Mistä olemme tulleet ja miksi olemme niin surkeassa tilanteessa

Miksi sielu tuli hyväksikäytön maailmaan eikä omistautumisen maailmaan? Syytä on etsittävä sen syvimmästä olemuksesta, joka on luontainen vapaalle tahdolle. Valinta oli vapaa valinta. Tämä vahvistetaan Bhagavad-gitassa (5.14):

na kartṛtvaṁ na karmāṇi
lokasya sṛjati prabhuḥ
na karma-phala-saṁyogaṁ
svabhāvas tu pravartate

The embodied spirit, master of the city of his body, does not create activities, nor does he induce people to act, nor does he create the fruits of action. All this is enacted by the modes of material nature.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi sielu tuli hyväksikäytön maailmaan eikä omistautumisen maailmaan? Syytä on etsittävä sen syvimmästä olemuksesta, joka on luontainen vapaalle tahdolle. Valinta oli vapaa valinta. Tämä vahvistetaan Bhagavad-gitassa (5.14):

na kartṛtvaṁ na karmāṇi
lokasya sṛjati prabhuḥ
na karma-phala-saṁyogaṁ
svabhāvas tu pravartate

The embodied spirit, master of the city of his body, does not create activities, nor does he induce people to act, nor does he create the fruits of action. All this is enacted by the modes of material nature.

Lue lisää

"Sielu on itse vastuussa siitä, että se on hyväksikäytön maan päällä. Vastuu on sielulla, sillä muuten kaikista sen onnettomuuksista syytettäisiin Herraa. Krishna kuitenkin sanoo, että sielu on vangittuna aineellisen maailman vankilaan omasta vapaasta tahdostaan. Sielulla on tietoisuus, ja tietoisuuden omaaminen merkitsee vapauden omaamista. Koska sielu on hyvin pieni, sen tahto on epätäydellinen, haavoittuva. Vapaasti tehtyjen valintojen seurauksena jotkut sielut tulevat aineelliseen maailmaan ja toiset ohjautuvat henkimaailmaan. Näin ollen vastuu on sielulla itsellään.

Anonyymi kirjoitti:

"Sielu on itse vastuussa siitä, että se on hyväksikäytön maan päällä. Vastuu on sielulla, sillä muuten kaikista sen onnettomuuksista syytettäisiin Herraa. Krishna kuitenkin sanoo, että sielu on vangittuna aineellisen maailman vankilaan omasta vapaasta tahdostaan. Sielulla on tietoisuus, ja tietoisuuden omaaminen merkitsee vapauden omaamista. Koska sielu on hyvin pieni, sen tahto on epätäydellinen, haavoittuva. Vapaasti tehtyjen valintojen seurauksena jotkut sielut tulevat aineelliseen maailmaan ja toiset ohjautuvat henkimaailmaan. Näin ollen vastuu on sielulla itsellään.

Lue lisää

Kerran yksi Intian johtavista poliitikoista, Shyamsundar Chakravarti kysyi henkiseltä mestariltamme Prabhupadalta: "Miksi Herra antoi jivalle vapauden?". Vastauksena Prabhupada sanoi: "Te taistelette vapautumisen puolesta. Ettekö tiedä, kuinka arvokasta vapaus on? Ilman vapautta sielu on pelkkää materiaa." Vapaus antaa meille mahdollisuuden toimia oikein tai väärin. Gandhi sanoi kerran brittiviranomaisille: "Me haluamme vapautta." He vastasivat: "Ette ole valmiita itsehallintoon. Kun olette valmiita, me annamme sen teille." Lopulta Gandhi sanoi: "Haluamme vapauden, jotta voisimme tehdä virheitä." Vapaus ei siis takaa, että toimimme vain oikein, vaan se on itsessään arvokas, toimimme sitten oikein tai väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Kerran yksi Intian johtavista poliitikoista, Shyamsundar Chakravarti kysyi henkiseltä mestariltamme Prabhupadalta: "Miksi Herra antoi jivalle vapauden?". Vastauksena Prabhupada sanoi: "Te taistelette vapautumisen puolesta. Ettekö tiedä, kuinka arvokasta vapaus on? Ilman vapautta sielu on pelkkää materiaa." Vapaus antaa meille mahdollisuuden toimia oikein tai väärin. Gandhi sanoi kerran brittiviranomaisille: "Me haluamme vapautta." He vastasivat: "Ette ole valmiita itsehallintoon. Kun olette valmiita, me annamme sen teille." Lopulta Gandhi sanoi: "Haluamme vapauden, jotta voisimme tehdä virheitä." Vapaus ei siis takaa, että toimimme vain oikein, vaan se on itsessään arvokas, toimimme sitten oikein tai väärin.

Lue lisää

Vapaa tahto on absoluuttinen vain Absoluuttisessa Totuudessa. Koska olemme hyvin pieniä, vapautemme on varsin vähäpätöinen. Voimme aina tehdä virheen. Alun perin halusimme hallita ja siksi löysimme itsemme ajan myötä maailmasta, jossa kaikki pyrkivät hallitsemaan. Tuo alkuperäinen valinta johti kaikkeen muuhun. Syntyi erilaisia elämän tasoja ja muotoja jumalista puihin ja kiviin. Nestemäisiä ja kaasumaisia kehoja - kaikki täällä syntyi tällä tavalla. Kaikissa elämänmuodoissa itiö kasvaa ja kehittyy sielun läsnäolon kautta, ja kaikki saa alkunsa sielusta.

Anonyymi kirjoitti:

Vapaa tahto on absoluuttinen vain Absoluuttisessa Totuudessa. Koska olemme hyvin pieniä, vapautemme on varsin vähäpätöinen. Voimme aina tehdä virheen. Alun perin halusimme hallita ja siksi löysimme itsemme ajan myötä maailmasta, jossa kaikki pyrkivät hallitsemaan. Tuo alkuperäinen valinta johti kaikkeen muuhun. Syntyi erilaisia elämän tasoja ja muotoja jumalista puihin ja kiviin. Nestemäisiä ja kaasumaisia kehoja - kaikki täällä syntyi tällä tavalla. Kaikissa elämänmuodoissa itiö kasvaa ja kehittyy sielun läsnäolon kautta, ja kaikki saa alkunsa sielusta.

Lue lisää

Siksi tavanomainen näkemys, jonka mukaan aineellisen sivilisaation edistyminen riippuu yksilön sielun henkisestä edistymisestä ja edistää sitä kaikin mahdollisin tavoin, on logiikan kaanonien mukaan täysin mahdoton hyväksyä, vaikka tällaiset oletukset vaikuttavat ensi näkemältä hyväksyttäviltä eivätkä myöskään näytä olevan ristiriidassa useimpien maallista menestystä tavoittelevien ihmisten kokemusten kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi tavanomainen näkemys, jonka mukaan aineellisen sivilisaation edistyminen riippuu yksilön sielun henkisestä edistymisestä ja edistää sitä kaikin mahdollisin tavoin, on logiikan kaanonien mukaan täysin mahdoton hyväksyä, vaikka tällaiset oletukset vaikuttavat ensi näkemältä hyväksyttäviltä eivätkä myöskään näytä olevan ristiriidassa useimpien maallista menestystä tavoittelevien ihmisten kokemusten kanssa.

Lue lisää

Intian transsendentalistit väittävät, että sielun ohjaama tietoisuusperiaate kykenee tekemään aloitteen. Meissä on epäilemättä tämä prinsiippi, jota olisi pidettävä myös niiden toimintojen mestarina ja aloitteentekijänä, joiden oletetaan täyttävän sisäiset tarpeet ja toiveet vahvistamalla ja kehittämällä niitä kykyjä, jotka liittyvät suoraan vuorovaikutukseen aineellisen luonnon kanssa, vaikka todellisuudessa tällainen vuorovaikutus on sielun luonteelle äärimmäisen vihamielistä eikä siksi voi tyydyttää sen todellisia tarpeita.

Anonyymi kirjoitti:

Intian transsendentalistit väittävät, että sielun ohjaama tietoisuusperiaate kykenee tekemään aloitteen. Meissä on epäilemättä tämä prinsiippi, jota olisi pidettävä myös niiden toimintojen mestarina ja aloitteentekijänä, joiden oletetaan täyttävän sisäiset tarpeet ja toiveet vahvistamalla ja kehittämällä niitä kykyjä, jotka liittyvät suoraan vuorovaikutukseen aineellisen luonnon kanssa, vaikka todellisuudessa tällainen vuorovaikutus on sielun luonteelle äärimmäisen vihamielistä eikä siksi voi tyydyttää sen todellisia tarpeita.

Lue lisää

Vaishnavismi hylkää tämän yleisen uskomuksen pienten sielujen ja aineellisen maailman välisestä suhteesta. Itse asiassa vaishnavismi väittää, että sielu, joka edustaa puhtaan tietoisuuden prinsiippiä, ei voi täysin kehittää synnynnäisiä kykyjään tässä aineellisessa maailmankaikkeudessa, koska se on täällä erillään alkuperäisestä maailmastaan ja vailla yhteyttä todelliseen totuuteen ja onneen. Kaikki hänen kärsimyksensä johtuu hänen väärästä samaistumisestaan aineelliseen kehoon ja mieleen sekä niistä kehon ja mielen suhteista tähän aineelliseen maailmaan, jotka hän mieltää itsensä ja ympäristönsä välisiksi suhteiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnavismi hylkää tämän yleisen uskomuksen pienten sielujen ja aineellisen maailman välisestä suhteesta. Itse asiassa vaishnavismi väittää, että sielu, joka edustaa puhtaan tietoisuuden prinsiippiä, ei voi täysin kehittää synnynnäisiä kykyjään tässä aineellisessa maailmankaikkeudessa, koska se on täällä erillään alkuperäisestä maailmastaan ja vailla yhteyttä todelliseen totuuteen ja onneen. Kaikki hänen kärsimyksensä johtuu hänen väärästä samaistumisestaan aineelliseen kehoon ja mieleen sekä niistä kehon ja mielen suhteista tähän aineelliseen maailmaan, jotka hän mieltää itsensä ja ympäristönsä välisiksi suhteiksi.

Lue lisää

Fyysinen keho ja mieli, jotka nyt toimivat sielun kaksoiskuorena, ovat erottamaton osa tätä maailmaa ja niihin sovelletaan kaikkia aineellisen maailmankaikkeuden lakeja. Sielu on kuitenkin tilassa, jossa se yrittää jatkuvasti olla tottelematon ja hylätä alistumisensa tämän maailman luonteelle, ja se pyrkii nousemaan elottoman aineen lakien yläpuolelle. Se uskoo, että se voi oppia hallitsemaan fyysistä luontoa ja kohdistaa nämä lait tätä maailmaa itseään vastaan. Se on vakuuttunut tästä aineellisesta kehityksestä saamansa kokemuksen vuoksi, kun taas kaikkia sen toimia ohjaa pelko fyysisestä kuolemasta, joka johtaa kaikkien suunnitelmien väistämättömään romahtamiseen. Hän pyrkii täysin alistamaan aineellisen ruumiin ja mielen, joita hän pitää omaisuutenaan, ja pitää velvollisuutenaan hyödyntää niitä asianmukaisesti laajentaakseen ja kehittääkseen suhdettaan aineelliseen ympäristöönsä. Hän uskoo saavuttavansa varmasti onnellisuuden, jos hän jatkaa ponnistelujaan, ja että hän kärsii, jos hänen ponnistelunsa epäonnistuvat tai jos hän ei saa haluamaansa.




On kuitenkin täysin mahdotonta määritellä onnellisuuden luonnetta, jota ihminen niin kovasti tavoittelee, staattisten tai dynaamisten aineellisten olosuhteiden perusteella. Kyky olla onnellinen tai onneton kuuluu suoraan kuolemattomalle sielulle. Unohtaessaan hengellisen luonteensa se kaipaa jatkuvasti jotakin tässä maailmassa eikä kykene saavuttamaan onnellisuutta, koska se ei kykene toteuttamaan kaikkia toiveitaan. Tämä täyttää hänen koko oleskelunsa tässä maailmassa kärsimyksellä. Fyysisellä keholla ja mielellä ei ole tietoisuutta haluta itselleen mitään. Niillä ei myöskään ole sellaista aloitekykyä, joka vain sielulla on.




Mutta mikään maallisista kyvyistä ei voi antaa sielulle tyydytystä, sillä ne ovat sen luonteelle vieraita eikä niillä ole mitään tekemistä sen kanssa. Kehittymisen ja kuihtumisen ilmiöt, jotka näyttävät olevan identtisiä elämänkulun kanssa, ovat todellisuudessa vain ulkoisia ja aineellisia. Ne näyttävät vain olevan sen välttämätön edellytys, vaikka todellisuudessa niillä ei ole mitään tekemistä itse elämän periaatteen kanssa. Ne ovat vain luonnollisia tiloja, joissa ruumis ja mieli voivat olla. Sielu sekoittaa itsensä kehoon ja mieleen etsiessään asianmukaista suhdetta kehon ja mielen kehittymisen ja kuihtumisen ilmiöön, joka riippuu täysin jostakin aineellisten olosuhteiden yhdistelmästä, ja alkaa samaistua kaikkiin näihin mielen ja kehon toimintoihin, jotka puolestaan ovat täysin aineellisen luonnon lakien alaisia.

"Hänellä ei ole lihasta ja verestä tehtyjä käsiä, mutta Hän voi pitää kiinni. Hänellä ei ole aineellisia jalkoja, mutta hän voi kävellä. Hänellä ei ole lihallisia silmiä, mutta Hän näkee. Hänellä ei ole lihallisia korvia, mutta hän kuulee. Hän tietää kaiken, vaikka kukaan ei voi käsittää Häntä rajallisella älyllään. Viisaat kutsuvat Häntä Alkuperäiseksi tai Mahtavimmaksi Olennoksi."
...
"Korkein Jumala sekä kävelee että ei kävele. Hän on kaukana ja samaan aikaan hyvin lähellä. Hän on kaiken sisällä ja kuitenkin kaiken ulkopuolella."

Anonyymi kirjoitti:

"Hänellä ei ole lihasta ja verestä tehtyjä käsiä, mutta Hän voi pitää kiinni. Hänellä ei ole aineellisia jalkoja, mutta hän voi kävellä. Hänellä ei ole lihallisia silmiä, mutta Hän näkee. Hänellä ei ole lihallisia korvia, mutta hän kuulee. Hän tietää kaiken, vaikka kukaan ei voi käsittää Häntä rajallisella älyllään. Viisaat kutsuvat Häntä Alkuperäiseksi tai Mahtavimmaksi Olennoksi."
...
"Korkein Jumala sekä kävelee että ei kävele. Hän on kaukana ja samaan aikaan hyvin lähellä. Hän on kaiken sisällä ja kuitenkin kaiken ulkopuolella."

Lue lisää

"Sinä olet mittaamaton, Sinä mittaat maailman. Sinä, jolla ei ole toiveita, täytät kaikkien (uskovien) toiveet. Sinä olet voittamaton, Sinä olet aina voitokas. Sinä, joka olet (maallisille ihmisille) ilmenemätön, Sinä olet tämän ilmiöllisen maailmankaikkeuden perimmäinen Alkusyy."

Anonyymi kirjoitti:

"Sinä olet mittaamaton, Sinä mittaat maailman. Sinä, jolla ei ole toiveita, täytät kaikkien (uskovien) toiveet. Sinä olet voittamaton, Sinä olet aina voitokas. Sinä, joka olet (maallisille ihmisille) ilmenemätön, Sinä olet tämän ilmiöllisen maailmankaikkeuden perimmäinen Alkusyy."

Lue lisää

"Sinä olet kaikkitietävä Olento, mutta kukaan (maallistuneista) ei voi tuntea Sinua. Sinä olet kaiken Alkusyy, mutta Sinulla Itselläsi ei ole syytä. Sinä olet kaikkien hallitsija, mutta Sinulla ei ole hallitsijaa. Sinä olet Yksi, mutta Sinä olet olemassa äärettömissä ("transsendenttisissä") muodoissa."

Näin näemme, että Jumala läpäisee koko tämän aineellisen maailmankaikkeuden ja pysyy siinä ja samalla pysyy sen ulkopuolella ja on olemassa sen tuhoutumisen jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

"Sinä olet kaikkitietävä Olento, mutta kukaan (maallistuneista) ei voi tuntea Sinua. Sinä olet kaiken Alkusyy, mutta Sinulla Itselläsi ei ole syytä. Sinä olet kaikkien hallitsija, mutta Sinulla ei ole hallitsijaa. Sinä olet Yksi, mutta Sinä olet olemassa äärettömissä ("transsendenttisissä") muodoissa."

Näin näemme, että Jumala läpäisee koko tämän aineellisen maailmankaikkeuden ja pysyy siinä ja samalla pysyy sen ulkopuolella ja on olemassa sen tuhoutumisen jälkeen.

Lue lisää

Hän oli olemassa ennen tämän maailman luomista, Hän on olemassa nyt, ja Hän on tämän luomisen jälkeen ja pysyy olemassa kaiken luodun tuhoutumisen jälkeen. Ei ole pienintäkään ristiriitaa tai yhteensopimattomuutta siinä, että Jumalan jumalallinen luonto luo tämän illusorisen, ilmiömäisen maailmankaikkeuden kaikkine erilaisine muotoineen, ja silti maya eli illuusio ei vaikuta Korkeimpaan.

Anonyymi kirjoitti:

Hän oli olemassa ennen tämän maailman luomista, Hän on olemassa nyt, ja Hän on tämän luomisen jälkeen ja pysyy olemassa kaiken luodun tuhoutumisen jälkeen. Ei ole pienintäkään ristiriitaa tai yhteensopimattomuutta siinä, että Jumalan jumalallinen luonto luo tämän illusorisen, ilmiömäisen maailmankaikkeuden kaikkine erilaisine muotoineen, ja silti maya eli illuusio ei vaikuta Korkeimpaan.

Lue lisää

Krishna on ääretön. Hän ei ole Ääretön vain ajan suhteen - Hän on Ääretön kaikin tavoin. Ääretön.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna on ääretön. Hän ei ole Ääretön vain ajan suhteen - Hän on Ääretön kaikin tavoin. Ääretön.

Korkein käsitys Jumalasta
Kirjoituksissa sanotaan, että Jumalan monista leikeistä korkeimmat ovat ne, joissa hän toimii kuin ihminen. Hänen ihmismäisen käyttäytymisensä tunnustetaan edustavan korkeinta ja ihaninta käsitystä Jumalasta. Korkein ei ole kunnioitusta herättävä, vakava ja majesteettinen - päinvastoin, Hänen näennäisen tavallisen, ihmismäisen käyttäytymisensä yksinkertaisuutta pidetään korkeimpana ja omaperäisimpänä.

Anonyymi kirjoitti:

Korkein käsitys Jumalasta
Kirjoituksissa sanotaan, että Jumalan monista leikeistä korkeimmat ovat ne, joissa hän toimii kuin ihminen. Hänen ihmismäisen käyttäytymisensä tunnustetaan edustavan korkeinta ja ihaninta käsitystä Jumalasta. Korkein ei ole kunnioitusta herättävä, vakava ja majesteettinen - päinvastoin, Hänen näennäisen tavallisen, ihmismäisen käyttäytymisensä yksinkertaisuutta pidetään korkeimpana ja omaperäisimpänä.

Lue lisää

Sielun alkuperä

Sielu on käsittämättömällä tavalla sekä yhtä Krishnan kanssa että erillinen Hänestä, sillä se on Herran rajaenergia (tatastha-shakti).

Kääntymällä pois Krishnasta ja unohtamalla Hänet sielu on uppoutunut Herran ulkoiseen (aineelliseen) energiaan ikimuistoisista ajoista lähtien. Ollessaan mayan maailmassa, vääränlaisissa käsityksissä todellisuudesta, se on tuominnut itsensä kärsimään syntymien ja kuolemien kiertokulussa.
https://vedabase.io/en/library/cc/madhya/20/117/
“Forgetting Kṛṣṇa, the living entity has been attracted by the external feature from time immemorial. Therefore the illusory energy [māyā] gives him all kinds of misery in his material existence.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun alkuperä

Sielu on käsittämättömällä tavalla sekä yhtä Krishnan kanssa että erillinen Hänestä, sillä se on Herran rajaenergia (tatastha-shakti).

Kääntymällä pois Krishnasta ja unohtamalla Hänet sielu on uppoutunut Herran ulkoiseen (aineelliseen) energiaan ikimuistoisista ajoista lähtien. Ollessaan mayan maailmassa, vääränlaisissa käsityksissä todellisuudesta, se on tuominnut itsensä kärsimään syntymien ja kuolemien kiertokulussa.
https://vedabase.io/en/library/cc/madhya/20/117/
“Forgetting Kṛṣṇa, the living entity has been attracted by the external feature from time immemorial. Therefore the illusory energy [māyā] gives him all kinds of misery in his material existence.

Lue lisää

Sielun alkuperää ja sen laskeutumista aineen maailmaan käsitellään yksityiskohtaisesti Srila Bhaktivinod Thakurin Jaiva-dharman (Sielun uskonto) ensimmäisen niteen viidennessätoista ja kuudennessatoista luvussa. Viidennessätoista luvussa hän selittää sielun luonteen tatastha-shaktina, Herran rajaenergiana, samalla kun hän siteeraa ja selittää sitaatteja vedalaisista kirjoituksista:

"Brihadaranyaka Upanishadissa” (2.1.20) sanotaan: 'Niin kuin kipinät lentävät tulesta, niin yksittäiset sielut lähtevät Korkeimmasta Herrasta.'

Saman Upanishadin mukaan (4.3.9): "Sielu voi olla kahdessa maailmassa: aineellisessa ja henkisessä.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun alkuperää ja sen laskeutumista aineen maailmaan käsitellään yksityiskohtaisesti Srila Bhaktivinod Thakurin Jaiva-dharman (Sielun uskonto) ensimmäisen niteen viidennessätoista ja kuudennessatoista luvussa. Viidennessätoista luvussa hän selittää sielun luonteen tatastha-shaktina, Herran rajaenergiana, samalla kun hän siteeraa ja selittää sitaatteja vedalaisista kirjoituksista:

"Brihadaranyaka Upanishadissa” (2.1.20) sanotaan: 'Niin kuin kipinät lentävät tulesta, niin yksittäiset sielut lähtevät Korkeimmasta Herrasta.'

Saman Upanishadin mukaan (4.3.9): "Sielu voi olla kahdessa maailmassa: aineellisessa ja henkisessä.

Lue lisää

Kolmannessa, unta muistuttavassa välitilassa [syvä uneton uni, johon Brahmanissa olemista verrataan (”Brihadaranyaka Upanishad”, 4.3.19)] sielu oleskelee rajaseudulla, jossa olemassaolon henkinen ja aineellinen maailma kohtaavat. Koska se on 'neutraalilla maaperällä', se tarkastelee samanaikaisesti sekä materian maailmaa että tietoisuuden maailmaa."

Anonyymi kirjoitti:

Kolmannessa, unta muistuttavassa välitilassa [syvä uneton uni, johon Brahmanissa olemista verrataan (”Brihadaranyaka Upanishad”, 4.3.19)] sielu oleskelee rajaseudulla, jossa olemassaolon henkinen ja aineellinen maailma kohtaavat. Koska se on 'neutraalilla maaperällä', se tarkastelee samanaikaisesti sekä materian maailmaa että tietoisuuden maailmaa."

Lue lisää

Tässä tekstissä kuvataan yksilöllisiä sieluja (jiva-shakti), jotka voivat asua sekä henkisessä että aineellisessa maailmassa (tatastha).

Anonyymi kirjoitti:

Tässä tekstissä kuvataan yksilöllisiä sieluja (jiva-shakti), jotka voivat asua sekä henkisessä että aineellisessa maailmassa (tatastha).

Lisäksi "Brihadaranyaka Upanishadissa” (4.3.18) sanotaan: "Joessa elävä iso kala voi suunnata joko yhdelle tai toiselle rannalle. Sielu valitsee vapaalla tahdolla joko valveillaolon tai uppoutuu uneen [uneen, jossa on pahoja ja hyviä unia, joihin aineellisessa maailmassa olemista verrataan ("Brihadaranyaka Upanishad”, 4.3.15)]."

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi "Brihadaranyaka Upanishadissa” (4.3.18) sanotaan: "Joessa elävä iso kala voi suunnata joko yhdelle tai toiselle rannalle. Sielu valitsee vapaalla tahdolla joko valveillaolon tai uppoutuu uneen [uneen, jossa on pahoja ja hyviä unia, joihin aineellisessa maailmassa olemista verrataan ("Brihadaranyaka Upanishad”, 4.3.15)]."

Lue lisää

Miten Vedanta-filosofia määrittelee sanan 'tatastha'?


Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin hienoin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohut viiva, niin ohut, että silmät eivät voi edes halutessaan havaita sitä. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottavaa ohutta viivaa kutsutaan tata. Ohut viiva näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksilölliset sielut ovat kuin auringonvalon pienimmät, atomin kokoiset hiukkaset. Koska sielut ovat pieniä hiukkasia, ne voivat nähdä sekä henkisen että aineellisen maailman. Herran henkinen energia, chit-shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energiallaan, maya-shaktilla, on myös huomattava levinneisyysalue. Yksittäinen sielu niiden välissä on mitättömän pieni. Yksilölliset sielut lähtevät tatastha-shaktista, Herran Krishnan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat raja-asemassa (tatastha) aineen ja hengen välillä.

Mikä on yksittäisten sielujen luonne, jota kutsutaan tatasthaksi?

Anonyymi kirjoitti:

Miten Vedanta-filosofia määrittelee sanan 'tatastha'?


Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin hienoin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohut viiva, niin ohut, että silmät eivät voi edes halutessaan havaita sitä. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottavaa ohutta viivaa kutsutaan tata. Ohut viiva näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksilölliset sielut ovat kuin auringonvalon pienimmät, atomin kokoiset hiukkaset. Koska sielut ovat pieniä hiukkasia, ne voivat nähdä sekä henkisen että aineellisen maailman. Herran henkinen energia, chit-shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energiallaan, maya-shaktilla, on myös huomattava levinneisyysalue. Yksittäinen sielu niiden välissä on mitättömän pieni. Yksilölliset sielut lähtevät tatastha-shaktista, Herran Krishnan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat raja-asemassa (tatastha) aineen ja hengen välillä.

Mikä on yksittäisten sielujen luonne, jota kutsutaan tatasthaksi?

Lue lisää

Sielu on kahden maailman välissä ja tarkastelee niitä. Luonteensa mukaan sielujen on oltava jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tatha) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin olla veden alla, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa kohti Herraa Krishnaa sielu antaa itsensä Herran henkisen energian suojelukseen. Mutta jos se kääntää katseensa pois Krishnasta ja kääntää innokkaan katseensa aineelliseen energiaan, mayaan, se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan. Tätä tarkoitetaan lauseella "sielulla on tatasthan luonne".

Onko mayalla mitään tekemistä henkisten sielujen luonteen kanssa?


Sielut ovat täysin henkisiä. Ne ovat kuitenkin vain atomin kokoisia, joten ne eivät ole erityisen voimakkaita. Tästä syystä maya hallitsee sieluja. Sielu itsessään on kuitenkin vapaa mayan turmelevasta vaikutuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu on kahden maailman välissä ja tarkastelee niitä. Luonteensa mukaan sielujen on oltava jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tatha) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin olla veden alla, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa kohti Herraa Krishnaa sielu antaa itsensä Herran henkisen energian suojelukseen. Mutta jos se kääntää katseensa pois Krishnasta ja kääntää innokkaan katseensa aineelliseen energiaan, mayaan, se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan. Tätä tarkoitetaan lauseella "sielulla on tatasthan luonne".

Onko mayalla mitään tekemistä henkisten sielujen luonteen kanssa?


Sielut ovat täysin henkisiä. Ne ovat kuitenkin vain atomin kokoisia, joten ne eivät ole erityisen voimakkaita. Tästä syystä maya hallitsee sieluja. Sielu itsessään on kuitenkin vapaa mayan turmelevasta vaikutuksesta.

Lue lisää

Henkimaailman aika ja tila eroavat siitä ajasta ja tilasta, jota olemme tottuneet havaitsemaan aineellisessa maailmassa. Aineellisessa maailmassa ajassa on kolme vaihetta: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Henkimaailmassa aikaa ei ole jaettu näihin luokkiin.

Anonyymi kirjoitti:

Henkimaailman aika ja tila eroavat siitä ajasta ja tilasta, jota olemme tottuneet havaitsemaan aineellisessa maailmassa. Aineellisessa maailmassa ajassa on kolme vaihetta: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Henkimaailmassa aikaa ei ole jaettu näihin luokkiin.

Lue lisää

Siellä on olemassa vain nykyhetki, joka kestää ikuisesti. Kun me tietämättömät ihmiset, jotka elämme aineellisen ajan ja avaruuden maailmassa, yritämme kuvata henkimaailmaa, käytämme usein sellaisia ilmaisuja kuin "yksilölliset sielut on luotu", "yksilölliset sielut on vangittu mayaan", "henkimaailma on ilmestynyt" ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Siellä on olemassa vain nykyhetki, joka kestää ikuisesti. Kun me tietämättömät ihmiset, jotka elämme aineellisen ajan ja avaruuden maailmassa, yritämme kuvata henkimaailmaa, käytämme usein sellaisia ilmaisuja kuin "yksilölliset sielut on luotu", "yksilölliset sielut on vangittu mayaan", "henkimaailma on ilmestynyt" ja niin edelleen.

Lue lisää

Käyttämällä tällaisia lauseita todistamme vain, että aineellisella maailmalla on valtava vaikutus meihin. Niin kauan kuin olemme illusorisen energian vallassa, emme pääse eroon tällaisista ajatuksista ja ilmauksista.

Anonyymi kirjoitti:

Käyttämällä tällaisia lauseita todistamme vain, että aineellisella maailmalla on valtava vaikutus meihin. Niin kauan kuin olemme illusorisen energian vallassa, emme pääse eroon tällaisista ajatuksista ja ilmauksista.

Lue lisää

Mutta ihmisen, joka pyrkii tuntemaan henkimaailman todellisen luonteen, on opittava ajattelemaan ikuisen nykyisyyden käsittein...

Anonyymi kirjoitti:

Mutta ihmisen, joka pyrkii tuntemaan henkimaailman todellisen luonteen, on opittava ajattelemaan ikuisen nykyisyyden käsittein...

Vedat ("Taittiriya Upanishad", 2.4.1) selittävät: "Jopa kaikkein mielikuvituksellisin ihmisen puhe epäonnistuu yrityksessään kuvata elävästi Absoluuttista Totuutta, eivätkä nerokkaimmatkaan ajattelukyvyt kykene ymmärtämään Häntä."

Anonyymi kirjoitti:

Vedat ("Taittiriya Upanishad", 2.4.1) selittävät: "Jopa kaikkein mielikuvituksellisin ihmisen puhe epäonnistuu yrityksessään kuvata elävästi Absoluuttista Totuutta, eivätkä nerokkaimmatkaan ajattelukyvyt kykene ymmärtämään Häntä."

Lue lisää

Onko vapautunut sielu täydellinen ja vapaa kaikista puutteista?

Sielussa ei ole vikoja, mutta se ei ole täydellinen. Miksi näin on? Koska se on hyvin pieni ja heikko. Tästä syystä se kukistuu, kun se kohtaa maya-shaktin, ja sen alkuperäinen luonto jää piiloon.

Anonyymi kirjoitti:

Onko vapautunut sielu täydellinen ja vapaa kaikista puutteista?

Sielussa ei ole vikoja, mutta se ei ole täydellinen. Miksi näin on? Koska se on hyvin pieni ja heikko. Tästä syystä se kukistuu, kun se kohtaa maya-shaktin, ja sen alkuperäinen luonto jää piiloon.

Lue lisää

Yksilön sielulle ei siis ole ominaista kaikkivoipaisuus, vaikka se olisikin vapautuneessa tilassa, ja se pysyy aina epätäydellisenä. Tällainen on yksittäisten sielujen todellinen asema.

Anonyymi kirjoitti:

Yksilön sielulle ei siis ole ominaista kaikkivoipaisuus, vaikka se olisikin vapautuneessa tilassa, ja se pysyy aina epätäydellisenä. Tällainen on yksittäisten sielujen todellinen asema.

Lue lisää

Vedat julistavat, että Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on illusorisen energian, mayan, Herra. Yksittäiset sielut ovat niin heikkoja, että ne voivat milloin tahansa joutua mayan armoille.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat julistavat, että Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on illusorisen energian, mayan, Herra. Yksittäiset sielut ovat niin heikkoja, että ne voivat milloin tahansa joutua mayan armoille.

Lue lisää

Pyhien Kirjoitusten mukaan edes vapautunut sielu ei voi luoda aineellista maailmaa, ylläpitää sitä tai tuhota sitä, sillä vain Herralla on tämä voima. Oletus, että myös jivalla voi olla tällainen valta, johtaa väärään ei-vedalaiseen filosofiaan, joka julistaa monien jumalien samanaikaisen olemassaolon mahdollisuutta. Tällaista näkemystä pidetään puutteena jumalallisen maailmanjärjestyksen ymmärtämisessä. Ishvara, Herra, on vain yksi, eikä yksikään sielu voi vaatia Hänen paikkaansa tai suorittaa aineellisten universumien luomiseen, ylläpitämiseen ja tuhoamiseen liittyviä tehtäviä. Tällainen on todellinen ymmärrys (siddhanta), joka julistaa ikuisen eron jivan ja Ishvaran välillä, ja tällainen on kaikkien tietäjien mielipide. Tämä ero ei ole mielikuvitus; se on ikuinen eikä katoa missään vaiheessa jivan olemassaoloa. Näin ollen toteamusta 'sielu on Krishnan ikuinen palvelija' on pidettävä pyhien Veda-kirjoitusten (maha-vakya) perustavanlaatuisena johtopäätöksenä" ("Jaiva-dharma", luku 15).

Anonyymi kirjoitti:

Pyhien Kirjoitusten mukaan edes vapautunut sielu ei voi luoda aineellista maailmaa, ylläpitää sitä tai tuhota sitä, sillä vain Herralla on tämä voima. Oletus, että myös jivalla voi olla tällainen valta, johtaa väärään ei-vedalaiseen filosofiaan, joka julistaa monien jumalien samanaikaisen olemassaolon mahdollisuutta. Tällaista näkemystä pidetään puutteena jumalallisen maailmanjärjestyksen ymmärtämisessä. Ishvara, Herra, on vain yksi, eikä yksikään sielu voi vaatia Hänen paikkaansa tai suorittaa aineellisten universumien luomiseen, ylläpitämiseen ja tuhoamiseen liittyviä tehtäviä. Tällainen on todellinen ymmärrys (siddhanta), joka julistaa ikuisen eron jivan ja Ishvaran välillä, ja tällainen on kaikkien tietäjien mielipide. Tämä ero ei ole mielikuvitus; se on ikuinen eikä katoa missään vaiheessa jivan olemassaoloa. Näin ollen toteamusta 'sielu on Krishnan ikuinen palvelija' on pidettävä pyhien Veda-kirjoitusten (maha-vakya) perustavanlaatuisena johtopäätöksenä" ("Jaiva-dharma", luku 15).

Lue lisää

Lukemattomat sielut (jivat) tulevat olemassaoloon kolmella eri tavalla.


Jaiva-dharman kuudennessatoista luvussa Srila Bhaktivinod Thakur käsittelee filosofisia näkökohtia sielun uppoutumisesta materian maailmaan:

"Lukemattomat sielut (jivat) tulevat olemassaoloon kolmella eri tavalla:

1. Goloka Vrindavanissa Sri Baladeva Prabhusta; näiden sielujen tarkoituksena on palvella Vrindavanin Valtiasta,

Näiden sielujen tarkoitus on palvella Vrindavanin Herraa, Sri Krishnaa, Hänen ikuisina kumppaneinaan.


2. Toiset Vaikuntha-planeetoilla olevat jivat ilmenevät Sri Sankarshanasta
[baladevan leviäminen Vaikunthan maailmassa]; nämä sielut palvelevat ikuisesti tämän henkimaailman alueen Herraa, Narayanaa.



Molemmat sieluryhmät, jotka ovat Herran läheisyydessä, nauttivat positiivisen omistautuneen palvelun..., eivätkä näin ollen voi missään olosuhteissa menettää vapaan persoonallisuuden asemaansa.

Anonyymi kirjoitti:

Lukemattomat sielut (jivat) tulevat olemassaoloon kolmella eri tavalla.


Jaiva-dharman kuudennessatoista luvussa Srila Bhaktivinod Thakur käsittelee filosofisia näkökohtia sielun uppoutumisesta materian maailmaan:

"Lukemattomat sielut (jivat) tulevat olemassaoloon kolmella eri tavalla:

1. Goloka Vrindavanissa Sri Baladeva Prabhusta; näiden sielujen tarkoituksena on palvella Vrindavanin Valtiasta,

Näiden sielujen tarkoitus on palvella Vrindavanin Herraa, Sri Krishnaa, Hänen ikuisina kumppaneinaan.


2. Toiset Vaikuntha-planeetoilla olevat jivat ilmenevät Sri Sankarshanasta
[baladevan leviäminen Vaikunthan maailmassa]; nämä sielut palvelevat ikuisesti tämän henkimaailman alueen Herraa, Narayanaa.



Molemmat sieluryhmät, jotka ovat Herran läheisyydessä, nauttivat positiivisen omistautuneen palvelun..., eivätkä näin ollen voi missään olosuhteissa menettää vapaan persoonallisuuden asemaansa.

Lue lisää

Koska tällaiset jivat asuvat ikuisesti henkimaailmassa henkisen energian suojassa, maya ei voi alistaa niitä tai edes koskettaa niitä. Koska he ovat henkisen energian (chit tai svarupa-shakti) suojeluksessa, alempi aineellinen energia (maya-shakti) ei koskaan vedä heitä puoleensa, eikä heidän omistautumisensa voima koskaan heikkene.

Anonyymi kirjoitti:

Koska tällaiset jivat asuvat ikuisesti henkimaailmassa henkisen energian suojassa, maya ei voi alistaa niitä tai edes koskettaa niitä. Koska he ovat henkisen energian (chit tai svarupa-shakti) suojeluksessa, alempi aineellinen energia (maya-shakti) ei koskaan vedä heitä puoleensa, eikä heidän omistautumisensa voima koskaan heikkene.

Lue lisää

Nämä korotetut sielut ovat niin kaukana aineellisesta energiasta, etteivät he ole edes tietoisia sen olemassaolosta; he ovat aina uppoutuneet Herransa palvelemiseen, ja he kokevat vertaansa vailla olevaa autuutta eivätkä ole tietoisia aineellisen maailman iloista ja kärsimyksistä. Heidän koko elämänsä on täynnä supramentaalisen rakkauden suloisia kokemuksia, eivätkä he ole tietoisia sellaisista asioista kuin suru, kuolema tai pelko.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä korotetut sielut ovat niin kaukana aineellisesta energiasta, etteivät he ole edes tietoisia sen olemassaolosta; he ovat aina uppoutuneet Herransa palvelemiseen, ja he kokevat vertaansa vailla olevaa autuutta eivätkä ole tietoisia aineellisen maailman iloista ja kärsimyksistä. Heidän koko elämänsä on täynnä supramentaalisen rakkauden suloisia kokemuksia, eivätkä he ole tietoisia sellaisista asioista kuin suru, kuolema tai pelko.

Lue lisää

3. Lisäksi on lukemattomia atomaarisia sieluja, jotka ilmenevät Karanodakashayi-Vishnun [Maha-Vishnu, Sankarshanan leviäminen, jonka tarkoituksena on olla vuorovaikutuksessa materian maailman kanssa] heittämällä katseen aineelliseen energiaan. Vaikka tällaisilla sieluilla on kaikki aiemmin kuvattujen jivojen ominaisuudet, ne ovat kuitenkin hyvin heikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

3. Lisäksi on lukemattomia atomaarisia sieluja, jotka ilmenevät Karanodakashayi-Vishnun [Maha-Vishnu, Sankarshanan leviäminen, jonka tarkoituksena on olla vuorovaikutuksessa materian maailman kanssa] heittämällä katseen aineelliseen energiaan. Vaikka tällaisilla sieluilla on kaikki aiemmin kuvattujen jivojen ominaisuudet, ne ovat kuitenkin hyvin heikkoja.

Lue lisää

Nämä sielut ovat syntyneet materian ja hengen (tatastha) rajalle, ja niillä on mahdollisuus nähdä maya ja kaikki sen ihmeelliset luomukset. He ovat valinnan edessä, joka määräytyy sen mukaan, kumpaan suuntaan (aineelliseen vai henkiseen) heidän katseensa suuntautuu. Tatastha-jivan heikkous on se, että hänellä ei ole henkistä voimaa, jonka voi saada vain omistautuneella palvelulla Krishnalle.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä sielut ovat syntyneet materian ja hengen (tatastha) rajalle, ja niillä on mahdollisuus nähdä maya ja kaikki sen ihmeelliset luomukset. He ovat valinnan edessä, joka määräytyy sen mukaan, kumpaan suuntaan (aineelliseen vai henkiseen) heidän katseensa suuntautuu. Tatastha-jivan heikkous on se, että hänellä ei ole henkistä voimaa, jonka voi saada vain omistautuneella palvelulla Krishnalle.

Lue lisää

Tämä henkinen voima on Korkeimman Herran armo. Sielut, jotka haluavat nauttia mayasta ja sen tarjoamista eduista, astuvat aineelliseen maailmaan ja joutuvat mayan vangeiksi. Mutta jos he kääntyvät Korkeimman Herran puoleen ja omistautuvat puhtaaseen antaumukselliseen palveluun..., he saavuttavat välittömästi Hänen äärettömän armonsa ja pääsevät henkisellä voimalla varustettuna ikuiseen henkimaailmaan. ...

Anonyymi kirjoitti:

Tämä henkinen voima on Korkeimman Herran armo. Sielut, jotka haluavat nauttia mayasta ja sen tarjoamista eduista, astuvat aineelliseen maailmaan ja joutuvat mayan vangeiksi. Mutta jos he kääntyvät Korkeimman Herran puoleen ja omistautuvat puhtaaseen antaumukselliseen palveluun..., he saavuttavat välittömästi Hänen äärettömän armonsa ja pääsevät henkisellä voimalla varustettuna ikuiseen henkimaailmaan. ...

Lue lisää

Miksi jotkut jivat valitsevat mayan maailman ja toiset menevät henkimaailmaan?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi jotkut jivat valitsevat mayan maailman ja toiset menevät henkimaailmaan?

Krishnan ominaisuudet ovat läsnä jivoissa, mutta merkityksettömässä määrin. Krishna on täysin riippumaton, ja myös jivoilla on tämä ominaisuus vähäisessä määrin. Riippumattomuuttaan oikein käyttävä jiva suhtautuu Krishnaan aina myönteisesti; mutta jos jiva käyttää riippumattomuuttaan väärin, hänestä tulee vihamielinen Krishnaa kohtaan. Vihamielisyys Krishnaa kohtaan synnyttää jivan sydämessä halun nauttia mayasta. Ylpeydessään jiva ajattelee: "Minä nautin materiasta". Näin jivan väärä ego (ahankara) muodostuu, ja sen ikuinen puhdas henkinen muoto peittyy viidenlaisen tietämättömyyden alle: (1) Tāmisra (vihan tai kateuden aiheuttama itsepetos, joka saa jivan unohtamaan alkuperäisen asemansa); (2) Andha-tāmisra(kuolemanpelko, joka johtuu siitä, että jiva on oivaltanut aineellisen olemassaolonsa rajallisuuden); (3) Tamas (tietämättömyys aineeseen sitoutumattoman sielun luonteesta); (4) Moha (harhainen näkemys itsestä aineellisena kehona); ja (5)Mahā-moha (väärästä omistushalukkuuden tunteesta johtuva hulluus). Siten orjuutemme tai vapautemme riippuu siitä, miten olemme käyttäneet meille annettua itsenäisyyttä" ("Jaiva-dharma", luku 16).

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan ominaisuudet ovat läsnä jivoissa, mutta merkityksettömässä määrin. Krishna on täysin riippumaton, ja myös jivoilla on tämä ominaisuus vähäisessä määrin. Riippumattomuuttaan oikein käyttävä jiva suhtautuu Krishnaan aina myönteisesti; mutta jos jiva käyttää riippumattomuuttaan väärin, hänestä tulee vihamielinen Krishnaa kohtaan. Vihamielisyys Krishnaa kohtaan synnyttää jivan sydämessä halun nauttia mayasta. Ylpeydessään jiva ajattelee: "Minä nautin materiasta". Näin jivan väärä ego (ahankara) muodostuu, ja sen ikuinen puhdas henkinen muoto peittyy viidenlaisen tietämättömyyden alle: (1) Tāmisra (vihan tai kateuden aiheuttama itsepetos, joka saa jivan unohtamaan alkuperäisen asemansa); (2) Andha-tāmisra(kuolemanpelko, joka johtuu siitä, että jiva on oivaltanut aineellisen olemassaolonsa rajallisuuden); (3) Tamas (tietämättömyys aineeseen sitoutumattoman sielun luonteesta); (4) Moha (harhainen näkemys itsestä aineellisena kehona); ja (5)Mahā-moha (väärästä omistushalukkuuden tunteesta johtuva hulluus). Siten orjuutemme tai vapautemme riippuu siitä, miten olemme käyttäneet meille annettua itsenäisyyttä" ("Jaiva-dharma", luku 16).

Lue lisää

Olemassaolon kolme tasoa

Vedat paljastavat, että on olemassa kolme olemassaolon tasoa: hyväksikäytön maailma, luopumisen maailma ja omistautumisen maailma.

Meidän maailmassamme nautinto merkitsee hyväksikäyttöä, jota ilman olemassaolo tällä alueella on mahdotonta. Kasvinsyöjäeläimet syövät kasveja, petoeläimet syövät kasvinsyöjiä, vahvat riistävät heikkoja. Koko aineellinen maailma on kuin valtava vankila sielulle, ja jopa (puoli)jumalat (kristinuskon enkelit) ja muut korkeammat olennot ovat vain vankeja, jotka elävät mukavammissa oloissa.

Buddhalaiset, jainit ja monet muut pyrkivät pääsemään eroon kaikista haluista ja kiintymyksistä, koska niiden vaikutukset aiheuttavat kärsimystä. He pyrkivät pääsemään luopumisen maailmaan, jossa olemisen onni on pelkkää kärsimyksen puuttumista. Se on kuin ikuinen uneton uni.

Mutta Vedat paljastavat, että on olemassa korkeampi olemassaolon taso - omistautumisen maailma. Antaumus on suoraan hyväksikäytön vastakohta. Aineellisen olemassaolon maailmassa jokainen hiukkanen haluaa hyväksikäyttää muita, mutta omistautumisen maailmassa jokainen haluaa palvella muita...

Anonyymi kirjoitti:

Olemassaolon kolme tasoa

Vedat paljastavat, että on olemassa kolme olemassaolon tasoa: hyväksikäytön maailma, luopumisen maailma ja omistautumisen maailma.

Meidän maailmassamme nautinto merkitsee hyväksikäyttöä, jota ilman olemassaolo tällä alueella on mahdotonta. Kasvinsyöjäeläimet syövät kasveja, petoeläimet syövät kasvinsyöjiä, vahvat riistävät heikkoja. Koko aineellinen maailma on kuin valtava vankila sielulle, ja jopa (puoli)jumalat (kristinuskon enkelit) ja muut korkeammat olennot ovat vain vankeja, jotka elävät mukavammissa oloissa.

Buddhalaiset, jainit ja monet muut pyrkivät pääsemään eroon kaikista haluista ja kiintymyksistä, koska niiden vaikutukset aiheuttavat kärsimystä. He pyrkivät pääsemään luopumisen maailmaan, jossa olemisen onni on pelkkää kärsimyksen puuttumista. Se on kuin ikuinen uneton uni.

Mutta Vedat paljastavat, että on olemassa korkeampi olemassaolon taso - omistautumisen maailma. Antaumus on suoraan hyväksikäytön vastakohta. Aineellisen olemassaolon maailmassa jokainen hiukkanen haluaa hyväksikäyttää muita, mutta omistautumisen maailmassa jokainen haluaa palvella muita...

Lue lisää

Ihmisen alkuperä

Monia ihmisiä askarruttaa kysymys ihmisen alkuperästä. Vedojen näkökulmasta katsottuna ihminen ilmestyi korkeammilla olemassaolon tasoilla elävistä esi-isistä. Ihmiset saivat maapallon, maailmankaikkeuden ainutlaatuisimman planeetan. Se on valittu Jumalan tulemista, avatarien tulemista varten.


Me olemme avaruusolentoja. Tämä on vitsi, jonka merkitys on, että esi-isämme tulivat korkeammista maailmoista ja antoivat ohjeita kuninkaille ja tietäjille. Vähitellen syntyi erilaisia heimoja ja kansoja, jotka muodostavat nykyisen etnisen monimuotoisuuden. Niinpä siivekäs ilmaus "kaikki ihmiset ovat veljiä" on järkevä paitsi henkisellä myös geneettisellä tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen alkuperä

Monia ihmisiä askarruttaa kysymys ihmisen alkuperästä. Vedojen näkökulmasta katsottuna ihminen ilmestyi korkeammilla olemassaolon tasoilla elävistä esi-isistä. Ihmiset saivat maapallon, maailmankaikkeuden ainutlaatuisimman planeetan. Se on valittu Jumalan tulemista, avatarien tulemista varten.


Me olemme avaruusolentoja. Tämä on vitsi, jonka merkitys on, että esi-isämme tulivat korkeammista maailmoista ja antoivat ohjeita kuninkaille ja tietäjille. Vähitellen syntyi erilaisia heimoja ja kansoja, jotka muodostavat nykyisen etnisen monimuotoisuuden. Niinpä siivekäs ilmaus "kaikki ihmiset ovat veljiä" on järkevä paitsi henkisellä myös geneettisellä tasolla.

Lue lisää

Miten voimme nähdä Jumalaa?


Lyhyesti sanottuna näkemisen tasoja on kolme. Jos joku haluaa nähdä Jumalan, hänen on ymmärrettävä, että on olemassa fyysinen näkeminen, hienovarainen näkeminen tiedon silmien kautta ja henkinen näkeminen rakkauden silmien kautta, kun sielu on täysin puhdistunut. Fyysinen näkeminen ei auta meitä näkemään Jumalaa, koska Hän ei ole fyysinen objekti. Nähdäksemme Jumalan rakkauden silmin meidän on puhdistettava tietoisuutemme täysin, eikä se ole nopea prosessi. Niinpä meidän on luotettava "tiedon silmiin". Tiedon silmät auttavat meitä näkemään Jumalan epäsuorat ilmenemismuodot tässä maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Miten voimme nähdä Jumalaa?


Lyhyesti sanottuna näkemisen tasoja on kolme. Jos joku haluaa nähdä Jumalan, hänen on ymmärrettävä, että on olemassa fyysinen näkeminen, hienovarainen näkeminen tiedon silmien kautta ja henkinen näkeminen rakkauden silmien kautta, kun sielu on täysin puhdistunut. Fyysinen näkeminen ei auta meitä näkemään Jumalaa, koska Hän ei ole fyysinen objekti. Nähdäksemme Jumalan rakkauden silmin meidän on puhdistettava tietoisuutemme täysin, eikä se ole nopea prosessi. Niinpä meidän on luotettava "tiedon silmiin". Tiedon silmät auttavat meitä näkemään Jumalan epäsuorat ilmenemismuodot tässä maailmassa.

Lue lisää

Ihmiskunnan rappio tai edistys?
...



Samaan aikaan on useita vastakkaisia tekijöitä. Yhtäältä Kali-yuga on käynnissä, ja siksi rappio syvenee. Toisaalta Kali-yugan sisällä alasyklit vaihtuvat tietyssä järjestyksessä. Nämä ovat kaikkien neljän aikakauden sulautumia pienoiskoossa. Kali-yugan vähimmäissykli kestää 120 vuotta ja osuu Kali-alakiertoon. Dvapara-yugan alasykli kestää 240 vuotta ja Treta-yugan alasykli 360 vuotta. Satya-yugan alisykli kestää 480 vuotta. Vuodesta 1880 vuoteen 2000 oli meneillään Kali-yugaan kuuluva Kali-yugan alasykli. Vuodesta 2000 vuoteen 2480 alkoi Kali-yugan Satya-alakierto. Sitten vuodesta 2480 jatkuu Dvapara-yuga-alakierto 360 vuoden ajan. Sitten Treta-yugan alasykli 240 vuoden ajan. Sitten taas Kali-yugan alisykli 120 vuodeksi ja taas ympäri ja ympäri. Joten ajanjakso, josta puhutte, eli 1800-luvun loppu ja 1900-luku olivat Kali-ugan alijaksoa. Tämän alasyklin huippu tai keskikohta oli 1900-luvun 40-luvulla, joka oli toisen maailmansodan aikaa. Ihmiset syntyivät siis ei-parhaan karman kanssa. Nyt tilanne on aivan toinen. Siksi kaksi vastasuuntausta (Kali-yuga) ja Satya-infuusio antavat niin vastakkaisia tuloksia. Olen ottanut tämän alisyklianalyysin intialaisen astrologin Sanjay Rathin artikkelista. Valitettavasti minulla ei ole tämän artikkelin täydellistä versiota, sillä se on peräisin 2000-luvun alkupuolelta.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiskunnan rappio tai edistys?
...



Samaan aikaan on useita vastakkaisia tekijöitä. Yhtäältä Kali-yuga on käynnissä, ja siksi rappio syvenee. Toisaalta Kali-yugan sisällä alasyklit vaihtuvat tietyssä järjestyksessä. Nämä ovat kaikkien neljän aikakauden sulautumia pienoiskoossa. Kali-yugan vähimmäissykli kestää 120 vuotta ja osuu Kali-alakiertoon. Dvapara-yugan alasykli kestää 240 vuotta ja Treta-yugan alasykli 360 vuotta. Satya-yugan alisykli kestää 480 vuotta. Vuodesta 1880 vuoteen 2000 oli meneillään Kali-yugaan kuuluva Kali-yugan alasykli. Vuodesta 2000 vuoteen 2480 alkoi Kali-yugan Satya-alakierto. Sitten vuodesta 2480 jatkuu Dvapara-yuga-alakierto 360 vuoden ajan. Sitten Treta-yugan alasykli 240 vuoden ajan. Sitten taas Kali-yugan alisykli 120 vuodeksi ja taas ympäri ja ympäri. Joten ajanjakso, josta puhutte, eli 1800-luvun loppu ja 1900-luku olivat Kali-ugan alijaksoa. Tämän alasyklin huippu tai keskikohta oli 1900-luvun 40-luvulla, joka oli toisen maailmansodan aikaa. Ihmiset syntyivät siis ei-parhaan karman kanssa. Nyt tilanne on aivan toinen. Siksi kaksi vastasuuntausta (Kali-yuga) ja Satya-infuusio antavat niin vastakkaisia tuloksia. Olen ottanut tämän alisyklianalyysin intialaisen astrologin Sanjay Rathin artikkelista. Valitettavasti minulla ei ole tämän artikkelin täydellistä versiota, sillä se on peräisin 2000-luvun alkupuolelta.

Lue lisää

On kolme tapaa saada ihmiskeho:
1). Laskeutumalla taivaallisilta planeetoilta sen jälkeen, kun on kuluttanut loppuun hyveellisen karmansa;
2). Vietetään ihmiselämää intohimon gunassa ja synnytään uudelleen ihmiseksi jatkamaan samalla tavalla;
3). Nousta eläimellisistä elämänmuodoista. Kaikki kolme polkua jatkavat toimintaansa.

...

Anonyymi kirjoitti:

On kolme tapaa saada ihmiskeho:
1). Laskeutumalla taivaallisilta planeetoilta sen jälkeen, kun on kuluttanut loppuun hyveellisen karmansa;
2). Vietetään ihmiselämää intohimon gunassa ja synnytään uudelleen ihmiseksi jatkamaan samalla tavalla;
3). Nousta eläimellisistä elämänmuodoista. Kaikki kolme polkua jatkavat toimintaansa.

...

Lue lisää

Sielu ei ole syntynyt.

Se on kuin auringon säteiden emanoituminen. Kuka voi sanoa, milloin säteet lähtivät auringosta? Sillä aurinko on aina olemassa yhdessä säteiden kanssa. Niin kauan kuin aurinko on olemassa, niin kauan säteet (sielut) ovat olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu ei ole syntynyt.

Se on kuin auringon säteiden emanoituminen. Kuka voi sanoa, milloin säteet lähtivät auringosta? Sillä aurinko on aina olemassa yhdessä säteiden kanssa. Niin kauan kuin aurinko on olemassa, niin kauan säteet (sielut) ovat olemassa.

Lue lisää

Miten syntetisoida darwinistinen evoluutio ja vedalainen käsitys elämän alkuperästä? Nykyaikaisella tieteellä ja vedalaisella tieteellä on täysin erilaiset viitekehykset. Niiden tavoitteet ovat myös täysin erilaiset. Siksi niitä ei voi sovittaa yhteen.




Mitä tulee alitajuntaan tai alitietoisuuteen...
...
...Myös Vedoissa on termi "karana-deha", joka on tiedostamattomien halujen lähde. Pohjimmiltaan tämä on mielen sfääri, mutta ei pinnallinen, joka on yhteydessä tunteisiin ja maailmaan, vaan mielen syvä osa, jossa elävät menneisyyden kokemukset, pelot, kompleksit, odotukset, tiedostamattomat pyrkimykset. Samskarat (vasanat ja vritti), anarthat (negatiiviset käyttäytymisstereotypiat), jotka muodostavat ehdollistuneen luontomme - guna-karman, voidaan myös liittää alitajuntaan.

Mutta tämä sfääri on olemassa, koska ikuinen sielu kerryttää jälleensyntymisprosessissa paljon erilaisia kokemuksia, jotka eivät aina ole pinnalla. Ja kaikki ne asiat, joita emme aina tajua, kuuluvat tiedostamattomaan tai vaistomaiseen sfääriin.

Anonyymi kirjoitti:

Miten syntetisoida darwinistinen evoluutio ja vedalainen käsitys elämän alkuperästä? Nykyaikaisella tieteellä ja vedalaisella tieteellä on täysin erilaiset viitekehykset. Niiden tavoitteet ovat myös täysin erilaiset. Siksi niitä ei voi sovittaa yhteen.




Mitä tulee alitajuntaan tai alitietoisuuteen...
...
...Myös Vedoissa on termi "karana-deha", joka on tiedostamattomien halujen lähde. Pohjimmiltaan tämä on mielen sfääri, mutta ei pinnallinen, joka on yhteydessä tunteisiin ja maailmaan, vaan mielen syvä osa, jossa elävät menneisyyden kokemukset, pelot, kompleksit, odotukset, tiedostamattomat pyrkimykset. Samskarat (vasanat ja vritti), anarthat (negatiiviset käyttäytymisstereotypiat), jotka muodostavat ehdollistuneen luontomme - guna-karman, voidaan myös liittää alitajuntaan.

Mutta tämä sfääri on olemassa, koska ikuinen sielu kerryttää jälleensyntymisprosessissa paljon erilaisia kokemuksia, jotka eivät aina ole pinnalla. Ja kaikki ne asiat, joita emme aina tajua, kuuluvat tiedostamattomaan tai vaistomaiseen sfääriin.

Lue lisää

Vain ne, jotka kykenevät ottamaan vastuun teoistaan, voivat joutua alempiin elämänmuotoihin. Se on seurausta väärin käytetystä valinnanvapaudesta.
Kasvit ja eläimet eivät voi rappeutua, koska ne eivät ole vastuussa teoistaan eikä niillä ole käytännössä mitään valinnanvapautta. Ne ovat Paramatman täydellisessä hallinnassa.

Anonyymi kirjoitti:

Vain ne, jotka kykenevät ottamaan vastuun teoistaan, voivat joutua alempiin elämänmuotoihin. Se on seurausta väärin käytetystä valinnanvapaudesta.
Kasvit ja eläimet eivät voi rappeutua, koska ne eivät ole vastuussa teoistaan eikä niillä ole käytännössä mitään valinnanvapautta. Ne ovat Paramatman täydellisessä hallinnassa.

Lue lisää

Aktiivisten, heränneiden jivojen lisäksi tässä maailmassa on suuri määrä sukshma-jivoja, jotka ovat passiivisessa anabioosi-tilassa eivätkä käytännössä eroa passiivisesta aineesta. Mutta hekin ovat vähitellen kehittymässä alemmista muodoista korkeampiin muotoihin. Miten he ovat joutuneet tähän sukshma-jivan tilaan, on vaikea sanoa, ja voin vain olettaa, että on olemassa suuri määrä tietämättömiä eläviä olentoja, jotka ovat alentuneet alemmas ja taas saavat mahdollisuuden uudelleen luonnollisen evoluutioprosessin kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Aktiivisten, heränneiden jivojen lisäksi tässä maailmassa on suuri määrä sukshma-jivoja, jotka ovat passiivisessa anabioosi-tilassa eivätkä käytännössä eroa passiivisesta aineesta. Mutta hekin ovat vähitellen kehittymässä alemmista muodoista korkeampiin muotoihin. Miten he ovat joutuneet tähän sukshma-jivan tilaan, on vaikea sanoa, ja voin vain olettaa, että on olemassa suuri määrä tietämättömiä eläviä olentoja, jotka ovat alentuneet alemmas ja taas saavat mahdollisuuden uudelleen luonnollisen evoluutioprosessin kautta.

Lue lisää

Samvit-shakti on ymmärryksestä vastaava energia. Sikäli kuin tietoisuutemme on puhdas, tämä energia ilmenee meissä. Joskus ymmärtämiseen tarvitaan kuitenkin myös henkilökohtaista elämänkokemusta, erityisesti niissä asioissa, jotka koskevat käytännön aloja.


Samvit-shakti on jivaan kätketty tiedon energia; sen kautta Herra ilmentää Korkeinta Jumalallisuuttaan ja antaa muille mahdollisuuden ymmärtää sen.

Anonyymi kirjoitti:

Samvit-shakti on ymmärryksestä vastaava energia. Sikäli kuin tietoisuutemme on puhdas, tämä energia ilmenee meissä. Joskus ymmärtämiseen tarvitaan kuitenkin myös henkilökohtaista elämänkokemusta, erityisesti niissä asioissa, jotka koskevat käytännön aloja.


Samvit-shakti on jivaan kätketty tiedon energia; sen kautta Herra ilmentää Korkeinta Jumalallisuuttaan ja antaa muille mahdollisuuden ymmärtää sen.

Lue lisää

Sielu loistaa ja ilmentää valonsa kehossa. Tämän sielun säteilyn heijastus on tietoisuus. Aineellisen luonnon aallot heittelevät tätä sielun heijastusta jommallekummalle puolelle. Tämä ilmenee siinä, että elävä olento syntyy tähän maailmaan, kasvaa, vanhenee, sairastuu ja kuolee. Mutta sielulle kaikki nämä ilmiöt ovat käsittämättömiä ja mahdottomia, koska sielu on luonteensa puolesta pysyvä ja ikuinen. Se pysyy muuttumattomana. Se on liikkumaton, eivätkä kaikki edellä mainitut ilmiöt vaikuta siihen. Ainoastaan heijastus on näiden vaikutusten alainen.

Joskus kuu on pilvien peitossa. Silloin voi nähdä, että pilvi, johon kuunvalo osuu, hehkuu. Pilvi itsessään ei kuitenkaan ole valon lähde. Kuu, joka on pilven takana, valaisee sen. Sielu on piilossa sellaisten alkujen alla kuin mieli, äly, ruumis, ego. Mutta sielu on se, joka antaa elämän kaikille näille alkeille ja valaisee ne. Me katsomme ja näemme maailman ympärillämme, koska olemme sieluja.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu loistaa ja ilmentää valonsa kehossa. Tämän sielun säteilyn heijastus on tietoisuus. Aineellisen luonnon aallot heittelevät tätä sielun heijastusta jommallekummalle puolelle. Tämä ilmenee siinä, että elävä olento syntyy tähän maailmaan, kasvaa, vanhenee, sairastuu ja kuolee. Mutta sielulle kaikki nämä ilmiöt ovat käsittämättömiä ja mahdottomia, koska sielu on luonteensa puolesta pysyvä ja ikuinen. Se pysyy muuttumattomana. Se on liikkumaton, eivätkä kaikki edellä mainitut ilmiöt vaikuta siihen. Ainoastaan heijastus on näiden vaikutusten alainen.

Joskus kuu on pilvien peitossa. Silloin voi nähdä, että pilvi, johon kuunvalo osuu, hehkuu. Pilvi itsessään ei kuitenkaan ole valon lähde. Kuu, joka on pilven takana, valaisee sen. Sielu on piilossa sellaisten alkujen alla kuin mieli, äly, ruumis, ego. Mutta sielu on se, joka antaa elämän kaikille näille alkeille ja valaisee ne. Me katsomme ja näemme maailman ympärillämme, koska olemme sieluja.

Lue lisää

Tämä on hyvin olennainen aihe, koska me kaikki olemme tekemisissä karman kanssa. Olemme kaikki riippuvaisia jostakin julmasta, väistämättömästä voimasta, joka jahtaa meitä ja työntää meitä kohti kohtaloa. Tiedämme, että joskus meille tapahtuu jotakin, ja sen kohtalo on se, että se tapahtuu, joskus saamme jonkinlaisen ennusteen - astrologit kertovat sen meille, tai näemme unta.
Tämä käsitys karmasta on näkyvästi esillä kaikissa kulttuureissa, mutta yksityiskohtaisin selitys siitä annetaan vedalaisessa kirjallisuudessa. Mitään ei tapahdu meille ilman syytä, ja jos sanomme, että jotain tapahtuu meille ilman syytä, se vain paljastaa tietämättömyytemme. Karman laki on tarkoitettu siihen, että meistä tulee harkitsevampia ja että tulemme Jumalan luo.
Karmallamme ei ole alkua - anadi karma, ja on hyvin vaikeaa käsitellä tällaisia kategorioita, koska aluton tarkoittaa syyttä, karmallamme ei ole alkusyytä. Vaikka sillä ei ole alkua, sillä voi olla loppu, jos olemme tarpeeksi älykkäitä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on hyvin olennainen aihe, koska me kaikki olemme tekemisissä karman kanssa. Olemme kaikki riippuvaisia jostakin julmasta, väistämättömästä voimasta, joka jahtaa meitä ja työntää meitä kohti kohtaloa. Tiedämme, että joskus meille tapahtuu jotakin, ja sen kohtalo on se, että se tapahtuu, joskus saamme jonkinlaisen ennusteen - astrologit kertovat sen meille, tai näemme unta.
Tämä käsitys karmasta on näkyvästi esillä kaikissa kulttuureissa, mutta yksityiskohtaisin selitys siitä annetaan vedalaisessa kirjallisuudessa. Mitään ei tapahdu meille ilman syytä, ja jos sanomme, että jotain tapahtuu meille ilman syytä, se vain paljastaa tietämättömyytemme. Karman laki on tarkoitettu siihen, että meistä tulee harkitsevampia ja että tulemme Jumalan luo.
Karmallamme ei ole alkua - anadi karma, ja on hyvin vaikeaa käsitellä tällaisia kategorioita, koska aluton tarkoittaa syyttä, karmallamme ei ole alkusyytä. Vaikka sillä ei ole alkua, sillä voi olla loppu, jos olemme tarpeeksi älykkäitä.

Lue lisää

Karman laki pidetään voimassa, jotta maailmankaikkeus olisi tasapainossa. Ihmisen elämänmuodossa on älykkyyttä, mutta älykkyys merkitsee, että voimme käyttää sitä väärin, se tarkoittaa, että voimme toimia vastoin luontoamme ja tämän maailman luontoa tai lakeja. Kun elämme sopusoinnussa oman luontomme kanssa ja kunnioitamme muiden elävien olentojen - ihmisten, eläinten - luontoa ja tarpeita, se on hyvä sijoitus omaan elämäämme ja onnellisuuteemme, koska se enemmän tai vähemmän varmistaa, että elämämme on tasapainossa, meillä ei ole sairauksia.

Karma on kirjattu mieleemme. Jokainen syntyy tiettyjen taipumusten kanssa - karmamme taipumukset, ne eivät ole mitään muuta kuin tapoja edellisestä elämästämme. Karman seurauksena synnymme jonkinlaisella vakaalla luonteella, ja paras tapa käsitellä sitä on toimia tämän luonteen mukaisesti.

Dharma on sitä, kun toimimme luontomme mukaisesti, nautimme itse teosta olematta riippuvaisia sen tuloksista, sitä kutsutaan myös karma-joogaksi. Nyky-yhteiskunnassa kaikkia painostetaan tekemään jotain, mitä heidän ei pitäisi tehdä. Maailmassa on niin paljon kateutta, että ihmiset ovat valmiita tekemään mitä tahansa saadakseen haluamansa ja luulevat olevansa onnellisia. Dharma ei ole mitään muuta kuin joukko sääntöjä, jotka auttavat teitä kehittämään tätä luonnetta mahdollisimman pitkälle ja saamaan parhaan mahdollisen tuloksen tästä tilaisuudesta. Se antaa meille onnellisuutta, onnellisuus on vain sivutuote.
Korkein dharma on ymmärtää, että olen henkisielu, olen Jumalan palvelija ja mitkä ovat velvollisuuteni suhteessa Häneen - se on bhaktijoogaa.

Anonyymi kirjoitti:

Karman laki pidetään voimassa, jotta maailmankaikkeus olisi tasapainossa. Ihmisen elämänmuodossa on älykkyyttä, mutta älykkyys merkitsee, että voimme käyttää sitä väärin, se tarkoittaa, että voimme toimia vastoin luontoamme ja tämän maailman luontoa tai lakeja. Kun elämme sopusoinnussa oman luontomme kanssa ja kunnioitamme muiden elävien olentojen - ihmisten, eläinten - luontoa ja tarpeita, se on hyvä sijoitus omaan elämäämme ja onnellisuuteemme, koska se enemmän tai vähemmän varmistaa, että elämämme on tasapainossa, meillä ei ole sairauksia.

Karma on kirjattu mieleemme. Jokainen syntyy tiettyjen taipumusten kanssa - karmamme taipumukset, ne eivät ole mitään muuta kuin tapoja edellisestä elämästämme. Karman seurauksena synnymme jonkinlaisella vakaalla luonteella, ja paras tapa käsitellä sitä on toimia tämän luonteen mukaisesti.

Dharma on sitä, kun toimimme luontomme mukaisesti, nautimme itse teosta olematta riippuvaisia sen tuloksista, sitä kutsutaan myös karma-joogaksi. Nyky-yhteiskunnassa kaikkia painostetaan tekemään jotain, mitä heidän ei pitäisi tehdä. Maailmassa on niin paljon kateutta, että ihmiset ovat valmiita tekemään mitä tahansa saadakseen haluamansa ja luulevat olevansa onnellisia. Dharma ei ole mitään muuta kuin joukko sääntöjä, jotka auttavat teitä kehittämään tätä luonnetta mahdollisimman pitkälle ja saamaan parhaan mahdollisen tuloksen tästä tilaisuudesta. Se antaa meille onnellisuutta, onnellisuus on vain sivutuote.
Korkein dharma on ymmärtää, että olen henkisielu, olen Jumalan palvelija ja mitkä ovat velvollisuuteni suhteessa Häneen - se on bhaktijoogaa.

Lue lisää

Karma on tiettyjen halujen toteuttamista, ja juuri nämä halut vievät meidät kehosta toiseen. Toinen tärkeä elementti karman muodostumisessa on ego. Ego tarkoittaa kaikkien ansioiden liittämistä itseensä, ylpeyttä. Näin karma muodostuu ylpeydestä ja nautinnonhalusta. Ainoa tapa päästä eroon karmasta on tapa päästä eroon väärästä egosta.

Toimintamme seuraukset eli karmamme ovat samskaroja. Elämäämme vaikuttavat eniten seuraavat tekijät: ympäristö, johon synnymme (perhe), missä seurustelemme (ulkoiset vaikutteet), samskarat edellisistä elämistä (menneen elämän karma) ja nykyinen toimintamme (kriyamana karma).

Kolme tasoa, joilla karma toimii, ovat fyysinen (keho), mentaalinen (mieli) ja kausaalinen (ehdollistunut sielu ja sen täyttymättömät halut). Karman puhdistamisen ydin kaikilla tasoilla on auttaa ihmistä poistamaan väärä ego.

Anonyymi kirjoitti:

Karma on tiettyjen halujen toteuttamista, ja juuri nämä halut vievät meidät kehosta toiseen. Toinen tärkeä elementti karman muodostumisessa on ego. Ego tarkoittaa kaikkien ansioiden liittämistä itseensä, ylpeyttä. Näin karma muodostuu ylpeydestä ja nautinnonhalusta. Ainoa tapa päästä eroon karmasta on tapa päästä eroon väärästä egosta.

Toimintamme seuraukset eli karmamme ovat samskaroja. Elämäämme vaikuttavat eniten seuraavat tekijät: ympäristö, johon synnymme (perhe), missä seurustelemme (ulkoiset vaikutteet), samskarat edellisistä elämistä (menneen elämän karma) ja nykyinen toimintamme (kriyamana karma).

Kolme tasoa, joilla karma toimii, ovat fyysinen (keho), mentaalinen (mieli) ja kausaalinen (ehdollistunut sielu ja sen täyttymättömät halut). Karman puhdistamisen ydin kaikilla tasoilla on auttaa ihmistä poistamaan väärä ego.

Lue lisää

Jos itsetuntomme perustuu ymmärrykseemme henkisestä luonteestamme ja kuulumisestamme Jumalaan eikä niin sanottuihin saavutuksiin, menestykseen ja voittoihin, joita olemme saavuttaneet tässä maailmassa, silloin se on todellinen itsetuntomme. Ylpeys perustuu siihen, että kuulun aineen maailmaan, kun taas arvokkuus perustuu siihen, että kuulun hengen maailmaan. Arvokkuuteen kuuluu oman korkeamman luontomme oivaltaminen. Tämä arvokkuuden tunne voi ilmetä hyvin eri tavoin ulospäin, käyttäytymisessämme. Arvokkuuden ja ylpeyden välillä on kuitenkin yksi silmiinpistävä ero - arvokkuudella on sisäinen tuki, eikä sen vuoksi tarvitse alentaa muita vahvistukseksi, kun taas ylpeys edellyttää aina muiden vähättelyä.

Sekä miesten että naisten arvokkuuden tunne on luonteeltaan samanlainen.

Anonyymi kirjoitti:

Jos itsetuntomme perustuu ymmärrykseemme henkisestä luonteestamme ja kuulumisestamme Jumalaan eikä niin sanottuihin saavutuksiin, menestykseen ja voittoihin, joita olemme saavuttaneet tässä maailmassa, silloin se on todellinen itsetuntomme. Ylpeys perustuu siihen, että kuulun aineen maailmaan, kun taas arvokkuus perustuu siihen, että kuulun hengen maailmaan. Arvokkuuteen kuuluu oman korkeamman luontomme oivaltaminen. Tämä arvokkuuden tunne voi ilmetä hyvin eri tavoin ulospäin, käyttäytymisessämme. Arvokkuuden ja ylpeyden välillä on kuitenkin yksi silmiinpistävä ero - arvokkuudella on sisäinen tuki, eikä sen vuoksi tarvitse alentaa muita vahvistukseksi, kun taas ylpeys edellyttää aina muiden vähättelyä.

Sekä miesten että naisten arvokkuuden tunne on luonteeltaan samanlainen.

Lue lisää

... tätä tarinaa ei pidä käyttää tukemaan mitään teoriaa rodullisesta yli- tai alemmuudesta. Vedalaisen maailmankuvan mukaan kaikki yksilöt ovat henkisinä olentoina tasa-arvoisia, ja olisi virhe arvioida heitä heidän aineellisen kehonsa perusteella, joka on vain sielun ulkokuori. Ilmeisesti tietäjät tuottivat ... suorittamalla operaation, joka on hyvin samankaltainen kuin se, mikä nykyään tunnetaan KLOONAUKSENA. Nykyaikaisen tieteen mukaan, elävän olennon elimistön minkä tahansa solun kemiallisesti ehjä DNA sisältää täydellisen geneettisen informaation, joka määrittelee täsmällisesti kyseisen elimistön kaikki ominaisuudet. Tämä tarkoittaa, että on teoriassa mahdollista luoda uusi elävä keho käyttämällä kudosta…

Richard Leslie Thompson

Anonyymi kirjoitti:

... tätä tarinaa ei pidä käyttää tukemaan mitään teoriaa rodullisesta yli- tai alemmuudesta. Vedalaisen maailmankuvan mukaan kaikki yksilöt ovat henkisinä olentoina tasa-arvoisia, ja olisi virhe arvioida heitä heidän aineellisen kehonsa perusteella, joka on vain sielun ulkokuori. Ilmeisesti tietäjät tuottivat ... suorittamalla operaation, joka on hyvin samankaltainen kuin se, mikä nykyään tunnetaan KLOONAUKSENA. Nykyaikaisen tieteen mukaan, elävän olennon elimistön minkä tahansa solun kemiallisesti ehjä DNA sisältää täydellisen geneettisen informaation, joka määrittelee täsmällisesti kyseisen elimistön kaikki ominaisuudet. Tämä tarkoittaa, että on teoriassa mahdollista luoda uusi elävä keho käyttämällä kudosta…

Richard Leslie Thompson

Lue lisää

Sielu
Vedalaisen maailmankatsomuksen keskeisimpiä piirteitä on se, että siinä elävät olennot nähdään sieluina, jotka asuvat kehoissa. Sielua, jolla on tietoisuuden lahja, kutsutaan atmaksi tai jivatmaksi. Keho koostuu karkeasta kehosta, joka puolestaan koostuu tutuista fyysisistä elementeistä, ja hienovaraisesta kehosta, joka koostuu energioista, jotka tunnetaan tietoisuutena, älynä ja vääränä egona. Näitä energioita ei voida havaita nykyaikaisilla tieteellisillä välineillä, ja siksi hyväksytyt tieteelliset näkemykset kieltävät niiden olemassaolon. Vedaisten käsitysten mukaan nämä energiat ovat kuitenkin luonnollisessa vuorovaikutuksessa karkean aineen kanssa, ja kun niitä hallitaan oikein, ne kykenevät vaikuttamaan siihen voimakkaasti. Sielu ja hienojakoinen keho siirtyvät karkeasta kehosta toiseen ja voivat myös tilapäisesti poistua siitä. Matkustusprosessia säätelevät universaalit lait, ja on olemassa ihmismäisiä olentoja, jotka osallistuvat tämän prosessin hallintaan, joka on tietoisuuden luonnollista evoluutiota, jonka aikana sielut saavat vähitellen yhä kehittyneempiä ja täydellisempiä kehoja.
Tietoisuuden korkeimmalla tasolla sielu saa tilaisuuden päästä eroon hienojakoisesta kehosta ja saavuttaa vapautumisen aineellisesta maailmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu
Vedalaisen maailmankatsomuksen keskeisimpiä piirteitä on se, että siinä elävät olennot nähdään sieluina, jotka asuvat kehoissa. Sielua, jolla on tietoisuuden lahja, kutsutaan atmaksi tai jivatmaksi. Keho koostuu karkeasta kehosta, joka puolestaan koostuu tutuista fyysisistä elementeistä, ja hienovaraisesta kehosta, joka koostuu energioista, jotka tunnetaan tietoisuutena, älynä ja vääränä egona. Näitä energioita ei voida havaita nykyaikaisilla tieteellisillä välineillä, ja siksi hyväksytyt tieteelliset näkemykset kieltävät niiden olemassaolon. Vedaisten käsitysten mukaan nämä energiat ovat kuitenkin luonnollisessa vuorovaikutuksessa karkean aineen kanssa, ja kun niitä hallitaan oikein, ne kykenevät vaikuttamaan siihen voimakkaasti. Sielu ja hienojakoinen keho siirtyvät karkeasta kehosta toiseen ja voivat myös tilapäisesti poistua siitä. Matkustusprosessia säätelevät universaalit lait, ja on olemassa ihmismäisiä olentoja, jotka osallistuvat tämän prosessin hallintaan, joka on tietoisuuden luonnollista evoluutiota, jonka aikana sielut saavat vähitellen yhä kehittyneempiä ja täydellisempiä kehoja.
Tietoisuuden korkeimmalla tasolla sielu saa tilaisuuden päästä eroon hienojakoisesta kehosta ja saavuttaa vapautumisen aineellisesta maailmasta.

Lue lisää

Kosminen hierarkia

Perusajatus maailmankaikkeuden hierarkkisista hallituksista on kuitenkin keskeinen osa vedalaista maailmankuvaa.
Vedalaisessa kosmisessa hierarkiassa on järjestyksessä korkeampien planetaaristen järjestelmien ..., joista jokainen ei ole alempien tasojen järjestelmien asukkaiden ulottuvilla. Aineellisen maailmankaikkeuden korkein hallitsija tunnetaan nimellä Brahma, ja hän asuu korkeimmassa aineellisessa planetaarisessa järjestelmässä, jota kutsutaan Brahmalokaksi. Brahmalokan alapuolella ovat Tapolokan, Janalokan ja Mahalokan planeettajärjestelmät, joita asuttavat tietäjät (rishit), jotka elävät askeettista elämää ja kehittävät tietoa ja transsendentaalista tietoisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Kosminen hierarkia

Perusajatus maailmankaikkeuden hierarkkisista hallituksista on kuitenkin keskeinen osa vedalaista maailmankuvaa.
Vedalaisessa kosmisessa hierarkiassa on järjestyksessä korkeampien planetaaristen järjestelmien ..., joista jokainen ei ole alempien tasojen järjestelmien asukkaiden ulottuvilla. Aineellisen maailmankaikkeuden korkein hallitsija tunnetaan nimellä Brahma, ja hän asuu korkeimmassa aineellisessa planetaarisessa järjestelmässä, jota kutsutaan Brahmalokaksi. Brahmalokan alapuolella ovat Tapolokan, Janalokan ja Mahalokan planeettajärjestelmät, joita asuttavat tietäjät (rishit), jotka elävät askeettista elämää ja kehittävät tietoa ja transsendentaalista tietoisuutta.

Lue lisää

Näiden planeettojen alla sijaitsee Svargalokan maailma, jota hallitsevat devoiksi kutsutut olennot. Devat ovat järjestäytyneet sotilaalliseen hierarkiaan. Sota ja politiikka työllistävät heitä, ja heidän taistelunsa alempien maailmojen sotureita vastaan vaikuttavat joskus elämään Maassa. Koska devat elävät kuitenkin äärimmäisen pitkiä aikoja, heidän sosiaaliset ja poliittiset suhteensa pysyvät pitkälti ennallaan.

Anonyymi kirjoitti:

Näiden planeettojen alla sijaitsee Svargalokan maailma, jota hallitsevat devoiksi kutsutut olennot. Devat ovat järjestäytyneet sotilaalliseen hierarkiaan. Sota ja politiikka työllistävät heitä, ja heidän taistelunsa alempien maailmojen sotureita vastaan vaikuttavat joskus elämään Maassa. Koska devat elävät kuitenkin äärimmäisen pitkiä aikoja, heidän sosiaaliset ja poliittiset suhteensa pysyvät pitkälti ennallaan.

Lue lisää

Vaikka maailmankaikkeus on täysin mielen hallitsema, korkeammat hallitsevat olennot, kuten devat ja suuret tietäjät, eivät yleensä puutu alemman asteen olentojen, myös Maan ihmisten, elämään. Pikemminkin ne järjestävät, että nämä olennot siirtyvät ruumiista toiseen työnsä mukaisesti ja kehittävät vähitellen tietoisuuttaan. Lisäksi korkeimmat olennot kylvävät jatkuvasti henkisten opetusten siemeniä eri yhteiskunnissa johdattaakseen kehoihin ruumiillistuneet sielut yhä korkeampaan henkiseen kehitykseen. Vedalaisen maailmankuvan mukaan ihmiselämän päätarkoitus on henkinen kehitys.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka maailmankaikkeus on täysin mielen hallitsema, korkeammat hallitsevat olennot, kuten devat ja suuret tietäjät, eivät yleensä puutu alemman asteen olentojen, myös Maan ihmisten, elämään. Pikemminkin ne järjestävät, että nämä olennot siirtyvät ruumiista toiseen työnsä mukaisesti ja kehittävät vähitellen tietoisuuttaan. Lisäksi korkeimmat olennot kylvävät jatkuvasti henkisten opetusten siemeniä eri yhteiskunnissa johdattaakseen kehoihin ruumiillistuneet sielut yhä korkeampaan henkiseen kehitykseen. Vedalaisen maailmankuvan mukaan ihmiselämän päätarkoitus on henkinen kehitys.

Lue lisää

Aineellisen maailman kosmisen hierarkian yläpuolella on henkinen hierarkia, jota johtaa Korkein Persoonallisuus. Vaikka kosmisen hierarkian yläpuolelle kohonneen Korkeimman persoonallisuuden ja maan päällä elävien ihmisten välillä on suuri etäisyys, vedalaisessa kirjallisuudessa korostetaan erityisesti sitä, että kaikki sielut ovat läheisessä yhteydessä Korkeimpaan ja että korkein persoonallisuus seuraa jokaista sielua Paramatmana tai Ylimpänä Sieluna. Lisäksi Korkein Persoonallisuus laskeutuu avatarana eli inkarnaationa Henkilökohtaisesti eri aineellisille tasoille.

Richard Leslie Thompson

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisen maailman kosmisen hierarkian yläpuolella on henkinen hierarkia, jota johtaa Korkein Persoonallisuus. Vaikka kosmisen hierarkian yläpuolelle kohonneen Korkeimman persoonallisuuden ja maan päällä elävien ihmisten välillä on suuri etäisyys, vedalaisessa kirjallisuudessa korostetaan erityisesti sitä, että kaikki sielut ovat läheisessä yhteydessä Korkeimpaan ja että korkein persoonallisuus seuraa jokaista sielua Paramatmana tai Ylimpänä Sieluna. Lisäksi Korkein Persoonallisuus laskeutuu avatarana eli inkarnaationa Henkilökohtaisesti eri aineellisille tasoille.

Richard Leslie Thompson

Lue lisää

Muut maailmat
Veda-yhteiskunta uskoi, että matkustaminen muihin maailmoihin oli mahdollista. Tähän sisältyi matkustaminen muihin tähtijärjestelmiin, matkustaminen korkeampiin ulottuvuuksiin tai matkustaminen muiden tähtijärjestelmien korkeampiin ulottuvuuksiin. Uskottiin myös, että oli mahdollista jättää aineellinen maailmankaikkeus kokonaisuutena ja matkustaa transsendentaalisten maailmojen eri tasoille.

Anonyymi kirjoitti:

Muut maailmat
Veda-yhteiskunta uskoi, että matkustaminen muihin maailmoihin oli mahdollista. Tähän sisältyi matkustaminen muihin tähtijärjestelmiin, matkustaminen korkeampiin ulottuvuuksiin tai matkustaminen muiden tähtijärjestelmien korkeampiin ulottuvuuksiin. Uskottiin myös, että oli mahdollista jättää aineellinen maailmankaikkeus kokonaisuutena ja matkustaa transsendentaalisten maailmojen eri tasoille.

Lue lisää

Kun vedalaisessa kirjallisuudessa puhutaan tällaisista matkoista, ei käytetä geometrisia termejä kuten "korkeammat ulottuvuudet" tai "muut planeetat". Matkat muihin maailmoihin kuvataan melko funktionaalisesti, matkustajan kokemuksen kannalta, ja modernin lukijan on otettava huomioon, että tämä matka on enemmän kuin liikkumista kolmiulotteisessa avaruudessa. Koska modernin yhteiskunnan ihmiset ovat tottuneet ajattelemaan, että matka tapahtuu välttämättä kolmiulotteisesti, käytän termiä "moniulotteisuus" vedalaisiin kertomuksiin, joita ei voi ymmärtää kolmiulotteisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Kun vedalaisessa kirjallisuudessa puhutaan tällaisista matkoista, ei käytetä geometrisia termejä kuten "korkeammat ulottuvuudet" tai "muut planeetat". Matkat muihin maailmoihin kuvataan melko funktionaalisesti, matkustajan kokemuksen kannalta, ja modernin lukijan on otettava huomioon, että tämä matka on enemmän kuin liikkumista kolmiulotteisessa avaruudessa. Koska modernin yhteiskunnan ihmiset ovat tottuneet ajattelemaan, että matka tapahtuu välttämättä kolmiulotteisesti, käytän termiä "moniulotteisuus" vedalaisiin kertomuksiin, joita ei voi ymmärtää kolmiulotteisesti.

Lue lisää

Jokainen pitää itseään kauniina, älykkäänä ja hyvänä. Mitä tapahtuu, jos joku kertoo ruman kehon omaavalle ihmiselle, miltä hän näyttää, ja varkaalle, joka kuulee elävänsä arvottomasti? He eivät todennäköisesti pidä siitä, lievästi sanottuna. Ja miksi näin on? Koska se ei vastaa tätä sielun ominaisuutta. Sielu on alun perin täydellinen (chit). Siksi jokainen luulee elävänsä oikein, vaikka elää kurjissa oloissa ja pysyy tietämättömyydessä. Vedojen mukaan sielu pysyy mayassa, illuusiossa. Ellei ihminen aseta itselleen kysymystä elämän tarkoituksesta, tie hänen täydellisyyteensä on suljettu.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen pitää itseään kauniina, älykkäänä ja hyvänä. Mitä tapahtuu, jos joku kertoo ruman kehon omaavalle ihmiselle, miltä hän näyttää, ja varkaalle, joka kuulee elävänsä arvottomasti? He eivät todennäköisesti pidä siitä, lievästi sanottuna. Ja miksi näin on? Koska se ei vastaa tätä sielun ominaisuutta. Sielu on alun perin täydellinen (chit). Siksi jokainen luulee elävänsä oikein, vaikka elää kurjissa oloissa ja pysyy tietämättömyydessä. Vedojen mukaan sielu pysyy mayassa, illuusiossa. Ellei ihminen aseta itselleen kysymystä elämän tarkoituksesta, tie hänen täydellisyyteensä on suljettu.

Lue lisää

Ensimmäinen oppitunti itsetuntemuksen tiellä on ymmärtää, ainakin teoriassa, että minä en ole keho ja että se on vain väliaikainen suojapaikka sielulle.

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäinen oppitunti itsetuntemuksen tiellä on ymmärtää, ainakin teoriassa, että minä en ole keho ja että se on vain väliaikainen suojapaikka sielulle.

Ananda. Tämä sielun ominaisuus on tärkein. Jokainen toivoo olevansa onnellinen. Henkilö, joka on menettänyt onnen toivon, ei näe enää mitään järkeä elää. Vedat osoittavat, että tämä sielun toivo ei toteudu millään tavoin aineellisessa maailmassa. Vaikka monet ihmiset yrittävät pakkomielteen tavoin nauttia aisteistaan, aineen nauttiminen luo vain hetkeksi illuusion onnesta, jonka jälkeen inho iskee tilannee muuttuu vielä pahemmaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Ananda. Tämä sielun ominaisuus on tärkein. Jokainen toivoo olevansa onnellinen. Henkilö, joka on menettänyt onnen toivon, ei näe enää mitään järkeä elää. Vedat osoittavat, että tämä sielun toivo ei toteudu millään tavoin aineellisessa maailmassa. Vaikka monet ihmiset yrittävät pakkomielteen tavoin nauttia aisteistaan, aineen nauttiminen luo vain hetkeksi illuusion onnesta, jonka jälkeen inho iskee tilannee muuttuu vielä pahemmaksi.

Lue lisää

Vedalaisen tiedon mukaan sielu peittyy ensin hienojakoisella materialla ja sitten karkealla materialla ulkopuolella. Sielun hienojakoinen keho muodostaa persoonallisuuden psykotyypin, sen tunne- ja älyllisen maailman (tunteiden ja uskomusten maailman). Meille tuttu karkea keho muodostaa sielun yhteyden fyysisen todellisuuden maailmaan. Kun karkea fyysinen keho muuttuu käyttökelvottomaksi, tapahtuu kuolema. Tällöin sielun hienojakoinen keho jatkaa toimintaansa ja siirtää sielun uuteen karkeaan kehoon. Se, millainen keho siitä tulee, riippuu hienojakoisen (mentaalisen) kehon tilasta. Jos ihminen on elänyt syntistä elämää, hänen mentaalikehonsa on saastunut ja vetää sielun alas helvetillisiin olemassaolon muotoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisen tiedon mukaan sielu peittyy ensin hienojakoisella materialla ja sitten karkealla materialla ulkopuolella. Sielun hienojakoinen keho muodostaa persoonallisuuden psykotyypin, sen tunne- ja älyllisen maailman (tunteiden ja uskomusten maailman). Meille tuttu karkea keho muodostaa sielun yhteyden fyysisen todellisuuden maailmaan. Kun karkea fyysinen keho muuttuu käyttökelvottomaksi, tapahtuu kuolema. Tällöin sielun hienojakoinen keho jatkaa toimintaansa ja siirtää sielun uuteen karkeaan kehoon. Se, millainen keho siitä tulee, riippuu hienojakoisen (mentaalisen) kehon tilasta. Jos ihminen on elänyt syntistä elämää, hänen mentaalikehonsa on saastunut ja vetää sielun alas helvetillisiin olemassaolon muotoihin.

Lue lisää

Sielu, jiva, on laadullisesti erilainen kuin materia, sekä karkea että hienojakoinen. Tämä tarkoittaa, että sitä ei voi vahingoittaa mikään mekaaninen toiminta.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu, jiva, on laadullisesti erilainen kuin materia, sekä karkea että hienojakoinen. Tämä tarkoittaa, että sitä ei voi vahingoittaa mikään mekaaninen toiminta.

Elämä on olemassa jopa auringossa tulesta tehdyissä kehoissa.

Tämä ei ole biologinen elämänmuoto.

Anonyymi kirjoitti:

Elämä on olemassa jopa auringossa tulesta tehdyissä kehoissa.

Tämä ei ole biologinen elämänmuoto.

Koska ihmisillä ei ole tietoa aineellisen luonnon elementeistä, he sekoittavat hienojakoisen aineellisen kehon sieluun. Esimerkki tästä harhakäsityksestä on käsitys, jonka mukaan eläimillä ei ole sielua. Miksi ihmiset uskovat näin? Koska he sekoittavat sielun järkeen: "Eläimet eivät voi järkeillä kuten me, joten niillä ei ole sielua."

Anonyymi kirjoitti:

Koska ihmisillä ei ole tietoa aineellisen luonnon elementeistä, he sekoittavat hienojakoisen aineellisen kehon sieluun. Esimerkki tästä harhakäsityksestä on käsitys, jonka mukaan eläimillä ei ole sielua. Miksi ihmiset uskovat näin? Koska he sekoittavat sielun järkeen: "Eläimet eivät voi järkeillä kuten me, joten niillä ei ole sielua."

Lue lisää

Pyhä Henki

Termien välillä on tiettyjä eroja vedalaisen ja kristillisen opetuksen välillä. Näistä eroista seuraa, että kun kristitty sanoo: "Eläimillä ei ole sielua", hän tarkoittaa, että ne eivät ole älykkäitä. Termien erojen ei kuitenkaan pitäisi hämmentää meitä. Eläimet kärsivät aivan kuten mekin, sillä ei äly kärsi, vaan elävä olento (jiva eli henki kristillisessä terminologiassa). Myös kristittyjen keskuudessa on niitä, jotka soveltavat armokäskyä "Älä tapa" kaikkiin eläviin olentoihin, ei vain ihmisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki

Termien välillä on tiettyjä eroja vedalaisen ja kristillisen opetuksen välillä. Näistä eroista seuraa, että kun kristitty sanoo: "Eläimillä ei ole sielua", hän tarkoittaa, että ne eivät ole älykkäitä. Termien erojen ei kuitenkaan pitäisi hämmentää meitä. Eläimet kärsivät aivan kuten mekin, sillä ei äly kärsi, vaan elävä olento (jiva eli henki kristillisessä terminologiassa). Myös kristittyjen keskuudessa on niitä, jotka soveltavat armokäskyä "Älä tapa" kaikkiin eläviin olentoihin, ei vain ihmisiin.

Lue lisää

Mitä on karma?

Karma on suosituin sanskritin sana nykyihmisen sanavarastossa. Se tarkoittaa sielun yhteyttä aineelliseen maailmaan. Emme voi lähteä aineellisesta maailmasta, koska meidän on koettava menneisyyden toimintamme seuraukset.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä on karma?

Karma on suosituin sanskritin sana nykyihmisen sanavarastossa. Se tarkoittaa sielun yhteyttä aineelliseen maailmaan. Emme voi lähteä aineellisesta maailmasta, koska meidän on koettava menneisyyden toimintamme seuraukset.

Lue lisää

Karman lain mukaan olemme vastuussa teoista, joita olemme tehneet paitsi tässä elämässä myös aiemmissa elämissä.

Anonyymi kirjoitti:

Karman lain mukaan olemme vastuussa teoista, joita olemme tehneet paitsi tässä elämässä myös aiemmissa elämissä.

Karmaa on kahdenlaista: karkeaa (prarabdha) ja hienovaraista (aprabdha). Karkea karma ilmenee fyysisen kehon tasolla (sairauksina, katastrofeina jne.). Hienojakoinen karma ilmenee mentaalikehon tasolla. Itse asiassa tärkeintä on hienojakoinen karmamme, alitajuiset halumme.

Anonyymi kirjoitti:

Karmaa on kahdenlaista: karkeaa (prarabdha) ja hienovaraista (aprabdha). Karkea karma ilmenee fyysisen kehon tasolla (sairauksina, katastrofeina jne.). Hienojakoinen karma ilmenee mentaalikehon tasolla. Itse asiassa tärkeintä on hienojakoinen karmamme, alitajuiset halumme.

Lue lisää

Monet ihmiset kääntyvät uskonnon puoleen pelätessään syntiensä seurauksia. He tulevat temppeleihin pyytämään Herralta anteeksiantoa. Herran ei ole vaikea antaa anteeksi, mutta ongelma on se, että Hän ei puutu toiveisiimme (aprarabdha karma); ne jäävät sydämiimme. Siksi, kun lähdemme kirkosta, saatamme pidättäytyä jonkin aikaa tekemästä pahoja asioita, mutta sitten palaamme takaisin vanhoihin tottumuksiimme. Tämä on vakava ongelma kaikkien uskontojen vilpittömille uskoville.

Anonyymi kirjoitti:

Monet ihmiset kääntyvät uskonnon puoleen pelätessään syntiensä seurauksia. He tulevat temppeleihin pyytämään Herralta anteeksiantoa. Herran ei ole vaikea antaa anteeksi, mutta ongelma on se, että Hän ei puutu toiveisiimme (aprarabdha karma); ne jäävät sydämiimme. Siksi, kun lähdemme kirkosta, saatamme pidättäytyä jonkin aikaa tekemästä pahoja asioita, mutta sitten palaamme takaisin vanhoihin tottumuksiimme. Tämä on vakava ongelma kaikkien uskontojen vilpittömille uskoville.

Lue lisää

Vedan mukaan aineellisessa maailmassa asuu 8 400 000 elämänmuotoa. Näistä 400 000 on älyllisiä elämänmuotoja, jotka elävät maailmankaikkeuden eri alueilla. Kaikki ne muistuttavat ihmistä, mutta useimmat niistä ovat kehittyneempiä. Kun sielu saa tällaisen kehon, se saa ainutlaatuisen mahdollisuuden.

Anonyymi kirjoitti:

Vedan mukaan aineellisessa maailmassa asuu 8 400 000 elämänmuotoa. Näistä 400 000 on älyllisiä elämänmuotoja, jotka elävät maailmankaikkeuden eri alueilla. Kaikki ne muistuttavat ihmistä, mutta useimmat niistä ovat kehittyneempiä. Kun sielu saa tällaisen kehon, se saa ainutlaatuisen mahdollisuuden.

Lue lisää

Kun sielu saa tällaisen kehon, se saa ainutlaatuisen tilaisuuden. Juuri olemalla älykkäässä elämänmuodossa sielu luo karmansa (hyvän ja pahan), ja harjoittamalla bhaktijoogaa se voi päästä karmasta kokonaan eroon...

Anonyymi kirjoitti:

Kun sielu saa tällaisen kehon, se saa ainutlaatuisen tilaisuuden. Juuri olemalla älykkäässä elämänmuodossa sielu luo karmansa (hyvän ja pahan), ja harjoittamalla bhaktijoogaa se voi päästä karmasta kokonaan eroon...

Lue lisää

Veda-tietämyksen mukaan ilmenneen, aineellisen maailmamme lisäksi on olemassa suuri määrä maailmoja, jotka ovat havaintoelimiemme saavuttamattomissa. Siellä elävät erilaiset olennot, joiden kehot on hienommasta aineesta kuin ihmisten ja joilla on poikkeuksellisia kykyjä ja voimia.

Kristinuskossa ja islamissa heitä kutsutaan enkeleiksi ja arkkienkeleiksi. Ne ovat jatkuvasti huolissaan koko maailmankaikkeuden, tietenkin myös maapallomme ja sen asukkaiden, hyvinvoinnista ja hyvinvoinnista. Joitakin tämän avaruuden edustajia kutsutaan devoiksi tai puolijumaliksi, jotka hallitsevat ja manipuloivat maailmankaikkeuden eri tähtiä, planeettoja, elementtejä ja energioita. He voivat helposti manipuloida aineellisia elementtejä ja pystyvät tahdostaan luomaan kehon, jonka tavallinen ihminen voi nähdä, kuulla ja tuntea. Heillä on suurta tietoa ja valtaa, ja heidän mahdollisuutensa vaikuttavat meistä rajattomilta.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-tietämyksen mukaan ilmenneen, aineellisen maailmamme lisäksi on olemassa suuri määrä maailmoja, jotka ovat havaintoelimiemme saavuttamattomissa. Siellä elävät erilaiset olennot, joiden kehot on hienommasta aineesta kuin ihmisten ja joilla on poikkeuksellisia kykyjä ja voimia.

Kristinuskossa ja islamissa heitä kutsutaan enkeleiksi ja arkkienkeleiksi. Ne ovat jatkuvasti huolissaan koko maailmankaikkeuden, tietenkin myös maapallomme ja sen asukkaiden, hyvinvoinnista ja hyvinvoinnista. Joitakin tämän avaruuden edustajia kutsutaan devoiksi tai puolijumaliksi, jotka hallitsevat ja manipuloivat maailmankaikkeuden eri tähtiä, planeettoja, elementtejä ja energioita. He voivat helposti manipuloida aineellisia elementtejä ja pystyvät tahdostaan luomaan kehon, jonka tavallinen ihminen voi nähdä, kuulla ja tuntea. Heillä on suurta tietoa ja valtaa, ja heidän mahdollisuutensa vaikuttavat meistä rajattomilta.

Lue lisää

Puolijumalat ovat eläviä olentoja, jotka Korkein Herra on valtuuttanut hoitamaan universumin hallintoa. Planeetat ja puolijumalat ovat vain Korkeimman Herran tahdon välikappaleita, joten niitä ei pidä palvoa - he ovat vain auttajia.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat ovat eläviä olentoja, jotka Korkein Herra on valtuuttanut hoitamaan universumin hallintoa. Planeetat ja puolijumalat ovat vain Korkeimman Herran tahdon välikappaleita, joten niitä ei pidä palvoa - he ovat vain auttajia.

Lue lisää

Vedalaisten kirjoitusten mukaan on monia jumalia, joita voi palvoa, mutta on vain yksi Korkein Herra, jota kutsumme Krishnaksi, eli Kaikkivaltias. Vain Hänellä on kauneus, rikkaus, voima ja tieto sataprosenttisesti. Kaikki muut ovat joko Hänen alkuperäisen muotonsa inkarnaatioita tai puolijumalia ja puolijumalattaria.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisten kirjoitusten mukaan on monia jumalia, joita voi palvoa, mutta on vain yksi Korkein Herra, jota kutsumme Krishnaksi, eli Kaikkivaltias. Vain Hänellä on kauneus, rikkaus, voima ja tieto sataprosenttisesti. Kaikki muut ovat joko Hänen alkuperäisen muotonsa inkarnaatioita tai puolijumalia ja puolijumalattaria.

Lue lisää

Puolijumalilla ei ole samanlaista valtaa kuin Jumalalla, mutta he ovat silti ihmisiä paljon kehittyneempiä olentoja. Vaikka me olemme samanlaisia kuin he, he ovat paljon älykkäämpiä, kauniimpia, käyttävät mystistä voimaa...Näin ollen olemme luonnollisesti alisteisia niille, ja siksi voimme palvoa heitä ainoastaan Herran voimakkaina edustajina.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalilla ei ole samanlaista valtaa kuin Jumalalla, mutta he ovat silti ihmisiä paljon kehittyneempiä olentoja. Vaikka me olemme samanlaisia kuin he, he ovat paljon älykkäämpiä, kauniimpia, käyttävät mystistä voimaa...Näin ollen olemme luonnollisesti alisteisia niille, ja siksi voimme palvoa heitä ainoastaan Herran voimakkaina edustajina.

Lue lisää

Jotkut sanovat, että puolijumalat ovat tasa-arvoisia, mutta todellisuudessa on olemassa kosminen hierarkia.

Se on samanlainen kuin liikeyrityksen hierarkia, jonka kärjessä on omistaja, sitten talousjohtaja, henkilöstöpäällikkö, myyntipäällikkö ja niin edelleen, ja lopuksi työnjohtajat ja tavalliset työntekijät. Samoin Krishna on kaiken Valtias, ja lukemattomat alaiset avustavat Häntä toimimalla eri tehtävissä.

Anonyymi kirjoitti:

Jotkut sanovat, että puolijumalat ovat tasa-arvoisia, mutta todellisuudessa on olemassa kosminen hierarkia.

Se on samanlainen kuin liikeyrityksen hierarkia, jonka kärjessä on omistaja, sitten talousjohtaja, henkilöstöpäällikkö, myyntipäällikkö ja niin edelleen, ja lopuksi työnjohtajat ja tavalliset työntekijät. Samoin Krishna on kaiken Valtias, ja lukemattomat alaiset avustavat Häntä toimimalla eri tehtävissä.

Lue lisää

Eräs saksalainen matkusti kerran Intiaan selvittääkseen, kuka Jumala todella on. Vierailtuaan monissa temppeleissä hän tuli siihen tulokseen, että Krishna on Jumala, koska hän soittaa huilua ja tanssii palvojiensa kanssa, kun taas kaikilla muilla jumalhahmoilla on kädessään erilaisia esineitä, jotka viittaavat siihen, että he ovat tekemisissä jonkinlaisen työn kanssa.

Vaikka siis Jumala on kaiken lähde ja Hänellä on kaikki ominaisuudet ja energiat, joilla Hän voi valtuuttaa puolijumalat, Hänen Itsensä ei tarvitse tehdä mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Eräs saksalainen matkusti kerran Intiaan selvittääkseen, kuka Jumala todella on. Vierailtuaan monissa temppeleissä hän tuli siihen tulokseen, että Krishna on Jumala, koska hän soittaa huilua ja tanssii palvojiensa kanssa, kun taas kaikilla muilla jumalhahmoilla on kädessään erilaisia esineitä, jotka viittaavat siihen, että he ovat tekemisissä jonkinlaisen työn kanssa.

Vaikka siis Jumala on kaiken lähde ja Hänellä on kaikki ominaisuudet ja energiat, joilla Hän voi valtuuttaa puolijumalat, Hänen Itsensä ei tarvitse tehdä mitään.

Lue lisää

Vedalaista tietoa kutsutaan shabda-pramanaksi tai shrutiksi. Shruti tarkoittaa, että tämä tieto on saatava kuuntelemalla. Vedet opettavat, että jos haluamme ymmärtää tätä transsendentaalista tiedettä, meidän on kuunneltava henkilöä, joka on perehtynyt asiaan.

Transsendentaalinen tieto tulee maailmankaikkeuden ulkopuolelta. Tässä maailmankaikkeudessa saatavilla oleva tieto on aineellista tietoa, ja tuonpuoleinen tieto on transsendentaalista tietoa.

Se ylittää voimamme saavuttaa jopa tämän maailmankaikkeuden rajat, puhumattakaan henkimaailmasta. Näin ollen on mahdotonta saavuttaa täydellistä tietoa.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaista tietoa kutsutaan shabda-pramanaksi tai shrutiksi. Shruti tarkoittaa, että tämä tieto on saatava kuuntelemalla. Vedet opettavat, että jos haluamme ymmärtää tätä transsendentaalista tiedettä, meidän on kuunneltava henkilöä, joka on perehtynyt asiaan.

Transsendentaalinen tieto tulee maailmankaikkeuden ulkopuolelta. Tässä maailmankaikkeudessa saatavilla oleva tieto on aineellista tietoa, ja tuonpuoleinen tieto on transsendentaalista tietoa.

Se ylittää voimamme saavuttaa jopa tämän maailmankaikkeuden rajat, puhumattakaan henkimaailmasta. Näin ollen on mahdotonta saavuttaa täydellistä tietoa.

Lue lisää

Tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että maailmankaikkeutta eivät hallitse jumalat, vaan ikuiset peruslait, jotka ovat olemassa itsestään. Harva miettii, kuka on näiden lakien luoja, miten ne liittyvät toisiinsa ja mikä on niiden tarkoitus, ja mikä tärkeintä - minkä tai kenen ansiosta nämä lait jatkavat toimintaansa kuin kellokoneisto vuosituhansien ajan. Veda-tekstien muinainen viisaus kertoo meille, että kaikkien kosmisten prosessien perustana on Tietoisuus eikä jokin sattumanvaraisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että maailmankaikkeutta eivät hallitse jumalat, vaan ikuiset peruslait, jotka ovat olemassa itsestään. Harva miettii, kuka on näiden lakien luoja, miten ne liittyvät toisiinsa ja mikä on niiden tarkoitus, ja mikä tärkeintä - minkä tai kenen ansiosta nämä lait jatkavat toimintaansa kuin kellokoneisto vuosituhansien ajan. Veda-tekstien muinainen viisaus kertoo meille, että kaikkien kosmisten prosessien perustana on Tietoisuus eikä jokin sattumanvaraisuus.

Lue lisää

Vedat ovat kattavin tieto kaikista elämän osa-alueista.

Vedojen tekstien tuntemus on yksinkertaisesti hämmästyttävää. Ne sisältävät tietoa lähes kaikilta nykytietämyksen aloilta, eikä pelkästään tietoa, vaan tietoa, jonka perusteella voimme päätellä, että planeetallamme oli ennen hyvin mahtava sivilisaatio, joka monin tavoin ylitti meidät kehitystasollaan.

Vedoissa on kuvauksia erilaisista lentävistä koneista (vimanas), jotka pystyivät liikkumaan kaikkialla maailmankaikkeudessa. Sellaiset käännetyt kirjat kuin "Srimad-Bhagavatam" ja "Mahabharata" sisältävät monia tällaisia esimerkkejä. Niissä sanotaan erityisesti, että vimanat pystyivät lähes välittömästi kehittämään fantastisen nopeuden ja myös pysähtymään välittömästi, ikään kuin ei olisi olemassa mitään inertia-lainsäädäntöä.
Vedojen taistelulajeille omistetussa osassa (Dhanur-Veda) kuvataan tiedettä siitä, miten ydinaseita laukaistaan erityisten äänivärähtelyjen (mantrojen) avulla. Tämä ase, jota kutsutaan brahmastraksi, voisi toimia hämmästyttävän tarkasti.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat ovat kattavin tieto kaikista elämän osa-alueista.

Vedojen tekstien tuntemus on yksinkertaisesti hämmästyttävää. Ne sisältävät tietoa lähes kaikilta nykytietämyksen aloilta, eikä pelkästään tietoa, vaan tietoa, jonka perusteella voimme päätellä, että planeetallamme oli ennen hyvin mahtava sivilisaatio, joka monin tavoin ylitti meidät kehitystasollaan.

Vedoissa on kuvauksia erilaisista lentävistä koneista (vimanas), jotka pystyivät liikkumaan kaikkialla maailmankaikkeudessa. Sellaiset käännetyt kirjat kuin "Srimad-Bhagavatam" ja "Mahabharata" sisältävät monia tällaisia esimerkkejä. Niissä sanotaan erityisesti, että vimanat pystyivät lähes välittömästi kehittämään fantastisen nopeuden ja myös pysähtymään välittömästi, ikään kuin ei olisi olemassa mitään inertia-lainsäädäntöä.
Vedojen taistelulajeille omistetussa osassa (Dhanur-Veda) kuvataan tiedettä siitä, miten ydinaseita laukaistaan erityisten äänivärähtelyjen (mantrojen) avulla. Tämä ase, jota kutsutaan brahmastraksi, voisi toimia hämmästyttävän tarkasti.

Lue lisää

Vedoissa puhutaan hämmästyttävistä mahdollisuuksista vaikuttaa ympäristöön erityisen uhraustiedon avulla, jossa kuvataan menetelmiä, joilla voidaan vaikuttaa luonnossa tapahtuviin hienovaraisiin energiaprosesseihin. Tämän tieteen avulla oli mahdollista hallita maaperän hedelmällisyyttä, ilmastoa ja estää luonnonkatastrofeja. On mielenkiintoista mainita, että tuohon aikaan sateet tulivat vain öisin, jotta ihmiset eivät olisi voineet tehdä asioitaan ja nauttia elämästä päivisin. Tämä osoittaa, että menneisyyden ihmiset pystyivät tietämyksensä ansiosta elämään täydellisessä sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa.

Kyvyt, joita ihmisillä oli käytettävissään, ovat hämmästyttäviä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa puhutaan hämmästyttävistä mahdollisuuksista vaikuttaa ympäristöön erityisen uhraustiedon avulla, jossa kuvataan menetelmiä, joilla voidaan vaikuttaa luonnossa tapahtuviin hienovaraisiin energiaprosesseihin. Tämän tieteen avulla oli mahdollista hallita maaperän hedelmällisyyttä, ilmastoa ja estää luonnonkatastrofeja. On mielenkiintoista mainita, että tuohon aikaan sateet tulivat vain öisin, jotta ihmiset eivät olisi voineet tehdä asioitaan ja nauttia elämästä päivisin. Tämä osoittaa, että menneisyyden ihmiset pystyivät tietämyksensä ansiosta elämään täydellisessä sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa.

Kyvyt, joita ihmisillä oli käytettävissään, ovat hämmästyttäviä.

Lue lisää

Vedalainen kosmologia - tähtitiede ja astrologia - sisältää kuvauksen maailmankaikkeutemme rakenteesta. Tämän kuvauksen mukaan maailmankaikkeudessamme on 14 planeettajärjestelmää, jotka on jaettu kolmeen tasoon: korkeampiin, keskimmäisiin ja alempiin planeettajärjestelmiin. Planeettamme Maa (Vedoissa sitä kutsutaan Bharata-varshaksi) kuuluu keskimmäiseen planeettajärjestelmään. Niinpä on huomattu, että sillä elävät kohtuulliset elävät olennot ihmismäisessä muodossa, joilla on kaikkein alkeellisimmat kyvyt (kyse on sinusta ja minusta). Vedan mukaan siellä on yhteensä 400 000 erilaista humanoidia elävää olentoa. Ne asuttavat maailmankaikkeuden eri planeettoja.

Vedan mukaan maailmankaikkeudessa ei ole paikkoja ja alueita, joissa ei asuisi yhtään elävää olentoa. Jopa auringossa asuu eläviä olentoja, joilla on erityyppiset, tuliseen ympäristöön sopeutuneet kehot. Tässä kuvataan monia planeettamme löytämättömiä alueita ja alueita, jotka sijaitsevat muissa ulottuvuuksissa ja jotka ihmiset löytävät lähitulevaisuudessa!

Vedoissa on myös musiikkia käsittelevä osio, jossa kerrotaan seitsemästä perussävelestä, jotka vastaavat seitsemää chakraa, ihmiskehon energiasolmua, ja jotka mahdollistavat erityisellä tavalla rakennettujen melodioiden (ragas) rauhoittamisen...

Anonyymi kirjoitti:

Vedalainen kosmologia - tähtitiede ja astrologia - sisältää kuvauksen maailmankaikkeutemme rakenteesta. Tämän kuvauksen mukaan maailmankaikkeudessamme on 14 planeettajärjestelmää, jotka on jaettu kolmeen tasoon: korkeampiin, keskimmäisiin ja alempiin planeettajärjestelmiin. Planeettamme Maa (Vedoissa sitä kutsutaan Bharata-varshaksi) kuuluu keskimmäiseen planeettajärjestelmään. Niinpä on huomattu, että sillä elävät kohtuulliset elävät olennot ihmismäisessä muodossa, joilla on kaikkein alkeellisimmat kyvyt (kyse on sinusta ja minusta). Vedan mukaan siellä on yhteensä 400 000 erilaista humanoidia elävää olentoa. Ne asuttavat maailmankaikkeuden eri planeettoja.

Vedan mukaan maailmankaikkeudessa ei ole paikkoja ja alueita, joissa ei asuisi yhtään elävää olentoa. Jopa auringossa asuu eläviä olentoja, joilla on erityyppiset, tuliseen ympäristöön sopeutuneet kehot. Tässä kuvataan monia planeettamme löytämättömiä alueita ja alueita, jotka sijaitsevat muissa ulottuvuuksissa ja jotka ihmiset löytävät lähitulevaisuudessa!

Vedoissa on myös musiikkia käsittelevä osio, jossa kerrotaan seitsemästä perussävelestä, jotka vastaavat seitsemää chakraa, ihmiskehon energiasolmua, ja jotka mahdollistavat erityisellä tavalla rakennettujen melodioiden (ragas) rauhoittamisen...

Lue lisää

Vedalaiset kirjoitukset (shastrat) muodostavat harmonisen kokonaisuuden ja auttavat ihmistä täyttämään kaikki aineelliset tarpeensa, kehittämään fyysisiä ja älyllisiä kykyjään ja lopulta nousemaan korkealle moraaliselle tasolle. Vedalaisen kirjallisuuden päätarkoitus on kuitenkin kertoa henkisen itsetuntemuksen tieteestä ja siten johdattaa ihminen vapautumaan kärsimyksestä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaiset kirjoitukset (shastrat) muodostavat harmonisen kokonaisuuden ja auttavat ihmistä täyttämään kaikki aineelliset tarpeensa, kehittämään fyysisiä ja älyllisiä kykyjään ja lopulta nousemaan korkealle moraaliselle tasolle. Vedalaisen kirjallisuuden päätarkoitus on kuitenkin kertoa henkisen itsetuntemuksen tieteestä ja siten johdattaa ihminen vapautumaan kärsimyksestä.

Lue lisää

Kristinusko julistaa yleensä Raamatun olevan ainoa arvovaltainen pyhä kirja. Paavalin toisessa kirjeessä Timoteukselle sanotaan kuitenkin, että kaikki kirjoitukset ovat Jumalan innoittamia ja että niitä on hyvä tutkia. Toisin sanoen se antaa avarakatseiselle kristitylle mahdollisuuden sallia, että Jumalan tahto, Hänen ajatuksensa ja toiveensa meitä varten, voivat näkyä myös muissa kirjoituksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko julistaa yleensä Raamatun olevan ainoa arvovaltainen pyhä kirja. Paavalin toisessa kirjeessä Timoteukselle sanotaan kuitenkin, että kaikki kirjoitukset ovat Jumalan innoittamia ja että niitä on hyvä tutkia. Toisin sanoen se antaa avarakatseiselle kristitylle mahdollisuuden sallia, että Jumalan tahto, Hänen ajatuksensa ja toiveensa meitä varten, voivat näkyä myös muissa kirjoituksissa.

Lue lisää

Mikä uskonto on oikea uskonto? - Vastaus on, että kaikki uskonnot ovat vääriä ja kaikki uskonnot ovat totta. Mitä tahansa uskontoa voidaan käyttää totena tai siitä voidaan tehdä väärä. Koska uskonto ilmenee ihmisten käyttäytymisessä. Jos uskonnolliset ihmiset alkavat räjäytellä taloja, niin silloin alamme pelätä tällaista uskontoa. Mutta uskonto itsessään on hyväntekeväisyyttä, puhtautta, askeettisuutta ja totuudellisuutta. Sitä me odotamme oikealta uskonnolta. Ensin armoa, rakkautta, ymmärrystä ja sitten vasta lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä uskonto on oikea uskonto? - Vastaus on, että kaikki uskonnot ovat vääriä ja kaikki uskonnot ovat totta. Mitä tahansa uskontoa voidaan käyttää totena tai siitä voidaan tehdä väärä. Koska uskonto ilmenee ihmisten käyttäytymisessä. Jos uskonnolliset ihmiset alkavat räjäytellä taloja, niin silloin alamme pelätä tällaista uskontoa. Mutta uskonto itsessään on hyväntekeväisyyttä, puhtautta, askeettisuutta ja totuudellisuutta. Sitä me odotamme oikealta uskonnolta. Ensin armoa, rakkautta, ymmärrystä ja sitten vasta lakia.

Lue lisää

Vedalaisten tekstien mukaan sielun siirtyminen kehosta toiseen ei ole kaoottinen prosessi. "Mitä kylvät, sitä niittävät" -periaatteen mukaan, jos ihminen käyttäytyy sopimattomasti tietyssä inkarnaatiossa, hänellä on oikeus odottaa seuraavaa syntymää esimerkiksi eläimen ruumiissa. Ja sitä tuskin voidaan pitää rangaistuksena tai kostona, päinvastoin, Vedojen mukaan Herra on armollinen ja yksinkertaisesti tarjoaa sopivamman kuoren. Samalla elävällä olennolla on aina valinnanvaraa: uusi keho ei velvoita häntä tiettyyn käyttäytymiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisten tekstien mukaan sielun siirtyminen kehosta toiseen ei ole kaoottinen prosessi. "Mitä kylvät, sitä niittävät" -periaatteen mukaan, jos ihminen käyttäytyy sopimattomasti tietyssä inkarnaatiossa, hänellä on oikeus odottaa seuraavaa syntymää esimerkiksi eläimen ruumiissa. Ja sitä tuskin voidaan pitää rangaistuksena tai kostona, päinvastoin, Vedojen mukaan Herra on armollinen ja yksinkertaisesti tarjoaa sopivamman kuoren. Samalla elävällä olennolla on aina valinnanvaraa: uusi keho ei velvoita häntä tiettyyn käyttäytymiseen.

Lue lisää

Kun karkea ruumis kuolee, mielen hienojakoinen keho ei tuhoudu.

Anonyymi kirjoitti:

Kun karkea ruumis kuolee, mielen hienojakoinen keho ei tuhoudu.

Toisin sanoen hienojakoinen keho, joka jatkaa elämäänsä karkean kehon kuoleman jälkeen, takaa ajatusten, tunteiden ja halujen jatkuvuuden. Ja aineellinen kehomme on mielemme synnyttämä. Veda-teksteissä sanotaan, että tämä tai tuo keho annetaan meille riippuen mielemme tilasta kuolinhetkellä. Näin ollen ihminen voi aivan tietoisesti ennalta määrittää tulevan inkarnaationsa.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen hienojakoinen keho, joka jatkaa elämäänsä karkean kehon kuoleman jälkeen, takaa ajatusten, tunteiden ja halujen jatkuvuuden. Ja aineellinen kehomme on mielemme synnyttämä. Veda-teksteissä sanotaan, että tämä tai tuo keho annetaan meille riippuen mielemme tilasta kuolinhetkellä. Näin ollen ihminen voi aivan tietoisesti ennalta määrittää tulevan inkarnaationsa.

Lue lisää

Maailmankaikkeudessa on neljätoista toisiaan ylempänä olevaa planeettajärjestelmää, joiden kuvaus vastaa nykyaikaista käsitystä galakseista. Maailmankaikkeuden huipulla ovat planeetat, joita Vedat kutsuvat paratiiseiksi. Niille on ominaista aistillisten nautintojen korkea taso, ja ne ovat hienommissa ulottuvuuksissa. Maa kuuluu keskitason planeettoihin ja sijaitsee planeettojen kosmisen hierarkian keskellä.

Vedan mukaan Maan asukkaat saavat keskimmäisen asemansa vuoksi yhtä lailla sekä iloja että kärsimyksiä.

Maan alapuolella ovat helvetillisiksi planeetoiksi kutsutut planeetat, joiden asukkaat kokevat vain sietämätöntä kärsimystä.

Myös Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeutemme on moniulotteinen, ja sen planeetat elävät 64 avaruus- ja aikaulottuvuudessa.

Planeettamme asukkaat hahmottavat maailmaa kolmiulotteisen koordinaatiston kautta ..., mutta Vedan mukaan Maan avaruudessa on rinnakkaisia maailmoja, jotka ovat meille näkymättömiä, koska ne ovat muissa ulottuvuuksissa.

Vedojen mukaan kaikilla maailmankaikkeutemme planeetoilla asuu eläviä olentoja, mutta koska havaintokykymme rajoittuu kolmiulotteiseen ulottuvuuteen, emme pysty kommunikoimaan niiden kanssa. Nämä Vedojen väitteet rinnakkaisulottuvuuksista saavat nykyään vahvistusta tiedemiesten tutkimuksissa (amerikkalainen astrofyysikko Davis kirjoittaa asiasta).

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeudessa on neljätoista toisiaan ylempänä olevaa planeettajärjestelmää, joiden kuvaus vastaa nykyaikaista käsitystä galakseista. Maailmankaikkeuden huipulla ovat planeetat, joita Vedat kutsuvat paratiiseiksi. Niille on ominaista aistillisten nautintojen korkea taso, ja ne ovat hienommissa ulottuvuuksissa. Maa kuuluu keskitason planeettoihin ja sijaitsee planeettojen kosmisen hierarkian keskellä.

Vedan mukaan Maan asukkaat saavat keskimmäisen asemansa vuoksi yhtä lailla sekä iloja että kärsimyksiä.

Maan alapuolella ovat helvetillisiksi planeetoiksi kutsutut planeetat, joiden asukkaat kokevat vain sietämätöntä kärsimystä.

Myös Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeutemme on moniulotteinen, ja sen planeetat elävät 64 avaruus- ja aikaulottuvuudessa.

Planeettamme asukkaat hahmottavat maailmaa kolmiulotteisen koordinaatiston kautta ..., mutta Vedan mukaan Maan avaruudessa on rinnakkaisia maailmoja, jotka ovat meille näkymättömiä, koska ne ovat muissa ulottuvuuksissa.

Vedojen mukaan kaikilla maailmankaikkeutemme planeetoilla asuu eläviä olentoja, mutta koska havaintokykymme rajoittuu kolmiulotteiseen ulottuvuuteen, emme pysty kommunikoimaan niiden kanssa. Nämä Vedojen väitteet rinnakkaisulottuvuuksista saavat nykyään vahvistusta tiedemiesten tutkimuksissa (amerikkalainen astrofyysikko Davis kirjoittaa asiasta).

Lue lisää

Srimad Bhagavatamin mukaan mitä puhtaasti epäitsekkäämpi ja hurskaampi yksilön tietoisuus on, sitä kukoistavampi planeetta on hänen elämänsä paikkana. Ja päinvastoin. Koska maapallo on planeettojen hierarkian keskellä, sille syntyy yhtä lailla hyvään kuin pahaan taipuvaisia persoonallisuuksia, ja siksi heille tarjotaan sopivat elinolosuhteet.

Anonyymi kirjoitti:

Srimad Bhagavatamin mukaan mitä puhtaasti epäitsekkäämpi ja hurskaampi yksilön tietoisuus on, sitä kukoistavampi planeetta on hänen elämänsä paikkana. Ja päinvastoin. Koska maapallo on planeettojen hierarkian keskellä, sille syntyy yhtä lailla hyvään kuin pahaan taipuvaisia persoonallisuuksia, ja siksi heille tarjotaan sopivat elinolosuhteet.

Lue lisää

Jeesus Kristus on Messias, Avatar, joka toi maan päälle Isän Jumalan, kristinuskon perustajan, opetukset.

Jeesuksen lapsuuden kuvaus osoittaa, että jo 12-vuotiaana hän yllätti Jerusalemin vanhimmat ja opettajat viisaudellaan uskonnollisessa keskustelussa. (Luukkaan evankeliumi 2:42-52).

Jeesuksen elämän myöhempi vaihe on esitetty kahdessa kirjallisessa lähteessä: Pyhän Iisan elämässä, joka on paras ihmislapsista, ja Tiibetin evankeliumissa.

Nykyaikaiset historioitsijat ja uskontotieteilijät esittävät kysymyksen:

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus Kristus on Messias, Avatar, joka toi maan päälle Isän Jumalan, kristinuskon perustajan, opetukset.

Jeesuksen lapsuuden kuvaus osoittaa, että jo 12-vuotiaana hän yllätti Jerusalemin vanhimmat ja opettajat viisaudellaan uskonnollisessa keskustelussa. (Luukkaan evankeliumi 2:42-52).

Jeesuksen elämän myöhempi vaihe on esitetty kahdessa kirjallisessa lähteessä: Pyhän Iisan elämässä, joka on paras ihmislapsista, ja Tiibetin evankeliumissa.

Nykyaikaiset historioitsijat ja uskontotieteilijät esittävät kysymyksen:

Lue lisää

"Missä Jeesus oli ja mitä hän teki 12-30-vuotiaana?"

Kaikki tietävät hänen ihmeellisestä syntymästään, ja sitä kuvataan yksityiskohtaisesti Raamatussa. Raamatussa mainitaan myös episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias. Kuitenkin seuraavassa jaksossa, jossa Jeesus mainitaan - hänen kasteessaan Jordanissa - ja johon Raamattu pysähtyy, hän esiintyy jo kolmekymppisenä.

Jeesuksen kahdeksastatoista elinvuodesta ei siis tiedetä mitään. "Eivätkö ne ole meille tärkeitä? Päinvastoin! - ... yksi tämän artikkelin alussa esitetyn kysymyksen nykyaikaisista tutkijoista, - Jos tunnustamme, että seuraavien kolmen elinvuotensa aikana Jeesus Kristus muutti maapallon kasvot - ja niin hän todellakin teki - niin kahdeksantoista tuntemattomasta vuodesta tulee epäilemättä tärkeitä. Loppujen lopuksi sellaisen miehen elämässä, jota pidetään alentuneena Jumalana tai Jumalan lähettiläänä, jokainen hetki on täynnä merkitystä, jokainen ele on opettavainen, jokainen teko on arvokas. Mitä sitten puhua kahdeksastatoista tuntemattomasta vuodesta? Silti Raamattu vaikenee niistä."

Anonyymi kirjoitti:

"Missä Jeesus oli ja mitä hän teki 12-30-vuotiaana?"

Kaikki tietävät hänen ihmeellisestä syntymästään, ja sitä kuvataan yksityiskohtaisesti Raamatussa. Raamatussa mainitaan myös episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias. Kuitenkin seuraavassa jaksossa, jossa Jeesus mainitaan - hänen kasteessaan Jordanissa - ja johon Raamattu pysähtyy, hän esiintyy jo kolmekymppisenä.

Jeesuksen kahdeksastatoista elinvuodesta ei siis tiedetä mitään. "Eivätkö ne ole meille tärkeitä? Päinvastoin! - ... yksi tämän artikkelin alussa esitetyn kysymyksen nykyaikaisista tutkijoista, - Jos tunnustamme, että seuraavien kolmen elinvuotensa aikana Jeesus Kristus muutti maapallon kasvot - ja niin hän todellakin teki - niin kahdeksantoista tuntemattomasta vuodesta tulee epäilemättä tärkeitä. Loppujen lopuksi sellaisen miehen elämässä, jota pidetään alentuneena Jumalana tai Jumalan lähettiläänä, jokainen hetki on täynnä merkitystä, jokainen ele on opettavainen, jokainen teko on arvokas. Mitä sitten puhua kahdeksastatoista tuntemattomasta vuodesta? Silti Raamattu vaikenee niistä."

Lue lisää

"Vähitellen olemme tulleet siihen tulokseen, että kuvaus näistä vuosista puuttuu, koska joku on poistanut ne aikakirjoista ja Raamatusta. On käsittämätöntä, että Jeesus ilmestyi Galileaan 30-vuotiaana ja salasi suurimman osan elämästään opetuslapsiltaan, joita hän rakasti ja joita hän pyysi seuraamaan häntä. Ei myöskään ole mahdollista uskoa, että näillä vuosilla olisi ollut niin vähän merkitystä, ettei niistä kannattanut mainita sanaakaan.....

Niinpä olemme olleet yhä taipuvaisempia uskomaan, että jossain vaiheessa kaikki tiedot hänen elämänsä näistä vuosista tuhoutuivat. Kun tutkimme varhaiskristillisen kirkon asiakirjoja, käy selväksi, että ensimmäiset kirkolliskokoukset, erityisesti Nikean kirkolliskokous vuonna 325, muuttivat monia kristillisen opin kohtia. Jää tunnustamatta, että Jeesuksen tuntemattomien vuosien kuvaukset pyyhittiin pois, koska ne eivät sopineet kasvavan kirkon poliittisiin pyrkimyksiin."

On huomattava, että Codex Sinaiticus, varhaisin olemassa oleva Uuden testamentin kreikankielinen käsikirjoitus, jota säilytetään British Museumissa, on kirjoitettu vuonna 331 jKr. eli kuusi vuotta edellä mainitun Nikean konsiilin jälkeen. Sitä ennen kirjoitettuja käsikirjoituksia ei yksinkertaisesti ole säilynyt, ja niiden sisältö on edelleen tuntematon.

Anonyymi kirjoitti:

"Vähitellen olemme tulleet siihen tulokseen, että kuvaus näistä vuosista puuttuu, koska joku on poistanut ne aikakirjoista ja Raamatusta. On käsittämätöntä, että Jeesus ilmestyi Galileaan 30-vuotiaana ja salasi suurimman osan elämästään opetuslapsiltaan, joita hän rakasti ja joita hän pyysi seuraamaan häntä. Ei myöskään ole mahdollista uskoa, että näillä vuosilla olisi ollut niin vähän merkitystä, ettei niistä kannattanut mainita sanaakaan.....

Niinpä olemme olleet yhä taipuvaisempia uskomaan, että jossain vaiheessa kaikki tiedot hänen elämänsä näistä vuosista tuhoutuivat. Kun tutkimme varhaiskristillisen kirkon asiakirjoja, käy selväksi, että ensimmäiset kirkolliskokoukset, erityisesti Nikean kirkolliskokous vuonna 325, muuttivat monia kristillisen opin kohtia. Jää tunnustamatta, että Jeesuksen tuntemattomien vuosien kuvaukset pyyhittiin pois, koska ne eivät sopineet kasvavan kirkon poliittisiin pyrkimyksiin."

On huomattava, että Codex Sinaiticus, varhaisin olemassa oleva Uuden testamentin kreikankielinen käsikirjoitus, jota säilytetään British Museumissa, on kirjoitettu vuonna 331 jKr. eli kuusi vuotta edellä mainitun Nikean konsiilin jälkeen. Sitä ennen kirjoitettuja käsikirjoituksia ei yksinkertaisesti ole säilynyt, ja niiden sisältö on edelleen tuntematon.

Lue lisää

Brihad-aranyaka Upanishadissa sanotaan: "Tiedä se, jonka jälkeen tiedät kaiken. Hanki se, jonka jälkeen sinulla ei ole mitään hankittavaa. Ja toinen kuuluisa mantra kuuluu näin: Sen voi usein kuulla tässä upeassa tulkinnassa: "Johda minut illuusiosta todellisuuteen, tietämättömyydestä valoon, kuolemasta kuolemattomuuteen".