kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

316

Kommenttia

11907

  1. Ilm 20

    2. Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi
    3. ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja villitsisi, siihen asti kuin ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet; sen jälkeen hänet pitää päästettämän irti vähäksi aikaa.

    saatana on siis sidottuna tuon tuhannen vuoden ajan,
    jotta se ei sinä aikana voisi villitä kansoja.
  2. Jeesus pelastaa, ei mikään uskonto, ei edes kristinusko.

    "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut"
    Ap.t 16:31

    Kun panet luottamuksesi Jeesukseen, sinä pelastut.
    Mihinkään kirkkokuntaan tai oppiin uskominen ei pelasta.

    Eli kysymys on siitä, että ihminen hukkuu syntiensä tähden.
    Hänet täytyy pelastaa. Ja sen voi tehdä vain Jeesus.
  3. " Ja kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet,
    päästetään saatana vankeudestaan, ja hän lähtee villitsemään
    MAAN NELJÄLLÄ KULMALLA OLEVIA KANSOJA".

    Ei maa asumaton tuolloin ole!
  4. Minä tiedän kyllä jonkin verran adventismin harhan synnystä.
    Mutta siitä en nyt tässä avaamassani ketjussa halua keskustella.

    Mutta jos voit osoittaa aloituksestani jonkin virheellisen väittämän,
    niin kerro, ja keskustelen kanssasi.
  5. Ihmiskunta muodostuu Israelista ja pakanakansoista. Seurakunta on näistä kummastakin (Israelista ja pakanakansoista) uloskutsuttujen joukko. Seurakunta muodostuu uudestisyntyneistä ihmisistä. Heidät eli morsiamensa Jeesus tempaa tuuliin ja pilviin ja vie Isänsä kotiin valmistamiin asuinsijoihin. Juuri ennenkuin heidät temmataan tuuliin ja pilviin, he joko nousevat kuolleista, tai jos ovat vielä elossa, muuttuvat siinä silmäräpäyksessä saaden ylösnousemusruumiin yhdessä atomisekunnissa. Tätä salaisuutta Paavali kirjeissään opettaa.

    Mutta aivan toisenlainen siirtymä mainitaan Jeesuksen opetuksessa Matt 24 luvussa. Silloin lihaa olevat valitut (siis ei kuolleista nousseet eikä yleensäkään ylösnousemusruumiissa olevat) kootaan taivaan äärestä neljältä eri suunnalta toiseen ääreen - siis neljältä eri suunnalta yhteen ja samaan keskipisteeseen Jeesuksen tullessa takaisin maan päälle rakentaakseen Israelille Valtakunnan.
  6. Ilmestyskirjassa ei puhuta mitään sellaista, että pedonmerkistä kieltäytyneet eivät saisi ostaa tai myydä yhtenä päivänä viikossa. Ostaminen ja myyminen on silloin absoluuttisen mahdotonta. Ja kaiken lisäksi samassa yhteydessä sanotaan,
    että "ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin". Et sinä ystäväni ole vielä elänyt päivääkään tuota Ilmestyskirjassa kuvattua aikakautta.
  7. >> eri seitsensarjaketjut ovat lomittaisia toistensa suhteen
  8. Kun tämä aloitukseni nyt koski seurakunnan tempausta
    ja Jeesuksen paluuta maan päälle,
    niin sanoisitko, mihin kohtaan tällä akselilla
    tuon Paavalin mainitseman Herran päivän (vihan ja synkeyden päivän) tulemisen sijoitat ajatellen seurakunnan tempausta, kun Paavali tuossa sanoo, että
    "Jumala ei ole määnännyt meitä vihaan".
  9. Minä puhun vain yhdestä tempaamisesta, siitä josta Paavalikin puhui.
    Raamattu puhuu monessakin kohdassa seitsemän vuoden aikajakosta.
    Ennen sitä meidät temmataan tuuliin ja pilviin, ja saamme sitten aina olla Herran kanssa. Me pyhät Jeesuksessa Kristuksessa tulemme siis Jeesuksen kanssa takaisin maan päälle. "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä".

    Mitä pedonmerkkiin tulee, niin Raamatun mukaan se otetaan otsaan tai oikeaan käteen. Se on merkki, jota ilman ei saa ostaa eikä myydä. Kun tuo pedonmerkin aika tulee, niin Ilmestyskirjan mukaan kaikki ne, jotka eivät ota vastaan pedonmerkkiä todellakin surmataan. Mutta he virkoavat eloon Jeesuksen tullessa maan päälle. Mutta ei näitä eloon heränneitä mihinkään temmata.
  10. Maailma on täynnä uskontoja. Mikään niistä ei pelasta.

    Vain Jeesus pelastaa.
  11. >> Kuka jumalattomille on peto 666 seitsemän vuoden aikana maan päällä > mikä on pedonmerkki > Ovatko jumalattomat tuonelassa elossa sen 1000-vuoden ajan
  12. Ketkä kootaan, mistä ja mihin? (Matt 24:31)
    Mitä tapahtuu edeltävässä jakeessa? (Matt 24:30)
  13. No niinhän se menee. Sitä paitsi maapallo pyörii edelleen.
    Mutta joka tapauksessa Hänen kirkkautensa taivaalla on niin valtava,
    että kaikkien silmät näkevät sen.
  14. >> Missä jumalattomat ovat tuon 7-vuoden aikana > ja missä jumalattomat ovat silloin kun hääjuhlat ovat sitten maan päällä nimenomaan tuon tuhat vuotta kastävän aikajakson sisällä
  15. >> Eiköhän Jumala näe jokaisen ihmisen sielun tilan,
    ja sen perusteella päätä mihin päädymme.
  16. Jeesus ei vie omiansa tuhanneksi vuodeksi taivaaseen.
    Jeesus vie omansa vain vihkiseremonian ajaksi taivaaseen.
    Ja sitten noin seitsemän vuotta myöhemmin Hän tulee maan päälle
    pyhiensä eli vihityn vaimonsa kanssa
    ja itse hääjuhlat ovat sitten täällä maan päällä
    nimenomaan tuon tuhat vuotta kestävän aikajakson sisällä.
  17. "Sillä niin kuin salama lähtee idästä ja valaisee hamaan länteen,
    niin on myös Ihmisen Pojan paluu oleva."

    Toki on mahdollista,
    että Hän tekee kunniakierroksenkin lähestyessään maata.
    Mutta jo Hänen kirkkautensa on niin suuri,
    että se valaisee joka ikisen nurkan maan päällä.
    Niinkuin taivaassakin.

    "Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt;
    sillä Herra Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa.
    Eikä kaupunki tarvitse valoksensa aurinkoa eikä kuuta;
    sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppu on Karitsa."
  18. En ole kuullut tuollaista enkelin ääntä.
    Tiedän kyllä Ilmestyskirjassa tuon kohdan.
    Me emme vielä ole tuossa ajassa.
  19. Pitää uskoa Jeesukseen.
    Muuta nimeä ei ole ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman.
    Kukaan muu ei ole kuollut sinun edestäsi.
    Kukaan muu ei ole maksanut sinun syntivelkaasi.
    Kukaan muu ei voi sovittaa sinua Isän Jumalan kanssa.
  20. Kiitos vastauksesta, veljeni. Se selvensi tulkintaasi.

    Minä näen tempaustapahtuman Ilmestyskirjan sivuilla kylläkin aikaisemmassa kohdassa kuin sinä. Eli Jeesus sanoo tuossa viittaamassani kohdassa Filadelfian seurakunnalle, että se pelastuu pois/ulos (ek) koetuksen hetkestä, joka kohtaa koko maanpiiriä, eikä Jeesuksen omia siis viedä tuon koetuksen hetken läpi/kautta (dia) pelastukseen.

    Minä uskon Raamatun ilmoitukseen hyvin kirjaimellisesti, ja tällä tavoin sitä lukien löydän valtavan paljon perusteita sille, että tempaus tapahtuisi ennen tuota nimenomaista ahdistuksen aikaa. Ja silloin ei ole mitään estettä tempauksen tapahtumiselle ihan milloin tahansa. Mutta en missään tapauksessa nyt ole sanomassa, että tempaus tapahtuisi esimerkiksi tänä syksynä.

    Lienemme veljeni yhtä mieltä siitä, että ratkaisevan tärkeää on, että me olemme Jeesuksen omia ja siten valmiita kohtaamaan Jeesus milloin tahansa.
    21. 594 / 596
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt