http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.11.html#o34
"Tämän kuultuaan kaikki rauhoittuivat ja ylistivät Jumalaa sanoen: "Jumala on siis avannut pakanoillekin tien kääntymykseen ja elämään.""
Eikö tuo aseta lähetyskäskyn epäilyksen alaiseksi, kun tuossa kohtaa apostolit vasta arpoo lähetystyötä pakanoille ?
Juutalaisten parissa tapahtuvaa käännytystä tukee Matteus 15-24 kohta..
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.15.html#o79
"Mutta Jeesus vastasi: "Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten." "
Toinen kohta mikä ihmetyttää
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.15.html#o46
"Paavali ja Barnabas asettuivat vastustamaan heitä, ja asiasta käytiin kiivasta väittelyä. Niinpä päätettiin, että Paavali ja Barnabas ja muutamat muut lähtisivät Jerusalemiin apostolien ja vanhimpien puheille, jotta saataisiin selvyys tästä kiistakysymyksestä."
Mikäli Pyhä Henki vaikutti heissä, niin miten he arpoivat tuollaista päätöstä? Eikö Pyhä Henki tehnyt heistä yhteväisiä vai onko niitä useampaa vahvuutta. Mistä tietää kellä on vahvin Pyhä Henki?
Seuraava kohta:
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: 29 karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Tuon mukaan pakana-kristityille ei olisi annettu kuin pari määräystä. Heitä ei koske 10 käskyä, eikä Mooseksen lait. Ne ei ole koskenut pakanoita koskaan, eikä tule koskemaan. Mikäli vain pari pykälää on olemassa, niin silloinhan naispappeus ei ole kielletty, paitsi juutalaisilla kristityillä. Heillähän säilyi laki, he kun oli ympärileikattuja. Mistä sinä saat tukea naispappeuden vastustamiselle, kun sille ei löydy perusteita apostolien parista?
Homosteluhan olisi vielä bannissa, kun se käsittääkseni kattaa haureuden. Aviorikokset/erot olisi kiellettyjä jne..
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.21.html#o68
Sen kuultuaan vanhimmat ylistivät Jumalaa, mutta sitten he sanoivat Paavalille:
"Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. 21 Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. 22 Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä.*
"Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. 24 Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti. 25 Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta."
Tuossa tulee esille se, että juutalaisia koski laki, Lakia ei ollut mitenkään sovitettu tai annettu anteeksi. Samalla tuosta huomaa sen ,että Paavali sooloili...ja uhrasi. Miten voi tai pitää uhrata, jos laki on sovitettu?..Ja taas tuossa sanotaan pakanoita koskevia määräyksiä. Juutalaisia koski laki ja pakanoita vain nuo määräykset.
Pertsa ja papit
346
336
Vastaukset
- Balttis mavelle
Tuossa kirjoituksessasi olet osittain oikeasssa mave, sillä lakia ei koskaan ole asetettu ikeeksi- eikä liitoksi ei juutalaisten kansojen niskaan. Se mitä taas kirjoitat naispapeista tai papeista yleensa, ei perustu UT:n osoittamaan järjestykseen, joka ei tunne- tai tunnusta mitään juutalaisen pappeuden kaltaista, syntyperään perutuvaan pappisjärjestelmää, - paitsi Melkisedekin järjestyksen mukaisen, - jonka mukaa kaikki uskovat ovat pappeja, julistaakseen Hänen suuria tekojaan, joka on kutsunut meidät ihmeelliseen valkeuteensa. Mitään erityispappeutta ei siis UT tunne tai ole asetttanut, kuten antikritilliset kirkot ovat tehneen.
Vaikka siis laki ei olekaan perusteena suhtautumisessa "luonnonvastaisiin sukupuolisuhteisiin", UT: n terveen opin mukainen opetus, esittään niiden harjoittamisessa elämisen tuomittavana sukupuolimallina.No suunnilleen minä noin sen käsitinkin, että pappeutta ei voi kieltää ihmisiltä. Kukaan ei voi sitä oikeutta vaatia itselleen,...Silti luterilainen kirkko sitä vaatii..
Haureushan tuossa oli kielletty, joten avioliiton ulkopuoliset suhteet on kielletty. Homot kun ei voi mennä naimisiin, niin se on haureutta.
Joten mikä tuossa mun kirjoituksessa oli lopulta erillaista kuin sinun vastineessa?
mave sanoi :
Mistä sinä saat tukea naispappeuden vastustamiselle, kun sille ei löydy perusteita apostolien parista?
Homosteluhan olisi vielä bannissa, kun se käsittääkseni kattaa haureuden. Aviorikokset/erot olisi kiellettyjä jne..
_____
Otan tuosta nyt ekaksi pari kohtaa.
1)NAISPAPPEUS
1.Timot.
2:11 Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän VALLITSEE miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa
2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
3:2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
Jakeessa 2:12 on opetuskielto eli nainen ei voi toimia paimenena.
Jae 2:14 kertoo naisen olevan kelvoton opettajaksi "herkkäuskoisuutensa" vuoksi.
Jae 3:2 puhuu vain miehestä seurakunnan kaitsijana.
___
1.Korinttolaiskirje :
14:34 olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
Mykkä paimen ei pysty kovinkaan hyvään kanssakäymiseen seurakunnan kanssa.
Meillä on tietenkin voimassa yleinen pappeus mutta Paavali rajaa naiset sen ulkopuolelle.
Luterilaisen kirkon virkapappeus ei oikeuta toimimaan HERRAN PAPPINA.
Uuden liiton pappeuteen on vain yksi tie - UUDESTISYNTYMINEN Pyhästä Hengestä Jumalan elävän ja pysyvän Sanan kautta Ylimmäisen Papin Jeesuksen veljeksi "MELKISEDEKIN" järjestyksen mukaan.
Ilman tuota uudestisyntymää JOKAINEN on vain UMPIKUOLLUT pakana ,vailla pappeutta ja yhteyttä Jumalan kanssa.
Kuitenkin nuo kaikenkarvaiset UHRIKUKKULAPAPIT esiintyvät ,kuin olisivat joitain Jumalan ja hänen valtakuntansa edustajia maan
päällä,mutta ilman UUDESTISYNTYMISTÄ he eivät ole evankeliumin VIEJIÄ tai TUOJIA vaan sen KOHTEITA.
_______________
2)HOMOSTELU
Roomalaiskirje 1:24 - 32 määrittelee homoilun synniksi UT:n puolella ja sitä se on muutoinkin koska kyse on avioliiton
ulkopuolisesta seksuaalisuhteesta - eli on kyse haureudesta.
Varmaan juuri tuostakin syystä homot haluavat avioliiton statusta noille "liitoilleen."
1.Korinttolaiskirje :
7:2 mutta HAUREUDEN syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.
Haureutta ovat siis avion ulkopuoliset suhteet ja niitähän homoliitot ovat kaikki.Aivan, mutta jos ei laki koskenyt ei-kristittyjä, vaan ainoastaan juutalaisia. Silloin ei koskenut tuo naispappeutta vastustava pätkä. Juutalaisia kylläkin koski laki, eikä sitä oltu mitenkään sovitettu. Heillä ei saanut olla naispappeja. Apostolithan antoi vain pari määräystä ei-juutalisille"
"Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta.""
Tuossa ei sanota mitään siitä, että ei-juutalaisilla ei saa olla naispappeja.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinen_kirje_Timoteukselle
Koko kirja Timoteukselle on asetettu kyseenalaiseksi. Varmaan siinä on perusteita, kun siinä opetetaan toisin kuin apostolit ohjeisti. Siksihän apostolit varoittikin ihmisiä vääristä saarnaajista.
"Naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. "
Jos laki koski vain juutalaisia kiristittyjä, niin tuo kohta ei koske ei-juutalaisia. Lakia kun apostolien mukaan ei sysätty ei-juutalaisille..Ei ennen, eikä koskaan.
Ja mikä osoittaa sen, ettei tuota kirjettä kirjoitettu juutalais-kristitylle seurakunnalle ? Heitähän koski laki.- qsetus jatq
Mitä Jeesus noista seikoista sanoi? Nyt näyttää siltä että palvot Paavalia ja VT:n rusinoita sen sijaan että vetoaisit siihen mistä niin usein täällä paasaat. Eli vain ja ainoastaan Jeesuksen sanaan.
qsetus jatq kirjoitti:
Mitä Jeesus noista seikoista sanoi? Nyt näyttää siltä että palvot Paavalia ja VT:n rusinoita sen sijaan että vetoaisit siihen mistä niin usein täällä paasaat. Eli vain ja ainoastaan Jeesuksen sanaan.
Eihän nuo ohjeet ole Paavalin sanoja. Ohjeet on muiden apostolien ja vanhempien ohjeita Paavalille. Yrittäisit ensin lukea teksti ja sitten yrittäisit ymmärtää se.
qsetus jatq kirjoitti:
Mitä Jeesus noista seikoista sanoi? Nyt näyttää siltä että palvot Paavalia ja VT:n rusinoita sen sijaan että vetoaisit siihen mistä niin usein täällä paasaat. Eli vain ja ainoastaan Jeesuksen sanaan.
Mitä tulee Jeesukseen, niin aloituksessa on mainittu Jeesuksen kanta asioihin. Juutalaisia koskee laki, eikä se asia ikinä muutu. Apostolien ohjeet tukee tätäkin.
- Balttis
mave kirjoitti:
Aivan, mutta jos ei laki koskenyt ei-kristittyjä, vaan ainoastaan juutalaisia. Silloin ei koskenut tuo naispappeutta vastustava pätkä. Juutalaisia kylläkin koski laki, eikä sitä oltu mitenkään sovitettu. Heillä ei saanut olla naispappeja. Apostolithan antoi vain pari määräystä ei-juutalisille"
"Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta.""
Tuossa ei sanota mitään siitä, että ei-juutalaisilla ei saa olla naispappeja.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinen_kirje_Timoteukselle
Koko kirja Timoteukselle on asetettu kyseenalaiseksi. Varmaan siinä on perusteita, kun siinä opetetaan toisin kuin apostolit ohjeisti. Siksihän apostolit varoittikin ihmisiä vääristä saarnaajista.
"Naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. "
Jos laki koski vain juutalaisia kiristittyjä, niin tuo kohta ei koske ei-juutalaisia. Lakia kun apostolien mukaan ei sysätty ei-juutalaisille..Ei ennen, eikä koskaan.
Ja mikä osoittaa sen, ettei tuota kirjettä kirjoitettu juutalais-kristitylle seurakunnalle ? Heitähän koski laki.Myös lain alaiset juutalaiskritityt ovat irti laista, ja kuollleet pois siitä, mikä piti heitä kirjaimen vankeina: niin että hekin palvelevat Jumalaa Hengen synnyttämässä uudessa olotilassa, - eiväkä hekään enää ole siis sidotut kirjaimen orjuuteen, vaan "kuoleet pois siitä"; Jeesuksen Krituksen ruumiin ristiinnaulitsemisen kautta: Room.7:4-6.
Uusi Testametti ei tunne laikaan mitää uskovista erotettua erityispapistoa, eikä silloin kun puhutaan seurakunnan paimenista, kyse ole suinkaan muista "maalikoista" poikkeavan eristyspapiston asettamista virkoihinsa, kuten katolinen kirkkko ja sen mukainen monarkinen pappeus on tehnyt, vaan: kyseessä on paikalliseurakuntien paimenten virka, joka on itseasiassa Hengen armolahjoilla tähän tehtävää varustetun ihmisen palvelutehtävää: Ef.4:11; seurakunnan kaitsijana, - eikä suinkaan kuten katolisuudessa ja luterialisuudessa välimiespappeutta tai uhripappeutta alttaritoimituksissa, - joita Jumalan sana pitää täysin arvottomina - ja ,joka toimii vain uskonnollisen lihan tyydyttämiseksi: Kol.2:16-23.
On olemassa siis vain tämän Melkisedekin pappeuden lisäksi kaikkien uskovien yleinen pappeus, kuten asiasta mm. Pietari kirjoittaa: 1 Piet.2:9.
Kaikki luterilaiset erityispapit, mukaanlukien naispapit ovat siis täysin Jumalan sanalle vieraiden ihmisoppien asettamia, - eikä heidän pappeutensa erityisine lupauksineen ja vihkimyksineen, maallikoista erotettuna "hengellisenä rälssinä", edusta lainkaan kristinuskoa, vaan jälkikatolista uuspakanuutta, ja roomalaistyyppistä valtiouskontoa. - Ylösnouse uskossa
mave kirjoitti:
Mitä tulee Jeesukseen, niin aloituksessa on mainittu Jeesuksen kanta asioihin. Juutalaisia koskee laki, eikä se asia ikinä muutu. Apostolien ohjeet tukee tätäkin.
Laki vallitsee ihmistä niin kauan aikaan kuin hän elää, mutta ne jotka uskonkautta ristiinnaulittuun Jeesukseen, jo kuolleet pois laista, Hänen ruumiinsa kuoleman kautta, ovat vapaat; elämään Jumalalle ja Isällemme, Jumalan lasten kirkkauden vapaudessa, - irti orjuuden ikeestä - riippumatta siitä mitä he ovat syntyperänsä perusteella, sillä ei liha mitää hyödytä, vaan se että:
>> Siis, jos joku on Kristuksessa, niin HÄN ON UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa on kadonnut, KATSO, UUSI ON SIJAAN TULLLUT. - qsetus jatq
mave kirjoitti:
Mitä tulee Jeesukseen, niin aloituksessa on mainittu Jeesuksen kanta asioihin. Juutalaisia koskee laki, eikä se asia ikinä muutu. Apostolien ohjeet tukee tätäkin.
Siksi sanoinkin niitä rusinoiksi, koska sitä Pertsa tuossa juuri tekee. Ja jos väität että 1. Tim. ei ole Paavalin sanoja niin puhut paskaa. Se mistä ne ohjeet ovat alunperin tulleet, siihen en edes ottanut kantaa. Pointti katsos olikin, että Pertsa itse käytti niitä perusteena. Lukist ensin tekstin ja yrittäisit sitten ymmärtää.
Ylösnouse uskossa kirjoitti:
Laki vallitsee ihmistä niin kauan aikaan kuin hän elää, mutta ne jotka uskonkautta ristiinnaulittuun Jeesukseen, jo kuolleet pois laista, Hänen ruumiinsa kuoleman kautta, ovat vapaat; elämään Jumalalle ja Isällemme, Jumalan lasten kirkkauden vapaudessa, - irti orjuuden ikeestä - riippumatta siitä mitä he ovat syntyperänsä perusteella, sillä ei liha mitää hyödytä, vaan se että:
>> Siis, jos joku on Kristuksessa, niin HÄN ON UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa on kadonnut, KATSO, UUSI ON SIJAAN TULLLUT.Noin opetti Paavali, eikä apostolit. Siitähän tässä oli kysekkin, että Paavali sortui sooloilemaan. Siksihän joutuikin apostolien eteen.
"Kirjeen pääajatus on seuraava: Sekä juutalaiset että pakanat, jotka kummatkin ovat yhtä syntisiä eivätkä voi kehuskella pelastuvansa itsessään, pelastuvat ainoastaan uskosta"
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kirje_roomalaisille
Ja mitäs tähän tuumasivat apostolit?
Kun saavuimme Jerusalemiin, veljet ottivat meidät iloiten vastaan. 18 Heti seuraavana päivänä Paavali lähti meidän kanssamme tapaamaan Jaakobia, ja kaikki vanhimmatkin kokoontuivat paikalle. 19 Paavali tervehti heitä ja kertoi seikkaperäisesti kaikesta, mitä Jumala hänen palvelutyönsä kautta oli tehnyt pakanoiden parissa.
20 Sen kuultuaan vanhimmat ylistivät Jumalaa, mutta sitten he sanoivat Paavalille:
"Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. 21 Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. 22 Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä.*
23 "Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. 24 Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti. 25 Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta."
26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.21.html#o68
Paavali siis opetti apostolien mielestä väärin, kun opetti lain sovitetun...- qsetus jatq
qsetus jatq kirjoitti:
Siksi sanoinkin niitä rusinoiksi, koska sitä Pertsa tuossa juuri tekee. Ja jos väität että 1. Tim. ei ole Paavalin sanoja niin puhut paskaa. Se mistä ne ohjeet ovat alunperin tulleet, siihen en edes ottanut kantaa. Pointti katsos olikin, että Pertsa itse käytti niitä perusteena. Lukist ensin tekstin ja yrittäisit sitten ymmärtää.
Vai luulitko mave että vastasin sinulle? En vaan kuten viestihierarkia osoittaa, vastasin Pertsalle.
qsetus jatq kirjoitti:
Siksi sanoinkin niitä rusinoiksi, koska sitä Pertsa tuossa juuri tekee. Ja jos väität että 1. Tim. ei ole Paavalin sanoja niin puhut paskaa. Se mistä ne ohjeet ovat alunperin tulleet, siihen en edes ottanut kantaa. Pointti katsos olikin, että Pertsa itse käytti niitä perusteena. Lukist ensin tekstin ja yrittäisit sitten ymmärtää.
Mun moka, näytti ihan kuin olis mulle vastattu..Mutta näkö teki temput. En minä ole ainoa, joka väittää sen kirjeen olevan Paavalin seuraajien kirjoittama. Paavalin kirjeistä on monikin muun kirjoittama kuin Paavalin. Siihen aikaan oli yleistä, että tehtiin kirjeitä, joiden alle laitetiin jonkun kuuluisan nimi.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Paavalin_kirjeet
Kuula, Nissinen ja Riekkinen väittävät ainakin, ettei 1. tim kuulu Paavalin kirjoittamiin.- qsetus jatq
mave kirjoitti:
Mun moka, näytti ihan kuin olis mulle vastattu..Mutta näkö teki temput. En minä ole ainoa, joka väittää sen kirjeen olevan Paavalin seuraajien kirjoittama. Paavalin kirjeistä on monikin muun kirjoittama kuin Paavalin. Siihen aikaan oli yleistä, että tehtiin kirjeitä, joiden alle laitetiin jonkun kuuluisan nimi.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Paavalin_kirjeet
Kuula, Nissinen ja Riekkinen väittävät ainakin, ettei 1. tim kuulu Paavalin kirjoittamiin.Ei tuo mitään. Tekevälle sattuu. Tämä uusi viestihierarkiasysteemi, joka on jo aika vanha viestihierarkiasysteemi, on enemmän pyllystä kuin se vanha.
Joo näinhän ne on nuo Paavalin nimeen laitetut kirjeet. Kuten iso osa muutakin Raamattua, kirjoituskunnian on saanut milloin kukakin. - ajattelehan tätä
mave kirjoitti:
Mun moka, näytti ihan kuin olis mulle vastattu..Mutta näkö teki temput. En minä ole ainoa, joka väittää sen kirjeen olevan Paavalin seuraajien kirjoittama. Paavalin kirjeistä on monikin muun kirjoittama kuin Paavalin. Siihen aikaan oli yleistä, että tehtiin kirjeitä, joiden alle laitetiin jonkun kuuluisan nimi.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Paavalin_kirjeet
Kuula, Nissinen ja Riekkinen väittävät ainakin, ettei 1. tim kuulu Paavalin kirjoittamiin.Gal 1:6-12
6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut. - Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Noin opetti Paavali, eikä apostolit. Siitähän tässä oli kysekkin, että Paavali sortui sooloilemaan. Siksihän joutuikin apostolien eteen.
"Kirjeen pääajatus on seuraava: Sekä juutalaiset että pakanat, jotka kummatkin ovat yhtä syntisiä eivätkä voi kehuskella pelastuvansa itsessään, pelastuvat ainoastaan uskosta"
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kirje_roomalaisille
Ja mitäs tähän tuumasivat apostolit?
Kun saavuimme Jerusalemiin, veljet ottivat meidät iloiten vastaan. 18 Heti seuraavana päivänä Paavali lähti meidän kanssamme tapaamaan Jaakobia, ja kaikki vanhimmatkin kokoontuivat paikalle. 19 Paavali tervehti heitä ja kertoi seikkaperäisesti kaikesta, mitä Jumala hänen palvelutyönsä kautta oli tehnyt pakanoiden parissa.
20 Sen kuultuaan vanhimmat ylistivät Jumalaa, mutta sitten he sanoivat Paavalille:
"Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. 21 Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. 22 Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä.*
23 "Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. 24 Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti. 25 Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta."
26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.21.html#o68
Paavali siis opetti apostolien mielestä väärin, kun opetti lain sovitetun...Esitit asian yksipuolisesti, ja evankeliumin totuuden vastaisesti, sillä ne jotka ovat "kuolleet pois laista", elääkseen Jumalalle ovat, kertakaikkiaan kuolleet pois laista: niinkuin Jeesus sanoi ristillä:
Joh.19:30; >> Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä. >> Ja tämä Jeesuksen Krsituksen ruumiin kuoleman kautta on "kaikki liha" kuoletettu laista... irti laista; kuten Room.7:4-6; opettaa, Room.10:4; vahvistaa: >> Kristus on lain loppu (jota kuvaa tässä kuolemaa merkitsevä sana: kuten myös Kol.2:14:stakin osoittaa, laki on ristiinaulittu Kristuksessa, kirjoituksineen ja säädöksineen, ja tässä ei tarkoteta suinkaan mitää "vanhinten perinnäissääntöjä", jotka eivät olleet tuolloin vielä edes kirjallisessa muodossa, vaan nimenomaan koko lain langettaman kirkouksen ja sen viran loppua: Gal.3:3; 5 Moos.21:22,23.
Eli Paavalin tehtävä erosi selvästi Sauluksen farisealaisesta uskonnollisuudesta, sillä olihan hän uudestisyntynyt Hengestä, joka teki hänet eläväksi, joten hän todistaa tästä muutoksesta näin sanoen:
>> Sillä siitä että julistan evankeluimia, ei minulla ole kerskaamista; minun täytyy se tehdä. Voi minua, ellen evankeliuimia julista! Mikä siis on minun palkkani? Se että kun julistan evankeliumia, teen sen ilmaiseksi, niin etten käytä tätä oikeutta (saada palkkaa), jonka evankeliumi minulle myötää. Sillä vaikka olen RIIPPUMATON KAIKISTA, OLEN TEHNYT ITSENI KAIKKIEN PALVELIJAKSI, voittaakseni niin monta kuin suinkin, ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia, LAIN ALAISILLE IKÄÄNKUN LAIN ALAINEN, VAIKKA EN ITSE OLE LAIN ALAINEN, VOITTAAKSENI LAIN ALAISET; ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman lakia, vaan olen KRISTUKSEN LAISSA (2 Kor.5:14-16.) - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia.; heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, PELASTAAKSENI MUUTAMIA. Mutta minä teen kaiken evankeliumin tähden että minäkin tulisin siitä osalliseksi. > Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinaulittu minulle, ja minä maailmalle! Sillä ei ympärileikkaus (ainostaan lihassa, ilman vanhurskauttavaa uskoa: 5 Moos.30:6.) ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus, VAAN UUSI LUOMUS. Ja kaikille, jotka tämän säännön mukaan VAELTAVAT, kaikille heille rauha ja laupeus, ja Jumalan Israelille! mave kirjoitti:
Aivan, mutta jos ei laki koskenyt ei-kristittyjä, vaan ainoastaan juutalaisia. Silloin ei koskenut tuo naispappeutta vastustava pätkä. Juutalaisia kylläkin koski laki, eikä sitä oltu mitenkään sovitettu. Heillä ei saanut olla naispappeja. Apostolithan antoi vain pari määräystä ei-juutalisille"
"Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta.""
Tuossa ei sanota mitään siitä, että ei-juutalaisilla ei saa olla naispappeja.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinen_kirje_Timoteukselle
Koko kirja Timoteukselle on asetettu kyseenalaiseksi. Varmaan siinä on perusteita, kun siinä opetetaan toisin kuin apostolit ohjeisti. Siksihän apostolit varoittikin ihmisiä vääristä saarnaajista.
"Naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. "
Jos laki koski vain juutalaisia kiristittyjä, niin tuo kohta ei koske ei-juutalaisia. Lakia kun apostolien mukaan ei sysätty ei-juutalaisille..Ei ennen, eikä koskaan.
Ja mikä osoittaa sen, ettei tuota kirjettä kirjoitettu juutalais-kristitylle seurakunnalle ? Heitähän koski laki.mave sanoi :
Aivan, mutta jos ei laki koskenyt ei-kristittyjä, vaan ainoastaan juutalaisia. Silloin ei koskenut tuo naispappeutta vastustava pätkä.
___________
Uudesta testamentista löydämme ne asiat jotka mooseksen laista ovat voimassa ja nuo naispappeuspykälät ovat Uuden
liiton tekstejä.Mooseksen laki on erikseen.
_____________________________________________________________
"Tuossa ei sanota mitään siitä, että ei-juutalaisilla ei saa olla naispappeja."
Eipä niin eikä oikeastaan mitään muutakaan.Tuossa kohden puhuttiin siitä mitä mooseksen LAIN kohtia pakanakristittyjen
tulisi noudattaa.
Me noudatamme Uuden Testamentin(Liiton) säädöksiä.
_____________________________________________________________
"Koko kirja Timoteukselle on asetettu kyseenalaiseksi. Varmaan siinä on perusteita, kun siinä opetetaan toisin kuin apostolit ohjeisti. Siksihän apostolit varoittikin ihmisiä vääristä saarnaajista."
Noita kirjeitä pidetään deuteropaavalilaisina , mutta ne ovat joka tapauksessa mukana Raamatun kaanonissa.
Jos Paavalin oppilaat olisivat kirjoittaneet nuo kirjat niin entä sitten.
_____________________________________________________________
Uudesta testamentista näemme miltä osin Mooseksen laki koskee meitä.
On erittäin väärin sanoa, että Mooseksen laki ei olisi enää pätevä! On totta, että osa sen säädöksistä liittyi vanhaan liittoon eikä siten enää koske meitä uuden liiton uskovia, mutta tämä ei tarkoita, että meidän pitäisi heittää Mooseksen laki romukoppaan. Meidän on edelleen luettava Mooseksen lakia ja OPITTAVA siitä asioita.
Toisaalta Kaikki mitä Jumala on sanonut synneistä on aina syntiä vaikkei enin osa mooseksen laista koskekaan enää meitä.Balttis kirjoitti:
Myös lain alaiset juutalaiskritityt ovat irti laista, ja kuollleet pois siitä, mikä piti heitä kirjaimen vankeina: niin että hekin palvelevat Jumalaa Hengen synnyttämässä uudessa olotilassa, - eiväkä hekään enää ole siis sidotut kirjaimen orjuuteen, vaan "kuoleet pois siitä"; Jeesuksen Krituksen ruumiin ristiinnaulitsemisen kautta: Room.7:4-6.
Uusi Testametti ei tunne laikaan mitää uskovista erotettua erityispapistoa, eikä silloin kun puhutaan seurakunnan paimenista, kyse ole suinkaan muista "maalikoista" poikkeavan eristyspapiston asettamista virkoihinsa, kuten katolinen kirkkko ja sen mukainen monarkinen pappeus on tehnyt, vaan: kyseessä on paikalliseurakuntien paimenten virka, joka on itseasiassa Hengen armolahjoilla tähän tehtävää varustetun ihmisen palvelutehtävää: Ef.4:11; seurakunnan kaitsijana, - eikä suinkaan kuten katolisuudessa ja luterialisuudessa välimiespappeutta tai uhripappeutta alttaritoimituksissa, - joita Jumalan sana pitää täysin arvottomina - ja ,joka toimii vain uskonnollisen lihan tyydyttämiseksi: Kol.2:16-23.
On olemassa siis vain tämän Melkisedekin pappeuden lisäksi kaikkien uskovien yleinen pappeus, kuten asiasta mm. Pietari kirjoittaa: 1 Piet.2:9.
Kaikki luterilaiset erityispapit, mukaanlukien naispapit ovat siis täysin Jumalan sanalle vieraiden ihmisoppien asettamia, - eikä heidän pappeutensa erityisine lupauksineen ja vihkimyksineen, maallikoista erotettuna "hengellisenä rälssinä", edusta lainkaan kristinuskoa, vaan jälkikatolista uuspakanuutta, ja roomalaistyyppistä valtiouskontoa.Kyllä ainakin Raamattu näytti lain koskettavan juutalaisia. Paavalihan kävi jopa uhraamassa, että sai näytettyä olevan lain alaisuudessa. Tätä vaativat muut apostolit. Hän sai jopa moitteita siitä ,että hänen epäiltiin opettaneen juutalaisia, etteivät he noudattaisi lakia.
Papiksi tulemiseen ei vaadita mitään kirkon siunausta, vaan uskomista. Siitä ollaan samaa mieltä, että nykyiset käsitykset papistoista on vain ihmisten kehittämiä oppeja/hierarkioita...ja kuka saa olla paimenena.pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Aivan, mutta jos ei laki koskenyt ei-kristittyjä, vaan ainoastaan juutalaisia. Silloin ei koskenut tuo naispappeutta vastustava pätkä.
___________
Uudesta testamentista löydämme ne asiat jotka mooseksen laista ovat voimassa ja nuo naispappeuspykälät ovat Uuden
liiton tekstejä.Mooseksen laki on erikseen.
_____________________________________________________________
"Tuossa ei sanota mitään siitä, että ei-juutalaisilla ei saa olla naispappeja."
Eipä niin eikä oikeastaan mitään muutakaan.Tuossa kohden puhuttiin siitä mitä mooseksen LAIN kohtia pakanakristittyjen
tulisi noudattaa.
Me noudatamme Uuden Testamentin(Liiton) säädöksiä.
_____________________________________________________________
"Koko kirja Timoteukselle on asetettu kyseenalaiseksi. Varmaan siinä on perusteita, kun siinä opetetaan toisin kuin apostolit ohjeisti. Siksihän apostolit varoittikin ihmisiä vääristä saarnaajista."
Noita kirjeitä pidetään deuteropaavalilaisina , mutta ne ovat joka tapauksessa mukana Raamatun kaanonissa.
Jos Paavalin oppilaat olisivat kirjoittaneet nuo kirjat niin entä sitten.
_____________________________________________________________
Uudesta testamentista näemme miltä osin Mooseksen laki koskee meitä.
On erittäin väärin sanoa, että Mooseksen laki ei olisi enää pätevä! On totta, että osa sen säädöksistä liittyi vanhaan liittoon eikä siten enää koske meitä uuden liiton uskovia, mutta tämä ei tarkoita, että meidän pitäisi heittää Mooseksen laki romukoppaan. Meidän on edelleen luettava Mooseksen lakia ja OPITTAVA siitä asioita.
Toisaalta Kaikki mitä Jumala on sanonut synneistä on aina syntiä vaikkei enin osa mooseksen laista koskekaan enää meitä."Uudesta testamentista löydämme ne asiat jotka mooseksen laista ovat voimassa ja nuo naispappeuspykälät ovat Uuden
liiton tekstejä.Mooseksen laki on erikseen."
Jos apostolit kielsivät kaikki muut lainkohdat pakana-kristityiltä ja ohjeisti täten Paavalia, niin mistä sinä keksit tuon uuden liiton pykälät? Miten sellaiseen voidaan yhtä äkkiä lyödä lisää rasituksia yhdem miehen toimesta? Paavali oli jo kerran ylittänyt valtuutensa. Tämän vuoksi hän joutui temppelissä uhraamaan.
"Eipä niin eikä oikeastaan mitään muutakaan.Tuossa kohden puhuttiin siitä mitä mooseksen LAIN kohtia pakanakristittyjen
tulisi noudattaa."
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Siinä ne ainoat ohjeet on. Mistä sinä keksit tuosta naispappeuden kieltämisen. Noiden ohjeiden antajat oli apostoleita..alkuperäisiä apostoleita.
>>Uudesta testamentista näemme miltä osin Mooseksen laki koskee meitä.
On erittäin väärin sanoa, että Mooseksen laki ei olisi enää pätevä! >>
Hyvä. Keskustelun tarkoituksena on vaihtaa mielipiteitä ja perustella jotenkin väittämiään. Saisiko nyt niitä perusteita, eikä vain epämääräistä osoitusta dogmeihin.Balttis mavelle kirjoitti:
Esitit asian yksipuolisesti, ja evankeliumin totuuden vastaisesti, sillä ne jotka ovat "kuolleet pois laista", elääkseen Jumalalle ovat, kertakaikkiaan kuolleet pois laista: niinkuin Jeesus sanoi ristillä:
Joh.19:30; >> Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä. >> Ja tämä Jeesuksen Krsituksen ruumiin kuoleman kautta on "kaikki liha" kuoletettu laista... irti laista; kuten Room.7:4-6; opettaa, Room.10:4; vahvistaa: >> Kristus on lain loppu (jota kuvaa tässä kuolemaa merkitsevä sana: kuten myös Kol.2:14:stakin osoittaa, laki on ristiinaulittu Kristuksessa, kirjoituksineen ja säädöksineen, ja tässä ei tarkoteta suinkaan mitää "vanhinten perinnäissääntöjä", jotka eivät olleet tuolloin vielä edes kirjallisessa muodossa, vaan nimenomaan koko lain langettaman kirkouksen ja sen viran loppua: Gal.3:3; 5 Moos.21:22,23.
Eli Paavalin tehtävä erosi selvästi Sauluksen farisealaisesta uskonnollisuudesta, sillä olihan hän uudestisyntynyt Hengestä, joka teki hänet eläväksi, joten hän todistaa tästä muutoksesta näin sanoen:
>> Sillä siitä että julistan evankeluimia, ei minulla ole kerskaamista; minun täytyy se tehdä. Voi minua, ellen evankeliuimia julista! Mikä siis on minun palkkani? Se että kun julistan evankeliumia, teen sen ilmaiseksi, niin etten käytä tätä oikeutta (saada palkkaa), jonka evankeliumi minulle myötää. Sillä vaikka olen RIIPPUMATON KAIKISTA, OLEN TEHNYT ITSENI KAIKKIEN PALVELIJAKSI, voittaakseni niin monta kuin suinkin, ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia, LAIN ALAISILLE IKÄÄNKUN LAIN ALAINEN, VAIKKA EN ITSE OLE LAIN ALAINEN, VOITTAAKSENI LAIN ALAISET; ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman lakia, vaan olen KRISTUKSEN LAISSA (2 Kor.5:14-16.) - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia.; heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, PELASTAAKSENI MUUTAMIA. Mutta minä teen kaiken evankeliumin tähden että minäkin tulisin siitä osalliseksi. > Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinaulittu minulle, ja minä maailmalle! Sillä ei ympärileikkaus (ainostaan lihassa, ilman vanhurskauttavaa uskoa: 5 Moos.30:6.) ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus, VAAN UUSI LUOMUS. Ja kaikille, jotka tämän säännön mukaan VAELTAVAT, kaikille heille rauha ja laupeus, ja Jumalan Israelille!39 Hän meni vähän kauemmaksi, heittäytyi kasvoilleen maahan ja rukoili: "Isä, jos se on mahdollista, niin menköön tämä malja minun ohitseni. Mutta ei niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä."
40 Hän palasi opetuslasten luo ja tapasi heidät nukkumasta. Silloin hän sanoi Pietarille: "Ettekö te edes hetken vertaa jaksaneet valvoa kanssani? 41 Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Tahtoa ihmisellä on, mutta luonto on heikko."
42 Hän meni taas etäämmäksi ja rukoili toistamiseen: "Isä, ellei tämä malja voi mennä ohitseni minun sitä juomatta, niin toteutukoon sinun tahtosi."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.26.html#o139
Jeesus rypee pelossa ja miettii edellisenä iltana kohtaloaan. Hän tietää kohtalonsa ja pyytää ""Isä, ellei tämä malja voi mennä ohitseni minun sitä juomatta, niin toteutukoon sinun tahtosi."" Eikö se täytetty sana sovi ERITTÄIN hyvin tuohon? Malja ei mennyt ohitse, joten Jeesus totesi sen homman täytetyn.
Lisäksi tuota teoriaa todistaa se, että apostolit kehottivat Paavalia menemään uhraaman Jumalalle ja osoittamaan lain voiman. Miksi he olisi niin tehnyt , jos laki sovitettin. Tuo väite lain täyttämisestä on myöhäiskristtilinen oppi.
Ja mitä tulee kirjeeseen korinttolaisille, niin just tuostahan muut apostolit moittivat Paavalia ja pakottivat tämän uhraamaan temppelissä..Opetti satuja muille.ajattelehan tätä kirjoitti:
Gal 1:6-12
6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.Ja Paavali myöntää erehtyväisyytensä. Toinen vaihtoehto on, että apostolit olivat erehtyneet. Jeesuksen opetuslapset eivät tienneetkään mitä piti tehdä tai miten opetus meni.
2. Johanneksen kirje
Jokainen, joka ei pysy Kristuksen opetuksessa vaan tuo siihen jotakin lisää, on vailla Jumalaa. Jokaisella, joka tässä opetuksessa pysyy, on sekä Isä että Poika. 10 Jos joku tulee teidän luoksenne eikä opeta tällä tavoin, älkää ottako häntä kotiinne älkääkä edes tervehtikö häntä.
Paavalihan toi omia tapoja uskoon...
Jaakobin kirje
"Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka panettelee veljeään tai tuomitsee hänet, puhuu lakia vastaan ja tuomitsee lain. Mutta jos tuomitset lain, et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari. Yksi ainoa on lainsäätäjä ja tuomari, hän, jolla on valta pelastaa ja valta tuomita kadotukseen. Mutta mikä sinä olet tuomitsemaan lähimmäisesi?"
Tuossakin annetaan kuva, että laki on VOIMASSA juutalaisten parissa..Jaakob kun ei sekaantunut pakanoihin, vaan juutalaisiin.- dikduk
mave kirjoitti:
Aivan, mutta jos ei laki koskenyt ei-kristittyjä, vaan ainoastaan juutalaisia. Silloin ei koskenut tuo naispappeutta vastustava pätkä. Juutalaisia kylläkin koski laki, eikä sitä oltu mitenkään sovitettu. Heillä ei saanut olla naispappeja. Apostolithan antoi vain pari määräystä ei-juutalisille"
"Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta.""
Tuossa ei sanota mitään siitä, että ei-juutalaisilla ei saa olla naispappeja.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinen_kirje_Timoteukselle
Koko kirja Timoteukselle on asetettu kyseenalaiseksi. Varmaan siinä on perusteita, kun siinä opetetaan toisin kuin apostolit ohjeisti. Siksihän apostolit varoittikin ihmisiä vääristä saarnaajista.
"Naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. "
Jos laki koski vain juutalaisia kiristittyjä, niin tuo kohta ei koske ei-juutalaisia. Lakia kun apostolien mukaan ei sysätty ei-juutalaisille..Ei ennen, eikä koskaan.
Ja mikä osoittaa sen, ettei tuota kirjettä kirjoitettu juutalais-kristitylle seurakunnalle ? Heitähän koski laki.Kristinuskon papit ja juutalaisuuden temppelissä uhrieläimiä teurastaneet papit ovat täysin eri asia.Pappeus oli määrätty tietylle suvulle, näin pappeja oli aina käytössä ja naisilla raskaus ja kuukautiset olisivat käytännössä estäneet pappina toimimisen. Papit toimivat temppelissä juuri parhaimmassa iässään , naisilla se olisi tarkoittanut että he joko olivat raskaana, imettivät tai heillä oli kuukautiskierto aktiivisena (rituaalinen epäpuhtaus) ne, sekä vähäisemmät voimat olisivat haitanneet isojen eläinten teurastuksessa jossa kaiken piti menä prikuulleen oikein, muuten uhri ei toiminut .Siksihän sairaat ja invalidimiehetkin oli suljettu pois, ei itse pappeudesta , mutta uhrien toimittamisesta. Uhreja suorittavien pappien piti olla ulkoisestikin täysin kunnossa, aivan kuten uhrieläintenkin. Papit eivät saarnanneet tai opettaneet , eivät toimineet seurakunnissa joita ei ollut , eivätkä jakaneet sakramentteja joita niitäkään juutalaisuudessa ei ollut.
- Balttis
mave kirjoitti:
Ja Paavali myöntää erehtyväisyytensä. Toinen vaihtoehto on, että apostolit olivat erehtyneet. Jeesuksen opetuslapset eivät tienneetkään mitä piti tehdä tai miten opetus meni.
2. Johanneksen kirje
Jokainen, joka ei pysy Kristuksen opetuksessa vaan tuo siihen jotakin lisää, on vailla Jumalaa. Jokaisella, joka tässä opetuksessa pysyy, on sekä Isä että Poika. 10 Jos joku tulee teidän luoksenne eikä opeta tällä tavoin, älkää ottako häntä kotiinne älkääkä edes tervehtikö häntä.
Paavalihan toi omia tapoja uskoon...
Jaakobin kirje
"Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka panettelee veljeään tai tuomitsee hänet, puhuu lakia vastaan ja tuomitsee lain. Mutta jos tuomitset lain, et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari. Yksi ainoa on lainsäätäjä ja tuomari, hän, jolla on valta pelastaa ja valta tuomita kadotukseen. Mutta mikä sinä olet tuomitsemaan lähimmäisesi?"
Tuossakin annetaan kuva, että laki on VOIMASSA juutalaisten parissa..Jaakob kun ei sekaantunut pakanoihin, vaan juutalaisiin.Sama Jaakob kirjoitaa: "Puhukaa ja tehkää niinkuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva"
Balttis kirjoitti:
Sama Jaakob kirjoitaa: "Puhukaa ja tehkää niinkuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva"
Tollaiset jakeen mittaiset lainaukset on erittäin kyseenalaisia....Yleensä siitä syytetään ateisteja tai toisuskoisia....Minä voin tehdä jakeen mittaisilla pätkillä mielenkiintoisen uskonnon, jossa tappaminen on oikea tie...otetaanpas tuosta Jaakobin kohdasta pitempi pätkä...
Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. 9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. 10 Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. 11 Hän, joka sanoi: "Älä tee aviorikosta", sanoi myös: "Älä tapa." Vaikka siis et teekään aviorikosta, olet lainrikkoja, jos tapat. 12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. 13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton."
Miten voi rikkoa lakia, jos se ei ole voimassa? Ei tuossa ole mainittu, että laki olisi sovittettu...
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Room.7.html#o15
Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.
13 Onko nyt hyvä tuottanut minulle kuoleman? Ei toki, vaan synti. Jotta synti paljastuisi synniksi, se tuotti minulle hyvän avulla kuoleman. Näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi.
Tuossa sinun mainitsemassa kirjeessa roomalaisille Paavali pyörittää lakia. Hän itse myöntää"Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä." Miksi pitää sovittaa laki, joka on vielä tuossakin vaiheessa pyhä ja käsky on oikea ja pyhä? Jeesuksenhan piti ne sovittaa, mutta koko tuon lainauksen ajan Paavali pyörittää vain synnin ja lain eroa. Laki hyvä ja ihminen syntinen.
14 Me tiedämme, että laki on hengellinen. Minä sitä vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. 15 En edes ymmärrä, mitä teen: en tee sitä, mitä tahdon, vaan sitä, mitä vihaan. 16 Ja jos kerran teen sitä, mitä en tahdo, silloin myönnän, että laki on hyvä. 17 Niinpä en enää teekään itse sitä, mitä teen, vaan sen tekee minussa asuva synti. 18 Tiedänhän, ettei minussa, nimittäin minun turmeltuneessa luonnossani, ole mitään hyvää. Tahtoisin kyllä tehdä oikein, mutta en pysty siihen. 19 En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo. 20 Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo, en tee sitä enää itse, vaan sen tekee minussa asuva synti.
21 Huomaan siis, että minua hallitsee tällainen laki: haluan tehdä hyvää, mutta en pääse irti pahasta. 22 Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain, 23 mutta siinä, mitä teen, näen toteutuvan toisen lain, joka sotii sisimpäni lakia vastaan. Näin olen ruumiissani vaikuttavan synnin lain vanki. 24 Minä kurja ihminen! Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? 25 Kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden! Niin minun sisimpäni noudattaa Jumalan lakia, mutta turmeltunut luontoni synnin lakia.- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Tollaiset jakeen mittaiset lainaukset on erittäin kyseenalaisia....Yleensä siitä syytetään ateisteja tai toisuskoisia....Minä voin tehdä jakeen mittaisilla pätkillä mielenkiintoisen uskonnon, jossa tappaminen on oikea tie...otetaanpas tuosta Jaakobin kohdasta pitempi pätkä...
Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. 9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. 10 Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. 11 Hän, joka sanoi: "Älä tee aviorikosta", sanoi myös: "Älä tapa." Vaikka siis et teekään aviorikosta, olet lainrikkoja, jos tapat. 12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. 13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton."
Miten voi rikkoa lakia, jos se ei ole voimassa? Ei tuossa ole mainittu, että laki olisi sovittettu...
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Room.7.html#o15
Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.
13 Onko nyt hyvä tuottanut minulle kuoleman? Ei toki, vaan synti. Jotta synti paljastuisi synniksi, se tuotti minulle hyvän avulla kuoleman. Näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi.
Tuossa sinun mainitsemassa kirjeessa roomalaisille Paavali pyörittää lakia. Hän itse myöntää"Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä." Miksi pitää sovittaa laki, joka on vielä tuossakin vaiheessa pyhä ja käsky on oikea ja pyhä? Jeesuksenhan piti ne sovittaa, mutta koko tuon lainauksen ajan Paavali pyörittää vain synnin ja lain eroa. Laki hyvä ja ihminen syntinen.
14 Me tiedämme, että laki on hengellinen. Minä sitä vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. 15 En edes ymmärrä, mitä teen: en tee sitä, mitä tahdon, vaan sitä, mitä vihaan. 16 Ja jos kerran teen sitä, mitä en tahdo, silloin myönnän, että laki on hyvä. 17 Niinpä en enää teekään itse sitä, mitä teen, vaan sen tekee minussa asuva synti. 18 Tiedänhän, ettei minussa, nimittäin minun turmeltuneessa luonnossani, ole mitään hyvää. Tahtoisin kyllä tehdä oikein, mutta en pysty siihen. 19 En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo. 20 Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo, en tee sitä enää itse, vaan sen tekee minussa asuva synti.
21 Huomaan siis, että minua hallitsee tällainen laki: haluan tehdä hyvää, mutta en pääse irti pahasta. 22 Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain, 23 mutta siinä, mitä teen, näen toteutuvan toisen lain, joka sotii sisimpäni lakia vastaan. Näin olen ruumiissani vaikuttavan synnin lain vanki. 24 Minä kurja ihminen! Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? 25 Kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden! Niin minun sisimpäni noudattaa Jumalan lakia, mutta turmeltunut luontoni synnin lakia.Synnin palkka, kuolema on hallinntu koko ihmiskutaa alkaen Aadamista, ja laki teki vain synnin ilmeisemmäksi, mutta kuolema on hallinnut ihmisiä, alkaen Aadamista, siis jo paljon ennen kuin kiviin kirjoitettu laki, näki päivänvalon Siinailla/Hoorebilla.
Synnin palkka kuittaa kaiken, ja se on kuolema. >> Joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä. >> Room.6:7; ja 2 Kor.5:14-17; eivät muut, sillä kaikki liha on myyty synnin alaisuuteen, riippumatta siitä onko laki osoittamassa sen todeksi vai kuolemantuomio: 1 Moos.2:17. mave kirjoitti:
Aivan, mutta jos ei laki koskenyt ei-kristittyjä, vaan ainoastaan juutalaisia. Silloin ei koskenut tuo naispappeutta vastustava pätkä. Juutalaisia kylläkin koski laki, eikä sitä oltu mitenkään sovitettu. Heillä ei saanut olla naispappeja. Apostolithan antoi vain pari määräystä ei-juutalisille"
"Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta.""
Tuossa ei sanota mitään siitä, että ei-juutalaisilla ei saa olla naispappeja.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinen_kirje_Timoteukselle
Koko kirja Timoteukselle on asetettu kyseenalaiseksi. Varmaan siinä on perusteita, kun siinä opetetaan toisin kuin apostolit ohjeisti. Siksihän apostolit varoittikin ihmisiä vääristä saarnaajista.
"Naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. "
Jos laki koski vain juutalaisia kiristittyjä, niin tuo kohta ei koske ei-juutalaisia. Lakia kun apostolien mukaan ei sysätty ei-juutalaisille..Ei ennen, eikä koskaan.
Ja mikä osoittaa sen, ettei tuota kirjettä kirjoitettu juutalais-kristitylle seurakunnalle ? Heitähän koski laki.mave sanoi :
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Siinä ne ainoat ohjeet on. Mistä sinä keksit tuosta naispappeuden kieltämisen. Noiden ohjeiden antajat oli apostoleita..alkuperäisiä apostoleita.
__________
Sinä puhut vanhasta testamentista ja minä Uudesta(Liitosta).
Jos puhut laista tässä yhteydessä niin puhut mooseksen laista.
Minä siis puhuin myös apostoli paavalin lausumista ,kun puhuin naispappeudesta.Balttis mavelle kirjoitti:
Synnin palkka, kuolema on hallinntu koko ihmiskutaa alkaen Aadamista, ja laki teki vain synnin ilmeisemmäksi, mutta kuolema on hallinnut ihmisiä, alkaen Aadamista, siis jo paljon ennen kuin kiviin kirjoitettu laki, näki päivänvalon Siinailla/Hoorebilla.
Synnin palkka kuittaa kaiken, ja se on kuolema. >> Joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä. >> Room.6:7; ja 2 Kor.5:14-17; eivät muut, sillä kaikki liha on myyty synnin alaisuuteen, riippumatta siitä onko laki osoittamassa sen todeksi vai kuolemantuomio: 1 Moos.2:17.Perisynti on oppi siinä kuin muutkin. Juutalaiset ei tunne käsitettä perisynti, joten se on vain kristittyjen keksimä oppi....Tuostakin on olemassa erillaisia käsityksiä kristittyjen parissa.
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Siinä ne ainoat ohjeet on. Mistä sinä keksit tuosta naispappeuden kieltämisen. Noiden ohjeiden antajat oli apostoleita..alkuperäisiä apostoleita.
__________
Sinä puhut vanhasta testamentista ja minä Uudesta(Liitosta).
Jos puhut laista tässä yhteydessä niin puhut mooseksen laista.
Minä siis puhuin myös apostoli paavalin lausumista ,kun puhuin naispappeudesta.Tuo lainaamani kappale on apostoleiden teoista ja käsittääkseni se on uudesta testamentista. Ainakin se on sinne puolelle laitettu.
Sinä puhut Paavalin opista, vaikka hän oli saanut toisenlaiset ohjeet. Siinä tapauksessa pitää asettaa alkuperäisten apostoloiden käsitys kyseenalaiseksi. Kumpikin kun ei voi olla oikeassa. Paavali meni lisäämään ei-juutalaisten taakkaa tuolla kappaleella..ja vetosi vanhaan testamenttiin...Joten sinä puhut vanhasta testamentista ja uudesta, mutta minun lainaukset on täysin uuden testamentin puolelta.mave kirjoitti:
Mun moka, näytti ihan kuin olis mulle vastattu..Mutta näkö teki temput. En minä ole ainoa, joka väittää sen kirjeen olevan Paavalin seuraajien kirjoittama. Paavalin kirjeistä on monikin muun kirjoittama kuin Paavalin. Siihen aikaan oli yleistä, että tehtiin kirjeitä, joiden alle laitetiin jonkun kuuluisan nimi.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Paavalin_kirjeet
Kuula, Nissinen ja Riekkinen väittävät ainakin, ettei 1. tim kuulu Paavalin kirjoittamiin.mave sanoi :
Mun moka, näytti ihan kuin olis mulle vastattu..Mutta näkö teki temput. En minä ole ainoa, joka väittää sen kirjeen olevan Paavalin seuraajien kirjoittama. Paavalin kirjeistä on monikin muun kirjoittama kuin Paavalin. Siihen aikaan oli yleistä, että tehtiin kirjeitä, joiden alle laitetiin jonkun kuuluisan nimi.
____________
Ajoitukset ja tekijäkysymykset pääosin kirjan E. Lohse: Uuden testamentin synty mukaan."Deuteropaavalilainen" merkitsee, että kirjeen kirjoittaja ei ole apostoli Paavali vaan joku hänen oppilaansa ja nuo Timoteuksen kirjeet
katsotaan paavalin oppilaiden kirjoittamiksi.
Mutta vaikuttaako asiasisältöön?
Aivan järkeviä olivat Paavalin naispappeuskiellot kun katsomme asiaa
sitäkin taustaa vasten mitä "siunauksia" ovat tuottaneet tämänkin sivuston
papittarien toimet.
Tuossa on vähän tutkimustietoa naispapeistakin :
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/1173/tutkija_kati_niemela_naiset_ovat_kirkon_muutosagentteja
http://www.mdpi.com/2077-1444/2/3/358/pdfpertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mun moka, näytti ihan kuin olis mulle vastattu..Mutta näkö teki temput. En minä ole ainoa, joka väittää sen kirjeen olevan Paavalin seuraajien kirjoittama. Paavalin kirjeistä on monikin muun kirjoittama kuin Paavalin. Siihen aikaan oli yleistä, että tehtiin kirjeitä, joiden alle laitetiin jonkun kuuluisan nimi.
____________
Ajoitukset ja tekijäkysymykset pääosin kirjan E. Lohse: Uuden testamentin synty mukaan."Deuteropaavalilainen" merkitsee, että kirjeen kirjoittaja ei ole apostoli Paavali vaan joku hänen oppilaansa ja nuo Timoteuksen kirjeet
katsotaan paavalin oppilaiden kirjoittamiksi.
Mutta vaikuttaako asiasisältöön?
Aivan järkeviä olivat Paavalin naispappeuskiellot kun katsomme asiaa
sitäkin taustaa vasten mitä "siunauksia" ovat tuottaneet tämänkin sivuston
papittarien toimet.
Tuossa on vähän tutkimustietoa naispapeistakin :
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/1173/tutkija_kati_niemela_naiset_ovat_kirkon_muutosagentteja
http://www.mdpi.com/2077-1444/2/3/358/pdfKyllä tiedän noi asiat. Nainen ajattelee eritavalla kuin mies. Onko se sitten hyvä vai huono, niin se on tapauskohtainen. Mikäli halutaan selkeää linjausta, niin silloin on mies paikallaan. Mikäli halutaan humanismia kehiin, niin silloin nainen on paikallaan. Naiset muuttaa miesten valtaamia aloja ja tekevät muutoksia ajattelutavoillaan. Lopputuloksesta pitää sitten arvoida onko hanke onnistunut. Tietenkin on olemassa miehiä/naisia, jotka eivät sovi noihin raameihin. He pystyvät menemään toistensa "tontille".
Ajatellaan nyt vaikka VL-liikettä. On hyvin lähellä, että sen voisi julistaa vaaralliseksi lahkoksi. Miehet on sitä hallinut iät ja ajat. Nyt naiset on alkanut vaatia muutoksia ja mitä muutoksia he vaativat, niin ne vievät poispäin vaaralliseksi luokiteltavasta lahkosta. Onko silloin hyvä vai huono asia?
Tietenkin jos koko uskonto myllätään kuin sika pellolla, niin miksi enää sitä uskontoa kaupataan vanhalla historialla. Silloin pitäisi jo tunnustaa sen olevan uusi uskonto. Asiat ei aina ole niin mustavalkoisia kuin miltä ne näyttää.
Olet siinä oikeassa, että homostelu ja monet muut haureudet on kielletty edelleen. Siinä rikotaan apostoleiden ohjetta. Täytyy kuitenkin muistaa, että naispapit eivät ole ainoita jotka pitää meteliä asiassa. Arkkipiispa Mäkinen ja Vilppukin kannattavat homostelua. Kaikki naisetkaan eivät kannata homostelua. On jopa sellaisia miespappeja, jotka kannattaa naispappeutta, mutta eivät homostelua...Variaatioita löytyy...
Palstalla olevista naisista osa ei ole ihan Arvon penaalin terävimpiä kyniä. Se voi vaikutta pikkasen, mutta on muitakin palstoja, joissa näkee naisten kyvyn rationaaliseen ajatteluun...Kuhan vain löytäis sen palstan ....
Loppu meni pikkasen trollauksen puolelle :Dmave kirjoitti:
Kyllä tiedän noi asiat. Nainen ajattelee eritavalla kuin mies. Onko se sitten hyvä vai huono, niin se on tapauskohtainen. Mikäli halutaan selkeää linjausta, niin silloin on mies paikallaan. Mikäli halutaan humanismia kehiin, niin silloin nainen on paikallaan. Naiset muuttaa miesten valtaamia aloja ja tekevät muutoksia ajattelutavoillaan. Lopputuloksesta pitää sitten arvoida onko hanke onnistunut. Tietenkin on olemassa miehiä/naisia, jotka eivät sovi noihin raameihin. He pystyvät menemään toistensa "tontille".
Ajatellaan nyt vaikka VL-liikettä. On hyvin lähellä, että sen voisi julistaa vaaralliseksi lahkoksi. Miehet on sitä hallinut iät ja ajat. Nyt naiset on alkanut vaatia muutoksia ja mitä muutoksia he vaativat, niin ne vievät poispäin vaaralliseksi luokiteltavasta lahkosta. Onko silloin hyvä vai huono asia?
Tietenkin jos koko uskonto myllätään kuin sika pellolla, niin miksi enää sitä uskontoa kaupataan vanhalla historialla. Silloin pitäisi jo tunnustaa sen olevan uusi uskonto. Asiat ei aina ole niin mustavalkoisia kuin miltä ne näyttää.
Olet siinä oikeassa, että homostelu ja monet muut haureudet on kielletty edelleen. Siinä rikotaan apostoleiden ohjetta. Täytyy kuitenkin muistaa, että naispapit eivät ole ainoita jotka pitää meteliä asiassa. Arkkipiispa Mäkinen ja Vilppukin kannattavat homostelua. Kaikki naisetkaan eivät kannata homostelua. On jopa sellaisia miespappeja, jotka kannattaa naispappeutta, mutta eivät homostelua...Variaatioita löytyy...
Palstalla olevista naisista osa ei ole ihan Arvon penaalin terävimpiä kyniä. Se voi vaikutta pikkasen, mutta on muitakin palstoja, joissa näkee naisten kyvyn rationaaliseen ajatteluun...Kuhan vain löytäis sen palstan ....
Loppu meni pikkasen trollauksen puolelle :Dmave sanoi :
Mikäli halutaan selkeää linjausta, niin silloin on mies paikallaan. Mikäli halutaan humanismia kehiin, niin silloin nainen on paikallaan.
________
Uskonasioista ei voi olla päättämässä ja opettamassa henkilö jolla ei ole tuota selkeää linjausta.
Tuossa suhteessa olisi pitänyt pelata varman päälle , sillä nyt kirkko ei tiedä enää itsekään mitä mieltä he ovat :-) :-) :-)
Jos on puolustettava dogmien koskemattomuutta niin naiset ovat tutkimusten mukaan tuossa suhteessa antamassa
periksi "joka käänteessä" ja levittämässä humanismiaan sinne minne se ei kuulu.
VL-liikkeessäkin tarvittaisiin kunnollinen "kulttuurivallankumous" eli uskonpuhdistus , mutta asia on niin , että siitä
pitää huolehtia Uskovien itse ja niputtaa insestiä salailevat johtajansa häpeäpaaluihin.
Sain tietää tuossa kerran ,että se on leseitten nuoriso ,joka on alkanut kapinoida keskusjohdon "näkemyksiä" vastaan.
___________________________
mave sanoi :
Arkkipiispa Mäkinen ja Vilppukin kannattavat homostelua. Kaikki naisetkaan eivät kannata homostelua.
________
Saitilla on kaksi naispappia joitten nimiä ei näy homolobbarijärjestöjä tukemassa miespapeista Taneli-Papin
nimeä ei ole myöskään heidän listoillaan,loput ovatkin sitten niitä joista lähtee poltettaessa pahanhajuista savua.
Mäkinen enkelinsä ja "pastorinsa" jotka kieltävät oman perustuslakinsa selvät määräykset monissa kohdin
ovat TUHON AIRUEITA ,jotka julistavat kirkon riitaantuneen itsensä kanssa ja silloin se ei voi pysyä pystyssä.
Matteuksen evankeliumi:
12:25 Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: "Jokainen valtakunta, joka riitautuu itsensä kanssa, joutuu autioksi, eikä mikään kaupunki tai talo, joka riitautuu itsensä kanssa, pysy pystyssä
Papistolla ei ole enää perustusta jolla voisivat seistä ,kun ovat kieltäneet omat monituhatvuotiset perinteensä ja dogmirakennelmat.
Heillä ei ole loogisia väittämiä joilla voisivat puolustella ajattelunsa mädännäisyyttä hengellisessä kontekstissa.
Heillä on uusi uskonto jossa papeille ei ole kuin yksi käsky :
Pitäkää kirkon kassaholvit täysinä!!
"Palstalla olevista naisista osa ei ole ihan Arvon penaalin terävimpiä kyniä."
Arvon penaali = Pervon anaali ? :-)- Balttis myynnistä
mave kirjoitti:
Perisynti on oppi siinä kuin muutkin. Juutalaiset ei tunne käsitettä perisynti, joten se on vain kristittyjen keksimä oppi....Tuostakin on olemassa erillaisia käsityksiä kristittyjen parissa.
Paavaalin analyysi itsestään, on yksilön analyysi yksilön antropologisesta henkisestä rakenteestä "lihassa", ja pätee kaikkiin ihmisiin, joiden itsetuntemus on perinpohjaista: ja siitä asemasta nousee myös johtopäätös:
Room. >> laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, MYYTY SYNNIN ALAISUUTEEN. >> JA SYNNIN PALKKAHAN ON LIHAN LAATUA EROTTELEMATTA, yhden ihmisen lankeemuksen seurauksena kuolema:
Room.6:23; >> Synnin palkka on kuoleman [ mutta onneksi ] Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mikäli halutaan selkeää linjausta, niin silloin on mies paikallaan. Mikäli halutaan humanismia kehiin, niin silloin nainen on paikallaan.
________
Uskonasioista ei voi olla päättämässä ja opettamassa henkilö jolla ei ole tuota selkeää linjausta.
Tuossa suhteessa olisi pitänyt pelata varman päälle , sillä nyt kirkko ei tiedä enää itsekään mitä mieltä he ovat :-) :-) :-)
Jos on puolustettava dogmien koskemattomuutta niin naiset ovat tutkimusten mukaan tuossa suhteessa antamassa
periksi "joka käänteessä" ja levittämässä humanismiaan sinne minne se ei kuulu.
VL-liikkeessäkin tarvittaisiin kunnollinen "kulttuurivallankumous" eli uskonpuhdistus , mutta asia on niin , että siitä
pitää huolehtia Uskovien itse ja niputtaa insestiä salailevat johtajansa häpeäpaaluihin.
Sain tietää tuossa kerran ,että se on leseitten nuoriso ,joka on alkanut kapinoida keskusjohdon "näkemyksiä" vastaan.
___________________________
mave sanoi :
Arkkipiispa Mäkinen ja Vilppukin kannattavat homostelua. Kaikki naisetkaan eivät kannata homostelua.
________
Saitilla on kaksi naispappia joitten nimiä ei näy homolobbarijärjestöjä tukemassa miespapeista Taneli-Papin
nimeä ei ole myöskään heidän listoillaan,loput ovatkin sitten niitä joista lähtee poltettaessa pahanhajuista savua.
Mäkinen enkelinsä ja "pastorinsa" jotka kieltävät oman perustuslakinsa selvät määräykset monissa kohdin
ovat TUHON AIRUEITA ,jotka julistavat kirkon riitaantuneen itsensä kanssa ja silloin se ei voi pysyä pystyssä.
Matteuksen evankeliumi:
12:25 Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: "Jokainen valtakunta, joka riitautuu itsensä kanssa, joutuu autioksi, eikä mikään kaupunki tai talo, joka riitautuu itsensä kanssa, pysy pystyssä
Papistolla ei ole enää perustusta jolla voisivat seistä ,kun ovat kieltäneet omat monituhatvuotiset perinteensä ja dogmirakennelmat.
Heillä ei ole loogisia väittämiä joilla voisivat puolustella ajattelunsa mädännäisyyttä hengellisessä kontekstissa.
Heillä on uusi uskonto jossa papeille ei ole kuin yksi käsky :
Pitäkää kirkon kassaholvit täysinä!!
"Palstalla olevista naisista osa ei ole ihan Arvon penaalin terävimpiä kyniä."
Arvon penaali = Pervon anaali ? :-)Mutta onko sinulla mielipiteestä huolimatta jotain näyttöä naisten olevan kieltolistalla? Se, että ei tykkää joiden linjasta, niin ei tee heidän poissulkemista faktaa. Enhän minä tykkää liberaaleista, enkä piilossa olevista fanaatikoista. Se ei siltikään tarkoita sitä, että en voisi kuunnella heidän perusteluja. Ikävä kyllä ne perustelut eivät kestä yleensä tarkastelua. Mikäli aiotaan tämän dogmien kyllästämästä uskonnosta kaivaa se "totuus" esiin, niin silloin pitää tarkastella vain todisteita....Henkilökohtaiset mieltymykset pitää jättää syrjään.
