Paratiisin platonilaiset hedelmät

Ei kannata, Ahvio on ammattilainen, minä vain amatööri.

inti kirjoitti:

Ei kannata, Ahvio on ammattilainen, minä vain amatööri.

Ahvio on pelle. Tässä häntä viedään kuin metrin mittaa...

https://areena.yle.fi/audio/1-4546832

vai niin. ja millähän tavalla? sinä taidat sekottaa freudilaiset tuumikkin tähän koko hommaan...

Tämän kysymyksen ratkaisu on koko jutun avain.

"MItä Jumala pelkäsi ja miksi?"

Hän pelkäsi ihmisestä tulvan häntä itseään mahtavampi. Vanhemmat pelkäävät tätä aina lastensa taholta.

Oidipus.

Anonyymi kirjoitti:

"MItä Jumala pelkäsi ja miksi?"

Hän pelkäsi ihmisestä tulvan häntä itseään mahtavampi. Vanhemmat pelkäävät tätä aina lastensa taholta.

Oidipus.

Miksi ihmeessä pelkäisivät?! En näe logiikkaa - vanhenevalla vanhemmallahan on turva itseään mahtavammasta lapsesta, joka pitää hänestä huolta. Oletetaan nyt kuitenkin, ettei kyseessä ole kiivas, kiukkuinen, mustasukkainen ja omistushaluinen Jumala Jahve tuossa luomiskertomuksessa, vaan oikeasti ihmisestä huolissaan oleva Isä Jumala, joka sitoo ihmisen aikaan ja paikkaan, koska ihminen ei osaa erottaa hyvää ja pahaa tietoa.

Kokeilepa, inti, sovittaa Platonin ideaoppiin kristinuskon Jumalan sanat Raamatusta, kun hän sanoo käskeneensä kansansa uhraamaan omat esikoispoikansa vain siksi, että nämä saastuisivat omista uhrilahjoistaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kokeilepa, inti, sovittaa Platonin ideaoppiin kristinuskon Jumalan sanat Raamatusta, kun hän sanoo käskeneensä kansansa uhraamaan omat esikoispoikansa vain siksi, että nämä saastuisivat omista uhrilahjoistaan.

Lue lisää

Platonin ideaopista:

<<Platon sovelsi ajatustaan myös etiikkaan ja politiikkaan. Timaioksessa Platon kuvaa, kuinka kaikkeutta luotaessa luojajumala (demiurgi) käytti ideoita malleinaan, vaikka loikin niistä epätäydellisistä kopioista muodostuvan maailman. Ihmisen osana on jäljitellä ideoita, ennen kaikkea "Hyvän ideaa", toteuttamalla sen ilmentymiä maailmassa.<<

Mitä hyvää näet ihmisuhrikulttiuskonnossa, johon sovita tätä?

Anonyymi kirjoitti:

Platonin ideaopista:

<<Platon sovelsi ajatustaan myös etiikkaan ja politiikkaan. Timaioksessa Platon kuvaa, kuinka kaikkeutta luotaessa luojajumala (demiurgi) käytti ideoita malleinaan, vaikka loikin niistä epätäydellisistä kopioista muodostuvan maailman. Ihmisen osana on jäljitellä ideoita, ennen kaikkea "Hyvän ideaa", toteuttamalla sen ilmentymiä maailmassa.<<

Mitä hyvää näet ihmisuhrikulttiuskonnossa, johon sovita tätä?

Lue lisää

Ja sitten kun iskee asian ytimeen - niin kukaan ei sano mitään. Vaietaan koko juttu. Ihanteet ei sovi kristinuskoon. Piste. Ja kristinuskossa on jotakin tosi pahasti pielessä.

<<Väitöskirjassaan Ilmari Karimies esitti Lutherin todellisuuskäsitykseen vaikuttaneen kirkkoisä Augustinuksen illuminaatio-oppi.<<

Onko tällaisessa väitöskirjatutkinnassa nyt huomattu tätä ihanteiden ja pahuuden ristiriita edes?! Ilmeisesti ei kuulu asiaan ottaa huomioon tuota rajua kaksinaismoraalia?!

Anonyymi kirjoitti:

Ja sitten kun iskee asian ytimeen - niin kukaan ei sano mitään. Vaietaan koko juttu. Ihanteet ei sovi kristinuskoon. Piste. Ja kristinuskossa on jotakin tosi pahasti pielessä.

<<Väitöskirjassaan Ilmari Karimies esitti Lutherin todellisuuskäsitykseen vaikuttaneen kirkkoisä Augustinuksen illuminaatio-oppi.<<

Onko tällaisessa väitöskirjatutkinnassa nyt huomattu tätä ihanteiden ja pahuuden ristiriita edes?! Ilmeisesti ei kuulu asiaan ottaa huomioon tuota rajua kaksinaismoraalia?!

Lue lisää

Tuossa väitöskirjaa koskevassa artikkelissa sanotaan

" - Keskeistä tämän kaltaisessa ajattelussa on olemisen ymmärtäminen partisipaatioksi eli osallisuudeksi valoon, jonka kirkkaus kasvaa tultaessa lähemmäs Jumalaa ja hämärtyy käännyttäessä hänestä pois, väittelijä tiivistää."

Todellisuuteen kuuluu siis myös hämärä puoli. Kaikki ideat saattavat olla hyviä, mutta vasta kun ihminen oppii tuntemaan hyvyyden, hän samalla oppii myös näkemään, että kaikki ei ole hyvää. Hyvän tiedon tunteminen vääjäämättä synnyttää myös pahan tiedon (ei hyvää) . Pahuus on hyvyyden puutetta. Synninkin sanotaan olevan sokeutta tai hutikutia. Jeesus oli valon lapsi, joka syntyi pimeyden keskelle. Pimeys ei häntä tuntenut.

inti kirjoitti:

Tuossa väitöskirjaa koskevassa artikkelissa sanotaan

" - Keskeistä tämän kaltaisessa ajattelussa on olemisen ymmärtäminen partisipaatioksi eli osallisuudeksi valoon, jonka kirkkaus kasvaa tultaessa lähemmäs Jumalaa ja hämärtyy käännyttäessä hänestä pois, väittelijä tiivistää."

Todellisuuteen kuuluu siis myös hämärä puoli. Kaikki ideat saattavat olla hyviä, mutta vasta kun ihminen oppii tuntemaan hyvyyden, hän samalla oppii myös näkemään, että kaikki ei ole hyvää. Hyvän tiedon tunteminen vääjäämättä synnyttää myös pahan tiedon (ei hyvää) . Pahuus on hyvyyden puutetta. Synninkin sanotaan olevan sokeutta tai hutikutia. Jeesus oli valon lapsi, joka syntyi pimeyden keskelle. Pimeys ei häntä tuntenut.

Lue lisää

Kuulostaa vapaamuurari-ideologialta: et voi tuntea hyvää, ellet tunne pahaa. Ei mitään tekemistä todellisuuden kanssa - ei todellisuuteen kuulu mitään hämärää puolta, ellei sellaisen halua siihen kuuluvan.

<<Hyvän tiedon tunteminen vääjäämättä synnyttää myös pahan tiedon (ei hyvää)<<

Ongelma onkin juuri TUNTEA TIETO - täällä ei ihmiset - ilmeisesti eivät koko länsimaissa 2000 vuoteen - ole erottaneet saatanaa jumalasta, vaikka asiaa selvitetään kokonaisen Raamattu-nimisen kirjan voimin. Että se siitä tiedosta. Paha on pahaa ja hyvä on hyvää - ei siinä mitään ongelmaa ole.

Se mikä ihmisen elämässä on hämärää, on se, että ihmisten alhaiset tunteet, kuten kauna, kateus, ahneus, kostonhalu, viha, kunnianhimo jne. pukeutuvat valekaapuun niin, että ihminen saa oman ahneutensakin esiteltyä itselleen erinomaisessa kristinuskon valossa ja kateuden, kun soittaa verovirastoon naapurilla olevista, olettamistaan, hämäristä tienisteistä uuden auton loistaessa naapurin pihamaalla, vain velvollisuudentunteeksi ja kansalaisvelvollisuudeksi. Ja tämä ei ole mitään tietoa, vaan tämä on psykologiaa, jota Jeesus opetti.

Turha näistä on mitään kummallista vääntää selvästä asiasta. Oudoltahan tuntuu tuo uskovaisten hämärä puoli, en sitä kiellä, mutta ei minunkaan varmaan tarvitsisi kovin kauaa lukea Paavalin psykopaattista teksti sydän syrjälläni, kun omakin mieleni niksahtaisi - on se niin karmeaa tekstiä himohörinöin palvella lihaa ja teurastettuilla jumalalampailla. Sairasta ja pahaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kuulostaa vapaamuurari-ideologialta: et voi tuntea hyvää, ellet tunne pahaa. Ei mitään tekemistä todellisuuden kanssa - ei todellisuuteen kuulu mitään hämärää puolta, ellei sellaisen halua siihen kuuluvan.

<<Hyvän tiedon tunteminen vääjäämättä synnyttää myös pahan tiedon (ei hyvää)<<

Ongelma onkin juuri TUNTEA TIETO - täällä ei ihmiset - ilmeisesti eivät koko länsimaissa 2000 vuoteen - ole erottaneet saatanaa jumalasta, vaikka asiaa selvitetään kokonaisen Raamattu-nimisen kirjan voimin. Että se siitä tiedosta. Paha on pahaa ja hyvä on hyvää - ei siinä mitään ongelmaa ole.

Se mikä ihmisen elämässä on hämärää, on se, että ihmisten alhaiset tunteet, kuten kauna, kateus, ahneus, kostonhalu, viha, kunnianhimo jne. pukeutuvat valekaapuun niin, että ihminen saa oman ahneutensakin esiteltyä itselleen erinomaisessa kristinuskon valossa ja kateuden, kun soittaa verovirastoon naapurilla olevista, olettamistaan, hämäristä tienisteistä uuden auton loistaessa naapurin pihamaalla, vain velvollisuudentunteeksi ja kansalaisvelvollisuudeksi. Ja tämä ei ole mitään tietoa, vaan tämä on psykologiaa, jota Jeesus opetti.

Turha näistä on mitään kummallista vääntää selvästä asiasta. Oudoltahan tuntuu tuo uskovaisten hämärä puoli, en sitä kiellä, mutta ei minunkaan varmaan tarvitsisi kovin kauaa lukea Paavalin psykopaattista teksti sydän syrjälläni, kun omakin mieleni niksahtaisi - on se niin karmeaa tekstiä himohörinöin palvella lihaa ja teurastettuilla jumalalampailla. Sairasta ja pahaa.

Lue lisää

Paha ei muutu pyhäksi selittämällä, eikä murha armoksi vain väittämällä. Ihmisen ruumiinsyönti ja verenjuonti on pakanallinen, kannibalistinen riitti - se ei ole pyhää kuin saatanapalvojille, joiden Jumala on Saatana.

" - Keskeistä tämän kaltaisessa ajattelussa on olemisen ymmärtäminen partisipaatioksi eli osallisuudeksi valoon, jonka kirkkaus kasvaa tultaessa lähemmäs Jumalaa ja hämärtyy käännyttäessä hänestä pois, väittelijä tiivistää."

Ja kristinuskon Jumala Jahve sanoo, että hän käski israelilaisten uhrata omat lapsensa polttouhreina, että nämä saatuisivat omista uhrilahjoistaan! Siinä todella loistaa lusiferilainen häikäisevä valo, jota kohti kuljetaan - kuten Pietari sanoi kristuskultista, että antakaa Koin tähden (Lusifer) valon loistaa sydämiinne.

Ja tämä on syy siihen, että miksi ihminen sai kenkää paratiisista, kun tuli tietämään hyvän ja pahan - kun raukka ihminen pystyy puhumaan vaikka kuinka saatanallisen pahan itselleen hyväksi, ja näemmä pystyy vaikuttamaan pelkällä puhumalla jopa kokonaisia kansoja tuosta pahuuden hyvyydestä samaan aikaan, kun ne kalkitut haudat ovat vain täynnä kuolleiden luita ja kaikkea saastaa.

Anonyymi kirjoitti:

Paha ei muutu pyhäksi selittämällä, eikä murha armoksi vain väittämällä. Ihmisen ruumiinsyönti ja verenjuonti on pakanallinen, kannibalistinen riitti - se ei ole pyhää kuin saatanapalvojille, joiden Jumala on Saatana.

" - Keskeistä tämän kaltaisessa ajattelussa on olemisen ymmärtäminen partisipaatioksi eli osallisuudeksi valoon, jonka kirkkaus kasvaa tultaessa lähemmäs Jumalaa ja hämärtyy käännyttäessä hänestä pois, väittelijä tiivistää."

Ja kristinuskon Jumala Jahve sanoo, että hän käski israelilaisten uhrata omat lapsensa polttouhreina, että nämä saatuisivat omista uhrilahjoistaan! Siinä todella loistaa lusiferilainen häikäisevä valo, jota kohti kuljetaan - kuten Pietari sanoi kristuskultista, että antakaa Koin tähden (Lusifer) valon loistaa sydämiinne.

Ja tämä on syy siihen, että miksi ihminen sai kenkää paratiisista, kun tuli tietämään hyvän ja pahan - kun raukka ihminen pystyy puhumaan vaikka kuinka saatanallisen pahan itselleen hyväksi, ja näemmä pystyy vaikuttamaan pelkällä puhumalla jopa kokonaisia kansoja tuosta pahuuden hyvyydestä samaan aikaan, kun ne kalkitut haudat ovat vain täynnä kuolleiden luita ja kaikkea saastaa.

Lue lisää

Tajutkaa nyt, hyvä luoja, murha, kidutus, tappo ovat pahoja - ne eivät todellakaan tuo kenellekään armoa. Ja jos me kuvittelemme, että murhan, kidutuksen ja tapon kohde on jopa itse JUMALA, niin aina vaan pahenee. Ja jos vielä joku ehdottaa, että muistele tuota murhaa ja kidutusta juomalla nyt - konkreettisesti uskontunnustuksen mukaan - tuon kidutetun henkilön verta ja ruumista, niin kuka edes on tällaisen manipuloinnin jälkeen täyspäinen?! Aivan käsittämätöntä psykologisesti ajatellen - kuten teologian tohtori Tarkki sanoi, että jos tällainen sijaiskärsimys- ja verinen vampyyriuskonto tulisi nyt markkinoille (huomaa kaupallinen nimitys ), niin se välittömästi kiellettäisiin. Tässä ovat totaalisesti menneet hyvä ja paha tietoa sekaisin.

Se ei ole taivasten valtakunta, jos katsot taivaalle, vaan se on meissä ja meidän ympärillämme, kuten Jeesus sanoo - se muodostuu atomeista ja käsittää kaiken materian, ja siinä (kaikessa materiassa) on eriasteisena tietoisuus. Ja tästä tietoisuuden kentästä vasta muodostuu myös tuo koko universumi tai multiversumi - mikä se sitten kokonaisuutena onkin. Sen perusolemus on vain puhdas tietoisuus, johon virtaa taustalta äly - se on ajatusuniversumi. Ja kun miljardit ihmiset nyt 'syöttävät' tuohon tietoisuuden kenttään, ajatusuniversumiin jotakin ruumiinsyönti- ja verenjuontiriittiä, niin minulla nousee kauhusta hiukset pystyyn. Miten ihminen voikin olla näin alkeellisella tasolla?!

Ei ole mitään pelastettuja taivaan porukoita.

<<Jokaiseen triljooniin (1000000000000000000) planeettoihin Jumala voi rakentaa mitä ihanimmat maisemat ja olosuhteet asuskella. <<

Väärin. Jumala loi ihmisen kuvakseen eli luomaan - antoi pelikentän haltuun - ja ihminen luo materian ja ajatusuniversumin kautta juuri sellaista todellisuutta, jossa me nyt elämme. Tosi kivalta näyttää, eikö?

Justiin ja juuri näin - mitä sitä sotkeakaan mihinkään mitään realistista. Kellutaan vain kuin irti - mihinkään vaikuttamattomina olioina - kaikesta todellisuudesta ja myös niistä atomeista, joista koostumme sekä syistä ja seurauksista. Katsellaan kokonaisuutta vain kaukaa arvioiden ja arvostellen tajuamatta, että olemme osa tuota kaikkea (oivallus tästä oli koko Einsteinin suhteellisuusteroian perustana - et voi katsoa todellisuutta ulkopuolelta, vaan olet osa sitä).

Mitä kauemmaksi pääsee itsestään, niin sitä turvallisemmalta se tuntuu. Ehkä viisainta onkin olla ymmärtämättä, että miksi se Jumala oikeasti sitoi ihmisen aikaan ja materiaan, kuten sinut, inti, hankkimaan leipänsä otsa hiessä, siinä missä Jeesus hankki muonaa muillekin vain sormia napsauttelemalla.