kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

310

Kommenttia

11770

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. En puhunut lahkoista vaan Jumalan lapsista.
  2. Minun povessani ei koskaan ole ollut pulloa. En koskaan ole ollut juovuksissa, eikä minulla ole aavistustakaan siitä, kuinka ihanaa on olla juovuksissa. Mutta minulla on kyllä aavistus, kuinka ihanaa lapsella on, kun isä on juovuksissa.

    Mitä ratkaisuun tulee, niin kysymys siitä, että Pyhä Henki on tullut sinun sydämesi ovelle ja kolkuttaa. Sinä joko avaat oven tai jätät avaamatta. Mutta sinä teet ratkaisun, saako Jeesus astua Henkensä kautta sinun sisimpääsi vaiko ei. Jos vastaat myöntävästi, on Jumalan Valtakunta, itse Jumalan Valtakunnan Kuningas tullut sinun sydämesi Valtiaaksi. Jos vastaat kieltävästi, jäät nykyisen hallitsijan omaksi.
  3. Jeesuksen isä on Jumala.
    Kalamoksen isä on ihminen.

    Jeesus on Isän ainosyntyinen Poika.
    Tuohon perheväkeen on kyllä sitten liitetty ne ihmiset,
    jotka ovat tulleet Jeesuksen omiksi. Siis ne ihmiset,
    jotka ovat ottaneet Jeesuksen vastaan ja saaneet lapsioikeuden.
  4. Jättäytyminen on ratkaisu
  5. No, samasta Hengestä olemme syntyneet kaikki Jumalan lapset.
  6. Täysin selvä asia. Kiitos.
    Mutta nyt on kyllä tapana käyttää isoa alkukirjainta,
    kun puhutaan Jeesuksen Isästä.
  7. Koska ihminen on Jumalan kuva,
    niin me voimme ymmärtää yhdistelmän Isä ja Poika.

    Ja yhtä luonnollista kuin on se,
    että jos poika nukkuu niin isä herättää hänet,
    on se, että jos Poika nukkuu niin Isä herättää Hänet.
  8. Niin, minulla ei kyllä muuta mahdollisuutta, kuin luottaa täysin Pelastajaani.
    Laitan kaiken Jeesuksen varaan.
  9. Ei, vaan Jeesus valmistaa asuinsijaa Isänsä kotiin morsiamelleen.
  10. "Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää
    eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa,
    vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan."
  11. Tässä hiukan toisenlainen vertailu.

    Enkeli mittasi kaupungin kultaisella ruokosauvalla. Siis pituusmitalla.
    Mittaus osoitti, että kaupungin pituus, leveys ja korkeus olivat yhtä suuret.
    Ja tuo pituus oli 12000 stadionia.
    Stadion oli Kreikkalaisen juoksuradan pituuseli 192 metriä.
    Tuo kuution muotoinen kaupunki on siis niin
    pituudeltaan, leveydeltään kuin korkeudeltaankin 2304 km.

    Jos Jumalan ja Karitsan valtaistuimelle
    ja Jumalan puutarhalle puineen ja virtoineen
    ja muille yhteisille alueille olisi varattu puolet kaupungin tilavuudesta,
    niin esimerkiksi 8 miljardin suuruisen pelastettujen joukon jokaiselle sielulle
    jäisi vielä omaa henkilökohtaista
    - asuinsijaa 5 miljoonan normaalikokoisen olohuoneen tilavuus
    - ja sen lisäksi vielä kaksinkertainen tilavuus omaa henkilökohtaista pihaa ja puutarhaa varten.
  12. Alkutekstissä kumpikin sana on monikon nominatiivissa.

    "monet asunnot"

    Miten sinä tuon ymmärrät?
  13. Etsivä löytää.
  14. Alkuseurakunnasta sanotaan: "Ja he pysyivät apostolien opetuksessa".
    Tehdään samoin. Tuo apostolien opetus on meillä tallennettuna UT:iin.
    Ja se todellakin opettaa, että mikään tapakristillisyys ei meitä pelasta.

    Ei hyödytä mitään, jos teemme jotain vain näön vuoksi.
    Ei auta monisanaiset rukoukset, ei säälittävät paastot,
    Ei auta vaikka osaisimme Raamatun ulkoa.
    Ei auta vaikka antaisimme ruumiimme poltettavaksi.
    Ei auta vaikka jakelisimme kaiken omaisuutemme köyhille.
    Ei auta vaikka puhuisimme enkelien kielillä.

    Meitä voi auttaa ja meidät voi pelastaa vain Jeesus Kristus. Miksi, siksi, että Hän otti päälleen meidän syntimme. Hän kuoli noiden syntien tähden. Ja Hänet haudattiin, ja Hän nousi kuolleista. Ja koska Hän nousi kuolleista ja elää, me tiedämme, että Hän voi pelastaa myös meidät kuoleman vallasta.

    Se, ovatko Torinon käärinliinat Jeesuksen käärinliinoja, ei meitä pelasta. Jos ne ovat, ja uskot sen, ei sekään sinua pelasta. Vain Jeesus voi pelastaa ihmisen. Ja Hän haluaa tehdä sen.

    Jos et Häntä vielä tunne, niin sinun tarvitsee saada kohdata Hänet. Sinä löydät Hänet sieltä, missä vaikkapa vaan kaksi tai kolme on koolla Hänen nimessään. Siellä Hän on heidän keskellään.

    Ehkä olet lukenut Raamattua. Muistatko Filippuksen. Jeesus kohtasi hänet ja sanoi: Tule ja seuraa Minua. Ja Filippus teki näin. Ja kohta Filippus tiesi, että Jeesus todellakin on luvattu Pelastaja.

    Ja hän halusi, että muutkin saavat kokea sen, minkä hän oli kokenut. Filippus kertoi Natanaelille: "Me olemme löytäneet sen, josta Mooses laissa ja profeetat ovat kirjoittaneet, Jeesuksen, Joosefin pojan, Nasaretista." (Joh 1:45)

    Natanael oli epäilijä, mutta myös etsijä. Niinpä Filippuksen oli helppo saada Natanael liikkeelle: "Tule ja katso!"

    Kun Jeesus ja Natanael kohtasivat toisensa, tuli Natanael yhdestä Jeesuksen lauseesta vakuuttuneeksi siitä, että Jeesus todellakin on Israelin Kuningas.

    Jos lähdet liikkeelle etsien Jeesusta, löydät Hänet varmasti. Sinä saat kohdata Hänet. Tavalla tai toisella Jeesus ilmaisee Itsensä sinulle niin, että tiedät, että Hän se on.

    Jeesus ei ole tiekartta. Hän on itse tie. Hän kulkee rinnalla ja vie perille. Ja nyt kysymys kuuluukin vain, haluatko kulkea Hänen kanssaan yhtä matkaa.

    Raamatu profetiat täyttyvät koko ajan. Edelleen tapahtuu ihmeitä ja merkkejä. Mutta vaikka joku kuolleista heräisi, ja kertoisi, että Jumalan taivas on olemassa, tai että kadotus on olemassa, niin ei se varsianisesti synnytä uskoa. Uskon synnyttää vain Kristuksen Sana.
  15. Raamattu sanoo, että saatana on valheen isä.
    Jos raamattu olisi saatanan eksytystä,
    miksi saatana vetäisi maton näin altaan.
  16. Jeesuksen kertomat vertaustekstitkin ovat aina totta ihan sellaisenaan. Ei Jeesus valehdellut eikä kertonut satuja. Raamatun kirjoittajat eivät myöskään valehdelleet, eivätkä kirjoittaneet satuja.

    Jos haluat keskustella jostain Raamatun kohdasta, mikä ei mielestäsi ole totta, niin kerro se kohta. Mutta katsotaan yksi kohta kerrallaan.
  17. Tämä sukupolvi (jonka Jeesus juuri oli kuvannut kertoen mitä tämän sukupolven aikana tapahtuu) ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat.

    Kyllä taivaalla on tähtiä. Olen itse nähnyt. Ja vaikka tänään oli pilvistä, niin tiedän, että tänäänkin aurinko nousi, ja nyt se on taas jo laskenutkin.

    Jeesus puhui merkeistä. Kun sairas paranee, niin se on ihme. Olen itse saanut joskus todistaa näitä ihmeitä.

    Minä uskon, että Raamattu on Jumalan Sanaa ensimmäisestä kirjaimesta viimeiseen saakka. Ja yksikään noista kirjaimista, ei edes kahta kirjainta erottava pieni prikku ole koskaan mihinkään kadonnut.
  18. Tuosta sukulunastajan kelvollisuudesta ks toinen kommenttini
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10225485#comment-52109032
  19. Et sitten todellakaan ymmärtänyt.
    Tarkoitin sitä, mitä Raamattu sanoo sukulunastajasta.
    Se, kuinka suuri hinta oli maksettava, riippuu lunastettavien määrästä.
    Raamattu ei käytä ilmaisua "vastaavat lunnaat", vaan se sanoo,
    että Kristus Jeesus on "antanut itsensä lunnaaksi puolesta kaikkien"

    Tuo alkutekstin prepositio (hyper) ei siis viittaa siihen, että maksettu vastike olisi ollut vain yhden ihmisen suuruinen, vaan kaikkien ihmisten yhteenlaskettu summa.
  20. Minulle jäi taas epäselväksi ymmärsitkö sen, että Raamatun mukaan Jumalan töitten esikoinen on Behemot, ei suinkaan Hänen ainosyntyinen Poikansa, Esikoisensa.

    Tätä Jumalan ainosyntyistä Poikaa kutsutaan VT:n sivuilla muun muassa Viisaudeksi, joka San 8 luvussa itse puhuu:

    "Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä. Jo ijankaikkisuudesta olen minä asetettu, alussa, ennenkuin maa oli. Kuin ei syvyys vielä ollut, silloin minä olin jo syntynyt, kuin ei lähteet vielä vettä kuohuneet. Ennen kuin vuoret olivat perustetut, ja kukkulat valmistetut, olen minä syntynyt"

    Tuossa tekstissä on kaksi tärkeää ilmaisua, joista ensimmäinen pohjautuu samaan verbiin, jolla Eeva ilmaisi, SAANEENSA pojan, kun oli synnyttänyt Kainin. Toinen on lisääntymisen kautta tapahtuvaa SYNTYMISTÄ tarkoittava verbi.

    Tämä Jumalan ainosyntyinen Poika ei siis ole Jumalan töitten esikoinen. Ainoa kohta, jossa joku mainitaan Jumalan töitten esikoiseksi löytyy Jobin kirjasta.

    Ihan eri asia sitten on se, että Jumalan ainosyntyinen Poika on luomakunnan Arkhe: "Näin sanoo Aamen … Jumalan luomakunnan Arkhe (alku/kantavuus/hallitus). Hän on Jumalan luomakunnan alku sillä "kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on".

    Mutta luomakunta ei ole pelkästään saanut alkuansa Jeesuksessa. Se myöskin pysyy voimassa Hänessä. Hän on sen kantava voima. "Kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa." Tuo alkutekstin ilmaisu "arkhe" sisältää tämän kannattelevan merkityksen. Luukas käyttää juuri tätä sanaa kertoessaan hyvin raskaassa lastissa olleesta liinasta, jota neljästä kulmasta kannatellen laskettiin näyssä Pietarin eteen.

    Mutta ennen kaikkea ja suurimmassa määrin "arkhe" tarkoittaa hallintavaltaa.
    Jeesus on asetettu korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.

    Hän on se Aamenen Jumala, joka joka loi taivaat ja maan, Hän on luomakunnan arkhe eli alkaja/ylläpitäjä/hallitsija.

    Hän on niin suuri Jumala, Jumalan ainosyntyinen Poika, Jumala Jumalasta, että Hänen uhraamisensa riitti sovitukseksi paitsi Aadamin tekemistä synneistä, myös minun tekemistä synneistäni ja sinun tekemistä synneistäsi. Ja Hän on niin suuri Jumala, että Hän saattoi kantaa päällään koko maailman synnit.

    Ja Hän on syntynyt paitsi Jumalasta ennen aikojen alkua, sittemmin myös ihmisestä, ja niin Hän voi toimia välimiehenä Jumalan ja Ihmisen välillä. Ja koska Hän on tullut verestä ja lihasta osalliseksi, Hän on verisukulaisemme, ja täyttää ne vaatimukset, jotka Raamattu asettaa sukulunastajalle.
    21. 561 / 589
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt