pertti.e

Vapaa kuvaus

Olen uskis,ev.lut..naimisissa.

Harrastan kuntoilua, lukemista, penkkiurheilua.

"Ei uskonmäärä pelasta vaan uskon kohde".

Sanal.11:25:"Hyväätekeväinen sielu tulee ravituksi, ja joka muita virvoittaa, se itse kostuu."

Koulutus: yo, laborantti

Aloituksia

12

Kommenttia

6913

  1. Niin en kykene "sokeasti uskomaan" vaan pyrin uskossani kohti "näkevää uskoa". Toisaalta usko on myös luottamista, joskus on vain luotettava Jumalaan, vielä en uskossa oloni aikana ole joutunut pettymään tähän luottamukseen.

    tse näen ja koen että niitä palasia on enemmän, jotka sopivat kohdilleen hyvin uskoni suhteen. Osaan jää perään kysymysmerkki, mutta niinhän on monen asian laita muutenkin ihmisen elämässä, epäily ja kysmysmerkkihän ei välttämättä jonkin asian totuusarvoa vähennä. Ja osaan, kokemukseni perusteella, tulee käypänen ja hyväksyttävä vselitys ajan myöten. Näiden seikkojen vuoksi olen päättänyt uskoa.

    Komppaan ajatuksiasi ihmisen vajavuudesta ja kyvystä pahaan. Onneksi se samainen ihminen on myös kykenevä tekemään hyvää itselleen ja kanssa ihmisilleen.
  2. Olen samaa mieltä siinä, että omaisuus ei saa sitoa ja hallita liikaa, "siellä missä aarteesi on siellä on sydämesi". Sydämen aarteen uskovaisella on hyvä olla kiinnitynyt Jeesukseen ja Hänen seuraamiseen. Toisaalta Raamatusta löydämme uskovaisia joilla on omaisuutta, eikä Jeesus heitä siitä nuhtele, mitä ilmeisemmin heidän suhtautuminen omaisuuten oli Jeesuksen mielen mukaista. Tokihan jo siihen aikaan, saatikka tänä päivänä, on aika vaikea tulla toimeen ilman minkäänlaista omaisuutta.

    Useat Jesajan ennustuksista toteutuivat, psalmeissa tuodaan esille Jumalan olemusta, Hooseassa on todistus Jumalasta, ja esim.5.moos.32:39 lainataan Jumalan sanoja joissa Hän toteaa..."minä parannan". Toisaalta itse näen että Jeesus on myös tosi Jumala, eli kun Hän paransi niin Jumala paransi. Jeesus itse sanoi että teen niitä tekoja joita Isäni pyytää tekemään.

    Paavalin teksteissä on "vaikeatajuisuutta", näinhän jo itse Pietari myöntää, mutta kyllä ne usein tutkimalla ja rukouksessa avautuvat :)
  3. Itse näen tuolla kaiken pois antamisella sellaisen merkityksen että ei anna sen vallita sydäntään, sillä "sydämen kyllyydestä suu puhuu" ja sydämen tekoja ihminen tekee. Jos sydän on kiinnittynyt liiaksi omaisuuteen, ihminen on "mammonan" vanki ja sydän on kiinni siinä "mammonassa", rahassa ja tavarassa eikä halua luopua mistään toisen hyväksi.

    Tokihan uskova voi olla Jumalan työtoveri ja "välimies" kun Jumala parantaa, toisaalta Jumala on suvereeni ja voi parantaa myös suoraan. Raamatusta löytyy kyllä kohtia, joissa kerrotaan että Jumala parantaa esim.Ps. 103:3,Ps. 147:3,Jes. 19:22,Jes. 30:26,Hoos. 6:1 ja Ap. t. 9:34. Itse olen myös parantunut uskoon tultuani eräästä sairaudesta ja olen siitä todella kiitollinen edelleen Jumalalle :)


    Paavali viittaa siihen järjästykseen jossa mies ja nainen luotiin. Kyllä Paavali arvosti naisia: Gal. 3:28:"Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa." Paavalilla oli myös paljon naispuoleisia työtovereita.
  4. Juutalaisetkin ymmärrsivät Jeesuksen rohkean väitteen, nimittäin sen että Jeesus itse sanoi itseään Jumalaksi, tämän vuoksi he vihastuivat ja halusivat tappaa Jeesuksen. Joh.10:33:" Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi".
    Paikan päällä olleet juutalaiset ymmärrsivät Jeesuksen sanat ja väitteet aivan oikein.
  5. Minä en ole syntyisin vaimostani eikä vaimoni minusta. Jeesus sitä vastoin on syntyisin Jumalasta. Jumala Jumalasta, tosi Jumala tosi Jumalasta.


