nostettava
    katseemme taivaisiin,
    ja aina taivasten taivaisiin,
    kolmanteen taivaaseen,
    sinne, missä Jumala asuu.
    Siellä on Jumalan puutarha,
    Paratiisi.

    Sitä asuttavat Jumalan lisäksi
    muun muassa
    serafit, kerubit ja enkelijoukot.
    Näistä ykkösasemassa oli kerubi,
    joka oli saanut nimekseen
    Aamuruskon Poika (Lucifer).

    Aamurusko on
    Jumalan ainokaisen Pojan nimi.

    Mutta nyt ei ole kysymys
    Aamuruskosta,
    vaan persoonasta,
    jonka Aamurusko
    oli luonut lähimmäksi palvelijakseen.
    Ja näin Jumala kertoo tuosta
    Aamuruskon Pojasta:

    "Eedenissä,
    Jumalan puutarhassa,
    sinä olit.
    Peitteenäsi olivat kaikkinaiset kalliit kivet;
    karneolia, topaasia ja jaspista,
    krysoliittia, onyksia ja berylliä, safiiria,
    rubiinia ja smaragdia sekä kultaa
    olivat
    upotus- ja syvennystyöt sinussa,
    valmistetut sinä päivänä,
    jona sinut luotiin:
    Sinä olit kerubi,
    laajalti suojaavainen,
    ja minä asetin sinut pyhälle vuorelle;
    sinä olit jumal’olento
    ja käyskentelit säihkyväin kivien keskellä.
    Nuhteeton sinä olit vaellukseltasi
    siitä päivästä,
    jona sinut luotiin,
    siihen saakka,
    kunnes sinussa löydettiin vääryys."
    (Hes 28:13-15)

    Tuossa viimeisessä lauseessa on
    käänteentekevä kunnes,
    mikä johti siihen,
    mistä voimme lukea
    Raamatun toisessa jakeessa.

    Aamuruskon Poika
    yleisemmin Luciferina (Valonkantajana)
    tunnettu persoona
    oli muuttunut pimeyden ruhtinaaksi,
    ja nyt tuo pimeys oli syvyyden päällä.

    Autio ja tyhjä
    kuvaa hävityksen jälkeistä kaaosta.
    Maa joutui sekasortoiseen tilaan,
    ja vaati täydellisen saneerauksen
    perustuksia myöten.

    "Hän vahvisti maan perustukset"
    (San 8:29)

    Siis minkä tähden Maa tuli
    hävitetyksi, sekasortoiseksi,
    muodottomaksi, autioksi raunioksi,
    joka vaati täydellisen peruskorjauksen.

    Kysymys on Aamuruskon Pojan
    (Luciferin) kapinasta.
    Tuo kapina eli synti Jumalaa vastaan
    erotti hänet Jumalan yhteydestä.

    "Kuinka olet taivaalta pudonnut,
    sinä kointähti, aamuruskon poika!
    Kuinka olet maahan syösty,
    sinä kansojen kukistaja!
    Sinä sanoit sydämessäsi:
    ’Minä nousen taivaaseen,
    Jumalan tähtiä ylemmä minä korotan istuimeni
    ja istun ilmestysvuorelle,
    kaukaiseen Pohjolaan.
    Minä nousen pilvien kukkuloille,
    teen itseni Korkeimman vertaiseksi.’
    Mutta sinut heitettiin
    alas tuonelaan, syvimpään kuiluun.
    Jotka sinut näkevät,
    katsovat pitkään, tarkastelevat sinua:
    'Onko tämä se mies, joka järisytti maan,
    järkytti valtakunnat,
    teki maanpiirin erämaaksi,
    hävitti sen kaupungit
    eikä päästänyt vankeja kotiin?'”
    (Jes 14:12-17)

    Tuonelan syvin kuilu on nyt
    tuon kauhean muodonmuutoksen kokeneen
    enkeliruhtinaan päämaja.
    Voi kauhistus niitä enkeliparkoja,
    jotka asettuivat Luciferin rivistöihin,
    ja ovat nyt sen vankeina
    toteuttaen sen tahtoa.

    Lucifer ylpistyi kauneudestaan,
    ja niin hänen sydämensä pimentyi.

    Tämän tähden hän menetti
    kaiken loistonsa ja kirkkautensa
    tullen kauheimmaksi kaikista
    – pimeyden ruhtinaaksi,
    joka putosi taivaasta alas
    maan päälle.

    Tarkennan vähän
    Raamatun toisen jakeen tekstiä.

    "Maa tuli ..."

    Raamatun toisessa jakeessa oleva
    verbi
    vastaa englanninkielistä ilmaisua
    become.

    Ja tässä jakeessa se
    pitää kääntää nimenomaan
    became
    tai kuten erittäin tarkka
    J.B. Rotherhamin
    englantilainen käännös sanoo:
    had become.

    Maa siis oli tullut sellaiseksi
    kuin Raamatun toinen jae kertoo.

    Jumalan luoma maailmankaikkeus
    oli kohdannut
    ensimmäisen katastrofinsa,
    joutunut hävityksen ja kaaoksen
    tilaan siinä kohdassa,
    kun Raamatun ensimmäisesta
    jakeesta siirrytään toiseen jakeeseen.

    Jumalan luomistyön jäljiltä
    Maa ei ollut
    autio pimeä möykky,
    jolla kauheat vesimassat vellovat,
    vaan jotain sellaista,
    mikä sai taivaassa asuvat
    enkelitkin riemuitsemaan,
    kuten Jumala itse sanoo Jobille,
    kertoessaan maan syntytapahtumasta:

    "aamutähdet kaikki iloitsivat
    ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat?"
    (Job 38)

    Raamattu sanoo nimenomaan:

    "Ei hän sitä autioksi luonut"
    (Jes 45:18)

    Mutta juuri sen tähden,
    että Maa tuli sellaiseksi
    kuin Raamatun
    toinen jae sen kuvaa,
    Hän joutui vahvistamaan sen.
    Tästä prosessista
    kertovat tapahtumat
    kuuden päivänä aikana.

    "Hän on sen vahvistanut,
    ei hän sitä autioksi luonut"
    (Jes 45)

    Eli Alussa Jumala loi taivaat ja maan.
    Eikä minkään kaaoksen kautta.

    "Kaiken Hän on tehnyt kauniisti aikanansa"
    (Saarn 3:11)

    Raamatun toisessa jakeessa
    olemme tilanteessa,
    jossa Maata oli kohdannut hävitys.

    Se ei suinkaan ole jatkumo
    Raamatun ensimmäisen jakeen
    luomistapahtumalle,
    vaan ihan uusi vaihe Maan historiassa.

    Maata kohdannut sekasorto
    ilmaistaan tuossa sanoilla
    ṯō·hū wā·ḇō·hū,
    joka kuvaa aina
    hävityksen jälkeistä kaaosta.
  7. Jumala oli tehnyt
    sekasortoiseen tilaan joutuneen maan
    ihanaksi ja täydelliseksi.

    Mutta oli istuttanut sen keskelle
    paitsi Elämän puun,
    myös hyvän ja pahantiedon puun,
    jonka hedelmän syöminen
    merkitsisi kuolemaa ihmiselle.

    Miksi!!!

    Jumala olisi helposti voinut jättää
    hyvän ja pahantiedon puun istuttamatta,
    mutta ei se olisi ollut ratkaisu
    syntiongelmaan.

    Synti oli nimittäin jo olemassa.
    Valhe oli jo keksitty.

    Jumala ei voinut lakaista ongelmaa
    maton alle.
    Kissa oli nostettava pöydälle.

    Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.
    Olennoksi,
    joka voi vapaasta tahdostaan rakastaa.
    Mutta jolla on myös valinnan vapaus
    olla rakastamatta.
    Ja Jumala rakasti ihmistä.

    Mutta oli jo olemassa olento,
    joka ei rakastanut ihmistä.
    Olento joka vihasi Jumalaa
    ja Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta
    yli kaiken.

    Ikuinen rakkaussuhde
    Jumalan ja ihmisen välillä
    ei olisi mahdollinen,
    ilman että ihminen tekee sydämenvalinnan
    hyvän ja pahan välillä.
    Hylkää pahan ja valitsee hyvän.

    Ikuinen Elämä Jumalan yhteydessä
    edellyttää sitä,
    että ihminen luottaa Jumalaan.

    Mutta ihminen ei luottanut Jumalaan
    vaan uskoi valheen.
    Ihminen pani kaikki likoon sen puolesta,
    että käärme puhuu totta
    ja Jumala valehtelee.

    Ja nyt Jumalalla oli edessään ongelma,
    jonka ratkaisu oli suunniteltu
    jo ennen maailman perustamista.
    Syntiä ei voi jättää rankaisematta.

    Jos se jätetään rankaisematta,
    ei Jumala voi koskaan tuomita
    myöskään valheen isää kadotukseen.
    saatana olisi ikuisesti riesanamme,
    jos synti jätetään käsittelemättä.

    Ja niin oli jo ennen aikojen alkua päätetty
    Isän ja Pojan välillä,
    että Poika ottaa tarvittaessa ihmisen osan
    ja ottaa päälleen
    koko ihmiskunnan synnin,
    ja kärsii
    ihmiskunnalle kuuluvan rangaistuksen.

    https://keskustelu.suomi24.fi/t/16318145/sovitus-(gen-38--)
  8. Aadam joutui
    heti elämänsä ensimmäisenä päivänä
    leikkaukseen.

    Ensin Jumala nukutti Aadamin.
    Sitten Jumala otti
    palasen Aadamin kyljestä.

    Ja tästä Aadamin kylkisiivusta
    Jumala teki
    NAISEN.

    "Niin Herra Jumala vaivutti ihmisen
    raskaaseen uneen,
    ja kun hän nukkui,
    otti Hän yhden hänen kylkiluistaan
    ja täytti sen paikan lihalla.
    Ja Herra Jumala rakensi
    vaimon siitä kylkiluusta,
    jonka Hän oli ottanut miehestä,
    ja toi hänet miehen luo.
    Ja mies sanoi:
    'Tämä on nyt luu minun luistani
    ja liha minun lihastani;
    hän kutsuttakoon miehettäreksi,
    sillä hän on miehestä otettu'.
    Sentähden
    mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä
    ja liittyköön vaimoonsa,
    ja he tulevat yhdeksi lihaksi."
    (Gen 2:21-24)

    Jumala
    Taivaan Isänä
    saattelee Morsiamen Aadamin luo.

    Aadam on esikuva Jeesuksesta.
    Raamattu käyttää ilmaisuja
    - Ensimmäinen Aadam
    - Viimeinen Aadam

    Jumala kuva oli muuttunut
    yhdestä ihmisestä kahdeksi ihmiseksi
    - mieheksi ja naiseksi,
    jotka lisääntyvät ja täyttävät maan.

    Ilman Ensimmäisen Aadamin kylkihaavaa
    ei olisi tuota ihastusta,
    jonka Aadam sai omakseen,
    eikä olisi ihmiskuntaa,
    jota Raamatussa sanotaan
    Jumalan Morsiameksi ja Vaimoksi.

    Ilman Viimeisen Aadamin
    kylkihaavaa,
    ei olisi synnin valtaan joutuneen
    ihmiskunnan
    eli Jumalan Morsiamen ja Vaimon
    lunastusta,
    eikä Jumala koskaan olisi saanut omakseen
    ihastustaan
    - ei Sinua eikä minua,
    vaan me olisimme kaikki joutuneet toiselle.

    Ja tämä johtuu siitä,
    että maailmaan ja myös
    juuri minun ja Sinunkin
    sydämeesi
    on jossain vaiheessa
    päässyt valtiaaksi
    synti.

    https://keskustelu.suomi24.fi/t/16312421/syntiinlankeemus-(gen-31-7)