Balttis myynnistä kirjoitti:
Paavaalin analyysi itsestään, on yksilön analyysi yksilön antropologisesta henkisestä rakenteestä "lihassa", ja pätee kaikkiin ihmisiin, joiden itsetuntemus on perinpohjaista: ja siitä asemasta nousee myös johtopäätös:
Room. >> laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, MYYTY SYNNIN ALAISUUTEEN. >> JA SYNNIN PALKKAHAN ON LIHAN LAATUA EROTTELEMATTA, yhden ihmisen lankeemuksen seurauksena kuolema:
Room.6:23; >> Synnin palkka on kuoleman [ mutta onneksi ] Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.Toi on Paavalin näkemys, joka sotii opetuslasten opetuksia vastaan. Juuri tuon vuoksi joutui Paavali uhraamaan temppelissä Jumalalle.
mave kirjoitti:
Tuo lainaamani kappale on apostoleiden teoista ja käsittääkseni se on uudesta testamentista. Ainakin se on sinne puolelle laitettu.
Sinä puhut Paavalin opista, vaikka hän oli saanut toisenlaiset ohjeet. Siinä tapauksessa pitää asettaa alkuperäisten apostoloiden käsitys kyseenalaiseksi. Kumpikin kun ei voi olla oikeassa. Paavali meni lisäämään ei-juutalaisten taakkaa tuolla kappaleella..ja vetosi vanhaan testamenttiin...Joten sinä puhut vanhasta testamentista ja uudesta, mutta minun lainaukset on täysin uuden testamentin puolelta.mave sanoi :
Tuo lainaamani kappale on apostoleiden teoista ja käsittääkseni se on uudesta testamentista. Ainakin se on sinne puolelle laitettu.
_______
Niin ja siinä sanottiin ettei mooseksen laki koske pakanakristittyjä kuin
rajoitetulta osin.
Minun perusteluni olivat Paavalin puhetta uudessa testamentissa vaikka
hän perustelikin puheitaan vanhalla testamentilla.mave kirjoitti:
"Uudesta testamentista löydämme ne asiat jotka mooseksen laista ovat voimassa ja nuo naispappeuspykälät ovat Uuden
liiton tekstejä.Mooseksen laki on erikseen."
Jos apostolit kielsivät kaikki muut lainkohdat pakana-kristityiltä ja ohjeisti täten Paavalia, niin mistä sinä keksit tuon uuden liiton pykälät? Miten sellaiseen voidaan yhtä äkkiä lyödä lisää rasituksia yhdem miehen toimesta? Paavali oli jo kerran ylittänyt valtuutensa. Tämän vuoksi hän joutui temppelissä uhraamaan.
"Eipä niin eikä oikeastaan mitään muutakaan.Tuossa kohden puhuttiin siitä mitä mooseksen LAIN kohtia pakanakristittyjen
tulisi noudattaa."
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Siinä ne ainoat ohjeet on. Mistä sinä keksit tuosta naispappeuden kieltämisen. Noiden ohjeiden antajat oli apostoleita..alkuperäisiä apostoleita.
>>Uudesta testamentista näemme miltä osin Mooseksen laki koskee meitä.
On erittäin väärin sanoa, että Mooseksen laki ei olisi enää pätevä! >>
Hyvä. Keskustelun tarkoituksena on vaihtaa mielipiteitä ja perustella jotenkin väittämiään. Saisiko nyt niitä perusteita, eikä vain epämääräistä osoitusta dogmeihin.mave
_____
Nuo allaolevat ohjeet käsittelivät vain mooseksen lain sitovuutta pakanakristittyihin
nähden.
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Naispappeuden Paavali on esitellyt erikseen UT:ssa.mave kirjoitti:
Mutta onko sinulla mielipiteestä huolimatta jotain näyttöä naisten olevan kieltolistalla? Se, että ei tykkää joiden linjasta, niin ei tee heidän poissulkemista faktaa. Enhän minä tykkää liberaaleista, enkä piilossa olevista fanaatikoista. Se ei siltikään tarkoita sitä, että en voisi kuunnella heidän perusteluja. Ikävä kyllä ne perustelut eivät kestä yleensä tarkastelua. Mikäli aiotaan tämän dogmien kyllästämästä uskonnosta kaivaa se "totuus" esiin, niin silloin pitää tarkastella vain todisteita....Henkilökohtaiset mieltymykset pitää jättää syrjään.
mave sanoi :
Mutta onko sinulla mielipiteestä huolimatta jotain näyttöä naisten olevan kieltolistalla?
_______
Tuossahan ne ovat ja tuo 1.Korinttolaiskirje :14:34 luokitellaan Paavalin
kirjoittamaksi.
Mykkä paimen olisi vähän hankala tapaus.
1)NAISPAPPEUS
1.Timot.
2:11 Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän VALLITSEE miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa
2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
3:2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
Jakeessa 2:12 on opetuskielto eli nainen ei voi toimia paimenena.
Jae 2:14 kertoo naisen olevan kelvoton opettajaksi "herkkäuskoisuutensa" vuoksi.
Jae 3:2 puhuu vain miehestä seurakunnan kaitsijana.
___
1.Korinttolaiskirje :
14:34 olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
__________________________________________
Tuossakaan ei naisia mainita laisinkaan seurakunnan vanhimmista
puhuttaessa.
Tiituksen kirje
1:5 Minä jätin sinut Kreettaan sitä varten, että järjestäisit, mitä vielä jäi järjestämättä, ja että asettaisit, niinkuin minä sinulle määräsin, joka kaupunkiin vanhimmat,
1:6 jos missä olisi joku nuhteeton, yhden vaimon mies, jonka lapset ovat uskovia, eivät irstaudesta syytettyjä eivätkä niskoittelevia.
1:7 Sillä seurakunnan kaitsijan on, niinkuin Jumalan huoneenhaltijan tulee, oltava nuhteeton, ei itserakas, ei pikavihainen, ei juomari, ei tappelija, ei häpeällisen voiton pyytäjä.- Balttis
mave kirjoitti:
Toi on Paavalin näkemys, joka sotii opetuslasten opetuksia vastaan. Juuri tuon vuoksi joutui Paavali uhraamaan temppelissä Jumalalle.
Ei vaan hän oli juutalaisille juutalainen....samoin kuin Jeesuskin kehoitti mm. puhdistamaansa pitalista, mikä oli merkki hänen ylipapillisesta kutsumuksetaan, - näyttäytymään pappeille, -- todistukseksi heille, jotta he ymmärtäisivät että: vain Jumlan asettaman ylipappi kykenin puhdistamaan pitalisen - ja tämän piti paljastaa, että hän oli juuri sitä: tosin Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä Aaronin.
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mutta onko sinulla mielipiteestä huolimatta jotain näyttöä naisten olevan kieltolistalla?
_______
Tuossahan ne ovat ja tuo 1.Korinttolaiskirje :14:34 luokitellaan Paavalin
kirjoittamaksi.
Mykkä paimen olisi vähän hankala tapaus.
1)NAISPAPPEUS
1.Timot.
2:11 Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän VALLITSEE miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa
2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
3:2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
Jakeessa 2:12 on opetuskielto eli nainen ei voi toimia paimenena.
Jae 2:14 kertoo naisen olevan kelvoton opettajaksi "herkkäuskoisuutensa" vuoksi.
Jae 3:2 puhuu vain miehestä seurakunnan kaitsijana.
___
1.Korinttolaiskirje :
14:34 olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
__________________________________________
Tuossakaan ei naisia mainita laisinkaan seurakunnan vanhimmista
puhuttaessa.
Tiituksen kirje
1:5 Minä jätin sinut Kreettaan sitä varten, että järjestäisit, mitä vielä jäi järjestämättä, ja että asettaisit, niinkuin minä sinulle määräsin, joka kaupunkiin vanhimmat,
1:6 jos missä olisi joku nuhteeton, yhden vaimon mies, jonka lapset ovat uskovia, eivät irstaudesta syytettyjä eivätkä niskoittelevia.
1:7 Sillä seurakunnan kaitsijan on, niinkuin Jumalan huoneenhaltijan tulee, oltava nuhteeton, ei itserakas, ei pikavihainen, ei juomari, ei tappelija, ei häpeällisen voiton pyytäjä.Aivan, joten oikeat apostolit oli väärässä.
mave kirjoitti:
Aivan, joten oikeat apostolit oli väärässä.
mave sanoi :
Aivan, joten oikeat apostolit oli väärässä.
_________
Jeesus kutsui apostoleiksi vain miehiä ja perinteisesti vanhan liiton papit
olivat kaikki miehiä.
Perinteetkin ovat siis selvät , Paavali vain puki sanoiksi tuon asiaintilan.
______________________________________________________
Minulla ei ole tiedossa mitä "oikeat apostolit" ovat sanoneet naisista
paimenina.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Apostoli
Tapana siis oli, että kaikki jotka olivat saaneet Jumalalta tai Jeesukselta tehtävän evankeliumin julistamisesta, olivat apostoleja.
Paavali sai tuon tehtävän ylösnousseelta.- dikduk
Balttis kirjoitti:
Ei vaan hän oli juutalaisille juutalainen....samoin kuin Jeesuskin kehoitti mm. puhdistamaansa pitalista, mikä oli merkki hänen ylipapillisesta kutsumuksetaan, - näyttäytymään pappeille, -- todistukseksi heille, jotta he ymmärtäisivät että: vain Jumlan asettaman ylipappi kykenin puhdistamaan pitalisen - ja tämän piti paljastaa, että hän oli juuri sitä: tosin Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä Aaronin.
Tietosi rituaalisesta epäpuhtaudesta ovat heikot.Ei papin luo menty kertomaan ihmeestä vaan saamaan "puhtaat paperit", eivät ihosairaudet olleet parantumattomia .
"17 Pappi tutkikoon hänet, ja jos sairas kohta on muuttunut valkoiseksi, julistakoon hänet puhtaaksi; hän on jälleen puhdas."
Pappi julisti puhtaaksi rituaalinen epäpuhtatushan oli uhka temppelin toiminnalle, kaikki epäpuhtausmääräykset olivat jotta temppeli ei saastuisi.Israelin uskonnon epäpuhtausmääräykset ovat samoilla alueilla kuin muissa yhteiskunnissa muinoin ja toisinaan yhäkin olevat tabumääräykset : elämän rajakohdat merkataan, ne aiheuttivat epäpuhtautta: kuolema, synnytys, sairaudet ,kuukautiset... - edesa
mave kirjoitti:
"Uudesta testamentista löydämme ne asiat jotka mooseksen laista ovat voimassa ja nuo naispappeuspykälät ovat Uuden
liiton tekstejä.Mooseksen laki on erikseen."
Jos apostolit kielsivät kaikki muut lainkohdat pakana-kristityiltä ja ohjeisti täten Paavalia, niin mistä sinä keksit tuon uuden liiton pykälät? Miten sellaiseen voidaan yhtä äkkiä lyödä lisää rasituksia yhdem miehen toimesta? Paavali oli jo kerran ylittänyt valtuutensa. Tämän vuoksi hän joutui temppelissä uhraamaan.
"Eipä niin eikä oikeastaan mitään muutakaan.Tuossa kohden puhuttiin siitä mitä mooseksen LAIN kohtia pakanakristittyjen
tulisi noudattaa."
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Siinä ne ainoat ohjeet on. Mistä sinä keksit tuosta naispappeuden kieltämisen. Noiden ohjeiden antajat oli apostoleita..alkuperäisiä apostoleita.
>>Uudesta testamentista näemme miltä osin Mooseksen laki koskee meitä.
On erittäin väärin sanoa, että Mooseksen laki ei olisi enää pätevä! >>
Hyvä. Keskustelun tarkoituksena on vaihtaa mielipiteitä ja perustella jotenkin väittämiään. Saisiko nyt niitä perusteita, eikä vain epämääräistä osoitusta dogmeihin."Keskustelun tarkoituksena on vaihtaa mielipiteitä ja perustella jotenkin väittämiään. Saisiko nyt niitä perusteita, eikä vain epämääräistä osoitusta dogmeihin."
- Näissä keskusteluissa mielipide ilman opillisia perusteita on joko perusteeton tai perusteltu mielipide, mutta yhtä kaikki, pelkkä mielipide vailla kristillistä ulottuvuutta - ja sellaisena merkityksetön. Mietityttää, että sekö oli tarkoitus, että silloin voidaan todeta moinen ajatelma 'merkityksettömäksi mielipiteeksi'.
- Osoitus dogmeihin on kristitylle peruste sen puolesta, että oma mieli ei tee tepposia, vaan näkemys on linjassa Raamatun kanssa. Kristitty uskoo Pyhän Hengen johdatukseen ja tarkastelee kaikkea evankeliumin läpi, mutta siihen kuuluu myös Raamatun lukeminen.
"Eikö Pyhä Henki tehnyt heistä yhteväisiä vai onko niitä useampaa vahvuutta. Mistä tietää kellä on vahvin Pyhä Henki?"
Kristityt ovat yhtä Kristuksessa, mutta he yksin tai yhdessäkään eivät ole Kristus ts. kaikkitietävä Jumala. Meillä säilyy elämän jännite ja dynamiikka, jota käymme monin tavoin läpi. Jumalalla se säilyy suhteessa meihin muihin (oma käsitykseni, jolle ei ole ainakaan suoria raamatullisia perusteita).
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Tehdäänpä raamattuhaku 'epäjumalille uhrattua'. Hakutulos:
Löytyi 5 jaetta Raamattu 1933/38 tekstistä.
Ap. t. 15:29
että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Ap. t. 21:25
Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
1. Kor. 10:28
Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on epäjumalille uhrattua", niin jättäkää se syömättä hänen tähtensä, joka sen ilmaisi, ja omantunnon tähden;
Ilm. 2:14
Mutta minulla on vähän sinua vastaan: sinulla on siellä niitä, jotka pitävät kiinni Bileamin opista, hänen, joka opetti Baalakia virittämään Israelin lapsille sen viettelyksen, että söisivät epäjumalille uhrattua ja haureutta harjoittaisivat.
Ilm. 2:20
Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua.
Alunperin raamattulainauksesi herättää kysymyksen kontekstista; onko se tosiaan apostolisen uskon a ja o - mitä on vaikea uskoa - vaiko sitten se ilmeinen eli jossakin toisessa, rajatussa yhteydessä lausuttu suhtautumisohje.
Hakutulokset kertovat vastauksen sen verran selkeästi, ettei niitä ole syytä alkaa yksityiskohtaisesti purkamaan. Yleisemmin voi todeta, että jokainen uskoon tullut kristitty elää erinäisten pakanallisten tapojen keskellä, kaiketi noin vaikka kuuluisi sinänsä kristilliseen yhteisöön. Traditiot ylläpitävät yhteisöllisyyttä, mutta muodostuvat kovin helposti niiksi Jeesuksen varoittamiksi isien perinnäissäännöiksi, haitallisiksi tavoiksi. - Balttis dikdukille
dikduk kirjoitti:
Tietosi rituaalisesta epäpuhtaudesta ovat heikot.Ei papin luo menty kertomaan ihmeestä vaan saamaan "puhtaat paperit", eivät ihosairaudet olleet parantumattomia .
"17 Pappi tutkikoon hänet, ja jos sairas kohta on muuttunut valkoiseksi, julistakoon hänet puhtaaksi; hän on jälleen puhdas."
Pappi julisti puhtaaksi rituaalinen epäpuhtatushan oli uhka temppelin toiminnalle, kaikki epäpuhtausmääräykset olivat jotta temppeli ei saastuisi.Israelin uskonnon epäpuhtausmääräykset ovat samoilla alueilla kuin muissa yhteiskunnissa muinoin ja toisinaan yhäkin olevat tabumääräykset : elämän rajakohdat merkataan, ne aiheuttivat epäpuhtautta: kuolema, synnytys, sairaudet ,kuukautiset...Pakko todeta dikduk, että vaikka olemmekin monista asiosta erimieltä, - sinä olet niitä harvoja keskustelijoita joiden kanssa voi keskustellla, jossain määrin Raamatun pohjalta. Niinsanotun vuorisaarnan jälkeen Jeesus lasketui vuorelta: ja paransi pitalia sairataneen miehen:
Matt.8:1-4; >> Ja katso, tuli pitalinen mies ja kumartui maahan hänen eteensä ja sanoin: "Herra, jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa". ( Jes.53:4,5.) Niin hän ojensi kätensä, kosketti häntä ja sanoi: "Minä tahdon; puhdistu", Ja kohta hän puhdistui pitalistaan. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Katso, ettet puhu tästä kenellekään; vaan mene ja näytä itsesi papille, ja uhraa lahja, jonka Mooses on säätänyt, todistukseksi (Messiaasta) heille. - Balttis dikdukille
dikduk kirjoitti:
Tietosi rituaalisesta epäpuhtaudesta ovat heikot.Ei papin luo menty kertomaan ihmeestä vaan saamaan "puhtaat paperit", eivät ihosairaudet olleet parantumattomia .
"17 Pappi tutkikoon hänet, ja jos sairas kohta on muuttunut valkoiseksi, julistakoon hänet puhtaaksi; hän on jälleen puhdas."
Pappi julisti puhtaaksi rituaalinen epäpuhtatushan oli uhka temppelin toiminnalle, kaikki epäpuhtausmääräykset olivat jotta temppeli ei saastuisi.Israelin uskonnon epäpuhtausmääräykset ovat samoilla alueilla kuin muissa yhteiskunnissa muinoin ja toisinaan yhäkin olevat tabumääräykset : elämän rajakohdat merkataan, ne aiheuttivat epäpuhtautta: kuolema, synnytys, sairaudet ,kuukautiset...Mutta Eloah ja hänen messiaansa: Psalmi 110; Sak.6:12,13; on anoa joka kykeni puhdistamaan täysin pitalin (lue synnin) valtaaman ihmisen. Pappi suoritti vain tämä "valvonnan", mutta ei saanut aikaan, puhdistumisen ihmettä, - vai dikduk?
Yltäpäältä pitalisen puhdistus, perustui ihmeeseen, joka kuvasti uudestisynntymistä: "uudestisynnyttämisen pesoa", jota taivaalle vapauteen laskettu kyyhkynen kuvasti, - kun sitävastoin toinen oli teurastettu, ja kun kaste vereen ja puhtaaseen veteen suoritettiin, niin elävä lintu lensi vapahdettuna: "Jumalan lasten kirkkauden vapauteen".
Salli uskon ympärileikata sydämesi, pois "kuolleeseen kirjaimeen tuijottamisesta" - toivoo Balttis - dikdukista. - Taivaat ylistävät
Balttis dikdukille kirjoitti:
Mutta Eloah ja hänen messiaansa: Psalmi 110; Sak.6:12,13; on anoa joka kykeni puhdistamaan täysin pitalin (lue synnin) valtaaman ihmisen. Pappi suoritti vain tämä "valvonnan", mutta ei saanut aikaan, puhdistumisen ihmettä, - vai dikduk?
Yltäpäältä pitalisen puhdistus, perustui ihmeeseen, joka kuvasti uudestisynntymistä: "uudestisynnyttämisen pesoa", jota taivaalle vapauteen laskettu kyyhkynen kuvasti, - kun sitävastoin toinen oli teurastettu, ja kun kaste vereen ja puhtaaseen veteen suoritettiin, niin elävä lintu lensi vapahdettuna: "Jumalan lasten kirkkauden vapauteen".
Salli uskon ympärileikata sydämesi, pois "kuolleeseen kirjaimeen tuijottamisesta" - toivoo Balttis - dikdukista.Kaste veteen ja vereen YHTEENLIITTI NÄMÄ KAKSI YHDEKSI JA ELÄVÄKSI KYYHKYKSI: VAPAHDETUKSI TAIVAAN ILOON. Jahve on perustanut uskollisuutensa taivaisiin: Psal.89:1-6.
- Balttis "Kyyhkysestä
dikduk kirjoitti:
Tietosi rituaalisesta epäpuhtaudesta ovat heikot.Ei papin luo menty kertomaan ihmeestä vaan saamaan "puhtaat paperit", eivät ihosairaudet olleet parantumattomia .
"17 Pappi tutkikoon hänet, ja jos sairas kohta on muuttunut valkoiseksi, julistakoon hänet puhtaaksi; hän on jälleen puhdas."
Pappi julisti puhtaaksi rituaalinen epäpuhtatushan oli uhka temppelin toiminnalle, kaikki epäpuhtausmääräykset olivat jotta temppeli ei saastuisi.Israelin uskonnon epäpuhtausmääräykset ovat samoilla alueilla kuin muissa yhteiskunnissa muinoin ja toisinaan yhäkin olevat tabumääräykset : elämän rajakohdat merkataan, ne aiheuttivat epäpuhtautta: kuolema, synnytys, sairaudet ,kuukautiset...Sen dikduk, minkä elän lihassa, sen minä ELÄN Jumalan Pojan (tuntemisen synnyttämässä) USKOSSA, Hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun (Jes.53) edestäni.
>> Sillä Herra (Adonai) on Henki, ja MISSÄ HERRAN HENKI ON, SIINÄ (SIELLÄ) ON VAPAUS. - dikduk
Balttis "Kyyhkysestä kirjoitti:
Sen dikduk, minkä elän lihassa, sen minä ELÄN Jumalan Pojan (tuntemisen synnyttämässä) USKOSSA, Hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun (Jes.53) edestäni.
>> Sillä Herra (Adonai) on Henki, ja MISSÄ HERRAN HENKI ON, SIINÄ (SIELLÄ) ON VAPAUS.Balttis, olet uskova ja usko on asia joka kannattaa sinua elämässäsi, ymmärrän sen kyllä.
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Aivan, joten oikeat apostolit oli väärässä.
_________
Jeesus kutsui apostoleiksi vain miehiä ja perinteisesti vanhan liiton papit
olivat kaikki miehiä.
Perinteetkin ovat siis selvät , Paavali vain puki sanoiksi tuon asiaintilan.
______________________________________________________
Minulla ei ole tiedossa mitä "oikeat apostolit" ovat sanoneet naisista
paimenina.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Apostoli
Tapana siis oli, että kaikki jotka olivat saaneet Jumalalta tai Jeesukselta tehtävän evankeliumin julistamisesta, olivat apostoleja.
Paavali sai tuon tehtävän ylösnousseelta.11 opetuslasta ja he sentään näkivät Jeesuksen eläessään. Heidän mielestä ei kuulu kuin pari pykälää Pakana-kristityille. He moittivat Paavalia jo valtuuksiensa ylittämisestä. Joko noi opetuslapset on väärässä tai sitten Paavali on väärässä. Raamattu puhuu vain miehistä opetuslapsina, mutta ei kiellä toisaalta naistenkaan olemista opetuslapsina.
Balttis dikdukille kirjoitti:
Pakko todeta dikduk, että vaikka olemmekin monista asiosta erimieltä, - sinä olet niitä harvoja keskustelijoita joiden kanssa voi keskustellla, jossain määrin Raamatun pohjalta. Niinsanotun vuorisaarnan jälkeen Jeesus lasketui vuorelta: ja paransi pitalia sairataneen miehen:
Matt.8:1-4; >> Ja katso, tuli pitalinen mies ja kumartui maahan hänen eteensä ja sanoin: "Herra, jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa". ( Jes.53:4,5.) Niin hän ojensi kätensä, kosketti häntä ja sanoi: "Minä tahdon; puhdistu", Ja kohta hän puhdistui pitalistaan. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Katso, ettet puhu tästä kenellekään; vaan mene ja näytä itsesi papille, ja uhraa lahja, jonka Mooses on säätänyt, todistukseksi (Messiaasta) heille.Kieltämättä dikduk on oikeassa. Papin piti todeta parantuneet, että hän saattoi liittyä yhteisöön.
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Tuo lainaamani kappale on apostoleiden teoista ja käsittääkseni se on uudesta testamentista. Ainakin se on sinne puolelle laitettu.
_______
Niin ja siinä sanottiin ettei mooseksen laki koske pakanakristittyjä kuin
rajoitetulta osin.
Minun perusteluni olivat Paavalin puhetta uudessa testamentissa vaikka
hän perustelikin puheitaan vanhalla testamentilla.Jaahas...Jos kerran opetuslapset ojensi Paavalia ja tämä totteli, niin silloin opetuslapset on ylempiä kuin Paavali. Mikäli opetuslapset käskee Paavalia opettamaan jotain ja tämä tekee toisin, niin silloin opetus on väärä. Mikä tuossa päättelyketjussa menee väärin?
Syytetään joitakin rusinapulliksi, mutta jos itse siihen syyllistyy, niin mitäs sitten?edesa kirjoitti:
"Keskustelun tarkoituksena on vaihtaa mielipiteitä ja perustella jotenkin väittämiään. Saisiko nyt niitä perusteita, eikä vain epämääräistä osoitusta dogmeihin."
- Näissä keskusteluissa mielipide ilman opillisia perusteita on joko perusteeton tai perusteltu mielipide, mutta yhtä kaikki, pelkkä mielipide vailla kristillistä ulottuvuutta - ja sellaisena merkityksetön. Mietityttää, että sekö oli tarkoitus, että silloin voidaan todeta moinen ajatelma 'merkityksettömäksi mielipiteeksi'.
- Osoitus dogmeihin on kristitylle peruste sen puolesta, että oma mieli ei tee tepposia, vaan näkemys on linjassa Raamatun kanssa. Kristitty uskoo Pyhän Hengen johdatukseen ja tarkastelee kaikkea evankeliumin läpi, mutta siihen kuuluu myös Raamatun lukeminen.
"Eikö Pyhä Henki tehnyt heistä yhteväisiä vai onko niitä useampaa vahvuutta. Mistä tietää kellä on vahvin Pyhä Henki?"
Kristityt ovat yhtä Kristuksessa, mutta he yksin tai yhdessäkään eivät ole Kristus ts. kaikkitietävä Jumala. Meillä säilyy elämän jännite ja dynamiikka, jota käymme monin tavoin läpi. Jumalalla se säilyy suhteessa meihin muihin (oma käsitykseni, jolle ei ole ainakaan suoria raamatullisia perusteita).
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Tehdäänpä raamattuhaku 'epäjumalille uhrattua'. Hakutulos:
Löytyi 5 jaetta Raamattu 1933/38 tekstistä.
Ap. t. 15:29
että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Ap. t. 21:25
Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
1. Kor. 10:28
Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on epäjumalille uhrattua", niin jättäkää se syömättä hänen tähtensä, joka sen ilmaisi, ja omantunnon tähden;
Ilm. 2:14
Mutta minulla on vähän sinua vastaan: sinulla on siellä niitä, jotka pitävät kiinni Bileamin opista, hänen, joka opetti Baalakia virittämään Israelin lapsille sen viettelyksen, että söisivät epäjumalille uhrattua ja haureutta harjoittaisivat.
Ilm. 2:20
Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua.
Alunperin raamattulainauksesi herättää kysymyksen kontekstista; onko se tosiaan apostolisen uskon a ja o - mitä on vaikea uskoa - vaiko sitten se ilmeinen eli jossakin toisessa, rajatussa yhteydessä lausuttu suhtautumisohje.
Hakutulokset kertovat vastauksen sen verran selkeästi, ettei niitä ole syytä alkaa yksityiskohtaisesti purkamaan. Yleisemmin voi todeta, että jokainen uskoon tullut kristitty elää erinäisten pakanallisten tapojen keskellä, kaiketi noin vaikka kuuluisi sinänsä kristilliseen yhteisöön. Traditiot ylläpitävät yhteisöllisyyttä, mutta muodostuvat kovin helposti niiksi Jeesuksen varoittamiksi isien perinnäissäännöiksi, haitallisiksi tavoiksi.Tämä onkin Raamattu tuntevien keskusteluketju, eikä muiden. Tämä ei ole dogemiehin pohjautuva keskusteluketju. Dogmieissa on seassa ihmisten omien etujen vuoksi tekemiä päätelmiä.
Mitä tulee apostolien lainaukseen, niin se on todellakin apostolien opetusten ydin pakanoille. He opetti juuri sen ,ettei hakata Raamatulla päähän pakanoiden toimesta, joita ei edes koskettanut laki. Sillä ei ole mitään merkitystä, että te elätte kuin siat pellossa ja silti katsotte ylen naispappeja ja homoja...se on teidän oikeus.pertsa2012 kirjoitti:
mave
_____
Nuo allaolevat ohjeet käsittelivät vain mooseksen lain sitovuutta pakanakristittyihin
nähden.
"Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
Naispappeuden Paavali on esitellyt erikseen UT:ssa.Yritä nyt hetken keskittyä tai edes lukea nuo linkit. Paavali ylitti valtuutensa. Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi. Paavali kävi uhraamassa, kun opetuslkapset niin käski. Opetuslapsille luvattiin taivaassa korkeat virat, ei Paavalille. Paavalilla ei ollut mitään oikeutta mennä sanomaan noin.
mave kirjoitti:
11 opetuslasta ja he sentään näkivät Jeesuksen eläessään. Heidän mielestä ei kuulu kuin pari pykälää Pakana-kristityille. He moittivat Paavalia jo valtuuksiensa ylittämisestä. Joko noi opetuslapset on väärässä tai sitten Paavali on väärässä. Raamattu puhuu vain miehistä opetuslapsina, mutta ei kiellä toisaalta naistenkaan olemista opetuslapsina.
mave sanoi :
Heidän mielestä ei kuulu kuin pari pykälää Pakana-kristityille. He moittivat Paavalia jo valtuuksiensa ylittämisestä.
___________
Mitä tuolla tarkioitat ja olisiko jakeita näyttää?
_____________________________________________________
mave sanoi :
Raamattu puhuu vain miehistä opetuslapsina, mutta ei kiellä toisaalta naistenkaan olemista opetuslapsina.
___________
Ei sitä kielletä liito-oravaltakaan.
Naispappeudesta ei tarvinnut juuri tuolloin keskustella - asia oli itsestään
selvä.mave kirjoitti:
Jaahas...Jos kerran opetuslapset ojensi Paavalia ja tämä totteli, niin silloin opetuslapset on ylempiä kuin Paavali. Mikäli opetuslapset käskee Paavalia opettamaan jotain ja tämä tekee toisin, niin silloin opetus on väärä. Mikä tuossa päättelyketjussa menee väärin?
Syytetään joitakin rusinapulliksi, mutta jos itse siihen syyllistyy, niin mitäs sitten?mave sanoi :
Jaahas...Jos kerran opetuslapset ojensi Paavalia ja tämä totteli, niin silloin opetuslapset on ylempiä kuin Paavali.
____________
Missä kohden ojensivat?- Balttis dikdukille
dikduk kirjoitti:
Balttis, olet uskova ja usko on asia joka kannattaa sinua elämässäsi, ymmärrän sen kyllä.
Voi kumpa sinuakin, - dikduk, niinkuin:
Jes. 63:11-14; >> Missä - Hän, toi heidät ylös merestä, heidät ynnä laumansa paimenen. Missä Hän, - pani tämän sydämeen Pyhän Henkensä; Hän, joka antoi kunniansa käsivarren kulkea Mooseksen oikealla puolella, ja halkaisi vedet heidän edestänsä tehdäkseen itselleen iankaikkisen nimen; Hän, joka kuljetti heitä syvyyksissä niinkuin hevosia erämaassa, eivätkä he kompastuneet. Niinkuin karja astuu alas laaksoon, niin vei Herran Henki HEIDÄT LEPOON. Niin Sinä olet kansaasi johdattanut, tehdäksesi itsellesi kunniallisen nimen. pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Heidän mielestä ei kuulu kuin pari pykälää Pakana-kristityille. He moittivat Paavalia jo valtuuksiensa ylittämisestä.
___________
Mitä tuolla tarkioitat ja olisiko jakeita näyttää?
_____________________________________________________
mave sanoi :
Raamattu puhuu vain miehistä opetuslapsina, mutta ei kiellä toisaalta naistenkaan olemista opetuslapsina.
___________
Ei sitä kielletä liito-oravaltakaan.
Naispappeudesta ei tarvinnut juuri tuolloin keskustella - asia oli itsestään
selvä.Ota huomioon, ettet sinäkään olisi täyttänyt silloin papin vaatimuksia. Piti olla oikeasta suvusta, että saattoi palvella temppelissä... VT: pykälillä ei voi perustella pappeutta.
Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. 21 Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. 22 Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä.*
Kai sinä tuon ymmärrät? Lakia piti opettaa.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.21.html#o68pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Jaahas...Jos kerran opetuslapset ojensi Paavalia ja tämä totteli, niin silloin opetuslapset on ylempiä kuin Paavali.
____________
Missä kohden ojensivat?http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.21.html#o68
inä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. 21 Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. 22 Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä.*
23 "Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. 24 Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti. 25 Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta."mave kirjoitti:
Yritä nyt hetken keskittyä tai edes lukea nuo linkit. Paavali ylitti valtuutensa. Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi. Paavali kävi uhraamassa, kun opetuslkapset niin käski. Opetuslapsille luvattiin taivaassa korkeat virat, ei Paavalille. Paavalilla ei ollut mitään oikeutta mennä sanomaan noin.
mave sanoi :
Yritä nyt hetken keskittyä tai edes lukea nuo linkit. Paavali ylitti valtuutensa. Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi. Paavali kävi uhraamassa, kun opetuslkapset niin käski. Opetuslapsille luvattiin taivaassa korkeat virat, ei Paavalille. Paavalilla ei ollut mitään oikeutta mennä sanomaan noin.
_______
Kyllä apostoli Paavalilla oli erinäisiä oikeuksia.
Minä kuuntelen sellaisia detaljikohtaisia perusteluitasi samoin kuin sinullekin
olen antanut.
Paavalin naispappeusväittämät ovat vieläkin aivan pätevää tekstiä.
___________________________________________________________
"Yritä nyt hetken keskittyä tai edes lukea nuo linkit."
Siis mitkä linkit ??
___
"Paavali ylitti valtuutensa."
Missä kohden??
___
"Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi. "
Missä kohden totteli??
___
Perusteluita mave.- Balttis
mave kirjoitti:
Kieltämättä dikduk on oikeassa. Papin piti todeta parantuneet, että hän saattoi liittyä yhteisöön.
Sen jälkeen kun Immanuel oli hänet, puhdistanut, osoittaen olevansa näin myös Väkevä Jumala: Jes.7:14; 9:5,6.
Minä löysin Pojassa imenstyneenä, myös Iankaikkisen Isän, ja Ihmeellisen Neuvonatajan, - joka: ON TULEVA: Jer.30:7-9; VIELÄ PELASTAMAAN JAAKOVIN SUURESTA AHDISTUKSESTA: Sar Shalomina: Sak.14-luku. mave kirjoitti:
Tämä onkin Raamattu tuntevien keskusteluketju, eikä muiden. Tämä ei ole dogemiehin pohjautuva keskusteluketju. Dogmieissa on seassa ihmisten omien etujen vuoksi tekemiä päätelmiä.
Mitä tulee apostolien lainaukseen, niin se on todellakin apostolien opetusten ydin pakanoille. He opetti juuri sen ,ettei hakata Raamatulla päähän pakanoiden toimesta, joita ei edes koskettanut laki. Sillä ei ole mitään merkitystä, että te elätte kuin siat pellossa ja silti katsotte ylen naispappeja ja homoja...se on teidän oikeus.mave sanoi :
joita ei edes koskettanut laki.
___________
Apostolit opettivat etteivät mooseksen lain monimutkaiset kiemurat
enimmältään kuulu pakanakristityille.
Uudella testamentilla voi silti hakata syntisiä päitä sillä kyllä sieltä löytyvät
ne normaalin ja hyvän elämän eväät.
Jos ne asiat eivät jotakuta kiinnosta niin ei sitten :-)
Sitten voi mennä vaikka ateismipalstoille.mave kirjoitti:
Ota huomioon, ettet sinäkään olisi täyttänyt silloin papin vaatimuksia. Piti olla oikeasta suvusta, että saattoi palvella temppelissä... VT: pykälillä ei voi perustella pappeutta.
Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. 21 Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. 22 Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä.*
Kai sinä tuon ymmärrät? Lakia piti opettaa.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.21.html#o68mave sanoi :
Ota huomioon, ettet sinäkään olisi täyttänyt silloin papin vaatimuksia. Piti olla oikeasta suvusta, että saattoi palvella temppelissä... VT: pykälillä ei voi perustella pappeutta.
__________
En ole niin tehnytkään.
Olenkin perustellut tuota naispappeusjuttua Uudesta testamentista käsin.
___
"Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista"
Nähtävästi mooseksen laki oli hyvinkin sitovaa noina aikoina ja uhraamisiakin
suoritettiin.
Ilmeisesti ainakin joissakin juutalaispiireissä mooseksen lakia noudatetaan
vieläkin paitsi nuo uhrimenot ,kun ei ole temppeliä.
___mave kirjoitti:
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.21.html#o68
inä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. 21 Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. 22 Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä.*
23 "Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. 24 Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti. 25 Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta."mave sanoi :
Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista.
_________
Nähtävästi mooseksen laki oli hyvinkin sitovaa noina aikoina ja uhraamisiakin
suoritettiin.
Ilmeisesti ainakin joissakin juutalaispiireissä mooseksen lakia noudatetaan
vieläkin paitsi nuo uhrimenot ,kun ei ole temppeliä.
Tuossa kohden Paavali antoi periksi.pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
joita ei edes koskettanut laki.
___________
Apostolit opettivat etteivät mooseksen lain monimutkaiset kiemurat
enimmältään kuulu pakanakristityille.
Uudella testamentilla voi silti hakata syntisiä päitä sillä kyllä sieltä löytyvät
ne normaalin ja hyvän elämän eväät.
Jos ne asiat eivät jotakuta kiinnosta niin ei sitten :-)
Sitten voi mennä vaikka ateismipalstoille.Jos käyttää väärin Raamattua, niin silloin on samassa veneessä naispappies kanssa...Mikä taas on normaalin ja hyvän elämän eväät, niin se on aina mielipidekysymys. Voi homolle olla ahdistavaa heterosuhteessa. Kai sinä olet ihailemassa Paavalin kirjeistä lukenut sen kohdan, että vain oman seurakunnan jäsentä voi ojentaa uskovainen? Periaatteessa jos aletaan hiuksia halkomaan, niin sinulla ei olisi mitään asiaa olla täällä, saatika sitten ojentaa naispappeja...siis jos uskottaisiin Raamattua. Niitten rusinoiden poimimiseen syyllistyy muutkin kuin naispapit...
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Yritä nyt hetken keskittyä tai edes lukea nuo linkit. Paavali ylitti valtuutensa. Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi. Paavali kävi uhraamassa, kun opetuslkapset niin käski. Opetuslapsille luvattiin taivaassa korkeat virat, ei Paavalille. Paavalilla ei ollut mitään oikeutta mennä sanomaan noin.
_______
Kyllä apostoli Paavalilla oli erinäisiä oikeuksia.
Minä kuuntelen sellaisia detaljikohtaisia perusteluitasi samoin kuin sinullekin
olen antanut.
Paavalin naispappeusväittämät ovat vieläkin aivan pätevää tekstiä.
___________________________________________________________
"Yritä nyt hetken keskittyä tai edes lukea nuo linkit."
Siis mitkä linkit ??
___
"Paavali ylitti valtuutensa."
Missä kohden??
___
"Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi. "
Missä kohden totteli??
___
Perusteluita mave.Etkö sinä ole lukenyt aloitusta? Sieltä ne kaikki löytyy..Paavali ylitti siinä kohtaa valtansa, kun meni asettamaan lakiin perustuvia oppeja kristityille. Niin ei oltu häntä ohjeistettu.
mave kirjoitti:
Jos käyttää väärin Raamattua, niin silloin on samassa veneessä naispappies kanssa...Mikä taas on normaalin ja hyvän elämän eväät, niin se on aina mielipidekysymys. Voi homolle olla ahdistavaa heterosuhteessa. Kai sinä olet ihailemassa Paavalin kirjeistä lukenut sen kohdan, että vain oman seurakunnan jäsentä voi ojentaa uskovainen? Periaatteessa jos aletaan hiuksia halkomaan, niin sinulla ei olisi mitään asiaa olla täällä, saatika sitten ojentaa naispappeja...siis jos uskottaisiin Raamattua. Niitten rusinoiden poimimiseen syyllistyy muutkin kuin naispapit...
mave sanoi :
Periaatteessa jos aletaan hiuksia halkomaan, niin sinulla ei olisi mitään asiaa olla täällä, saatika sitten ojentaa naispappeja...siis jos uskottaisiin Raamattua.
___________
Jumalattomia nuo papittaret ovat minun mielestäni ja kyllä heitä voi
ja pitääkin varoittaa.
Hesekiel:
33:8 Jos minä sanon jumalattomalle: jumalaton, sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä et puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen tiestänsä, niin se jumalaton kuolee synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi.
33:9 Mutta jos sinä varoitat jumalatonta hänen tiestänsä, että hän kääntyisi siltä pois, eikä hän tieltänsä käänny, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut
___________________________________________________________
Uskovan veljen varoittaminen on sitten vähän pitempi litania enkä viitsi sitä
tähän kopioida.
Saitin papit eivät kuitenkaan enimmältään ole uskovia päätellen siitä miten
helposti heiltä onnistuu oman perustuslakinsa tallominen.mave kirjoitti:
Etkö sinä ole lukenyt aloitusta? Sieltä ne kaikki löytyy..Paavali ylitti siinä kohtaa valtansa, kun meni asettamaan lakiin perustuvia oppeja kristityille. Niin ei oltu häntä ohjeistettu.
mave sanoi :
Etkö sinä ole lukenyt aloitusta? Sieltä ne kaikki löytyy..Paavali ylitti siinä kohtaa valtansa, kun meni asettamaan lakiin perustuvia oppeja kristityille. Niin ei oltu häntä ohjeistettu.
___________
Koko Paavalin elämäntyö filtrasi pois mooseksen lakia.
Siis mitä lakiin perustuvia oppeja Paavali yritti asettaa kristityille.- Näillä mentiin
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Ota huomioon, ettet sinäkään olisi täyttänyt silloin papin vaatimuksia. Piti olla oikeasta suvusta, että saattoi palvella temppelissä... VT: pykälillä ei voi perustella pappeutta.
__________
En ole niin tehnytkään.
Olenkin perustellut tuota naispappeusjuttua Uudesta testamentista käsin.
___
"Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista"
Nähtävästi mooseksen laki oli hyvinkin sitovaa noina aikoina ja uhraamisiakin
suoritettiin.
Ilmeisesti ainakin joissakin juutalaispiireissä mooseksen lakia noudatetaan
vieläkin paitsi nuo uhrimenot ,kun ei ole temppeliä.
___Juutalaiset turhista uhreista, ja ristuaalisesta esikuvallisesta uhrikäytännöstä vaatimuksineen ei ollut vielä tuolloin tehty loppua, ja tämä toteutui vasta silloin kun; Herodeksen rakannuttamasta temppelistä, ei jäänäyt pystyyn kiveä kivenpäälle, maan sortumatta. Siihen asti noudatettiin "ilälliseksi", eli vanhentuneeksi käyneen, rikotun lakiliiton uhrjeja, ja niitä vaadisttiin noudatettaviksi, vaikka niillä ei ollut voimaa - vanhurskauttaa ja pyhitää ihmisiä Jumalan edessä, jonka tahto toteutui asissa vasta kun tämä turha temppeli hajoitettiin rituaaleineen maahan, ja uhraamisesta tehtiin näin loppu. Nämä juutalaiset "rituaalit" olivat siis osa Juudan ja sen pappien hyödytöntä ja voimatonta Jumalanpalvelusta, maassa, jota päinoi myös raskas verivelka, ennan tulevaa suurta exiliä, kansojen sekaan: Jer.30:34; 31:1; jonka aikana JHWH:n pyhä viha laantuu.
- edesa
mave kirjoitti:
Tämä onkin Raamattu tuntevien keskusteluketju, eikä muiden. Tämä ei ole dogemiehin pohjautuva keskusteluketju. Dogmieissa on seassa ihmisten omien etujen vuoksi tekemiä päätelmiä.
Mitä tulee apostolien lainaukseen, niin se on todellakin apostolien opetusten ydin pakanoille. He opetti juuri sen ,ettei hakata Raamatulla päähän pakanoiden toimesta, joita ei edes koskettanut laki. Sillä ei ole mitään merkitystä, että te elätte kuin siat pellossa ja silti katsotte ylen naispappeja ja homoja...se on teidän oikeus."Tämä onkin Raamattu tuntevien keskusteluketju, eikä muiden. Tämä ei ole dogemiehin pohjautuva keskusteluketju"
???
"Dogmi (muinaiskreikaksi δογμα, dogma) eli opinkappale, oppilause tai uskonkappale[1] on jonkun uskonnon, kirkkokunnan tai uskonnollisen auktoriteetin uskon tai opin järjestelmä. Filosofiassa dogmi merkitsee todistamatta päteväksi katsottua lausetta."
http://fi.wikipedia.org/wiki/Dogmi - edesa
mave kirjoitti:
Yritä nyt hetken keskittyä tai edes lukea nuo linkit. Paavali ylitti valtuutensa. Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi. Paavali kävi uhraamassa, kun opetuslkapset niin käski. Opetuslapsille luvattiin taivaassa korkeat virat, ei Paavalille. Paavalilla ei ollut mitään oikeutta mennä sanomaan noin.
"Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi."
Tuollaista päättelyä kuvailen laatusanalla 'vinkeä', mutta kieli poskella. - edesa
edesa kirjoitti:
"Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi."
Tuollaista päättelyä kuvailen laatusanalla 'vinkeä', mutta kieli poskella.Gal. 5:13
Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
1. Piet. 4:10
Palvelkaa toisianne, kukin sillä armolahjalla, minkä on saanut, Jumalan moninaisen armon hyvinä huoneenhaltijoina.
Lisää ammennettavaksemme:
Matt. 23:11
Vaan joka teistä on suurin, se olkoon teidän palvelijanne.
Mark. 9:34
Mutta he olivat vaiti; sillä he olivat tiellä keskustelleet toistensa kanssa siitä, kuka oli suurin.
Luuk. 9:46
Ja heidän mieleensä tuli ajatus, kuka heistä mahtoi olla suurin.
Luuk. 22:26
Mutta älkää te niin; vaan joka teidän keskuudessanne on suurin, se olkoon niinkuin nuorin, ja johtaja niinkuin se, joka palvelee.
1. Kor. 13:13
Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus. pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Periaatteessa jos aletaan hiuksia halkomaan, niin sinulla ei olisi mitään asiaa olla täällä, saatika sitten ojentaa naispappeja...siis jos uskottaisiin Raamattua.
___________
Jumalattomia nuo papittaret ovat minun mielestäni ja kyllä heitä voi
ja pitääkin varoittaa.
Hesekiel:
33:8 Jos minä sanon jumalattomalle: jumalaton, sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä et puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen tiestänsä, niin se jumalaton kuolee synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi.
33:9 Mutta jos sinä varoitat jumalatonta hänen tiestänsä, että hän kääntyisi siltä pois, eikä hän tieltänsä käänny, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut
___________________________________________________________
Uskovan veljen varoittaminen on sitten vähän pitempi litania enkä viitsi sitä
tähän kopioida.
Saitin papit eivät kuitenkaan enimmältään ole uskovia päätellen siitä miten
helposti heiltä onnistuu oman perustuslakinsa tallominen.Raamatulla mätkiminen on kivaa, kun se on aika painava kirja...
1 Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä. 2 Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia. 3 Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin. 4 Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Room.14.html#o30mave kirjoitti:
Raamatulla mätkiminen on kivaa, kun se on aika painava kirja...
1 Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä. 2 Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia. 3 Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin. 4 Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Room.14.html#o30mave
Raamatulla mätkiminen on kivaa, kun se on aika painava kirja...
_________
Sanaa pitääkin tuoda näkösälle ,kun papit eivät sitä tee.
Seurakuntaan pääsyyn oli alkuseurakunnan aikoina näköjään erilaisia
edellytyksiä kuin nykyään.
1.Korinttolaiskirje :
6:9 Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä MIEHIMYKSET,
6:10 eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
6:11 Ja tuommoisia TE OLITTE, JOTKUT TEISTÄ; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
__________________________________________________________
Matteuksessa on syömiset ja juomiset kuitattu melko vähäpätöisiksi
jutuiksi.
Matteus :
15:17 Ettekö käsitä, että kaikki, mikä käy suusta sisään, menee vatsaan ja ulostuu?
15:18 Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
15:19 Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset. >> Jakeen lisätiedot
15:20 Nämä ihmisen saastuttavat; mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä."- dikduk
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Ota huomioon, ettet sinäkään olisi täyttänyt silloin papin vaatimuksia. Piti olla oikeasta suvusta, että saattoi palvella temppelissä... VT: pykälillä ei voi perustella pappeutta.
__________
En ole niin tehnytkään.
Olenkin perustellut tuota naispappeusjuttua Uudesta testamentista käsin.
___
"Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista"
Nähtävästi mooseksen laki oli hyvinkin sitovaa noina aikoina ja uhraamisiakin
suoritettiin.
Ilmeisesti ainakin joissakin juutalaispiireissä mooseksen lakia noudatetaan
vieläkin paitsi nuo uhrimenot ,kun ei ole temppeliä.
___Moseksen laki on totta kai yhä voimassa juutalaisuudessa, kristityillä usein on sellainen käsitys että juutalaisuus jotenkin muuttui kristinuskon synnyttyä, näin ei tietenkään tapahtunut.
Temppeli tuhoutui kapinan aikaan noin sukupovi Jeesuksen kuoleman jälkeen ja sen tuhoutumiseen asti myös ne juutalaiset jotka olivat siirtyneet Jeesuksen seuraajiksi ,kävivät temppelissä uhraamassa. dikduk kirjoitti:
Moseksen laki on totta kai yhä voimassa juutalaisuudessa, kristityillä usein on sellainen käsitys että juutalaisuus jotenkin muuttui kristinuskon synnyttyä, näin ei tietenkään tapahtunut.
Temppeli tuhoutui kapinan aikaan noin sukupovi Jeesuksen kuoleman jälkeen ja sen tuhoutumiseen asti myös ne juutalaiset jotka olivat siirtyneet Jeesuksen seuraajiksi ,kävivät temppelissä uhraamassa.dikduk sanoi :
Jeesuksen kuoleman jälkeen ja sen tuhoutumiseen asti myös ne juutalaiset jotka olivat siirtyneet Jeesuksen seuraajiksi ,kävivät temppelissä uhraamassa.
_________
Mitenkä juutalaiset saavat nykyisin syntinsä pestyä pois ,kun uhrikäytäntöä
ei ole?- dikduk
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Periaatteessa jos aletaan hiuksia halkomaan, niin sinulla ei olisi mitään asiaa olla täällä, saatika sitten ojentaa naispappeja...siis jos uskottaisiin Raamattua.
___________
Jumalattomia nuo papittaret ovat minun mielestäni ja kyllä heitä voi
ja pitääkin varoittaa.
Hesekiel:
33:8 Jos minä sanon jumalattomalle: jumalaton, sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä et puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen tiestänsä, niin se jumalaton kuolee synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi.
33:9 Mutta jos sinä varoitat jumalatonta hänen tiestänsä, että hän kääntyisi siltä pois, eikä hän tieltänsä käänny, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut
___________________________________________________________
Uskovan veljen varoittaminen on sitten vähän pitempi litania enkä viitsi sitä
tähän kopioida.
Saitin papit eivät kuitenkaan enimmältään ole uskovia päätellen siitä miten
helposti heiltä onnistuu oman perustuslakinsa tallominen.pertsa, mitenkä tuo Hesekielin kohta liittyy kristinuskon seurakuntien toimenhaltijoiden sukupuoleen? Siinä muuten puhutaan, ei jumalattomista, vaan pahoista (rasha).
- dikduk
pertsa2012 kirjoitti:
dikduk sanoi :
Jeesuksen kuoleman jälkeen ja sen tuhoutumiseen asti myös ne juutalaiset jotka olivat siirtyneet Jeesuksen seuraajiksi ,kävivät temppelissä uhraamassa.
_________
Mitenkä juutalaiset saavat nykyisin syntinsä pestyä pois ,kun uhrikäytäntöä
ei ole?Synnit antaa anteeksi ja aina antoi JHWH, rituaalinen epäpuhtaus on se josta ei nyt pääse eroon.
- Balttis
dikduk kirjoitti:
Synnit antaa anteeksi ja aina antoi JHWH, rituaalinen epäpuhtaus on se josta ei nyt pääse eroon.
Ei ennekuin ne Israelin sukukunnat, jotka on koottu takaisin omaan maahansa, ja katsovat yhdessä Häneen, jonka ovat lävistäneet: Sak.12:10; - jolloin Herra lukee heille heidän syntinsä ja rikoksensa anteeksi annetuiksi, ja Uusi Liitto: Jer.31:31-34 - Jumalan valitseman Karitsan: 1 Moos.22:8; astuu voimaan, - Jumalan vuodattaessa myös armon ja ruokouksen hengen kansansa päälle.
Silloin toteutuu tämä sana: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiaan en Minä enää muista. Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei UHRIA SYNNIN EDESTÄ ENÄÄ TARVITA: Hebr.10:17,18.
Toki on mahdollista että tätä edeltää hetki, jolloin Jerusalemissa Moorian vuorella uhrataan vielä, - voimaton uhri, ruskeanpunainen syntiuhrihieho polttouhrina, ja sen tuhka yhditettynä vihmontaveteen, pirskotetaan kansan päälle sybolisesti, mutta tämä ei Israelin kansan syntejä poista; vaikka 4 Moos.19-luku, ja lain mukainen puhdistus "lihanpuhtauteen", siihen viittaakin.
Jumalan itse on ympärileikkaava, kansansa sydämet uskokautta, Aabrahamin siemeneen, joka on Kristus eli Messias, - joka sovitti mailman synnit "lävistettynä ristillä". Hän on iankaikkisen liiton veren vuodattanut, Jumalan antama uhrikaritsa, alattarille nimeltä Golgata: 3 Moos.17:11.
Tämä uhri puhdistaa ihmisen sydämen, palvelemaan elävää Jumalaan, Hengen uudessa olotilassa, - eikä enää kirjaimen orjuudessa. Jumala kirjoittaa silloin opetuksensa, suoraan ihmisten sydänten lihatauluihin Hengellään ja johdattaa heidät kaikkeen totuuteen. Hes.36:26,27. Tämä on dynaaminen synteesi ihmisen ja Jumalan välillä, - jolloiin kaikki tulevat todellakin Jumalan opettamiksi, - pienimmästä suurimpaan, tuntien Herran Lunastajanaan: Jes.63:16; sillä se on Hänen nimensä, ikiajoista asti. - dikduk
Balttis kirjoitti:
Ei ennekuin ne Israelin sukukunnat, jotka on koottu takaisin omaan maahansa, ja katsovat yhdessä Häneen, jonka ovat lävistäneet: Sak.12:10; - jolloin Herra lukee heille heidän syntinsä ja rikoksensa anteeksi annetuiksi, ja Uusi Liitto: Jer.31:31-34 - Jumalan valitseman Karitsan: 1 Moos.22:8; astuu voimaan, - Jumalan vuodattaessa myös armon ja ruokouksen hengen kansansa päälle.
Silloin toteutuu tämä sana: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiaan en Minä enää muista. Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei UHRIA SYNNIN EDESTÄ ENÄÄ TARVITA: Hebr.10:17,18.
Toki on mahdollista että tätä edeltää hetki, jolloin Jerusalemissa Moorian vuorella uhrataan vielä, - voimaton uhri, ruskeanpunainen syntiuhrihieho polttouhrina, ja sen tuhka yhditettynä vihmontaveteen, pirskotetaan kansan päälle sybolisesti, mutta tämä ei Israelin kansan syntejä poista; vaikka 4 Moos.19-luku, ja lain mukainen puhdistus "lihanpuhtauteen", siihen viittaakin.
Jumalan itse on ympärileikkaava, kansansa sydämet uskokautta, Aabrahamin siemeneen, joka on Kristus eli Messias, - joka sovitti mailman synnit "lävistettynä ristillä". Hän on iankaikkisen liiton veren vuodattanut, Jumalan antama uhrikaritsa, alattarille nimeltä Golgata: 3 Moos.17:11.
Tämä uhri puhdistaa ihmisen sydämen, palvelemaan elävää Jumalaan, Hengen uudessa olotilassa, - eikä enää kirjaimen orjuudessa. Jumala kirjoittaa silloin opetuksensa, suoraan ihmisten sydänten lihatauluihin Hengellään ja johdattaa heidät kaikkeen totuuteen. Hes.36:26,27. Tämä on dynaaminen synteesi ihmisen ja Jumalan välillä, - jolloiin kaikki tulevat todellakin Jumalan opettamiksi, - pienimmästä suurimpaan, tuntien Herran Lunastajanaan: Jes.63:16; sillä se on Hänen nimensä, ikiajoista asti.Ei vaan koko ajan, VT:n sanoma on tee oikein, valitse hyvä, mutta jos erehdyt, kadu ja paranna tapasi.
Miika 6:8 "Hän on ilmoittanut sinulle, ihminen, mikä hyvä on; ja mitä muuta Herra sinulta vaatii, kuin että teet sitä, mikä oikein on, rakastat laupeutta ja vaellat nöyrästi Jumalasi edessä?" - Balttis täydentää...
dikduk kirjoitti:
Ei vaan koko ajan, VT:n sanoma on tee oikein, valitse hyvä, mutta jos erehdyt, kadu ja paranna tapasi.
Miika 6:8 "Hän on ilmoittanut sinulle, ihminen, mikä hyvä on; ja mitä muuta Herra sinulta vaatii, kuin että teet sitä, mikä oikein on, rakastat laupeutta ja vaellat nöyrästi Jumalasi edessä?"Laupeutta vastaanottanut ihminen, ei itselunasta itseään laupeudella, vaan harjottaa laupeutta - vastaanottamansa Jumalan armon sisäistäneenä; kuten Jeshua sanoi:
>> Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: "Laupeutta minä tahdon enkä uhria". Sillä minä en ole tullut kutsumaan (oma) vanhurskaita vaan syntisiä." > ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja. > Hän tekee meidät eläviksi kahden päivän kuluttua, [ siitä kun syntimme vietiin hautaa, heitettynä Herran palvelijan päälle: Jes.53:6.] kolmantena päivänä Hän meidät herättää, [ yhtenä, yhdessä Kristuksen kanssa kuolleista ] ja me saamme elää Hänen edessään. Niin tuntekaamme, pyrkikää tuntemaan Herra; Hänen nousunsa [ kuolleistakin ] on VARMA, KUIN AAMURUSKO, Hän tulee meille kuin sade [ Hengen vuodatuksena ] kuin kevätsade, joka kostuttaa maan. [ armon ja rukouksen Hengellä ] - Hoosea täydentää...
Balttis täydentää... kirjoitti:
Laupeutta vastaanottanut ihminen, ei itselunasta itseään laupeudella, vaan harjottaa laupeutta - vastaanottamansa Jumalan armon sisäistäneenä; kuten Jeshua sanoi:
>> Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: "Laupeutta minä tahdon enkä uhria". Sillä minä en ole tullut kutsumaan (oma) vanhurskaita vaan syntisiä." > ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja. > Hän tekee meidät eläviksi kahden päivän kuluttua, [ siitä kun syntimme vietiin hautaa, heitettynä Herran palvelijan päälle: Jes.53:6.] kolmantena päivänä Hän meidät herättää, [ yhtenä, yhdessä Kristuksen kanssa kuolleista ] ja me saamme elää Hänen edessään. Niin tuntekaamme, pyrkikää tuntemaan Herra; Hänen nousunsa [ kuolleistakin ] on VARMA, KUIN AAMURUSKO, Hän tulee meille kuin sade [ Hengen vuodatuksena ] kuin kevätsade, joka kostuttaa maan. [ armon ja rukouksen Hengellä ]>> Palaja, Israel, Herran, sinun Jumalasi tykö, sillä olet kompastunut rikoksiisi. Ottakaa mukaanne sanoja ja palatkaa Herran tykö ja sanokaa Hänelle: "Anna anteeksi kaikki rikokset, OTA ARMOIHISI, niin me tuomme sinulle (kiitosuhreina) uhrimulleiksi (nimeäsi ylistävät = JHWH on Pelastus) huultemme uhrit.
- Balttis lain lopusta
dikduk kirjoitti:
Moseksen laki on totta kai yhä voimassa juutalaisuudessa, kristityillä usein on sellainen käsitys että juutalaisuus jotenkin muuttui kristinuskon synnyttyä, näin ei tietenkään tapahtunut.
Temppeli tuhoutui kapinan aikaan noin sukupovi Jeesuksen kuoleman jälkeen ja sen tuhoutumiseen asti myös ne juutalaiset jotka olivat siirtyneet Jeesuksen seuraajiksi ,kävivät temppelissä uhraamassa.Mooseksen laki on voimassa niin pitkään kunnes, sen on tehnyt tehtävänsä loppuun, ja kaikki kerran kirkottuna kuolleet, ja kerran puuhun ripustetut: ovat siitä vapaat, - muut joille laki on annettu eivät: 5 Moos.21:22,23; 27:24-26. - ja ylipappina toiminut Kaifas, todellakin profetoin yli oman ymmärryksensä, koska oli SINÄ VUONNA, vaikka viran olisi pitänyt olla elinikäinen ylimmäisenä pappina:
>> Te ette tiedä mitään ettekä ajattele, että teille on parempi, että yksi ihminen kuolee kansan edestä, kuin että koko kansa hukkuu. dikduk kirjoitti:
pertsa, mitenkä tuo Hesekielin kohta liittyy kristinuskon seurakuntien toimenhaltijoiden sukupuoleen? Siinä muuten puhutaan, ei jumalattomista, vaan pahoista (rasha).
dikduk sanoi :
pertsa, mitenkä tuo Hesekielin kohta liittyy kristinuskon seurakuntien toimenhaltijoiden sukupuoleen? Siinä muuten puhutaan, ei jumalattomista, vaan pahoista (rasha).
___________
Puhuttiin varoittamisesta yleensäkin ja pappeja voidaan varoittaa juuri
tuon Hesekielin kohdan perusteella,koska ovat jumalattomia / pahoja
miten vain haluat asian ilmaista.
Tuossa kohden puhuin kyllä papittarista , mutta saa se varoittaminen olla
tietysti "laajempaakin."- Balttis aprikoi
dikduk kirjoitti:
Synnit antaa anteeksi ja aina antoi JHWH, rituaalinen epäpuhtaus on se josta ei nyt pääse eroon.
Asiaa hankaloittta, myös rituaalilain puitteissa se, että ennen islamilaisuuden syntyä rakennettu Dome of the Rock eli kahdeksankulmainen "Kalliomoskeja" , joka ei ole suinkaan moskeja, seisoo mitä todennäköisemmin juuri sen polttouhrialttarin kohdalla, jolla pitäisi uhrata se polttouhri, jonka tuhka, yhdistettynä vihmontaveteen, - saisi aikaan: rituaalisen "lihanpuhtauden", kansan päälle vihmottuna: 4 Moos.19-luku; - joten...?
Kerranhan tämä rakennus on kaiketi jo yritetty poistaa, ja kuulopuheiden mukaan silloin hanke pantiin, mielenvikaisen yrittäjän piikkiin, - mutta jos .... ruskeanpunainen hiehokin on valmiina... niin mikä ettei ....? pertsa2012 kirjoitti:
mave
Raamatulla mätkiminen on kivaa, kun se on aika painava kirja...
_________
Sanaa pitääkin tuoda näkösälle ,kun papit eivät sitä tee.
Seurakuntaan pääsyyn oli alkuseurakunnan aikoina näköjään erilaisia
edellytyksiä kuin nykyään.
1.Korinttolaiskirje :
6:9 Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä MIEHIMYKSET,
6:10 eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
6:11 Ja tuommoisia TE OLITTE, JOTKUT TEISTÄ; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
__________________________________________________________
Matteuksessa on syömiset ja juomiset kuitattu melko vähäpätöisiksi
jutuiksi.
Matteus :
15:17 Ettekö käsitä, että kaikki, mikä käy suusta sisään, menee vatsaan ja ulostuu?
15:18 Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
15:19 Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset. >> Jakeen lisätiedot
15:20 Nämä ihmisen saastuttavat; mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä."Mielenkiintoinen asia, kun opetuslapset eivät muista tuota apostolien teioissa. Heidän mielestä on kuitenkin tietyt ruuat kiellettyjä. He antoivat kuitenkin mm, ruoka-ohjeet joita piti pakanoiden noudattaa.
Mitä tulee taas tuohon korinttolaiskirjeen pätkään, niin se kumoaa uskon pelkästään pelastavan. Usko ilman tekoja on turhaa. Tuo asettaa teot ennen uskoa...joka elää noin ja uskoo, niin pelastuu. Aika monessa suuntauksessa ei näin kuitenkaan ole. Toisaalta tuo on vanhan testamentin lakien pykäläviidakosta napattu, jolloin sen ei pitäisi olla edes voimassa ei-juutalaisten parissa.. Apostolithan asetti ei-juutalaisille ne parit ohjeet, jossa listassa noita ei löytynyt. Juutalaisia-kristittyjä koski edelleen laki. Olikohan noi annettu juutalaiselle seurakunnalle?Balttis kirjoitti:
Sen jälkeen kun Immanuel oli hänet, puhdistanut, osoittaen olevansa näin myös Väkevä Jumala: Jes.7:14; 9:5,6.
Minä löysin Pojassa imenstyneenä, myös Iankaikkisen Isän, ja Ihmeellisen Neuvonatajan, - joka: ON TULEVA: Jer.30:7-9; VIELÄ PELASTAMAAN JAAKOVIN SUURESTA AHDISTUKSESTA: Sar Shalomina: Sak.14-luku.Missä tuossa sanotaan lain sovitetun? Matteus 5
Jeesus ja laki
17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Matteus 15
Jeesus vastasi heille: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyä perinnäissäännöillänne? 4 Jumala on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' ja 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla'. 5 Mutta te opetatte, että jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: 'Sen, mitä sinun piti minulta saada, olen luvannut uhrilahjaksi', 6 hänen ei enää tarvitse kunnioittaa isäänsä tai äitiänsä. Näin te olette perinnäissäännöllänne tehneet tyhjäksi Jumalan sanan. 7 Te tekopyhät! Oikein Jesaja teistä ennusti, kun hän sanoi:
8 -- Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan,
mutta sen sydän on kaukana minusta.
9 Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä."edesa kirjoitti:
"Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi."
Tuollaista päättelyä kuvailen laatusanalla 'vinkeä', mutta kieli poskella.Voithan sinä käyttää vaikka mitä sanaa. Se ei muutu miksikän, että päälliköt komentaa alaisia, eikä alaiset päällikköjä. Kyllähän tuollainen yhden perusteen irtiottaminen voi olla helppoa ja siitä saada "vinkeä" esiin. Näytti tuolla alhaallakin olevan "vinkeitä" jakeen mittaisia pätkiä. Miksi uskovaiset aina syyttää ei-kristittyjä asioiden ottamisesta asiayhteydestä, kun tässäkin ketjussa pari uskovaista viljelee noita jakeen mittaisia pätkiä...Tuossa "vinkeässä" oli muitakin perusteita nokkimisjärjestyksen perusteiksi.
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Etkö sinä ole lukenyt aloitusta? Sieltä ne kaikki löytyy..Paavali ylitti siinä kohtaa valtansa, kun meni asettamaan lakiin perustuvia oppeja kristityille. Niin ei oltu häntä ohjeistettu.
___________
Koko Paavalin elämäntyö filtrasi pois mooseksen lakia.
Siis mitä lakiin perustuvia oppeja Paavali yritti asettaa kristityille.Meni jo sanat sekaisin... Otetaan uusiksi. Opetuslapset pysyivät laissa juutalaisten osalta ja pakanoita koski tietyt määräykset. NÄin ohjeistettiin myöskin Paavalia, muta hän sooloili. Hän antoi lakeja anteeksi, mutta sälytti pakanoille sitten muita ohjeita. Paavali haki oppinsa VT:n puolelta, vaikka se ei edes koskenut pakanoita. Homostelunkin kieltäminen oli VT:n lakia. Juutalaisten osalta hän meni lieventämään lakeja, joilloin hän rikkoi siinäkin opetuslasten ja Jeesuksen opetuksia.
mave kirjoitti:
Mielenkiintoinen asia, kun opetuslapset eivät muista tuota apostolien teioissa. Heidän mielestä on kuitenkin tietyt ruuat kiellettyjä. He antoivat kuitenkin mm, ruoka-ohjeet joita piti pakanoiden noudattaa.
Mitä tulee taas tuohon korinttolaiskirjeen pätkään, niin se kumoaa uskon pelkästään pelastavan. Usko ilman tekoja on turhaa. Tuo asettaa teot ennen uskoa...joka elää noin ja uskoo, niin pelastuu. Aika monessa suuntauksessa ei näin kuitenkaan ole. Toisaalta tuo on vanhan testamentin lakien pykäläviidakosta napattu, jolloin sen ei pitäisi olla edes voimassa ei-juutalaisten parissa.. Apostolithan asetti ei-juutalaisille ne parit ohjeet, jossa listassa noita ei löytynyt. Juutalaisia-kristittyjä koski edelleen laki. Olikohan noi annettu juutalaiselle seurakunnalle?mave sanoi :
Mielenkiintoinen asia, kun opetuslapset eivät muista tuota apostolien teioissa. Heidän mielestä on kuitenkin tietyt ruuat kiellettyjä. He antoivat kuitenkin mm, ruoka-ohjeet joita piti pakanoiden noudattaa.
_______
Niin varmaan tarkoitat noita.
Apostolien teot :
15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
________________________________________________________
Teot ovat uskon hedelmä ja uskova tekee väistämättä hyviä tekoja
sillä se on hänen luontonsa.
Tuo siis omana näkemyksenäni.
Jumala kuitenkin vanhurskauttaa kenet haluaa :
Roomalaiskirje 4.Luku
3. Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se
luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4. Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa
jumalattoman, sille luetaan hänen USKONSA vanhurskaudeksi;
6. niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle
Jumala lukee vanhurskauden ILMAN TEKOJA:pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mielenkiintoinen asia, kun opetuslapset eivät muista tuota apostolien teioissa. Heidän mielestä on kuitenkin tietyt ruuat kiellettyjä. He antoivat kuitenkin mm, ruoka-ohjeet joita piti pakanoiden noudattaa.
_______
Niin varmaan tarkoitat noita.
Apostolien teot :
15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
________________________________________________________
Teot ovat uskon hedelmä ja uskova tekee väistämättä hyviä tekoja
sillä se on hänen luontonsa.
Tuo siis omana näkemyksenäni.
Jumala kuitenkin vanhurskauttaa kenet haluaa :
Roomalaiskirje 4.Luku
3. Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se
luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4. Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa
jumalattoman, sille luetaan hänen USKONSA vanhurskaudeksi;
6. niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle
Jumala lukee vanhurskauden ILMAN TEKOJA:"Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta"
Tuo on mielenkiintoinen kohta, kun tuon mukaan ainoastaan usko ei ole avain, vaan teoillakin voi menestyä. Teoillakin voisi tuon mukaan vanhurskautua..ja hehän on matkalla taivaaseen.
Tuon pätkän mukaan on kaksi tapaa päästä vanhurskaksi. Tekojen tai uskon avulla. Sotisi useimpien kristinuskon suuntauksien opetuksia vastaan.mave kirjoitti:
Meni jo sanat sekaisin... Otetaan uusiksi. Opetuslapset pysyivät laissa juutalaisten osalta ja pakanoita koski tietyt määräykset. NÄin ohjeistettiin myöskin Paavalia, muta hän sooloili. Hän antoi lakeja anteeksi, mutta sälytti pakanoille sitten muita ohjeita. Paavali haki oppinsa VT:n puolelta, vaikka se ei edes koskenut pakanoita. Homostelunkin kieltäminen oli VT:n lakia. Juutalaisten osalta hän meni lieventämään lakeja, joilloin hän rikkoi siinäkin opetuslasten ja Jeesuksen opetuksia.
mave sanoi :
Paavali haki oppinsa VT:n puolelta, vaikka se ei edes koskenut pakanoita.
Homostelunkin kieltäminen oli VT:n lakia.
__________
Apostoli Paavali oli saanut evankeliuminsa suoraan ylösnousseelta joten kun
Paavali otti nuo homopykälät UT:iin niin ne ovat nyt siellä ja koskevat meitä,
kuten kaikki muukin mitä hän on tuonut VT:sta UT:iin.
Sitten vielä eräs asia - kaikki mitä Jumala on sanonut synniksi VT:ssa
pysyy syntinä - ateistit vain ovat tarvinneet yleensä tuossa problematiikassa
uskovien apua.
___________________________________________________________mave kirjoitti:
"Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta"
Tuo on mielenkiintoinen kohta, kun tuon mukaan ainoastaan usko ei ole avain, vaan teoillakin voi menestyä. Teoillakin voisi tuon mukaan vanhurskautua..ja hehän on matkalla taivaaseen.
Tuon pätkän mukaan on kaksi tapaa päästä vanhurskaksi. Tekojen tai uskon avulla. Sotisi useimpien kristinuskon suuntauksien opetuksia vastaan.mave sanoi :
Tuon pätkän mukaan on kaksi tapaa päästä vanhurskaksi. Tekojen tai uskon avulla. Sotisi useimpien kristinuskon suuntauksien opetuksia vastaan.
________
Töitä tekevä on esimerkiksi evankelista ja hänelle voidaan lukea hänen
tekonsakin vanhurskauttavaksi tekijäksi , koska usko oli jo olemassa.
Joka ei evankelioi niin hänellä oleva usko vanhurskauttaa hänet.
_________________________________________________________
Tuo Jaakob selittää asiat hyvin.
Teoista voi myös näyttää siis uskon olevan olemassa ,mutta yksinomaan
tekoja tekemällä ei voi vanhurskautua - aneethan ovat yksi tunnettu esimerkki.
Teot ovat uskon hedelmä eikä päinvastoin.
Jaakobin kirje :
2:17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Missä tuossa sanotaan lain sovitetun? Matteus 5
Jeesus ja laki
17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Matteus 15
Jeesus vastasi heille: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyä perinnäissäännöillänne? 4 Jumala on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' ja 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla'. 5 Mutta te opetatte, että jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: 'Sen, mitä sinun piti minulta saada, olen luvannut uhrilahjaksi', 6 hänen ei enää tarvitse kunnioittaa isäänsä tai äitiänsä. Näin te olette perinnäissäännöllänne tehneet tyhjäksi Jumalan sanan. 7 Te tekopyhät! Oikein Jesaja teistä ennusti, kun hän sanoi:
8 -- Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan,
mutta sen sydän on kaukana minusta.
9 Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä."Teksitissä jonka esitit on selvasti, voi syntyntyä väärä vaikutelema, sananasta jota käytit; sanan "täyttää sijasta", kun kirjoitit "toteuttamaan", eli kyse ei ole tässä jostakin lain noudattelusta, tai täyttelystä tekojen kautta elämässä, vaan lain pyhyyden vaatimusten täyttämisestä, kaikkine vaatimuksineen: kirotussa: 5 Moos.21:22,23; Gal.3:13; ja syntiemme vuoksi ristiinaulitussa Jeesuksessa Krstuksessa, - synnistä pois kuolevana.
Jeesus Kristus, eli Jumala, joka oli Kristuksessa eli Pojassa, sovitti meidät itsensä kanssa, kun Hänet lävistettiin (Sak.12::10) - meidän syntiemme sovitkuseksi. Tämän lisäksi elämän hengen laki, Kristuksessa Jeesuksessa, vapautti meidät synnin ja kuoleman laista, kun hän nousi kuolleista, - katoamatoman Hengen voimasta - ilman syntiä, eli hautaansa kuoleman osaksi viemiään meidän syntejämme, jotka ovat siis kuoleman ainoa voitto ja osa: 1 Kor.15:55,56.
Sana täyttää, joka tekstissä on on verbi "pleroo", muodossa "plerosai", mikä merkitsee: täyttää, tehdä täydelliseksi, PÄÄTTÄÄ, toteuttaa loppun asti.
Siksi Room. 10:4:ssa lukee tästä lain tehtävän päätökseenviemisestä Kristuksessa Jeesuksessa, uskovien osalta näin:
>> Kristus on lain LOPPU, VANHURSKAUDEKSI JOKAISELLE JOKA USKOO. - Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Meni jo sanat sekaisin... Otetaan uusiksi. Opetuslapset pysyivät laissa juutalaisten osalta ja pakanoita koski tietyt määräykset. NÄin ohjeistettiin myöskin Paavalia, muta hän sooloili. Hän antoi lakeja anteeksi, mutta sälytti pakanoille sitten muita ohjeita. Paavali haki oppinsa VT:n puolelta, vaikka se ei edes koskenut pakanoita. Homostelunkin kieltäminen oli VT:n lakia. Juutalaisten osalta hän meni lieventämään lakeja, joilloin hän rikkoi siinäkin opetuslasten ja Jeesuksen opetuksia.
Saulus sen paremmin kuin Paavalikaan eli muuttanut lakeja, tai "lieventänyt lakeja", vaan kertoi siitä mitä terveen opin mukaiset velvoitteet ja käsitykset sisältävät, - myös suhteessa luonnonvastaisiin parisuhteisiin. Hän ei siis näillä opeuksillaan luonut suinkaan uutta lakia, vaikka puhui joistakin asiosta jopa "Herran käskyinä", - sillä nämä olivat asiota, joiden tarkoituksena oli ja on varjella Jumalan seurakunnat, maailmasta ulosvietynä, synnistä ja sen turmelevasta vallasta erotettujen pyhien yhteisöinä; aina näiden yhteisöjen eli Jumalan seurakuntien pyhityselämää myöten, - joka ei ole todellakaan mitää "omavanhurskauteen perustautumista", kuten Luther virheellisesti oletti, vaan se velvoite - joka kantamiseen jo maailmassa, "Kristuksen vallanalaisuuteen hunnutettu morsian" on kutsuttu:
>> MUTTA NYT, KUN OLETTE SYNNISTÄ VAPAUTETUT, ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on TEIDÄN HEDEMÄNNE PYHITYS, ja sen loppu on iankikkinen elämä. Balttis mavelle kirjoitti:
Saulus sen paremmin kuin Paavalikaan eli muuttanut lakeja, tai "lieventänyt lakeja", vaan kertoi siitä mitä terveen opin mukaiset velvoitteet ja käsitykset sisältävät, - myös suhteessa luonnonvastaisiin parisuhteisiin. Hän ei siis näillä opeuksillaan luonut suinkaan uutta lakia, vaikka puhui joistakin asiosta jopa "Herran käskyinä", - sillä nämä olivat asiota, joiden tarkoituksena oli ja on varjella Jumalan seurakunnat, maailmasta ulosvietynä, synnistä ja sen turmelevasta vallasta erotettujen pyhien yhteisöinä; aina näiden yhteisöjen eli Jumalan seurakuntien pyhityselämää myöten, - joka ei ole todellakaan mitää "omavanhurskauteen perustautumista", kuten Luther virheellisesti oletti, vaan se velvoite - joka kantamiseen jo maailmassa, "Kristuksen vallanalaisuuteen hunnutettu morsian" on kutsuttu:
>> MUTTA NYT, KUN OLETTE SYNNISTÄ VAPAUTETUT, ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on TEIDÄN HEDEMÄNNE PYHITYS, ja sen loppu on iankikkinen elämä.Jos lakia ei noudateta, niin kyllä se aikamoinen muutos oli juutalaisille. Entinen tekojen kautta uskomisen osoittaminen peruttiin ja tilalle tuli vain Jeesuksen halveksimat sanat...Jeesus opetti tekojen kautta tulevaa pelastusta.
»Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista. He köyttävät kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ja sälyttävät ne ihmisten kannettaviksi, mutta itse he eivät halua niitä sormellaankaan liikauttaa. Kaiken minkä tekevät he tekevät vain siksi, että heidät huomattaisiin. He käyttävät leveitä raamatunlausekoteloita ja panevat viittaansa isot tupsut, he istuvat pidoissa mielellään kunniapaikalla ja synagogassa etumaisilla istuimilla ja ovat hyvillään, kun ihmiset toreilla tervehtivät heitä ja kutsuvat heitä rabbiksi.»
(Matt. 23:2-7)pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Tuon pätkän mukaan on kaksi tapaa päästä vanhurskaksi. Tekojen tai uskon avulla. Sotisi useimpien kristinuskon suuntauksien opetuksia vastaan.
________
Töitä tekevä on esimerkiksi evankelista ja hänelle voidaan lukea hänen
tekonsakin vanhurskauttavaksi tekijäksi , koska usko oli jo olemassa.
Joka ei evankelioi niin hänellä oleva usko vanhurskauttaa hänet.
_________________________________________________________
Tuo Jaakob selittää asiat hyvin.
Teoista voi myös näyttää siis uskon olevan olemassa ,mutta yksinomaan
tekoja tekemällä ei voi vanhurskautua - aneethan ovat yksi tunnettu esimerkki.
Teot ovat uskon hedelmä eikä päinvastoin.
Jaakobin kirje :
2:17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.Missä niin sanotaan ,ettei tekojen kautta voi pelastua? Se on kristillinen dogmi, joka tuon sinun antaman pätkän mukaan päde. Sen mukaan on kaksi tietä..Joko tekojen tai sitten uskon kautta. Jaakob toteaa vain sen, että ne kulkee käsi kädessä...Kun tarkastellaan kristittyjen toimintaa, niin aika harva näyttää olevan uskossa.
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista.
_________
Nähtävästi mooseksen laki oli hyvinkin sitovaa noina aikoina ja uhraamisiakin
suoritettiin.
Ilmeisesti ainakin joissakin juutalaispiireissä mooseksen lakia noudatetaan
vieläkin paitsi nuo uhrimenot ,kun ei ole temppeliä.
Tuossa kohden Paavali antoi periksi.Ehkä ei antanut periksi, kun silloin oli se tapana...Noiden tietojen mukaan lain sovittamisesta ei oltu vielä keskustelu. Oli tuntematon oppi, että Jeesus sovitti tai täytti lain...laki, joka ei edes koskenut muita kuin Juutalaisia.
Balttis mavelle kirjoitti:
Teksitissä jonka esitit on selvasti, voi syntyntyä väärä vaikutelema, sananasta jota käytit; sanan "täyttää sijasta", kun kirjoitit "toteuttamaan", eli kyse ei ole tässä jostakin lain noudattelusta, tai täyttelystä tekojen kautta elämässä, vaan lain pyhyyden vaatimusten täyttämisestä, kaikkine vaatimuksineen: kirotussa: 5 Moos.21:22,23; Gal.3:13; ja syntiemme vuoksi ristiinaulitussa Jeesuksessa Krstuksessa, - synnistä pois kuolevana.
Jeesus Kristus, eli Jumala, joka oli Kristuksessa eli Pojassa, sovitti meidät itsensä kanssa, kun Hänet lävistettiin (Sak.12::10) - meidän syntiemme sovitkuseksi. Tämän lisäksi elämän hengen laki, Kristuksessa Jeesuksessa, vapautti meidät synnin ja kuoleman laista, kun hän nousi kuolleista, - katoamatoman Hengen voimasta - ilman syntiä, eli hautaansa kuoleman osaksi viemiään meidän syntejämme, jotka ovat siis kuoleman ainoa voitto ja osa: 1 Kor.15:55,56.
Sana täyttää, joka tekstissä on on verbi "pleroo", muodossa "plerosai", mikä merkitsee: täyttää, tehdä täydelliseksi, PÄÄTTÄÄ, toteuttaa loppun asti.
Siksi Room. 10:4:ssa lukee tästä lain tehtävän päätökseenviemisestä Kristuksessa Jeesuksessa, uskovien osalta näin:
>> Kristus on lain LOPPU, VANHURSKAUDEKSI JOKAISELLE JOKA USKOO.Joten nyt sinä sitten päätit alkaa puolustamaan ihmisten kehittämää oppia...Jos aletaan etsimään kehen loppui lain aika, niin tässä on se..
Laki ja Jumalan valtakunta
16 "Lain ja profeettojen aika kesti Johannekseen asti. Siitä lähtien on julistettu hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta, ja jokaista vaaditaan tulemaan sinne.* 17 Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa. 18 Jokainen, joka hylkää vaimonsa ja nai toisen, tekee aviorikoksen, ja samoin tekee aviorikoksen se, joka nai miehensä hylkäämän naisen.
Tietenkään tuota ei voi ottaa huomioon, koska Jeesuksen Jumalaksi julistamisen takia Jeesuksen piti sovittaa laki. Tuohan muuttaa kristinopin.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.23.html#o121mave kirjoitti:
Missä niin sanotaan ,ettei tekojen kautta voi pelastua? Se on kristillinen dogmi, joka tuon sinun antaman pätkän mukaan päde. Sen mukaan on kaksi tietä..Joko tekojen tai sitten uskon kautta. Jaakob toteaa vain sen, että ne kulkee käsi kädessä...Kun tarkastellaan kristittyjen toimintaa, niin aika harva näyttää olevan uskossa.
mave sanoi :
Missä niin sanotaan ,ettei tekojen kautta voi pelastua? Se on kristillinen dogmi, joka tuon sinun antaman pätkän mukaan päde. Sen mukaan on kaksi tietä..Joko tekojen tai sitten uskon kautta. Jaakob toteaa vain sen, että ne kulkee käsi kädessä...Kun tarkastellaan kristittyjen toimintaa, niin aika harva näyttää olevan uskossa.
___________
Lue vähän tarkemmin ne tekstini.- edesa
mave kirjoitti:
Voithan sinä käyttää vaikka mitä sanaa. Se ei muutu miksikän, että päälliköt komentaa alaisia, eikä alaiset päällikköjä. Kyllähän tuollainen yhden perusteen irtiottaminen voi olla helppoa ja siitä saada "vinkeä" esiin. Näytti tuolla alhaallakin olevan "vinkeitä" jakeen mittaisia pätkiä. Miksi uskovaiset aina syyttää ei-kristittyjä asioiden ottamisesta asiayhteydestä, kun tässäkin ketjussa pari uskovaista viljelee noita jakeen mittaisia pätkiä...Tuossa "vinkeässä" oli muitakin perusteita nokkimisjärjestyksen perusteiksi.
- "Se ei muutu miksikän, että päälliköt komentaa alaisia, eikä alaiset päällikköjä."
- "Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi."
Avataan asiaa sen pohjalta kun Raamatussa kerrotaan orjuudesta, ja erityisesti miten kristitylle orjalle olisi hyvä jäädä kristitylle isännälle.
Mainittua kohtaa on käytetty rutkasti väärin ja varsin tarkoitushakuisesti. Se ei itsessään ole kannanotto orjuuden puolesta, vaan kontrastipitoinen viitekehys kuvaamaan miten maalliset asetelmat eivät ole ratkaisevia (ideaalisessa) kristillisessä kanssakäymisessä.
Sinä puolestasi näytät liittävän kristillisyyteen jonkinlaisen hengellisen hierarkian kristittyjen välille. Se ei vetele. Sellaisen vihjailukin on suuren luokan pelleilyä ja pyrkimys vääristää kristillisyyttä ja heikentää kristittyjen välistä keskinäistä rakkautta. Moisenhan voi todeta.
Vastalauseita?
"jakeen mittaisia pätkiä."
Niitä voi käyttää, mutta tietyin edellytyksin. Mainitsit miten uskovaiset syyttävät ei-kristittyjä asioiden ottamisesta asiayhteydestä. No, jos jakeita käyttää kuin one-linereita, huomioi kuinka ne ei välttämättä itsessään ole irrotettu asiayhteydestä, vaan niihin kulminoituu koko asiayhteys. Jos niitä viljelee peräkkäin, voi niiden avulla korostaa jotakin oleellista, joka on jäänyt yleensä ei-kristityltä huomaamatta.
2. Korinttolaiskirje 12
11 Olen joutunut mielettömyyksiin; te olette minut siihen pakottaneet. Minunhan olisi pitänyt saada suositusta teiltä, sillä en ole missään ollut noita isoisia apostoleja huonompi, vaikka en olekaan mitään.
Tässä sitä taas mentiin yhden jakeen voimalla. Siihen kiteytyy oleellinen. Kuitenkin asiayhteyden olemassaolon ja laadun voit tarkistaa seuraavasta:
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.
9 Ja hän sanoi minulle: "Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa". Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan.
10 Sentähden minä olen mielistynyt heikkouteen, pahoinpitelyihin, hätään, vainoihin, ahdistuksiin, Kristuksen tähden; sillä kun olen heikko, silloin minä olen väkevä.
11 Olen joutunut mielettömyyksiin; te olette minut siihen pakottaneet. Minunhan olisi pitänyt saada suositusta teiltä, sillä en ole missään ollut noita isoisia apostoleja huonompi, vaikka en olekaan mitään.
12 Onhan apostolin tunnusteot teidän keskuudessanne tehty kaikella kestävyydellä, tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja voimateoilla.
13 Sillä missä muussa te olette jääneet muita seurakuntia vähemmälle kuin siinä, etten minä puolestani ole rasittanut teitä? Antakaa minulle anteeksi tämä vääryys.
14 Katso, kolmannen kerran minä nyt olen valmis tulemaan teidän tykönne, enkä ole oleva teille rasitukseksi; sillä minä en etsi teidän omaanne, vaan teitä itseänne. Eiväthän lapset ole velvolliset kokoamaan tavaraa vanhemmilleen, vaan vanhemmat lapsilleen.
Aika tehokkaasti Paavali romuttaa kristittyjen väliset hengelliset hierarkiat. pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Missä niin sanotaan ,ettei tekojen kautta voi pelastua? Se on kristillinen dogmi, joka tuon sinun antaman pätkän mukaan päde. Sen mukaan on kaksi tietä..Joko tekojen tai sitten uskon kautta. Jaakob toteaa vain sen, että ne kulkee käsi kädessä...Kun tarkastellaan kristittyjen toimintaa, niin aika harva näyttää olevan uskossa.
___________
Lue vähän tarkemmin ne tekstini.Eräs mies tuli kysymään Jeesukselta: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tehdä, jotta saisin iankaikkisen elämän?" 17 Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sinä minulta hyvästä kyselet? On vain yksi, joka on hyvä. Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä." 18 "Mitä käskyjä?" mies kysyi. "Näitä", vastasi Jeesus, "älä tapa, älä tee aviorikosta, älä varasta, älä todista valheellisesti, 19 kunnioita isääsi ja äitiäsi, ja rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 20 "Kaikkia niitä olen noudattanut", sanoi nuorukainen, "mitä vielä puuttuu?" 21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua."
Eikö tuossa vaadita tekoja? Käskyistä puhutaan ,eikä mistään evakelistin hommista. Mistä sinä nappasit sen evankelistan hommat?edesa kirjoitti:
- "Se ei muutu miksikän, että päälliköt komentaa alaisia, eikä alaiset päällikköjä."
- "Paavali totteli opetuslapsia, joten hän oli hierarkiassa alempi."
Avataan asiaa sen pohjalta kun Raamatussa kerrotaan orjuudesta, ja erityisesti miten kristitylle orjalle olisi hyvä jäädä kristitylle isännälle.
Mainittua kohtaa on käytetty rutkasti väärin ja varsin tarkoitushakuisesti. Se ei itsessään ole kannanotto orjuuden puolesta, vaan kontrastipitoinen viitekehys kuvaamaan miten maalliset asetelmat eivät ole ratkaisevia (ideaalisessa) kristillisessä kanssakäymisessä.
Sinä puolestasi näytät liittävän kristillisyyteen jonkinlaisen hengellisen hierarkian kristittyjen välille. Se ei vetele. Sellaisen vihjailukin on suuren luokan pelleilyä ja pyrkimys vääristää kristillisyyttä ja heikentää kristittyjen välistä keskinäistä rakkautta. Moisenhan voi todeta.
Vastalauseita?
"jakeen mittaisia pätkiä."
Niitä voi käyttää, mutta tietyin edellytyksin. Mainitsit miten uskovaiset syyttävät ei-kristittyjä asioiden ottamisesta asiayhteydestä. No, jos jakeita käyttää kuin one-linereita, huomioi kuinka ne ei välttämättä itsessään ole irrotettu asiayhteydestä, vaan niihin kulminoituu koko asiayhteys. Jos niitä viljelee peräkkäin, voi niiden avulla korostaa jotakin oleellista, joka on jäänyt yleensä ei-kristityltä huomaamatta.
2. Korinttolaiskirje 12
11 Olen joutunut mielettömyyksiin; te olette minut siihen pakottaneet. Minunhan olisi pitänyt saada suositusta teiltä, sillä en ole missään ollut noita isoisia apostoleja huonompi, vaikka en olekaan mitään.
Tässä sitä taas mentiin yhden jakeen voimalla. Siihen kiteytyy oleellinen. Kuitenkin asiayhteyden olemassaolon ja laadun voit tarkistaa seuraavasta:
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.
9 Ja hän sanoi minulle: "Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa". Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan.
10 Sentähden minä olen mielistynyt heikkouteen, pahoinpitelyihin, hätään, vainoihin, ahdistuksiin, Kristuksen tähden; sillä kun olen heikko, silloin minä olen väkevä.
11 Olen joutunut mielettömyyksiin; te olette minut siihen pakottaneet. Minunhan olisi pitänyt saada suositusta teiltä, sillä en ole missään ollut noita isoisia apostoleja huonompi, vaikka en olekaan mitään.
12 Onhan apostolin tunnusteot teidän keskuudessanne tehty kaikella kestävyydellä, tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja voimateoilla.
13 Sillä missä muussa te olette jääneet muita seurakuntia vähemmälle kuin siinä, etten minä puolestani ole rasittanut teitä? Antakaa minulle anteeksi tämä vääryys.
14 Katso, kolmannen kerran minä nyt olen valmis tulemaan teidän tykönne, enkä ole oleva teille rasitukseksi; sillä minä en etsi teidän omaanne, vaan teitä itseänne. Eiväthän lapset ole velvolliset kokoamaan tavaraa vanhemmilleen, vaan vanhemmat lapsilleen.
Aika tehokkaasti Paavali romuttaa kristittyjen väliset hengelliset hierarkiat.Paavalihan ne romutti, mutta ei Jeesus..eikäi opetuslapset. Onko sitten päällikköjen vika, jos alainen alkaa kukkoilemaan? Vaikea tietää, mutta hierarkia siellä kuitenkin oli. Paavali oli neuvoston alla. Jeesus kylläkin kannatti hierarkiaa. Minä sanoin, että Raamattu olisi hyvä olla tuttu, jos osallistuu keskusteluun.
Opetuslasten tuleva palkka
27 "Entä me?" kysyi silloin Pietari. "Me olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua. Mitä me siitä saamme?"
28 Jeesus sanoi heille:
"Totisesti: kun Ihmisen Poika uuden maailman syntyessä istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle, silloin tekin, jotka olette seuranneet minua, saatte istua kahdellatoista valtaistuimella ja hallita Israelin kahtatoista heimoa. 29 Ja jokainen, joka minun nimeni tähden on luopunut talostaan, veljistään tai sisaristaan, isästään, äidistään tai lapsistaan tai pelloistaan, saa satakertaisesti takaisin ja perii iankaikkisen elämän. 30 Mutta monet ensimmäiset tulevat olemaan viimeisiä ja viimeiset ensimmäisiä.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.19.html#o102
EI Jeesus tehnyt ihmisiä tasa-arvoisiksi, eikä edes taivaassa olisi niin. Tuo on vasta viime vuosina yleistynyt oppi..Eikä se oikein ole vieläkään läpi lyönyt. Vieläkin kun tuomitaan toisia ihmisiä helvettiin ja toisia ei...Balttis aprikoi kirjoitti:
Asiaa hankaloittta, myös rituaalilain puitteissa se, että ennen islamilaisuuden syntyä rakennettu Dome of the Rock eli kahdeksankulmainen "Kalliomoskeja" , joka ei ole suinkaan moskeja, seisoo mitä todennäköisemmin juuri sen polttouhrialttarin kohdalla, jolla pitäisi uhrata se polttouhri, jonka tuhka, yhdistettynä vihmontaveteen, - saisi aikaan: rituaalisen "lihanpuhtauden", kansan päälle vihmottuna: 4 Moos.19-luku; - joten...?
Kerranhan tämä rakennus on kaiketi jo yritetty poistaa, ja kuulopuheiden mukaan silloin hanke pantiin, mielenvikaisen yrittäjän piikkiin, - mutta jos .... ruskeanpunainen hiehokin on valmiina... niin mikä ettei ....?Mikä on ruskeanpunaisen hiehon merkitys?....tai siis mikä siinä on niin kummallista, kun niitä on ollut iät ja ajat..
mave kirjoitti:
Eräs mies tuli kysymään Jeesukselta: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tehdä, jotta saisin iankaikkisen elämän?" 17 Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sinä minulta hyvästä kyselet? On vain yksi, joka on hyvä. Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä." 18 "Mitä käskyjä?" mies kysyi. "Näitä", vastasi Jeesus, "älä tapa, älä tee aviorikosta, älä varasta, älä todista valheellisesti, 19 kunnioita isääsi ja äitiäsi, ja rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 20 "Kaikkia niitä olen noudattanut", sanoi nuorukainen, "mitä vielä puuttuu?" 21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua."
Eikö tuossa vaadita tekoja? Käskyistä puhutaan ,eikä mistään evakelistin hommista. Mistä sinä nappasit sen evankelistan hommat?mave sanoi :
Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä." 18 "Mitä käskyjä?" mies kysyi. "Näitä", vastasi Jeesus, "älä tapa, älä tee aviorikosta, älä varasta, älä todista valheellisesti, 19 kunnioita isääsi ja äitiäsi, ja
__________
Tuossa Jeesus otti kymmenen käskyä Uuteen testamenttiin.
_________________________________________________________
mave sanoi :
Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua."
Eikö tuossa vaadita tekoja? Käskyistä puhutaan ,eikä mistään evakelistin hommista. Mistä sinä nappasit sen evankelistan hommat?
__________
Aabraham ja Job olivat rikkaita miehiä mutta taatusti vanhurskaita eli
sinun täytyy vain ymmärtää lukemasi.
Tuossa siis Jeesus halusi näyttää kuinka vaikeaa on päästä taivasten
valtakuntaan.
___
Se evankelista oli esimerkki ihmisestä joka tekee työtä Jumalan valtakunnan
hyväksi ja jonka teot myös lasketaan hänen hyväkseen.
Sinä et ymmärtänyt mitä siinä kohden sanottiin.
___
Tuossa on se tekstini ko. kohdasta ja siellä ei puhuttu mistään kkäskyistä
mitään :
"Töitä tekevä on esimerkiksi evankelista ja hänelle voidaan lukea hänen
tekonsakin vanhurskauttavaksi tekijäksi , koska usko oli jo olemassa.
Joka ei evankelioi niin hänellä oleva usko vanhurskauttaa hänet."mave kirjoitti:
Mikä on ruskeanpunaisen hiehon merkitys?....tai siis mikä siinä on niin kummallista, kun niitä on ollut iät ja ajat..
mave sanoi :
Mikä on ruskeanpunaisen hiehon merkitys?....tai siis mikä siinä on niin kummallista, kun niitä on ollut iät ja ajat..
_________
Ruskeanpunaisen hiehon tuhka liittyy puhdistautumisrituaaleihin
joista voit lukea tuosta linkistä :
http://www.kristitynfoorumi.fi/heuskovatkolmanteentemppeliin.htm
1997 Kfar Hassidimissä syntyi ruskeanpunainen hieho ja sen syntymä sai aikaan kuohuntaa ääriortodoksien parissa. Myöhemmin havaittiin hiehon hännässä valkoista karvaa ja se todettiin epätäydelliseksi, tarkoitukseen kelpaamattomaksi. Mutta tämä oli kuitenkin alkuna ajattelulle, jota kyseessä oleva ryhmä edustaa: Mitä tapahtuu, jos meillä on täydellinen hieho - mutta meillä ei ole ketään puhdasta, joka voisi käsitellä sen tuhkaa?- edesa
mave kirjoitti:
Paavalihan ne romutti, mutta ei Jeesus..eikäi opetuslapset. Onko sitten päällikköjen vika, jos alainen alkaa kukkoilemaan? Vaikea tietää, mutta hierarkia siellä kuitenkin oli. Paavali oli neuvoston alla. Jeesus kylläkin kannatti hierarkiaa. Minä sanoin, että Raamattu olisi hyvä olla tuttu, jos osallistuu keskusteluun.
Opetuslasten tuleva palkka
27 "Entä me?" kysyi silloin Pietari. "Me olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua. Mitä me siitä saamme?"
28 Jeesus sanoi heille:
"Totisesti: kun Ihmisen Poika uuden maailman syntyessä istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle, silloin tekin, jotka olette seuranneet minua, saatte istua kahdellatoista valtaistuimella ja hallita Israelin kahtatoista heimoa. 29 Ja jokainen, joka minun nimeni tähden on luopunut talostaan, veljistään tai sisaristaan, isästään, äidistään tai lapsistaan tai pelloistaan, saa satakertaisesti takaisin ja perii iankaikkisen elämän. 30 Mutta monet ensimmäiset tulevat olemaan viimeisiä ja viimeiset ensimmäisiä.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.19.html#o102
EI Jeesus tehnyt ihmisiä tasa-arvoisiksi, eikä edes taivaassa olisi niin. Tuo on vasta viime vuosina yleistynyt oppi..Eikä se oikein ole vieläkään läpi lyönyt. Vieläkin kun tuomitaan toisia ihmisiä helvettiin ja toisia ei..."Opetuslasten tuleva palkka"
Matteus 20
4 ja hän sanoi heille: 'Menkää tekin minun viinitarhaani, ja mikä kohtuus on, sen minä annan teille'.
5 Niin he menivät. Taas hän lähti ulos kuudennen ja yhdeksännen hetken vaiheilla ja teki samoin.
6 Ja kun hän lähti ulos yhdennentoista hetken vaiheilla, tapasi hän vielä toisia siellä seisomassa; ja hän sanoi heille: 'Miksi seisotte täällä kaiken päivää joutilaina?'
7 He sanoivat hänelle: 'Kun ei kukaan ole meitä palkannut'. Hän sanoi heille: 'Menkää tekin minun viinitarhaani'.
8 Mutta kun ilta tuli, sanoi viinitarhan herra tilansa hoitajalle: 'Kutsu työmiehet ja maksa heille palkka, viimeisistä alkaen ensimmäisiin asti'.
9 Kun nyt tulivat ne, jotka olivat saapuneet yhdennentoista hetken vaiheilla, saivat he kukin denarin.
10 Ja kun ensimmäiset tulivat, luulivat he saavansa enemmän; mutta hekin saivat kukin denarin.
11 Kun he sen saivat, napisivat he perheen isäntää vastaan
12 ja sanoivat: 'Nämä viimeiset ovat tehneet työtä vain yhden hetken, ja sinä teit heidät meidän vertaisiksemme, jotka olemme kantaneet päivän kuorman ja helteen'.
Jälleen kerran, onko tämä ymmärrettävä aidoksi vai näennäiseksi ristiriidaksi? Äkkiseltään sen sisältö on sovittamaton omaan lainaukseesi, mutta armotaloudessa onkin erilaiset pelisäännöt. Saamme niin kuin meille mitataan ja olemme siinä mielessä itsemme tuomareita.
Kuitenkin, me kaikki olemme armon varassa. Sehän tarkoittaa, että joudumme nöyrtymään ja ottamaan vastaan mitä tuleman pitää. Vasta siitä hetkestä voi oivaltaa, että meitä on rakastettu, samoin että meitä rakastetaan edelleen ja vastakin, sekä kuinka meidän tulee omaksua myös rakkaudellinen identiteetti ts. rakastaa.
1. Korinttolaiskirje 6
2 Vai ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan? Ja jos te tuomitsette maailman, niin ettekö kelpaa ratkaisemaan aivan vähäpätöisiä asioita?
3 Ettekö tiedä, että me tulemme tuomitsemaan enkeleitä, emmekö sitten maallisia asioita?
Kukkopoikien klubista ei liene kyse. Jeesuksen kuninkuus on aina ristillä, joskin myös ylösnousemuksessa.
"Vieläkin kun tuomitaan toisia ihmisiä helvettiin ja toisia ei... "
Matt. 5:26
Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon.
Matt. 7:2
sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan.
Kai olet sen perusasian oivaltanut, että evankeliumi tarjoaa nimenomaan armoa armottomille, pelastusta syntisille, ja että ihmisen omien tekojen seuraukset on ekstrapoloitavissa helvettiin. Selkeän seurauksen toteaminen ei ole mitään tuomitsemista, vaan tarpeellista vedenjakajana toimimista. Evankeliumi on meille annettu. Meidän tehtävämme on julistaa sitä. Joillekin se on pelastukseksi, nimittäin niille jotka ottavat sen vastaan. Emme tiedä keissä sana jää itämään, mutta tietenkin teemme havaintoja.
"EI Jeesus tehnyt ihmisiä tasa-arvoisiksi"
Tasa-arvosta...
Room. 2:11
sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
No, tuo oli dissaamasi Paavalin tekstiä ja vieläpä 1992 käännöksestä.
Vielä 'pahempaa' on luvassa eli Jeesusta vastaan kieroilevien fariseusten puheenpartta:
Matteus 22
16 Ja he lähettivät hänen luoksensa opetuslapsensa herodilaisten kanssa sanomaan: "Opettaja, me tiedämme, että sinä olet totinen ja opetat Jumalan tietä totuudessa, kenestäkään välittämättä, sillä sinä et katso henkilöön.
Silti fariseukset puhuivat juuri tuon verran totta. Jeesus ei joutunut korjaamaan mainittua kommenttia. pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä." 18 "Mitä käskyjä?" mies kysyi. "Näitä", vastasi Jeesus, "älä tapa, älä tee aviorikosta, älä varasta, älä todista valheellisesti, 19 kunnioita isääsi ja äitiäsi, ja
__________
Tuossa Jeesus otti kymmenen käskyä Uuteen testamenttiin.
_________________________________________________________
mave sanoi :
Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua."
Eikö tuossa vaadita tekoja? Käskyistä puhutaan ,eikä mistään evakelistin hommista. Mistä sinä nappasit sen evankelistan hommat?
__________
Aabraham ja Job olivat rikkaita miehiä mutta taatusti vanhurskaita eli
sinun täytyy vain ymmärtää lukemasi.
Tuossa siis Jeesus halusi näyttää kuinka vaikeaa on päästä taivasten
valtakuntaan.
___
Se evankelista oli esimerkki ihmisestä joka tekee työtä Jumalan valtakunnan
hyväksi ja jonka teot myös lasketaan hänen hyväkseen.
Sinä et ymmärtänyt mitä siinä kohden sanottiin.
___
Tuossa on se tekstini ko. kohdasta ja siellä ei puhuttu mistään kkäskyistä
mitään :
"Töitä tekevä on esimerkiksi evankelista ja hänelle voidaan lukea hänen
tekonsakin vanhurskauttavaksi tekijäksi , koska usko oli jo olemassa.
Joka ei evankelioi niin hänellä oleva usko vanhurskauttaa hänet.""Töitä tekevä on esimerkiksi evankelista ja hänelle voidaan lukea hänen
tekonsakin vanhurskauttavaksi tekijäksi , koska usko oli jo olemassa.
Joka ei evankelioi niin hänellä oleva usko vanhurskauttaa hänet."pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mikä on ruskeanpunaisen hiehon merkitys?....tai siis mikä siinä on niin kummallista, kun niitä on ollut iät ja ajat..
_________
Ruskeanpunaisen hiehon tuhka liittyy puhdistautumisrituaaleihin
joista voit lukea tuosta linkistä :
http://www.kristitynfoorumi.fi/heuskovatkolmanteentemppeliin.htm
1997 Kfar Hassidimissä syntyi ruskeanpunainen hieho ja sen syntymä sai aikaan kuohuntaa ääriortodoksien parissa. Myöhemmin havaittiin hiehon hännässä valkoista karvaa ja se todettiin epätäydelliseksi, tarkoitukseen kelpaamattomaksi. Mutta tämä oli kuitenkin alkuna ajattelulle, jota kyseessä oleva ryhmä edustaa: Mitä tapahtuu, jos meillä on täydellinen hieho - mutta meillä ei ole ketään puhdasta, joka voisi käsitellä sen tuhkaa?Noita punaisia vasikkoja on ylämaankarjasssa ja itäsuomen karjassa...ja mitä lie muissa karjoissa. Käsittääkseni pitää olla temppelikin, että voi uhrata...
Balttis lain lopusta kirjoitti:
Mooseksen laki on voimassa niin pitkään kunnes, sen on tehnyt tehtävänsä loppuun, ja kaikki kerran kirkottuna kuolleet, ja kerran puuhun ripustetut: ovat siitä vapaat, - muut joille laki on annettu eivät: 5 Moos.21:22,23; 27:24-26. - ja ylipappina toiminut Kaifas, todellakin profetoin yli oman ymmärryksensä, koska oli SINÄ VUONNA, vaikka viran olisi pitänyt olla elinikäinen ylimmäisenä pappina:
>> Te ette tiedä mitään ettekä ajattele, että teille on parempi, että yksi ihminen kuolee kansan edestä, kuin että koko kansa hukkuu.Matteus 5
Jeesus sanoo lain olevan maailmanloppuun asti voimassa.Balttis dikdukille kirjoitti:
Voi kumpa sinuakin, - dikduk, niinkuin:
Jes. 63:11-14; >> Missä - Hän, toi heidät ylös merestä, heidät ynnä laumansa paimenen. Missä Hän, - pani tämän sydämeen Pyhän Henkensä; Hän, joka antoi kunniansa käsivarren kulkea Mooseksen oikealla puolella, ja halkaisi vedet heidän edestänsä tehdäkseen itselleen iankaikkisen nimen; Hän, joka kuljetti heitä syvyyksissä niinkuin hevosia erämaassa, eivätkä he kompastuneet. Niinkuin karja astuu alas laaksoon, niin vei Herran Henki HEIDÄT LEPOON. Niin Sinä olet kansaasi johdattanut, tehdäksesi itsellesi kunniallisen nimen.Yllättävän paljon sinä kahlaat VT:n puolella, joka koski juutalaisia. Kristittyjen tarina alkaa vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Yllättävän paljon sinä pidät esillä sitä, että Mooses oli merkittävä Jumalalle ja silti sanot ihmisten olleen lain ikeen allla...Rakastava Jumala kun sen antoi...ja Jeesus vahvisti. Jeesus sanoi Jumalan ja lähimmäisen rakkauden olevan tämän lain perustana. Miksi Jeesus olisi tälläisen lain sovittanut tai täyttänyt, kun Jeesuksen mukaan se oli hyvä?
edesa kirjoitti:
"Opetuslasten tuleva palkka"
Matteus 20
4 ja hän sanoi heille: 'Menkää tekin minun viinitarhaani, ja mikä kohtuus on, sen minä annan teille'.
5 Niin he menivät. Taas hän lähti ulos kuudennen ja yhdeksännen hetken vaiheilla ja teki samoin.
6 Ja kun hän lähti ulos yhdennentoista hetken vaiheilla, tapasi hän vielä toisia siellä seisomassa; ja hän sanoi heille: 'Miksi seisotte täällä kaiken päivää joutilaina?'
7 He sanoivat hänelle: 'Kun ei kukaan ole meitä palkannut'. Hän sanoi heille: 'Menkää tekin minun viinitarhaani'.
8 Mutta kun ilta tuli, sanoi viinitarhan herra tilansa hoitajalle: 'Kutsu työmiehet ja maksa heille palkka, viimeisistä alkaen ensimmäisiin asti'.
9 Kun nyt tulivat ne, jotka olivat saapuneet yhdennentoista hetken vaiheilla, saivat he kukin denarin.
10 Ja kun ensimmäiset tulivat, luulivat he saavansa enemmän; mutta hekin saivat kukin denarin.
11 Kun he sen saivat, napisivat he perheen isäntää vastaan
12 ja sanoivat: 'Nämä viimeiset ovat tehneet työtä vain yhden hetken, ja sinä teit heidät meidän vertaisiksemme, jotka olemme kantaneet päivän kuorman ja helteen'.
Jälleen kerran, onko tämä ymmärrettävä aidoksi vai näennäiseksi ristiriidaksi? Äkkiseltään sen sisältö on sovittamaton omaan lainaukseesi, mutta armotaloudessa onkin erilaiset pelisäännöt. Saamme niin kuin meille mitataan ja olemme siinä mielessä itsemme tuomareita.
Kuitenkin, me kaikki olemme armon varassa. Sehän tarkoittaa, että joudumme nöyrtymään ja ottamaan vastaan mitä tuleman pitää. Vasta siitä hetkestä voi oivaltaa, että meitä on rakastettu, samoin että meitä rakastetaan edelleen ja vastakin, sekä kuinka meidän tulee omaksua myös rakkaudellinen identiteetti ts. rakastaa.
1. Korinttolaiskirje 6
2 Vai ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan? Ja jos te tuomitsette maailman, niin ettekö kelpaa ratkaisemaan aivan vähäpätöisiä asioita?
3 Ettekö tiedä, että me tulemme tuomitsemaan enkeleitä, emmekö sitten maallisia asioita?
Kukkopoikien klubista ei liene kyse. Jeesuksen kuninkuus on aina ristillä, joskin myös ylösnousemuksessa.
"Vieläkin kun tuomitaan toisia ihmisiä helvettiin ja toisia ei... "
Matt. 5:26
Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon.
Matt. 7:2
sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan.
Kai olet sen perusasian oivaltanut, että evankeliumi tarjoaa nimenomaan armoa armottomille, pelastusta syntisille, ja että ihmisen omien tekojen seuraukset on ekstrapoloitavissa helvettiin. Selkeän seurauksen toteaminen ei ole mitään tuomitsemista, vaan tarpeellista vedenjakajana toimimista. Evankeliumi on meille annettu. Meidän tehtävämme on julistaa sitä. Joillekin se on pelastukseksi, nimittäin niille jotka ottavat sen vastaan. Emme tiedä keissä sana jää itämään, mutta tietenkin teemme havaintoja.
"EI Jeesus tehnyt ihmisiä tasa-arvoisiksi"
Tasa-arvosta...
Room. 2:11
sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
No, tuo oli dissaamasi Paavalin tekstiä ja vieläpä 1992 käännöksestä.
Vielä 'pahempaa' on luvassa eli Jeesusta vastaan kieroilevien fariseusten puheenpartta:
Matteus 22
16 Ja he lähettivät hänen luoksensa opetuslapsensa herodilaisten kanssa sanomaan: "Opettaja, me tiedämme, että sinä olet totinen ja opetat Jumalan tietä totuudessa, kenestäkään välittämättä, sillä sinä et katso henkilöön.
Silti fariseukset puhuivat juuri tuon verran totta. Jeesus ei joutunut korjaamaan mainittua kommenttia.Siltikään sinä et pystynyt kumoamaan Jeesuksen sanoja, jossa hän korotti opetuslapset heimojen johtajiksi taivaassa. Sinä esitit vastineessa vertauksen, kun minä annoin selkeän sanoman Jeesukselta. Vertaukset on aina tulkittavissa. Jokainen sitten tulkitsee ne omien intressien mukaisesti.
"Tasa-arvosta...
Room. 2:11
sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ] "
30 Mutta monet ensimmäiset tulevat olemaan viimeisiä ja viimeiset ensimmäisiä.
Kyllä tuossakin pannaan ihmisiä jonoon. Ei siinä sanota kaikkien olevan samalla viivalla lopputaistelussa.
Toinenkin kohta on olemassa...
"Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi"
Siinäkin tehdään nokkimisjärjestys taivaaseen...Noi on aika selkeästi sanottu, joten ei tarvitse etsiä mitään vertauskuvallisia tekstejä asiasta.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.5.html#o18pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mutta onko sinulla mielipiteestä huolimatta jotain näyttöä naisten olevan kieltolistalla?
_______
Tuossahan ne ovat ja tuo 1.Korinttolaiskirje :14:34 luokitellaan Paavalin
kirjoittamaksi.
Mykkä paimen olisi vähän hankala tapaus.
1)NAISPAPPEUS
1.Timot.
2:11 Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän VALLITSEE miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa
2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
3:2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
Jakeessa 2:12 on opetuskielto eli nainen ei voi toimia paimenena.
Jae 2:14 kertoo naisen olevan kelvoton opettajaksi "herkkäuskoisuutensa" vuoksi.
Jae 3:2 puhuu vain miehestä seurakunnan kaitsijana.
___
1.Korinttolaiskirje :
14:34 olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
__________________________________________
Tuossakaan ei naisia mainita laisinkaan seurakunnan vanhimmista
puhuttaessa.
Tiituksen kirje
1:5 Minä jätin sinut Kreettaan sitä varten, että järjestäisit, mitä vielä jäi järjestämättä, ja että asettaisit, niinkuin minä sinulle määräsin, joka kaupunkiin vanhimmat,
1:6 jos missä olisi joku nuhteeton, yhden vaimon mies, jonka lapset ovat uskovia, eivät irstaudesta syytettyjä eivätkä niskoittelevia.
1:7 Sillä seurakunnan kaitsijan on, niinkuin Jumalan huoneenhaltijan tulee, oltava nuhteeton, ei itserakas, ei pikavihainen, ei juomari, ei tappelija, ei häpeällisen voiton pyytäjä.Jeesuksellahan oli muitakin opetuslapsia kuin vain mainitut 12 kappaletta. Heistä ei tiedetä....Saattoivat olla vaikka naisia. Olihan Jumala käyttänyt profeettoina naisia, joten miksi se olisi mahdotonta nyt Jumalalle?
edesa kirjoitti:
"Tämä onkin Raamattu tuntevien keskusteluketju, eikä muiden. Tämä ei ole dogemiehin pohjautuva keskusteluketju"
???
"Dogmi (muinaiskreikaksi δογμα, dogma) eli opinkappale, oppilause tai uskonkappale[1] on jonkun uskonnon, kirkkokunnan tai uskonnollisen auktoriteetin uskon tai opin järjestelmä. Filosofiassa dogmi merkitsee todistamatta päteväksi katsottua lausetta."
http://fi.wikipedia.org/wiki/DogmiAivan. Mikäli me otettaisiin opit mukaan, niin sillä voisi perustella mitä tahansa. Nyt kun ei oteta oppeja mukaan, niin joutuu käyttämään pelkkää Raamattua ja perustelemaan oppinsa itse. Se vaikeuttaa huomattavasti asiaa, mutta toisaalta se siivoaa perustelemattomat opit pois keskusteluista.
mave kirjoitti:
Noita punaisia vasikkoja on ylämaankarjasssa ja itäsuomen karjassa...ja mitä lie muissa karjoissa. Käsittääkseni pitää olla temppelikin, että voi uhrata...
mave sanoin :
Noita punaisia vasikkoja on ylämaankarjasssa ja itäsuomen karjassa...ja mitä lie muissa karjoissa. Käsittääkseni pitää olla temppelikin, että voi uhrata...
___________
Et näköjään osaa tai halua lukea mitä sinulle on kirjoitettu.
Hiehon piti olla virheetön.- Mietihän tätä
mave kirjoitti:
Matteus 5
Jeesus sanoo lain olevan maailmanloppuun asti voimassa.Aivan mutta vallitsevan ihmistä, siis niin kauvan kun hän elää, ja siksi koska Kristus tehtiin kirouksiksi meidän edestämme; me olemme kuoletut pois laista, Hänen ruumiinsa kuoleman kautta, ja irti siitä mikä piti meidät vankeina: Room.7:4-6.
Tämä koskee niitä uskovia, jotka ovat tulleet tähän johtopäätökseen; "yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet." 2 Kor.5:14. - Balttis pekuloi
mave kirjoitti:
Noita punaisia vasikkoja on ylämaankarjasssa ja itäsuomen karjassa...ja mitä lie muissa karjoissa. Käsittääkseni pitää olla temppelikin, että voi uhrata...
Aivan, ja ennankuin tämä nyt jo valmisteilla oleva rakennus voidaan pystyttää on myös Dome of the Rock poistettava temppelin paikalta - pois aluetta pahentamasta.
Erinomainen "nalli", suursodan laukaisuun, - spekuloin. - Vinkki mavelle
mave kirjoitti:
Noita punaisia vasikkoja on ylämaankarjasssa ja itäsuomen karjassa...ja mitä lie muissa karjoissa. Käsittääkseni pitää olla temppelikin, että voi uhrata...
Kerrohan juutalaisille osoitteita, josko sieltä hakisivat syntiuhrihiehon Jerusalemiin uhrattavaksi.
- edesa
mave kirjoitti:
Siltikään sinä et pystynyt kumoamaan Jeesuksen sanoja, jossa hän korotti opetuslapset heimojen johtajiksi taivaassa. Sinä esitit vastineessa vertauksen, kun minä annoin selkeän sanoman Jeesukselta. Vertaukset on aina tulkittavissa. Jokainen sitten tulkitsee ne omien intressien mukaisesti.
"Tasa-arvosta...
Room. 2:11
sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ] "
30 Mutta monet ensimmäiset tulevat olemaan viimeisiä ja viimeiset ensimmäisiä.
Kyllä tuossakin pannaan ihmisiä jonoon. Ei siinä sanota kaikkien olevan samalla viivalla lopputaistelussa.
Toinenkin kohta on olemassa...
"Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi"
Siinäkin tehdään nokkimisjärjestys taivaaseen...Noi on aika selkeästi sanottu, joten ei tarvitse etsiä mitään vertauskuvallisia tekstejä asiasta.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.5.html#o18"pannaan ihmisiä jonoon"
Ei ole osoitus Jumalan asettamasta hierarkiasta.
"Vertaukset on aina tulkittavissa. Jokainen sitten tulkitsee ne omien intressien mukaisesti."
Kristitty tietää, ettei Jumalan sanaa pidä yrittää vääntää omien etujen ajamiseen. Kuka hullu luulee uskovansa sanan viljaan samalla kun yrittää ryöstöviljellä tai varastaa sen itselleen? Kristitty kilvoittelee myös totuudessa.
Tuonpuoleisesta en ala väittelemään, mutta pidän mielessä miten Jeesus sanoi kuinka jotkin astiat ovat arkista käyttöä varten, toiset juhlakäyttöä varten. Juhlakäyttöön laitetaan arvokkaammat astiat, mutta tietenkin mietityttää onko tässä viesti arkisten astioiden tarpeellisuudesta - kuinka niillä on enemmän käyttöä, enemmän siis myös käyttöarvoa.
"kutsutaan" - "kutsutaan"
Kuka kutsuu?
Ei tarvinne selittää, oletan. - edesa
mave kirjoitti:
"Töitä tekevä on esimerkiksi evankelista ja hänelle voidaan lukea hänen
tekonsakin vanhurskauttavaksi tekijäksi , koska usko oli jo olemassa.
Joka ei evankelioi niin hänellä oleva usko vanhurskauttaa hänet.""Siellä puhutaan tekojen kautta, mutta ei määritellä sen olevan evankeloimista. Mistä sinä sen evankeloimisen revit?"
En voi sanoa toisen puolesta, mutta ainakin nämä kelpaisivat vastaukseksi:
Matt. 10:10
Älkää laukkua matkalle, älkää kahta ihokasta, älkää kenkiä, älkääkä sauvaa; sillä työmies on ruokansa ansainnut.
Luuk. 10:7
Ja olkaa siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on tarjota, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon.
1. Tim. 5:18
Sillä Raamattu sanoo: "Älä sido puivan härän suuta", ja: "Työmies on palkkansa ansainnut".
Raamattunsa tuntevalla teot, työnteko ja palkka liittyvät noiden kautta mielikuvana kiinteästi yhteen. - edesa
mave kirjoitti:
Aivan. Mikäli me otettaisiin opit mukaan, niin sillä voisi perustella mitä tahansa. Nyt kun ei oteta oppeja mukaan, niin joutuu käyttämään pelkkää Raamattua ja perustelemaan oppinsa itse. Se vaikeuttaa huomattavasti asiaa, mutta toisaalta se siivoaa perustelemattomat opit pois keskusteluista.
Siteerausten välistä jäi äimistelyäni kuvaavat kolme kysymysmerkkiä johonkin suodattimeen. Merkitys muuttui hieman, mutta ehkäpä ei häiritsevästi.
"kun ei oteta oppeja mukaan, niin joutuu käyttämään pelkkää Raamattua ja perustelemaan oppinsa itse"
Keskustelet uskovien, et uskonnollisten ihmisten kanssa. Kukaan ei tässä keskustelussa ole tietääkseni tuonut esiin kuulumistansa mihinkään uskonnolliseen yhdyskuntaan, ja vaikka kuuluisikin, se ei erityisemmin puske läpi. Pappien puolella näkyy toisinaan rapparihehkutusta ja new agen vaikutusta, sekä kaikkea humanismista universalismiin.
"joutuu käyttämään pelkkää Raamattua ja perustelemaan oppinsa itse"
No kutakuinkin noin, kutakuinkin. mave kirjoitti:
"Töitä tekevä on esimerkiksi evankelista ja hänelle voidaan lukea hänen
tekonsakin vanhurskauttavaksi tekijäksi , koska usko oli jo olemassa.
Joka ei evankelioi niin hänellä oleva usko vanhurskauttaa hänet."mave sanoi :
Mistä sinä tuon tulkinan löydät? Siellä puhutaan tekojen kautta,
___________
Noihin jakeisiin voidaan sovittaa se evankelioiminenkin - se on taatusti
Raamatullista työntekoa.
edesa on myös valottanut tuota työnteon käsitettä aika hyvin.
Katso
edesa 30.4.2012 23:37
Siinä on määritelty tuota työnteon käsitettä sidottuna evankeliointiin.
Roomalaiskirje 4.Luku
3. Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se
luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4. Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa
jumalattoman, sille luetaan hänen USKONSA vanhurskaudeksi;
6. niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle
Jumala lukee vanhurskauden ILMAN TEKOJA:pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mistä sinä tuon tulkinan löydät? Siellä puhutaan tekojen kautta,
___________
Noihin jakeisiin voidaan sovittaa se evankelioiminenkin - se on taatusti
Raamatullista työntekoa.
edesa on myös valottanut tuota työnteon käsitettä aika hyvin.
Katso
edesa 30.4.2012 23:37
Siinä on määritelty tuota työnteon käsitettä sidottuna evankeliointiin.
Roomalaiskirje 4.Luku
3. Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se
luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4. Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa
jumalattoman, sille luetaan hänen USKONSA vanhurskaudeksi;
6. niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle
Jumala lukee vanhurskauden ILMAN TEKOJA:Kyllä minä tuon ymmärrän, että työstä tulee palkka. Miksi se vain määritellään evakelistan hommista saatavaksi, Yhtä hyvin se voisi olla maanviljelyksestä. Kaikki kun eivät voi olla evankelistoja ja käydä toisten keittiöissä syömässä. Tai jos haetaan toista merkitystä, niin Jeesushan kehotti noudattamaan lakia. EIko niiden noudattaminen ole sitten ansioiden mukaan armahtamista.
edesa kirjoitti:
"pannaan ihmisiä jonoon"
Ei ole osoitus Jumalan asettamasta hierarkiasta.
"Vertaukset on aina tulkittavissa. Jokainen sitten tulkitsee ne omien intressien mukaisesti."
Kristitty tietää, ettei Jumalan sanaa pidä yrittää vääntää omien etujen ajamiseen. Kuka hullu luulee uskovansa sanan viljaan samalla kun yrittää ryöstöviljellä tai varastaa sen itselleen? Kristitty kilvoittelee myös totuudessa.
Tuonpuoleisesta en ala väittelemään, mutta pidän mielessä miten Jeesus sanoi kuinka jotkin astiat ovat arkista käyttöä varten, toiset juhlakäyttöä varten. Juhlakäyttöön laitetaan arvokkaammat astiat, mutta tietenkin mietityttää onko tässä viesti arkisten astioiden tarpeellisuudesta - kuinka niillä on enemmän käyttöä, enemmän siis myös käyttöarvoa.
"kutsutaan" - "kutsutaan"
Kuka kutsuu?
Ei tarvinne selittää, oletan.No sinä se aloit tulkitsemaan. Sinä et kestänyt sitä, että olisi joku hierarkia olemssa ja joku olisi parempi kuin toinen. Miksi Mooses ja Elias olis Jeesuksen tavannut, ellei he olisi Jumalan silmissä parempia..Tapaamiseen olisi riittänyt kuka tahansa juutalainen. Tuolla tapaamisella haluttiin vain korostaa Jeesuksen asemaa.
mave kirjoitti:
Kyllä minä tuon ymmärrän, että työstä tulee palkka. Miksi se vain määritellään evakelistan hommista saatavaksi, Yhtä hyvin se voisi olla maanviljelyksestä. Kaikki kun eivät voi olla evankelistoja ja käydä toisten keittiöissä syömässä. Tai jos haetaan toista merkitystä, niin Jeesushan kehotti noudattamaan lakia. EIko niiden noudattaminen ole sitten ansioiden mukaan armahtamista.
mave sanoi :
Kyllä minä tuon ymmärrän, että työstä tulee palkka. Miksi se vain määritellään evakelistan hommista saatavaksi, Yhtä hyvin se voisi olla maanviljelyksestä.
_________
Tuosta Jumalan työstä saatavaa palkkaa siinä roomalaiskirjeessä joka
tapauksessa painotettiin ei mitään muuta , eikä muita määrittelyjä
tarvita.Mietihän tätä kirjoitti:
Aivan mutta vallitsevan ihmistä, siis niin kauvan kun hän elää, ja siksi koska Kristus tehtiin kirouksiksi meidän edestämme; me olemme kuoletut pois laista, Hänen ruumiinsa kuoleman kautta, ja irti siitä mikä piti meidät vankeina: Room.7:4-6.
Tämä koskee niitä uskovia, jotka ovat tulleet tähän johtopäätökseen; "yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet." 2 Kor.5:14.Mietin ja huomaan yhtenäisen linja keskustelijoiden parissa. Lähes kaikki lainaa Paavalin kirjeitä. Evankeliumeita ei usein lainata. Balttis taas lainaa VT:n kirjoituksia. Alkuperäinen aloitus kun nimenomaan koski sitä ,että Paavali opetti toisin kuin opetuslapset ohjeisti. Siitähän sai moitteet. Siksihän hän joutui uhraamaan. Kyllähän niitä kirjeitä voi käyttää perusteina, mutta ne osoittaa vain sen, että Paavali teki justiin sitä mistä opetuslapset häntä moittivat.
- Balttis
mave kirjoitti:
Mikä on ruskeanpunaisen hiehon merkitys?....tai siis mikä siinä on niin kummallista, kun niitä on ollut iät ja ajat..
Samoin kuin syntisiä, jota tämä uhri "veriruskeana" on vastaavinaan ESIKUVALLISESTI: Jes.1:18:sta.
- Balttis
Balttis kirjoitti:
Samoin kuin syntisiä, jota tämä uhri "veriruskeana" on vastaavinaan ESIKUVALLISESTI: Jes.1:18:sta.
Tarkennus edelliseen: se vastasi Israelin kansaa, ja sen tilaa "veriruskeine synteineen."
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Yllättävän paljon sinä kahlaat VT:n puolella, joka koski juutalaisia. Kristittyjen tarina alkaa vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Yllättävän paljon sinä pidät esillä sitä, että Mooses oli merkittävä Jumalalle ja silti sanot ihmisten olleen lain ikeen allla...Rakastava Jumala kun sen antoi...ja Jeesus vahvisti. Jeesus sanoi Jumalan ja lähimmäisen rakkauden olevan tämän lain perustana. Miksi Jeesus olisi tälläisen lain sovittanut tai täyttänyt, kun Jeesuksen mukaan se oli hyvä?
Käskysana oli vanhurskas ja pyhä, muttta ihmen myytynä synnin alaisuuteen, "lihallinen", sekä kykenemätön elämään lain vaatimuksien mukaisesti; siksi heidät täytyi Lunastaa rikkomusten ja synnin alaisuudesta, armon alle, jotta he tämän avulla pääsisivät kuolettavan lain orjuuden alta, - armahdettuina Jumalan vanhurskaudella: Jumalan lasten kirkkauden vapauteen. Jumala on Lunastaja, ja se on Isämme nimi ikiajoista asti: Jes.63:16.
edesa kirjoitti:
Siteerausten välistä jäi äimistelyäni kuvaavat kolme kysymysmerkkiä johonkin suodattimeen. Merkitys muuttui hieman, mutta ehkäpä ei häiritsevästi.
"kun ei oteta oppeja mukaan, niin joutuu käyttämään pelkkää Raamattua ja perustelemaan oppinsa itse"
Keskustelet uskovien, et uskonnollisten ihmisten kanssa. Kukaan ei tässä keskustelussa ole tietääkseni tuonut esiin kuulumistansa mihinkään uskonnolliseen yhdyskuntaan, ja vaikka kuuluisikin, se ei erityisemmin puske läpi. Pappien puolella näkyy toisinaan rapparihehkutusta ja new agen vaikutusta, sekä kaikkea humanismista universalismiin.
"joutuu käyttämään pelkkää Raamattua ja perustelemaan oppinsa itse"
No kutakuinkin noin, kutakuinkin.Mikäli uskovat ihmiset käyttävät oppeja perusteluissaan, niin sillä ei ole mitään merkitystä onko uskovainen tai uskossa. Tuoko joku sitten esille taustaansa, ei ole mitään merkitystä. Sillä on merkitystä, että tunnistaako tämä uskossa oleva edes oppeja ja mitä oikeasti löytyy Raamatusta. Yleispätevänä ohjeena voisi antaa, että oppi rakentuu tulkintojen kautta. Mitä laajemmin pitää tulkita ja mitä epäloogisempi se on, niin sitä suurempi oppi se kristinuskossa on. Kolminaisuusoppi on tästä erinomainen esimerkki.
mave kirjoitti:
Mietin ja huomaan yhtenäisen linja keskustelijoiden parissa. Lähes kaikki lainaa Paavalin kirjeitä. Evankeliumeita ei usein lainata. Balttis taas lainaa VT:n kirjoituksia. Alkuperäinen aloitus kun nimenomaan koski sitä ,että Paavali opetti toisin kuin opetuslapset ohjeisti. Siitähän sai moitteet. Siksihän hän joutui uhraamaan. Kyllähän niitä kirjeitä voi käyttää perusteina, mutta ne osoittaa vain sen, että Paavali teki justiin sitä mistä opetuslapset häntä moittivat.
mave sanoi :
Mietin ja huomaan yhtenäisen linja keskustelijoiden parissa. Lähes kaikki lainaa Paavalin kirjeitä.
_____________
Me lainaamme mielellämme apostoli Paavalin kirjoituksia sillä tunnistamme
sieltä sen totuuden sanoman.
Kuten varmaan olet huomannut niin saitin homot eivät tykkää Paavalista
laisinkaan koska Paavali "nirhaa" heidät..
Paavali oli Benjaminin sukukunnasta ja Benjamin ennusti hänestä :
http://www.apokryfikirjat.com/12patr2.htm
Ja yksi nousee siemenestäni myöhempinä aikoina, HERRAN RAKASTETTU, KUULLEN maan päällä HÄNEN ÄÄNENSÄ, valaisten uudella tiedolla KAIKKIA PAKANOITA, paljastaen Israelissa pelastuksen VIISAUDEN VALOLLA, ja repien sen pois siitä kuin susi, ja ANTAEN SEN pakanoiden seurakunnalle. Ja aikojen täyttymykseen saakka tulee hän olemaan pakanoiden seurakunnissa, ja heidän hallitsijoidensa keskuudessa, kuin laulun sävel kaikkien suissa. Ja HÄNET on KIRJATTU PYHIIN kirjoihin, sekä hänen TEKONSA että hänen SANANSA, ja hän tulee olemaan JUMALAN VALITTU ikuisesti, ja hänen tähtensä isäni Jaakob opasti minua sanoen: Hän tulee täyttämään sen, mikä puuttuu heimostasi.
__________________________________________________________
Kyllä tuosta voi Paavalin tunnistaa eikö totta?pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mietin ja huomaan yhtenäisen linja keskustelijoiden parissa. Lähes kaikki lainaa Paavalin kirjeitä.
_____________
Me lainaamme mielellämme apostoli Paavalin kirjoituksia sillä tunnistamme
sieltä sen totuuden sanoman.
Kuten varmaan olet huomannut niin saitin homot eivät tykkää Paavalista
laisinkaan koska Paavali "nirhaa" heidät..
Paavali oli Benjaminin sukukunnasta ja Benjamin ennusti hänestä :
http://www.apokryfikirjat.com/12patr2.htm
Ja yksi nousee siemenestäni myöhempinä aikoina, HERRAN RAKASTETTU, KUULLEN maan päällä HÄNEN ÄÄNENSÄ, valaisten uudella tiedolla KAIKKIA PAKANOITA, paljastaen Israelissa pelastuksen VIISAUDEN VALOLLA, ja repien sen pois siitä kuin susi, ja ANTAEN SEN pakanoiden seurakunnalle. Ja aikojen täyttymykseen saakka tulee hän olemaan pakanoiden seurakunnissa, ja heidän hallitsijoidensa keskuudessa, kuin laulun sävel kaikkien suissa. Ja HÄNET on KIRJATTU PYHIIN kirjoihin, sekä hänen TEKONSA että hänen SANANSA, ja hän tulee olemaan JUMALAN VALITTU ikuisesti, ja hänen tähtensä isäni Jaakob opasti minua sanoen: Hän tulee täyttämään sen, mikä puuttuu heimostasi.
__________________________________________________________
Kyllä tuosta voi Paavalin tunnistaa eikö totta?No jos tuo tukee omia intressejä, niin kyllähän se on hyvä ottaa ensimmäiseksi neuvojaksi. Ikävä kyllä Paavali ja Jeesus ei opettanut samalla tavalla, joten Jeesuksen saa siinä vaiheessa unohtaa....No, mutta onneksi Paavali lupaa helpompaa elämää.
"Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16 Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita. 17 Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, huono puu kelvottomia hedelmiä. 18 Ei hyvä puu voi tehdä kelvottomia eikä huono puu hyviä hedelmiä. 19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. 20 Hedelmistä te siis tunnette heidät.
21 "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. 22 Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.' 23 Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: 'En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!'
Kyllä tuostakin voi Paavalin tunnistaa, eikö totta?
Noin puhuu Jeesus....
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.7.html#o27
Tuossakin todetaan se, ettei voimatekojen tekeminen takaa henkilön olevan Jumalan suosiossa...Vinkki mavelle kirjoitti:
Kerrohan juutalaisille osoitteita, josko sieltä hakisivat syntiuhrihiehon Jerusalemiin uhrattavaksi.
No tuossa on kuvia niistä punaisista lehmistä...
http://www.kiviniitty.fi/ynauta.html
Kyyttöjä tuossa ja keulassa juoksee suhteellisen punainen lehmä...
http://yle.fi/uutiset/suomenkarjan_lehmat_tuottamaan_herkkua/817789
Ei noissa kauheasti ole jalostamista saadakseen täydellisen punaisen...Tosin en tiedä mistä on revitty tuo täydellisen punaisen hiehon tarina..pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoin :
Noita punaisia vasikkoja on ylämaankarjasssa ja itäsuomen karjassa...ja mitä lie muissa karjoissa. Käsittääkseni pitää olla temppelikin, että voi uhrata...
___________
Et näköjään osaa tai halua lukea mitä sinulle on kirjoitettu.
Hiehon piti olla virheetön.No eiköhän noista nyt kannata aloittaa, kun ne on kuitenkin pääsääntöisesti punaisia. Sieltä se todennäköisesti löytyy. En kylläkään ymmärrä vieläkään, että mistä on kaivettu tuo täydellisen punaisen vasikan tarina. Olisi ollut vähissä uhraamiset ennen, jos kaikkeen tuollaiseen olisi pitänyt keskittää voimavarat.
Balttis pekuloi kirjoitti:
Aivan, ja ennankuin tämä nyt jo valmisteilla oleva rakennus voidaan pystyttää on myös Dome of the Rock poistettava temppelin paikalta - pois aluetta pahentamasta.
Erinomainen "nalli", suursodan laukaisuun, - spekuloin.Siksipä juuri tuo ei onnistu, Muslimien moskeija pitäisi purkaa alueelta ja se ei varmasti onnistu. Turhaan he vasikkaa etsii, jos ei ole paikkaa uhrattavaksi.
Balttis mavelle kirjoitti:
Käskysana oli vanhurskas ja pyhä, muttta ihmen myytynä synnin alaisuuteen, "lihallinen", sekä kykenemätön elämään lain vaatimuksien mukaisesti; siksi heidät täytyi Lunastaa rikkomusten ja synnin alaisuudesta, armon alle, jotta he tämän avulla pääsisivät kuolettavan lain orjuuden alta, - armahdettuina Jumalan vanhurskaudella: Jumalan lasten kirkkauden vapauteen. Jumala on Lunastaja, ja se on Isämme nimi ikiajoista asti: Jes.63:16.
Etkö sinä edelleenkään ymmärrä sitä, että laki pohjautui Jumalan mielestä rakkaudelle? Jeesus vieläpä tämän asian vahvisti.
Kun fariseukset kuulivat, että Jeesus oli tukkinut saddukeuksilta suun, he kokoontuivat neuvonpitoon. 35 Sitten yksi heistä, joka oli lainopettaja, kysyi Jeesukselta pannakseen hänet koetukselle: 36 "Opettaja, mikä on lain suurin käsky?" 37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. 38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. 39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. 40 Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.22.html#o117
Saat olla rauhassa, sillä ei-juutalaisena sinua ei koske laki. Vain juutalaisia on koskenut/koskee laki. Kristinuskon mukaan laki on sovitettu ihmisten puolesta, mutta kun se ei ole alunperinkään koskenut kuin juutalaisia...Jeesuksen mukaan koskee edelleen juutalaisia. Tuota en vain ymmärrä, että solvataan oman Jumalan tietämättömyyttä lain suorittamisesta. Laki ei kuitenkaan ollut voimassa viikkoa, vaan vuosisatoja. Mikäli laki oli niin huono, niin miksi sitä piti silti noudattaa vuosisatoja? Tyhmempikin tajuaisi sen olevan mahdoton, jos se on mahdotonta noudattaa...Saatika sitten kaikkitietävä Jumala.mave kirjoitti:
No tuossa on kuvia niistä punaisista lehmistä...
http://www.kiviniitty.fi/ynauta.html
Kyyttöjä tuossa ja keulassa juoksee suhteellisen punainen lehmä...
http://yle.fi/uutiset/suomenkarjan_lehmat_tuottamaan_herkkua/817789
Ei noissa kauheasti ole jalostamista saadakseen täydellisen punaisen...Tosin en tiedä mistä on revitty tuo täydellisen punaisen hiehon tarina..mave sanoi :
Ei noissa kauheasti ole jalostamista saadakseen täydellisen punaisen...Tosin en tiedä mistä on revitty tuo täydellisen punaisen hiehon tarina..
___________
Johan tuon kertaalleen sait :
http://www.kristitynfoorumi.fi/heuskovatkolmanteentemppeliin.htm
1997 Kfar Hassidimissä syntyi ruskeanpunainen hieho ja sen syntymä sai aikaan kuohuntaa ääriortodoksien parissa. Myöhemmin havaittiin hiehon hännässä valkoista karvaa ja se todettiin epätäydelliseksi, tarkoitukseen kelpaamattomaksi. Mutta tämä oli kuitenkin alkuna ajattelulle, jota kyseessä oleva ryhmä edustaa: Mitä tapahtuu, jos meillä on täydellinen hieho - mutta meillä ei ole ketään puhdasta, joka voisi käsitellä sen tuhkaa?mave kirjoitti:
No jos tuo tukee omia intressejä, niin kyllähän se on hyvä ottaa ensimmäiseksi neuvojaksi. Ikävä kyllä Paavali ja Jeesus ei opettanut samalla tavalla, joten Jeesuksen saa siinä vaiheessa unohtaa....No, mutta onneksi Paavali lupaa helpompaa elämää.
"Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16 Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita. 17 Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, huono puu kelvottomia hedelmiä. 18 Ei hyvä puu voi tehdä kelvottomia eikä huono puu hyviä hedelmiä. 19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. 20 Hedelmistä te siis tunnette heidät.
21 "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. 22 Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.' 23 Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: 'En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!'
Kyllä tuostakin voi Paavalin tunnistaa, eikö totta?
Noin puhuu Jeesus....
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.7.html#o27
Tuossakin todetaan se, ettei voimatekojen tekeminen takaa henkilön olevan Jumalan suosiossa...mave sanoi :
Kyllä tuostakin voi Paavalin tunnistaa, eikö totta?
_______
Ei voi.
Paavali levitti evankeliumin pakanoille ja täytti Jumalan tahdon.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Apostolien teot :
13:47 Sillä näin on Herra meitä käskenyt: 'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi, että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti.'"
13:48 Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat säädetyt iankaikkiseen elämäänpertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Kyllä minä tuon ymmärrän, että työstä tulee palkka. Miksi se vain määritellään evakelistan hommista saatavaksi, Yhtä hyvin se voisi olla maanviljelyksestä.
_________
Tuosta Jumalan työstä saatavaa palkkaa siinä roomalaiskirjeessä joka
tapauksessa painotettiin ei mitään muuta , eikä muita määrittelyjä
tarvita.Eiköhän hyväntekeväisyys ole Jumalan asialla olemista? Ainakin Jeesus painotti heikoimmista huolehtimista.
Varokaa tuomasta hurskaita tekojanne ihmisten katseltavaksi, muuten ette saa palkkaa taivaalliselta Isältänne.
2 "Kun siis autat köyhiä, älä toitota siitä niin kuin tekopyhät tekevät synagogissa ja kujilla, jotta ihmiset kiittelisivät heitä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet. 3 Kun annat almun, älköön vasen kätesi tietäkö mitä oikea tekee, 4 jotta hyvä tekosi pysyisi salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
5 "Kun rukoilette, älkää tehkö sitä tekopyhien tavoin. He asettuvat mielellään synagogiin ja kadunkulmiin rukoilemaan, jotta olisivat ihmisten näkyvissä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet. 6 Kun sinä rukoilet, mene sisälle huoneeseesi, sulje ovi ja rukoile sitten Isääsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
Ei minusta ainakaan evankelumin levittäminen ole ainoaa Herran työtä...- Meiti tätäkin mave
mave kirjoitti:
Siksipä juuri tuo ei onnistu, Muslimien moskeija pitäisi purkaa alueelta ja se ei varmasti onnistu. Turhaan he vasikkaa etsii, jos ei ole paikkaa uhrattavaksi.
Jos ns. Kalliomoskeja, joka ei ole muuten mikään moskeja, - poistettaan temppelin rakentamisen tieltä, - kuten minusta näyttää todennäköiseltä, nousee asiasta valtava kansainvälinen kalabaliikki, jonka seurauksena Israelin toimet tullaan tumitsemaan SUURELLA HUUDOLLA; - toisin kuin se että: Berliineissä sijaitseva Brandenburgin portti, on tämän toisen maailmansodan hirttävimmän Pedon Päänä, eli pääkaupunkina, jälleen:, - ja preussilaisen vallan symbolina, Eurooppaa johtavan yhdentyneen- ja ylösnousseen Saksan symbolina, - julkisuuden valokeilossa: mm. pitkien maratonien maalina, kuten kaiketi parhaina natsiaikoina pitääkin.
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Kyllä tuostakin voi Paavalin tunnistaa, eikö totta?
_______
Ei voi.
Paavali levitti evankeliumin pakanoille ja täytti Jumalan tahdon.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Apostolien teot :
13:47 Sillä näin on Herra meitä käskenyt: 'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi, että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti.'"
13:48 Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat säädetyt iankaikkiseen elämäänJoten Paavali on valkeus ja hänen kauttaan pääsee taivaaseen, Aikamoista kristinuskoa tuokin on. Käsitin ihan Jeesuksen olevan se tie ja totuus, mutta se olikin Paavali.
Tietenkin kun kaksi miestä kertoo Herran heille kertoneen asian, niin sitähän ei voi epäillä..
Mihin tarvittiin Jeesusta, jos Paavali oli se tärkein? Juutalaisethan ei tullut kristinuskoisiksi, vaan pakanat. Juutalaisten parissa kristinusko sammui aika nopeasti ja pakanat valtasivat kristinuskon. Jeesuksen sovitushan oli turha, sillä laki ei edes koskenut pakanoita..
Otetaan vielä Jeesuksen sanoma ei-juutalaisten parissa..
"Älkää menkö vierasheimoisten keskuuteen älkääkä mihinkään Samarian kaupunkiin. 6 Sen sijaan menkää Israelin kansan eksyneiden lampaiden luo 7 ja julistakaa: 'Taivasten valtakunta on tullut lähelle.' 8 Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa spitaalisia ja ajakaa pois pahoja henkiä. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa."
Eipä tuossa oikein oltu ei-juutalaisille sanomaa viemässä...Miksi Jeesus ei heille vienyt sanomaa ja miksi piti Paavali nostaa Jeesuksen tasolle " valkeuden" tuojaksi?- Näinhän se menee
mave kirjoitti:
Etkö sinä edelleenkään ymmärrä sitä, että laki pohjautui Jumalan mielestä rakkaudelle? Jeesus vieläpä tämän asian vahvisti.
Kun fariseukset kuulivat, että Jeesus oli tukkinut saddukeuksilta suun, he kokoontuivat neuvonpitoon. 35 Sitten yksi heistä, joka oli lainopettaja, kysyi Jeesukselta pannakseen hänet koetukselle: 36 "Opettaja, mikä on lain suurin käsky?" 37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. 38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. 39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. 40 Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.22.html#o117
Saat olla rauhassa, sillä ei-juutalaisena sinua ei koske laki. Vain juutalaisia on koskenut/koskee laki. Kristinuskon mukaan laki on sovitettu ihmisten puolesta, mutta kun se ei ole alunperinkään koskenut kuin juutalaisia...Jeesuksen mukaan koskee edelleen juutalaisia. Tuota en vain ymmärrä, että solvataan oman Jumalan tietämättömyyttä lain suorittamisesta. Laki ei kuitenkaan ollut voimassa viikkoa, vaan vuosisatoja. Mikäli laki oli niin huono, niin miksi sitä piti silti noudattaa vuosisatoja? Tyhmempikin tajuaisi sen olevan mahdoton, jos se on mahdotonta noudattaa...Saatika sitten kaikkitietävä Jumala.Jeesus vahvisti ja täyytti lain, kuolemallaan, joka on lain täyttymys, sillä synnin palkka on kuolema ja tämä viaton vääräänin puolesta: ristiinaulittuna sovitti koko lain: 5. Moos.21:22,23; - puuhun ripustettuna kirottuna; 5: Moos.27:26; ja tähän kaikki kansa sanoi aamensa, huutamalla "ristiinaulitse".
Näinhän se menee kirjoitti:
Jeesus vahvisti ja täyytti lain, kuolemallaan, joka on lain täyttymys, sillä synnin palkka on kuolema ja tämä viaton vääräänin puolesta: ristiinaulittuna sovitti koko lain: 5. Moos.21:22,23; - puuhun ripustettuna kirottuna; 5: Moos.27:26; ja tähän kaikki kansa sanoi aamensa, huutamalla "ristiinaulitse".
Sovitti lain, joka ei koskenut Ei-juutalaisia. Miten Jeesuksen kuolema kosketti sitten ei-juutalaisia? Ellei ole lakia, ei ole syntiä. Ettekö te ymmärrä, että pakanoiden osalta tuossa ei ollut mitään ihmeellistä. Mikäli taas Jumala aikoi laittaa kaikki pakanat Helvettin ja päätti sitten armahtaa heitä, niin tarina on toisenlainen. Silloin saadaan kyllä heittää puheet rakastavasta Jumalasta romukoppaan...Kuka ilman syytä olisi valmis kiduttamaan ihmisiä ikuisesti?...Pakanathan eivät tienneet mitään laista tai Jumalan tahdosta. Pakanoille kun alettiin saarnaamaan oppeja vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen ja silloinkin ristiriitaisesti....
mave kirjoitti:
Eiköhän hyväntekeväisyys ole Jumalan asialla olemista? Ainakin Jeesus painotti heikoimmista huolehtimista.
Varokaa tuomasta hurskaita tekojanne ihmisten katseltavaksi, muuten ette saa palkkaa taivaalliselta Isältänne.
2 "Kun siis autat köyhiä, älä toitota siitä niin kuin tekopyhät tekevät synagogissa ja kujilla, jotta ihmiset kiittelisivät heitä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet. 3 Kun annat almun, älköön vasen kätesi tietäkö mitä oikea tekee, 4 jotta hyvä tekosi pysyisi salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
5 "Kun rukoilette, älkää tehkö sitä tekopyhien tavoin. He asettuvat mielellään synagogiin ja kadunkulmiin rukoilemaan, jotta olisivat ihmisten näkyvissä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet. 6 Kun sinä rukoilet, mene sisälle huoneeseesi, sulje ovi ja rukoile sitten Isääsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
Ei minusta ainakaan evankelumin levittäminen ole ainoaa Herran työtä...mave sanoi :
Ei minusta ainakaan evankelumin levittäminen ole ainoaa Herran työtä...
________
Silloin olet työssä Herran viinitarhassa , kun levität evankeliumia.
Siitä oli lähinnä kysymys niissä Roomalaiskirjeen jakeissa.
___
Katso tuosta :
edesa 30.4.2012 23:37
Luuk. 10:7
Ja olkaa siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on tarjota, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon.
___
Hyvät työt ovat tietysti arvokkaita sillä sitäkin kautta saattaa joku pelastua ja
joka tapauksessa sillä lailla kuuluu kristityn elää.
Niistäkin toki palkitsee Isämme meidät heti.
_________________________________________________________
Sanan tekeminen on kuitenkin esillä joka käänteessä.
Jaakob :
1:22 Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.
1:23 Sillä jos joku on sanan kuulija eikä sen tekijä, niin hän on miehen kaltainen, joka katselee kuvastimessa luonnollisia kasvojaan;
1:24 hän katselee itseään, lähtee pois ja unhottaa heti, millainen hän oli.
.pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Mun moka, näytti ihan kuin olis mulle vastattu..Mutta näkö teki temput. En minä ole ainoa, joka väittää sen kirjeen olevan Paavalin seuraajien kirjoittama. Paavalin kirjeistä on monikin muun kirjoittama kuin Paavalin. Siihen aikaan oli yleistä, että tehtiin kirjeitä, joiden alle laitetiin jonkun kuuluisan nimi.
____________
Ajoitukset ja tekijäkysymykset pääosin kirjan E. Lohse: Uuden testamentin synty mukaan."Deuteropaavalilainen" merkitsee, että kirjeen kirjoittaja ei ole apostoli Paavali vaan joku hänen oppilaansa ja nuo Timoteuksen kirjeet
katsotaan paavalin oppilaiden kirjoittamiksi.
Mutta vaikuttaako asiasisältöön?
Aivan järkeviä olivat Paavalin naispappeuskiellot kun katsomme asiaa
sitäkin taustaa vasten mitä "siunauksia" ovat tuottaneet tämänkin sivuston
papittarien toimet.
Tuossa on vähän tutkimustietoa naispapeistakin :
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/1173/tutkija_kati_niemela_naiset_ovat_kirkon_muutosagentteja
http://www.mdpi.com/2077-1444/2/3/358/pdfPertsa:
Mutta vaikuttaako asiasisältöön?
"Aivan järkeviä olivat Paavalin naispappeuskiellot kun katsomme asiaa
sitäkin taustaa vasten mitä "siunauksia" ovat tuottaneet tämänkin sivuston
papittarien toimet."
"Israelissa oli siihen aikaan tuomarina naisprofeetta Debora, Lappidotin vaimo. 5 Hänellä oli tapana istua palmun alla Raman ja Betelin välillä Efraimin vuoristossa; sitä palmua kutsuttiin Deboran palmuksi. Israelilaiset tulivat sinne hänen luokseen pyytämään ratkaisua riita-asioihinsa."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Tuom.4.html#o7
Jos oli naisprofeetta ja hän jakoi miehille oikeutta, niin eikö se silloin todista sitä, että VT: aikana naiset olivat hyväksyttyjä myöskin hengelliseen vakansssiin...
ja seuraava kohta....
"Sano israelilaisille: Jos joku mies tai nainen tekee erityisen lupauksen omistautuakseen nasiirina Herralle, 3 hänen tulee pidättyä viinistä ja oluesta. Hän ei saa nauttia edes etikkaa, joka on viinistä tai muusta väkijuomasta tehtyä, ei myöskään juoda viinirypälemehua eikä syödä tuoreita tai kuivattuja viinirypäleitä. 4 Niin kauan kuin hän on nasiirina, hän ei saa syödä mitään viiniköynnöksestä saatua, ei raakileita eikä edes viininpolkemisesta jäänyttä rypälemassaa.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/4Moos.6.html#o12
Tuostakin näkee sen, että naisilla oli mahdollista olla Jumalan silmissä tasa-arvoisia miesten kanssa.mave kirjoitti:
Joten Paavali on valkeus ja hänen kauttaan pääsee taivaaseen, Aikamoista kristinuskoa tuokin on. Käsitin ihan Jeesuksen olevan se tie ja totuus, mutta se olikin Paavali.
Tietenkin kun kaksi miestä kertoo Herran heille kertoneen asian, niin sitähän ei voi epäillä..
Mihin tarvittiin Jeesusta, jos Paavali oli se tärkein? Juutalaisethan ei tullut kristinuskoisiksi, vaan pakanat. Juutalaisten parissa kristinusko sammui aika nopeasti ja pakanat valtasivat kristinuskon. Jeesuksen sovitushan oli turha, sillä laki ei edes koskenut pakanoita..
Otetaan vielä Jeesuksen sanoma ei-juutalaisten parissa..
"Älkää menkö vierasheimoisten keskuuteen älkääkä mihinkään Samarian kaupunkiin. 6 Sen sijaan menkää Israelin kansan eksyneiden lampaiden luo 7 ja julistakaa: 'Taivasten valtakunta on tullut lähelle.' 8 Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa spitaalisia ja ajakaa pois pahoja henkiä. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa."
Eipä tuossa oikein oltu ei-juutalaisille sanomaa viemässä...Miksi Jeesus ei heille vienyt sanomaa ja miksi piti Paavali nostaa Jeesuksen tasolle " valkeuden" tuojaksi?mave sanoi :
Joten Paavali on valkeus ja hänen kauttaan pääsee taivaaseen, Aikamoista kristinuskoa tuokin on. Käsitin ihan Jeesuksen olevan se tie ja totuus, mutta se olikin Paavali.
____________
Apostolien teoissa vain viitattiin tuohon Jesajan profetiaan ja Paavali levitti
tosiaan tiedon tuosta valkeudesta eli Jeesuksesta pakanoiden pariin.
Kaikki liittyy kaikkeen mave.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Apostolien teot :
13:47 Sillä näin on Herra meitä käskenyt: 'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi, että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti.'"
13:48 Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat säädetyt iankaikkiseen elämäänpertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Joten Paavali on valkeus ja hänen kauttaan pääsee taivaaseen, Aikamoista kristinuskoa tuokin on. Käsitin ihan Jeesuksen olevan se tie ja totuus, mutta se olikin Paavali.
____________
Apostolien teoissa vain viitattiin tuohon Jesajan profetiaan ja Paavali levitti
tosiaan tiedon tuosta valkeudesta eli Jeesuksesta pakanoiden pariin.
Kaikki liittyy kaikkeen mave.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Apostolien teot :
13:47 Sillä näin on Herra meitä käskenyt: 'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi, että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti.'"
13:48 Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat säädetyt iankaikkiseen elämäänAsiayhteydestä irrotettuna tuo Jesaja näyttää hienolta...Otetaanpas pitempi pätkä..
1 Kuulkaa minua, kaukaiset rannat,
kuunnelkaa, kansakunnat, jotka asutte etäällä!
Jo ennen syntymääni Herra kutsui minut.
Kun vielä olin äitini kohdussa,
hän antoi minulle nimen.
2 Hän antoi minulle suun kuin terävän miekan,
kätensä varjoon hän minut kätki,
hän teroitti minut kuin nuolen,
viineensä hän minut talletti.
3 Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun palvelijani,
Israel, sinussa minä osoitan kirkkauteni."
4 Minä sanoin:
"Turhan takia olen itseni uuvuttanut,
tyhjään olen haaskannut voimani.
Mutta onhan oikeuteni Herran kädessä,
palkkani Jumalan huomassa."
5 Ja nyt sanoo Herra,
hän, joka teki minut palvelijakseen kohdusta alkaen
palauttaakseen Jaakobin luokseen
ja kootakseen Israelin suojaansa
-- olen siis ollut Herralle arvokas
ja minun Jumalani on minun voimani --
6 näin hän sanoo: -- Ei riitä, että olet minun palvelijani ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen sinusta valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka.
7 Näin sanoo Herra, Israelin Pyhä, kansansa lunastaja, tälle kaikkien halveksimalle, muukalaisten inhoamalle, itsevaltiaitten orjalle: -- Kuninkaat saavat vielä nähdä! He nousevat osoittamaan kunnioitusta, ruhtinaat heittäytyvät maahan edessäsi. Herran tahdosta näin tapahtuu, hänen, joka on uskollinen, Israelin Pyhän, hänen, joka on sinut valinnut.
Tuossahan kirjoittaja puhuu itsestään..tuo on sitä tarkoituksenmukaista pätkän mukaan ottamista...Irrotetaan asiayhteydestä, että saadaan tuettua omaa näkemystä..Tosin tuo ei ole sinun vika, kun se oli jo Raamattuunkin tungettu varhaiskristittyjen toimesta.Balttis kirjoitti:
Tarkennus edelliseen: se vastasi Israelin kansaa, ja sen tilaa "veriruskeine synteineen."
Balttis sanoi :
Tarkennus edelliseen: se vastasi Israelin kansaa, ja sen tilaa "veriruskeine synteineen."
________
Jaa tuota en ollut vielä hoksannutkaan.mave kirjoitti:
Sovitti lain, joka ei koskenut Ei-juutalaisia. Miten Jeesuksen kuolema kosketti sitten ei-juutalaisia? Ellei ole lakia, ei ole syntiä. Ettekö te ymmärrä, että pakanoiden osalta tuossa ei ollut mitään ihmeellistä. Mikäli taas Jumala aikoi laittaa kaikki pakanat Helvettin ja päätti sitten armahtaa heitä, niin tarina on toisenlainen. Silloin saadaan kyllä heittää puheet rakastavasta Jumalasta romukoppaan...Kuka ilman syytä olisi valmis kiduttamaan ihmisiä ikuisesti?...Pakanathan eivät tienneet mitään laista tai Jumalan tahdosta. Pakanoille kun alettiin saarnaamaan oppeja vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen ja silloinkin ristiriitaisesti....
mave sanoi :
Sovitti lain, joka ei koskenut Ei-juutalaisia. Miten Jeesuksen kuolema kosketti sitten ei-juutalaisia? Ellei ole lakia, ei ole syntiä. Ettekö te ymmärrä, että pakanoiden osalta tuossa ei ollut mitään ihmeellistä.
________
Tuossa on viittaus pakanoille tulevaan pelastukseen.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Jeesuksesta on tullut meidän pakanain valkeus - eikö totta?
___________________________________________________________
mave sanoi :
.Pakanathan eivät tienneet mitään laista tai Jumalan tahdosta. Pakanoille kun alettiin saarnaamaan oppeja vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen ja silloinkin ristiriitaisesti....
_____________
Kyllä Jumalalla on asiat hanskassa.
Tuossa Daniel kertoo lopun ajoista ja pyhän kansan yhden osan (juutalaiset)
hajoitus on jo lopuillaan :
Daniel :
12:7 Ja minä kuuntelin pellavapukuista miestä, joka oli virran vetten yläpuolella, ja hän nosti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttansa, joka elää iankaikkisesti: "Siihen on vielä aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa. Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut, silloin nämä kaikki täyttyvät."pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Sovitti lain, joka ei koskenut Ei-juutalaisia. Miten Jeesuksen kuolema kosketti sitten ei-juutalaisia? Ellei ole lakia, ei ole syntiä. Ettekö te ymmärrä, että pakanoiden osalta tuossa ei ollut mitään ihmeellistä.
________
Tuossa on viittaus pakanoille tulevaan pelastukseen.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Jeesuksesta on tullut meidän pakanain valkeus - eikö totta?
___________________________________________________________
mave sanoi :
.Pakanathan eivät tienneet mitään laista tai Jumalan tahdosta. Pakanoille kun alettiin saarnaamaan oppeja vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen ja silloinkin ristiriitaisesti....
_____________
Kyllä Jumalalla on asiat hanskassa.
Tuossa Daniel kertoo lopun ajoista ja pyhän kansan yhden osan (juutalaiset)
hajoitus on jo lopuillaan :
Daniel :
12:7 Ja minä kuuntelin pellavapukuista miestä, joka oli virran vetten yläpuolella, ja hän nosti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttansa, joka elää iankaikkisesti: "Siihen on vielä aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa. Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut, silloin nämä kaikki täyttyvät."Edelleenkin Jesaja puhuu tuosta itsestään. Älä irrota tuota kohtaa asiayhteydestä. Ota koko luku käsittelyyn.
Mitä tulee Danielin kirjaan, niin tuossahan puhutaan pyhästä kansasta. Silloin siinä tarkoitettiin israelin väkeä...Eihän muita kansoja pidetty mitenkään pyhinä...Päinvastoin.- dikduk
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Sovitti lain, joka ei koskenut Ei-juutalaisia. Miten Jeesuksen kuolema kosketti sitten ei-juutalaisia? Ellei ole lakia, ei ole syntiä. Ettekö te ymmärrä, että pakanoiden osalta tuossa ei ollut mitään ihmeellistä.
________
Tuossa on viittaus pakanoille tulevaan pelastukseen.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Jeesuksesta on tullut meidän pakanain valkeus - eikö totta?
___________________________________________________________
mave sanoi :
.Pakanathan eivät tienneet mitään laista tai Jumalan tahdosta. Pakanoille kun alettiin saarnaamaan oppeja vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen ja silloinkin ristiriitaisesti....
_____________
Kyllä Jumalalla on asiat hanskassa.
Tuossa Daniel kertoo lopun ajoista ja pyhän kansan yhden osan (juutalaiset)
hajoitus on jo lopuillaan :
Daniel :
12:7 Ja minä kuuntelin pellavapukuista miestä, joka oli virran vetten yläpuolella, ja hän nosti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttansa, joka elää iankaikkisesti: "Siihen on vielä aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa. Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut, silloin nämä kaikki täyttyvät."Pertsa,Jesaja puhuu Kyyroksesta,Kyyros vapautti karkotetut, myös muut kuin Israelin ja Juudan palautti heidät oman maahan ja rakennutti temppelin :
"Minä sanon Kyyrokselle: "Paimeneni." Mitä minä tahdon, sen hän toteuttaa, hän sanoo Jerusalemille: "Sinut rakennettakoon", ja temppelille: "Sinut perustettakoon jälleen!"
"Näin sanoo Herra Kyyrokselle, jonka hän on voidellut kuninkaaksi, jonka oikeaan käteen Herra on tarttunut alistaakseen kansat hänen eteensä, temmatakseen vyön kuninkaiden kupeilta, avatakseen hänelle portit ja ovet niin ettei niitä kukaan sulje:" Jes 44, ja 45
Daniel puhuu omasta ajastaan, seleukidien ajasta.Kyyrosta lukuunottamatta kukaan hallitsija oma tai vieras ei ole israelilaisia/ juutalaisia vapauttanut mistään, milloinkaan. mave kirjoitti:
Asiayhteydestä irrotettuna tuo Jesaja näyttää hienolta...Otetaanpas pitempi pätkä..
1 Kuulkaa minua, kaukaiset rannat,
kuunnelkaa, kansakunnat, jotka asutte etäällä!
Jo ennen syntymääni Herra kutsui minut.
Kun vielä olin äitini kohdussa,
hän antoi minulle nimen.
2 Hän antoi minulle suun kuin terävän miekan,
kätensä varjoon hän minut kätki,
hän teroitti minut kuin nuolen,
viineensä hän minut talletti.
3 Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun palvelijani,
Israel, sinussa minä osoitan kirkkauteni."
4 Minä sanoin:
"Turhan takia olen itseni uuvuttanut,
tyhjään olen haaskannut voimani.
Mutta onhan oikeuteni Herran kädessä,
palkkani Jumalan huomassa."
5 Ja nyt sanoo Herra,
hän, joka teki minut palvelijakseen kohdusta alkaen
palauttaakseen Jaakobin luokseen
ja kootakseen Israelin suojaansa
-- olen siis ollut Herralle arvokas
ja minun Jumalani on minun voimani --
6 näin hän sanoo: -- Ei riitä, että olet minun palvelijani ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen sinusta valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka.
7 Näin sanoo Herra, Israelin Pyhä, kansansa lunastaja, tälle kaikkien halveksimalle, muukalaisten inhoamalle, itsevaltiaitten orjalle: -- Kuninkaat saavat vielä nähdä! He nousevat osoittamaan kunnioitusta, ruhtinaat heittäytyvät maahan edessäsi. Herran tahdosta näin tapahtuu, hänen, joka on uskollinen, Israelin Pyhän, hänen, joka on sinut valinnut.
Tuossahan kirjoittaja puhuu itsestään..tuo on sitä tarkoituksenmukaista pätkän mukaan ottamista...Irrotetaan asiayhteydestä, että saadaan tuettua omaa näkemystä..Tosin tuo ei ole sinun vika, kun se oli jo Raamattuunkin tungettu varhaiskristittyjen toimesta.mave
_____
Tutki uudestaan tuota taustaa vasten ja moniulotteisesti.
Israelin kansan kautta Jeesuksen Kristuksen kautta on pelastus tullut
kaikille kansoille.
Israel on siis tuo Herran palvelija.
Jesaja :
49:3 Ja hän sanoi minulle: "Sinä olet minun PALVELIJANI, sinä Israel, jossa minä osoitan kirkkauteni."
___
Tuossa puhutaan jo myös Jeesuksesta Kristuksesta , mutta Israelin
hajoitetut sukukunnat ovat alkaneet kokoontua Israelin valtioon
fyysisestikin "muutoinkin" :
Jesaja :
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun PALVELIJANI, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
49:12 Katso heitä, he tulevat kaukaa! Katso, nuo pohjoisesta, nuo lännestä, nuo Siinimin maalta!
Moniulotteisuutta mave.mave kirjoitti:
Edelleenkin Jesaja puhuu tuosta itsestään. Älä irrota tuota kohtaa asiayhteydestä. Ota koko luku käsittelyyn.
Mitä tulee Danielin kirjaan, niin tuossahan puhutaan pyhästä kansasta. Silloin siinä tarkoitettiin israelin väkeä...Eihän muita kansoja pidetty mitenkään pyhinä...Päinvastoin.mave sanoi :
Edelleenkin Jesaja puhuu tuosta itsestään. Älä irrota tuota kohtaa asiayhteydestä. Ota koko luku käsittelyyn.
Mitä tulee Danielin kirjaan, niin tuossahan puhutaan pyhästä kansasta. Silloin siinä tarkoitettiin israelin väkeä...Eihän muita kansoja pidetty mitenkään pyhinä...Päinvastoin.
___________
Ajattele sinä suurempia kokonaisuuksia.
Minä jo tiedän.
Lue koko tuo tuo Danielin 12. luku.- Balttis Petsalle
pertsa2012 kirjoitti:
mave
_____
Tutki uudestaan tuota taustaa vasten ja moniulotteisesti.
Israelin kansan kautta Jeesuksen Kristuksen kautta on pelastus tullut
kaikille kansoille.
Israel on siis tuo Herran palvelija.
Jesaja :
49:3 Ja hän sanoi minulle: "Sinä olet minun PALVELIJANI, sinä Israel, jossa minä osoitan kirkkauteni."
___
Tuossa puhutaan jo myös Jeesuksesta Kristuksesta , mutta Israelin
hajoitetut sukukunnat ovat alkaneet kokoontua Israelin valtioon
fyysisestikin "muutoinkin" :
Jesaja :
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun PALVELIJANI, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
49:12 Katso heitä, he tulevat kaukaa! Katso, nuo pohjoisesta, nuo lännestä, nuo Siinimin maalta!
Moniulotteisuutta mave.Tarkaa osaamista pertsa12 ja pitäytymistä Jumalan sanaan. Hyvän näin: Balttis.
- Onnen avain
mave kirjoitti:
Jos lakia ei noudateta, niin kyllä se aikamoinen muutos oli juutalaisille. Entinen tekojen kautta uskomisen osoittaminen peruttiin ja tilalle tuli vain Jeesuksen halveksimat sanat...Jeesus opetti tekojen kautta tulevaa pelastusta.
»Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista. He köyttävät kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ja sälyttävät ne ihmisten kannettaviksi, mutta itse he eivät halua niitä sormellaankaan liikauttaa. Kaiken minkä tekevät he tekevät vain siksi, että heidät huomattaisiin. He käyttävät leveitä raamatunlausekoteloita ja panevat viittaansa isot tupsut, he istuvat pidoissa mielellään kunniapaikalla ja synagogassa etumaisilla istuimilla ja ovat hyvillään, kun ihmiset toreilla tervehtivät heitä ja kutsuvat heitä rabbiksi.»
(Matt. 23:2-7)Jeesuksessa ihminen on vapaa laista. Se kirkastuu juutalaisellekin Messiaan lähettämän Pyhän Hengen kautta. Usko näkyy tekojen kautta, sillä uskova tahtoo tehdä hyviä tekoja. Niitä ei tehdä ansaitakseen jotakin, vaan kunnioituksesta Kolmiyhteistä Jumalaa kohtaan.
Nuo fariseukset tekivät tekoja ansaitakseen taivaspaikan ja ihmisten kunnioituksen.
Me uudestisyntyneet annamme kaikesta kunnian Jumalalle, sillä Hän vaikuttaa tahdon ja tekemisen. Otamme kiitollisuudella vastaan kaiken, niin hyvän, kuin pahankin. Siksi kestämme vaikeuksiakin. Kunnia Jumalalle!
Tärkeintä on elää kuuliaisena Jumalan tahdolle, tehdä parhaansa ja elää rauhassa kaikkien kanssa, jos se on itsestä kiinni. Armosta se onnistuu. Järjellä ei onnistu, sydämellä kyllä. Balttis Petsalle kirjoitti:
Tarkaa osaamista pertsa12 ja pitäytymistä Jumalan sanaan. Hyvän näin: Balttis.
Balttis Petsalle sanoi :
Tarkaa osaamista pertsa12 ja pitäytymistä Jumalan sanaan. Hyvän näin: Balttis.
__________
En nyt vain ymmärrä miksi mave ei hoksannut tuota , että Israel oli tuo palvelija
yhtenä ulottuvuutena , mutta Jeesus Kristus oli tuo valkeus joka vietiin pakanoil-
lekin.
Ei häneltä ennen jäänyt noin selvät asiat huomaamati??- armoa armon päälle
mave kirjoitti:
No sinä se aloit tulkitsemaan. Sinä et kestänyt sitä, että olisi joku hierarkia olemssa ja joku olisi parempi kuin toinen. Miksi Mooses ja Elias olis Jeesuksen tavannut, ellei he olisi Jumalan silmissä parempia..Tapaamiseen olisi riittänyt kuka tahansa juutalainen. Tuolla tapaamisella haluttiin vain korostaa Jeesuksen asemaa.
Kristitty alentaa itsensä, ei korota. Kaikki ovat saman arvoisia, niin oli viinitarhan työntekijöilläkin. Palkka on sama kaikille uskoville, autuus taivaassa.
On täysin Jumalan asia, mille istuimelle kukin istuu. Kilpailuhenkeä ei siellä ole, eikä ylemmyyden tuntoa. Vain iloa ja rauhaa:))
Mooseksen ja Eliaan tapaaminen on todistukseksi meille ihmisille...
Ei kannattaisi vääntää totuutta ihmisen mielelle sopivaksi. Pyydä Jumalan Henkeä ja aitoa uskoa itsellesi, mave. Se on sinullekin tarjolla. mave kirjoitti:
Pertsa:
Mutta vaikuttaako asiasisältöön?
"Aivan järkeviä olivat Paavalin naispappeuskiellot kun katsomme asiaa
sitäkin taustaa vasten mitä "siunauksia" ovat tuottaneet tämänkin sivuston
papittarien toimet."
"Israelissa oli siihen aikaan tuomarina naisprofeetta Debora, Lappidotin vaimo. 5 Hänellä oli tapana istua palmun alla Raman ja Betelin välillä Efraimin vuoristossa; sitä palmua kutsuttiin Deboran palmuksi. Israelilaiset tulivat sinne hänen luokseen pyytämään ratkaisua riita-asioihinsa."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Tuom.4.html#o7
Jos oli naisprofeetta ja hän jakoi miehille oikeutta, niin eikö se silloin todista sitä, että VT: aikana naiset olivat hyväksyttyjä myöskin hengelliseen vakansssiin...
ja seuraava kohta....
"Sano israelilaisille: Jos joku mies tai nainen tekee erityisen lupauksen omistautuakseen nasiirina Herralle, 3 hänen tulee pidättyä viinistä ja oluesta. Hän ei saa nauttia edes etikkaa, joka on viinistä tai muusta väkijuomasta tehtyä, ei myöskään juoda viinirypälemehua eikä syödä tuoreita tai kuivattuja viinirypäleitä. 4 Niin kauan kuin hän on nasiirina, hän ei saa syödä mitään viiniköynnöksestä saatua, ei raakileita eikä edes viininpolkemisesta jäänyttä rypälemassaa.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/4Moos.6.html#o12
Tuostakin näkee sen, että naisilla oli mahdollista olla Jumalan silmissä tasa-arvoisia miesten kanssa.mave sanoi :
Jos oli naisprofeetta ja hän jakoi miehille oikeutta, niin eikö se silloin todista sitä, että VT: aikana naiset olivat hyväksyttyjä myöskin hengelliseen vakansssiin...
_________
Ei todista muutoin kuin tuossa tapauksessa - Debora oli ainoa naistuomari mitä minä tiedän.
Debora oli Herran profeetta ja profetointi ei ole naisilta kielletty.Hänet oli kutsuttu tuomaan Herran viestejä kansalle.
Herra on muistaakseni kutsunut muitakin naisia tehtäviinsä ja Herra kutsuu kenet kutsuu ja meillä ei ole siihen mitään sanomista.
Elämme kuitenkin Uuden liiton mukaan myös tuossa naispappeusasiassa.
Jos Jumala kutsuu jonkin naisen tehtäviinsä niin silloin sen kyllä huomaa ja se on vain hyväksyttävä.
Vapaissa suunnissa pyörii tänäkin päivänä naisia , jotka vetävät perässään erilaisia porukoita hyvällä tai huonolla menestyksellä.
Yhden tiedän ja hän kieltäytyy opetustehtävistä ja toinen ei niihin pysty.
Naispappeuskielto siis pätee oletusarvoisesti.
__________________________________________________________
Nasiiri merkitsee Herralle pyhitettyä ja kuka vain voi pyhittää itsensä Herralle ymmärrykseni mukaan jos on arvollinen.
En tosin tiedä nasiireista kovin paljoa.pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Jos oli naisprofeetta ja hän jakoi miehille oikeutta, niin eikö se silloin todista sitä, että VT: aikana naiset olivat hyväksyttyjä myöskin hengelliseen vakansssiin...
_________
Ei todista muutoin kuin tuossa tapauksessa - Debora oli ainoa naistuomari mitä minä tiedän.
Debora oli Herran profeetta ja profetointi ei ole naisilta kielletty.Hänet oli kutsuttu tuomaan Herran viestejä kansalle.
Herra on muistaakseni kutsunut muitakin naisia tehtäviinsä ja Herra kutsuu kenet kutsuu ja meillä ei ole siihen mitään sanomista.
Elämme kuitenkin Uuden liiton mukaan myös tuossa naispappeusasiassa.
Jos Jumala kutsuu jonkin naisen tehtäviinsä niin silloin sen kyllä huomaa ja se on vain hyväksyttävä.
Vapaissa suunnissa pyörii tänäkin päivänä naisia , jotka vetävät perässään erilaisia porukoita hyvällä tai huonolla menestyksellä.
Yhden tiedän ja hän kieltäytyy opetustehtävistä ja toinen ei niihin pysty.
Naispappeuskielto siis pätee oletusarvoisesti.
__________________________________________________________
Nasiiri merkitsee Herralle pyhitettyä ja kuka vain voi pyhittää itsensä Herralle ymmärrykseni mukaan jos on arvollinen.
En tosin tiedä nasiireista kovin paljoa.Muistat kai mitkä oli Paavalin selitykset seurakunnan johtopaikkojen kieltämiseen....
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa,naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky.
Tuo on pätemätön paikka, sillä Paavali vetoa lakiin, joka ei ensinkään koskettanut pakana-kristittyjä. Toisekseen, jos laki oli sovitettu juutalaisten osalta, niin siltikään se olisi pitänyt paikkaansa. Syntiä se ei voi olla, kun Jumala on itse käyttänyt naisprofeettoja avukseen. Loogisen vaihtoehto tuossa on se, että Paavali jälleen kerran ylitti valtuutensa.pertsa2012 kirjoitti:
Balttis Petsalle sanoi :
Tarkaa osaamista pertsa12 ja pitäytymistä Jumalan sanaan. Hyvän näin: Balttis.
__________
En nyt vain ymmärrä miksi mave ei hoksannut tuota , että Israel oli tuo palvelija
yhtenä ulottuvuutena , mutta Jeesus Kristus oli tuo valkeus joka vietiin pakanoil-
lekin.
Ei häneltä ennen jäänyt noin selvät asiat huomaamati??Koska sinä et ole ymmärtänyt sitä. Sinä luet jakeen, etkä koko lukua. Asiasta irrotettuna tuo näyttää hyvältä. Mutta jos sinä luet sen koko luvun, niin se muuttaa asian ihan toiseksi. Mikäli Jeesus olisi tuon kirjoittanut, niin asia olisi eri. Kirjoittaja on kuitenkin Jesaja, ei Jeesus. Tuossa on pakkosiirtolaisuuden murroksesta kyse, eikä mistään Jeesuksen tapahtumista tai Jeesuksen ennustamisesta. Turhaan hakea syvempää merkitystä tekstistä, kun se selkeästi sanotaan tekstissä.
Yhden jakeen irrottaminen koko tarinasta saa kuulostamaan sen Jeesukseen viittavaalta ennustukselta. Koko tarinan kun lukee, niin ymmärtää sen olevan pakkosiirtolaisuudesta kirjoitettu. Niinhän siinä sanotaankin... Ei saa kuitenkaan käyttää omien etujen vuoksi jakeita, vaikka ne kuinka tukisi omaa uskoa. Ei etenkään, kun tekstissä on kerrottu mitä tapahtumaa siinä kuvataan.pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Ei minusta ainakaan evankelumin levittäminen ole ainoaa Herran työtä...
________
Silloin olet työssä Herran viinitarhassa , kun levität evankeliumia.
Siitä oli lähinnä kysymys niissä Roomalaiskirjeen jakeissa.
___
Katso tuosta :
edesa 30.4.2012 23:37
Luuk. 10:7
Ja olkaa siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on tarjota, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon.
___
Hyvät työt ovat tietysti arvokkaita sillä sitäkin kautta saattaa joku pelastua ja
joka tapauksessa sillä lailla kuuluu kristityn elää.
Niistäkin toki palkitsee Isämme meidät heti.
_________________________________________________________
Sanan tekeminen on kuitenkin esillä joka käänteessä.
Jaakob :
1:22 Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.
1:23 Sillä jos joku on sanan kuulija eikä sen tekijä, niin hän on miehen kaltainen, joka katselee kuvastimessa luonnollisia kasvojaan;
1:24 hän katselee itseään, lähtee pois ja unhottaa heti, millainen hän oli.
.Varmasti saarnaaminen on yksi tapa päästä taivaaseen, mutta ei se ole ainoa tekojen kautta pääseminen. Olihan niitä muitakin tekoja.
armoa armon päälle kirjoitti:
Kristitty alentaa itsensä, ei korota. Kaikki ovat saman arvoisia, niin oli viinitarhan työntekijöilläkin. Palkka on sama kaikille uskoville, autuus taivaassa.
On täysin Jumalan asia, mille istuimelle kukin istuu. Kilpailuhenkeä ei siellä ole, eikä ylemmyyden tuntoa. Vain iloa ja rauhaa:))
Mooseksen ja Eliaan tapaaminen on todistukseksi meille ihmisille...
Ei kannattaisi vääntää totuutta ihmisen mielelle sopivaksi. Pyydä Jumalan Henkeä ja aitoa uskoa itsellesi, mave. Se on sinullekin tarjolla.Sehän sen määrää, miten Jumala luokittelee kristittyjä. Eipä siinä ole mitään sanomista kristityillä, jos he huutaa "Herra, Herra", ymmärtämättä puhumaansa. Jumalahan se päätttää, ketkä on ymmärtänyt opin...Kaikki kristityt kun ei voi olla oikeassa.
Onnen avain kirjoitti:
Jeesuksessa ihminen on vapaa laista. Se kirkastuu juutalaisellekin Messiaan lähettämän Pyhän Hengen kautta. Usko näkyy tekojen kautta, sillä uskova tahtoo tehdä hyviä tekoja. Niitä ei tehdä ansaitakseen jotakin, vaan kunnioituksesta Kolmiyhteistä Jumalaa kohtaan.
Nuo fariseukset tekivät tekoja ansaitakseen taivaspaikan ja ihmisten kunnioituksen.
Me uudestisyntyneet annamme kaikesta kunnian Jumalalle, sillä Hän vaikuttaa tahdon ja tekemisen. Otamme kiitollisuudella vastaan kaiken, niin hyvän, kuin pahankin. Siksi kestämme vaikeuksiakin. Kunnia Jumalalle!
Tärkeintä on elää kuuliaisena Jumalan tahdolle, tehdä parhaansa ja elää rauhassa kaikkien kanssa, jos se on itsestä kiinni. Armosta se onnistuu. Järjellä ei onnistu, sydämellä kyllä.Eipä sinun kaltaisia pakanoita laki ole ikinä koskenutkaan. Se koski vain juutalaisia, joten mihin sinä tarvitset vapautusta laista? Kolminaisuusoppi on taas myöhäisempää oppia, joten sitä ei oikein voida ottaa mukaan. Jeesus kun korosti useampaan kertaan, että hän on alempi kuin Jumala. Miksi sinä luulet Jeesuksen rukoilleen iltaa ennen ristiinnaulitsemista puutarhassa Jumalalta vapautusta tehtävästä?
95% tekstistä oli pelkkää saarnaamista oppeihin perustuen, eikä Raamattuun.- edesa
mave kirjoitti:
No sinä se aloit tulkitsemaan. Sinä et kestänyt sitä, että olisi joku hierarkia olemssa ja joku olisi parempi kuin toinen. Miksi Mooses ja Elias olis Jeesuksen tavannut, ellei he olisi Jumalan silmissä parempia..Tapaamiseen olisi riittänyt kuka tahansa juutalainen. Tuolla tapaamisella haluttiin vain korostaa Jeesuksen asemaa.
"Miksi Mooses ja Elias olis Jeesuksen tavannut, ellei he olisi Jumalan silmissä parempia."
Jeesus on Kristus ja Kristus on Jumala. Jeesuksen kuninkuutta ja erityisasemaa ei käy kiistäminen, mutta en kai sitä ole tehnytkään. Kristityt puolestaan ovat yhtä Kristuksessa, mutta vaikka eivät olekaan Jumala, he ovat Raamatun mukaan Kristuksen jäseniä. Jokaisella on oma sijansa ja tehtävänsä. Sitä kautta voi jäsentää ajatuksia sinun esityksesi kannalle, mutta se kaiketi ei ole luvallista sikäli kuin kirjoitat:
"No sinä se aloit tulkitsemaan"
No, ei tulkita sitten;)
Eliaksen asemasta muistamme mm. seuraavaa:
Matteus 11
11 Totisesti minä sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän.
Vastaväitteiden ennaltaehkäisyä:
12 Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.
13 Sillä kaikki profeetat ja laki ovat ennustaneet Johannekseen asti;
14 ja jos tahdotte ottaa vastaan: hän on Elias, joka oli tuleva.
15 Jolla on korvat, se kuulkoon.
Johannen käsitykset itsestänsä eivät olleet ylimitoitetut:
Luukas 3
5 Mutta kun kansa yhä odotti ja kaikki ajattelivat sydämessään Johanneksesta, eikö hän itse ehkä ollut Kristus,
16 niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
"Tuolla tapaamisella haluttiin vain korostaa Jeesuksen asemaa."
Olisi mielenkiintoista nähdä se ajatusprosessi, jonka perusteella olet tuohon päätynyt. Oudoksun sitä, että katsot keksineesi yksittäiselle tapahtumalle ainoan mahdollisen jumalallisen motiivin, joka ei näytä olevan mitenkään ilmeinen peruste. Haluatko jakaa sen kanssamme? - Heh hen simassako?
mave kirjoitti:
Muistat kai mitkä oli Paavalin selitykset seurakunnan johtopaikkojen kieltämiseen....
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa,naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky.
Tuo on pätemätön paikka, sillä Paavali vetoa lakiin, joka ei ensinkään koskettanut pakana-kristittyjä. Toisekseen, jos laki oli sovitettu juutalaisten osalta, niin siltikään se olisi pitänyt paikkaansa. Syntiä se ei voi olla, kun Jumala on itse käyttänyt naisprofeettoja avukseen. Loogisen vaihtoehto tuossa on se, että Paavali jälleen kerran ylitti valtuutensa.Ja mave kertoo tämän suuren totuuden vihdoin ihmiskunnalle.
mave kirjoitti:
Muistat kai mitkä oli Paavalin selitykset seurakunnan johtopaikkojen kieltämiseen....
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa,naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky.
Tuo on pätemätön paikka, sillä Paavali vetoa lakiin, joka ei ensinkään koskettanut pakana-kristittyjä. Toisekseen, jos laki oli sovitettu juutalaisten osalta, niin siltikään se olisi pitänyt paikkaansa. Syntiä se ei voi olla, kun Jumala on itse käyttänyt naisprofeettoja avukseen. Loogisen vaihtoehto tuossa on se, että Paavali jälleen kerran ylitti valtuutensa.mave sanoi :
Muistat kai mitkä oli Paavalin selitykset seurakunnan johtopaikkojen kieltämiseen....
______
NAISILLA ON joka tapauksessa OIKEUS PROFETOIDA , mutta ei toimia
paimenen virassa.
1.Korinttolaiskirje :
11:3 Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
11:4 Jokainen mies, joka rukoilee tai profetoi pää peitettynä, häpäisee päänsä.
11:5 Mutta jokainen VAIMO, joka RUKOILEE tai PROFETOI pää peittämätönnä, häpäisee päänsä, sillä se on aivan sama, kuin jos hänen päänsä olisi paljaaksi ajeltu.
Jos Paavali ottaa ajatteluunsa vaikutteita Mooseksen laista niin sen Apostoli
Paavali voi tehdä , onhan hän Herralta saanut evankeliuminsa ja valtuutensa.
Tarkoitit kai tuota lain kohtaa ,kun puhut lakiin vetoamisesta.
1.Mooseksen kirja :
3:16 Ja vaimolle hän sanoi: "Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, kivulla sinun pitää synnyttämän lapsia; mutta mieheesi on sinun halusi oleva, ja hän on sinua VALLITSEVA."edesa kirjoitti:
"Miksi Mooses ja Elias olis Jeesuksen tavannut, ellei he olisi Jumalan silmissä parempia."
Jeesus on Kristus ja Kristus on Jumala. Jeesuksen kuninkuutta ja erityisasemaa ei käy kiistäminen, mutta en kai sitä ole tehnytkään. Kristityt puolestaan ovat yhtä Kristuksessa, mutta vaikka eivät olekaan Jumala, he ovat Raamatun mukaan Kristuksen jäseniä. Jokaisella on oma sijansa ja tehtävänsä. Sitä kautta voi jäsentää ajatuksia sinun esityksesi kannalle, mutta se kaiketi ei ole luvallista sikäli kuin kirjoitat:
"No sinä se aloit tulkitsemaan"
No, ei tulkita sitten;)
Eliaksen asemasta muistamme mm. seuraavaa:
Matteus 11
11 Totisesti minä sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän.
Vastaväitteiden ennaltaehkäisyä:
12 Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.
13 Sillä kaikki profeetat ja laki ovat ennustaneet Johannekseen asti;
14 ja jos tahdotte ottaa vastaan: hän on Elias, joka oli tuleva.
15 Jolla on korvat, se kuulkoon.
Johannen käsitykset itsestänsä eivät olleet ylimitoitetut:
Luukas 3
5 Mutta kun kansa yhä odotti ja kaikki ajattelivat sydämessään Johanneksesta, eikö hän itse ehkä ollut Kristus,
16 niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
"Tuolla tapaamisella haluttiin vain korostaa Jeesuksen asemaa."
Olisi mielenkiintoista nähdä se ajatusprosessi, jonka perusteella olet tuohon päätynyt. Oudoksun sitä, että katsot keksineesi yksittäiselle tapahtumalle ainoan mahdollisen jumalallisen motiivin, joka ei näytä olevan mitenkään ilmeinen peruste. Haluatko jakaa sen kanssamme?Olisi mielenkiintoista nähdä se ajatusprosessi, jonka perusteella olet tuohon päätynyt. Oudoksun sitä, että katsot keksineesi yksittäiselle tapahtumalle ainoan mahdollisen jumalallisen motiivin, joka ei näytä olevan mitenkään ilmeinen peruste. Haluatko jakaa sen kanssamme?
Tuo on niin ilmeinen.
Työhakemuksessa mm. kysytään suosittelijoita. Tuossa on sama homma. Ketkä olisi parempia suosittelijoita kuin Mooses tai Elias? Noi keskusteli Jeesuksen kanssa ja lopuksi vielä Jumala niittasi Jeesuksen aseman opetuslasten tietoon. Tärkeintä ei ollut keskustelu, vaan osoittaa opetuslapsille Jeesuksen asema. Pietarihan tunnusti tuon tapahtuman jälkeen Jeesuksen.mave kirjoitti:
Koska sinä et ole ymmärtänyt sitä. Sinä luet jakeen, etkä koko lukua. Asiasta irrotettuna tuo näyttää hyvältä. Mutta jos sinä luet sen koko luvun, niin se muuttaa asian ihan toiseksi. Mikäli Jeesus olisi tuon kirjoittanut, niin asia olisi eri. Kirjoittaja on kuitenkin Jesaja, ei Jeesus. Tuossa on pakkosiirtolaisuuden murroksesta kyse, eikä mistään Jeesuksen tapahtumista tai Jeesuksen ennustamisesta. Turhaan hakea syvempää merkitystä tekstistä, kun se selkeästi sanotaan tekstissä.
Yhden jakeen irrottaminen koko tarinasta saa kuulostamaan sen Jeesukseen viittavaalta ennustukselta. Koko tarinan kun lukee, niin ymmärtää sen olevan pakkosiirtolaisuudesta kirjoitettu. Niinhän siinä sanotaankin... Ei saa kuitenkaan käyttää omien etujen vuoksi jakeita, vaikka ne kuinka tukisi omaa uskoa. Ei etenkään, kun tekstissä on kerrottu mitä tapahtumaa siinä kuvataan.mave sanoi :
Koska sinä et ole ymmärtänyt sitä. Sinä luet jakeen, etkä koko lukua
_________
Minä kyllä ymmärsin - minulle Jesajan puhe oli selkeätä vaikka
se onkin vähän koukeroista.pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Muistat kai mitkä oli Paavalin selitykset seurakunnan johtopaikkojen kieltämiseen....
______
NAISILLA ON joka tapauksessa OIKEUS PROFETOIDA , mutta ei toimia
paimenen virassa.
1.Korinttolaiskirje :
11:3 Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
11:4 Jokainen mies, joka rukoilee tai profetoi pää peitettynä, häpäisee päänsä.
11:5 Mutta jokainen VAIMO, joka RUKOILEE tai PROFETOI pää peittämätönnä, häpäisee päänsä, sillä se on aivan sama, kuin jos hänen päänsä olisi paljaaksi ajeltu.
Jos Paavali ottaa ajatteluunsa vaikutteita Mooseksen laista niin sen Apostoli
Paavali voi tehdä , onhan hän Herralta saanut evankeliuminsa ja valtuutensa.
Tarkoitit kai tuota lain kohtaa ,kun puhut lakiin vetoamisesta.
1.Mooseksen kirja :
3:16 Ja vaimolle hän sanoi: "Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, kivulla sinun pitää synnyttämän lapsia; mutta mieheesi on sinun halusi oleva, ja hän on sinua VALLITSEVA."Tiedän vain Paavalin viitanneen lakiin. Niitä on niin monta, ettei jaksa alkaa kahlaamaan niitä läpi.
Itse sinä olit vedonnus siihen kohtaan, jossa naisten käsketään olla vaiti. Sama huomio mitä sinäkin teet. Mykkänä naisen on vaikea profetoida..
"Paavali voi tehdä , onhan hän Herralta saanut evankeliuminsa ja valtuutensa."
Kaikki perustuu vain Paavalin väittämään. Opillisessa mielessä Paavali ei ollut Jeesuksen seuraaja.mave kirjoitti:
Varmasti saarnaaminen on yksi tapa päästä taivaaseen, mutta ei se ole ainoa tekojen kautta pääseminen. Olihan niitä muitakin tekoja.
mave sanoi :
Varmasti saarnaaminen on yksi tapa päästä taivaaseen, mutta ei se ole ainoa tekojen kautta pääseminen. Olihan niitä muitakin tekoja.
________
Teot ovat uskon hedelmä.
Vanhurskautumiseen on toki moniakin tapoja kuin tuo työn tekeminen jota
tuossa alla kuvataan.
Eiväthän kaikki ole saarnamiehiä eikä kaikilla ole armolahjoja joita Jumala
antaa käsittääkseni käyttöä varten.
Roomalaiskirje 4.Luku
3. Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se
luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4. Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa
jumalattoman, sille luetaan hänen USKONSA vanhurskaudeksi;
6. niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle
Jumala lukee vanhurskauden ILMAN TEKOJA:
_________________________________________________________pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Koska sinä et ole ymmärtänyt sitä. Sinä luet jakeen, etkä koko lukua
_________
Minä kyllä ymmärsin - minulle Jesajan puhe oli selkeätä vaikka
se onkin vähän koukeroista.Toi on sitä rusinoiden poimimista. Kaksi teräinen miekka, kun itse syyllistyt siihen mistä syytät naispappeja...Sinä otat jakeen ja irrotat sen asiayhteydestä ja teet siitä toisen mistä tapahtumasta siinä on kerrottukaan...
Mä alhaalla jo laitoin Balttikselle vastineen, kun se poimii tuollaisia vajaan jakeen mittaisia pätkäiä ja kehittaa mielikuvituksisellisia tarinoita niiden avulla. Ei tuo ole mitään Raamatun tutkimista, vaan itsensä huijaamista.
Minä en oikeasti tiedä miten sinut saa sen ymmärtämään, että kun toinen käyttää sanaa MINÄ, niin se profetoija tarkoittaa silloin itseään, eikä Jeesusta. Sinä väännät sen kuitenkin koskettamaan Jeesusta. Tämä vain siksi, että se palvelee omia etuja.
Yritetään nyt vielä kerran..
3 Hän sanoi MINULLE: "Sinä olet minun palvelijani,
Israel, SINUSSA minä osoitan kirkkauteni."
Tuossa hän nimittää palvelijaksi kirjoittajan.
>>"näin hän sanoo: -- Ei riitä, että olet minun PALVELIJANI ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen SINUSTA valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka.">>
Sinä et edes vaivaudu ottamaan jaetta mukaan, vaan otat osan jakeesta. Tuolla tavalla poimit rusinat ja koko asian merkitys muuttuu. Näetkö nuo korostamani sanat? Jumala teki kirjoittajasta palvelijansa ja nimitti kirjoittajan valoksi kaikille kansoille...Ja jos lukisit sitä Jesajaa muutenkin, niin näkisit tuon koskettavan pakkosiirtolaisuutta.mave kirjoitti:
Tiedän vain Paavalin viitanneen lakiin. Niitä on niin monta, ettei jaksa alkaa kahlaamaan niitä läpi.
Itse sinä olit vedonnus siihen kohtaan, jossa naisten käsketään olla vaiti. Sama huomio mitä sinäkin teet. Mykkänä naisen on vaikea profetoida..
"Paavali voi tehdä , onhan hän Herralta saanut evankeliuminsa ja valtuutensa."
Kaikki perustuu vain Paavalin väittämään. Opillisessa mielessä Paavali ei ollut Jeesuksen seuraaja.mave sanoi :
Itse sinä olit vedonnus siihen kohtaan, jossa naisten käsketään olla vaiti. Sama huomio mitä sinäkin teet. Mykkänä naisen on vaikea profetoida..
________
Mykkää paimenta ei voi olla niin olen joskus sanonut ja se naisten puhekielto
pätee.
Profetointia ei kukaan voi kuitenkaan kieltää koska profetian antaa Jumala.
Eli naiset saavat profetoida.pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Itse sinä olit vedonnus siihen kohtaan, jossa naisten käsketään olla vaiti. Sama huomio mitä sinäkin teet. Mykkänä naisen on vaikea profetoida..
________
Mykkää paimenta ei voi olla niin olen joskus sanonut ja se naisten puhekielto
pätee.
Profetointia ei kukaan voi kuitenkaan kieltää koska profetian antaa Jumala.
Eli naiset saavat profetoida.SInä ohitit tuon lain. Miten sinä selität sen? Paavalin viittaus lakiin naisten vaikenemisen kohdalla ei voi pitää paikkansa. Oli laki sitten sovitettu tai ei, niin pakanoita se ei koskenut muutenkaan.
- edesa
mave kirjoitti:
Olisi mielenkiintoista nähdä se ajatusprosessi, jonka perusteella olet tuohon päätynyt. Oudoksun sitä, että katsot keksineesi yksittäiselle tapahtumalle ainoan mahdollisen jumalallisen motiivin, joka ei näytä olevan mitenkään ilmeinen peruste. Haluatko jakaa sen kanssamme?
Tuo on niin ilmeinen.
Työhakemuksessa mm. kysytään suosittelijoita. Tuossa on sama homma. Ketkä olisi parempia suosittelijoita kuin Mooses tai Elias? Noi keskusteli Jeesuksen kanssa ja lopuksi vielä Jumala niittasi Jeesuksen aseman opetuslasten tietoon. Tärkeintä ei ollut keskustelu, vaan osoittaa opetuslapsille Jeesuksen asema. Pietarihan tunnusti tuon tapahtuman jälkeen Jeesuksen.Raamattu on elävä kirja. Se puhuttelee eri tavoin eri lukukerroilla, onhan elämäntilanne ja konteksti alati muuttuva, dynaaminen.
Siten en aina oikein ymmärrä kritiikkiä tulkitsemisesta. Raamatussa kyllä on paljon sellaista sisältöä, jota ei ole syytä lähteä vääntelemään, mitä jotkut papitkin kyllä täällä tekevät, mutta kun joku ihminen vaikkapa samaistuu johonkin Raamatussa kuvattuun tilanteeseen, tai sitä läpikäyvään henkilöön, hän tietenkin ammentaa kertomuksesta myös tunnetasolla sekä osaltaan saattaa kokea miten Raamatun henkilöillä oli näitä samoja tuntemuksia.
"Tuo on niin ilmeinen." = Ensimmäinen ja viimeinen päähäsi pälkähtänyt Tulkinta, jota et siitä syystä sellaiseksi koe?
En ole koskaan ajatellut tuosta tapahtumasta niin, että siinä Jumala järjesti pilven sisällä pienimuotoisen paraatin, jonka tietenkin miehitti ykkösketjullaan.
Minulle pilvi on tuossa mysteeri, tulkitsin tai en. Jos se on metafora, niin ok, ainakin se sopisi hyvin. Koko Jeesuksen elämä tähtäsi syntien sovitukseen ja kaikki Raamatussa pyörii evankeliumin ympärillä. Siten tuokin tapahtuma kertoo sen, että lain ja armon välinen suhde on hyvin läheinen, vaikka niillä on myös selkeät eronsa. Kun Jeesus sanoo toisesta miten tämä on suurin naisesta syntynyt, hän tekee selväksi kantansa. Silti se ei ole hierarkinen lausuma, koska hän myös sanoi miten pienin taivaassa on tätä suurempi. Kuitenkaan hän ei tällä rajannut Johannesta/Eliasta pois taivasten valtakunnasta.
Elämä on mysteeri, pilvi. Pietari halusi jäädä niille sijoillensa ja puhui sen puolesta, mutta kuten muistamme, hän ei tiennyt mitä puhui.
Olen joutunut miettimään tuota paljon, mutta en kuitenkaan voi sanoa että olisin voinut päätyä mihinkään ilmeiseen lopputulokseen. Ehkä taivasten valtakunta tosiaan on sisäisesti meissä, mene ja tiedä, tai sitten se sisäisesti meissä oleva taivasten valtakunta on vain kuvajainen tulevasta, mutta ainakin tämän elämämme ajan olemme matkalla. Matkallamme on tarkoitus, joten meidän ei tule vielä pystyttää pysyvää leiriä ts. asettua aloillemme. Mieleen nousee, että tuon matkan tarkoitus on tietenkin evankeliumin julistaminen.
"Tärkeintä ei ollut keskustelu, vaan osoittaa opetuslapsille Jeesuksen asema."
On tietenkin tärkeää ymmärtää Jeesuksen asema, mutta sitä ei koskaan tuoda esille pullistelemalla hengellistä hauista, tai näyttämällä kuka kusee korkeimmalta.
Matt. 11:29
Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
Sehän ei kuitenkaan tarkoita tohvelisankaruutta, nössöä asennetta, tai voimattomuutta. Potentiaalin havainnollistamista näkyy mielestäni tässä kohtaa enemmän:
Joh. 18:6
Kun hän siis sanoi heille: "Minä se olen", peräytyivät he ja kaatuivat maahan.
"Jumala niittasi Jeesuksen aseman opetuslasten tietoon."
Sama ilmoitus oli kyllä tullut jo aikaisemmin, vaikka opetuslapset eivät olleet sitä todistamassa, tai siis ainakaan he eivät vielä olleet tuolloin opetuslapsia. Moisen yksityiskohdistahan ei ole tietoa.
Markus 1
9 Ja niinä päivinä Jeesus tuli Galilean Nasaretista, ja Johannes kastoi hänet Jordanissa.
10 Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niinkuin kyyhkysen laskeutuvan häneen.
11 Ja taivaista tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
Muutamaa jaetta myöhemmin päästiin itse rekrytointiprosessiin:
16 Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki Simonin ja Andreaan, Simonin veljen, heittävän verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.
17 Ja Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia".
18 Kohta he jättivät verkot ja seurasivat häntä.
19 Ja käytyään siitä vähän eteenpäin hän näki Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, heidätkin venheessä, laittamassa verkkojaan kuntoon.
20 Ja kohta hän kutsui heidät; ja he jättivät isänsä, Sebedeuksen, palkkalaisineen venheeseen ja lähtivät seuraamaan häntä. - edesa
mave kirjoitti:
Toi on sitä rusinoiden poimimista. Kaksi teräinen miekka, kun itse syyllistyt siihen mistä syytät naispappeja...Sinä otat jakeen ja irrotat sen asiayhteydestä ja teet siitä toisen mistä tapahtumasta siinä on kerrottukaan...
Mä alhaalla jo laitoin Balttikselle vastineen, kun se poimii tuollaisia vajaan jakeen mittaisia pätkäiä ja kehittaa mielikuvituksisellisia tarinoita niiden avulla. Ei tuo ole mitään Raamatun tutkimista, vaan itsensä huijaamista.
Minä en oikeasti tiedä miten sinut saa sen ymmärtämään, että kun toinen käyttää sanaa MINÄ, niin se profetoija tarkoittaa silloin itseään, eikä Jeesusta. Sinä väännät sen kuitenkin koskettamaan Jeesusta. Tämä vain siksi, että se palvelee omia etuja.
Yritetään nyt vielä kerran..
3 Hän sanoi MINULLE: "Sinä olet minun palvelijani,
Israel, SINUSSA minä osoitan kirkkauteni."
Tuossa hän nimittää palvelijaksi kirjoittajan.
>>"näin hän sanoo: -- Ei riitä, että olet minun PALVELIJANI ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen SINUSTA valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka.">>
Sinä et edes vaivaudu ottamaan jaetta mukaan, vaan otat osan jakeesta. Tuolla tavalla poimit rusinat ja koko asian merkitys muuttuu. Näetkö nuo korostamani sanat? Jumala teki kirjoittajasta palvelijansa ja nimitti kirjoittajan valoksi kaikille kansoille...Ja jos lukisit sitä Jesajaa muutenkin, niin näkisit tuon koskettavan pakkosiirtolaisuutta."kun toinen käyttää sanaa MINÄ, niin se profetoija tarkoittaa silloin itseään, eikä Jeesusta"
Olet yksiselitteisesti väärässä.
Jesaja 49
2 Hän antoi minulle suun kuin terävän miekan, kätensä varjoon hän minut kätki, hän teroitti minut kuin nuolen, viineensä hän minut talletti. [Jes. 51:16; Hepr. 4:12; Ilm. 1:16]
3 Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun palvelijani, Israel, sinussa minä osoitan kirkkauteni." [Jes. 41:9]
Jakeessa 2 'minulle' tarkoittaa kaiketi (myös) Jesajaa itseään, mutta toki myös Jeesusta. Onhan Joosefkin kuin VT:n kuvajainen Jeesuksesta. Jakeessa 3 'sinä' tarkoittaa Israelia, kuten mainitaan.
Mitä sitten tarkoittaakaan tuo jae, jonka merkityksen kyseenalaistit:
6 näin hän sanoo: -- Ei riitä, että olet minun palvelijani ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen sinusta valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka. [Jes. 42:6 ]
Jospa annetaan Jeesukselle puheenvuoro:
Luukas 24
44 Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset. edesa kirjoitti:
"kun toinen käyttää sanaa MINÄ, niin se profetoija tarkoittaa silloin itseään, eikä Jeesusta"
Olet yksiselitteisesti väärässä.
Jesaja 49
2 Hän antoi minulle suun kuin terävän miekan, kätensä varjoon hän minut kätki, hän teroitti minut kuin nuolen, viineensä hän minut talletti. [Jes. 51:16; Hepr. 4:12; Ilm. 1:16]
3 Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun palvelijani, Israel, sinussa minä osoitan kirkkauteni." [Jes. 41:9]
Jakeessa 2 'minulle' tarkoittaa kaiketi (myös) Jesajaa itseään, mutta toki myös Jeesusta. Onhan Joosefkin kuin VT:n kuvajainen Jeesuksesta. Jakeessa 3 'sinä' tarkoittaa Israelia, kuten mainitaan.
Mitä sitten tarkoittaakaan tuo jae, jonka merkityksen kyseenalaistit:
6 näin hän sanoo: -- Ei riitä, että olet minun palvelijani ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen sinusta valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka. [Jes. 42:6 ]
Jospa annetaan Jeesukselle puheenvuoro:
Luukas 24
44 Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.Älä oikeasti sekaannu keskusteluun. Täytyy olla jotain muutakin kuin pelkkä tahto keskustella...Sitä mitä ei kaupasta saa.Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa. Tarkoituksenmukaista tarinoiden sovittamista oppeihin, joissa ei ole mitään loogista perustetta.
Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
Ei edes uskovaiset väitä Jeesuksen täyttäneen kaikkia ennustuksia..Sellaisia ennustuksia ei täyttänyt, joita ei voinut väärentää uuteen testamenttiin.- edesa
mave kirjoitti:
Älä oikeasti sekaannu keskusteluun. Täytyy olla jotain muutakin kuin pelkkä tahto keskustella...Sitä mitä ei kaupasta saa.Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa. Tarkoituksenmukaista tarinoiden sovittamista oppeihin, joissa ei ole mitään loogista perustetta.
Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
Ei edes uskovaiset väitä Jeesuksen täyttäneen kaikkia ennustuksia..Sellaisia ennustuksia ei täyttänyt, joita ei voinut väärentää uuteen testamenttiin.Huonosti kätketty ad hominem yhdistettynä metakeskusteluun ja perusteettomuuksiin - siinäkö antisi tällä kertaa?
"Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa."
Ylittävät sitten ymmärryksesi tai sietokykysi - sillä ei ole merkitystä - mutta ne joko syötetään sinulle lihana tai maitona, tai sitten kärsit argumentoinnillisen tappion - muuta vaihtoehtoa sinulla ei yksinkertaisesti ole. Jos kuvittelet muuta,
:
Ap. t. 26:14
ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
Ehkäpä tämä kaikkinensa samalla valotti sitä mikä arvo retoriikalle näissä keskusteluissa annetaan, joten voisitko argumentoida?
Kiitos. - edesa
mave kirjoitti:
Älä oikeasti sekaannu keskusteluun. Täytyy olla jotain muutakin kuin pelkkä tahto keskustella...Sitä mitä ei kaupasta saa.Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa. Tarkoituksenmukaista tarinoiden sovittamista oppeihin, joissa ei ole mitään loogista perustetta.
Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
Ei edes uskovaiset väitä Jeesuksen täyttäneen kaikkia ennustuksia..Sellaisia ennustuksia ei täyttänyt, joita ei voinut väärentää uuteen testamenttiin.Ote jo siteeratusta jakeesta:
"kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa"
"Ei edes uskovaiset väitä Jeesuksen täyttäneen kaikkia ennustuksia."
Näytät tehneen erinäisiäkin lausumattomia oletuksia. Kritiikkisi terä katkeaa paristakin kohtaa. Ensinnäkin, kukaan ei ole tässä keskustelussa väittänyt Jeesuksen täyttäneen kaikkia ennustuksia. Toiseksi, kristityt uskovat Jeesukseen ja siihen miten tämä on elävä Jumala. Kaikkia Raamatun ennustuksia ei ole vielä täytetty, eikä sen myötä kaikkia Jumalaankaan liitettäviä.
Eihän ollut liian kaukaa haettua ja mahtuihan muutenkin rajoihisi? ;) - edesa
mave kirjoitti:
Älä oikeasti sekaannu keskusteluun. Täytyy olla jotain muutakin kuin pelkkä tahto keskustella...Sitä mitä ei kaupasta saa.Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa. Tarkoituksenmukaista tarinoiden sovittamista oppeihin, joissa ei ole mitään loogista perustetta.
Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
Ei edes uskovaiset väitä Jeesuksen täyttäneen kaikkia ennustuksia..Sellaisia ennustuksia ei täyttänyt, joita ei voinut väärentää uuteen testamenttiin.Kun vihjailet henkisiin kykyihini, tai pikemminkin niiden puutteeseen, niin lukaisepa vielä tämä:
Ap. t. 3:12
Sen nähdessään Pietari rupesi puhumaan kansalle ja sanoi: "Israelin miehet, mitä te tätä ihmettelette, tai mitä te meitä noin katselette, ikäänkuin me omalla voimallamme tai hurskaudellamme olisimme saaneet hänet kävelemään.
Luuletko sinä tosiaan, että olisin petannut keskustelun edeltä käsin jotenkin niin, että toisin jotkin määräjakeet keskusteluun 'sillai ovelasti' kytkien, tai että täysin mielivaltaisesti poimisin jakeita ja että tässä ollaan korkeintaan vapaan assosiaation johdateltavana, jota kyllä tietenkin on osaltaan myös mukana?
Etkö näe miten assosiaatioiden lisäksi jakeiden ja niiden kontekstien mukana tulee paljon sellaista, jota hyvämuistinenkaan ei voi palauttaa mieliin ja vieläpä niin, että siihen saa sen henkilökohtaisen otteen, tällä kertaa sinua koskettavan?
Älä tee tästä auktoriteettikysymystä, koska se ei sitä ole. Kristityt eivät kirjoita täällä turvautumalla yksinomaan nokkeluuteensa tai muihin henkilökohtaisiin avuihin, vaan turvaamalla Jumalaan. Jumalattomat, jotka sitä eivät näe, saavatkin näpeillensä, koska aloittavat pilkkaamalla ja haukkumalla, mutta joutuvat sitten itse kokemaan sen häpeän, jota yrittivät istuttaa muille. Monen monta kertaa olen nähnyt saman toistuvan. Ensin olen typerä sekä tietämätön ja se ilmaistaan jotenkin nasevan mukaansa tempaavasti. Sitten olenkin lopulta ylimielinen, kaiketi edellisten lisäksi. Jostakin syystä vain itse alkuperäisen keskustelun osalta jumalattomain argumentointi on käynyt vähiin, mutta persoonatekijöiden luonnehdinta päässyt vauhtiin;)
Lopputulema on, että sen jälkeen alkaa näkymään kertanikkien kommentointia.
Mikä enää voisi olla keskustelullisesti lutuisempaa? Ajatteles... Jos kerran kristitty uskoo johdatuksen olemassaoloon ja siihen miten saa olla oman persoonansa puitteissa Jumalan työkaluna, niin sitten kun argumentteja ei vastapuolelta oikein tule ja kritiikki kohdistuu vain henkilöön, niin minkälaisen todistuksen se kristitylle antaa? Mitäpä luulet? Miten kuvittelet sen pohjalta, että jokin maitokauppakommentti edes hetkauttaisi? Edellä mainitun perusteella sehän menee heittona pahasti ohi.
Siten tulee pikemminkin käsitys, että jumalaton vain joutuu heiluttelemaan käsiänsä kärvistellessään sietämättömien epäjohdonmukaisuuksiensa keskellä. Kannattaa tosin muistaa, että se on täysin oma valinta. mave kirjoitti:
SInä ohitit tuon lain. Miten sinä selität sen? Paavalin viittaus lakiin naisten vaikenemisen kohdalla ei voi pitää paikkansa. Oli laki sitten sovitettu tai ei, niin pakanoita se ei koskenut muutenkaan.
mave sanoi :
SInä ohitit tuon lain. Miten sinä selität sen? Paavalin viittaus lakiin naisten vaikenemisen kohdalla ei voi pitää paikkansa. Oli laki sitten sovitettu tai ei, niin pakanoita se ei koskenut muutenkaan.
_____________
Sinä tässä pyydät vain selityksiä hatarien väitteittesi pohjalta.
Selitä itse tuo :
Paavali oli saanut evankeliuminsa ylösnousseelta.mave kirjoitti:
Toi on sitä rusinoiden poimimista. Kaksi teräinen miekka, kun itse syyllistyt siihen mistä syytät naispappeja...Sinä otat jakeen ja irrotat sen asiayhteydestä ja teet siitä toisen mistä tapahtumasta siinä on kerrottukaan...
Mä alhaalla jo laitoin Balttikselle vastineen, kun se poimii tuollaisia vajaan jakeen mittaisia pätkäiä ja kehittaa mielikuvituksisellisia tarinoita niiden avulla. Ei tuo ole mitään Raamatun tutkimista, vaan itsensä huijaamista.
Minä en oikeasti tiedä miten sinut saa sen ymmärtämään, että kun toinen käyttää sanaa MINÄ, niin se profetoija tarkoittaa silloin itseään, eikä Jeesusta. Sinä väännät sen kuitenkin koskettamaan Jeesusta. Tämä vain siksi, että se palvelee omia etuja.
Yritetään nyt vielä kerran..
3 Hän sanoi MINULLE: "Sinä olet minun palvelijani,
Israel, SINUSSA minä osoitan kirkkauteni."
Tuossa hän nimittää palvelijaksi kirjoittajan.
>>"näin hän sanoo: -- Ei riitä, että olet minun PALVELIJANI ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen SINUSTA valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka.">>
Sinä et edes vaivaudu ottamaan jaetta mukaan, vaan otat osan jakeesta. Tuolla tavalla poimit rusinat ja koko asian merkitys muuttuu. Näetkö nuo korostamani sanat? Jumala teki kirjoittajasta palvelijansa ja nimitti kirjoittajan valoksi kaikille kansoille...Ja jos lukisit sitä Jesajaa muutenkin, niin näkisit tuon koskettavan pakkosiirtolaisuutta.mave sanoi :
Yritetään nyt vielä kerran..
3 Hän sanoi MINULLE: "Sinä olet minun palvelijani,
ISRAEL, SINUSSA minä osoitan kirkkauteni."
Tuossa hän nimittää palvelijaksi kirjoittajan.
______________
Mave älykkyysosamääräsi ei vain riitä tai sitten tarkoitusperäsi on vain
ajaa pappien asiaa tällä saitilla.
Palvelija oli TUOSSA kohden Israel.
Oliko kirjoittaja Israel mister mave.Kirjoittajahan oli Jesaja.
Oletko siirtynyt kuuntelevan kirkon salakirjoittajiin??
Yritä mave toisenkin kerran ,mutta yritä säilyttää se kunniasi.mave kirjoitti:
Älä oikeasti sekaannu keskusteluun. Täytyy olla jotain muutakin kuin pelkkä tahto keskustella...Sitä mitä ei kaupasta saa.Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa. Tarkoituksenmukaista tarinoiden sovittamista oppeihin, joissa ei ole mitään loogista perustetta.
Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
Ei edes uskovaiset väitä Jeesuksen täyttäneen kaikkia ennustuksia..Sellaisia ennustuksia ei täyttänyt, joita ei voinut väärentää uuteen testamenttiin.mave
_____
Yritä oikeasti ruveta esittämään argumentteja väittämiesi tueksi myös silloin
kun vastaat jollekulle.
Tähän mennessä puolet viestiesi sisällöstä on pelkkää höhhöötä :-)- dikduk
edesa kirjoitti:
Huonosti kätketty ad hominem yhdistettynä metakeskusteluun ja perusteettomuuksiin - siinäkö antisi tällä kertaa?
"Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa."
Ylittävät sitten ymmärryksesi tai sietokykysi - sillä ei ole merkitystä - mutta ne joko syötetään sinulle lihana tai maitona, tai sitten kärsit argumentoinnillisen tappion - muuta vaihtoehtoa sinulla ei yksinkertaisesti ole. Jos kuvittelet muuta,
:
Ap. t. 26:14
ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
Ehkäpä tämä kaikkinensa samalla valotti sitä mikä arvo retoriikalle näissä keskusteluissa annetaan, joten voisitko argumentoida?
Kiitos.edessalle argumenteista:niin kauan kun Paavali oli Shaul, eli VT:n kirjoitukset oppaanaan, hän jopa vainosi Jeeuksen porukkaa, VT:stä ei siis löytynyt argumentteja ainakaan tuohon ryhmään liittymisen puolesta. .Mielipiteen muutoksen aiheutti "näky" , EI kirjoitusten tutkiskelu .
- dikduk
pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
Muistat kai mitkä oli Paavalin selitykset seurakunnan johtopaikkojen kieltämiseen....
______
NAISILLA ON joka tapauksessa OIKEUS PROFETOIDA , mutta ei toimia
paimenen virassa.
1.Korinttolaiskirje :
11:3 Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
11:4 Jokainen mies, joka rukoilee tai profetoi pää peitettynä, häpäisee päänsä.
11:5 Mutta jokainen VAIMO, joka RUKOILEE tai PROFETOI pää peittämätönnä, häpäisee päänsä, sillä se on aivan sama, kuin jos hänen päänsä olisi paljaaksi ajeltu.
Jos Paavali ottaa ajatteluunsa vaikutteita Mooseksen laista niin sen Apostoli
Paavali voi tehdä , onhan hän Herralta saanut evankeliuminsa ja valtuutensa.
Tarkoitit kai tuota lain kohtaa ,kun puhut lakiin vetoamisesta.
1.Mooseksen kirja :
3:16 Ja vaimolle hän sanoi: "Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, kivulla sinun pitää synnyttämän lapsia; mutta mieheesi on sinun halusi oleva, ja hän on sinua VALLITSEVA."pertsa,eihän tuo kohta (1.Moos.3.16)kerro mitään naisen asemasta yhteisössä , vaan selittää synntyksen kivulloisuutta ja sitä miksi naisella siitä huolimatta on halu mieheen .Israelissa nainen voi olla, ja oli ,hallitsija ja profeetta ja voi muutenkin avata suunsa ilman että kukaan vetosi tuollaiseen kirjoitusten kohtaan. Pappeus -tässä tapauksessa tietyn suvun naisten -ei olisi ollut mahdollsita syistä joita olen aiemmin selittänyt .Mikään noista esteistä ei kuitenkaan koske kristittyjä naisia.Ei ole yhteistä kosketuspintaa johon edes voisit verrata.
Israelin yhteisö oli muinaisen lähi-idän yhteisö, osa patriarkaalista maailmaa, jossa miehet olivat hallitseva sukupuoli .Miksi ihmeessä siis vetoat VT:iin kun on kyse naisten arvosta ja paikasta kristinuskossa? Jos UT ei sitäkään pysty omin avuin opettamaan, niin miksi ottaa oppia lähi-idästä 800 ekr? Silloin kristinuskon on luotava, kuten siinä on tehty ,omat uudet suuntaviivat perustuen UT:n suurempiin linjoihin. Maailmahan muuttuu koko ajan , se oli muuttunut jo roomalaisaikaan, mm niin, että Jeesus isättömänä avioliiton ulkopuolisena voi luoda juutalaisessa yhteisössä julkisen uran. Aiemmin mies jolla ei ollut tunnettua israelilaista isänpuoleista sukutaustaa ja isän klaanin tukea, sai pitää suunsa kiinni, hänellä ei olisi ollut mitään mahdollisuutta julkiseen esiintymiseen. - dikduk
pertsa2012 kirjoitti:
Balttis sanoi :
Tarkennus edelliseen: se vastasi Israelin kansaa, ja sen tilaa "veriruskeine synteineen."
________
Jaa tuota en ollut vielä hoksannutkaan.Israelin temppelilaitos ja uhrit eivät olleet esikuvallisia, oikea veri virtasi ja kullekin uhrille oli tarkoitus, jotka on lueteltu torassa. "Esikuvallisuus" ei ollut syynä satojen tuhansien eläinten tappamiseen, esikuvallinen ei ollut tuhkaseremoniakaan, lähinnä maaginen luonteeltaan .Siinähän poltetaan tietyn värinen hieho nahkoinen päivineen, tuhkaan sekoitetaan puuta, oksia ja villaa ja kun tuhkaan sekoitetaan vettä tuolla vedellä voi puhdistautua - ei synneistä vaan kuolleista saastumisesta.Vain näin puhdistautunut papisto voi toimia temppelissä.
Sitä ei tiedetä miten Babylonian pakkosiirron jälkeen, jolloin temppeli oli ollut raunioina ja poissa toiminnasta monia sukupolvia , selvittiin tuosta ongelmasta tai oliko sitä edes.Suuri osa lakia kirjoitettiin vasta eksiilin jälkeen ja Mishnan asiaa koskevat tarinat ovat myöhäisiä eikä niillä ole historiallisen todisteen arvoa.
Lehmä joka tuhkataan on punainen "adumah" synnit jesajassa "keshanim "englantilainen käännös on oikea :Come now, let us reason together, saith Jehovah: though your sins be as scarlet(keshanim), they shall be as white as snow; though they be red like crimson, they shall be as wool".
Nämä ovat syntejä "Opetelkaa tekemään hyvää, tavoitelkaa -->oikeudenmukaisuutta, puolustakaa sorrettua, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa pertsa2012 kirjoitti:
mave sanoi :
SInä ohitit tuon lain. Miten sinä selität sen? Paavalin viittaus lakiin naisten vaikenemisen kohdalla ei voi pitää paikkansa. Oli laki sitten sovitettu tai ei, niin pakanoita se ei koskenut muutenkaan.
_____________
Sinä tässä pyydät vain selityksiä hatarien väitteittesi pohjalta.
Selitä itse tuo :
Paavali oli saanut evankeliuminsa ylösnousseelta.EIkö löytynyt lyhempää pätkää :D
mave kirjoitti:
EIkö löytynyt lyhempää pätkää :D
mave sanoi :
EIkö löytynyt lyhempää pätkää :D
________
Nyt löytyi :-)dikduk kirjoitti:
pertsa,eihän tuo kohta (1.Moos.3.16)kerro mitään naisen asemasta yhteisössä , vaan selittää synntyksen kivulloisuutta ja sitä miksi naisella siitä huolimatta on halu mieheen .Israelissa nainen voi olla, ja oli ,hallitsija ja profeetta ja voi muutenkin avata suunsa ilman että kukaan vetosi tuollaiseen kirjoitusten kohtaan. Pappeus -tässä tapauksessa tietyn suvun naisten -ei olisi ollut mahdollsita syistä joita olen aiemmin selittänyt .Mikään noista esteistä ei kuitenkaan koske kristittyjä naisia.Ei ole yhteistä kosketuspintaa johon edes voisit verrata.
Israelin yhteisö oli muinaisen lähi-idän yhteisö, osa patriarkaalista maailmaa, jossa miehet olivat hallitseva sukupuoli .Miksi ihmeessä siis vetoat VT:iin kun on kyse naisten arvosta ja paikasta kristinuskossa? Jos UT ei sitäkään pysty omin avuin opettamaan, niin miksi ottaa oppia lähi-idästä 800 ekr? Silloin kristinuskon on luotava, kuten siinä on tehty ,omat uudet suuntaviivat perustuen UT:n suurempiin linjoihin. Maailmahan muuttuu koko ajan , se oli muuttunut jo roomalaisaikaan, mm niin, että Jeesus isättömänä avioliiton ulkopuolisena voi luoda juutalaisessa yhteisössä julkisen uran. Aiemmin mies jolla ei ollut tunnettua israelilaista isänpuoleista sukutaustaa ja isän klaanin tukea, sai pitää suunsa kiinni, hänellä ei olisi ollut mitään mahdollisuutta julkiseen esiintymiseen.dikduk
______
Uudesta testamentista on ollut kyse.
Tuossa alkaa nyt jo toinen kierros :-)
1.Timot.
2:11 Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän VALLITSEE miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa
2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
3:2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
- RUAMATTURULETTAAAPI
MIE RAKASTAN RUAMATTUA! ruamatussa on niii plajon sivuja, nii voe monet päevät lämmittää saanan niillä ! on se kivvooo ku vielääänni löötyy tuollasiii paksuja opuksia mitkä syttyyy heleposti ja herkästi eeekä sitä kitkua tuuu nii palajon torppaaa ku jos vaekka polttas sanoma lehtiä tae lastenlasten pikkuaaatoja. RUAMATTU RULETAAAAA !!1
Jospa lukisitkin sen, koska se kuuluu yleissivistykseen...Vai poltatko kaikki muutkin kirjat?...tai kuvakirjojahan sinulla vain tuntuu olevan....
- RUAMATTURULETTAAPI
NO VOE TOKKIISA TÄTÄ NUORISSOO KU EE ENNÄÄ SUANAN LÄMMITYSTÄKKÄÄ ARVOSTETA EI SITTE YHTÄÄ! KYLLÄ PITTÄÄ EES KERRA VIIKOSSA SUAHA SAANA LÄMMITTEE ETTÄ ALAPIÄ PESSUUN PIÄSÖÖ!
JOo, mutta älä nyt niin päissäsi lämmittele..Viimeksikin oli susta lehdissä juttua..
http://www.ess.fi/?article=243529
Mies päätti lämmittää saunan nuotiolla
16.7.2009 7:56 - päivitetty 8:25
Päijät-Hämeen pelastuslaitos sai keskiviikkoiltana hälytyksen Lahdessa Iso-Paavolankadulle, missä noin viisikymppinen mies yritti lämmittää saunaa nuotiolla. Piharakennuksessa kun ei ollut kiuasta, vaan kasa tiiliä.
Ohikulkija huomasi savun tulevan Upon sillan alla sijaitsevan piharakennuksen ikkunoista ja hälytti paikalle palokunnan. Palomiehet löysivät alkoholisoituneen miehen pienestä mökistä, jonka nurkkaan kiukaan paikalle hän oli virittänyt nuotion. Palokunta sammutti nuotion. Tilanne oli vaarallinen, sillä tuli olisi helposti voinut levitä puisen rakennuksen seinille. Purkukuntoinen päärakennuskin oli vain muutaman metrin päässä.
- 666
antees ny vua hirveesti mutta jumalaa ee oo olemassa
- Kristinusko
Valehtelet, koska puhut saatanan suulla.
- RUAMATTURULETTAAPI
no sittee miekii oon miettinnä vähäse mutta empä raaskinna sannoo. kyllä hyvin sytty saana tuassiisa tuolla ruamatulla ja puhasta tul. mutta suahan sitä tok lukkoo kaekki jos vua tahtoo. minnuu varte se ee oo! luen mielummin erilaissii lehtii iltasella ni tulloo uniki paremmin.
- Ruamattupa hyvinnii
Ääliö, ei se Raamattu sullekaan onnettomalle loputtomasti riitä saunan sytykkeisiin, onko sulla Raamattuja loputtomasti sytykkeisiin, vai joudutko "tyytymään" tuohisiin välillä ?
Runkkaa vaan vanhojen jallujen sivuilla, mikäli ne aukeavat edellisten säätöjesi jäljiltä ?
- 666
pikkumatin autosta on kumi puhjennut hehe muistakaaha että jos nussitte ni aina pitää tehä pentu eikös jumala sillee sano että ehkäsy on syntiä
- RUAMATTURULETTAAPI
no ne sivut mie taisin juur polttoo äskö että en mie tiiä sitä. mutta ee ne lapset pahasta oo. mukaviaha ne ylleesä on. mitä nyt lapsenlapsille välillä pittää piiskoo antoo ku kitsöövät turhan palajon.
- peipiannamullepiiska
huzzzzzzzz lisää lisäää
- surullinen_
Mitä kertoo se, että gallupin mukaan joulukuu 2010 naispapiston enemmistö kannatti homoliittoja ja niiden siunaamista ja miespappien enemmistö vastusti?
- so sad
Naispapit pois kirkoista ettei aiheuta lisää turmiota Jumalan sanalle.
surullinen_ sanoi :
Mitä kertoo se, että gallupin mukaan joulukuu 2010 naispapiston enemmistö kannatti homoliittoja ja niiden siunaamista ja miespappien enemmistö vastusti?
____________
Tuossa vähän tutkimustietoa asiasta :
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/1173/tutkija_kati_niemela_naiset_ovat_kirkon_muutosagentteja
- Esimerkiksi suhtautumisessa homoseksuaalisuuteen on havaittavissa merkittävä ero miesten ja naisten välillä. Miehistä noin 50 prosenttia on perinteisellä kannalla eli pitää homoseksuaalisuuden harjoittamista syntinä. Naispapeilla vastaava lukema on vain 14 prosenttia, Niemelä havainnollistaa.
_________________________________________________________
Tuosta alta löytyy koko Niemelän tutkimus englanninkielisenä :
http://www.mdpi.com/2077-1444/2/3/358/pdf
Eli naisista on ollut paljon ainakin vahinkoa pappisviroissa.so sad kirjoitti:
Naispapit pois kirkoista ettei aiheuta lisää turmiota Jumalan sanalle.
Miessaarnajat pois VL-liikkeestä, kun turmelevat lapsia ja naisten oikeuksia elämään...
pertsa2012 kirjoitti:
surullinen_ sanoi :
Mitä kertoo se, että gallupin mukaan joulukuu 2010 naispapiston enemmistö kannatti homoliittoja ja niiden siunaamista ja miespappien enemmistö vastusti?
____________
Tuossa vähän tutkimustietoa asiasta :
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/1173/tutkija_kati_niemela_naiset_ovat_kirkon_muutosagentteja
- Esimerkiksi suhtautumisessa homoseksuaalisuuteen on havaittavissa merkittävä ero miesten ja naisten välillä. Miehistä noin 50 prosenttia on perinteisellä kannalla eli pitää homoseksuaalisuuden harjoittamista syntinä. Naispapeilla vastaava lukema on vain 14 prosenttia, Niemelä havainnollistaa.
_________________________________________________________
Tuosta alta löytyy koko Niemelän tutkimus englanninkielisenä :
http://www.mdpi.com/2077-1444/2/3/358/pdf
Eli naisista on ollut paljon ainakin vahinkoa pappisviroissa.100% kristityistä uskoi auringon kiertävän maata. Yksi mies ajatteli toisin. Tämä mies oli oikeassa.
- edesa
mave kirjoitti:
100% kristityistä uskoi auringon kiertävän maata. Yksi mies ajatteli toisin. Tämä mies oli oikeassa.
Ekr-kalenterien aikaan kristityt olivat harvassa.
"Eratosthenes Kyreneläinen (muinaiskreikaksi Ἐρατοσθένης, 276 eaa. – 194 eaa.) oli antiikin kreikkalainen matemaatikko, tähtitieteilijä, filosofi, runoilija, historioitsija ja filologi. Häntä on sanottu "maantieteen isäksi". Hän mittasi noin vuonna 240 eaa. maapallon ympärysmitan"
http://fi.wikipedia.org/wiki/Eratosthenes#cite_note-14
"He rounded the result to a final value of 700 stadia per degree, which implies a circumference of 252,000 stadia. The exact size of the stadion he used is frequently argued. The common Attic stadion was about 185 m,[9] which would imply a circumference of 46,620 km, i.e. 16.3% too large. However, if we assume that Eratosthenes used the "Egyptian stadion"[10] of about 157.5 m, his measurement turns out to be 39,690 km, an error of less than 2%.[11]"
http://en.wikipedia.org/wiki/Eratosthenes#Eratosthenes.27_measurement_of_the_Earth.27s_circumference
Erastostheneen osuus on kyseenalaistettu, mutta oleellista on se, että ajankohta ja laskelman tarkkuus antavat vahvan vihjeen siitä miten myös auringon kiertäminen maata oli kaiketi jätetty rahvaan käsitykseksi.
Ajatteluasi sumentaa epäkristillisten, mutta kristillisinä esiintyvien tahojen pitäminen kristillisinä. Kirkko oli ennen muuta valtataho, jonka auktoriteettiaseman piti oleman järkkymätön. edesa kirjoitti:
Ekr-kalenterien aikaan kristityt olivat harvassa.
"Eratosthenes Kyreneläinen (muinaiskreikaksi Ἐρατοσθένης, 276 eaa. – 194 eaa.) oli antiikin kreikkalainen matemaatikko, tähtitieteilijä, filosofi, runoilija, historioitsija ja filologi. Häntä on sanottu "maantieteen isäksi". Hän mittasi noin vuonna 240 eaa. maapallon ympärysmitan"
http://fi.wikipedia.org/wiki/Eratosthenes#cite_note-14
"He rounded the result to a final value of 700 stadia per degree, which implies a circumference of 252,000 stadia. The exact size of the stadion he used is frequently argued. The common Attic stadion was about 185 m,[9] which would imply a circumference of 46,620 km, i.e. 16.3% too large. However, if we assume that Eratosthenes used the "Egyptian stadion"[10] of about 157.5 m, his measurement turns out to be 39,690 km, an error of less than 2%.[11]"
http://en.wikipedia.org/wiki/Eratosthenes#Eratosthenes.27_measurement_of_the_Earth.27s_circumference
Erastostheneen osuus on kyseenalaistettu, mutta oleellista on se, että ajankohta ja laskelman tarkkuus antavat vahvan vihjeen siitä miten myös auringon kiertäminen maata oli kaiketi jätetty rahvaan käsitykseksi.
Ajatteluasi sumentaa epäkristillisten, mutta kristillisinä esiintyvien tahojen pitäminen kristillisinä. Kirkko oli ennen muuta valtataho, jonka auktoriteettiaseman piti oleman järkkymätön.VL-liikkeen johtajatko on oikeita kristittyjä, jotka peittelee hyväksikäyttöjä tai velvoittaa naisten niskaan suurempaa sälää kuin opetuslapset? Kuvaile nyt se on oikea kristitty, niin tietää keskustella sellaisten kanssa.
Kirkko sanoi miten pitää uskoa. Viittaamasi mies ei ole kristitty, joten häntä ei voi laskea siihen joukkoon. Olihan näitä muitakin, jotka on uskonut auringon kiertävän maata. He eivät vain olleet kristittyjä. Papit opetti maalaisia auringon kiertävän maata. Kansa näin uskoi. Piispat julisti Jeesuksen Jumalan pojaksi ja tasarvertaiseksi Hänen kanssaan...Ja kansa uskoi.
- Shrink
Kirjoituksesi Mave on levinnyt K24 sivulle ja siellä Matias Roto antaa siihen perusteltuja vastauksia;
http://www.kotimaa24.fi/blogit/article/?bid=556&id=35535- Balttis
Vaikka Paavali olisi ulkonaisesti noudattanutkin, lakia kuten hän teki jo kuuluessan fasisealaiseen lahkoon, Kristuksen ruumiin kuolemassa, hän näki itsensä jo kuolleeksi pois lain kirjaimen orjuudesta, eli kuolleensa pois laista: palvelakseen Jumalaa Hengen uudessa olotilassa, Vapahdettuna ja jo kerran lain mukaisesti Kristuksessa Jeesuksessa tuomittuna: sekä Hänen kuolleista herättmisensä johdosta oikeutettuna pitämää itseään jo sekä lain alta, että synnin ja kuoleman vallasta vapahdettuna: Room.6:3-23; Room.8:1-3.
Tämän kyseisen Apt:n 21-luvun kohdan perusteella ei voida tehdä selalista johtopäätöstä, että Paavali olisi vaatinut lain, eli orjuuden ikeen kantamista, niiltä juutalaisilta, jotka olivat uskosta Kristukseen vanhurskaiksi tulleet: vaan nimeomaan hän kirjoittaa lain alaisten ihmisen aseman muutoksesta:
>> Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää lujina, älkääkä antako UUDESTAAN SITOA ITSEÄNNE ORJUUDEN IKEESEEN. - Liite edelliseen
Balttis kirjoitti:
Vaikka Paavali olisi ulkonaisesti noudattanutkin, lakia kuten hän teki jo kuuluessan fasisealaiseen lahkoon, Kristuksen ruumiin kuolemassa, hän näki itsensä jo kuolleeksi pois lain kirjaimen orjuudesta, eli kuolleensa pois laista: palvelakseen Jumalaa Hengen uudessa olotilassa, Vapahdettuna ja jo kerran lain mukaisesti Kristuksessa Jeesuksessa tuomittuna: sekä Hänen kuolleista herättmisensä johdosta oikeutettuna pitämää itseään jo sekä lain alta, että synnin ja kuoleman vallasta vapahdettuna: Room.6:3-23; Room.8:1-3.
Tämän kyseisen Apt:n 21-luvun kohdan perusteella ei voida tehdä selalista johtopäätöstä, että Paavali olisi vaatinut lain, eli orjuuden ikeen kantamista, niiltä juutalaisilta, jotka olivat uskosta Kristukseen vanhurskaiksi tulleet: vaan nimeomaan hän kirjoittaa lain alaisten ihmisen aseman muutoksesta:
>> Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää lujina, älkääkä antako UUDESTAAN SITOA ITSEÄNNE ORJUUDEN IKEESEEN.Paavali oli lain alaisille, kuin lain alainen, vaikka oli jo Kristuksen teko; kaikesta vapaa, - ja päässyt siten jo Jumalan lasten kirkkauden vapauteen, - sisällisen ihmisensä: eli uuden luomuksen johdosta. Uusi luomus ei ole enää tätä luomakuntaa, eikä tämän orjuutettu enää maailman käskyjen- ja säädösten orjuuteen: Kol.2:8-23; vaikkakin on kaikessa kuuliainen, "sielujemme paimenelle ja kaitsijalle": rakkaudesta Häneen: 1 Piet.2:25; sen mukaan kun Jumala voimia antaa.
- Balttis
Balttis kirjoitti:
Vaikka Paavali olisi ulkonaisesti noudattanutkin, lakia kuten hän teki jo kuuluessan fasisealaiseen lahkoon, Kristuksen ruumiin kuolemassa, hän näki itsensä jo kuolleeksi pois lain kirjaimen orjuudesta, eli kuolleensa pois laista: palvelakseen Jumalaa Hengen uudessa olotilassa, Vapahdettuna ja jo kerran lain mukaisesti Kristuksessa Jeesuksessa tuomittuna: sekä Hänen kuolleista herättmisensä johdosta oikeutettuna pitämää itseään jo sekä lain alta, että synnin ja kuoleman vallasta vapahdettuna: Room.6:3-23; Room.8:1-3.
Tämän kyseisen Apt:n 21-luvun kohdan perusteella ei voida tehdä selalista johtopäätöstä, että Paavali olisi vaatinut lain, eli orjuuden ikeen kantamista, niiltä juutalaisilta, jotka olivat uskosta Kristukseen vanhurskaiksi tulleet: vaan nimeomaan hän kirjoittaa lain alaisten ihmisen aseman muutoksesta:
>> Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää lujina, älkääkä antako UUDESTAAN SITOA ITSEÄNNE ORJUUDEN IKEESEEN.Ihmisen lukeminen vanhurskaaksi, uskonkautta Aabrahamin siemeneen, ei ole mikään Paavalin kesintö, - vaan nimomaan Jumalan armontalouden osoitus, kadotettua ihmiskuntaa kohtaan, tässä tuomionalaisessa maailmassa: Joh.3:16; ja siksi myös on kirjtoitettu, nämä yksinkertaiset Jumalan sanat:
1 Moos.15:6; Ja Abram uskoi (ympärileikkaamattomana) Herraan, ja Herra luki sen vanhurskaudeksi hänelle.
Eikä vain hänelle: vaan myös ihmisille kaikista kansoita, jotka tulsivat uskomaan Herraan, - eli ilmestyvään Aabrahamin siemeneen, - Jumalan liitona kaikkien kansojen ihmisten kanssa: 1 Moos.22-luku. Heidänkin uskonsa luetaan vanhurskaudeksi, ilman lain tekoja, ja sen todistukseksi Jumala vuodatti myös henkensä, niiden sydämiin jotka Hän oli puhdistanut uskolla Jeesukseen Kristukseen: Apt.10:44; 15:8,9: ja näin evankeliumin kuulijat saivat Pyhän Hengen uskossa kuulemisen kautta: Gal.3:1,2. - eivätkä suinkaan palkkana orjaiusta lain alla. Näin toteutui Aabrahamille annettu lupaus, ja sen siunauksen osallisuus, - joka perstui siihen että: Kristus täytti lain, - kaikkien edestä Golgatalla, kuten oli luvannutkin opettaessaan lain merkityksestä: Matt.5:17; Joh.19:30. - Balttis vielä....
Balttis kirjoitti:
Ihmisen lukeminen vanhurskaaksi, uskonkautta Aabrahamin siemeneen, ei ole mikään Paavalin kesintö, - vaan nimomaan Jumalan armontalouden osoitus, kadotettua ihmiskuntaa kohtaan, tässä tuomionalaisessa maailmassa: Joh.3:16; ja siksi myös on kirjtoitettu, nämä yksinkertaiset Jumalan sanat:
1 Moos.15:6; Ja Abram uskoi (ympärileikkaamattomana) Herraan, ja Herra luki sen vanhurskaudeksi hänelle.
Eikä vain hänelle: vaan myös ihmisille kaikista kansoita, jotka tulsivat uskomaan Herraan, - eli ilmestyvään Aabrahamin siemeneen, - Jumalan liitona kaikkien kansojen ihmisten kanssa: 1 Moos.22-luku. Heidänkin uskonsa luetaan vanhurskaudeksi, ilman lain tekoja, ja sen todistukseksi Jumala vuodatti myös henkensä, niiden sydämiin jotka Hän oli puhdistanut uskolla Jeesukseen Kristukseen: Apt.10:44; 15:8,9: ja näin evankeliumin kuulijat saivat Pyhän Hengen uskossa kuulemisen kautta: Gal.3:1,2. - eivätkä suinkaan palkkana orjaiusta lain alla. Näin toteutui Aabrahamille annettu lupaus, ja sen siunauksen osallisuus, - joka perstui siihen että: Kristus täytti lain, - kaikkien edestä Golgatalla, kuten oli luvannutkin opettaessaan lain merkityksestä: Matt.5:17; Joh.19:30.Jokainen ihminen, jonka sydämen silmät ovat avautut, näkee että: 1 Moos.22:-luvussa esitettty Aabrahamin koetteleminen, Iisakin uhraamisen vaatimuksella, oli sekä hänen uskonsa koettelemista, teossa ja totuudessa, että:
Sitä suurta armotaloutta, jonka puitteissa El Shaddai, Kaikkivaltias ilmaisi Isän sydämensä salaisuuksia: ystävälleen Aabrahamille, - ja sen että: Hän itse oli antava ainosyntyisen Poikansa, iankaikkisen armonliiton takaajaksi, ja että: ainokainen Poika, oli se Jumalan hyväksymä uhrikaritsa, koko maailman syntien sovittamiseksi: kuten huutavan ääni erämaassa, hänelle tietä valmistaen julisti; Eliaan hengessä: Joh.1:29; Jes.53-luku. - Tämä on Tooraa:
Balttis vielä.... kirjoitti:
Jokainen ihminen, jonka sydämen silmät ovat avautut, näkee että: 1 Moos.22:-luvussa esitettty Aabrahamin koetteleminen, Iisakin uhraamisen vaatimuksella, oli sekä hänen uskonsa koettelemista, teossa ja totuudessa, että:
Sitä suurta armotaloutta, jonka puitteissa El Shaddai, Kaikkivaltias ilmaisi Isän sydämensä salaisuuksia: ystävälleen Aabrahamille, - ja sen että: Hän itse oli antava ainosyntyisen Poikansa, iankaikkisen armonliiton takaajaksi, ja että: ainokainen Poika, oli se Jumalan hyväksymä uhrikaritsa, koko maailman syntien sovittamiseksi: kuten huutavan ääni erämaassa, hänelle tietä valmistaen julisti; Eliaan hengessä: Joh.1:29; Jes.53-luku.Iisakin syntymä, Herran antaman lupauksen voimasta, kuvaa nimeomaan tämän Jumalan antamaan lupaukseen perustuvan liiton voimaa, ja sitä että: usko annettuu lupaukseen oli se VOIMA, joka lupauksen vastaanottaneiden Aabrahamin ja Saaran elämässä oli se voima joka kantoi heidät päämäärään, eli lahjoitti heille Hengen mukaan syntyneen perillisen. Lihan teot eivät heitä lainkaan tämän armotalouden puitteissa, sen lupausten toteuttamisessa auttaneet, ja vasta kun heidän lihansa oli kuolettunut, - heidän kaikki inhimilliset mahdollisuutensa olivat menneet, - Jumala antoi heille sen pojan, joka syntyi "lupauksen voimasta".
Siiä missä omat mahdollisuutemme ovat menneet, alkaa se usko joka kuoleet eläväksi tekee, ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat, - lue: Room.4-luku. - Ilosanoman siemen
Tämä on Tooraa: kirjoitti:
Iisakin syntymä, Herran antaman lupauksen voimasta, kuvaa nimeomaan tämän Jumalan antamaan lupaukseen perustuvan liiton voimaa, ja sitä että: usko annettuu lupaukseen oli se VOIMA, joka lupauksen vastaanottaneiden Aabrahamin ja Saaran elämässä oli se voima joka kantoi heidät päämäärään, eli lahjoitti heille Hengen mukaan syntyneen perillisen. Lihan teot eivät heitä lainkaan tämän armotalouden puitteissa, sen lupausten toteuttamisessa auttaneet, ja vasta kun heidän lihansa oli kuolettunut, - heidän kaikki inhimilliset mahdollisuutensa olivat menneet, - Jumala antoi heille sen pojan, joka syntyi "lupauksen voimasta".
Siiä missä omat mahdollisuutemme ovat menneet, alkaa se usko joka kuoleet eläväksi tekee, ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat, - lue: Room.4-luku.Näitä myös ns. pappien pitäsi täällä opettaa, jos he olisivat "elävässä uskossa".
- ELÄMÄN LAHJA
Ilosanoman siemen kirjoitti:
Näitä myös ns. pappien pitäsi täällä opettaa, jos he olisivat "elävässä uskossa".
Sen elämänlahjan julistaminen, jonka Jumala on meille AINOSYNTYISESSÄ ESIKOISESSAAN lahjoittanut, eli todistanut antaneesa:Jeesuksessa Kristuksessa, ja Hänen kauttaan, on EVANKELIUMIA ELI PARASTA SAMOMAA; - eikä suinkaan se tyhjänveroinen nimikristillinen petos, jonka tradition valaama, - suurelta osin on uskonnollinen ilmapiiri Suomessakin, kun opetettaan sitä mitä kirkko- ja kirkot muka saavat aikaan, valelemalla uskosta osattaomien pikkuvauvojen päitä vedellä.
Katso Jumalan antamaa todistusta Pojastaan: 1 Joh.5:9-13. - Liperit narikkaan
ELÄMÄN LAHJA kirjoitti:
Sen elämänlahjan julistaminen, jonka Jumala on meille AINOSYNTYISESSÄ ESIKOISESSAAN lahjoittanut, eli todistanut antaneesa:Jeesuksessa Kristuksessa, ja Hänen kauttaan, on EVANKELIUMIA ELI PARASTA SAMOMAA; - eikä suinkaan se tyhjänveroinen nimikristillinen petos, jonka tradition valaama, - suurelta osin on uskonnollinen ilmapiiri Suomessakin, kun opetettaan sitä mitä kirkko- ja kirkot muka saavat aikaan, valelemalla uskosta osattaomien pikkuvauvojen päitä vedellä.
Katso Jumalan antamaa todistusta Pojastaan: 1 Joh.5:9-13.Korj. - jonka traditieon valtaama, uskonnollinen ilmapiiri, "ilmavalta", uskonnollinen atmösfääri nimikristillisessä Suomessa, jälkikatolisuuden seurauksena on.
Niinpä näytti levinneen. Kyllä antoi perusteltuja vastauksia, mutta ei esitettyihin kysymyksiin. Opetuslapset eivät keskustelleet tuolla Nooan saamasta ilmoituksesta, josta juutalaiset väänsi jonkinlaisen opin. Opetuslapset ja co keskustelivat Mooseksen laista..ja sen ulottuvuudesta. Kauimmillaan he oli Abrahamissa ja ympärileikkauksessa, mutta Nooaa ei käytetty perusteluissa.
- Usko lain päämäärä
mave kirjoitti:
Niinpä näytti levinneen. Kyllä antoi perusteltuja vastauksia, mutta ei esitettyihin kysymyksiin. Opetuslapset eivät keskustelleet tuolla Nooan saamasta ilmoituksesta, josta juutalaiset väänsi jonkinlaisen opin. Opetuslapset ja co keskustelivat Mooseksen laista..ja sen ulottuvuudesta. Kauimmillaan he oli Abrahamissa ja ympärileikkauksessa, mutta Nooaa ei käytetty perusteluissa.
Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei vaan uskon lain kautta. Niimpä päätämme siis, että ihmien vanhurskautetaan uskon kautta ilman lain tekoja. Vai onko Jumala yksisitään juutalaiste (lain kansan) Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin (joille ei koskaan lakia annettu), koskapa Jumalan vanhurskauttaa ympärileikatut, uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me VAHVISTAMME LAIN. Usko lain päämäärä kirjoitti:
Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei vaan uskon lain kautta. Niimpä päätämme siis, että ihmien vanhurskautetaan uskon kautta ilman lain tekoja. Vai onko Jumala yksisitään juutalaiste (lain kansan) Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin (joille ei koskaan lakia annettu), koskapa Jumalan vanhurskauttaa ympärileikatut, uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me VAHVISTAMME LAIN.Joten tuossa alkoi muodostumaan kristinuskon ensimmäisiä oppeja. Välittömästi Jeesuksen eläessä, eikä hänen kuoltuaankaan ollut tuollaista oppia. Jeesus kun opetti toisin..
Eräs mies tuli kysymään Jeesukselta: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tehdä, jotta saisin iankaikkisen elämän?" 17 Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sinä minulta hyvästä kyselet? On vain yksi, joka on hyvä. Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä." 18 "Mitä käskyjä?" mies kysyi. "Näitä", vastasi Jeesus, "älä tapa, älä tee aviorikosta, älä varasta, älä todista valheellisesti, 19 kunnioita isääsi ja äitiäsi, ja rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 20 "Kaikkia niitä olen noudattanut", sanoi nuorukainen, "mitä vielä puuttuu?" 21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua."- Sopii yrittää...
mave kirjoitti:
Joten tuossa alkoi muodostumaan kristinuskon ensimmäisiä oppeja. Välittömästi Jeesuksen eläessä, eikä hänen kuoltuaankaan ollut tuollaista oppia. Jeesus kun opetti toisin..
Eräs mies tuli kysymään Jeesukselta: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tehdä, jotta saisin iankaikkisen elämän?" 17 Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sinä minulta hyvästä kyselet? On vain yksi, joka on hyvä. Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä." 18 "Mitä käskyjä?" mies kysyi. "Näitä", vastasi Jeesus, "älä tapa, älä tee aviorikosta, älä varasta, älä todista valheellisesti, 19 kunnioita isääsi ja äitiäsi, ja rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 20 "Kaikkia niitä olen noudattanut", sanoi nuorukainen, "mitä vielä puuttuu?" 21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua."Ei viitsi muutakuin todeta, että ei Jeesus ollut mikään Mooses, jote mietihän sitä: Joh.1:16, 17, mutta jos näin on, niin teeppä sinä sitten samoin kuin, kun nuorukaiselle annetut ohjeet edellyttävät, josko elämän perisit, ilman armon apua.
- Tie ulos maailmasta:
mave kirjoitti:
Joten tuossa alkoi muodostumaan kristinuskon ensimmäisiä oppeja. Välittömästi Jeesuksen eläessä, eikä hänen kuoltuaankaan ollut tuollaista oppia. Jeesus kun opetti toisin..
Eräs mies tuli kysymään Jeesukselta: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tehdä, jotta saisin iankaikkisen elämän?" 17 Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sinä minulta hyvästä kyselet? On vain yksi, joka on hyvä. Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä." 18 "Mitä käskyjä?" mies kysyi. "Näitä", vastasi Jeesus, "älä tapa, älä tee aviorikosta, älä varasta, älä todista valheellisesti, 19 kunnioita isääsi ja äitiäsi, ja rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 20 "Kaikkia niitä olen noudattanut", sanoi nuorukainen, "mitä vielä puuttuu?" 21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua."Mave, Kristuksen seuraaminen, edellyttää ristin tien kulkemista, ja sen varralla päädytään vanhan ihmisen kuolemaan, joka on kaiken omavanhurskauden loppu: jota voi katsella ristinnaulitussa Kristuksessa, - riippumatta siitä minkä ikäinen olet. Vasta siitä alkaa se tie, tämän "verisen oven pihitpielien läpi", - uuteen maailmaan ja ylösnousemuksen maiilmaan ja elämään kuolleista teosta, palvelemaan elävää Jumalaa, vapahdettuna niinkuin Hän, - ylösnoustuaan kuolleista.
- Jeesuksen orja:
Tie ulos maailmasta: kirjoitti:
Mave, Kristuksen seuraaminen, edellyttää ristin tien kulkemista, ja sen varralla päädytään vanhan ihmisen kuolemaan, joka on kaiken omavanhurskauden loppu: jota voi katsella ristinnaulitussa Kristuksessa, - riippumatta siitä minkä ikäinen olet. Vasta siitä alkaa se tie, tämän "verisen oven pihitpielien läpi", - uuteen maailmaan ja ylösnousemuksen maiilmaan ja elämään kuolleista teosta, palvelemaan elävää Jumalaa, vapahdettuna niinkuin Hän, - ylösnoustuaan kuolleista.
Vasta sitten kun sinulla on kerran TODELLISESTI ENSIN VAPAHDETTUNA Mave, rakkautta Herraasi kohtaan niin paljon, että tahdo jäädä palvelmaan häntä koko elämäsi ajaksi - ainiaan, hän voi antaa sinulle tämän oikeuden, ja "lävistetyn korvan", kuulla Hänen ääntänsä, - ja saat olla merkattuna hänen omakseen, hänen huoneensa oven vasten: 5 Moos.15:16-18;
>> Muttta jos hän (orjasi) sanoo sinulle: "En tahdo lähteä luotasi", koska RAKASTAN SINUA JA SINUN PERHETTÄSI JA KOSKA HÄNEN ON LUONASI HYVÄ OLLA, niin ota naskali ja pistä se hänen korvansa läpi oveen (Golgatan risti); olkoon hän sitten orjasi ainiaan. Samoin tee orjattarellesi. - Shrink
mave kirjoitti:
Niinpä näytti levinneen. Kyllä antoi perusteltuja vastauksia, mutta ei esitettyihin kysymyksiin. Opetuslapset eivät keskustelleet tuolla Nooan saamasta ilmoituksesta, josta juutalaiset väänsi jonkinlaisen opin. Opetuslapset ja co keskustelivat Mooseksen laista..ja sen ulottuvuudesta. Kauimmillaan he oli Abrahamissa ja ympärileikkauksessa, mutta Nooaa ei käytetty perusteluissa.
Olet verbaalisesti lahjakas (ehkä muutenkin) kaveri, täältä "suolipuolelta" et saa vastauksia kysymyksiisi, mutta tuolla K24- sivulla, vastassasi on koko joukko asiaan, eli Raamattuun perehtyneisiin, TM,TT ym ym asiantuntijoihin.
Rekkaa itsesi sinne ja esitä kysymyksesi siellä ?
-ellet ole jo niin tehnytkin ?
Tuo aloittamasi keskustelu "elää" vielä, luulisin.........................?
Ymmärrät varmaan, mitä ajan takaa ?
Hauskaa Vappua sulle, tietysti muillekin palstalaisille. - Balttis uskoville
Jeesuksen orja: kirjoitti:
Vasta sitten kun sinulla on kerran TODELLISESTI ENSIN VAPAHDETTUNA Mave, rakkautta Herraasi kohtaan niin paljon, että tahdo jäädä palvelmaan häntä koko elämäsi ajaksi - ainiaan, hän voi antaa sinulle tämän oikeuden, ja "lävistetyn korvan", kuulla Hänen ääntänsä, - ja saat olla merkattuna hänen omakseen, hänen huoneensa oven vasten: 5 Moos.15:16-18;
>> Muttta jos hän (orjasi) sanoo sinulle: "En tahdo lähteä luotasi", koska RAKASTAN SINUA JA SINUN PERHETTÄSI JA KOSKA HÄNEN ON LUONASI HYVÄ OLLA, niin ota naskali ja pistä se hänen korvansa läpi oveen (Golgatan risti); olkoon hän sitten orjasi ainiaan. Samoin tee orjattarellesi.Jeesuksen seuraaminen merkitsee myös tämän löytämistä: vanhan ihmisen ristiinaulitsemisen totena pitämisen jälkeen:
>> Jos te olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää (luoden sydämen silmät uskossa ylös taivaaseen), mikä ON YLHÄÄLLÄ, JOSSA KRISTUS ON, ISTUEN JUAMALAN OIKEALLA PUOLELLA.
Olkoon MIELENNE SIIHEN, MIKÄ YLHÄÄLLÄ ON, ÄLKÖÖN SIIHEN MIKÄ ON MAAN PÄÄLLÄ.
Silllä te olette kuolleet, ja teidän (todellinen ja katoamaton) elämänne on kätkettynä KRISTUKSEN KANSSA JUMALASSA, kun Kristus MEIDÄN ELÄMÄMME ILMESTYY, silloin tekin ilmestytte hänen kanssaan kirkkaudessa. - Balttis
Shrink kirjoitti:
Olet verbaalisesti lahjakas (ehkä muutenkin) kaveri, täältä "suolipuolelta" et saa vastauksia kysymyksiisi, mutta tuolla K24- sivulla, vastassasi on koko joukko asiaan, eli Raamattuun perehtyneisiin, TM,TT ym ym asiantuntijoihin.
Rekkaa itsesi sinne ja esitä kysymyksesi siellä ?
-ellet ole jo niin tehnytkin ?
Tuo aloittamasi keskustelu "elää" vielä, luulisin.........................?
Ymmärrät varmaan, mitä ajan takaa ?
Hauskaa Vappua sulle, tietysti muillekin palstalaisille.Shrink, - ketä tarkoitit?
Sopii yrittää... kirjoitti:
Ei viitsi muutakuin todeta, että ei Jeesus ollut mikään Mooses, jote mietihän sitä: Joh.1:16, 17, mutta jos näin on, niin teeppä sinä sitten samoin kuin, kun nuorukaiselle annetut ohjeet edellyttävät, josko elämän perisit, ilman armon apua.
Minä en sille voi mitään mitä Jeesus sanoi. Jeesushan vahvisti Mooseksen lain olevan totta ja Mooseksen puhuneen Jumalan valtuuttamana.
kää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
ja Mooseksen kanssa viettämä huippukokous vahvisti vielä tämän...
Samassa heille ilmestyivät Mooses ja Elia, jotka keskustelivat Jeesuksen kanssa. 4 Pietari puuttui puheeseen ja sanoi Jeesukselle: "Herra, on hyvä, että me olemme täällä. Jos tahdot, teen tänne kolme majaa: sinulle ja Moosekselle ja Elialle."
5 Pietarin vielä puhuessa loistava pilvi verhosi heidät ja pilvestä kuului ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt. Kuulkaa häntä!" 6 Kun opetuslapset kuulivat äänen, he heittäytyivät maahan kasvoilleen suuren pelon vallassa. 7 Mutta Jeesus tuli heidän luokseen, kosketti heitä ja sanoi: "Nouskaa, älkää pelätkö." 8 Ja kun he nostivat katseensa, he eivät nähneet ketään muuta kuin Jeesuksen yksin.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.17.html#o88Tie ulos maailmasta: kirjoitti:
Mave, Kristuksen seuraaminen, edellyttää ristin tien kulkemista, ja sen varralla päädytään vanhan ihmisen kuolemaan, joka on kaiken omavanhurskauden loppu: jota voi katsella ristinnaulitussa Kristuksessa, - riippumatta siitä minkä ikäinen olet. Vasta siitä alkaa se tie, tämän "verisen oven pihitpielien läpi", - uuteen maailmaan ja ylösnousemuksen maiilmaan ja elämään kuolleista teosta, palvelemaan elävää Jumalaa, vapahdettuna niinkuin Hän, - ylösnoustuaan kuolleista.
Tuo on vain saarnaa, jolle ei ole pohjaa...Tuossa puhutaan yksilöstä ja Jeesus opetti yhteisöllisyyttä...
Balttis uskoville kirjoitti:
Jeesuksen seuraaminen merkitsee myös tämän löytämistä: vanhan ihmisen ristiinaulitsemisen totena pitämisen jälkeen:
>> Jos te olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää (luoden sydämen silmät uskossa ylös taivaaseen), mikä ON YLHÄÄLLÄ, JOSSA KRISTUS ON, ISTUEN JUAMALAN OIKEALLA PUOLELLA.
Olkoon MIELENNE SIIHEN, MIKÄ YLHÄÄLLÄ ON, ÄLKÖÖN SIIHEN MIKÄ ON MAAN PÄÄLLÄ.
Silllä te olette kuolleet, ja teidän (todellinen ja katoamaton) elämänne on kätkettynä KRISTUKSEN KANSSA JUMALASSA, kun Kristus MEIDÄN ELÄMÄMME ILMESTYY, silloin tekin ilmestytte hänen kanssaan kirkkaudessa.Mikähän tuo on?
"Katso missä ja milloin: Sak.14:4,5."- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Tuo on vain saarnaa, jolle ei ole pohjaa...Tuossa puhutaan yksilöstä ja Jeesus opetti yhteisöllisyyttä...
Etkö näe sanasta, sitä Jumalan pyhien seurakuntaa, jonka Jumala on asettanut kätketysti jo nyt, istumaan taivaallisiin, yhdessä Kristuksen kanssa: Ef.2:6. - ?
Balttis kirjoitti:
Vaikka Paavali olisi ulkonaisesti noudattanutkin, lakia kuten hän teki jo kuuluessan fasisealaiseen lahkoon, Kristuksen ruumiin kuolemassa, hän näki itsensä jo kuolleeksi pois lain kirjaimen orjuudesta, eli kuolleensa pois laista: palvelakseen Jumalaa Hengen uudessa olotilassa, Vapahdettuna ja jo kerran lain mukaisesti Kristuksessa Jeesuksessa tuomittuna: sekä Hänen kuolleista herättmisensä johdosta oikeutettuna pitämää itseään jo sekä lain alta, että synnin ja kuoleman vallasta vapahdettuna: Room.6:3-23; Room.8:1-3.
Tämän kyseisen Apt:n 21-luvun kohdan perusteella ei voida tehdä selalista johtopäätöstä, että Paavali olisi vaatinut lain, eli orjuuden ikeen kantamista, niiltä juutalaisilta, jotka olivat uskosta Kristukseen vanhurskaiksi tulleet: vaan nimeomaan hän kirjoittaa lain alaisten ihmisen aseman muutoksesta:
>> Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää lujina, älkääkä antako UUDESTAAN SITOA ITSEÄNNE ORJUUDEN IKEESEEN.Miten sinä voit sanoa lain olleen orjuudeen ikeen kantamista, kun laki oli Jumalalta? Sysäisikö kaikkivaltias ja rakastava Jumala lain ihmisen ikeeksi?
Kristityitlä unohtuu aina, että Jumala sen lain antoi. Jeesus vahvisti lain säilyneen. Jeesus sanoi lain perustuneen Jumalan ja lähimmäisen rakkaudelle. Miten voi kristitty sitten kutsua tälläistä lakia orjuuden ikeen kantamiseksi?
Mikäli lain olisi tehnyt Perkele itse, niin silloin olisi loogista käyttää lain orjuuden ikeen alla olemista, mutta kun sen teki rakastava Jumala, niin tuo tuntuu jotenkin härskiltä kielenkäytöltä omaa Jumalaa vastaan.Shrink kirjoitti:
Olet verbaalisesti lahjakas (ehkä muutenkin) kaveri, täältä "suolipuolelta" et saa vastauksia kysymyksiisi, mutta tuolla K24- sivulla, vastassasi on koko joukko asiaan, eli Raamattuun perehtyneisiin, TM,TT ym ym asiantuntijoihin.
Rekkaa itsesi sinne ja esitä kysymyksesi siellä ?
-ellet ole jo niin tehnytkin ?
Tuo aloittamasi keskustelu "elää" vielä, luulisin.........................?
Ymmärrät varmaan, mitä ajan takaa ?
Hauskaa Vappua sulle, tietysti muillekin palstalaisille.Kerrankin täällä palstalla keskustellaan Raamatun pohjalta asioista. Nautitaan nyt tilanteesta, koska papit ei tälläiseen ruljanssiin lähde...Ei näissä ole tärkeintä vastauksen saaminen, vaan keskustelu. K24-sivustolla ne ei lähde keskustelemaan, koska heillä on vaarana naaman menettäminen muiden silmissä....Olisihan se vaikeaakin, kun he ei usko useimpiin oppeihin. Mihin ei usko, niin sitä on mahdoton puolustaa.
- Shrink
mave kirjoitti:
Kerrankin täällä palstalla keskustellaan Raamatun pohjalta asioista. Nautitaan nyt tilanteesta, koska papit ei tälläiseen ruljanssiin lähde...Ei näissä ole tärkeintä vastauksen saaminen, vaan keskustelu. K24-sivustolla ne ei lähde keskustelemaan, koska heillä on vaarana naaman menettäminen muiden silmissä....Olisihan se vaikeaakin, kun he ei usko useimpiin oppeihin. Mihin ei usko, niin sitä on mahdoton puolustaa.
Mave, olet oikeassa, onhan siellä juuri tuota kasvojenmenetys menttaliteettiä...
Tarkoitinkin sitä siinä valossa, ettei ole trolleja...........
Naatitaan naatitaan............................ ; ) Balttis mavelle kirjoitti:
Etkö näe sanasta, sitä Jumalan pyhien seurakuntaa, jonka Jumala on asettanut kätketysti jo nyt, istumaan taivaallisiin, yhdessä Kristuksen kanssa: Ef.2:6. - ?
NO en, kun ilmestyskirjan mukaan taivaaseen otetaan väkeä vasta loppusodan jälkeen. Mikä sitten on pyhien seurakuntaa? Sellainenko, jossa jäsenet haukkuu Jumalan asettaneen hirveän ikeen heille ja sitten toisessa päässä kiittävät Jumalan rakkautta ja armoa...ja sitä, että he pääsee taivaaseen.
Mitähän Jeesus olisi tuollaisista "pyhistä" tuumannut?
Te tekopyhät! Oikein Jesaja teistä ennusti, kun hän sanoi:
8 -- Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan,
mutta sen sydän on kaukana minusta.
9 Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.15.html#o77- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Mikähän tuo on?
"Katso missä ja milloin: Sak.14:4,5."Katso jakeet, ja katso kuka tulee tekemään lopun seuraavasta, suursodasta, joka tulleen käymään, tämän pahan maailmanajan lopussa, jota kuvataan profeetta Sakajan kirjassa, luvussa 14:sta.
- Pietarin huulilta
mave kirjoitti:
Miten sinä voit sanoa lain olleen orjuudeen ikeen kantamista, kun laki oli Jumalalta? Sysäisikö kaikkivaltias ja rakastava Jumala lain ihmisen ikeeksi?
Kristityitlä unohtuu aina, että Jumala sen lain antoi. Jeesus vahvisti lain säilyneen. Jeesus sanoi lain perustuneen Jumalan ja lähimmäisen rakkaudelle. Miten voi kristitty sitten kutsua tälläistä lakia orjuuden ikeen kantamiseksi?
Mikäli lain olisi tehnyt Perkele itse, niin silloin olisi loogista käyttää lain orjuuden ikeen alla olemista, mutta kun sen teki rakastava Jumala, niin tuo tuntuu jotenkin härskiltä kielenkäytöltä omaa Jumalaa vastaan.Termi on lainattu suoraan Apostolien kokouksessa Jerusalamissa, puhuneen Pietarin sanoista:
Apt.15:10; >> Miksi kiusaatte Jumalaa, ja TAHDOTTE PANNA OPETUSLASTEN NISKAAN IKEEN, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa. Balttis mavelle kirjoitti:
Katso jakeet, ja katso kuka tulee tekemään lopun seuraavasta, suursodasta, joka tulleen käymään, tämän pahan maailmanajan lopussa, jota kuvataan profeetta Sakajan kirjassa, luvussa 14:sta.
Yllättävän paljon sinä seikkailet tuolla VT:n puolella. Luetaan nyt sitä vähän eteenpäin..
Silloin on hevosten kulkusissa kirjoitus: "Herralle pyhitetty." Ja Herran temppelin padat ovat yhtä pyhät kuin alttarin edessä olevat vihmontamaljat. 21 Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä.
Aika nihkeää on mennä uhraamaan mitään temppeliin, kun temppeli tuhoitui 70- luvulla..Pietarin huulilta kirjoitti:
Termi on lainattu suoraan Apostolien kokouksessa Jerusalamissa, puhuneen Pietarin sanoista:
Apt.15:10; >> Miksi kiusaatte Jumalaa, ja TAHDOTTE PANNA OPETUSLASTEN NISKAAN IKEEN, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa.Joten Jeesus oli sitten väärässä. Mutta eivätpä nuokaan olleet ihan varmoja armon kautta pelastumisesta. Esittihän he pakanoillekin tietyt ehdot.
"Tästä syystä ei mielestäni pidä hankaloittaa niiden elämää, jotka vieraista kansoista kääntyvät Jumalan puoleen. 20 Meidän on kuitenkin lähetettävä heille kirje ja kehotettava heitä karttamaan sellaista, minkä epäjumalanpalvelus on saastuttanut, sekä haureutta*, verta ja lihaa, josta verta ei ole laskettu. 21 Onhan Mooseksen laki jo ikimuistoisista ajoista tullut tunnetuksi joka kaupungissa, kun sitä luetaan synagogissa jokaisena sapattina.""
Miksi asettaa ehtoja, jos armon kautta pelastuisi. Miksi pitää asettaa ruoka-säädöksiä, jos kerran se ei saastuta, joka suusta menee sisään, vaan tulee ulos. Miksi?
Nuo koski vain pakanoita. Juutalaisille oli kuitenkin omia sääntöjä, kun heidän piti käydä uhraamassa. Uhraaminen perustui taas Mooseksen lakiin. Miten me sitten käsitetään armo tai miten he käsitti armon. Sitäpä tuo pätkä ei kerro.- Balttis
mave kirjoitti:
Yllättävän paljon sinä seikkailet tuolla VT:n puolella. Luetaan nyt sitä vähän eteenpäin..
Silloin on hevosten kulkusissa kirjoitus: "Herralle pyhitetty." Ja Herran temppelin padat ovat yhtä pyhät kuin alttarin edessä olevat vihmontamaljat. 21 Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä.
Aika nihkeää on mennä uhraamaan mitään temppeliin, kun temppeli tuhoitui 70- luvulla..Jos tuntisit kirjoituksia, et yrittäisi vain etsiä kohtia joilla muka kuvittelet komoavasi, niitä: mutta luehan huolella tästä ajasta: Hes.37-luvun loppuosa, sekä nämä sanat Herrasta, Immanuelin maassa: Jes.8:14.
Kyse on ruoka- ja kiitosuhreista, ei uhripadoista - vaikka ne ovatkin uhrimaljain vertaisia, jae: 14: 20. - Teepa sekin
Balttis kirjoitti:
Jos tuntisit kirjoituksia, et yrittäisi vain etsiä kohtia joilla muka kuvittelet komoavasi, niitä: mutta luehan huolella tästä ajasta: Hes.37-luvun loppuosa, sekä nämä sanat Herrasta, Immanuelin maassa: Jes.8:14.
Kyse on ruoka- ja kiitosuhreista, ei uhripadoista - vaikka ne ovatkin uhrimaljain vertaisia, jae: 14: 20.Kannatta meve lukea vielä Stefanja 3-lukukin.
- Balltis
mave kirjoitti:
NO en, kun ilmestyskirjan mukaan taivaaseen otetaan väkeä vasta loppusodan jälkeen. Mikä sitten on pyhien seurakuntaa? Sellainenko, jossa jäsenet haukkuu Jumalan asettaneen hirveän ikeen heille ja sitten toisessa päässä kiittävät Jumalan rakkautta ja armoa...ja sitä, että he pääsee taivaaseen.
Mitähän Jeesus olisi tuollaisista "pyhistä" tuumannut?
Te tekopyhät! Oikein Jesaja teistä ennusti, kun hän sanoi:
8 -- Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan,
mutta sen sydän on kaukana minusta.
9 Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.15.html#o77Tämä sanottiin "vanhimpien perinnäissäänöistä", ja siitä ihmisopetuksesta, jolla oli ikäänkin korvattu, ja syrjäytetty traditioonkin vedoten, se mikä oli Toorassa ja profeetoissa, oleellista. Samaan syyllistyy nimenomaaan mm. jälkikatolinen luterilainen papisto, sitoutuessaan tunnustuksiinsa pappislupauksin, - ohi sen että: Jumalan Henki saisi vapaasti tehdä työtään heidän sydämissään, ELÄVÄN SANAN KAUTTA.
Balttis kirjoitti:
Jos tuntisit kirjoituksia, et yrittäisi vain etsiä kohtia joilla muka kuvittelet komoavasi, niitä: mutta luehan huolella tästä ajasta: Hes.37-luvun loppuosa, sekä nämä sanat Herrasta, Immanuelin maassa: Jes.8:14.
Kyse on ruoka- ja kiitosuhreista, ei uhripadoista - vaikka ne ovatkin uhrimaljain vertaisia, jae: 14: 20.Minä yritän etsiä UT:n puolelta, kun siellä Jeesus oli hengissä. VT:n puolelta voi vain etsiä ennustusten kautta Jeesukseen viittaavia asioita, mutta ne on AINA tulkittava. Silloin ollaan harhapoluilla, jos keskeiset opit pohjautuu tulkintaan.
No Hesekiel ei ainakaan koskettanut Jeesusta. Jeesuksen jälkeen oli pakka sekaisin. Hitler yhdisti juutalaisia enemmän kuin Jeesus. Pätkässä puhutaan kuitenkin pyhäköstä, eikä se vieläkään ole Israelissa.
>>>""Minun palvelijani Daavid on oleva heidän kuninkaansa, heillä kaikilla on yksi ja sama paimen. He noudattavat minun käskyjäni, he seuraavat minun säädöksiäni ja elävät niiden mukaan. "Teepa sekin kirjoitti:
Kannatta meve lukea vielä Stefanja 3-lukukin.
Minä voin antaa niin paljon periksi, että ei tarvitse kaivaa VT:n puolelta tietoja. EI se haittaa keskusteluja, jos Jeesuksella on erityisasema Jumalan silmissä. Siitähän ei ole tässä ollut kyse, vaan sinä yrität nyt sitä vain todistaa. Mitä tulee 3 kappaleen syntikysymykseen, niin se kertoo yhtä paljon kuin jättää kertomatta.
Onko synnin poistaminen vain kertaluonteinen tapahtuma vai kestääkö se? Koska tämä synnin poistaminen tapahtuu? Täytynee muistaa, että juutalaiset eivät ole tänäkään päivänä kristittyjä, joten he eivät usko Jeesukseen. Tuossa puhutaan nimenomaan juutalaisista. Yksi asia tuossa oli kuitenkin, mikä kiinnitti huomion, Jumala otti synnin pois Jososualta, mutta siltikin vaati tätä noudattamaan lakia. Synnin pois ottaminen ei vapauttanut laista.
Ottakaa likaiset vaatteet pois hänen päältään." Sitten enkeli sanoi Joosualle: "Katso, minä olen ottanut pois sinun syntisi ja minä puetan sinut juhlavaatteisiin." 5 Hän sanoi palvelijoille: "Pankaa puhdas päähine hänen päähänsä." Palvelijat panivat puhtaan päähineen Joosuan päähän ja pukivat hänet juhlavaatteisiin enkelin seisoessa heidän luonaan. 6 Herran enkeli vakuutti Joosualle: 7 "Näin sanoo Herra Sebaot:
-- Jos kuljet minun teitäni ja noudatat säädöksiä, jotka olen sinulle antanut, saat hallita temppelissäni ja valvoa esipihojani. Minä korotan sinut näiden palvelijoitteni joukkoon."- Balttis
mave kirjoitti:
Tuo on vain saarnaa, jolle ei ole pohjaa...Tuossa puhutaan yksilöstä ja Jeesus opetti yhteisöllisyyttä...
Yhteisöllisyyttä:
- "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhineen" Juuda 14
- "kun Kristus, meidän elämämme ilmestyy, silloin tekin (uudestisyntyneet) ilmestytte hänen kanssaan kirkkaudessa." Kol.3:4.
- Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi.: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin. (mannerlaattojen saumakohta on Kuolleen meren vajoama)
Ja te pakenette (alueella olevat juutalaiset) Minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso ulottuu Aasaliin asti. Te pakenette niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä.
JA HERRA, MINUN JUMALANI TULEE; KAIKKI PYHÄT SINUN KANSSASI. - Balttis mavelle jne.
mave kirjoitti:
Minä yritän etsiä UT:n puolelta, kun siellä Jeesus oli hengissä. VT:n puolelta voi vain etsiä ennustusten kautta Jeesukseen viittaavia asioita, mutta ne on AINA tulkittava. Silloin ollaan harhapoluilla, jos keskeiset opit pohjautuu tulkintaan.
No Hesekiel ei ainakaan koskettanut Jeesusta. Jeesuksen jälkeen oli pakka sekaisin. Hitler yhdisti juutalaisia enemmän kuin Jeesus. Pätkässä puhutaan kuitenkin pyhäköstä, eikä se vieläkään ole Israelissa.
>>>""Minun palvelijani Daavid on oleva heidän kuninkaansa, heillä kaikilla on yksi ja sama paimen. He noudattavat minun käskyjäni, he seuraavat minun säädöksiäni ja elävät niiden mukaan. "Teksti ei tarkoita suinkaan "kiviin kirjoitetun lain noudattamista", vaan dyaamisen "tooran", eli opetuksen, neuvojen ja johdatuksen alaisuutta: Yhden ainoan sielujemme paimenen alaisuudessa, joka on Herra Jeesus Kristus itse, - Hänen ohjatessaan meitä Hengellään: Ihmeellisenä Neuvonantajana.
Kun katsot tätä edeltävää uudistusta Hes.36 luvusta, ja jakeita 26,27.n voit havaita että: Jumala asettaan henkensä uudistuneen Israelin kansan, uskoontulleen kansan sydämiin. Myös siinä kuvataan sitä Hengen hallintaa, JOHDATUSTA, joka saavuttaa Hengen vuodatuksen jälkeen, armahdetun Israelin kansan:
"Minä annan teille (juutalisille) uuden sydämen, ja uuden hengen Minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistannne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni minä annan teidän sismpäänne ja vaikutan sen, että vaellatte Minun käskyjeni mukaan, noudatatte Minun oikeuksiani ja pidätte ne."
Tässä on siis kyse sen seurauksista että: Israelin kansa on jo tullut osalliseksi uudesta liitosta, - Jer.31:31-34; jolloin Herra itse kirjoittaa Hengellään, dynaamisessa Hengen johdatuksessa "tooransa", eli optuksensa, neuvonsa, johdatuksensa - suoraan ihmisten sydämiin, - eikä Jumalaa palvella vain ulkonaisena uskonnollisuutena, muka sitoutuen ulkoisiin kivitauluihin, jotka vieläpä paadusttivat ihmisiä, - sillä he eivät suostuneet, eivätkä kyenneet katsomaan lain loppua, - joka oli syntien lihan kuolema. Balttis kirjoitti:
Yhteisöllisyyttä:
- "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhineen" Juuda 14
- "kun Kristus, meidän elämämme ilmestyy, silloin tekin (uudestisyntyneet) ilmestytte hänen kanssaan kirkkaudessa." Kol.3:4.
- Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi.: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin. (mannerlaattojen saumakohta on Kuolleen meren vajoama)
Ja te pakenette (alueella olevat juutalaiset) Minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso ulottuu Aasaliin asti. Te pakenette niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä.
JA HERRA, MINUN JUMALANI TULEE; KAIKKI PYHÄT SINUN KANSSASI.Hienosti sinä yhdistelet eri Raamatun kohtia pötköksi, jotka saa näyttämään tarinan yhtenäiseltä. Katsotaan osaanko minä tehdä noin...
"Minä makasin eilisiltana isän kanssa. " 1. Moos 19:34
"Ja Jumala näki, että niin oli hyvä." 1 Mooseksen 1:25
Minun sydämeni iloitsee, mieleni riemuitsee,
minun ruumiini ei pelkoa tunne.
10 Sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan,
et anna palvelijasi joutua kuoleman valtaan.
11 Sinä osoitat minulle elämän tien, sinun lähelläsi on ehtymätön ilo, sinun oikealla puolellasi ikuinen onni. Psalmien kirja 16 luku.Balltis kirjoitti:
Tämä sanottiin "vanhimpien perinnäissäänöistä", ja siitä ihmisopetuksesta, jolla oli ikäänkin korvattu, ja syrjäytetty traditioonkin vedoten, se mikä oli Toorassa ja profeetoissa, oleellista. Samaan syyllistyy nimenomaaan mm. jälkikatolinen luterilainen papisto, sitoutuessaan tunnustuksiinsa pappislupauksin, - ohi sen että: Jumalan Henki saisi vapaasti tehdä työtään heidän sydämissään, ELÄVÄN SANAN KAUTTA.
Ton ennustuksen antoi Jesaja juutalaisista. Kristinuskokin kun perustuu säännöksiin ja oppeihin. Jeesuksen Jumaluuskin perustuu ihmisten kehittämään kolminaisuusoppiin. Jumala sanoi heitä vain olevan yksi, mutta kristityt teki kolmesta yhden. Se on sitä oppien tekemistä. Ei sitä niin voi tehdä, että pidetään omien etujen mukaisia oppeja oikeina ja muuten tuomitaan ne muut Helvettiin...tai niiden noudattajat. Mikä oli Jeesuksen aikana uskovaisten taso, niin on se sitä tänäkin päivänä. Mikäli Jeesus tulisi nyt tänä päivänä maanpäälle, niin hän joutuisi aloittamaan kaiken uudelleen...Hänen opistaan kun ei olisi jäljellä mitään.
Balttis mavelle jne. kirjoitti:
Teksti ei tarkoita suinkaan "kiviin kirjoitetun lain noudattamista", vaan dyaamisen "tooran", eli opetuksen, neuvojen ja johdatuksen alaisuutta: Yhden ainoan sielujemme paimenen alaisuudessa, joka on Herra Jeesus Kristus itse, - Hänen ohjatessaan meitä Hengellään: Ihmeellisenä Neuvonantajana.
Kun katsot tätä edeltävää uudistusta Hes.36 luvusta, ja jakeita 26,27.n voit havaita että: Jumala asettaan henkensä uudistuneen Israelin kansan, uskoontulleen kansan sydämiin. Myös siinä kuvataan sitä Hengen hallintaa, JOHDATUSTA, joka saavuttaa Hengen vuodatuksen jälkeen, armahdetun Israelin kansan:
"Minä annan teille (juutalisille) uuden sydämen, ja uuden hengen Minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistannne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni minä annan teidän sismpäänne ja vaikutan sen, että vaellatte Minun käskyjeni mukaan, noudatatte Minun oikeuksiani ja pidätte ne."
Tässä on siis kyse sen seurauksista että: Israelin kansa on jo tullut osalliseksi uudesta liitosta, - Jer.31:31-34; jolloin Herra itse kirjoittaa Hengellään, dynaamisessa Hengen johdatuksessa "tooransa", eli optuksensa, neuvonsa, johdatuksensa - suoraan ihmisten sydämiin, - eikä Jumalaa palvella vain ulkonaisena uskonnollisuutena, muka sitoutuen ulkoisiin kivitauluihin, jotka vieläpä paadusttivat ihmisiä, - sillä he eivät suostuneet, eivätkä kyenneet katsomaan lain loppua, - joka oli syntien lihan kuolema.Kymmenen käskyä kirjoitettiin kiviin. Jumalahan antoi nämä kivitaulut ja ne sijoitettiin liitonarkkiin.
"Henkeni minä annan teidän sismpäänne ja vaikutan sen, että vaellatte Minun käskyjeni mukaan, noudatatte Minun oikeuksiani ja pidätte ne." "
Edelleen tuossa puhutaan käskyistä..Oikeuksien noudamisesta..
Katso: Herra hävittää maan ja autioittaa sen,
runtelee sen kasvot ja lyö hajalle sen asukkaat.
2 Samalla tavoin käy papin kuin kansankin,
niin isännän kuin orjankin,
niin emännän kuin orjattaren,
niin myyjän kuin ostajan,
niin lainan antajan kuin sen saajan,
niin velkojan kuin velallisenkin.
3 Autioksi maa autioituu,
tyhjäksi se ryöstetään.
Näin on Herra puhunut.
4 Maa kulottuu ja kuivuu,
maanpiiri riutuu ja kuivuu,
maan lailla taivaskin riutuu.
5 Maa muuttuu saastaiseksi jalkojen alla,
sillä sen asukkaat ovat hylänneet lain,
rikkoneet käskyt,
tehneet tyhjäksi ikuisen liiton.
6 Siksi kirous syö maan, sen asukkaat saavat maksaa teoistaan. Siksi maan asukkaat käyvät vähiin, vain muutama harva jää jäljelle ihmisen suvusta.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jes.24.html#o64
Tuossa Jesaja puhuu siitä, että maailmanloppu tulee siksi, että juutalaiset hylkää lain..Rikkoneet käskyn ja täten tehneet tyhjäksi ikuisen liiton.- Balttis
mave kirjoitti:
Ton ennustuksen antoi Jesaja juutalaisista. Kristinuskokin kun perustuu säännöksiin ja oppeihin. Jeesuksen Jumaluuskin perustuu ihmisten kehittämään kolminaisuusoppiin. Jumala sanoi heitä vain olevan yksi, mutta kristityt teki kolmesta yhden. Se on sitä oppien tekemistä. Ei sitä niin voi tehdä, että pidetään omien etujen mukaisia oppeja oikeina ja muuten tuomitaan ne muut Helvettiin...tai niiden noudattajat. Mikä oli Jeesuksen aikana uskovaisten taso, niin on se sitä tänäkin päivänä. Mikäli Jeesus tulisi nyt tänä päivänä maanpäälle, niin hän joutuisi aloittamaan kaiken uudelleen...Hänen opistaan kun ei olisi jäljellä mitään.
Kyllä kyseessä oli liitto, joka perustui nimeomaan Aabrahami siemeen, ja joka oli astuva voimaan, Hänen ilmestymisensä, sekä Hänen suorittamansa liiton vahvistamisen myötä; - eli kun Jumalan ainosyntyinen Poika annettiin tämän liiton uhrina: Jerusalemissa, Moorian vuorella paikssa jossa Herra ilmestyy, ja hänen myötänsä, tästä liitosta ovat osallisia, uskonkautta oksastettuina, ihmiset kaikista kansakunnista, eikä vain juutalaisista, jotka edutavat tavallaan vain yhden Israelin heimon jäänteitä tänäkin päivänä.
Kaiken tämän esikuvana 1 Moos.22-luku; pajjastaa että tämän iankaikkisen liiton takuumies, on Jumalan karitsa: jae 22:8; joka kuvataan myös Jes.53; syntimme ja rikkomuksemme päälleen ottavanan Herran pavelijana, ja Hän, Jumalan ainosyntyinen Poika, on tämän liiton uhri, että pappi, että se sydänten Vanhurskauden Kuningas - joka tuo rauhan sovitetun sydämeen, - että myös aikanaan ilmestyessää, tuhannentuhansien pyhensä kanssa - rauhan maailmaankin Sar Shalomina, - Herra on Kuningas! Sinun Jumalasi on Kuningas, ja se on ilosanomaa: Jes.52:6,7.
Eikä ihminen voi ottaa mitää, ellei sitä hänelle ylhäältä anneta. - Näin minusta
mave kirjoitti:
Minä voin antaa niin paljon periksi, että ei tarvitse kaivaa VT:n puolelta tietoja. EI se haittaa keskusteluja, jos Jeesuksella on erityisasema Jumalan silmissä. Siitähän ei ole tässä ollut kyse, vaan sinä yrität nyt sitä vain todistaa. Mitä tulee 3 kappaleen syntikysymykseen, niin se kertoo yhtä paljon kuin jättää kertomatta.
Onko synnin poistaminen vain kertaluonteinen tapahtuma vai kestääkö se? Koska tämä synnin poistaminen tapahtuu? Täytynee muistaa, että juutalaiset eivät ole tänäkään päivänä kristittyjä, joten he eivät usko Jeesukseen. Tuossa puhutaan nimenomaan juutalaisista. Yksi asia tuossa oli kuitenkin, mikä kiinnitti huomion, Jumala otti synnin pois Jososualta, mutta siltikin vaati tätä noudattamaan lakia. Synnin pois ottaminen ei vapauttanut laista.
Ottakaa likaiset vaatteet pois hänen päältään." Sitten enkeli sanoi Joosualle: "Katso, minä olen ottanut pois sinun syntisi ja minä puetan sinut juhlavaatteisiin." 5 Hän sanoi palvelijoille: "Pankaa puhdas päähine hänen päähänsä." Palvelijat panivat puhtaan päähineen Joosuan päähän ja pukivat hänet juhlavaatteisiin enkelin seisoessa heidän luonaan. 6 Herran enkeli vakuutti Joosualle: 7 "Näin sanoo Herra Sebaot:
-- Jos kuljet minun teitäni ja noudatat säädöksiä, jotka olen sinulle antanut, saat hallita temppelissäni ja valvoa esipihojani. Minä korotan sinut näiden palvelijoitteni joukkoon."Temppelialue johon nähtävästi viittaat, on Itä-Jerusalemissa, ja se on ainakin vielä "pakanain tallattavana", - ja temppelin paikalla seisoo kahdeksankulmainen, utopia kaikkien uskontojen yhdentymisestä palvontaan tässä kauhistuksessa: jota kutsutaan nimellä Dome of the Rock, - joka ei ole muuten mikään islamilainen moskeja, jonka julkisivu avautuisi Mekkaan päin.
Balttis kirjoitti:
Kyllä kyseessä oli liitto, joka perustui nimeomaan Aabrahami siemeen, ja joka oli astuva voimaan, Hänen ilmestymisensä, sekä Hänen suorittamansa liiton vahvistamisen myötä; - eli kun Jumalan ainosyntyinen Poika annettiin tämän liiton uhrina: Jerusalemissa, Moorian vuorella paikssa jossa Herra ilmestyy, ja hänen myötänsä, tästä liitosta ovat osallisia, uskonkautta oksastettuina, ihmiset kaikista kansakunnista, eikä vain juutalaisista, jotka edutavat tavallaan vain yhden Israelin heimon jäänteitä tänäkin päivänä.
Kaiken tämän esikuvana 1 Moos.22-luku; pajjastaa että tämän iankaikkisen liiton takuumies, on Jumalan karitsa: jae 22:8; joka kuvataan myös Jes.53; syntimme ja rikkomuksemme päälleen ottavanan Herran pavelijana, ja Hän, Jumalan ainosyntyinen Poika, on tämän liiton uhri, että pappi, että se sydänten Vanhurskauden Kuningas - joka tuo rauhan sovitetun sydämeen, - että myös aikanaan ilmestyessää, tuhannentuhansien pyhensä kanssa - rauhan maailmaankin Sar Shalomina, - Herra on Kuningas! Sinun Jumalasi on Kuningas, ja se on ilosanomaa: Jes.52:6,7.
Eikä ihminen voi ottaa mitää, ellei sitä hänelle ylhäältä anneta.Sinä yrität kauheasti edelleenkin todistella Jeesuksen olleen joku merkittävä henkilö VT:n kirjoituksilla. Minähän jo sanoin, että minä voin hyväksyä tämän aseman. Minä en vain ymmärrä, että kootaan yksittäisiä jakeita ja tehdään niille sitten tarina. Eikö tuo ole pahinta mitä voi olla, että solmitaan omaa uskoa tukeva tarina yksittäisillä jakeilla. Mikäli nyt luetaan Jesajaa, niin sen mukaan Jeesus ei ollut messias, kuten häntä halutaan mainostaa. Minä en ymmärrä miksi sinä haluat sinne puolen mennä seikkailemaan, kun uusi testamentti kertoo enemmän. Missä vaiheessa ketjua sinä olet siteerannut Jeesusta? Eikö Jeesuksen opetukset ole tärkeimpiä vai eikö niistä tarvitse välittää?
Sinä lainaat VT:n kirjoituksia ja Pertsa muut uskovat lainaa Paavalin kirjoituksia. Minä lainaan Jeesuksen sanoja. Tässä on nyt joku pahasti pielessä, sillä teidänhän pitäisi uskoa Jeesukseen, mutta silti te ohitatte hänen sanansa ja tukeudutte muihin.Näin minusta kirjoitti:
Temppelialue johon nähtävästi viittaat, on Itä-Jerusalemissa, ja se on ainakin vielä "pakanain tallattavana", - ja temppelin paikalla seisoo kahdeksankulmainen, utopia kaikkien uskontojen yhdentymisestä palvontaan tässä kauhistuksessa: jota kutsutaan nimellä Dome of the Rock, - joka ei ole muuten mikään islamilainen moskeja, jonka julkisivu avautuisi Mekkaan päin.
Ainakin muslimit pitää sitä islamilaisena moskeijana, joten mene heille kertomaan heidän vääristä luuloistaan.
- Kirjoitusten mukaan
mave kirjoitti:
Sinä yrität kauheasti edelleenkin todistella Jeesuksen olleen joku merkittävä henkilö VT:n kirjoituksilla. Minähän jo sanoin, että minä voin hyväksyä tämän aseman. Minä en vain ymmärrä, että kootaan yksittäisiä jakeita ja tehdään niille sitten tarina. Eikö tuo ole pahinta mitä voi olla, että solmitaan omaa uskoa tukeva tarina yksittäisillä jakeilla. Mikäli nyt luetaan Jesajaa, niin sen mukaan Jeesus ei ollut messias, kuten häntä halutaan mainostaa. Minä en ymmärrä miksi sinä haluat sinne puolen mennä seikkailemaan, kun uusi testamentti kertoo enemmän. Missä vaiheessa ketjua sinä olet siteerannut Jeesusta? Eikö Jeesuksen opetukset ole tärkeimpiä vai eikö niistä tarvitse välittää?
Sinä lainaat VT:n kirjoituksia ja Pertsa muut uskovat lainaa Paavalin kirjoituksia. Minä lainaan Jeesuksen sanoja. Tässä on nyt joku pahasti pielessä, sillä teidänhän pitäisi uskoa Jeesukseen, mutta silti te ohitatte hänen sanansa ja tukeudutte muihin.Eikös Messiaskuningas ratsastanutkaan nöyränä aasilla: Sak.99:9; juutalaisten luo Jerulemissa, ja eikä häntä ristiinaulittukaan, eli lävistetty: Sak.12:10; - kruunattuna Juutalaisten kininkaaksi, vaikka Hän on Isän Kruumaama: Psalmi 110; ikuinen Vanhurskauden ja Saalemin kunigas? Eikö Jeesus olekaan ainao historian tunema Immanuel, joka tuli Saalemin kuninkaana, ottaen itselleen Juudan valtikan, kuten ennustettu oli, - ennen Juudan tuhoa, että siitä jää edes jotain elävää jälkjelle: Jes. 11:1; Sak.6:12,13.
Kirjoitusten mukaan kirjoitti:
Eikös Messiaskuningas ratsastanutkaan nöyränä aasilla: Sak.99:9; juutalaisten luo Jerulemissa, ja eikä häntä ristiinaulittukaan, eli lävistetty: Sak.12:10; - kruunattuna Juutalaisten kininkaaksi, vaikka Hän on Isän Kruumaama: Psalmi 110; ikuinen Vanhurskauden ja Saalemin kunigas? Eikö Jeesus olekaan ainao historian tunema Immanuel, joka tuli Saalemin kuninkaana, ottaen itselleen Juudan valtikan, kuten ennustettu oli, - ennen Juudan tuhoa, että siitä jää edes jotain elävää jälkjelle: Jes. 11:1; Sak.6:12,13.
Messiaan piti tuoda rauha ja sitä ei voinut väärentää evankeliumeihin....Jeesuksen voi laittaa ratsastamaan aasilla, eikä sitä ei voi todistaa. Jeesusta ei voi laittaa tuomaan rauhaa, kun hän ei sitä tuonut, kuten ennustus messiaasta sanoi. Tätä kun ei voinut tehdä, niin keksittiin uusi tarina..."En minä tuo rauhaa, vaan miekan"..Tuhotiinhan temppeli suhteellisen pian Jeesuksen jälkeen. .
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Messiaan piti tuoda rauha ja sitä ei voinut väärentää evankeliumeihin....Jeesuksen voi laittaa ratsastamaan aasilla, eikä sitä ei voi todistaa. Jeesusta ei voi laittaa tuomaan rauhaa, kun hän ei sitä tuonut, kuten ennustus messiaasta sanoi. Tätä kun ei voinut tehdä, niin keksittiin uusi tarina..."En minä tuo rauhaa, vaan miekan"..Tuhotiinhan temppeli suhteellisen pian Jeesuksen jälkeen. .
Jos asetttaa Messiasta koskevan enneustukset väärin, siitä ei synny kuin sykkyrää joka muistuttaa tippaleivän kierteitä, - joista ei kukaan selvää ota.
On varsin työlästä siihen verrattuna tutkia historiaa, ja profetiota sekä kyetä erottamaan jo toteutuneet profetiat niistä, joiden toteutumista tulee vielä kärsivällisesti odottaa, kuten Herra tulemusta kirkkaudessaan, tulevana Herran Päivänä. - Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Hienosti sinä yhdistelet eri Raamatun kohtia pötköksi, jotka saa näyttämään tarinan yhtenäiseltä. Katsotaan osaanko minä tehdä noin...
"Minä makasin eilisiltana isän kanssa. " 1. Moos 19:34
"Ja Jumala näki, että niin oli hyvä." 1 Mooseksen 1:25
Minun sydämeni iloitsee, mieleni riemuitsee,
minun ruumiini ei pelkoa tunne.
10 Sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan,
et anna palvelijasi joutua kuoleman valtaan.
11 Sinä osoitat minulle elämän tien, sinun lähelläsi on ehtymätön ilo, sinun oikealla puolellasi ikuinen onni. Psalmien kirja 16 luku.Minä osoitin väärämieliselle henkiölle, sitä yhteisöä eri kirjoituksista, joka on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa, ja ilmestyy sieltä Hänen kanssaa kirkastettuna jokkona alas taivaasta - lopettamaan pian alkavan ydinsodan. He ovat kuolemattomia, ja heidän ruuminsa ovat kuolemattomia, - joten käytävä sota-aseineen ei heitä vahingoita. Siinä on sinulle kaipaamaasi "yhteisöllisyyttä", jota ilman yksikään liha ei säästyisi hengessä, kun "mopo karkaa ihmiskunnalta", seuraavan "modernin" sodan aikana.
Balttis mavelle kirjoitti:
Minä osoitin väärämieliselle henkiölle, sitä yhteisöä eri kirjoituksista, joka on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa, ja ilmestyy sieltä Hänen kanssaa kirkastettuna jokkona alas taivaasta - lopettamaan pian alkavan ydinsodan. He ovat kuolemattomia, ja heidän ruuminsa ovat kuolemattomia, - joten käytävä sota-aseineen ei heitä vahingoita. Siinä on sinulle kaipaamaasi "yhteisöllisyyttä", jota ilman yksikään liha ei säästyisi hengessä, kun "mopo karkaa ihmiskunnalta", seuraavan "modernin" sodan aikana.
Sitä minä en siltikään ymmärrä, että sinä ja Pertsa pidätte Jeesusta Jumalan poikana. Siltikin sinä lainaat vanhaa testamenttia ja Pertsa lainaa Paavalin tekstejä. Kumpikin on unohtanut Jeesuksen sanomiset. Ihan kuin te olisitte samanlainen kuin luterilainen kirkko, että te poimitte vain ulkopuolisten näkemykset Jumalan tahdosta ja itse Jeesus on vain riippakivi....ja noiden teidän lainausten osuudet voi jokainen laskea viesteistä.
Minä pystyn kanssa tuollaiseen uskonnolliseen liturgiaan kuin sinä äsken sanoit. Ei tuo tuota ongelmaa. Onko sitten asiasisältöä, niin sillä ei ole merkitystä. Kun alkaa perustelut loppumaan, niin uskonnollinen liturgia valtaa alaa..Eihän ole kivaa, kun hakataan Raamatulla päähän, eikä enää itsellä löydy perusteluita asialle?Balttis mavelle kirjoitti:
Jos asetttaa Messiasta koskevan enneustukset väärin, siitä ei synny kuin sykkyrää joka muistuttaa tippaleivän kierteitä, - joista ei kukaan selvää ota.
On varsin työlästä siihen verrattuna tutkia historiaa, ja profetiota sekä kyetä erottamaan jo toteutuneet profetiat niistä, joiden toteutumista tulee vielä kärsivällisesti odottaa, kuten Herra tulemusta kirkkaudessaan, tulevana Herran Päivänä.Ja sinä sitten pystyt asettamaan ne ennustukset oikein? Miten sinä eroat Ben Hinnistä, joka kanssa uskoo olevansa Jumalan lähettiläs?
Olet varmasti oikeassa siinä, että jos on jotain ennustettu, niin pitää osata havaita ne toteutuneet ennustukset. Mikäli taas aletaan hirveästi tulkita asiaa, niin ollaan Nostramuksen ennustuksisa.Epämääräinen ennustus voisaan soveltaa mihin tahansa tapahtumaan, jos tulkinnassa käyttää luovuutta. Silloin se ennustus menettää merkityksensä.- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Sitä minä en siltikään ymmärrä, että sinä ja Pertsa pidätte Jeesusta Jumalan poikana. Siltikin sinä lainaat vanhaa testamenttia ja Pertsa lainaa Paavalin tekstejä. Kumpikin on unohtanut Jeesuksen sanomiset. Ihan kuin te olisitte samanlainen kuin luterilainen kirkko, että te poimitte vain ulkopuolisten näkemykset Jumalan tahdosta ja itse Jeesus on vain riippakivi....ja noiden teidän lainausten osuudet voi jokainen laskea viesteistä.
Minä pystyn kanssa tuollaiseen uskonnolliseen liturgiaan kuin sinä äsken sanoit. Ei tuo tuota ongelmaa. Onko sitten asiasisältöä, niin sillä ei ole merkitystä. Kun alkaa perustelut loppumaan, niin uskonnollinen liturgia valtaa alaa..Eihän ole kivaa, kun hakataan Raamatulla päähän, eikä enää itsellä löydy perusteluita asialle?Minusta taas sinun "kritiikkisi" ei perustunut lainkaan, asiasisältöiseen argumentaatioon, etkä tehnyt muuta kuin että: esitit yksilöimättömiä, yleistäviä perättömiä väittämiä. Jos koet perustellut lainaukset Raamatusta, "raamatulla päähän lyömiseksi", niin en voi kun valittaa, sillä ei profeaalisia kirjoituksia voi muuttaa ja -perustella, jos niitä ei esitetä perusteiltaan kestävästi, sijoitttaen ne oikein historialliseen kontekstiinsä.
Juttelin erään Jehovan todistajan kanssa Sakarjan kirjan luvusta 14:sta, ja näytin hänelle kohdan missä Herra palaa Ölyvuorelle, samaan tapaan kun sieltä lähtikin, silmin nähtävällä tavalla, - tosin seuraavaksi Isänsä kirkkaudella seppelöitynä, pyhiensä kanssa. Kerroin että silloin, siis seuraavan suursodan aikana, kuolleen meren hautavajoaman kohdalla kulkevat mannerlaatat tulevat liikkuumaan pituussuuntaisesti, ja Öljyvuorikin halkeaa näiden geologisten mullistusten vaikutuksesta. Tämä on selvästi toteutumaton profetia, joka tulee piakkoin täyttymään jne.
Tämä ei sopinut JT:n mailmankuvaan, kuten ei sekään että: Herralla seisoessaan palattuaan takaisin maan päälle on jalat, jotka seisovat öljyvuorella. Hän esitti hätääntyneesti, tyhjän väittämän että: tämä on vertauskuvallinen tapahtuma eikä suinkaan konkreettinen Öljyvuoren halkeaminen jne. Tällainen "hätähöttö" on valheen rakastamista, totuuden sanan edessä. Hänelle kaikki on vertauskuvallista, ja kaikki vertauskuvat osoittavat ne valheet joihin hän on mielistynyt, - muka kirkastumistaan kirkastuvaksi totuudeksi. Että sitärataa..... esimerkiksi. - Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Ja sinä sitten pystyt asettamaan ne ennustukset oikein? Miten sinä eroat Ben Hinnistä, joka kanssa uskoo olevansa Jumalan lähettiläs?
Olet varmasti oikeassa siinä, että jos on jotain ennustettu, niin pitää osata havaita ne toteutuneet ennustukset. Mikäli taas aletaan hirveästi tulkita asiaa, niin ollaan Nostramuksen ennustuksisa.Epämääräinen ennustus voisaan soveltaa mihin tahansa tapahtumaan, jos tulkinnassa käyttää luovuutta. Silloin se ennustus menettää merkityksensä.Minun Raamatussani ei puhuta mitään Ben Hinnistä, eikä Nostradamuksesta, muuten kuin jos he kuuluuva joukkoon, - väärät voidellut - eksytyksineen.
Minulle riittää mainiosta, jalkaini lampuksi, Jumalan sana, jota sitä ahkerammin tutkiskelen mitä vanhemmaksi tulen, sillä Jumalan sanassa Elävässä Sanassa on Henki ja Elämä. - Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Ja sinä sitten pystyt asettamaan ne ennustukset oikein? Miten sinä eroat Ben Hinnistä, joka kanssa uskoo olevansa Jumalan lähettiläs?
Olet varmasti oikeassa siinä, että jos on jotain ennustettu, niin pitää osata havaita ne toteutuneet ennustukset. Mikäli taas aletaan hirveästi tulkita asiaa, niin ollaan Nostramuksen ennustuksisa.Epämääräinen ennustus voisaan soveltaa mihin tahansa tapahtumaan, jos tulkinnassa käyttää luovuutta. Silloin se ennustus menettää merkityksensä.Minä eroan Ben Hinnistä, ainakin siten, kun olen vähän You Tubesta vilkaissut, että minä en ainakaan kykena jakamaan Pyhään Henkeä, kehenkään, kuin vettä roiskien, - jos eroja kyselet, eivätkä minun kosketusestani lähde voimat, jotka saisivat ihmiset kaatumaan, tai sätkimään lattialla, kuin epileptisten kohtausten valtaamat. Minun Jumalani on ennenmuuta järjestyksen Jumala, eikä hän ole mielestäni siellä missä on kaikkinainen paha meno käynnissä, tai voideltuja joiden perässä joustaa paikasta toiseen, "hengen tötsyjen perässä".
- Yksinkertaisesti:
Balttis mavelle kirjoitti:
Minä eroan Ben Hinnistä, ainakin siten, kun olen vähän You Tubesta vilkaissut, että minä en ainakaan kykena jakamaan Pyhään Henkeä, kehenkään, kuin vettä roiskien, - jos eroja kyselet, eivätkä minun kosketusestani lähde voimat, jotka saisivat ihmiset kaatumaan, tai sätkimään lattialla, kuin epileptisten kohtausten valtaamat. Minun Jumalani on ennenmuuta järjestyksen Jumala, eikä hän ole mielestäni siellä missä on kaikkinainen paha meno käynnissä, tai voideltuja joiden perässä joustaa paikasta toiseen, "hengen tötsyjen perässä".
Minun Jumalani Pyhä Henki kirkastaa meille sitä Kristusta, joka on taivaassa, eli sitä mitä me olemme HÄNESSÄ, sekä sitä mitä HÄN on meissä.
Balttis mavelle kirjoitti:
Minun Raamatussani ei puhuta mitään Ben Hinnistä, eikä Nostradamuksesta, muuten kuin jos he kuuluuva joukkoon, - väärät voidellut - eksytyksineen.
Minulle riittää mainiosta, jalkaini lampuksi, Jumalan sana, jota sitä ahkerammin tutkiskelen mitä vanhemmaksi tulen, sillä Jumalan sanassa Elävässä Sanassa on Henki ja Elämä.Joten sinä uskot olevasi oikeassa, eikä sinulla ole mitään perustetta väitteellesi oikeassa olemiseen.
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Joten sinä uskot olevasi oikeassa, eikä sinulla ole mitään perustetta väitteellesi oikeassa olemiseen.
Keskustelu on sitä että sinä osoitat, minun olevan väärässä, ja teet sen "kristillisissä" vuorovaikuttavissa keskusteluissa, nimenomaan todistaen minun olevan väärässä, ja jos siihen Jumalan sanaan perustautuen kykenet, lupaa välittömästi, tehdä parannuksen ja uudistua mieleni hengeltä, niiltä osin kun kykenet osoittamaan minut väärämieliseksi.
Joten ei kun tuumasta toimeen, ja pallo on sinulla, - ja toivottavasti se sinun pallosi ei ole saippuakupla.
Minun oikaessaolemiseeni, kuuluu aina tilaa myös mielenmuutokseille, jos niiden peruteena on Jumalan sanan, eli väärentämätön Kristuksen evankeliumi. Balttis mavelle kirjoitti:
Minusta taas sinun "kritiikkisi" ei perustunut lainkaan, asiasisältöiseen argumentaatioon, etkä tehnyt muuta kuin että: esitit yksilöimättömiä, yleistäviä perättömiä väittämiä. Jos koet perustellut lainaukset Raamatusta, "raamatulla päähän lyömiseksi", niin en voi kun valittaa, sillä ei profeaalisia kirjoituksia voi muuttaa ja -perustella, jos niitä ei esitetä perusteiltaan kestävästi, sijoitttaen ne oikein historialliseen kontekstiinsä.
Juttelin erään Jehovan todistajan kanssa Sakarjan kirjan luvusta 14:sta, ja näytin hänelle kohdan missä Herra palaa Ölyvuorelle, samaan tapaan kun sieltä lähtikin, silmin nähtävällä tavalla, - tosin seuraavaksi Isänsä kirkkaudella seppelöitynä, pyhiensä kanssa. Kerroin että silloin, siis seuraavan suursodan aikana, kuolleen meren hautavajoaman kohdalla kulkevat mannerlaatat tulevat liikkuumaan pituussuuntaisesti, ja Öljyvuorikin halkeaa näiden geologisten mullistusten vaikutuksesta. Tämä on selvästi toteutumaton profetia, joka tulee piakkoin täyttymään jne.
Tämä ei sopinut JT:n mailmankuvaan, kuten ei sekään että: Herralla seisoessaan palattuaan takaisin maan päälle on jalat, jotka seisovat öljyvuorella. Hän esitti hätääntyneesti, tyhjän väittämän että: tämä on vertauskuvallinen tapahtuma eikä suinkaan konkreettinen Öljyvuoren halkeaminen jne. Tällainen "hätähöttö" on valheen rakastamista, totuuden sanan edessä. Hänelle kaikki on vertauskuvallista, ja kaikki vertauskuvat osoittavat ne valheet joihin hän on mielistynyt, - muka kirkastumistaan kirkastuvaksi totuudeksi. Että sitärataa..... esimerkiksi.Tuossa puhuttiin kuitenkin lähiaikoina tapahtuvasta tulemisesta, mutta eipä näyttänyt tulevan. Tuosta on kuitenkin kulunut 2500 vuotta, kun ennustettiin. Raamatun mukaan maailma on noin 6 000 vuotta vanha, joten siihen suhteutettunakaan se ei ole lähiajassa.
Miksi sinä uskot olevasi oikeassa ja muiden väärässä. JT kuitenkin kertoi asian olevan vertauskuvallinen, kuten useimmat kristityt väittääkin ennustusten olevan.
Jt taisi olla oikeassa, sillä tuossa puhuttiin Herrasta. Juutalaisten Herra on Jumala ja kristittyjen Jeesus. Juutalainen tuossa ennusti Herran tulemista, eikä mitään poikaa..
Siltikin tuo on toteutumaton ennustus, jolla ei ole painoarvoa.Balttis mavelle kirjoitti:
Keskustelu on sitä että sinä osoitat, minun olevan väärässä, ja teet sen "kristillisissä" vuorovaikuttavissa keskusteluissa, nimenomaan todistaen minun olevan väärässä, ja jos siihen Jumalan sanaan perustautuen kykenet, lupaa välittömästi, tehdä parannuksen ja uudistua mieleni hengeltä, niiltä osin kun kykenet osoittamaan minut väärämieliseksi.
Joten ei kun tuumasta toimeen, ja pallo on sinulla, - ja toivottavasti se sinun pallosi ei ole saippuakupla.
Minun oikaessaolemiseeni, kuuluu aina tilaa myös mielenmuutokseille, jos niiden peruteena on Jumalan sanan, eli väärentämätön Kristuksen evankeliumi.Jos sinä väität jotain, niin kyllä sinullakin on todistusvelvollisuus, eikä vain kopioida yksittäisiä sanoja sieltä ja täältä ja rakentaa niiden varaan tarina. Se on itsensä ja muiden huijaamista. Minä olen esittänyt, että alkuseurakunnassa juutalaiset uhras Jumalalle, vaikka laki piti olla täytetty. SItä sinä et ole kumonnut. Minä olen osoittanut, ettei laki ole koskaan koskenutkaan pakana-kristittyjä. Miten heidät on voinut vapauttaa lain ikeestä?
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Tuossa puhuttiin kuitenkin lähiaikoina tapahtuvasta tulemisesta, mutta eipä näyttänyt tulevan. Tuosta on kuitenkin kulunut 2500 vuotta, kun ennustettiin. Raamatun mukaan maailma on noin 6 000 vuotta vanha, joten siihen suhteutettunakaan se ei ole lähiajassa.
Miksi sinä uskot olevasi oikeassa ja muiden väärässä. JT kuitenkin kertoi asian olevan vertauskuvallinen, kuten useimmat kristityt väittääkin ennustusten olevan.
Jt taisi olla oikeassa, sillä tuossa puhuttiin Herrasta. Juutalaisten Herra on Jumala ja kristittyjen Jeesus. Juutalainen tuossa ennusti Herran tulemista, eikä mitään poikaa..
Siltikin tuo on toteutumaton ennustus, jolla ei ole painoarvoa.Jos syntyy väittelyä, uskovan tulee osallistua niihin vain siinä tapauksessa että ne eivät muutu "taitamattomiksi väittelyiksi", - miltä alkaa vaikuttaa kun sinä mave esität vain tyhjiä väittämiä, perustelematta niitä.
Jos ja kun esimerkissä mainittu paikka on konkreettinen paikka, ja sanoman sisältö on sitä myös, tarkkoja maantieteellisiä määritelemiä- ja alueen tulevia geologisia muutoksia kuvaavaa, ei kyse voi olla mistään "vertauskuvallisen Öljyvuoren halkeamisesta". Ja jos jo enkelit Öljymäellä, lupasivat Herran palaavaan samalla tapaa, kuin: "Galilean miehet näkivät hänen taivaaseen menevän", ei ole mitään syytä epäillä etteivätkö Herran Sebaotin jalat todellakin seisoisi, taistelunsa päivänä Öljyvuorella.
Sille ei voi mitään, jos JT:den mielestä kaikki tämä on hengellistetttävissä, - niin ettteivät he usko edes Herran paluuseen, ja osoittavat näin: 2 Joh.7; mukaan etteivät tunnusta Jeesusta Kristusta "lihassa tulevaksi", futuurissa, niinkuin verbi tuossa tekstissä kreikankielisissä käsikirjoituksissa on. Jos he uskovat valheen että juuri he ovat "hengellinen Israel", joka korvasi alkuperäisen kansan aseman ja heidän välityksellään kuninkaallinen hallitsijaluokka, eli Vartiotorniseura tulee hallitsemaan maan päällä tuhat vuotta, - tälle harhaluulle ei voi mitään, - muuta kuin varoittaa ketään siihen uskomasta. Lutherin opin mukaan "kirkko" syrjäyttti- ja korvasi myös juutalaisen "huoripenikan" aseman kansana jne. Näitähän riittää. Mutta kun tulevasta suuresta ahdistuksesta puhutaan, puhutaan silloin konkreettisista paikaoista, kuten mm. Jerusalemin tulemisesta "väkikiveksi kaikille kansoille", ja silloin puhutaan nimeomaan siitä Jerusalemista, joka tulee pysymään paikallaan Jerusalemissa: katso Sak.12:6; eikä mistää vertauskuvallisesta- tai taivaallisesta Jerusalemista.
Väittämäpuoli sinulla on vahva, vain näytöt ja todistelut Jumalan sanasta puuttuvat. Mieti sitä. Balttis mavelle kirjoitti:
Jos syntyy väittelyä, uskovan tulee osallistua niihin vain siinä tapauksessa että ne eivät muutu "taitamattomiksi väittelyiksi", - miltä alkaa vaikuttaa kun sinä mave esität vain tyhjiä väittämiä, perustelematta niitä.
Jos ja kun esimerkissä mainittu paikka on konkreettinen paikka, ja sanoman sisältö on sitä myös, tarkkoja maantieteellisiä määritelemiä- ja alueen tulevia geologisia muutoksia kuvaavaa, ei kyse voi olla mistään "vertauskuvallisen Öljyvuoren halkeamisesta". Ja jos jo enkelit Öljymäellä, lupasivat Herran palaavaan samalla tapaa, kuin: "Galilean miehet näkivät hänen taivaaseen menevän", ei ole mitään syytä epäillä etteivätkö Herran Sebaotin jalat todellakin seisoisi, taistelunsa päivänä Öljyvuorella.
Sille ei voi mitään, jos JT:den mielestä kaikki tämä on hengellistetttävissä, - niin ettteivät he usko edes Herran paluuseen, ja osoittavat näin: 2 Joh.7; mukaan etteivät tunnusta Jeesusta Kristusta "lihassa tulevaksi", futuurissa, niinkuin verbi tuossa tekstissä kreikankielisissä käsikirjoituksissa on. Jos he uskovat valheen että juuri he ovat "hengellinen Israel", joka korvasi alkuperäisen kansan aseman ja heidän välityksellään kuninkaallinen hallitsijaluokka, eli Vartiotorniseura tulee hallitsemaan maan päällä tuhat vuotta, - tälle harhaluulle ei voi mitään, - muuta kuin varoittaa ketään siihen uskomasta. Lutherin opin mukaan "kirkko" syrjäyttti- ja korvasi myös juutalaisen "huoripenikan" aseman kansana jne. Näitähän riittää. Mutta kun tulevasta suuresta ahdistuksesta puhutaan, puhutaan silloin konkreettisista paikaoista, kuten mm. Jerusalemin tulemisesta "väkikiveksi kaikille kansoille", ja silloin puhutaan nimeomaan siitä Jerusalemista, joka tulee pysymään paikallaan Jerusalemissa: katso Sak.12:6; eikä mistää vertauskuvallisesta- tai taivaallisesta Jerusalemista.
Väittämäpuoli sinulla on vahva, vain näytöt ja todistelut Jumalan sanasta puuttuvat. Mieti sitä.Eihän he sanonut Herran palaavan, vaan tulevan. Tuo on muutenkin merkityksetön asia, koska minulle käy hyvinkin, että Jeesus on Jumalan poika, tässä keskustelussa. Näin ollen voitaneen palata alkuperäisiin ongelmakohtiin, joissa laki näytti olevan voimassa. Keskustelu harhautuu nyt liian kauas alkuperäisestä.
- Balttis
mave kirjoitti:
Eihän he sanonut Herran palaavan, vaan tulevan. Tuo on muutenkin merkityksetön asia, koska minulle käy hyvinkin, että Jeesus on Jumalan poika, tässä keskustelussa. Näin ollen voitaneen palata alkuperäisiin ongelmakohtiin, joissa laki näytti olevan voimassa. Keskustelu harhautuu nyt liian kauas alkuperäisestä.
Laki on voimassa niin kauan voimassa kun: taivas ja maa pysyvät: Matt:5:18; ja nimenoomaan Israelin kansalle osoitettuna, niin kauan vallitsee ihmistä vain niin pitkään kun ihminen elää: Room.7:1.
Kristukseen uskovalle, ristiinaulittu Kristus on lain loppu, sillä laki kuoletettiin Jumalan tuomoin kautta, kaikkine vaatimuksineen, käskyineen ja säädoksineen kuolevassa Kristuksessa. Siksi meidät jotka uskomme Häneen, ja tämän uhrin osallisuuteen: Jes.53-luku, - me olemme irti laista, kuolleet pois siitä, Kristuksen ruumiin kuoleman kautta. Siksi Raamattu sanoo vanhurskauttavansa ihmiset uskosta ristiinaulittuuun Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhän Henki vuodatetaan taivaasta, Hengen esikoislahjana todistamaan tätä seikkaa, eli sitä että Jumala on näin puhdistanut ihmisen sydämen uskolla: Apt.10:43,44:
>> Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo Häneen, saa synnit anteeksi Hänen nimensä kautta. Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka sen kuulivat. - Hellää vähän mave
mave kirjoitti:
Eihän he sanonut Herran palaavan, vaan tulevan. Tuo on muutenkin merkityksetön asia, koska minulle käy hyvinkin, että Jeesus on Jumalan poika, tässä keskustelussa. Näin ollen voitaneen palata alkuperäisiin ongelmakohtiin, joissa laki näytti olevan voimassa. Keskustelu harhautuu nyt liian kauas alkuperäisestä.
Katsotaan mitä enkelit sanoivat: "Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kun näitte hänen taivaaseen menevän."
Pitää olla melkoinen puusilmä, jos ei ymmärrä tätä palaamiseksi takaisin. Hellää vähän mave kirjoitti:
Katsotaan mitä enkelit sanoivat: "Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kun näitte hänen taivaaseen menevän."
Pitää olla melkoinen puusilmä, jos ei ymmärrä tätä palaamiseksi takaisin.Eipä balttis siihen vihjannutkaan, vaan Jesajaa. Puusilmä oli tässä tapauksessa sinä.
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Eipä balttis siihen vihjannutkaan, vaan Jesajaa. Puusilmä oli tässä tapauksessa sinä.
Asin voidan mainiosti korjata, ja jos vielä poraat valoaukon puusilmääsi, tämän kohdan sanoissa voit löytää sen että: "Itse Herra on astuava alas taivaasta":1 Tess.4:16; eli katso tätä avunhuutoa:
>> Oi jospa Sinä halkaisisit taivaat ja astuisit alas, niin että vuoret järkkyisivät edessäsi (maanjäristys) niinkuin risut leimahtavat tuleen vettä keitettäessä, että tekisit nimesi tunnetuksi vastustajillesi ja kansat vapisisivat sinun kasvojesi edessä (Herran päivänä) , kun Sinä teet peljättäviä tekoja, joita emme odottaa voineet! Oi jospa astuisit alas, niin että vuoret järkkyisivät Sinun edestäsi. (niinkun tapahtuu Sak.14-luvun mukaan).
Ei ole ikiajoista kuultu, ei ole korviin tullut, ei ole silmä nähnyt muuta Jumalaa, paitsi Sinut, JOKA SENKALTAISIA TEKISI HÄNTÄ ODOTTAVALLE. Sinä käyt niitä kohden, jotka ilolla vanhurskautta tekevät ja jotka Sinun teilläsi Sinua muistavat. Balttis mavelle kirjoitti:
Asin voidan mainiosti korjata, ja jos vielä poraat valoaukon puusilmääsi, tämän kohdan sanoissa voit löytää sen että: "Itse Herra on astuava alas taivaasta":1 Tess.4:16; eli katso tätä avunhuutoa:
>> Oi jospa Sinä halkaisisit taivaat ja astuisit alas, niin että vuoret järkkyisivät edessäsi (maanjäristys) niinkuin risut leimahtavat tuleen vettä keitettäessä, että tekisit nimesi tunnetuksi vastustajillesi ja kansat vapisisivat sinun kasvojesi edessä (Herran päivänä) , kun Sinä teet peljättäviä tekoja, joita emme odottaa voineet! Oi jospa astuisit alas, niin että vuoret järkkyisivät Sinun edestäsi. (niinkun tapahtuu Sak.14-luvun mukaan).
Ei ole ikiajoista kuultu, ei ole korviin tullut, ei ole silmä nähnyt muuta Jumalaa, paitsi Sinut, JOKA SENKALTAISIA TEKISI HÄNTÄ ODOTTAVALLE. Sinä käyt niitä kohden, jotka ilolla vanhurskautta tekevät ja jotka Sinun teilläsi Sinua muistavat.Miten tuo liittyy aloitukseen?
- Poraa se reikä
mave kirjoitti:
Miten tuo liittyy aloitukseen?
Vastasi kuitenkin siihen mistä puhuttiin, eli Heran paluuseen.
Balttis mavelle kirjoitti:
Minä eroan Ben Hinnistä, ainakin siten, kun olen vähän You Tubesta vilkaissut, että minä en ainakaan kykena jakamaan Pyhään Henkeä, kehenkään, kuin vettä roiskien, - jos eroja kyselet, eivätkä minun kosketusestani lähde voimat, jotka saisivat ihmiset kaatumaan, tai sätkimään lattialla, kuin epileptisten kohtausten valtaamat. Minun Jumalani on ennenmuuta järjestyksen Jumala, eikä hän ole mielestäni siellä missä on kaikkinainen paha meno käynnissä, tai voideltuja joiden perässä joustaa paikasta toiseen, "hengen tötsyjen perässä".
Mielenkiinnosta katselin teidän ja omia perusteita väittämille. "Uskoaksenne" Jeesukseen, niin te ällistyttävän vähän lainasitte häntä.
Balttis kun rakentelee tarinoita jakeen tai jakeen osien mittaisista pätkistä, niin hänellä oli eniten lainauksia. rapiat 75. Näistä oli vanhan testamentiin viittaviia perusteita 50, Paavaliin 25 ja Jeesusta lainattiin pari kertaa..
Pertsan jakauma oli tasaisempaa, kun vt:n teksteihin viitattiin parikymmentä kertaa ja Paavaliin parikymmentä kertaa. Jeesuksen sanomiseen ei viitattu kuin pari kertaa..
Mulla oli parikymmentä kertaa Jeesuksen sanoihin viittaukset ja VT: teksteihin pari kertaa. Paavalin teksteistä otin pari kertaa esimerkkejä ristiriitaisuuksista.Poraa se reikä kirjoitti:
Vastasi kuitenkin siihen mistä puhuttiin, eli Heran paluuseen.
Muttei aloitukseen liittynyt pätkääkään.
Tuossa puhutaan Jumalasta, eikä Jeesuksesta...tai Messiaasta.
"Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas. Hän on oleva yksi ja ainoa Jumala ja hänen nimensä ainoa, jota avuksi huudetaan."
Ei puhuta mistään kolminaisuusopista...Ei voi huutaa Jumalaa ja Jeesusta apuun.- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Muttei aloitukseen liittynyt pätkääkään.
Tuossa puhutaan Jumalasta, eikä Jeesuksesta...tai Messiaasta.
"Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas. Hän on oleva yksi ja ainoa Jumala ja hänen nimensä ainoa, jota avuksi huudetaan."
Ei puhuta mistään kolminaisuusopista...Ei voi huutaa Jumalaa ja Jeesusta apuun.Nimi Jeshua, on rukous ja avunpyyntö ja mudostuu tarkasti tästä: YHWH pelasta, tai YHWH auta - joten varsin hyvin voi.
Balttis mavelle kirjoitti:
Nimi Jeshua, on rukous ja avunpyyntö ja mudostuu tarkasti tästä: YHWH pelasta, tai YHWH auta - joten varsin hyvin voi.
Joten Jeshua on siinäkin alempana Jumalaa. EIhän itseltä tarvitse rukoilla tekoja tai pelastusta.
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Joten Jeshua on siinäkin alempana Jumalaa. EIhän itseltä tarvitse rukoilla tekoja tai pelastusta.
Jeshua ja Eloah, istuvat rinnakkain valtaistuimella, jota Poika hallitsee JHWH:valtuuksin ja valtasuuruudessa: Sak.6:12,13; Psalmi 110; kuningaspappina iäti = maailmanajasta maailmanaikaan. Toki kaikki päättyy siihen että: Jumala vetäytyy itseensä, eli perutilaan: "Hänen lepoonsa", jota ennen Poika antaan kaiken vallan pois itseltään, takaisin Isälle, jonka valtaa hän nyt edustaa, ja silloin on vain Jumala yksin: kaikki kaikkissa täyttävänä: merkityksessä "echad" = yksi: 1 kOR.15:24-28. Me ja Poika olemme JumalaSSA, ja Jumala meissä, eli kaikki kaikissa, ja tämä on jo nähtävissä myös Kol.3:3,4: ssä, aisiaa ennakoivasti, eli Jumalassa joka on Henki, kaikki tämä on ikäänkuin sisäkkäin, - tosin vielä ilman henkeä olevilta "kätketysti", mutta jo nyt, Jumalan valituille ilmoitettuna "apokalypseos", eli "ilman peitteitä" - ja heidän toimestaaan myös paljastettuina, valittujen uskoa ja totuudentuntemista varten: Tiit.1:1-3; 2 Tim.1:1.
- Mietihän tätä mave
Balttis mavelle kirjoitti:
Jeshua ja Eloah, istuvat rinnakkain valtaistuimella, jota Poika hallitsee JHWH:valtuuksin ja valtasuuruudessa: Sak.6:12,13; Psalmi 110; kuningaspappina iäti = maailmanajasta maailmanaikaan. Toki kaikki päättyy siihen että: Jumala vetäytyy itseensä, eli perutilaan: "Hänen lepoonsa", jota ennen Poika antaan kaiken vallan pois itseltään, takaisin Isälle, jonka valtaa hän nyt edustaa, ja silloin on vain Jumala yksin: kaikki kaikkissa täyttävänä: merkityksessä "echad" = yksi: 1 kOR.15:24-28. Me ja Poika olemme JumalaSSA, ja Jumala meissä, eli kaikki kaikissa, ja tämä on jo nähtävissä myös Kol.3:3,4: ssä, aisiaa ennakoivasti, eli Jumalassa joka on Henki, kaikki tämä on ikäänkuin sisäkkäin, - tosin vielä ilman henkeä olevilta "kätketysti", mutta jo nyt, Jumalan valituille ilmoitettuna "apokalypseos", eli "ilman peitteitä" - ja heidän toimestaaan myös paljastettuina, valittujen uskoa ja totuudentuntemista varten: Tiit.1:1-3; 2 Tim.1:1.
Sillolin on vain Minä Olen, ja kaikki, myös me Hänessä, ja silloin mekin olemmme päässeet, - maailmankaikkeuden perutilaan: lepoon Jumalassa, joka on.
Mietihän tätä mave kirjoitti:
Sillolin on vain Minä Olen, ja kaikki, myös me Hänessä, ja silloin mekin olemmme päässeet, - maailmankaikkeuden perutilaan: lepoon Jumalassa, joka on.
Jeesus oli alempi kuin Jumala...Hän itse näin todistaa. Paavali, joka ei noudattanut mitään Jeesuksen opetuksia, väitti kylläkin muuta. Jeesusta pitäisi uskoa, koska hän oli Jumalan profeetta ja Paavali vain itsensä profeetta.
- edesa
Balttis mavelle kirjoitti:
Minä eroan Ben Hinnistä, ainakin siten, kun olen vähän You Tubesta vilkaissut, että minä en ainakaan kykena jakamaan Pyhään Henkeä, kehenkään, kuin vettä roiskien, - jos eroja kyselet, eivätkä minun kosketusestani lähde voimat, jotka saisivat ihmiset kaatumaan, tai sätkimään lattialla, kuin epileptisten kohtausten valtaamat. Minun Jumalani on ennenmuuta järjestyksen Jumala, eikä hän ole mielestäni siellä missä on kaikkinainen paha meno käynnissä, tai voideltuja joiden perässä joustaa paikasta toiseen, "hengen tötsyjen perässä".
"kuin epileptisten kohtausten valtaamat"
Hengellisen psykologisointi on haitallista siinä kuin psykologis-fysiologisten ilmiöiden hengellistäminenkin. Silti katson, että tuota joissakin piireissä esiintyvää epileptis-tyyppistä oireilua kristittyjen on syytä tarkastella kummastakin näkövinkkelistä.
Raamattuhaku sanahaulla 'kouristi':
Mark. 1:26
Ja saastainen henki kouristi häntä ja lähti hänestä huutaen suurella äänellä.
Mark. 9:20
Niin he toivat hänet hänen tykönsä. Ja heti kun hän näki Jeesuksen, kouristi henki häntä, ja hän kaatui maahan, kieritteli itseään, ja hänestä lähti vaahto.
Mark. 9:26
Niin se huusi ja kouristi häntä kovasti ja lähti ulos. Ja hän kävi ikäänkuin kuolleeksi, niin että monet sanoivat: "Hän kuoli".
Luuk. 9:42
Ja vielä pojan tullessakin riivaaja repi häntä ja kouristi kovin. Mutta Jeesus nuhteli saastaista henkeä ja paransi pojan ja antoi hänet takaisin hänen isällensä.
Jos henki saa tuollaista aikaan poistuessaan, niin mitä syytä on olettaa että nuo erinäiset sätkijät olisivat vapautuneita yhtikäs mistään?
Toisaalta, jos ihminen antaa manipuloida omaa psyykettänsä, ei kai ole mitenkään yllättävää kun aivosähköt laittavat releet paukkumaan ja sulakkeet napsahtelemaan? Balttis mavelle kirjoitti:
Jeshua ja Eloah, istuvat rinnakkain valtaistuimella, jota Poika hallitsee JHWH:valtuuksin ja valtasuuruudessa: Sak.6:12,13; Psalmi 110; kuningaspappina iäti = maailmanajasta maailmanaikaan. Toki kaikki päättyy siihen että: Jumala vetäytyy itseensä, eli perutilaan: "Hänen lepoonsa", jota ennen Poika antaan kaiken vallan pois itseltään, takaisin Isälle, jonka valtaa hän nyt edustaa, ja silloin on vain Jumala yksin: kaikki kaikkissa täyttävänä: merkityksessä "echad" = yksi: 1 kOR.15:24-28. Me ja Poika olemme JumalaSSA, ja Jumala meissä, eli kaikki kaikissa, ja tämä on jo nähtävissä myös Kol.3:3,4: ssä, aisiaa ennakoivasti, eli Jumalassa joka on Henki, kaikki tämä on ikäänkuin sisäkkäin, - tosin vielä ilman henkeä olevilta "kätketysti", mutta jo nyt, Jumalan valituille ilmoitettuna "apokalypseos", eli "ilman peitteitä" - ja heidän toimestaaan myös paljastettuina, valittujen uskoa ja totuudentuntemista varten: Tiit.1:1-3; 2 Tim.1:1.
Mies, jonka nimi on Uusi Verso,
nousee tästä maasta
ja rakentaa Herran temppelin.
13 Hän on rakentava Herran temppelin, hän saa osakseen kunniaa, ja hän istuu ja hallitsee valtaistuimellaan. Pappi on seisova hänen valtaistuimensa vieressä, yksimielisinä he toimivat toinen toisensa rinnalla.(sak 6:12-13)
No niinhän siinä tapahtui. Silloin rakennettiin toinen temppeli. Tuo oli dareoiksen aikaan ja jos olisit katsonnut seuraavaa lukua, niin olisit tiennyt tämän. Temppeli valmistui 516 eaa. Juutalaiset pääsivät palaamaan vuoden 538 eaa babyloniin kukistumen jälkeen Jerusalemiin ja silloin alkoi temppelin rakentaminen.
110 psalmi taas koskettaa Daavidia. Siksi sen nimikin on Daavidin psalmi.
Noi sun lainaukset on tosiaankin laput silmillä kirjoitettu ja irrotettu asiayhteyksistä. Oletko huomannut mikä sinulle on tärkeää? Sinulle on vain tärkeää vt ja Jeesuksen sinä olet unohtanut.
"Mielenkiinnosta katselin teidän ja omia perusteita väittämille. "Uskoaksenne" Jeesukseen, niin te ällistyttävän vähän lainasitte häntä.
Balttis kun rakentelee tarinoita jakeen tai jakeen osien mittaisista pätkistä, niin hänellä oli eniten lainauksia. rapiat 75. Näistä oli vanhan testamentiin viittaviia perusteita 50, Paavaliin 25 ja Jeesusta lainattiin pari kertaa..
Pertsan jakauma oli tasaisempaa, kun vt:n teksteihin viitattiin parikymmentä kertaa ja Paavaliin parikymmentä kertaa. Jeesuksen sanomiseen ei viitattu kuin pari kertaa..
Mulla oli parikymmentä kertaa Jeesuksen sanoihin viittaukset ja VT: teksteihin pari kertaa. Paavalin teksteistä otin pari kertaa esimerkkejä ristiriitaisuuksista."
Kopioin tuolta sivuketjusta tuon, että näkisit itsekkin mikä sinulle on tärkeää. Vanha testamentti, etkä sinä sieltäkään lainaa oikein, vaan pomppien ja rusinoita poimien. Kaksi miestä täällä syyttää naispappeja rusinoiden poimimista ja samaan aikaa itsellä on oikein viinitarhat, joista voi tehdä rusinoita.- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Jeesus oli alempi kuin Jumala...Hän itse näin todistaa. Paavali, joka ei noudattanut mitään Jeesuksen opetuksia, väitti kylläkin muuta. Jeesusta pitäisi uskoa, koska hän oli Jumalan profeetta ja Paavali vain itsensä profeetta.
Jeesus ei olllut erillinen Isästä, vaan kuten Hän sanoi: "Isä ja minä olemme yhtä", Joh.10:30; eli he ovat samoin yhtä eli , kuin Elohim monikossa, on yksi JHWH yksikössä: 5 Moos.6:4:ssä "echad".
Sinä esinellistät Isän ja Pojan erillisiksi, vaikka heidän persoonansa ovat "sisäkkäisiä", eli Poika on Isässä ja Isä Pojassa, inessiivissä.
Tämä on "luonnollisen ihmisen ymmärrykselle" varsin tyypillistä jäsentelyä, tämä Jumalan esineellistäminen. Tämän asian ymmärtäminen edellytääkin Jumalan Pyhän Hengen armolahjan osalllisuutta, kuten Jeesus tästä asiasta opetti:
"En Minä jätä teidä orvoiksi; Minä tulen teidän tykönne... SINÄ PÄIVÄNÄ TE YMMÄRRÄTTE, että Minä olen Isässäni, ja etttä te olette Minussa, ja Minä teissä. > Kuka ikinä kieltää Pojan, Hänelle ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, Hänellä on myös Isä. - edesa
mave kirjoitti:
Muttei aloitukseen liittynyt pätkääkään.
Tuossa puhutaan Jumalasta, eikä Jeesuksesta...tai Messiaasta.
"Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas. Hän on oleva yksi ja ainoa Jumala ja hänen nimensä ainoa, jota avuksi huudetaan."
Ei puhuta mistään kolminaisuusopista...Ei voi huutaa Jumalaa ja Jeesusta apuun."Muttei aloitukseen liittynyt pätkääkään."
Keskustelu elää, ja kun kerran tuot joitakin näköaloja tarkasteltavaksi väittämineen ja toinen niitä kommentoi tai korjaa, niin ojennus kuuluu sinulle itsellesi, ei tuolle toiselle.
Heittelet alalauteilta löylyä ja komentelet vielä toisia suihkuun. - Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Mies, jonka nimi on Uusi Verso,
nousee tästä maasta
ja rakentaa Herran temppelin.
13 Hän on rakentava Herran temppelin, hän saa osakseen kunniaa, ja hän istuu ja hallitsee valtaistuimellaan. Pappi on seisova hänen valtaistuimensa vieressä, yksimielisinä he toimivat toinen toisensa rinnalla.(sak 6:12-13)
No niinhän siinä tapahtui. Silloin rakennettiin toinen temppeli. Tuo oli dareoiksen aikaan ja jos olisit katsonnut seuraavaa lukua, niin olisit tiennyt tämän. Temppeli valmistui 516 eaa. Juutalaiset pääsivät palaamaan vuoden 538 eaa babyloniin kukistumen jälkeen Jerusalemiin ja silloin alkoi temppelin rakentaminen.
110 psalmi taas koskettaa Daavidia. Siksi sen nimikin on Daavidin psalmi.
Noi sun lainaukset on tosiaankin laput silmillä kirjoitettu ja irrotettu asiayhteyksistä. Oletko huomannut mikä sinulle on tärkeää? Sinulle on vain tärkeää vt ja Jeesuksen sinä olet unohtanut.
"Mielenkiinnosta katselin teidän ja omia perusteita väittämille. "Uskoaksenne" Jeesukseen, niin te ällistyttävän vähän lainasitte häntä.
Balttis kun rakentelee tarinoita jakeen tai jakeen osien mittaisista pätkistä, niin hänellä oli eniten lainauksia. rapiat 75. Näistä oli vanhan testamentiin viittaviia perusteita 50, Paavaliin 25 ja Jeesusta lainattiin pari kertaa..
Pertsan jakauma oli tasaisempaa, kun vt:n teksteihin viitattiin parikymmentä kertaa ja Paavaliin parikymmentä kertaa. Jeesuksen sanomiseen ei viitattu kuin pari kertaa..
Mulla oli parikymmentä kertaa Jeesuksen sanoihin viittaukset ja VT: teksteihin pari kertaa. Paavalin teksteistä otin pari kertaa esimerkkejä ristiriitaisuuksista."
Kopioin tuolta sivuketjusta tuon, että näkisit itsekkin mikä sinulle on tärkeää. Vanha testamentti, etkä sinä sieltäkään lainaa oikein, vaan pomppien ja rusinoita poimien. Kaksi miestä täällä syyttää naispappeja rusinoiden poimimista ja samaan aikaa itsellä on oikein viinitarhat, joista voi tehdä rusinoita.Se että siteeraan myös nimenomaan ns. VT:ta, johtuu yksinkertaisesti siitä, että Jeesuksen ja alkuseurakunnan ajan "pyhät kirjoitukset", olivat lähinnä ns. Vanhan Testamentin eli Tanakhin kirjoituksia, ja niitä myös evankelistat ja apostolit lainasivat, osoittaakseen Uuden Liiton astuneen voimaan; "Karitsan veressä": Jes.53-luku.
Pidän nimeomaan siis näitä pyhiä kirjoituksia "oikeutuksena", ja peustana ns. Uudelle Testamentille, sillä nämä kertovat nimomaan profetaalisten kirjoitusten täyttymisestä Jeesuksessa Kristuksessa.
Lisäksi, olen viimeiset nelisen vuotta, keskustellut nimenomaan näistä asiosta Juutalaisella sivustolle, jossa pidin ehdosttoman välttämättömänä näissä asiossa perustautumista, kuten he sanovatkin minulle: "asioden näyttämisestä, heidän omista kirjoituksistaan" - siitäkin huolimatta että: heidän "rabbinsa ovat niitä vuosituhansia selitelleet". Silti olen katsonut tarpeelliseksi, näihin kirjoituksiin perustuen osoittaa heille sitä Messiasta, - jota he eivät vieläkään ole kansana tuntevinaan. Joten koska tänne on tullut sieltä "dikdukin", kaltaisia juutalaiisuuden tuntiojoita, olen pitäytynyt esityksissäni myös ns. Toorassa ja profeetoissa.
Mitä telee sepustukseesi, kahdesta eri henkilöstä, Sak.12:12,13:sta, olet erehtynyt, siillä teksissä ei esiinny kuin yksi ainoa temppelinrakentaja, joka on meille teitysti tuttu UT:sakin, eli Hän, joka ylösrakensi Herran temppelin kolmessa päivässä, nousten ylös kuolleista. >> HÄN edesa kirjoitti:
"Muttei aloitukseen liittynyt pätkääkään."
Keskustelu elää, ja kun kerran tuot joitakin näköaloja tarkasteltavaksi väittämineen ja toinen niitä kommentoi tai korjaa, niin ojennus kuuluu sinulle itsellesi, ei tuolle toiselle.
Heittelet alalauteilta löylyä ja komentelet vielä toisia suihkuun.Eipä noista kumpikaan ole vastannut aloitukseen. Valitsivat sieltäkin parhaat palat ja vastasivat niihin. Etpä sinäkään ole vastannut aloitukseen. Sinä yritit jotain vastata, mutta perustit vastaukset oppeihin...tai mitä siinä vastausta olikaan.
Apostolien ohjeet sinä kumosit sillä, että "epäjumalille uhrattua lihaa" ei esiintynyt riittävän usein Raamatussa, niin se ei voinut sillä perusteella olla tärkeä...
Dogmeilla ei asioita voi perustella, kun niitä on tehty ilman mitään Raamatullisia perusteita. Ei voi perustella kolminaisuusopeilla asioita, kun ei se oppi ole Raamatusta. Piispojen päätös asiasta. Virheelliset asiat vain kertautuisi, jos otettaisiin kristittyjen opit mukaan, virheelliset opit. Minä en ole tuonut keskusteluihin mitään Jeesuksen ennustamista VT:n puolelta, vaan ne oli nämä kaksi herraa.
Ja mitä tulee perusteisiin, niin yritän Pertsan saada ymmärtämään sitä, että se Jesajan kohta tarkoittaa pakkosiirtolaisuudesta palaamisen aikaa, eikä Jeesusta.
Yritän saada balttiksen ymmärtämään sen, ettei voi ottaa jakeen tai jopa jakeen osien mittaisia pätkiä ja perustaa niille saarnaansa. Eikä kannattaisi seikkailla siellä VT:n puolella, jos puhutaan Jeesuksesta. Mä en ymmärrä, jos puhutaan uskosta Jeesukseen, mutta sivutetaan tämän puheet ja otetaan omaa etua palvelevia pätkiä mielummin muualta.- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Eipä noista kumpikaan ole vastannut aloitukseen. Valitsivat sieltäkin parhaat palat ja vastasivat niihin. Etpä sinäkään ole vastannut aloitukseen. Sinä yritit jotain vastata, mutta perustit vastaukset oppeihin...tai mitä siinä vastausta olikaan.
Apostolien ohjeet sinä kumosit sillä, että "epäjumalille uhrattua lihaa" ei esiintynyt riittävän usein Raamatussa, niin se ei voinut sillä perusteella olla tärkeä...
Dogmeilla ei asioita voi perustella, kun niitä on tehty ilman mitään Raamatullisia perusteita. Ei voi perustella kolminaisuusopeilla asioita, kun ei se oppi ole Raamatusta. Piispojen päätös asiasta. Virheelliset asiat vain kertautuisi, jos otettaisiin kristittyjen opit mukaan, virheelliset opit. Minä en ole tuonut keskusteluihin mitään Jeesuksen ennustamista VT:n puolelta, vaan ne oli nämä kaksi herraa.
Ja mitä tulee perusteisiin, niin yritän Pertsan saada ymmärtämään sitä, että se Jesajan kohta tarkoittaa pakkosiirtolaisuudesta palaamisen aikaa, eikä Jeesusta.
Yritän saada balttiksen ymmärtämään sen, ettei voi ottaa jakeen tai jopa jakeen osien mittaisia pätkiä ja perustaa niille saarnaansa. Eikä kannattaisi seikkailla siellä VT:n puolella, jos puhutaan Jeesuksesta. Mä en ymmärrä, jos puhutaan uskosta Jeesukseen, mutta sivutetaan tämän puheet ja otetaan omaa etua palvelevia pätkiä mielummin muualta.Kuvaavaa perusteettomalle arovostelullesi on se että kiistät, sekä molempien oikeutettujen sitaattien arvon, - kykenemättä kumoamaan niitä aiheyhtyksissään, että myös sen Jeesuken Kristuksen eli Immanuel Pojan: Jes.7:14;9:5,6, joka on Immanuelin maineen: Jes.8:8; KESKEISIN JESAJAN PROFETIAN HENKILÖ. Tämän teet siitäkin huolimatta; että niemomaan Immanuel profetioden kautta, oli tulossa suuri ilo niille: "jotka asuvat kuoleman varjon maassa": lue Jes.9-luku.
Siteeraako Herra enkelikin väärin Jesajaa, todistaessaan näin?
... katso hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidi poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä. Ja hän on synyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä." Tämä kaikki on tapahtunut, ETTÄ KÄVISI TOTEEN, MINKÄ HERRA ON PUHUNUT PROFEETAN KAUTTA, JOKA SANOO: "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnytää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala kanssamme.". - Balttis täydentää...
Balttis mavelle kirjoitti:
Kuvaavaa perusteettomalle arovostelullesi on se että kiistät, sekä molempien oikeutettujen sitaattien arvon, - kykenemättä kumoamaan niitä aiheyhtyksissään, että myös sen Jeesuken Kristuksen eli Immanuel Pojan: Jes.7:14;9:5,6, joka on Immanuelin maineen: Jes.8:8; KESKEISIN JESAJAN PROFETIAN HENKILÖ. Tämän teet siitäkin huolimatta; että niemomaan Immanuel profetioden kautta, oli tulossa suuri ilo niille: "jotka asuvat kuoleman varjon maassa": lue Jes.9-luku.
Siteeraako Herra enkelikin väärin Jesajaa, todistaessaan näin?
... katso hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidi poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä. Ja hän on synyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä." Tämä kaikki on tapahtunut, ETTÄ KÄVISI TOTEEN, MINKÄ HERRA ON PUHUNUT PROFEETAN KAUTTA, JOKA SANOO: "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnytää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala kanssamme.".Sitaatti oli Matt. 1-luvusta.
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Jeesus oli alempi kuin Jumala...Hän itse näin todistaa. Paavali, joka ei noudattanut mitään Jeesuksen opetuksia, väitti kylläkin muuta. Jeesusta pitäisi uskoa, koska hän oli Jumalan profeetta ja Paavali vain itsensä profeetta.
SINUN USKONTOSI ON MITÄ ILMEISEMMIN PYTEISMIÄ, ELI MONIJUMALAISUUTTA MAVE, - kuten alemmasta jumalastasi voi päätellä, Oletko hindu?
- Kusetat mave
mave kirjoitti:
Mies, jonka nimi on Uusi Verso,
nousee tästä maasta
ja rakentaa Herran temppelin.
13 Hän on rakentava Herran temppelin, hän saa osakseen kunniaa, ja hän istuu ja hallitsee valtaistuimellaan. Pappi on seisova hänen valtaistuimensa vieressä, yksimielisinä he toimivat toinen toisensa rinnalla.(sak 6:12-13)
No niinhän siinä tapahtui. Silloin rakennettiin toinen temppeli. Tuo oli dareoiksen aikaan ja jos olisit katsonnut seuraavaa lukua, niin olisit tiennyt tämän. Temppeli valmistui 516 eaa. Juutalaiset pääsivät palaamaan vuoden 538 eaa babyloniin kukistumen jälkeen Jerusalemiin ja silloin alkoi temppelin rakentaminen.
110 psalmi taas koskettaa Daavidia. Siksi sen nimikin on Daavidin psalmi.
Noi sun lainaukset on tosiaankin laput silmillä kirjoitettu ja irrotettu asiayhteyksistä. Oletko huomannut mikä sinulle on tärkeää? Sinulle on vain tärkeää vt ja Jeesuksen sinä olet unohtanut.
"Mielenkiinnosta katselin teidän ja omia perusteita väittämille. "Uskoaksenne" Jeesukseen, niin te ällistyttävän vähän lainasitte häntä.
Balttis kun rakentelee tarinoita jakeen tai jakeen osien mittaisista pätkistä, niin hänellä oli eniten lainauksia. rapiat 75. Näistä oli vanhan testamentiin viittaviia perusteita 50, Paavaliin 25 ja Jeesusta lainattiin pari kertaa..
Pertsan jakauma oli tasaisempaa, kun vt:n teksteihin viitattiin parikymmentä kertaa ja Paavaliin parikymmentä kertaa. Jeesuksen sanomiseen ei viitattu kuin pari kertaa..
Mulla oli parikymmentä kertaa Jeesuksen sanoihin viittaukset ja VT: teksteihin pari kertaa. Paavalin teksteistä otin pari kertaa esimerkkejä ristiriitaisuuksista."
Kopioin tuolta sivuketjusta tuon, että näkisit itsekkin mikä sinulle on tärkeää. Vanha testamentti, etkä sinä sieltäkään lainaa oikein, vaan pomppien ja rusinoita poimien. Kaksi miestä täällä syyttää naispappeja rusinoiden poimimista ja samaan aikaa itsellä on oikein viinitarhat, joista voi tehdä rusinoita.Toit esiin tekstiväärennöksen Sakajan kirjan kyseisestä kohdasta. Kohdassa puhutaan kuningaspapista yksikön kolmannessa persoonassa, ja nimomaan hänessä yhdistyvästä pappeudesta ja kuninkuudesta, kuten tämän sisältö paljastetaan Psalmissa 110.
- Katopa Sitäki
Balttis mavelle kirjoitti:
Jeshua ja Eloah, istuvat rinnakkain valtaistuimella, jota Poika hallitsee JHWH:valtuuksin ja valtasuuruudessa: Sak.6:12,13; Psalmi 110; kuningaspappina iäti = maailmanajasta maailmanaikaan. Toki kaikki päättyy siihen että: Jumala vetäytyy itseensä, eli perutilaan: "Hänen lepoonsa", jota ennen Poika antaan kaiken vallan pois itseltään, takaisin Isälle, jonka valtaa hän nyt edustaa, ja silloin on vain Jumala yksin: kaikki kaikkissa täyttävänä: merkityksessä "echad" = yksi: 1 kOR.15:24-28. Me ja Poika olemme JumalaSSA, ja Jumala meissä, eli kaikki kaikissa, ja tämä on jo nähtävissä myös Kol.3:3,4: ssä, aisiaa ennakoivasti, eli Jumalassa joka on Henki, kaikki tämä on ikäänkuin sisäkkäin, - tosin vielä ilman henkeä olevilta "kätketysti", mutta jo nyt, Jumalan valituille ilmoitettuna "apokalypseos", eli "ilman peitteitä" - ja heidän toimestaaan myös paljastettuina, valittujen uskoa ja totuudentuntemista varten: Tiit.1:1-3; 2 Tim.1:1.
Sama rinnakkkain istuminen: JHWH:n ja Messiskuninkaan välillä on ilmaistuna Hebr.1:3.ssa.
- Balttis hengistä
edesa kirjoitti:
"kuin epileptisten kohtausten valtaamat"
Hengellisen psykologisointi on haitallista siinä kuin psykologis-fysiologisten ilmiöiden hengellistäminenkin. Silti katson, että tuota joissakin piireissä esiintyvää epileptis-tyyppistä oireilua kristittyjen on syytä tarkastella kummastakin näkövinkkelistä.
Raamattuhaku sanahaulla 'kouristi':
Mark. 1:26
Ja saastainen henki kouristi häntä ja lähti hänestä huutaen suurella äänellä.
Mark. 9:20
Niin he toivat hänet hänen tykönsä. Ja heti kun hän näki Jeesuksen, kouristi henki häntä, ja hän kaatui maahan, kieritteli itseään, ja hänestä lähti vaahto.
Mark. 9:26
Niin se huusi ja kouristi häntä kovasti ja lähti ulos. Ja hän kävi ikäänkuin kuolleeksi, niin että monet sanoivat: "Hän kuoli".
Luuk. 9:42
Ja vielä pojan tullessakin riivaaja repi häntä ja kouristi kovin. Mutta Jeesus nuhteli saastaista henkeä ja paransi pojan ja antoi hänet takaisin hänen isällensä.
Jos henki saa tuollaista aikaan poistuessaan, niin mitä syytä on olettaa että nuo erinäiset sätkijät olisivat vapautuneita yhtikäs mistään?
Toisaalta, jos ihminen antaa manipuloida omaa psyykettänsä, ei kai ole mitenkään yllättävää kun aivosähköt laittavat releet paukkumaan ja sulakkeet napsahtelemaan?Minä en lyödä mitään viitettä Raamausta siitä että: Pyhän Hengen tulisi todistaa kyseisten edellämainittujen ilmiöden kautta saapumisestaan: Se Jumlaan Henki joka minua on koskettanut tuli kuin hiljainen tuulen hyminä, - nimeomaan johdattamaan uskovat elämässään Kristuksen tuntemisessa: "kaikkeen totuuteen", eikä suinkaan päättömien sirkusten esiintyjiksi heitä mitä kummallisemmin alistaen.
Äläkää jokaista henkeä uskoko. - edesa
Balttis hengistä kirjoitti:
Minä en lyödä mitään viitettä Raamausta siitä että: Pyhän Hengen tulisi todistaa kyseisten edellämainittujen ilmiöden kautta saapumisestaan: Se Jumlaan Henki joka minua on koskettanut tuli kuin hiljainen tuulen hyminä, - nimeomaan johdattamaan uskovat elämässään Kristuksen tuntemisessa: "kaikkeen totuuteen", eikä suinkaan päättömien sirkusten esiintyjiksi heitä mitä kummallisemmin alistaen.
Äläkää jokaista henkeä uskoko."Minä en lyödä mitään viitettä Raamausta siitä että: Pyhän Hengen tulisi todistaa kyseisten edellämainittujen ilmiöden kautta saapumisestaan"
Ei siellä sellaista viitettä olekaan. Meidän tulee itse koetella henki ja sen laatu, kuten mainittuun kohtaan viittasit. Balttis mavelle kirjoitti:
Kuvaavaa perusteettomalle arovostelullesi on se että kiistät, sekä molempien oikeutettujen sitaattien arvon, - kykenemättä kumoamaan niitä aiheyhtyksissään, että myös sen Jeesuken Kristuksen eli Immanuel Pojan: Jes.7:14;9:5,6, joka on Immanuelin maineen: Jes.8:8; KESKEISIN JESAJAN PROFETIAN HENKILÖ. Tämän teet siitäkin huolimatta; että niemomaan Immanuel profetioden kautta, oli tulossa suuri ilo niille: "jotka asuvat kuoleman varjon maassa": lue Jes.9-luku.
Siteeraako Herra enkelikin väärin Jesajaa, todistaessaan näin?
... katso hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidi poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä. Ja hän on synyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä." Tämä kaikki on tapahtunut, ETTÄ KÄVISI TOTEEN, MINKÄ HERRA ON PUHUNUT PROFEETAN KAUTTA, JOKA SANOO: "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnytää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala kanssamme.".Immanuel ei ollut Jeesus, eikä Jeesus ollut Immanuel. Tuossa kohtaa ei ennustus pitänyt paikkansa ja se johtui vain siitä, että tarinaa kehitettiin jälkeenpäin. Luuletko sinä Jumalan arponeen Immanuelin nimeä kuin parhainkin nainen, joka odottaa esikoistaan? Eikä se olisi mikään ennustus, jos se ei pitdäi paikkansa. Joko ennustus on väärä tai sitten on tuo kohta Raamatusta.
Jeesus ei ollut Messias. Jeesus ei tuonut rauhaa, vaan hävityksen.
Immanuelin piti olla Messias ja tuoda rauha..Tuoda juutalaiset valtaan. Tuossa on suunnaton ero, mutta sinä et varmaan sitä huomaa. Luetaanpas lisää sitten vanhaa testamenttia...- dikduk
Balttis mavelle kirjoitti:
Kuvaavaa perusteettomalle arovostelullesi on se että kiistät, sekä molempien oikeutettujen sitaattien arvon, - kykenemättä kumoamaan niitä aiheyhtyksissään, että myös sen Jeesuken Kristuksen eli Immanuel Pojan: Jes.7:14;9:5,6, joka on Immanuelin maineen: Jes.8:8; KESKEISIN JESAJAN PROFETIAN HENKILÖ. Tämän teet siitäkin huolimatta; että niemomaan Immanuel profetioden kautta, oli tulossa suuri ilo niille: "jotka asuvat kuoleman varjon maassa": lue Jes.9-luku.
Siteeraako Herra enkelikin väärin Jesajaa, todistaessaan näin?
... katso hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidi poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä. Ja hän on synyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä." Tämä kaikki on tapahtunut, ETTÄ KÄVISI TOTEEN, MINKÄ HERRA ON PUHUNUT PROFEETAN KAUTTA, JOKA SANOO: "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnytää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala kanssamme.".jesajoita ts Jesajan nimellä tunnettuun kirjaan kirjoittavia henkilöitä on kolme ja kaikkien keskeinen sanoma on kuningaskuntien tuho ja sitä seurannut pakkosiirto ja paluu sieltä Jos jesajoista pitää ottaa yksi yksittäinen sankari, hän Persian eijuutalainen kuningas Kyyros, jota Jesajan kirjassa kutsutaan "Jahven voidelluksi".
Jes. 7 nuori nainen tulee raskaaksi ja syntyvä poika ei ehdi oppia hylkäämään pahaa ja valitsemaan hyvää ennen kun jo Juudaa uhkaava koalitio on tuhoutunut. Pojan syntymä on merkki hallitsevalle kuninkaalle jonka kimppuun Israel juuri on hyökännyt ,Jesaja (ben amoz) tapaa kuninkaan sodankäynnin kannalta mielenkiintoisessa paikassakin : "Silloin Herra sanoi Jesajalle: "Mene poikasi Sear-Jasubin* kanssa tapaamaan Ahasia. Hän on Yläaltaan kanavan päässä Pesijänkentän tiellä" Jes.7:3 - edesa
mave kirjoitti:
Eipä noista kumpikaan ole vastannut aloitukseen. Valitsivat sieltäkin parhaat palat ja vastasivat niihin. Etpä sinäkään ole vastannut aloitukseen. Sinä yritit jotain vastata, mutta perustit vastaukset oppeihin...tai mitä siinä vastausta olikaan.
Apostolien ohjeet sinä kumosit sillä, että "epäjumalille uhrattua lihaa" ei esiintynyt riittävän usein Raamatussa, niin se ei voinut sillä perusteella olla tärkeä...
Dogmeilla ei asioita voi perustella, kun niitä on tehty ilman mitään Raamatullisia perusteita. Ei voi perustella kolminaisuusopeilla asioita, kun ei se oppi ole Raamatusta. Piispojen päätös asiasta. Virheelliset asiat vain kertautuisi, jos otettaisiin kristittyjen opit mukaan, virheelliset opit. Minä en ole tuonut keskusteluihin mitään Jeesuksen ennustamista VT:n puolelta, vaan ne oli nämä kaksi herraa.
Ja mitä tulee perusteisiin, niin yritän Pertsan saada ymmärtämään sitä, että se Jesajan kohta tarkoittaa pakkosiirtolaisuudesta palaamisen aikaa, eikä Jeesusta.
Yritän saada balttiksen ymmärtämään sen, ettei voi ottaa jakeen tai jopa jakeen osien mittaisia pätkiä ja perustaa niille saarnaansa. Eikä kannattaisi seikkailla siellä VT:n puolella, jos puhutaan Jeesuksesta. Mä en ymmärrä, jos puhutaan uskosta Jeesukseen, mutta sivutetaan tämän puheet ja otetaan omaa etua palvelevia pätkiä mielummin muualta."Sinä yritit jotain vastata, mutta perustit vastaukset oppeihin"
Pelaat kaksin kortein, mutta luulen sinun olevan niin ovela, että teet sitä itseltäsi salassa:
Aloituksestasi:
"Keskustelun tarkoituksena on vaihtaa mielipiteitä ja perustella jotenkin väittämiään. Saisiko nyt niitä perusteita, eikä vain epämääräistä osoitusta dogmeihin."
Vastasin siihen:
"- Näissä keskusteluissa mielipide ilman opillisia perusteita on joko perusteeton tai perusteltu mielipide, mutta yhtä kaikki, pelkkä mielipide vailla kristillistä ulottuvuutta - ja sellaisena merkityksetön. Mietityttää, että sekö oli tarkoitus, että silloin voidaan todeta moinen ajatelma 'merkityksettömäksi mielipiteeksi'.
- Osoitus dogmeihin on kristitylle peruste sen puolesta, että oma mieli ei tee tepposia, vaan näkemys on linjassa Raamatun kanssa. Kristitty uskoo Pyhän Hengen johdatukseen ja tarkastelee kaikkea evankeliumin läpi, mutta siihen kuuluu myös Raamatun lukeminen."
Nyt sinulle on perusteltu väitteitä. Ei kelvannut. Vältettiin dogmeja. Ei kelvannut sekään.
Ohjeistat:
"Eikä kannattaisi seikkailla siellä VT:n puolella, jos puhutaan Jeesuksesta."
Nimenomaan tuossa vaiheessa keskustelua oli kyse siitä että VT:ssa profetoidaan Jeesuksesta, minkä yritit kieltää. Siinä vaiheessa toin Jeesuksen omat sanat esiin, jotta nähdään kuinka VT kertoo hänestä, siis Jeesuksen omien sanojen suhteen.
Tuossa vaiheessa siirryit väittämään (ilman perusteita) kuinka tämä oli kaikki liian kaukaa haettua ja kuinka vika onkin muiden kuin sinun ymmärryksessä.
"Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa"
"otetaan omaa etua palvelevia pätkiä"
Kristityt eivät ole täällä ajamassa omia etujansa, vaan evankelioimassa. Jottet vetoaisi siihen, että irrotin nuo sanat kontekstistaan, tässä ne laajemmalti:
"Mä en ymmärrä, jos puhutaan uskosta Jeesukseen, mutta sivutetaan tämän puheet ja otetaan omaa etua palvelevia pätkiä mielummin muualta. "
Usko Jeesukseen ei aiheuta puheittensa sivuuttamista, vaan kaiken muun Raamatun suhteuttamista Jeesuksen sovitustyöhön ja sen ymmärtämistä miten koko Raamattu on kehyskertomusta evankeliumille.
"Ei voi perustella kolminaisuusopeilla asioita, kun ei se oppi ole Raamatusta."
Käytämme monia ilmaisuja, joille ei ole Raamatun sanoissa vastinetta, mutta jotka näkyvät Raamatussa eri tavoin. Yksi noista on kolminaisuus. Sen avulla jäsennetään Jeesuksen jumaluutta, mutta myös ihmisyyttä, samoin Pyhää Henkeä.
Isä tietää kaiken mutta Poika ei, Isä ja Poika ovat yhtä, maailma luotiin Pojan kautta, Jumala katui (kaikkitietävä Isä, vai Poika?).
Kaikkitietävyydessä on yksi huono puoli. Sitä tietää kaikki omatkin ajatuksensa ja tekemisensä etukäteen. Se ei ole järin dynaamista tiedostamista, ja siksi sitä on vaikea mieltää eläväksi mieleksi. Poika on Kristuksen jumaluudessa kokeva osapuoli. Pyhä Henki ilmentää Jumalan henkeä, sitä joka annetaan niille, jotka Jumalaa etsivät, katuvat syntejään, uskovat ne Jeesuksessa Kristuksessa anteeksi annetuiksi ja haluavat tehdä parannuksen.
Kolminaisuus on siten vain apukäsite. Ei sitä pidä viilata mielivaltaisesti ja ilkkua millä tavoin tämä kaikki näkyy Jeesuksen dna:ssa, tai kehitellä tarinoita kuinka Jumala loi muka synnin ja niin muodoin ongelman, jonka ratkaisi uhraamalla itsensä itselleen, jotta hyvin pieni vähemmistö ei joutuisi kidutettavaksi. Tuollainen kaikkihan on vain niiden kehitelmiä, jotka kuka milläkin verukkeella käyttävät vapaata tahtoansa Jumalan vastustamiseen. Niin, vapaata tahtoansa... kovin usein nuo syyttäjät sen unohtavat, samoin sen kuinka sen mukana tulee vastuu, syyt ja seuraukset.
"yritän Pertsan saada ymmärtämään sitä, että se Jesajan kohta tarkoittaa pakkosiirtolaisuudesta palaamisen aikaa, eikä Jeesusta."
Lykkyä tykö vain, koska sivuutat senkin mitä Jeesus sanoi profeetoista, jonka siis itse sinulle poimin. Toisin sanoen, me näemme miten valikoiden poimit Raamatusta, vaikka syytät meitä samasta itse kutakin ja vuoronperään.
"Minä en ole tuonut keskusteluihin mitään Jeesuksen ennustamista VT:n puolelta"
Ei se ole oleellista, vaan se miten itse toit esille Jesajan ja sen jälkeen liitit kirjoituksiinsa väittämiä, joihin puututtiin ja joita oikaistiin, kas näin:
"mave sanoi :
Sovitti lain, joka ei koskenut Ei-juutalaisia. Miten Jeesuksen kuolema kosketti sitten ei-juutalaisia? Ellei ole lakia, ei ole syntiä. Ettekö te ymmärrä, että pakanoiden osalta tuossa ei ollut mitään ihmeellistä.
________
Tuossa on viittaus pakanoille tulevaan pelastukseen.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Jeesuksesta on tullut meidän pakanain valkeus - eikö totta?"
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10618170#comment-54962950-view Balttis mavelle kirjoitti:
Se että siteeraan myös nimenomaan ns. VT:ta, johtuu yksinkertaisesti siitä, että Jeesuksen ja alkuseurakunnan ajan "pyhät kirjoitukset", olivat lähinnä ns. Vanhan Testamentin eli Tanakhin kirjoituksia, ja niitä myös evankelistat ja apostolit lainasivat, osoittaakseen Uuden Liiton astuneen voimaan; "Karitsan veressä": Jes.53-luku.
Pidän nimeomaan siis näitä pyhiä kirjoituksia "oikeutuksena", ja peustana ns. Uudelle Testamentille, sillä nämä kertovat nimomaan profetaalisten kirjoitusten täyttymisestä Jeesuksessa Kristuksessa.
Lisäksi, olen viimeiset nelisen vuotta, keskustellut nimenomaan näistä asiosta Juutalaisella sivustolle, jossa pidin ehdosttoman välttämättömänä näissä asiossa perustautumista, kuten he sanovatkin minulle: "asioden näyttämisestä, heidän omista kirjoituksistaan" - siitäkin huolimatta että: heidän "rabbinsa ovat niitä vuosituhansia selitelleet". Silti olen katsonut tarpeelliseksi, näihin kirjoituksiin perustuen osoittaa heille sitä Messiasta, - jota he eivät vieläkään ole kansana tuntevinaan. Joten koska tänne on tullut sieltä "dikdukin", kaltaisia juutalaiisuuden tuntiojoita, olen pitäytynyt esityksissäni myös ns. Toorassa ja profeetoissa.
Mitä telee sepustukseesi, kahdesta eri henkilöstä, Sak.12:12,13:sta, olet erehtynyt, siillä teksissä ei esiinny kuin yksi ainoa temppelinrakentaja, joka on meille teitysti tuttu UT:sakin, eli Hän, joka ylösrakensi Herran temppelin kolmessa päivässä, nousten ylös kuolleista. >> HÄNJos 20 vuotta tekstin ajankohdan jälkeen on temppeli uudelleen rakennettu, niin kyllä se silloin tarkoitti toista temppeliä. Ikävää, että se ei sinun puutteellisen teoriaan sovi, mutta tämä ei ole mikään "tahtoo" keskustelu.
Jeesuksen aikana oli temppeli pystyssä, hän ei rakentanut yhtään mitään.
Sinä saat keskustella 40 vuotta juutalaisilla sivustoilla, etkä silti ymmärrä asioita. Eihän tuosta tule mitään, jos ei mene todisteiden perässä.Kusetat mave kirjoitti:
Toit esiin tekstiväärennöksen Sakajan kirjan kyseisestä kohdasta. Kohdassa puhutaan kuningaspapista yksikön kolmannessa persoonassa, ja nimomaan hänessä yhdistyvästä pappeudesta ja kuninkuudesta, kuten tämän sisältö paljastetaan Psalmissa 110.
No se kuningaspappi tuli ton toisen temppelin myötä. Mutta sinä kun et ymmärrä vaikka vääntäisi rautalangasta. Vaikka takoisin järvimalmista sinulle tuon asian, niin sinä et sitä ymmärtäisi.
Siellä oli juutalaispappi, joka hallinoi. Hyvin pian toisen temppelin rakentamisen jälkeen.
"Temppelin rakennustyöt saatiin päätökseen vuonna 515 eaa., ja juutalainen yhteisö muodostui teokratiaksi, jossa sekä uskonnollisena että poliittisena johtajana toimi ylipappi."
http://fi.wikipedia.org/wiki/Juutalaisten_historia
Yrittäisit lukea historiaakin.edesa kirjoitti:
"Sinä yritit jotain vastata, mutta perustit vastaukset oppeihin"
Pelaat kaksin kortein, mutta luulen sinun olevan niin ovela, että teet sitä itseltäsi salassa:
Aloituksestasi:
"Keskustelun tarkoituksena on vaihtaa mielipiteitä ja perustella jotenkin väittämiään. Saisiko nyt niitä perusteita, eikä vain epämääräistä osoitusta dogmeihin."
Vastasin siihen:
"- Näissä keskusteluissa mielipide ilman opillisia perusteita on joko perusteeton tai perusteltu mielipide, mutta yhtä kaikki, pelkkä mielipide vailla kristillistä ulottuvuutta - ja sellaisena merkityksetön. Mietityttää, että sekö oli tarkoitus, että silloin voidaan todeta moinen ajatelma 'merkityksettömäksi mielipiteeksi'.
- Osoitus dogmeihin on kristitylle peruste sen puolesta, että oma mieli ei tee tepposia, vaan näkemys on linjassa Raamatun kanssa. Kristitty uskoo Pyhän Hengen johdatukseen ja tarkastelee kaikkea evankeliumin läpi, mutta siihen kuuluu myös Raamatun lukeminen."
Nyt sinulle on perusteltu väitteitä. Ei kelvannut. Vältettiin dogmeja. Ei kelvannut sekään.
Ohjeistat:
"Eikä kannattaisi seikkailla siellä VT:n puolella, jos puhutaan Jeesuksesta."
Nimenomaan tuossa vaiheessa keskustelua oli kyse siitä että VT:ssa profetoidaan Jeesuksesta, minkä yritit kieltää. Siinä vaiheessa toin Jeesuksen omat sanat esiin, jotta nähdään kuinka VT kertoo hänestä, siis Jeesuksen omien sanojen suhteen.
Tuossa vaiheessa siirryit väittämään (ilman perusteita) kuinka tämä oli kaikki liian kaukaa haettua ja kuinka vika onkin muiden kuin sinun ymmärryksessä.
"Noi sun päätelmät on niin kaukaa haettuja, että niissä ei ole mitään rajaa"
"otetaan omaa etua palvelevia pätkiä"
Kristityt eivät ole täällä ajamassa omia etujansa, vaan evankelioimassa. Jottet vetoaisi siihen, että irrotin nuo sanat kontekstistaan, tässä ne laajemmalti:
"Mä en ymmärrä, jos puhutaan uskosta Jeesukseen, mutta sivutetaan tämän puheet ja otetaan omaa etua palvelevia pätkiä mielummin muualta. "
Usko Jeesukseen ei aiheuta puheittensa sivuuttamista, vaan kaiken muun Raamatun suhteuttamista Jeesuksen sovitustyöhön ja sen ymmärtämistä miten koko Raamattu on kehyskertomusta evankeliumille.
"Ei voi perustella kolminaisuusopeilla asioita, kun ei se oppi ole Raamatusta."
Käytämme monia ilmaisuja, joille ei ole Raamatun sanoissa vastinetta, mutta jotka näkyvät Raamatussa eri tavoin. Yksi noista on kolminaisuus. Sen avulla jäsennetään Jeesuksen jumaluutta, mutta myös ihmisyyttä, samoin Pyhää Henkeä.
Isä tietää kaiken mutta Poika ei, Isä ja Poika ovat yhtä, maailma luotiin Pojan kautta, Jumala katui (kaikkitietävä Isä, vai Poika?).
Kaikkitietävyydessä on yksi huono puoli. Sitä tietää kaikki omatkin ajatuksensa ja tekemisensä etukäteen. Se ei ole järin dynaamista tiedostamista, ja siksi sitä on vaikea mieltää eläväksi mieleksi. Poika on Kristuksen jumaluudessa kokeva osapuoli. Pyhä Henki ilmentää Jumalan henkeä, sitä joka annetaan niille, jotka Jumalaa etsivät, katuvat syntejään, uskovat ne Jeesuksessa Kristuksessa anteeksi annetuiksi ja haluavat tehdä parannuksen.
Kolminaisuus on siten vain apukäsite. Ei sitä pidä viilata mielivaltaisesti ja ilkkua millä tavoin tämä kaikki näkyy Jeesuksen dna:ssa, tai kehitellä tarinoita kuinka Jumala loi muka synnin ja niin muodoin ongelman, jonka ratkaisi uhraamalla itsensä itselleen, jotta hyvin pieni vähemmistö ei joutuisi kidutettavaksi. Tuollainen kaikkihan on vain niiden kehitelmiä, jotka kuka milläkin verukkeella käyttävät vapaata tahtoansa Jumalan vastustamiseen. Niin, vapaata tahtoansa... kovin usein nuo syyttäjät sen unohtavat, samoin sen kuinka sen mukana tulee vastuu, syyt ja seuraukset.
"yritän Pertsan saada ymmärtämään sitä, että se Jesajan kohta tarkoittaa pakkosiirtolaisuudesta palaamisen aikaa, eikä Jeesusta."
Lykkyä tykö vain, koska sivuutat senkin mitä Jeesus sanoi profeetoista, jonka siis itse sinulle poimin. Toisin sanoen, me näemme miten valikoiden poimit Raamatusta, vaikka syytät meitä samasta itse kutakin ja vuoronperään.
"Minä en ole tuonut keskusteluihin mitään Jeesuksen ennustamista VT:n puolelta"
Ei se ole oleellista, vaan se miten itse toit esille Jesajan ja sen jälkeen liitit kirjoituksiinsa väittämiä, joihin puututtiin ja joita oikaistiin, kas näin:
"mave sanoi :
Sovitti lain, joka ei koskenut Ei-juutalaisia. Miten Jeesuksen kuolema kosketti sitten ei-juutalaisia? Ellei ole lakia, ei ole syntiä. Ettekö te ymmärrä, että pakanoiden osalta tuossa ei ollut mitään ihmeellistä.
________
Tuossa on viittaus pakanoille tulevaan pelastukseen.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Jeesuksesta on tullut meidän pakanain valkeus - eikö totta?"
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10618170#comment-54962950-viewNo tuo ei vienyt keskustelua eteen, eikä taaksepäin...aikaa vain meni lukemiseen.
Balttis mavelle kirjoitti:
SINUN USKONTOSI ON MITÄ ILMEISEMMIN PYTEISMIÄ, ELI MONIJUMALAISUUTTA MAVE, - kuten alemmasta jumalastasi voi päätellä, Oletko hindu?
Sullahan niitä jumalia on kolme. Ihmisten kehittämä oppi, mikä ei tullut Jeesukselta. Ihmiset päättivät 300 vuotta myöhemmin, että on kolme jumalaa, jotka on kuitenkin yksi. Jeesus varoitti tuollaisista, mutta sinäkin menet tuon virran mukana. Kellä tässä on monijumalainen uskonto?
- Balttis dikdukille
dikduk kirjoitti:
jesajoita ts Jesajan nimellä tunnettuun kirjaan kirjoittavia henkilöitä on kolme ja kaikkien keskeinen sanoma on kuningaskuntien tuho ja sitä seurannut pakkosiirto ja paluu sieltä Jos jesajoista pitää ottaa yksi yksittäinen sankari, hän Persian eijuutalainen kuningas Kyyros, jota Jesajan kirjassa kutsutaan "Jahven voidelluksi".
Jes. 7 nuori nainen tulee raskaaksi ja syntyvä poika ei ehdi oppia hylkäämään pahaa ja valitsemaan hyvää ennen kun jo Juudaa uhkaava koalitio on tuhoutunut. Pojan syntymä on merkki hallitsevalle kuninkaalle jonka kimppuun Israel juuri on hyökännyt ,Jesaja (ben amoz) tapaa kuninkaan sodankäynnin kannalta mielenkiintoisessa paikassakin : "Silloin Herra sanoi Jesajalle: "Mene poikasi Sear-Jasubin* kanssa tapaamaan Ahasia. Hän on Yläaltaan kanavan päässä Pesijänkentän tiellä" Jes.7:3Kuten olemme jo vuosien ajan dikduk, samaa toistaneet: profeetan pojat olivat merkkejä Aahaalle, joka ei merkkiä suostunut itselleen pyytämään, mutta: "almasta" = (betula käsistteen mukainen "parthenon" eli "neitsyt", kuten Septuagitakin kääntää:) syntyvä Immanue Poika, oli Herran itsensä antama merkki DAAVIDIN SUVULLE: joka oli kulkemassa kohti lähes täydellistä tuhoa ja perikatoa, joutuen siis myös sinne missä, idän menoa täynnä oleva Talmud Bavli sai alkunsa, - kehittyen jopa myöshemmin avoimeksi taikauskoksi muodossa "kabbala".
Immanuel Poikaa et myöskään ole pystynyt historian saatosta osoittamaan, niinkuin sen tekevät mm. mainittu Herran (kasvojen) enkeli Matt.1-luvussa, Joosefille, - Daavidin pojalle.
On selvää että: tämä koalitio koko tapppion ennen Jeshuan syntymää, Juudan Beetlelhemistä, Israelin hallitsijaksi: Miika 5:1; siis Messiaskuninkaana jolle tuo Juudankin valtikka siirtyi, kruunattuna orojantappuroin - jotka kuvastavat erinomaisesti, tämän kansan kuninkuuden tarpeita, - rikkomansa lain alaisin paatuneina orjina. Tätä teemaanhän hän myös piti esillä; kertoessaan omanvanhurskaille fariseuksille, heidän olevan synnin orjia, jotka vain Jumalan ainosyntyinen Poika voi ostaa verellään vapaiksi.
PS. dikduk, osoita pätevämmin kuin UT sen tekee, missä elää ja eli hän jonka nimi on Jumala Kanssamme, kuten myös Jes.9,5,6; erinomaisin Jumalalle kuuluvin atribuutein hännestä julistaa että Hänen nimensä on: "Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas. Balttis mavelle kirjoitti:
Jeshua ja Eloah, istuvat rinnakkain valtaistuimella, jota Poika hallitsee JHWH:valtuuksin ja valtasuuruudessa: Sak.6:12,13; Psalmi 110; kuningaspappina iäti = maailmanajasta maailmanaikaan. Toki kaikki päättyy siihen että: Jumala vetäytyy itseensä, eli perutilaan: "Hänen lepoonsa", jota ennen Poika antaan kaiken vallan pois itseltään, takaisin Isälle, jonka valtaa hän nyt edustaa, ja silloin on vain Jumala yksin: kaikki kaikkissa täyttävänä: merkityksessä "echad" = yksi: 1 kOR.15:24-28. Me ja Poika olemme JumalaSSA, ja Jumala meissä, eli kaikki kaikissa, ja tämä on jo nähtävissä myös Kol.3:3,4: ssä, aisiaa ennakoivasti, eli Jumalassa joka on Henki, kaikki tämä on ikäänkuin sisäkkäin, - tosin vielä ilman henkeä olevilta "kätketysti", mutta jo nyt, Jumalan valituille ilmoitettuna "apokalypseos", eli "ilman peitteitä" - ja heidän toimestaaan myös paljastettuina, valittujen uskoa ja totuudentuntemista varten: Tiit.1:1-3; 2 Tim.1:1.
Et sitten tunne juutalaista historiaa? SItä historiaa löytyy muualtakin kuin Raamatusta.
- Mietihän tätäkin
mave kirjoitti:
Sullahan niitä jumalia on kolme. Ihmisten kehittämä oppi, mikä ei tullut Jeesukselta. Ihmiset päättivät 300 vuotta myöhemmin, että on kolme jumalaa, jotka on kuitenkin yksi. Jeesus varoitti tuollaisista, mutta sinäkin menet tuon virran mukana. Kellä tässä on monijumalainen uskonto?
Sinä itse mave kirjoitit: "Jeesus oli alempi jumala", - aivan kuin paraskin Vartiotorniseuran orja, ja puuttui vain että: olisit kutsunut hätntä nimellä "eräs jumalan", ja kertonut hänen olevan enkelipoikana Kritustu-Miikael, - kuten adventistinen grebreriläinen "henkioppaiden" perutalle rakentuva JT:den harhaoppi opettaa, - luullen sitä saatanaa, joka on heidän opeissaan tekeytynyt Jeesukseksi, - aidoksi Jeesukseksi, vaikka kyse onkin antikristukisesta kuten: 2 Kor.11:13-15.
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Jos 20 vuotta tekstin ajankohdan jälkeen on temppeli uudelleen rakennettu, niin kyllä se silloin tarkoitti toista temppeliä. Ikävää, että se ei sinun puutteellisen teoriaan sovi, mutta tämä ei ole mikään "tahtoo" keskustelu.
Jeesuksen aikana oli temppeli pystyssä, hän ei rakentanut yhtään mitään.
Sinä saat keskustella 40 vuotta juutalaisilla sivustoilla, etkä silti ymmärrä asioita. Eihän tuosta tule mitään, jos ei mene todisteiden perässä.Olet aika luokattoman kehno perusteluissasi, ja tässä sinulle minultakin kaipaamaasi Uutta Testamenttia:
Joh.2:18-22; >> Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "MINKÄ MERKIN SINÄ ANNAT MEILLE, koska näitä teet?" Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajoittakaa maahan tämä temppeli, NIIN MINÄ PYSTYTÄN SEN KOLMESSA PÄIVÄSSÄ".
Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?"
MUTTA HÄN PUHUI HEILLE RUUMIINSA TEMPPELISTÄ. Kun hän sitten oli nousut kuollleista, muistivat hänen opetuslapsensa, etttä hän oli tämän sanonut, ja HE USKOIVAT KIRJOITUKSEN (Sak.6:12,13.) ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut. mave kirjoitti:
Immanuel ei ollut Jeesus, eikä Jeesus ollut Immanuel. Tuossa kohtaa ei ennustus pitänyt paikkansa ja se johtui vain siitä, että tarinaa kehitettiin jälkeenpäin. Luuletko sinä Jumalan arponeen Immanuelin nimeä kuin parhainkin nainen, joka odottaa esikoistaan? Eikä se olisi mikään ennustus, jos se ei pitdäi paikkansa. Joko ennustus on väärä tai sitten on tuo kohta Raamatusta.
Jeesus ei ollut Messias. Jeesus ei tuonut rauhaa, vaan hävityksen.
Immanuelin piti olla Messias ja tuoda rauha..Tuoda juutalaiset valtaan. Tuossa on suunnaton ero, mutta sinä et varmaan sitä huomaa. Luetaanpas lisää sitten vanhaa testamenttia..."Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt* tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel*. 15 Pelkkää maitoa ja hunajaa tämä lapsi saa syödä siihen asti kun hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän. 16 Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan vuoksi.Herra lähettää sinulle ja kansallesi ja omalle suvullesi ajan, jollaista ei ole ennen koettu, ei sitten sen päivän, jolloin Efraim erosi Juudasta -- hän lähettää Assyrian kuninkaan."
JOS Jeesus olisi ollut Immanuel, niin hän ei olisi pienenä ymmärtänyt hyvän ja pahan eroa. Kuulostaako sinun kolminaisopin Jumalalta?
Autioituko kaksi maata Jeesuksen aikana, ennen kuin hän oppi hylkäämään hyvän ja pahan? Eipä autioitunut.
Lähetettiinkö Assyrian kuningas Jeesuksen aikana? Ei lähetetty, vaan roomalaiset hallitsi.
Entäpä sitten tämä?
Iisain kannosta nousee verso,
vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää.
2 Hänen ylleen laskeutuu Herran henki,
viisauden ja ymmärryksen henki,
taidon ja voiman henki,
totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki:
3 hänen ilonsa on totella Herraa.
Hän ei tuomitse silmämitalla
eikä jaa oikeutta korvakuulolta
4 vaan antaa heikoille oikean tuomion
ja ajaa vakaasti maan köyhien asiaa.
Hän lyö väkivaltaista sanansa sauvalla
ja surmaa huultensa henkäyksellä väärintekijän.
5 Vanhurskaus on hänellä varustuksena ja uskollisuus vyönä hänen uumillaan.
6 Silloin susi kulkee karitsan kanssa
ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen,
vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä
ja pikkupoika on niiden paimenena.
7 Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella,
yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja
pennut,
ja leijona syö heinää kuin härkä.
8 Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä,
vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään
kohti myrkkykäärmeen luolaa.
9 Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota
minun pyhällä vuorellani,
sillä maa on täynnä Herran tuntemusta
niin kuin meri on vettä tulvillaan.
10 Sinä päivänä Iisain juurivesa kohoaa merkkiviirinä kansoille. Hänen luokseen pyrkivät kaikki kansat, hänen asuinsijaansa ympäröi kunnian hohde.
Tuliko tuollainen aika Jeesuksen aikana ? Eipä tullut. Päinvastoin tuli väkivaltaa ja Jeesuskin tapettiin. 40 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen jopa temppeli hävitettiin. Jeesus oli pieni vaiva eläessään. Kansat ei todellakaan pyrkineet silloin Jeesuksen luokse, kun historoitsijat eivät edes tunteneet Jeesusta.- Balttis dikdukille
Balttis dikdukille kirjoitti:
Kuten olemme jo vuosien ajan dikduk, samaa toistaneet: profeetan pojat olivat merkkejä Aahaalle, joka ei merkkiä suostunut itselleen pyytämään, mutta: "almasta" = (betula käsistteen mukainen "parthenon" eli "neitsyt", kuten Septuagitakin kääntää:) syntyvä Immanue Poika, oli Herran itsensä antama merkki DAAVIDIN SUVULLE: joka oli kulkemassa kohti lähes täydellistä tuhoa ja perikatoa, joutuen siis myös sinne missä, idän menoa täynnä oleva Talmud Bavli sai alkunsa, - kehittyen jopa myöshemmin avoimeksi taikauskoksi muodossa "kabbala".
Immanuel Poikaa et myöskään ole pystynyt historian saatosta osoittamaan, niinkuin sen tekevät mm. mainittu Herran (kasvojen) enkeli Matt.1-luvussa, Joosefille, - Daavidin pojalle.
On selvää että: tämä koalitio koko tapppion ennen Jeshuan syntymää, Juudan Beetlelhemistä, Israelin hallitsijaksi: Miika 5:1; siis Messiaskuninkaana jolle tuo Juudankin valtikka siirtyi, kruunattuna orojantappuroin - jotka kuvastavat erinomaisesti, tämän kansan kuninkuuden tarpeita, - rikkomansa lain alaisin paatuneina orjina. Tätä teemaanhän hän myös piti esillä; kertoessaan omanvanhurskaille fariseuksille, heidän olevan synnin orjia, jotka vain Jumalan ainosyntyinen Poika voi ostaa verellään vapaiksi.
PS. dikduk, osoita pätevämmin kuin UT sen tekee, missä elää ja eli hän jonka nimi on Jumala Kanssamme, kuten myös Jes.9,5,6; erinomaisin Jumalalle kuuluvin atribuutein hännestä julistaa että Hänen nimensä on: "Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas.Ilman tätä KESKISTÄ MERKKIÄ JUMALALTA: Jes.7:14; eli lupausta Immanuel Pojasta, Juudan valtikan perijänä 1 Moos.19:10; hallitsijana: Jes.9:1-6; Daavidin suvun toivo olisi saattanut sammua, koska Juudan kuninkuus oli pian ikäänkuin päättyvä, - ellei Jeshua, olisi sen valtasuuruutta kantanut läpi koettelemusten, ja eksilienkin: sekä suurten että pienten: Hes.37-luku ja vaikkapa Jer.30:1-9; ja tietysti myös Miika 5:1, joka naulaa Immanuelin kuninkuuden, vaikkapa Sak.9:9:n kanssa Nasaretilaiseen, joka syntyy Juudan Beetlehemiin.
Mietihän tätäkin kirjoitti:
Sinä itse mave kirjoitit: "Jeesus oli alempi jumala", - aivan kuin paraskin Vartiotorniseuran orja, ja puuttui vain että: olisit kutsunut hätntä nimellä "eräs jumalan", ja kertonut hänen olevan enkelipoikana Kritustu-Miikael, - kuten adventistinen grebreriläinen "henkioppaiden" perutalle rakentuva JT:den harhaoppi opettaa, - luullen sitä saatanaa, joka on heidän opeissaan tekeytynyt Jeesukseksi, - aidoksi Jeesukseksi, vaikka kyse onkin antikristukisesta kuten: 2 Kor.11:13-15.
Alkaa tuntumaan siltä, että ne JT on lähempänä Raamatun sisältöä kuin ns, kristityt. Lainaillaan alle jakeen mittaisia pätkiä ja irrotetaan täysin asiayhteydestä nekin ja sillä yritetään todistaa. Vaikka kehottaa lukemaan pikkasen pitemmälle, kun siellä sanotaan selkokielellä mitä se tarkoittaa, niin se ei käy...Pitää olla vain tulkintaa, mille ei ole mitään perustetta....Ainoastaan kauhea halu yrittää todistaa itsellensä uskovansa oikein.
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Et sitten tunne juutalaista historiaa? SItä historiaa löytyy muualtakin kuin Raamatusta.
Oliko tuo uutinen vai mikä?
Ei minulle. - Kerrohan se
mave kirjoitti:
"Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt* tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel*. 15 Pelkkää maitoa ja hunajaa tämä lapsi saa syödä siihen asti kun hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän. 16 Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan vuoksi.Herra lähettää sinulle ja kansallesi ja omalle suvullesi ajan, jollaista ei ole ennen koettu, ei sitten sen päivän, jolloin Efraim erosi Juudasta -- hän lähettää Assyrian kuninkaan."
JOS Jeesus olisi ollut Immanuel, niin hän ei olisi pienenä ymmärtänyt hyvän ja pahan eroa. Kuulostaako sinun kolminaisopin Jumalalta?
Autioituko kaksi maata Jeesuksen aikana, ennen kuin hän oppi hylkäämään hyvän ja pahan? Eipä autioitunut.
Lähetettiinkö Assyrian kuningas Jeesuksen aikana? Ei lähetetty, vaan roomalaiset hallitsi.
Entäpä sitten tämä?
Iisain kannosta nousee verso,
vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää.
2 Hänen ylleen laskeutuu Herran henki,
viisauden ja ymmärryksen henki,
taidon ja voiman henki,
totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki:
3 hänen ilonsa on totella Herraa.
Hän ei tuomitse silmämitalla
eikä jaa oikeutta korvakuulolta
4 vaan antaa heikoille oikean tuomion
ja ajaa vakaasti maan köyhien asiaa.
Hän lyö väkivaltaista sanansa sauvalla
ja surmaa huultensa henkäyksellä väärintekijän.
5 Vanhurskaus on hänellä varustuksena ja uskollisuus vyönä hänen uumillaan.
6 Silloin susi kulkee karitsan kanssa
ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen,
vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä
ja pikkupoika on niiden paimenena.
7 Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella,
yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja
pennut,
ja leijona syö heinää kuin härkä.
8 Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä,
vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään
kohti myrkkykäärmeen luolaa.
9 Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota
minun pyhällä vuorellani,
sillä maa on täynnä Herran tuntemusta
niin kuin meri on vettä tulvillaan.
10 Sinä päivänä Iisain juurivesa kohoaa merkkiviirinä kansoille. Hänen luokseen pyrkivät kaikki kansat, hänen asuinsijaansa ympäröi kunnian hohde.
Tuliko tuollainen aika Jeesuksen aikana ? Eipä tullut. Päinvastoin tuli väkivaltaa ja Jeesuskin tapettiin. 40 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen jopa temppeli hävitettiin. Jeesus oli pieni vaiva eläessään. Kansat ei todellakaan pyrkineet silloin Jeesuksen luokse, kun historoitsijat eivät edes tunteneet Jeesusta.Ne maat olivat saaneet, liitostaan tuomion jo paljon ennen Immanueli syntymää, joten ......mikä mättää? Jeesuksen syntymän aikaan, maailmanvallaksi oli noussut jo Rooma, ja muut olivat alistettuja vasallivaltota. Jeesus kantoi siis silloin yksinään Juudan valtikkaa, joka hänelle kuuluikin: 1 Moos.49:10; ja hän on se, jota kansat uskon kuuliaisuudessa tottelevat: Room.1:5.
- edesa
mave kirjoitti:
Immanuel ei ollut Jeesus, eikä Jeesus ollut Immanuel. Tuossa kohtaa ei ennustus pitänyt paikkansa ja se johtui vain siitä, että tarinaa kehitettiin jälkeenpäin. Luuletko sinä Jumalan arponeen Immanuelin nimeä kuin parhainkin nainen, joka odottaa esikoistaan? Eikä se olisi mikään ennustus, jos se ei pitdäi paikkansa. Joko ennustus on väärä tai sitten on tuo kohta Raamatusta.
Jeesus ei ollut Messias. Jeesus ei tuonut rauhaa, vaan hävityksen.
Immanuelin piti olla Messias ja tuoda rauha..Tuoda juutalaiset valtaan. Tuossa on suunnaton ero, mutta sinä et varmaan sitä huomaa. Luetaanpas lisää sitten vanhaa testamenttia...Immanuel, Jumala kanssamme = Jeesus, Jumalan inkarnaatio
"Jeesus ei tuonut rauhaa, vaan hävityksen.
Immanuelin piti olla Messias ja tuoda rauha."
Joh. 16:33
Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman.
Kaikilla on rauha Jeesuksessa Kristuksessa, mutta tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
Tässä keskustelussa kävi niin, että nostit itse esiin Jesajan ja höpötit omiasi. Sinua korjattiin, josta väitit vastaan. Osoitettiin miten Jesaja kertoi Jeesuksesta. Kun lopulta oli ilmeistä ettet voinut laittaa siltä osin hanttiin, siirsit maalitolppia, keskustelun aihetta ja tavoitteita. Esititkin miten Jeesus ei ollutkaan odotettu messias (vaikka onkin).
Tuollainen taktiikka on sillä tavalla perikiero, että sitä voi yrittää jatkaa loputtomiin. Siten on parempi kun todetaan aina tuon tuostakin millaista peliä pelaat.
Soo-soo, Mave. - edesa
mave kirjoitti:
No tuo ei vienyt keskustelua eteen, eikä taaksepäin...aikaa vain meni lukemiseen.
"No tuo ei vienyt keskustelua eteen, eikä taaksepäin...aikaa vain meni lukemiseen."
Kyllä siinä ja tässä muutenkin on alkanut hahmottumaan millaista maalitolppien siirtelyä harjoitat. On reilua meitä kaikkia kohtaan ottaa se tarkasteltavaksi. - Sisäistä+ulkoista
mave kirjoitti:
Immanuel ei ollut Jeesus, eikä Jeesus ollut Immanuel. Tuossa kohtaa ei ennustus pitänyt paikkansa ja se johtui vain siitä, että tarinaa kehitettiin jälkeenpäin. Luuletko sinä Jumalan arponeen Immanuelin nimeä kuin parhainkin nainen, joka odottaa esikoistaan? Eikä se olisi mikään ennustus, jos se ei pitdäi paikkansa. Joko ennustus on väärä tai sitten on tuo kohta Raamatusta.
Jeesus ei ollut Messias. Jeesus ei tuonut rauhaa, vaan hävityksen.
Immanuelin piti olla Messias ja tuoda rauha..Tuoda juutalaiset valtaan. Tuossa on suunnaton ero, mutta sinä et varmaan sitä huomaa. Luetaanpas lisää sitten vanhaa testamenttia...Hän tuo ulkoinaisenkin rauhan, sen jälkeen kun hän polkeen Jumalan vihan viinikuurnan, ja tuhoaan ne monikansalliset sotajoukot, jotka sotivat Jerusalemia vastataan, - Jaakovin ahdistksen aikana - jolloin myös kansoilla tulee olemaan suuri ahdistus maan päällä, kansojen meren ja sen vallankumouksellisten aaltojen pahatessa. Sar Shalom: Jes.9:5; perustaa sen jälkeen rauhanvaltakuntansa maan päälle tuhanneksi vuodeksi. Tämä aika alkaa Lehtimajajuhlilla, joihin myös kansojen jäänteet osallistuvat, - tulevan suursodan jälkeen.
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
"Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt* tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel*. 15 Pelkkää maitoa ja hunajaa tämä lapsi saa syödä siihen asti kun hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän. 16 Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan vuoksi.Herra lähettää sinulle ja kansallesi ja omalle suvullesi ajan, jollaista ei ole ennen koettu, ei sitten sen päivän, jolloin Efraim erosi Juudasta -- hän lähettää Assyrian kuninkaan."
JOS Jeesus olisi ollut Immanuel, niin hän ei olisi pienenä ymmärtänyt hyvän ja pahan eroa. Kuulostaako sinun kolminaisopin Jumalalta?
Autioituko kaksi maata Jeesuksen aikana, ennen kuin hän oppi hylkäämään hyvän ja pahan? Eipä autioitunut.
Lähetettiinkö Assyrian kuningas Jeesuksen aikana? Ei lähetetty, vaan roomalaiset hallitsi.
Entäpä sitten tämä?
Iisain kannosta nousee verso,
vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää.
2 Hänen ylleen laskeutuu Herran henki,
viisauden ja ymmärryksen henki,
taidon ja voiman henki,
totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki:
3 hänen ilonsa on totella Herraa.
Hän ei tuomitse silmämitalla
eikä jaa oikeutta korvakuulolta
4 vaan antaa heikoille oikean tuomion
ja ajaa vakaasti maan köyhien asiaa.
Hän lyö väkivaltaista sanansa sauvalla
ja surmaa huultensa henkäyksellä väärintekijän.
5 Vanhurskaus on hänellä varustuksena ja uskollisuus vyönä hänen uumillaan.
6 Silloin susi kulkee karitsan kanssa
ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen,
vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä
ja pikkupoika on niiden paimenena.
7 Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella,
yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja
pennut,
ja leijona syö heinää kuin härkä.
8 Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä,
vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään
kohti myrkkykäärmeen luolaa.
9 Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota
minun pyhällä vuorellani,
sillä maa on täynnä Herran tuntemusta
niin kuin meri on vettä tulvillaan.
10 Sinä päivänä Iisain juurivesa kohoaa merkkiviirinä kansoille. Hänen luokseen pyrkivät kaikki kansat, hänen asuinsijaansa ympäröi kunnian hohde.
Tuliko tuollainen aika Jeesuksen aikana ? Eipä tullut. Päinvastoin tuli väkivaltaa ja Jeesuskin tapettiin. 40 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen jopa temppeli hävitettiin. Jeesus oli pieni vaiva eläessään. Kansat ei todellakaan pyrkineet silloin Jeesuksen luokse, kun historoitsijat eivät edes tunteneet Jeesusta.Jeesus Kristus toi ensimmäisen tulemuksensa myötä, meille sisäisen rauhan Jumalan kanssa, ja toisen tulemisensa jälkeen hän perustaa tämän tulevan rauhanvaltakunnan, josta nämä kerrokselliset profetiat kertovat.
edesa kirjoitti:
"No tuo ei vienyt keskustelua eteen, eikä taaksepäin...aikaa vain meni lukemiseen."
Kyllä siinä ja tässä muutenkin on alkanut hahmottumaan millaista maalitolppien siirtelyä harjoitat. On reilua meitä kaikkia kohtaan ottaa se tarkasteltavaksi.edesa
______
Tuossa ovat ne avainjakeet.
Mave voi sitten täydennellä niitä itselleen :-)
ISRAEL OLI TUO PALVELIJA ainakin jakeessa 49:3
Jesaja :
49:3 Ja hän sanoi minulle: "Sinä olet minun PALVELIJANI, sinä Israel, jossa minä osoitan kirkkauteni."
___
ISRAEL ON TÄSSÄ KOHDEN TUO PALVELIJA.
Jesaja :
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun PALVELIJANI, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
49:12 Katso heitä, he tulevat kaukaa! Katso, nuo pohjoisesta, nuo lännestä, nuo Siinimin maalta!
_________________________________________________________Balttis mavelle kirjoitti:
Oliko tuo uutinen vai mikä?
Ei minulle.Eikä silti sitä ymmärrä? Miksi sinä tuon ohitat ja yrität väkisten tehdä Jeesuksesta jotain, kun jo aiemmin oli ehdot täyttävä henkilö olemassa...
Kerrohan se kirjoitti:
Ne maat olivat saaneet, liitostaan tuomion jo paljon ennen Immanueli syntymää, joten ......mikä mättää? Jeesuksen syntymän aikaan, maailmanvallaksi oli noussut jo Rooma, ja muut olivat alistettuja vasallivaltota. Jeesus kantoi siis silloin yksinään Juudan valtikkaa, joka hänelle kuuluikin: 1 Moos.49:10; ja hän on se, jota kansat uskon kuuliaisuudessa tottelevat: Room.1:5.
"Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan vuoksi"
Jäi tuo kohta huomioimatta...pertsa2012 kirjoitti:
edesa
______
Tuossa ovat ne avainjakeet.
Mave voi sitten täydennellä niitä itselleen :-)
ISRAEL OLI TUO PALVELIJA ainakin jakeessa 49:3
Jesaja :
49:3 Ja hän sanoi minulle: "Sinä olet minun PALVELIJANI, sinä Israel, jossa minä osoitan kirkkauteni."
___
ISRAEL ON TÄSSÄ KOHDEN TUO PALVELIJA.
Jesaja :
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun PALVELIJANI, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
49:12 Katso heitä, he tulevat kaukaa! Katso, nuo pohjoisesta, nuo lännestä, nuo Siinimin maalta!
_________________________________________________________Etkö sinä ymmärrä suomenkieltä? Rusinapullana sinä et edes ota koko jaetta, vaan puoli jaetta. Tuo, jos mikään on rusinoiden poimista. Ota pitempi pätkä sitä kohtaa...
Ja nyt sanoo Herra,
hän, joka teki MINUT palvelijakseen kohdusta alkaen
palauttaakseen Jaakobin luokseen
ja kootakseen Israelin suojaansa
-- olen siis ollut Herralle arvokas
ja minun Jumalani on minun voimani --
6 näin hän sanoo: -- Ei riitä, että olet MINUN palvelijani ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen SINUSTA valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka.
Tuossa puhutaan Jesajasta, eikä mistään Jeesuksesta. Ymmärät tai et, Ei kiinnosta.edesa kirjoitti:
"No tuo ei vienyt keskustelua eteen, eikä taaksepäin...aikaa vain meni lukemiseen."
Kyllä siinä ja tässä muutenkin on alkanut hahmottumaan millaista maalitolppien siirtelyä harjoitat. On reilua meitä kaikkia kohtaan ottaa se tarkasteltavaksi.Jospa pyydät sitten jonkun sellaisen selittämään, jolla on siihen kyky.
Balttis dikdukille kirjoitti:
Ilman tätä KESKISTÄ MERKKIÄ JUMALALTA: Jes.7:14; eli lupausta Immanuel Pojasta, Juudan valtikan perijänä 1 Moos.19:10; hallitsijana: Jes.9:1-6; Daavidin suvun toivo olisi saattanut sammua, koska Juudan kuninkuus oli pian ikäänkuin päättyvä, - ellei Jeshua, olisi sen valtasuuruutta kantanut läpi koettelemusten, ja eksilienkin: sekä suurten että pienten: Hes.37-luku ja vaikkapa Jer.30:1-9; ja tietysti myös Miika 5:1, joka naulaa Immanuelin kuninkuuden, vaikkapa Sak.9:9:n kanssa Nasaretilaiseen, joka syntyy Juudan Beetlehemiin.
Oikeasti balttis. Tee ne lainaukset selkeästi, ettet enää sotke tuollaista omaa päätelmää ja Raamatun lainauksia, Eihän noista ota kukaan selvää mitä on mistäkin lainattu. Mieluiten pitempi pätkä kuin jae, eikä missään tapauksessa alle jakeen mittaisia lainauksia.
Balttis mavelle kirjoitti:
Jeesus Kristus toi ensimmäisen tulemuksensa myötä, meille sisäisen rauhan Jumalan kanssa, ja toisen tulemisensa jälkeen hän perustaa tämän tulevan rauhanvaltakunnan, josta nämä kerrokselliset profetiat kertovat.
No ei oikein sisäiseltä rauhalta näytä, jos sinä ja Pertsa mätkitte pappeja. Pientä taistelua tuntuu olevan.
edesa kirjoitti:
Immanuel, Jumala kanssamme = Jeesus, Jumalan inkarnaatio
"Jeesus ei tuonut rauhaa, vaan hävityksen.
Immanuelin piti olla Messias ja tuoda rauha."
Joh. 16:33
Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman.
Kaikilla on rauha Jeesuksessa Kristuksessa, mutta tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
Tässä keskustelussa kävi niin, että nostit itse esiin Jesajan ja höpötit omiasi. Sinua korjattiin, josta väitit vastaan. Osoitettiin miten Jesaja kertoi Jeesuksesta. Kun lopulta oli ilmeistä ettet voinut laittaa siltä osin hanttiin, siirsit maalitolppia, keskustelun aihetta ja tavoitteita. Esititkin miten Jeesus ei ollutkaan odotettu messias (vaikka onkin).
Tuollainen taktiikka on sillä tavalla perikiero, että sitä voi yrittää jatkaa loputtomiin. Siten on parempi kun todetaan aina tuon tuostakin millaista peliä pelaat.
Soo-soo, Mave.No toiko Jeesus rauhan? EI tuonut, kun temppeli hävitettiin. Sen jälkeen alkoi ristinuskon hirmuhallinto, joka kesti 1800 vuotta. Missä sinä näet siinä rauhaa? Parissa heränneessä, jotka kykenee henkiseen väkivaltaan? Ei ainakaan uskovaiset näytä käytökseltään olevan sisäisti kovinkaan rauhassa..tai sitten se on samaa, kun puhutaan rakastavasta Jumalasta...Omat termit uskonnossa ja muualla maailmassa.
Balttis mavelle kirjoitti:
Olet aika luokattoman kehno perusteluissasi, ja tässä sinulle minultakin kaipaamaasi Uutta Testamenttia:
Joh.2:18-22; >> Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "MINKÄ MERKIN SINÄ ANNAT MEILLE, koska näitä teet?" Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajoittakaa maahan tämä temppeli, NIIN MINÄ PYSTYTÄN SEN KOLMESSA PÄIVÄSSÄ".
Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?"
MUTTA HÄN PUHUI HEILLE RUUMIINSA TEMPPELISTÄ. Kun hän sitten oli nousut kuollleista, muistivat hänen opetuslapsensa, etttä hän oli tämän sanonut, ja HE USKOIVAT KIRJOITUKSEN (Sak.6:12,13.) ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut.No pystyttikö Jeesus sen kolmessa päivässä kun 70 vuonna tuhottiin temppeli? Jeesushan kuitenkin elää ikuisesti, joten olisi sen voinut rakentaa uusiksi. Tuohan on vain opetuslasten omia päätelmiä, että hän puhui ruumiinsa temppelistä. Mitä ruumilla tekee, kun se kuitenkin lahoaa? Hyödytön temppeli.
Balttis mavelle kirjoitti:
Se että siteeraan myös nimenomaan ns. VT:ta, johtuu yksinkertaisesti siitä, että Jeesuksen ja alkuseurakunnan ajan "pyhät kirjoitukset", olivat lähinnä ns. Vanhan Testamentin eli Tanakhin kirjoituksia, ja niitä myös evankelistat ja apostolit lainasivat, osoittaakseen Uuden Liiton astuneen voimaan; "Karitsan veressä": Jes.53-luku.
Pidän nimeomaan siis näitä pyhiä kirjoituksia "oikeutuksena", ja peustana ns. Uudelle Testamentille, sillä nämä kertovat nimomaan profetaalisten kirjoitusten täyttymisestä Jeesuksessa Kristuksessa.
Lisäksi, olen viimeiset nelisen vuotta, keskustellut nimenomaan näistä asiosta Juutalaisella sivustolle, jossa pidin ehdosttoman välttämättömänä näissä asiossa perustautumista, kuten he sanovatkin minulle: "asioden näyttämisestä, heidän omista kirjoituksistaan" - siitäkin huolimatta että: heidän "rabbinsa ovat niitä vuosituhansia selitelleet". Silti olen katsonut tarpeelliseksi, näihin kirjoituksiin perustuen osoittaa heille sitä Messiasta, - jota he eivät vieläkään ole kansana tuntevinaan. Joten koska tänne on tullut sieltä "dikdukin", kaltaisia juutalaiisuuden tuntiojoita, olen pitäytynyt esityksissäni myös ns. Toorassa ja profeetoissa.
Mitä telee sepustukseesi, kahdesta eri henkilöstä, Sak.12:12,13:sta, olet erehtynyt, siillä teksissä ei esiinny kuin yksi ainoa temppelinrakentaja, joka on meille teitysti tuttu UT:sakin, eli Hän, joka ylösrakensi Herran temppelin kolmessa päivässä, nousten ylös kuolleista. >> HÄNJesajan kirjat eivät kosketa Jeesusta miltään osin. Hän ei ollut Jesajan kirjoihin sopiva henkilö-
- Lue ja näe itse
mave kirjoitti:
"Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan vuoksi"
Jäi tuo kohta huomioimatta...Tämän syyrialais-efraimilaisen liiton solmineet valtiot tuhottiin paljon ennen Immanuelin pojan syntymää. Kaikki kävi kuten profetiat lupasivat, joten kannattaa lukea sitä historiaakin.
- Et silleen
Lue ja näe itse kirjoitti:
Tämän syyrialais-efraimilaisen liiton solmineet valtiot tuhottiin paljon ennen Immanuelin pojan syntymää. Kaikki kävi kuten profetiat lupasivat, joten kannattaa lukea sitä historiaakin.
Se että Aahas ei luottanut profeetan sanoihin, eikä toiminut niiden mukaan johti siihen että: Juudasta tuli Assyrian vasallivaltio ja se joutui maksamaan raskaita veroja. Israelin kuningaskunnan loppu koitti 722 eaa.
- Et näitä lue mave
Et silleen kirjoitti:
Se että Aahas ei luottanut profeetan sanoihin, eikä toiminut niiden mukaan johti siihen että: Juudasta tuli Assyrian vasallivaltio ja se joutui maksamaan raskaita veroja. Israelin kuningaskunnan loppu koitti 722 eaa.
Damasko kukisttui v. 732 ja Syyriasta eli Armista tuli Assyrian maakunta. (Uus)Babylonialaiset (612) ja persialaiset valloittivat sittemmin maan.
- edesa
mave kirjoitti:
No toiko Jeesus rauhan? EI tuonut, kun temppeli hävitettiin. Sen jälkeen alkoi ristinuskon hirmuhallinto, joka kesti 1800 vuotta. Missä sinä näet siinä rauhaa? Parissa heränneessä, jotka kykenee henkiseen väkivaltaan? Ei ainakaan uskovaiset näytä käytökseltään olevan sisäisti kovinkaan rauhassa..tai sitten se on samaa, kun puhutaan rakastavasta Jumalasta...Omat termit uskonnossa ja muualla maailmassa.
"No toiko Jeesus rauhan? EI tuonut, kun temppeli hävitettiin."
Retoriikassasi paheksut
- jos Jeesusta pidetään rauhanruhtinaana, koska temppeli hävitettiin.
- jos Jeesusta ei pidetä rauhanruhtinaana, koska profetioiden mukaan hänen olisi pitänyt olla (sellainen) messias.
Koska et kuitenkaan argumentoi, et huomioi
- miten Jeesus on rauhanruhtinas, joka sovitti kaikki synnit.
- miten Jeesus toi omien sanojensa mukaisesti maan päälle miekan rauhan sijaan, koska totuuden miekka on parempi kuin valerauha, epäkohtien hyväksyminen ja niihin alistuminen.
- miten rakkaudessa ei ole pelkoa, tai totuudessa rakkaudettomuutta.
Ennen kaikkea jätät huomiotta sen, että vaikka Jeesus voitti kuoleman, paha sai jäädä maailmaan. Kristillisesti katsoen lopun ajat ovat alkaneet jo 2000 vuotta sitten, mutta se aika on ollut koko ajan tämän maailman ruhtinaan aikaa. Viitatessasi kristinuskon hirmuhallintoon, tarkoitatkin käytännössä antikristillisten agendojen edistämistä, jotka on tehty kristillisyydellä ratsastaen, sitä keppihevosena käyttäen, mutta mahdollisimman epäkristillisesti.
Mikä inkvisition meille välittyneestä kuvasta edustaa kaksoiskäskyä? Millä tavoin katolista kirkkoa voi pitää kristillisenä?
"Ei ainakaan uskovaiset näytä käytökseltään olevan sisäisti kovinkaan rauhassa."
Päivän epämääräisin kommentti. Viittaatko lahkoihin - välttäkää lahkolaisuutta. Viittaatko eri painotuksiin ja eroihin opillisissa käsityksissä - kuorolaulu voi olla todella kaunista ja soida hienosti, mutta kahta täysin samanlaista lauluääntä kuorossa ei ole.
"sitten se on samaa, kun puhutaan rakastavasta Jumalasta...Omat termit uskonnossa ja muualla maailmassa."
Yksikään uskova täällä ei edistä mitään poliittista tm. agendaa. Kukaan täällä kirjoittavista kristityistä ei kirjoita täällä hyötymistarkoituksessa ellei sitten lasketa evankelioimisesta koituvaa hyötyä, joka sekin on tarkoitettu pakanoiden ja Jumalaa etsivien hyödyksi. - Balttis mavelle
mave kirjoitti:
Oikeasti balttis. Tee ne lainaukset selkeästi, ettet enää sotke tuollaista omaa päätelmää ja Raamatun lainauksia, Eihän noista ota kukaan selvää mitä on mistäkin lainattu. Mieluiten pitempi pätkä kuin jae, eikä missään tapauksessa alle jakeen mittaisia lainauksia.
>> Eihän noista ota kukaan selvää mitä on mistäkin lainattu >> ei pidä paikkaansa, ja siksi merkaankin aina yleensä mistä mikin jae on lainattu, jotta kukin voi itse tutkia aihetta lisää, asiayhteydessään ilmaistuna.
Jos nämä eivät sovi sinun käsityksiisi, tai sinä et saa niistä selvää, se ei tarkoita sitä etteikö kukaan saisi esittämistäni lainauksista selvää. - dikduk
Balttis dikdukille kirjoitti:
Kuten olemme jo vuosien ajan dikduk, samaa toistaneet: profeetan pojat olivat merkkejä Aahaalle, joka ei merkkiä suostunut itselleen pyytämään, mutta: "almasta" = (betula käsistteen mukainen "parthenon" eli "neitsyt", kuten Septuagitakin kääntää:) syntyvä Immanue Poika, oli Herran itsensä antama merkki DAAVIDIN SUVULLE: joka oli kulkemassa kohti lähes täydellistä tuhoa ja perikatoa, joutuen siis myös sinne missä, idän menoa täynnä oleva Talmud Bavli sai alkunsa, - kehittyen jopa myöshemmin avoimeksi taikauskoksi muodossa "kabbala".
Immanuel Poikaa et myöskään ole pystynyt historian saatosta osoittamaan, niinkuin sen tekevät mm. mainittu Herran (kasvojen) enkeli Matt.1-luvussa, Joosefille, - Daavidin pojalle.
On selvää että: tämä koalitio koko tapppion ennen Jeshuan syntymää, Juudan Beetlelhemistä, Israelin hallitsijaksi: Miika 5:1; siis Messiaskuninkaana jolle tuo Juudankin valtikka siirtyi, kruunattuna orojantappuroin - jotka kuvastavat erinomaisesti, tämän kansan kuninkuuden tarpeita, - rikkomansa lain alaisin paatuneina orjina. Tätä teemaanhän hän myös piti esillä; kertoessaan omanvanhurskaille fariseuksille, heidän olevan synnin orjia, jotka vain Jumalan ainosyntyinen Poika voi ostaa verellään vapaiksi.
PS. dikduk, osoita pätevämmin kuin UT sen tekee, missä elää ja eli hän jonka nimi on Jumala Kanssamme, kuten myös Jes.9,5,6; erinomaisin Jumalalle kuuluvin atribuutein hännestä julistaa että Hänen nimensä on: "Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas.Jeesus oli Jeesus ,ei Imanuel, mutta totta kai kuninkaan lähipiirissä oli raskaus joka tuotti tuon Imanuelin. Nuoresta naisesta sanotaan ha-almah eli edessä on määrätty artikkeli, osapuolet tiesivät kuka oli kyseessä .
Jeesus ei lyönyt Assyyriaa eikä voisi olla mikään merkki 700 vuotta aiemmin hallinneelle kuninkaalle siitä miten pitäisi toimia. Kuningas oli aikaa sitten kuollut ,vihollinen hävinnyt maailman kartalta jne
Alkukielen 'almah tarkoittaa että nainen on nuori ,muusta se ei sano mitään , septuaginitassa on väärä käännös .Merkki oli kuninkaalle joka oli menossa väärään suuntaan,"suku" ei hallinnut, Ahas haliltsi.
Davidin suku on ihmissuku ei sen edustaja elä välillä' "taivaassa", Babylonian voitettua Juudan , tuosta suvusta ei enää noussut hallitsijaa ,ei silloinkaan kun saavutettiin itsenäisyys uudelleen.
Koalitio koki tappion, mutta niin koki Juudakin ja "sinä Efrata, sinä olet pienin Juudan sukukuntien joukossa!" puhutaan tietystä suvusta johon Jeesus ei muuten kuulunut,suku menee isän mukaan aina ,ja kun suullista lakia aina arvostelet, niin ilman sitä Jeesus ei olisi ollut juutalainen lainkaan.
Muuten Talmud Jerushalmissa on tismalleen sama Palestiinan alueella syntynyt Mishna kuin Jerushalmissa, ei ole kuin yksi Mishna..
Israelin laki orjuutti yhtä vähän kuin Suomen laki suomalaisia, mikään yhteisö ei tule toimeen ilman lakeja, mutta muinoin muuallakin kuin lähi-idässä, siviili- ja rikoslain yhteyteen liitettiin kulttilaki .Lain tarkka noudattaminen ei ole omavanhurskautta vaan lain tarkkaa noudattamista.
Lain uskottiin olevan Jahven antama joten sen tarkalla noudattamisella kunnioitettiin lain antajaa ,kristillinen pelastuskäsite on kristillinen lain yhteydessä sellaista ei ole . Laki on jotta ihminen eläisi oikein maanpäällä, ei jotta pääsisi "taivaaseen" tai välttyisi "helvetiltä".
"Näin sanoo Jahve , Israelin kuningas ja sen lunastaja, Jahve Sebaot: -- Minä olen ensimmäinen ja minä olen viimeinen, ei ole muuta Jumalaa kuin minä." Jahvella ei ole poikaa,teoforiset nimet sensijaan olivat yleisiä. - Balttis dikdukille
dikduk kirjoitti:
Jeesus oli Jeesus ,ei Imanuel, mutta totta kai kuninkaan lähipiirissä oli raskaus joka tuotti tuon Imanuelin. Nuoresta naisesta sanotaan ha-almah eli edessä on määrätty artikkeli, osapuolet tiesivät kuka oli kyseessä .
Jeesus ei lyönyt Assyyriaa eikä voisi olla mikään merkki 700 vuotta aiemmin hallinneelle kuninkaalle siitä miten pitäisi toimia. Kuningas oli aikaa sitten kuollut ,vihollinen hävinnyt maailman kartalta jne
Alkukielen 'almah tarkoittaa että nainen on nuori ,muusta se ei sano mitään , septuaginitassa on väärä käännös .Merkki oli kuninkaalle joka oli menossa väärään suuntaan,"suku" ei hallinnut, Ahas haliltsi.
Davidin suku on ihmissuku ei sen edustaja elä välillä' "taivaassa", Babylonian voitettua Juudan , tuosta suvusta ei enää noussut hallitsijaa ,ei silloinkaan kun saavutettiin itsenäisyys uudelleen.
Koalitio koki tappion, mutta niin koki Juudakin ja "sinä Efrata, sinä olet pienin Juudan sukukuntien joukossa!" puhutaan tietystä suvusta johon Jeesus ei muuten kuulunut,suku menee isän mukaan aina ,ja kun suullista lakia aina arvostelet, niin ilman sitä Jeesus ei olisi ollut juutalainen lainkaan.
Muuten Talmud Jerushalmissa on tismalleen sama Palestiinan alueella syntynyt Mishna kuin Jerushalmissa, ei ole kuin yksi Mishna..
Israelin laki orjuutti yhtä vähän kuin Suomen laki suomalaisia, mikään yhteisö ei tule toimeen ilman lakeja, mutta muinoin muuallakin kuin lähi-idässä, siviili- ja rikoslain yhteyteen liitettiin kulttilaki .Lain tarkka noudattaminen ei ole omavanhurskautta vaan lain tarkkaa noudattamista.
Lain uskottiin olevan Jahven antama joten sen tarkalla noudattamisella kunnioitettiin lain antajaa ,kristillinen pelastuskäsite on kristillinen lain yhteydessä sellaista ei ole . Laki on jotta ihminen eläisi oikein maanpäällä, ei jotta pääsisi "taivaaseen" tai välttyisi "helvetiltä".
"Näin sanoo Jahve , Israelin kuningas ja sen lunastaja, Jahve Sebaot: -- Minä olen ensimmäinen ja minä olen viimeinen, ei ole muuta Jumalaa kuin minä." Jahvella ei ole poikaa,teoforiset nimet sensijaan olivat yleisiä.Oikeastaan on jo varsin kyllästyttävää kerrata näitä erilaisia näkemyksiä, ja keskittyä kirjoittamaan siitä miten yrität typistää, profetaalisia kirjoituksia dikduk, niin että "ha almah" eli betula käsitteen pohjalta Septugintan "partenos", on keskeisenä synnyttäjä, nuori nainen tai "neitsyt", joka synnyttää Pojan, joka on nimeltää "Jumala Kanssamme" , tai toisin sanoien; nämä Jumalan nimen atribuutit omaava Poika: "Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas. Jos nyt tässä asiassa, pyrkissimme vain kielitieteen, tai vaikkapa sen talmudin perusteella selvitämään onko, tämä "Jumalan Kassamme", eli "Immanuelin", synnytttävä nuori neito, neitsyt vai ei, - asia olisi mitä ilmeisemmin niin että, hänet julistettaisiin mahdollisesti vaikkapa, roomalaisen sotillann äpärälapseksi, - vai mitä - sillä sanan muunnokset eivät kykene tätä neitsyyttä varmuudella todentamaan.
Me kristity eli messiaan vastaanottaneet: Sak.9:9; luotamme niihin Uuden Liiton kirjoituksiiin, jossa asia selvitetään varsin tarkasti; samoin kuin myös niissä pyhissä kirjoituksissa jotka kiistät, joissa Jumala monissa kohdin ilmoittaa, että kyseessä on nimeomaan Hänen Poikansa.
Sinun esittämäsi, tämän jo kerran ilmestyneen Messiaan kieltävä tulkintalija, on tuhoon tuomittujen paradoksien muodostama umpikuja, sokea ja tuskallinen kujanjuoksu, jonka aikana profeettat julistetaan sokeiksi, Jumala lähinnä persoonattomaksi luonnonvoimaksi, jolla ei voi olla edes persoonallista henkeä, saati sitten omaa ainosyntyistä poikaa. Israelista tehdään vain politiikan synnyttämä valtio, kansakutien joukkoon, jossa noudatellaan jonkunverran kulttuurin liiikennesääntöjä, joiden laatijaksi väitetään JHWH, eli neljää kirjainta, jolla ei ole mitään elävää ja tunnettua sisältömerkitystä.
Ellei Immanuel todellakin kantaisi sitä Juudan valtikkaa: 1 Moos.49:10; joka on yhdentyneen ja hengellisestikin uudistuvan Israelin hallitavallan peruste, nimeomaan aikana, jolloin Israel tulee yhdistymään yhtenä kansana, omaan maahansa. Kaikki tämä toteutuu: Jumalan valtasituimella istuvan kuningaspapin hallintavallan vaikutuksesta: Ps.110; eli: Herran Jeesuksen Kristuksen, eli tämän todellisen Israelin Joosefin kädessä olevan valtikan mukaisesti: Kun kaksi sauvaa tulee Herran kädessä: IHMEENÄ: YHDEKSI SAUVAKSI, >> ECHAD - Balttis
Balttis dikdukille kirjoitti:
Oikeastaan on jo varsin kyllästyttävää kerrata näitä erilaisia näkemyksiä, ja keskittyä kirjoittamaan siitä miten yrität typistää, profetaalisia kirjoituksia dikduk, niin että "ha almah" eli betula käsitteen pohjalta Septugintan "partenos", on keskeisenä synnyttäjä, nuori nainen tai "neitsyt", joka synnyttää Pojan, joka on nimeltää "Jumala Kanssamme" , tai toisin sanoien; nämä Jumalan nimen atribuutit omaava Poika: "Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas. Jos nyt tässä asiassa, pyrkissimme vain kielitieteen, tai vaikkapa sen talmudin perusteella selvitämään onko, tämä "Jumalan Kassamme", eli "Immanuelin", synnytttävä nuori neito, neitsyt vai ei, - asia olisi mitä ilmeisemmin niin että, hänet julistettaisiin mahdollisesti vaikkapa, roomalaisen sotillann äpärälapseksi, - vai mitä - sillä sanan muunnokset eivät kykene tätä neitsyyttä varmuudella todentamaan.
Me kristity eli messiaan vastaanottaneet: Sak.9:9; luotamme niihin Uuden Liiton kirjoituksiiin, jossa asia selvitetään varsin tarkasti; samoin kuin myös niissä pyhissä kirjoituksissa jotka kiistät, joissa Jumala monissa kohdin ilmoittaa, että kyseessä on nimeomaan Hänen Poikansa.
Sinun esittämäsi, tämän jo kerran ilmestyneen Messiaan kieltävä tulkintalija, on tuhoon tuomittujen paradoksien muodostama umpikuja, sokea ja tuskallinen kujanjuoksu, jonka aikana profeettat julistetaan sokeiksi, Jumala lähinnä persoonattomaksi luonnonvoimaksi, jolla ei voi olla edes persoonallista henkeä, saati sitten omaa ainosyntyistä poikaa. Israelista tehdään vain politiikan synnyttämä valtio, kansakutien joukkoon, jossa noudatellaan jonkunverran kulttuurin liiikennesääntöjä, joiden laatijaksi väitetään JHWH, eli neljää kirjainta, jolla ei ole mitään elävää ja tunnettua sisältömerkitystä.
Ellei Immanuel todellakin kantaisi sitä Juudan valtikkaa: 1 Moos.49:10; joka on yhdentyneen ja hengellisestikin uudistuvan Israelin hallitavallan peruste, nimeomaan aikana, jolloin Israel tulee yhdistymään yhtenä kansana, omaan maahansa. Kaikki tämä toteutuu: Jumalan valtasituimella istuvan kuningaspapin hallintavallan vaikutuksesta: Ps.110; eli: Herran Jeesuksen Kristuksen, eli tämän todellisen Israelin Joosefin kädessä olevan valtikan mukaisesti: Kun kaksi sauvaa tulee Herran kädessä: IHMEENÄ: YHDEKSI SAUVAKSI, >> ECHADSori kirjoiitusvirheet, jäi tarkistamatta taas......
- dikduk
Et näitä lue mave kirjoitti:
Damasko kukisttui v. 732 ja Syyriasta eli Armista tuli Assyrian maakunta. (Uus)Babylonialaiset (612) ja persialaiset valloittivat sittemmin maan.
Jesajan ohjeet olivat hallitsevalle kuninkaalle,jolle hän esitti ne suusanallisesti ja kaikkien tuolloin kyseessä olleiden valtioiden, myös Assyyrian itsensä ja sitä seuraavankin suurvallan(Babylonia) ja sitä seuraavan (Persia) tuho oli tapahtunut ennen kuin päästiin Jeesuksen aikaan. Myös Israelin ja Juudan tuho eikä sekään riitä ,pakkosiirrosta palanneiden yhtenäisvaltiokin oli ollut jo ehtinyt tuhoutua .Siksi Jeesus syntyi Rooman hallitsemaan Palestiinaan .Kaikki oli mennyttä ja mikä ei vielä , meni pian.
Kaikki mistä Jesaja varoitti ja mistä puhui oli ollutta ja mennyttä.Sukupolvi Jeesuksen kuoltua tapahtui uusi katastrofi, hävittiin kapina jonka seurauksena temppeli josta jesajat, Jeremia jne olivat puhuneet ja luvanneet kestävän iäti, tuhoutui .
Profeetat olivat usein edustaneet poliittista realismia , Israelin ja Juudan hallitsijat sitä vastoin hakanneet päätään seinään uudestaan ja uudestaan ,seurauksena niiden valtioiden tuho .Suurvallat eivät pienten kitinöitä kauan kuuntele. - Balttis dikdukille
dikduk kirjoitti:
Jesajan ohjeet olivat hallitsevalle kuninkaalle,jolle hän esitti ne suusanallisesti ja kaikkien tuolloin kyseessä olleiden valtioiden, myös Assyyrian itsensä ja sitä seuraavankin suurvallan(Babylonia) ja sitä seuraavan (Persia) tuho oli tapahtunut ennen kuin päästiin Jeesuksen aikaan. Myös Israelin ja Juudan tuho eikä sekään riitä ,pakkosiirrosta palanneiden yhtenäisvaltiokin oli ollut jo ehtinyt tuhoutua .Siksi Jeesus syntyi Rooman hallitsemaan Palestiinaan .Kaikki oli mennyttä ja mikä ei vielä , meni pian.
Kaikki mistä Jesaja varoitti ja mistä puhui oli ollutta ja mennyttä.Sukupolvi Jeesuksen kuoltua tapahtui uusi katastrofi, hävittiin kapina jonka seurauksena temppeli josta jesajat, Jeremia jne olivat puhuneet ja luvanneet kestävän iäti, tuhoutui .
Profeetat olivat usein edustaneet poliittista realismia , Israelin ja Juudan hallitsijat sitä vastoin hakanneet päätään seinään uudestaan ja uudestaan ,seurauksena niiden valtioiden tuho .Suurvallat eivät pienten kitinöitä kauan kuuntele.Vaikika Juudan suvun kuninkuuteen, sen valllan valtikan kantamiseen asetetut kuninkaat, olivat dekeneroituneita hallitsijoitna ja todetttinkin kelvottomiksi, - ei tämä kuitenkaan estänyt Jumalaa toteuttamasta Daavidille, antamiiaan lupauksia, siitä Poljasta: 1 Aik.17:11-14; joka ei ole siis kukistunut Salomo, valtaistuimineen, vaan itse Jumalan Poika, ja Daavidin Herra: Psalmi 110; joka itseasissa oli toki ponnahtava esiin, Iisain kannosta - joka muuten näytti jo kuolleelta: Sak.6:12,13. Mikään ei kyennyt estämään Jumalaa asetttamasta omaa Poikaansa, ja katoamatomana Daavidin huoneen hallitsijana, virkaansa iankaikkisena kukingaspappina Melkisedekin järjestyksen mukaan - valan sanalla vahvisteettuna, niin ettei edes kuolema ristillä, voinut tuotan kuninkuutta purkaa: Psalmi 110; ja Jes.9:6 ----> ja katso: Psalmi 89:21-38.
- .... dikdukille
dikduk kirjoitti:
Jesajan ohjeet olivat hallitsevalle kuninkaalle,jolle hän esitti ne suusanallisesti ja kaikkien tuolloin kyseessä olleiden valtioiden, myös Assyyrian itsensä ja sitä seuraavankin suurvallan(Babylonia) ja sitä seuraavan (Persia) tuho oli tapahtunut ennen kuin päästiin Jeesuksen aikaan. Myös Israelin ja Juudan tuho eikä sekään riitä ,pakkosiirrosta palanneiden yhtenäisvaltiokin oli ollut jo ehtinyt tuhoutua .Siksi Jeesus syntyi Rooman hallitsemaan Palestiinaan .Kaikki oli mennyttä ja mikä ei vielä , meni pian.
Kaikki mistä Jesaja varoitti ja mistä puhui oli ollutta ja mennyttä.Sukupolvi Jeesuksen kuoltua tapahtui uusi katastrofi, hävittiin kapina jonka seurauksena temppeli josta jesajat, Jeremia jne olivat puhuneet ja luvanneet kestävän iäti, tuhoutui .
Profeetat olivat usein edustaneet poliittista realismia , Israelin ja Juudan hallitsijat sitä vastoin hakanneet päätään seinään uudestaan ja uudestaan ,seurauksena niiden valtioiden tuho .Suurvallat eivät pienten kitinöitä kauan kuuntele.Psalmi 89:36; >> Olen vannonut pyhyyteni kautta: Daavidille en valehtele.
- Näkökulmaa tulevaan
dikduk kirjoitti:
Jesajan ohjeet olivat hallitsevalle kuninkaalle,jolle hän esitti ne suusanallisesti ja kaikkien tuolloin kyseessä olleiden valtioiden, myös Assyyrian itsensä ja sitä seuraavankin suurvallan(Babylonia) ja sitä seuraavan (Persia) tuho oli tapahtunut ennen kuin päästiin Jeesuksen aikaan. Myös Israelin ja Juudan tuho eikä sekään riitä ,pakkosiirrosta palanneiden yhtenäisvaltiokin oli ollut jo ehtinyt tuhoutua .Siksi Jeesus syntyi Rooman hallitsemaan Palestiinaan .Kaikki oli mennyttä ja mikä ei vielä , meni pian.
Kaikki mistä Jesaja varoitti ja mistä puhui oli ollutta ja mennyttä.Sukupolvi Jeesuksen kuoltua tapahtui uusi katastrofi, hävittiin kapina jonka seurauksena temppeli josta jesajat, Jeremia jne olivat puhuneet ja luvanneet kestävän iäti, tuhoutui .
Profeetat olivat usein edustaneet poliittista realismia , Israelin ja Juudan hallitsijat sitä vastoin hakanneet päätään seinään uudestaan ja uudestaan ,seurauksena niiden valtioiden tuho .Suurvallat eivät pienten kitinöitä kauan kuuntele.Vielä kerran Israel viedään ahjoon, ja sillloin kaikki kuona poltetaan lopullisesti pois tästä puhdistetusta Jumalan kansasta, joka on kutsuva Jeshuaa Herrakseen, ja Herra on kutsuva myös Israelia omaksi kansakseen: Sak.13:8,9.
- Balttis mavelle
mave kirjoitti:
No ei oikein sisäiseltä rauhalta näytä, jos sinä ja Pertsa mätkitte pappeja. Pientä taistelua tuntuu olevan.
Itseasetetun erityispapiston ongelmat, ovat itseaiheutettuja - ellei heitä todeta ymmärrystä vailla olevikisi, mikä saattaisi myös loukata viimeiksimainittuja.
Balttis mavelle kirjoitti:
>> Eihän noista ota kukaan selvää mitä on mistäkin lainattu >> ei pidä paikkaansa, ja siksi merkaankin aina yleensä mistä mikin jae on lainattu, jotta kukin voi itse tutkia aihetta lisää, asiayhteydessään ilmaistuna.
Jos nämä eivät sovi sinun käsityksiisi, tai sinä et saa niistä selvää, se ei tarkoita sitä etteikö kukaan saisi esittämistäni lainauksista selvää.Kyllä se sitä merkitsee, että muut ei ymmärrä sitä tekstiä. Kyllä tekstin pitää olla niin, että sen voi ymmärtää, eikä kaivaa Raamattua esille---Etsiäkseen mitä oikeasti on lainattu Raamatusta.
edesa kirjoitti:
"No toiko Jeesus rauhan? EI tuonut, kun temppeli hävitettiin."
Retoriikassasi paheksut
- jos Jeesusta pidetään rauhanruhtinaana, koska temppeli hävitettiin.
- jos Jeesusta ei pidetä rauhanruhtinaana, koska profetioiden mukaan hänen olisi pitänyt olla (sellainen) messias.
Koska et kuitenkaan argumentoi, et huomioi
- miten Jeesus on rauhanruhtinas, joka sovitti kaikki synnit.
- miten Jeesus toi omien sanojensa mukaisesti maan päälle miekan rauhan sijaan, koska totuuden miekka on parempi kuin valerauha, epäkohtien hyväksyminen ja niihin alistuminen.
- miten rakkaudessa ei ole pelkoa, tai totuudessa rakkaudettomuutta.
Ennen kaikkea jätät huomiotta sen, että vaikka Jeesus voitti kuoleman, paha sai jäädä maailmaan. Kristillisesti katsoen lopun ajat ovat alkaneet jo 2000 vuotta sitten, mutta se aika on ollut koko ajan tämän maailman ruhtinaan aikaa. Viitatessasi kristinuskon hirmuhallintoon, tarkoitatkin käytännössä antikristillisten agendojen edistämistä, jotka on tehty kristillisyydellä ratsastaen, sitä keppihevosena käyttäen, mutta mahdollisimman epäkristillisesti.
Mikä inkvisition meille välittyneestä kuvasta edustaa kaksoiskäskyä? Millä tavoin katolista kirkkoa voi pitää kristillisenä?
"Ei ainakaan uskovaiset näytä käytökseltään olevan sisäisti kovinkaan rauhassa."
Päivän epämääräisin kommentti. Viittaatko lahkoihin - välttäkää lahkolaisuutta. Viittaatko eri painotuksiin ja eroihin opillisissa käsityksissä - kuorolaulu voi olla todella kaunista ja soida hienosti, mutta kahta täysin samanlaista lauluääntä kuorossa ei ole.
"sitten se on samaa, kun puhutaan rakastavasta Jumalasta...Omat termit uskonnossa ja muualla maailmassa."
Yksikään uskova täällä ei edistä mitään poliittista tm. agendaa. Kukaan täällä kirjoittavista kristityistä ei kirjoita täällä hyötymistarkoituksessa ellei sitten lasketa evankelioimisesta koituvaa hyötyä, joka sekin on tarkoitettu pakanoiden ja Jumalaa etsivien hyödyksi.Taas sinä teit sen...Et sitten yhtään mitään tuonut keskusteluun.
Et näitä lue mave kirjoitti:
Damasko kukisttui v. 732 ja Syyriasta eli Armista tuli Assyrian maakunta. (Uus)Babylonialaiset (612) ja persialaiset valloittivat sittemmin maan.
Toi ennustus tehtiin 500-600 luvuilla eaa. Joten se ei olisi ennustusta, vaan historian kirjoitusta.
- Shrink
Balttis ap, eli Mavelle vastasin.....
Hmm, voisin ajatella sinuakin........
Myös sulle siunattua vappua.......................- Shrink
Siis tietenkin piti olla; voisin tarkoittaa sinuakin.
- Mieti sitä
Ja täällä "suolipuolellako" ei osata vastata - vai kuinka Shrink?
- Shrink
No, Mieti sitä ?
- Syyskellot
Sanompahan vaan huh, huh. En jaksa lukea teidän pitkiä pohtimisianne kun poikkesin tälle sivulle. Mieleeni vaan tuli miten selvä on taivastie kun Jumala alkaa vetää puoleensa syntistä ihmistä ja saa tässä aikaan ihmiselle synnintunnon että on rikkonut taivasta ja Jumalaa vastaan. Syntien anteeksisaaminen Jeesuksen sovitystyön ansiosta ja Jeesuksen henkilökohtaisesti vastaanotettua ihminen syntyy uudesti Ylhäältä ja täyttää näin taivaskelpoisuuden. Joh. 3 luku jae 3 -Nikodeemos ja Jeesus keskustelee uudestisyntymisestä ja miten se on ehtona taivaaseenpääsemiseksi. Siis ihmisen on tultava uskoon ja tehtävä elämässään parannus. Tunnustettava että Jeesus on Herra. Ihmiselle jää toivo että Jumala ei peru lupaustaan kun Hän sanoo ettei ole kadotustuomiota niillä jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat.
Lupauksiin toivoen ja perustukseni uskoon rakennan Kristuskalliolle taivaaseenpääsyni. Taivasten valtakunta on lasten kaltainen. Emmehän tee siitä liian lakihenkistä joka orjuuttaa tiettyihin kaavoihin sillä armosta olemme pelastetut uskonkautta ettei kukaan kerskaisi. Tämä toimii kun ottaa vastaan Jeesuksen, Jumalan lahjan henkilökohtaisesti omakseen. Aamen! - Kissankellot
Syyskellot kirjoitti:
Sanompahan vaan huh, huh. En jaksa lukea teidän pitkiä pohtimisianne kun poikkesin tälle sivulle. Mieleeni vaan tuli miten selvä on taivastie kun Jumala alkaa vetää puoleensa syntistä ihmistä ja saa tässä aikaan ihmiselle synnintunnon että on rikkonut taivasta ja Jumalaa vastaan. Syntien anteeksisaaminen Jeesuksen sovitystyön ansiosta ja Jeesuksen henkilökohtaisesti vastaanotettua ihminen syntyy uudesti Ylhäältä ja täyttää näin taivaskelpoisuuden. Joh. 3 luku jae 3 -Nikodeemos ja Jeesus keskustelee uudestisyntymisestä ja miten se on ehtona taivaaseenpääsemiseksi. Siis ihmisen on tultava uskoon ja tehtävä elämässään parannus. Tunnustettava että Jeesus on Herra. Ihmiselle jää toivo että Jumala ei peru lupaustaan kun Hän sanoo ettei ole kadotustuomiota niillä jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat.
Lupauksiin toivoen ja perustukseni uskoon rakennan Kristuskalliolle taivaaseenpääsyni. Taivasten valtakunta on lasten kaltainen. Emmehän tee siitä liian lakihenkistä joka orjuuttaa tiettyihin kaavoihin sillä armosta olemme pelastetut uskonkautta ettei kukaan kerskaisi. Tämä toimii kun ottaa vastaan Jeesuksen, Jumalan lahjan henkilökohtaisesti omakseen. Aamen!Jos Syykellot on sitä mieltä että "lyhyestä virsi kaunis", ei se sulje pois kuitenkaan sitä, ettei se "lakihenkisyyden orjuuden torjuminen", edellyttäsi myös vapauttavien perustelujen esittämistä: tarvittaessa.
- adrs
Kissankellot kirjoitti:
Jos Syykellot on sitä mieltä että "lyhyestä virsi kaunis", ei se sulje pois kuitenkaan sitä, ettei se "lakihenkisyyden orjuuden torjuminen", edellyttäsi myös vapauttavien perustelujen esittämistä: tarvittaessa.
Perusteluista sen verran, että ennen kansakouluissa opetettiin, että Jumala ilmoittaa itsensä Raamatussa ja luonnossa. Tätä ei ole kumottu vaan jopa tiedekin on sitä osaltaan vahvistanut. Historia, arkeologia, Raamatun kirjoittajien vertailu ja yhtenevyys ja silminnäkijöiden todistukset riittäisivät näytöksi lakituvassa. Luonnontieteet ovat osoittaneet että elämä on niin monimutkainen ja ihmisen luomiskyvylle täysin mahdoton rakennelma, että sattuman todennäköisyys on poissuljettu. Tämä vie epäilyiltä pohjan.
Se mitä nim. Syyskellot kirjoitti on kuitenkin pääasia.
mave
________
Missähän "hengelliset johtajamme" piileksivät , kun eivät uskalla tulla
tänne syntisten ja publikaanien joukkoon oikomaan kerettiläisiä
näkemyksiämme vaikkapa ketjuusi "pertsa ja papit"??
Kirjoituksiamme nuo lipereillä sinetöidyt mäkisen palvelijat kyllä pystyvät
poistamaan ,mutta asiasta eivät kykene keskustelemaan.
Onko sitä kompetenssivajetta ehkä muuallakin kuin matemaattisella
osiolla --> ketju "Uskonpuhdistus omassa ajassamme" jossa keskustelimme
esimerkiksi rahan luomiseen liittyvistä omituisuuksista.- Ei Pyhä Sylvi
Ja taasko täällä Pertsan mylly jauhaa tätä samaa sontaa.
- ylläpito huom?
Ei Pyhä Sylvi kirjoitti:
Ja taasko täällä Pertsan mylly jauhaa tätä samaa sontaa.
Häpeä! Vaadin epäasiallisen kommenttisi poistamista. En koko ketjun poistoa, huom!
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 893358
- 623097
Kuoleman pelko katosi
Olen pelännyt koko elämän ajan kuolemaa mutta yhtäkkiä kun hindut paljastivat totuuksia uskonnoista noin aloin yhtäkkiä4342584- 802373
- 802333
- 962076
Toiselle puolikkaalleni
Sinulla ei taida olla kaikki nyt ihan hyvin? Minua itketti eilen kauheasti, sinunko itkuja itkin? Kyllä kaikki selviää j402036Kuhmolainen on selvästi kepun lehti
Kuhmolaise etukannessa oli Kuva kun Jaskalle annettiin karhu patsas.mutta kukmolaislehti oli niin kepulainen että Jaskan201673- 121666
Ei mun tunteet
ole mihinkään kadonnut. Enkä mä sua inhoa tai ole kyllästynyt. Mä ymmärsin, ettet ole kiinnostunut minusta, ainakaan sil351583