    Joh.5:19-20: Jeesus on Raamatun mukaan myös tosi ihminen, ja Hän oli kuuliainen ja alisteinen Isälle,kun Hän suorittaa Isän antamaa tehtävää maan päällä ollessaan. Fil. 2:7-8:
    "vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen, hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti."

    "Raamatussa ei ole mainintaa siitä että Jumalasta voi syntyä jumalia"

    Löytyy esim:
    sananl. 8:23:" Iankaikkisuudesta minä(Jeesus) sain alkuni, kaiken alussa, ennen kuin maata oli.
  6. Näinpä juuri kun Jumala loi maailman ja ihmisen hän teki sen Poikansa kanssa, siitä juuri johtuu monikkomuoto "tehkäämme",kolmiyhteinen Jumala siis.

    Ylimielistä väittää toisen uskosta että "luulet" ja olla tietävinään kuinka ja mitä toinen uskoo. Mistähän moinen tarve vääristellä toisen uskoa kumpuaa? Kyllä minä itse tiedän että uskon yhteen Jumalaan. Jos sinä näet kolminaisuuden jonain ihme "roolileikkeinä" se on sinun näkemys, jolla ei ole minin uskoni kanssa mitään tekemistä.

    Laittamasi kohdat: 5.Moos.6:4,Mark.12:29 ja Jaak.2:19 eivät kumoa kolmiyhteistä Jumalaa mitenkään. Kuten olen kirjoittanut uskon että Jumala on yksi, mutta Hän on kolmiyhteinen.
  7. Tokihan tälläinen tuhoaminen tuntuu pahalta, ikävältä ja oudolta.Pitkämielisesti Jumala anoi, pyysi,kehoitti ja lähetti varta vasten profeettoja kansoja varten, että he luopuisivat pahasta ja väkivallasta. Kun tämä ei auttanut kansojen syntimitta täyttyi ja Jumalan oli toimittava.

    Hitleriin ei aikoinaan järkipuheet ja pyynnöt tehonneet. Hän rikkoi tekemänsä sopimukset ja jatkoi väkivaltaista imperiuminsa valloitusta. Lopulta muun maailman oli valjastettava hirmuinen väkivaltakoneisto pysäyttämään Hitler ja hänen armeijansa. Toki tulee mieleen että eikö Jumala sitten pystyisi parempaan? Näin ainakin ihmismielen näkökulmasta tuntuu. Ainakin Jumala joutusi puuttumaan ihmisen vapaaseen tahtoon ja tasapuolisuuden ja oikeudenmukaisuuden nimissä se pitäisi silloin tehdä jokaisen ihmisen kohdalla. Ihminen ominen päätöksineen lakkaisia ainakin olemasta. Näitä on tosi hyvä pohdiskella ja pähkäillä vaikka ovatkin hyvin haastellisia kysymyksiä.
  8. En epäile vilpittömyyttäsi olla uskomatta. Kuitenkin meillä on edelleen se vapaus valita. Ja monet ihmiset, itseni mukaan lukien, ovat käyttäneet vapautta valita uskoa. Ja kun he ovat valinneet uskoa ovat he myös perustelleet itselleen sen miksi he kokevat että on hyvä uskoa.

    Niin lieneekö tässä valtavassa maailmankaikkeudessa elämää myös muualla kuin tällä "pienellä pallolla". Itse en sulje sitä mahdollisuutta pois, pidän sitä jopa todennäköisempänä kuin että ei olisi.

    Ehkäpä Jumalan näkökulmasta me olemme juurikin "oikeanlaisia". Jumalalla oli tietty suunnitelma varattuna ihmistä varten kun Hän loi ihmisen. Ei Jumala ihmistä heitteelle jättänyt, vaan rakkaudessa järjästi mahdollsiuuden pelastukseen. Puhasta rakkautta Jumalan puolelta, koska mikään pakkohan Häntä ei siihen pakoittanut, jos ei sitten halua nähdä rakkautta tietynlaisena "pakkona". Kun pelastuksesta puhuu on hyvä ottaa huomioon myös synti, joka vaatii käsittelyä jo oikeudenmukaisuudenkin vuoksi.
    Miksi sitten ihmiset eivät usko? Varmaan syitä on monia. En osaa siihen niin ottaa kantaa koska itse uskon.
  9. Tuo enkeli kohta onkin aika erikoinen. Onkohan ymmärettävä että jopa enkelit voivat osallistua Jumalanpalvelukseen? Kukapa tietää vaikka olisi istunu enkelin vieressä Jumalanpalveluksessa :) Tuo "vallanalaisuus" linkittyy minusta luomisjärjästykseen, kuka on lähtöisin mistäkin. Mistään ylempiarvoisuudesta ei ole kyse koska seuraavassa jakeessa Paavali kirjoittaa:1. Kor. 11:11:"11 Herrassa ei kuitenkaan ole vaimoa ilman miestä eikä miestä ilman vaimoa."


    Itse uskon että Jumala parantaa tänä päivänäkin. Jumala voi parantaa myös pikkuhilijaa, prosesissa. Joskus tälläinen hitaampi parantaminen on varmaan mielenkin päälle parempi,kestävämpi ja antoisampi.


    Kyllä minä koen ja tykkään antaa omistani aina mahdollisuuksien mukaan. Kuten sanoin:"antaessaan saa itsekkin". Tokihan uskovalla saa omaisuutta olla. Juudas oli opetuslasten "talouspäällikkö" hänellä oli rahavarat hallussaan. Sakkeus ei luopunut kaikesta omaisuudestaan vaan vain väärydellä hankkimastaan korvauksineen. Kuten kohdassa 1. Tim. 6:18-19 sanotaan:" kehoita heitä, että tekevät hyvää, hyvissä töissä rikastuvat, ovat anteliaita ja omastansa jakelevat,
    19 kooten itsellensä aarteen, hyvän perustuksen tulevaisuuden varalle, että saisivat todellisen elämän.
    Jeesuksen tahto oli kerätä aarteita taivaaseen, ei haalimaan maallisia rikkauksia taivaan kustannuksella. Siinä meistä jokainen voi katsoa peiliin.
  10. Joo, huomasin aika vasta että ruoka-aineet voivat vähentää masennusta. Tiede-lehdessä oli artikkeli, että probiootit saattavat parantaa mielialaa. Olenkin tässä nyt hiukan "remontoinut" ruokatottumuksia. Hedelmiä, juureksia, probiootteja lisää. Jospa nuistakin olisi apua pidemmän päälle, ei varmasti ainakaan haittaa.
  11. Kuka Raamatun mukaan pyhittää? Room.6.19:"...Antautukaa nyt palvelemaan Jumalan tahtoa, niin hän pyhittää teidät". Eli Jumala pyhittää. Hebr.2:11:" Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sentähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi"
  12. Nikean päätös on hyvin kuvaava. "Tunnustuksen mukaan Jeesus on "Jumala Jumalasta, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt eikä luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä, jonka kautta kaikki on tehty".

    Jeesuksella ja Isällä on samat ominaisuudet jotka tekevät niistä Jumalan.
  13. "kolminaisuusoppi on sitä aitoa ja alkuperäistä kristinuskoa
  14. "Jos sanot vaimollesi että, "Tehkäämme jotain kivaa", onko se sinulle todistus siitä että teillä on sama olemus tai että olette sama ihminen?"


    Itse näen kuitenkin, että juuri Jumala yksin voi "tehdä" ja "luoda" ihmisen, Jumala ei tarvi siihen "vaimoja" tai muutakaan taivaallista väkeä. Näinhän todistaa Raamattukin 1.Moos.9:6:" Joka ihmisen veren vuodattaa, hänen verensä on ihminen vuodattava, sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa." Jumala yksin siis. Näin monikko kohdat on tulkittava kolmiyhteisen Jumalan teoksi.


    "Sehän tarkoittaa silloin sitä että sinulla on kaksi epäjumalaa, mikäli uskot että Jeesus ja Pyhä Henki (joiden uskot olevan persoonina jumalia)."


    Edellenkään en usko kolmeen tai kahteen Jumalaan vaan yhteen ainoaan, joka on kolmiyhteinen.


    Edelleen viittaan siihen että Raamattu käyttää jo alussa monikko muotoja kun puhuu Jumalan tekemisistä. Ja kun Raamattu käyttää Jumalasta yksikkö muotoa, on kyseessä aina tietenkin yksi persoona, Isä, Poika tai Pyhä Henki.
    Sama asia kuin naimisissa oleva isä. Hän on sekä poika,isä että aviopuoliso. Käytetäänkö hänestä silti aina monikkomuotoa. Tuolla "he" nyt menevät? Ei vaan hän on yksikkö, siltikään hän ei lakkaa olemasta isä,poika ja aviopuoliso.
  15. Hyvä kysymys!

    Toki vammaiset Aaronin jälkeläiset, jotka toimivat pappeina saivat osallistua muihun palvelutehtäviin. Kielto koski vain uhraamista.

    Miksi tälle pappien pyhyyden symbolisoimiselle annattiin niin iso arvo, siihen en osaa vastata. Olen joskus miettinyt että olisi mielenkiintoista tietää kuinka juutalaiset Vt:n opettajat selittävät esim. tämän kohdan.
  16. En puhunut itsestäni mitään vaan ihmisistä yleensä. Ihmiset ovat tunnetusti uteliasta porukkaa. Minulla ei ole tapana töllätä vastaantulevia vammaisia sen enempää kuin muitakaan ihmisiä, hienoa vaan että pääsevät liikkeelle ihmisten pariin.
  17. Puukon oivassa Vanhan testamentin selityskirja sarjassa ei ole tarkempia lähteitä. Esipuheessa mainitsee jotain yleisesti. Löysin kuitenkin saman informaation Raamatun tietosanakirjasta ja siinä oli lähteenä: "K.Tallqvist:Madonnan esihistoria ja Aapeli Saarisalo: Astarten uhri"

    Varmaan englannin kielellä löytyisi netistäkin jotain.
  18. Samma här, jokkeri!

    Olen useinkin ollut liian sinisilmäinen ja kiltti ihmisten suhteen. Mutta lie oppia ikä kaikki ja minkästoisaalta kiltille luonteelleen voi. Ja en minä sitä tarkoita kumota etteikö ihminen pystyisi hyvää, kyllä pystyy ja hyvä niin :)
  19. Sikäli oiva vertauksesi ontuu, että Jumala ei jättänyt luomiaan "siivettömiksi", vaan Hän lähetti heille rakkaudessaan pelastuksen tähän "siivettömyyteen". Tämä ratkaisu ja pelastus on nimeltään Jeesus Kristus, Häneen uskomalla syntinen,katuva ihminen todellakin saa sellaiset "siivet" ja on kykenevä lentämään taivaaseen :)
  20. Totta, että tuo "hattu" ohje linkittyy siihen kulttuurilliseena aikaan ja tapaan. Koska kristillisissä seurakunnissa naisten asema oli vapaampi kuin sen ajan esim.juutalaisuudessa Paavali tähdentää siveellisen ja sopivan käytöksen tärkeyttä seurakunta kokouksissa. Naisilla oli eräänlainen verkollinen hiuslaite "hattuna".

    Kyllä minä tuon Jeesuksen ohjeen hahmotin ja siinä Jeesus varoittaa ja painoittaa synnin vaarallisuudesta. Parempi on taistella syntiä vastaan ja saada siitä palkinto tulevaisuudessa. Sairaat paranevat Jumalan tahdon mukaan, ja onhan parannusihmeet seuranneet kristillistä uskoa jo alusta alkaen aina tähän päivään.

    Tulkinta on annettu ihmisille työkaluksi ymmärtää ja hahmottaa asioita, ei ole ihminen tulkinnasta vapaa vaan harjoittaa sitä päivittäin. Näitäkin rivejä lukeva suorittaa tulkintaa paraikaa.

    Ja ihan totta että kristityn aarre on taivaassa, ei täällä maan päällä niinkuin Jeesus tuossa Luukkaan kohdassa opettaa. Hyvä on antaa almuja ja auttaa vähävaraisia mahdollisuuksien mukaan itse kukanenki. Antaessaan saa itsekkin, koettu on :)
    21. 106 / 346
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt