veda kysymyksiä ja vastauksia osa 15

Mandala - 'ympyrä', on geometrinen symbolien muodostama kokonaisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Mandala - 'ympyrä', on geometrinen symbolien muodostama kokonaisuus.

Mandala käsite on melko laaja, siitä myöhemmin

Anonyymi kirjoitti:

Mandala käsite on melko laaja, siitä myöhemmin

Veda-symboleja on kovin paljon.
On myös ”hindusymboleja”, jotka voidaan selittää hieman eri tavalla riippuen siitä, mitä filosofista suuntaa he edustavat.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-symboleja on kovin paljon.
On myös ”hindusymboleja”, jotka voidaan selittää hieman eri tavalla riippuen siitä, mitä filosofista suuntaa he edustavat.

Ashtamangala

Ashtamangala on nimi ryhmälle ”kahdeksasta suotuisasta symbolista”, joita käytetään ”valaistuneen mielenvirran” ominaisuuksien kuvaamiseen. Buddhalaisuus, hindulaisuus, jainismi, sikhismi ja muut ...käyttävät näitä symboleja laajasti opetustensa eri osa-alueilla vaurauden, onnen ja positiivisen energian julistajina.

Alun perin kahdeksan suotuisaa symbolia muodostivat muinaisen intialaisen lahjakokoelman, joka annettiin kuninkaalle kruunajaisissa jne.

Ashtamangala-symboleja sisältäviä koristeaiheita käytetään, temppelikaiverruksissa, maalauksissa sekä kirjojen ja käsikirjoitusten koristeluun.

Anonyymi kirjoitti:

Ashtamangala

Ashtamangala on nimi ryhmälle ”kahdeksasta suotuisasta symbolista”, joita käytetään ”valaistuneen mielenvirran” ominaisuuksien kuvaamiseen. Buddhalaisuus, hindulaisuus, jainismi, sikhismi ja muut ...käyttävät näitä symboleja laajasti opetustensa eri osa-alueilla vaurauden, onnen ja positiivisen energian julistajina.

Alun perin kahdeksan suotuisaa symbolia muodostivat muinaisen intialaisen lahjakokoelman, joka annettiin kuninkaalle kruunajaisissa jne.

Ashtamangala-symboleja sisältäviä koristeaiheita käytetään, temppelikaiverruksissa, maalauksissa sekä kirjojen ja käsikirjoitusten koristeluun.

Lue lisää

1. Śrīvatsa - loputon solmu

Se on symboli, joka havainnollistaa kaikkien ilmiöiden keskinäistä riippuvuutta, toisiinsa kytkeytyneisyyttä ja osoittaa, että mikään ei ole erillään kaikesta muusta, että kaiken olemus ei ole absoluuttinen vaan suhteellinen ja riippuu syistä ja olosuhteista. Suppeammassa merkityksessä se voi symboloida samsaraa, syntymien, kuolemien ja jälleensyntymien kiertokulkua.
äärettömyys, keskinäinen riippuvuus jne.

Anonyymi kirjoitti:

1. Śrīvatsa - loputon solmu

Se on symboli, joka havainnollistaa kaikkien ilmiöiden keskinäistä riippuvuutta, toisiinsa kytkeytyneisyyttä ja osoittaa, että mikään ei ole erillään kaikesta muusta, että kaiken olemus ei ole absoluuttinen vaan suhteellinen ja riippuu syistä ja olosuhteista. Suppeammassa merkityksessä se voi symboloida samsaraa, syntymien, kuolemien ja jälleensyntymien kiertokulkua.
äärettömyys, keskinäinen riippuvuus jne.

Lue lisää

2. Dhvaja - voiton lippu

Dhvaja tarkoittaa sanskritiksi ”lippua” ..., ja sitä käytettiin muinaisina aikoina soturin taistelumerkin nimenä. Tällaiset liput koristivat suurten eeposten ja mytologian soturien vaunuja...Taistelulippu symboloi kovalla taistelulla saavutettua voittoa.


Merkin symboliikka: Voitto
Uskonnollinen merkitys: Kaikkien harhakuvien jjne. voittaminen.

Anonyymi kirjoitti:

2. Dhvaja - voiton lippu

Dhvaja tarkoittaa sanskritiksi ”lippua” ..., ja sitä käytettiin muinaisina aikoina soturin taistelumerkin nimenä. Tällaiset liput koristivat suurten eeposten ja mytologian soturien vaunuja...Taistelulippu symboloi kovalla taistelulla saavutettua voittoa.


Merkin symboliikka: Voitto
Uskonnollinen merkitys: Kaikkien harhakuvien jjne. voittaminen.

Lue lisää

3. Padma - Lootuksen kukka.

Symboli, jolla on kaikille itämaisille yhteinen pyhä merkitys - henkisen polun absoluuttisen puhtauden symboli. ... Mikään, mitä tämän kukan kasvupolku on käynyt läpi, ei ole häirinnyt sen alkuperäistä ...
Tätä lootuskukan ominaisuutta käytetään hyvin usein ... ”puhtaan luonteen” havainnollistamisessa: heidän valtaistuimensa on kuvattu lootuskukan muodossa, joka usein löytyy myös heidän käsissään olevana attribuuttina.

Merkin symboliikka: Puhtaus, pyhyys.
Uskonnollinen merkitys: Tietoisuuden alkuperäinen puhtaus, joka ei ole saastunut jälleensyntymien peräkkäisyydessä.

Anonyymi kirjoitti:

3. Padma - Lootuksen kukka.

Symboli, jolla on kaikille itämaisille yhteinen pyhä merkitys - henkisen polun absoluuttisen puhtauden symboli. ... Mikään, mitä tämän kukan kasvupolku on käynyt läpi, ei ole häirinnyt sen alkuperäistä ...
Tätä lootuskukan ominaisuutta käytetään hyvin usein ... ”puhtaan luonteen” havainnollistamisessa: heidän valtaistuimensa on kuvattu lootuskukan muodossa, joka usein löytyy myös heidän käsissään olevana attribuuttina.

Merkin symboliikka: Puhtaus, pyhyys.
Uskonnollinen merkitys: Tietoisuuden alkuperäinen puhtaus, joka ei ole saastunut jälleensyntymien peräkkäisyydessä.

Lue lisää

4. Kalaśa - Runsauden maljakko

”Runsauden astia” tai ‘arvokas maljakko’ symboloi vaurautta, joka ei voi koskaan eikä koskaan loppua. Arkipäiväisessä mielessä se voi edustaa väliaikaisten toiveiden täyttymistä - pitkäikäisyyden ja rikkauden saamista; henkisessä mielessä - vapautumisen ja valaistumisen saamista.

Runsauden maljakon tärkein ominaisuus on sen kyky täyttyä spontaanisti: riippumatta siitä, kuinka monta jalokiveä siitä otetaan, se pysyy poikkeuksetta täynnä.


Merkin symboliikka: Runsaus, ehtymättömyys.
Uskonnollinen merkitys: äärettömän ja ehtymättömän (HENKISEN) rikkauden saavuttaminen.

Anonyymi kirjoitti:

4. Kalaśa - Runsauden maljakko

”Runsauden astia” tai ‘arvokas maljakko’ symboloi vaurautta, joka ei voi koskaan eikä koskaan loppua. Arkipäiväisessä mielessä se voi edustaa väliaikaisten toiveiden täyttymistä - pitkäikäisyyden ja rikkauden saamista; henkisessä mielessä - vapautumisen ja valaistumisen saamista.

Runsauden maljakon tärkein ominaisuus on sen kyky täyttyä spontaanisti: riippumatta siitä, kuinka monta jalokiveä siitä otetaan, se pysyy poikkeuksetta täynnä.


Merkin symboliikka: Runsaus, ehtymättömyys.
Uskonnollinen merkitys: äärettömän ja ehtymättömän (HENKISEN) rikkauden saavuttaminen.

Lue lisää

5. Shankha - Conch (en tiedä tarkkaa käännöstä suomeksi).
Muinaisessa Intiassa simpukankuoria käytettiin taistelutorvena, joka muistutti nykyaikaista torvea ja jolla voitosta tai vaarasta ilmoitettiin.... ovat monien vedaisten jumaluuksien attribuutteja.
Merkin symboliikka: kaiken läpäisevä ääni.
Uskonnollinen merkitys: Dharma-opetuksen äänen levittäminen kaikkiin maailmoihin.


Conch
Hindulaisuudessa simpukankuoren? eli Shankhan soitto symboloi pyhää aum- eli om-ääntä. ... käytetään usein symbolina tai soittimena .... rituaaleissa...

Shankha liitetään erityisesti myös Vishnuun...

Anonyymi kirjoitti:

5. Shankha - Conch (en tiedä tarkkaa käännöstä suomeksi).
Muinaisessa Intiassa simpukankuoria käytettiin taistelutorvena, joka muistutti nykyaikaista torvea ja jolla voitosta tai vaarasta ilmoitettiin.... ovat monien vedaisten jumaluuksien attribuutteja.
Merkin symboliikka: kaiken läpäisevä ääni.
Uskonnollinen merkitys: Dharma-opetuksen äänen levittäminen kaikkiin maailmoihin.


Conch
Hindulaisuudessa simpukankuoren? eli Shankhan soitto symboloi pyhää aum- eli om-ääntä. ... käytetään usein symbolina tai soittimena .... rituaaleissa...

Shankha liitetään erityisesti myös Vishnuun...

Lue lisää

Atapatra (Chatra) - Valkoinen sateenvarjo

Ensinnäkin, sateenvarjo tulkitaan ”suojelun” merkityksessä: aivan kuten
aurinkovarjo suojaa auringon armottomilta säteiltä, tässä se on symboli, joka symboloi
suojelua kärsimyksen, intohimon, esteiden, sairauksien ja tuskallisen kuumuuden
haitallisilta voimilta.


Merkin symboliikka: Sateenvarjon kupu - viisaus,...
Uskonnollinen merkitys: symboli suojaa esteiltä, henkistä ...


7. Garumatsya - Pari kultakalaa

”Nirvanaan uppoutuminen ei tunne rajoja.”

Tämän symbolin perusmerkitys on vapaus! Yhtä helposti kuin kalat uivat vedessä mihin suuntaan tahansa, niin myös valaistumisen polkua kulkeva tulee vapaaksi rajoista ja esteistä.
Kala on ikivanha symboli, aivan kuten sateenvarjo, sillä on esibuddhalaisia juuria.

EI VEDALAINEN.
Merkin symboliikka: Vapaus (rajoista, kasteista, asemista ja muista eroista).
Uskonnollinen merkitys: esteiden puuttuminen valaistumisen tiellä.

Anonyymi kirjoitti:

Atapatra (Chatra) - Valkoinen sateenvarjo

Ensinnäkin, sateenvarjo tulkitaan ”suojelun” merkityksessä: aivan kuten
aurinkovarjo suojaa auringon armottomilta säteiltä, tässä se on symboli, joka symboloi
suojelua kärsimyksen, intohimon, esteiden, sairauksien ja tuskallisen kuumuuden
haitallisilta voimilta.


Merkin symboliikka: Sateenvarjon kupu - viisaus,...
Uskonnollinen merkitys: symboli suojaa esteiltä, henkistä ...


7. Garumatsya - Pari kultakalaa

”Nirvanaan uppoutuminen ei tunne rajoja.”

Tämän symbolin perusmerkitys on vapaus! Yhtä helposti kuin kalat uivat vedessä mihin suuntaan tahansa, niin myös valaistumisen polkua kulkeva tulee vapaaksi rajoista ja esteistä.
Kala on ikivanha symboli, aivan kuten sateenvarjo, sillä on esibuddhalaisia juuria.

EI VEDALAINEN.
Merkin symboliikka: Vapaus (rajoista, kasteista, asemista ja muista eroista).
Uskonnollinen merkitys: esteiden puuttuminen valaistumisen tiellä.

Lue lisää

8. Camar

Camarin - pehmeän sauvan - muotoinen symboli on ominainen ...käytettiin Himalajan alueella kuninkaallisten ja jumalien rauhan suojelemiseen.

Anonyymi kirjoitti:

8. Camar

Camarin - pehmeän sauvan - muotoinen symboli on ominainen ...käytettiin Himalajan alueella kuninkaallisten ja jumalien rauhan suojelemiseen.

Jotkut ihmiset, erityisesti nykyaikana, julistavat olevansa Krishnan avatareita tai jopa itse jumala. Sitä on helppo tarkistaa, onko heidät ilmoitettu etukäteen vedalaisissa teksteissä ja onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä. AINA JUMALAN TAI JUMALAN AVATARaN KEHOSSA ON JUMALALLISUUDEN TUNNUSMERKKEJÄ, SYMBOLEJA. ERITYISESTI JALKAPOHJISSA.

"Jotkut ihmiset, erityisesti nykyaikana, julistavat olevansa Krishnan avatareita tai jopa itse jumala."

Suomessa tällaisesta saattaa joutua psykiatrisiin tutkimuksiin ja hoitoon."

Totta, ja niin onkin, muuten psykiatrin mukaan sairaaloisas on myös moniaJeesuksia.

Anonyymi kirjoitti:

"Jotkut ihmiset, erityisesti nykyaikana, julistavat olevansa Krishnan avatareita tai jopa itse jumala."

Suomessa tällaisesta saattaa joutua psykiatrisiin tutkimuksiin ja hoitoon."

Totta, ja niin onkin, muuten psykiatrin mukaan sairaaloisas on myös moniaJeesuksia.

Lue lisää

Kysymyksesi on laajuudeltaan kirjan kokoinen, mutta vastaamme siihen muutaman päivän aikana. Jos viestiketju poistetaan, tee uusi.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymyksesi on laajuudeltaan kirjan kokoinen, mutta vastaamme siihen muutaman päivän aikana. Jos viestiketju poistetaan, tee uusi.

AINA JUMALAN TAI JUMALAN AVATARAN KEHOSSA ON JUMALALLISUUDEN TUNNUSMERKKEJÄ, SYMBOLEJA. ERITYISESTI JALKAPOHJISSA.
****************
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4uM-L45ocQkr4VNIAjyhhekT-jwBmTjoOvS5BBcGnPkVVxHMn_ynaCAZFFMQLddk8Ec&usqp=CAU

HERRA CHAITANYAN LOOTUSJALAT


Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.

Anonyymi kirjoitti:

AINA JUMALAN TAI JUMALAN AVATARAN KEHOSSA ON JUMALALLISUUDEN TUNNUSMERKKEJÄ, SYMBOLEJA. ERITYISESTI JALKAPOHJISSA.
****************
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi4uM-L45ocQkr4VNIAjyhhekT-jwBmTjoOvS5BBcGnPkVVxHMn_ynaCAZFFMQLddk8Ec&usqp=CAU

HERRA CHAITANYAN LOOTUSJALAT


Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.

Lue lisää

https://theharekrishnamovement.files.wordpress.com/2012/02/nityanandas-lotus-feet.jpg

Herra Nityanandan lootusjalat.

Anonyymi kirjoitti:

https://theharekrishnamovement.files.wordpress.com/2012/02/nityanandas-lotus-feet.jpg

Herra Nityanandan lootusjalat.

Lue lisää

”Alkuperäinen henkinen opettaja - se on Nityananda Prabhu”. Hän on yleinen periaatteellinen guru. Henkimaailmassa Hän on guru-tattva neljässä pääasiallisessarasassa...

Nityanandan asema on korkeampi kuin Baladevan. Miksi? Hän jakaa premaa, jumalallista rakkautta. Ja mitä prema on? Se on kaikkia muita saavutuksia korkeampi. Jos joku voi jakaa jumalallista rakkautta, hänen on oltava korkeimmassa asemassa. Jos Mahaprabhu on Krishnaa korkeampi, Nityananda on epäilemättä Balaramaa korkeampi. Molemmat - käytännössä samat, mutta kun suurisydämisyys lisätään, Balaramasta tulee Nityananda.”

Anonyymi kirjoitti:

”Alkuperäinen henkinen opettaja - se on Nityananda Prabhu”. Hän on yleinen periaatteellinen guru. Henkimaailmassa Hän on guru-tattva neljässä pääasiallisessarasassa...

Nityanandan asema on korkeampi kuin Baladevan. Miksi? Hän jakaa premaa, jumalallista rakkautta. Ja mitä prema on? Se on kaikkia muita saavutuksia korkeampi. Jos joku voi jakaa jumalallista rakkautta, hänen on oltava korkeimmassa asemassa. Jos Mahaprabhu on Krishnaa korkeampi, Nityananda on epäilemättä Balaramaa korkeampi. Molemmat - käytännössä samat, mutta kun suurisydämisyys lisätään, Balaramasta tulee Nityananda.”

Lue lisää

Seuraava bhakti, fi sivustolta:

Krishnan isoveli

Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, Sri Krishnalla, on veli nimeltä Balarama, joka on myös Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Kuinka se on mahdollista? Jos Jumala on vain yksi, kuinka Heitä nyt onkin kaksi? Ja enemmänkin, sillä Krishna inkarnoituu myös Nrsimhadevana, Varahana, Kurmana sekä monina sastroissa etukäteen kerrottuina avataroina. Krishna on aina alkuperäinen Korkein Jumala, kaikkien laajentumien alkulähde, ja Balarama on Krishnan ensimmäinen laajentuma. Kuvittele että sinulla on kymmenen kynttilää. Yksi niistä palaa (Krishna) ja sytytät sillä loput kynttilät. Kun kaikki 10 kynttilää palavat iloisesti, kuinka voit erottaa ensimmäisen kynttilän muista? Samalla tavoin omaksi ilokseen Krishna laajentuu moniksi eri muodoiksi, ilahduttaakseen ja suojellakseen bhaktojaan demoneilta. Kun Krishna laajentuu, Hän ei voimassaan vähene, vaan pysyy ikuisesti Korkeimpana. Tämä kaikki on yksityiskohtaisesti selitetty Srimad Bhagavatamissa.

Mutta takaisin Balaramaan, Krishnan isoveljeen. Kirjoitukset kertovat, etteivät He eroa toisistaan muuten kuin ihonväriltään: Krishna on tummanpuhuvan sinertävä, ja Balarama maidonvaalea. Balaraman ikuinen tehtävä on avustaa Krishnaa Hänen lukuisissa leikeissään ja tehtävissään. Kaikki Krishnan palvelemiseen käytettävä on Balaraman laajentumaa. Balarama on myös adi-guru, eli alkuperäinen henkinen opettaja.

Balarama palvoo Krishnaa monella tavalla. Hän henkilökohtaisesti avustaa Krishnaa tämän leikeissään.

Balarama suorittaa luomistyön neljässä catur-vyuha-laajentumassaan (Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna ja Aniruddha). ... Kaikissa muodoissaan Balarama maistaa antaumuksellisen palvelemisen nektaria. Kukaan ei voi lähestyä Krishnaa saamatta ensin osakseen Balaraman suosiota, joka rakastaa Krishnaa isoveljenä niin ystävän kuin vanhempainrakkaudenkin sulomaun kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Seuraava bhakti, fi sivustolta:

Krishnan isoveli

Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, Sri Krishnalla, on veli nimeltä Balarama, joka on myös Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Kuinka se on mahdollista? Jos Jumala on vain yksi, kuinka Heitä nyt onkin kaksi? Ja enemmänkin, sillä Krishna inkarnoituu myös Nrsimhadevana, Varahana, Kurmana sekä monina sastroissa etukäteen kerrottuina avataroina. Krishna on aina alkuperäinen Korkein Jumala, kaikkien laajentumien alkulähde, ja Balarama on Krishnan ensimmäinen laajentuma. Kuvittele että sinulla on kymmenen kynttilää. Yksi niistä palaa (Krishna) ja sytytät sillä loput kynttilät. Kun kaikki 10 kynttilää palavat iloisesti, kuinka voit erottaa ensimmäisen kynttilän muista? Samalla tavoin omaksi ilokseen Krishna laajentuu moniksi eri muodoiksi, ilahduttaakseen ja suojellakseen bhaktojaan demoneilta. Kun Krishna laajentuu, Hän ei voimassaan vähene, vaan pysyy ikuisesti Korkeimpana. Tämä kaikki on yksityiskohtaisesti selitetty Srimad Bhagavatamissa.

Mutta takaisin Balaramaan, Krishnan isoveljeen. Kirjoitukset kertovat, etteivät He eroa toisistaan muuten kuin ihonväriltään: Krishna on tummanpuhuvan sinertävä, ja Balarama maidonvaalea. Balaraman ikuinen tehtävä on avustaa Krishnaa Hänen lukuisissa leikeissään ja tehtävissään. Kaikki Krishnan palvelemiseen käytettävä on Balaraman laajentumaa. Balarama on myös adi-guru, eli alkuperäinen henkinen opettaja.

Balarama palvoo Krishnaa monella tavalla. Hän henkilökohtaisesti avustaa Krishnaa tämän leikeissään.

Balarama suorittaa luomistyön neljässä catur-vyuha-laajentumassaan (Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna ja Aniruddha). ... Kaikissa muodoissaan Balarama maistaa antaumuksellisen palvelemisen nektaria. Kukaan ei voi lähestyä Krishnaa saamatta ensin osakseen Balaraman suosiota, joka rakastaa Krishnaa isoveljenä niin ystävän kuin vanhempainrakkaudenkin sulomaun kautta.

Lue lisää

https://live.staticflickr.com/5544/10570467586_2c2c2ffa5b_b.jpg

RADHARANIN LOTUSJALAT.

RADHARANI ON JUMALUUDEN FEMINIININEN ASPEKTI.

Anonyymi kirjoitti:

https://live.staticflickr.com/5544/10570467586_2c2c2ffa5b_b.jpg

RADHARANIN LOTUSJALAT.

RADHARANI ON JUMALUUDEN FEMINIININEN ASPEKTI.

Lue lisää

Kysymyksesi on laajuudeltaan kirjan kokoinen, mutta vastaamme siihen muutaman päivän aikana. Jos viestiketju poistetaan, tee uusi.

LISÄÄN TEKSTIN, JOKA LIITTYY TÄHÄN AIHEESEEN, JOTTA YMMÄRTÄÄ PAREMMIN.


Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa

Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta

Heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.
***********
Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.


Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.


*****************

Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...

***********************

Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.


Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

***************************

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymyksesi on laajuudeltaan kirjan kokoinen, mutta vastaamme siihen muutaman päivän aikana. Jos viestiketju poistetaan, tee uusi.

LISÄÄN TEKSTIN, JOKA LIITTYY TÄHÄN AIHEESEEN, JOTTA YMMÄRTÄÄ PAREMMIN.


Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa

Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta

Heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.
***********
Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.


Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.


*****************

Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...

***********************

Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.


Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

***************************

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Lue lisää

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta. Hän laajentaa ja ekspansioi Persoonallisuuttaan lukemattomiin vraja-gopiin, Dvarakan kuningattariin. Hänestä tulee Ayodhyan Sita, Hänestä tulee Vaikunthan Lakshmi. Ja Hän on myös pimeä puoli, pimeä puolisko. Hänen Persoonansa pimeä puoli, "musta" puoli on aineellista energiaa, joka tunnetaan nimellä Durga, nimellä Kali-ma.

Kaiken tämän perusteella voimme ymmärtää, kuinka kattava Krishna-konsepti on, kuinka kehittynyt ja systemaattinen se on.

*************

Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.


*****************

Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…

*********************

…

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi. Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen? Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

*********************

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

*******************

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Huolimatta siitä, että Hän ilmentää lilojaan, alkaen syntymän lilasta, Hän on anadi, ilman alkua.

Vaikka Hänen ilmentämänsä lila loppuu, Hän on ananta, Ääretön. Vaikka Hän on Ääretön, Hän syntyy (adya) maan päälle. Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).

Hän ilmentää ystävällisyydessään rajallisessa kolmiulotteisessa tilassa tapahtumat, jotka tapahtuvat neljän, viiden, äärettömän monen ulottuvuuden todellisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta. Hän laajentaa ja ekspansioi Persoonallisuuttaan lukemattomiin vraja-gopiin, Dvarakan kuningattariin. Hänestä tulee Ayodhyan Sita, Hänestä tulee Vaikunthan Lakshmi. Ja Hän on myös pimeä puoli, pimeä puolisko. Hänen Persoonansa pimeä puoli, "musta" puoli on aineellista energiaa, joka tunnetaan nimellä Durga, nimellä Kali-ma.

Kaiken tämän perusteella voimme ymmärtää, kuinka kattava Krishna-konsepti on, kuinka kehittynyt ja systemaattinen se on.

*************

Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.


*****************

Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…

*********************

…

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi. Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen? Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

*********************

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

*******************

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Huolimatta siitä, että Hän ilmentää lilojaan, alkaen syntymän lilasta, Hän on anadi, ilman alkua.

Vaikka Hänen ilmentämänsä lila loppuu, Hän on ananta, Ääretön. Vaikka Hän on Ääretön, Hän syntyy (adya) maan päälle. Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).

Hän ilmentää ystävällisyydessään rajallisessa kolmiulotteisessa tilassa tapahtumat, jotka tapahtuvat neljän, viiden, äärettömän monen ulottuvuuden todellisuudessa.

Lue lisää

Herra Sri Nityananda
Hänen Lootusjalkansa

Kaikki aiemmat acharyat ovat ylistäneet Sri Nityananda Prabhun lootuksenjalkoja. Varmasti, sillä Herran Lootusjalat ovat todellinen turvapaikka hartaalle aineellisen elämän vaaroilta.

Sri Nityananda Prabhu on kaikkien elävien olentojen isä ja siksi ainoa turvapaikka kaikille kärsiville jivoille, jotka palavat kolmenlaisen kärsimyksen tulessa: adhyatmika, adhidayvika ja adhibhautika. Nityanandan lootusjalat tarjoavat viileää varjoa kaikille niille, jotka ovat jääneet kiinni aineellisen olemassaolon tulenpalavaan metsään.


Herra Nityananda on Sri Gauranga Mahaprabhun henkisen rakkauden (prema-bhakti) ruumiillistuma. Hän on Sri Gauranga-preman antaja, Sri Gauranga-prema-datta.


Symbolit Herran Nityanandan lootuksenjaloissa kertovat tästä ja monista muista mielenkiintoisista asioista.

Anonyymi kirjoitti:

Herra Sri Nityananda
Hänen Lootusjalkansa

Kaikki aiemmat acharyat ovat ylistäneet Sri Nityananda Prabhun lootuksenjalkoja. Varmasti, sillä Herran Lootusjalat ovat todellinen turvapaikka hartaalle aineellisen elämän vaaroilta.

Sri Nityananda Prabhu on kaikkien elävien olentojen isä ja siksi ainoa turvapaikka kaikille kärsiville jivoille, jotka palavat kolmenlaisen kärsimyksen tulessa: adhyatmika, adhidayvika ja adhibhautika. Nityanandan lootusjalat tarjoavat viileää varjoa kaikille niille, jotka ovat jääneet kiinni aineellisen olemassaolon tulenpalavaan metsään.


Herra Nityananda on Sri Gauranga Mahaprabhun henkisen rakkauden (prema-bhakti) ruumiillistuma. Hän on Sri Gauranga-preman antaja, Sri Gauranga-prema-datta.


Symbolit Herran Nityanandan lootuksenjaloissa kertovat tästä ja monista muista mielenkiintoisista asioista.

Lue lisää

LOWER Srila Gour Govinda Swami Maharaj selittää Herran Nityanandan jalkoja koristavien eri merkkien merkityksen seuraavien lähteiden perusteella:

”Sarartha-darshini” (Srila Vishwa-natha Chakravarti Thakurin kommentti Srimad-Bhagavatamiin),


1) Shankha on suotuisa merkki, joka osoittaa, että ne, jotka ottavat turvapaikan Nityanandan ...pelastuvat kaikenlaisesta kärsimyksestä. ...Herran Nitjanandan ... tuovat elämää antavaa kosteutta aineellisen olemassaolon kuumuudesta kärsiville ihmisille. Lisäksi tämä merkki symboloi voittoa aineellisesta maailmasta, joka kaikki...
... symboli osoittaa myös, että Sri Nityanandan jalanjälkiä lähestyvistä tulee pelottomia.

Anonyymi kirjoitti:

LOWER Srila Gour Govinda Swami Maharaj selittää Herran Nityanandan jalkoja koristavien eri merkkien merkityksen seuraavien lähteiden perusteella:

”Sarartha-darshini” (Srila Vishwa-natha Chakravarti Thakurin kommentti Srimad-Bhagavatamiin),


1) Shankha on suotuisa merkki, joka osoittaa, että ne, jotka ottavat turvapaikan Nityanandan ...pelastuvat kaikenlaisesta kärsimyksestä. ...Herran Nitjanandan ... tuovat elämää antavaa kosteutta aineellisen olemassaolon kuumuudesta kärsiville ihmisille. Lisäksi tämä merkki symboloi voittoa aineellisesta maailmasta, joka kaikki...
... symboli osoittaa myös, että Sri Nityanandan jalanjälkiä lähestyvistä tulee pelottomia.

Lue lisää

2) Lippu (Dhvaja) - tämä merkki kertoo, että Nityanandan ... meditoivat bhaktat vapautuvat kaikesta pelosta ja saavuttavat Herran suojeluksen ja holhouksen.



3) Kala (Matsya) - tämä merkki kertoo, että aivan kuten kala ei voi elää ilman vettä, eivät bhaktat voi elää hetkeäkään ilman yhteyttä Herran kanssa.


Tämä merkki osoittaa myös, että kaikkien niiden toiveet ja pyrkimykset, jotka ovat ottaneet turvapaikan Nityanandan... täyttyvät.


Mieli on kuin kala: kuten kala ei koskaan pysy paikallaan, mieli on jatkuvassa liikkeessä. Siksi vasta pitkällisen meditaation jälkeen ihminen voi keskittää ailahtelevan ja epävakaan mielensä ....Tämä merkki osoittaa myös, että Nityanandan lootuksenjalat tulevat näkyviin vain sydämessä, joka on pehmennetty (tehty nestemäiseksi) rakastavan omistautumisen mielialoilla. Nityanandan jalat eivät kosketa kovaa vedetöntä maata.

Anonyymi kirjoitti:

2) Lippu (Dhvaja) - tämä merkki kertoo, että Nityanandan ... meditoivat bhaktat vapautuvat kaikesta pelosta ja saavuttavat Herran suojeluksen ja holhouksen.



3) Kala (Matsya) - tämä merkki kertoo, että aivan kuten kala ei voi elää ilman vettä, eivät bhaktat voi elää hetkeäkään ilman yhteyttä Herran kanssa.


Tämä merkki osoittaa myös, että kaikkien niiden toiveet ja pyrkimykset, jotka ovat ottaneet turvapaikan Nityanandan... täyttyvät.


Mieli on kuin kala: kuten kala ei koskaan pysy paikallaan, mieli on jatkuvassa liikkeessä. Siksi vasta pitkällisen meditaation jälkeen ihminen voi keskittää ailahtelevan ja epävakaan mielensä ....Tämä merkki osoittaa myös, että Nityanandan lootuksenjalat tulevat näkyviin vain sydämessä, joka on pehmennetty (tehty nestemäiseksi) rakastavan omistautumisen mielialoilla. Nityanandan jalat eivät kosketa kovaa vedetöntä maata.

Lue lisää

”Kämmenissämme on tiettyjä viivoja, jotka ovat ainutlaatuisia tietylle henkilölle ja jotka osoittavat hänen kunniaansa ja kohtaloaan.

Myös Jumaluuden Korkeimmalla Persoonallisuudella on jaloissaan tietyt merkit, jotka ovat ainutlaatuisia vain Hänelle eikä niitä voi havaita tavallisissa elävissä olennoissa”

Srila Prabhupada

Kirje... 28.10.1969.

Anonyymi kirjoitti:

”Kämmenissämme on tiettyjä viivoja, jotka ovat ainutlaatuisia tietylle henkilölle ja jotka osoittavat hänen kunniaansa ja kohtaloaan.

Myös Jumaluuden Korkeimmalla Persoonallisuudella on jaloissaan tietyt merkit, jotka ovat ainutlaatuisia vain Hänelle eikä niitä voi havaita tavallisissa elävissä olennoissa”

Srila Prabhupada

Kirje... 28.10.1969.

Lue lisää

4) Lootus (Kamala) - tämä merkki lisää nektarin janoa niiden bhaktojen mehiläismaisissa sydämissä, jotka meditoivat jatkuvasti Nitain jalkojen äärellä.

Lootus kasvaa vedessä... Tämä merkki osoittaa myös, että Lakshmi devi.... pysyttelee aina Herran jalkojen juurella ja palvelee Häntä.... Tämä merkki osoittaa myös, että Nitain jalat ovat niin hennot, että niitä voi verrata vain lootuksen kukkaan.

Anonyymi kirjoitti:

4) Lootus (Kamala) - tämä merkki lisää nektarin janoa niiden bhaktojen mehiläismaisissa sydämissä, jotka meditoivat jatkuvasti Nitain jalkojen äärellä.

Lootus kasvaa vedessä... Tämä merkki osoittaa myös, että Lakshmi devi.... pysyttelee aina Herran jalkojen juurella ja palvelee Häntä.... Tämä merkki osoittaa myös, että Nitain jalat ovat niin hennot, että niitä voi verrata vain lootuksen kukkaan.

Lue lisää

Lootus aukeaa päivällä ja sulkeutuu yöllä; samoin ne, jotka ovat uppoutuneet meditaatioon Nitjanandan...., tuntevat selvästi sydämensä lootuksen kukkivan ja täyttävän ympäröivän tilan sattvikabhavin aromeilla.

Näin tehdessään kaikki tietämättömyys haihtuu pois. Tämä merkki osoittaa myös, että bhaktan mielen mehiläinen ei voi paeta kuivaa gyanaa (tietoa) ja vairagyaa (luopumista) pidemmälle, ennen kuin Sri Nityanandan...

Anonyymi kirjoitti:

Lootus aukeaa päivällä ja sulkeutuu yöllä; samoin ne, jotka ovat uppoutuneet meditaatioon Nitjanandan...., tuntevat selvästi sydämensä lootuksen kukkivan ja täyttävän ympäröivän tilan sattvikabhavin aromeilla.

Näin tehdessään kaikki tietämättömyys haihtuu pois. Tämä merkki osoittaa myös, että bhaktan mielen mehiläinen ei voi paeta kuivaa gyanaa (tietoa) ja vairagyaa (luopumista) pidemmälle, ennen kuin Sri Nityanandan...

Lue lisää

5)Jousu (Dhanu) - tämä merkki osoittaa, että ne, jotka ovat ottaneet turvapaikan Nityanandan jalkojen juuressa, ovat ikuisesti vapaita kaikista ahdistuksistaan.

Ne, jotka ovat tämän aineellisen maailman lumoissa...Ne, jotka ovat nuolen tavoin saavuttaneet päämääränsä,...eivät koskaan palaa aineelliseen maailmaan. Kun nuoli (bhaktan mieli) saavuttaa päämäärän ...

Anonyymi kirjoitti:

5)Jousu (Dhanu) - tämä merkki osoittaa, että ne, jotka ovat ottaneet turvapaikan Nityanandan jalkojen juuressa, ovat ikuisesti vapaita kaikista ahdistuksistaan.

Ne, jotka ovat tämän aineellisen maailman lumoissa...Ne, jotka ovat nuolen tavoin saavuttaneet päämääränsä,...eivät koskaan palaa aineelliseen maailmaan. Kun nuoli (bhaktan mieli) saavuttaa päämäärän ...

Lue lisää

Korjaus:
5)Jousi (Dhanu)

********************

6) Ankush (Sanskritin sana translitteroituna latinalaisiin aakkosiin, en osaa sanoa sitä suomeksi.)


7) Alttari (Vedi) - Tämä merkki julistaa, että Nityanandan jalanjäljillä meditoivan henkilön synnit palavat välittömästi pois aivan kuten uhrituleen heitetty öljy ja vilja palavat pois. Lisäksi tämä merkki osoittaa, että aivan kuten brahmanit pitävät yllä maailmankaikkeuden olemassaoloa suorittamalla uhrauksia, ne, jotka asettavat sydämensä Sri Nitjanandan jalanjälkien palvelemisen tuleen, antavat voimaa koko aineelliselle luomakunnalle.

Anonyymi kirjoitti:

Korjaus:
5)Jousi (Dhanu)

********************

6) Ankush (Sanskritin sana translitteroituna latinalaisiin aakkosiin, en osaa sanoa sitä suomeksi.)


7) Alttari (Vedi) - Tämä merkki julistaa, että Nityanandan jalanjäljillä meditoivan henkilön synnit palavat välittömästi pois aivan kuten uhrituleen heitetty öljy ja vilja palavat pois. Lisäksi tämä merkki osoittaa, että aivan kuten brahmanit pitävät yllä maailmankaikkeuden olemassaoloa suorittamalla uhrauksia, ne, jotka asettavat sydämensä Sri Nitjanandan jalanjälkien palvelemisen tuleen, antavat voimaa koko aineelliselle luomakunnalle.

Lue lisää

Kysymyksesi on laajuudeltaan kirjan kokoinen, mutta vastaamme siihen muutaman päivän aikana. Jos viestiketju poistetaan, tee uusi.

***************

8) Puolikuu (Ardha-Chandra) - tämä merkki symboloi sitä, että Sri Nityanandan lootusjalat antavat bhaktoilleen kaikki halutut lahjat. Kuunsirppi merkitsee myös sitä, että jopa puolijumalat,, kuten Herra Shiva, jonka otsaa tämä merkki koristaa, asettavat Sri Nityanandan ... Bhaktat, jotka ...tulevat yhtä yleviksi kuin Herra Shiva.

Aivan kuten kuu vuodattaa viileiden säteiden nektaria maan päälle, Nityanandan lootuksenjalat tuovat elämää antavaa viileyttä bhaktoilleen ja sammuttavat heidän aineellisen kärsimyksensä tulen.

Kuu on ihmisen mieltä hallitseva puolijumala, ja siksi Nitjanandan jalkoja koristaa tämä merkki, joka vetää puoleensa hänen bhaktojensa mieliä.

Yksi kuu hälventää pimeyden, jolloin monet kulkijat näkevät tien; samoin yksi Herra vapauttaa monet ihmiset tietämättömyydestään.

*********

... ovat kuin kirkkaasti loistavia kuita; niiden valo varjostaa taivaalla olevan kuun valoa, joka häpeää näkyä ja muuttuu siksi kuunsirpiksi. Tällainen on toinen selitys tälle symbolille.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymyksesi on laajuudeltaan kirjan kokoinen, mutta vastaamme siihen muutaman päivän aikana. Jos viestiketju poistetaan, tee uusi.

***************

8) Puolikuu (Ardha-Chandra) - tämä merkki symboloi sitä, että Sri Nityanandan lootusjalat antavat bhaktoilleen kaikki halutut lahjat. Kuunsirppi merkitsee myös sitä, että jopa puolijumalat,, kuten Herra Shiva, jonka otsaa tämä merkki koristaa, asettavat Sri Nityanandan ... Bhaktat, jotka ...tulevat yhtä yleviksi kuin Herra Shiva.

Aivan kuten kuu vuodattaa viileiden säteiden nektaria maan päälle, Nityanandan lootuksenjalat tuovat elämää antavaa viileyttä bhaktoilleen ja sammuttavat heidän aineellisen kärsimyksensä tulen.

Kuu on ihmisen mieltä hallitseva puolijumala, ja siksi Nitjanandan jalkoja koristaa tämä merkki, joka vetää puoleensa hänen bhaktojensa mieliä.

Yksi kuu hälventää pimeyden, jolloin monet kulkijat näkevät tien; samoin yksi Herra vapauttaa monet ihmiset tietämättömyydestään.

*********

... ovat kuin kirkkaasti loistavia kuita; niiden valo varjostaa taivaalla olevan kuun valoa, joka häpeää näkyä ja muuttuu siksi kuunsirpiksi. Tällainen on toinen selitys tälle symbolille.

Lue lisää

9) Ruukku, kannu (Kalash) - tämä merkki osoittaa, että Nitjanandan askeleet ovat kuin kultainen ruukku, joka sisältää ... puhdasta nektarimaista ambrosiaa antautuneille sieluille. Kukaan heistä ei koskaan jää vaille tätä nektarikosteutta, sillä Nityanandan kultainen kannu on aina ääriään myöten täynnä, riippumatta siitä, kuinka paljon siitä juodaan.


Lisäksi sanotaan, että tästä kannusta valuu elämää antavaa kosteutta, joka sammuttaa Nityanandan .... aineellisen kärsimyksen tulen.

Se, että kannu on ääriään myöten täynnä, symboloi sitä, että mikään kärsimys tai epäsuotuisa asia ei voi edes lähestyä Nityanandan bhaktoja. Päinvastoin...



10) Kiekko (chakra) - Tämä merkki kantaa suojelusta Nityanandan bhaktoille.

Kiekko katkaisee jokaisen bhaktan kuusi erilaista vihollista: himon, vihan, ahneuden, illuusion, kateuden ja hulluuden. Tämä merkki ilmaisee ...-tattvaa eli säteilevyyttä, joka hälventää synnin pimeyden bhaktan sydämessä.

Anonyymi kirjoitti:

9) Ruukku, kannu (Kalash) - tämä merkki osoittaa, että Nitjanandan askeleet ovat kuin kultainen ruukku, joka sisältää ... puhdasta nektarimaista ambrosiaa antautuneille sieluille. Kukaan heistä ei koskaan jää vaille tätä nektarikosteutta, sillä Nityanandan kultainen kannu on aina ääriään myöten täynnä, riippumatta siitä, kuinka paljon siitä juodaan.


Lisäksi sanotaan, että tästä kannusta valuu elämää antavaa kosteutta, joka sammuttaa Nityanandan .... aineellisen kärsimyksen tulen.

Se, että kannu on ääriään myöten täynnä, symboloi sitä, että mikään kärsimys tai epäsuotuisa asia ei voi edes lähestyä Nityanandan bhaktoja. Päinvastoin...



10) Kiekko (chakra) - Tämä merkki kantaa suojelusta Nityanandan bhaktoille.

Kiekko katkaisee jokaisen bhaktan kuusi erilaista vihollista: himon, vihan, ahneuden, illuusion, kateuden ja hulluuden. Tämä merkki ilmaisee ...-tattvaa eli säteilevyyttä, joka hälventää synnin pimeyden bhaktan sydämessä.

Lue lisää

1) Taivas (Ambara) - Tämä symboli osoittaa, että Herran Nityanandan jalanjäljet ovat kaikkialla läsnä luonnossa ja läpäisevät koko luomakunnan, sekä ilmenneen että ilmenemättömän. Vaikka Nitjanandan jalanjäljet pysyvät kaikkialla, eivät ole kiinnittyneitä mihinkään. Tässä suhteessa ovat kuin taivas.



12) Sateenvarjo (Chatra) - Tämä merkki osoittaa, että ne, jotka ovat ottaneet turvapaikan Nitjanandan jalkojen juuresta, saavat suojan sateenvarjon alla, joka suojaa heitä aineellisen kärsimyksen sateelta. T

ämä merkki osoittaa myös, että ne, jotka ovat ottaneet turvapaikan Nitjanandan jalkojen varjossa, ovat kuin kuninkaat (Maharadžat), jotka istuvat kuninkaallisten katostensa varjossa.

13) Goshpada - tämä merkki osoittaa,...aineellisen olemassaolon rajaton ja vastustamaton valtameri pienenee ... jota ei ole vaikea ylittää.

14) Salama (Vajra) - Tämä merkki tarkoittaa, että meditaatio Nityanandan ...tuhoaa bhaktan aiempien syntien seurausten vuoret. Tämä merkki merkitsee myös sitä, että siitä....

15) Jambu-puun hedelmä (Jamba-Phala) - tämä merkki viittaa siihen, että Nitjanandan lotusjalat ovat Jambudvipan asukkaiden ainoa kunnioitettava kohde.

Anonyymi kirjoitti:

1) Taivas (Ambara) - Tämä symboli osoittaa, että Herran Nityanandan jalanjäljet ovat kaikkialla läsnä luonnossa ja läpäisevät koko luomakunnan, sekä ilmenneen että ilmenemättömän. Vaikka Nitjanandan jalanjäljet pysyvät kaikkialla, eivät ole kiinnittyneitä mihinkään. Tässä suhteessa ovat kuin taivas.



12) Sateenvarjo (Chatra) - Tämä merkki osoittaa, että ne, jotka ovat ottaneet turvapaikan Nitjanandan jalkojen juuresta, saavat suojan sateenvarjon alla, joka suojaa heitä aineellisen kärsimyksen sateelta. T

ämä merkki osoittaa myös, että ne, jotka ovat ottaneet turvapaikan Nitjanandan jalkojen varjossa, ovat kuin kuninkaat (Maharadžat), jotka istuvat kuninkaallisten katostensa varjossa.

13) Goshpada - tämä merkki osoittaa,...aineellisen olemassaolon rajaton ja vastustamaton valtameri pienenee ... jota ei ole vaikea ylittää.

14) Salama (Vajra) - Tämä merkki tarkoittaa, että meditaatio Nityanandan ...tuhoaa bhaktan aiempien syntien seurausten vuoret. Tämä merkki merkitsee myös sitä, että siitä....

15) Jambu-puun hedelmä (Jamba-Phala) - tämä merkki viittaa siihen, että Nitjanandan lotusjalat ovat Jambudvipan asukkaiden ainoa kunnioitettava kohde.

Lue lisää

16) ...sankrit... (en osaa sanoa suomeksi) ...

Tämä merkki osoittaa myös, että se, joka ottaa turvapaikan Nityanandan jalkojen luona, ei ainoastaan saa hyvyyttä itselleen, vaan myös lahjoittaa hyvyyttä kaikille esi-isilleen.

17) Keihäs (Shakti) - Tämän merkin tarkoituksena on vakuuttaa kaikille niille, jotka haluavat murtaa aineellisen maailman siteet, että Nityanandan jalanjäljet voivat tuhota kaikki esteet hetkessä. Tämä merkki osoittaa myös, että Herra Nityananda on Shaktiman, kaikkien jumalallisten voimien (Energioiden) Haltija, ja kaikki Hänen palvelijansa ovat täysin riippuvaisia Hänestä.

18) Kukka (...sanskrit...) - Tämä merkki osoittaa, että Nitjanandan kunnia leviää kaikkialle aivan kuten kukan tuoksu leviää kaikkiin suuntiin.

Tämä merkki osoittaa myös, että...ovat yhtä hennot kuin kukan terälehdet. Minkä tahansa puun hedelmä ilmestyy vasta sen jälkeen, kun puu on puhjennut kukkaan; samalla tavoin oman toiminnan henkinen hedelmä ilmestyy vasta sen jälkeen, kun se on puhjennut kukkaan Nityanandan jalkojen juurella.

Anonyymi kirjoitti:

16) ...sankrit... (en osaa sanoa suomeksi) ...

Tämä merkki osoittaa myös, että se, joka ottaa turvapaikan Nityanandan jalkojen luona, ei ainoastaan saa hyvyyttä itselleen, vaan myös lahjoittaa hyvyyttä kaikille esi-isilleen.

17) Keihäs (Shakti) - Tämän merkin tarkoituksena on vakuuttaa kaikille niille, jotka haluavat murtaa aineellisen maailman siteet, että Nityanandan jalanjäljet voivat tuhota kaikki esteet hetkessä. Tämä merkki osoittaa myös, että Herra Nityananda on Shaktiman, kaikkien jumalallisten voimien (Energioiden) Haltija, ja kaikki Hänen palvelijansa ovat täysin riippuvaisia Hänestä.

18) Kukka (...sanskrit...) - Tämä merkki osoittaa, että Nitjanandan kunnia leviää kaikkialle aivan kuten kukan tuoksu leviää kaikkiin suuntiin.

Tämä merkki osoittaa myös, että...ovat yhtä hennot kuin kukan terälehdet. Minkä tahansa puun hedelmä ilmestyy vasta sen jälkeen, kun puu on puhjennut kukkaan; samalla tavoin oman toiminnan henkinen hedelmä ilmestyy vasta sen jälkeen, kun se on puhjennut kukkaan Nityanandan jalkojen juurella.

Lue lisää

19) ...sanskrit.. en osaa sanoa suomeksi... - Tämä merkki symboloi tapaa, jolla viisaan miehen tulisi pitää kiinni Nityanandan....

20) Aura (ilmeisesti niin suomeksi?)(...sanskrit...) ...

Balarama on Nityananda Prabhu. Hänen lootus-jalkansa ovat yhtä viileät kuin miljoonat kuut.

Balarama pitää kädessään auraa ja Krishna kantaa kädessään huilua. Alussa on viljely (sanskrit), kaikki epäsuotuisat rikkaruohot on poistettava pellolta.

Balaraman auraa käytetään tähän tarkoitukseen. Sitten, kun sydämen pelto (hridaya-kshetra) on kynnetty, siihen heitetään bhaktin siemenet (bhakti-lata).

Vasta silloin Krishnan huilun ääni voi houkutella ihmistä. Huilu tarkoittaa akarshanaa - erityistä vetovoimaa. Karshana-akarshana on siis maaperän viljelyä ja siementen itämistä. ... on Balarama ja Krishna.

"Sanna marin joutuu kuolemansa.."

Pitikö sun tulla nyt meidän keskustelu keskeyttämään tuommoisella typeryydellä.

Niin tehdään, kiitos.

Veda-symboleja on kovin paljon.
On myös ”hindusymboleja”, jotka voidaan selittää hieman eri tavalla riippuen siitä, MILLAISTA filosofista suuntaa he edustavat.

AIHE ON MELKO LAAJA-ALAINEN.

Anonyymi kirjoitti:

Niin tehdään, kiitos.

Veda-symboleja on kovin paljon.
On myös ”hindusymboleja”, jotka voidaan selittää hieman eri tavalla riippuen siitä, MILLAISTA filosofista suuntaa he edustavat.

AIHE ON MELKO LAAJA-ALAINEN.

Lue lisää

MUUTEN, MITÄ MIELTÄ OLET TÄSTÄ?


”Kämmenissämme on tiettyjä viivoja, jotka ovat ainutlaatuisia tietylle henkilölle ja jotka osoittavat hänen kunniaansa ja kohtaloaan.

Myös Jumaluuden Korkeimmalla Persoonallisuudella on jaloissaan tietyt merkit, jotka ovat ainutlaatuisia vain Hänelle eikä niitä voi havaita tavallisissa elävissä olennoissa”

Anonyymi kirjoitti:

MUUTEN, MITÄ MIELTÄ OLET TÄSTÄ?


”Kämmenissämme on tiettyjä viivoja, jotka ovat ainutlaatuisia tietylle henkilölle ja jotka osoittavat hänen kunniaansa ja kohtaloaan.

Myös Jumaluuden Korkeimmalla Persoonallisuudella on jaloissaan tietyt merkit, jotka ovat ainutlaatuisia vain Hänelle eikä niitä voi havaita tavallisissa elävissä olennoissa”

Lue lisää

Viimeisellä tuomiolla sitten ei auta sanna marinin itkupotku raivarit mitä hän teki pääministerinä ollessaan. Nyt se siellä nauttii luxus elämää globalistiensa kanssa mutta valitettavasti se elämäntyyli vie turmioon ja se on vain hetken huvi kun hän lopulta tajuaa että taivasten valtakunnassa on puitteet miljoona kertaa paremmat kuin hänellä ja hänet suljettiin ulos

Anonyymi kirjoitti:

Viimeisellä tuomiolla sitten ei auta sanna marinin itkupotku raivarit mitä hän teki pääministerinä ollessaan. Nyt se siellä nauttii luxus elämää globalistiensa kanssa mutta valitettavasti se elämäntyyli vie turmioon ja se on vain hetken huvi kun hän lopulta tajuaa että taivasten valtakunnassa on puitteet miljoona kertaa paremmat kuin hänellä ja hänet suljettiin ulos

Lue lisää

"Viimeisellä tuomiolla sitten ei auta sanna.."

Tämä ei liity nyt itämaisiin uskontoihin.

Siirry jollekin toiselle uskontopalstalle. Vaikka yleistä uskonnosta.

"”Kämmenissämme on tiettyjä viivoja,"

Kuulostaa tosi oudolta. En ole koskaan kuullut. Voi se silti olla totta .En minä kaikkea tiedä."

Yksi kämmen, yleensä vasen kämmen, tarkoittaa sitä, mitä meille on suunniteltu tähän elämään. Ja oikea kämmen osoittaa muutokset, miten ne ovat toteutuneet jne. Olen seurannut kiinnostuneena muutoksia oikeassa kämmenessäni, joka on muuttunut paljon vuosien varrella, mutta kovin hitaasti, ei nopeasti. Tietyt merkit kämmenessäni ovat muuttuneet paljon.

NIIN MONILLA MUILLAKIN.

Anonyymi kirjoitti:

"”Kämmenissämme on tiettyjä viivoja,"

Kuulostaa tosi oudolta. En ole koskaan kuullut. Voi se silti olla totta .En minä kaikkea tiedä."

Yksi kämmen, yleensä vasen kämmen, tarkoittaa sitä, mitä meille on suunniteltu tähän elämään. Ja oikea kämmen osoittaa muutokset, miten ne ovat toteutuneet jne. Olen seurannut kiinnostuneena muutoksia oikeassa kämmenessäni, joka on muuttunut paljon vuosien varrella, mutta kovin hitaasti, ei nopeasti. Tietyt merkit kämmenessäni ovat muuttuneet paljon.

NIIN MONILLA MUILLAKIN.

Lue lisää

"Ehkä jos osaisit valita yleisimmät ja tärkeimmät symbolit. Tuliko se om-tavu jo? Se on ainakin aika tunnettu symboli länsimaissakin."

Om:lle on monia eri merkityksiä ja selityksiä, ja monet niistä voivat olla oikeita, vaikka ne ovatkin erilaisia. Se riippuu siitä, mitä filosofista koulukuntaa seuraat.

Anonyymi kirjoitti:

"Ehkä jos osaisit valita yleisimmät ja tärkeimmät symbolit. Tuliko se om-tavu jo? Se on ainakin aika tunnettu symboli länsimaissakin."

Om:lle on monia eri merkityksiä ja selityksiä, ja monet niistä voivat olla oikeita, vaikka ne ovatkin erilaisia. Se riippuu siitä, mitä filosofista koulukuntaa seuraat.

Lue lisää

"Ehkä jos osaisit valita yleisimmät ja tärkeimmät symbolit. Tuliko se om-tavu jo? Se on ainakin aika tunnettu symboli länsimaissakin."

Om:lle on monia eri merkityksiä ja selityksiä, ja monet niistä voivat olla oikeita, vaikka ne ovatkin erilaisia. Se riippuu siitä, mitä filosofista koulukuntaa seuraat.

VEDALAINEN SELITYS, YKSI ERI SELITYKSISTÄ. KAIKKI SELITYKSET OVAT OIKEITA.

Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä.


MITÄ TÄSTÄ AJATTELET?

Anonyymi kirjoitti:

"Ehkä jos osaisit valita yleisimmät ja tärkeimmät symbolit. Tuliko se om-tavu jo? Se on ainakin aika tunnettu symboli länsimaissakin."

Om:lle on monia eri merkityksiä ja selityksiä, ja monet niistä voivat olla oikeita, vaikka ne ovatkin erilaisia. Se riippuu siitä, mitä filosofista koulukuntaa seuraat.

VEDALAINEN SELITYS, YKSI ERI SELITYKSISTÄ. KAIKKI SELITYKSET OVAT OIKEITA.

Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä.


MITÄ TÄSTÄ AJATTELET?

Lue lisää

Nykyaikaiset käsitykset maailmasta, vaikka ne ovatkin tieteellisiä, kärsivät suhteellisuudesta, epävarmuudesta ja epävakaisuudesta. Nykyisin suosittu relativismi ei hyväksy lopullisia totuuksia maailmankuvaan, vaikka fysiikka ja matematiikka ovatkin käsittämättömiä ilman yleisesti hyväksyttyjä vakioita. Uskonnon alalla samoja muuttumattomia käsitteitä tai vakioita (Jumala ja sielu) kutsutaan kuitenkin jostain syystä dogmeiksi.

Koska ihmiset nykyään hankkivat tietoa kokeellisesti ja yksinkertaisesti spekuloivat faktojen puuttuessa, eli luovat teorioita, virheet ovat hyvin todennäköisiä.

Vedat ovat siis ilmestyskirjallisuutta, joka antaa yhtä aikaa tarkan ja kokonaisvaltaisen tiedon maailmasta. Kuten Vedat itsessään antavat ymmärtää, ne ovat Jumalan tai Hänen informaatiokenttänsä emanaatio. Koska Vedat ovat Jumalasta lähtöisin olevia ideoita, ne ovat alkuperäistä värähtelyä maailmankaikkeuden avaruudessa, ja siksi, kuten sanotaan, "ideat leijuvat ilmassa". Esoteerikot kutsuvat tätä universumin informaatiokerrokseksi. Jos ihminen on puhdassydäminen, hänestä voi tulla näiden ajatusten välittäjä. Tällaisia ihmisiä kutsutaan näkijöiksi, tietäjiksi tai guruiksi - opettajiksi. Tällaisten muinaisten aikojen tietäjien kautta nämä jumalalliset ilmoitukset ovat saapuneet meidän päiviimme. Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyaikaiset käsitykset maailmasta, vaikka ne ovatkin tieteellisiä, kärsivät suhteellisuudesta, epävarmuudesta ja epävakaisuudesta. Nykyisin suosittu relativismi ei hyväksy lopullisia totuuksia maailmankuvaan, vaikka fysiikka ja matematiikka ovatkin käsittämättömiä ilman yleisesti hyväksyttyjä vakioita. Uskonnon alalla samoja muuttumattomia käsitteitä tai vakioita (Jumala ja sielu) kutsutaan kuitenkin jostain syystä dogmeiksi.

Koska ihmiset nykyään hankkivat tietoa kokeellisesti ja yksinkertaisesti spekuloivat faktojen puuttuessa, eli luovat teorioita, virheet ovat hyvin todennäköisiä.

Vedat ovat siis ilmestyskirjallisuutta, joka antaa yhtä aikaa tarkan ja kokonaisvaltaisen tiedon maailmasta. Kuten Vedat itsessään antavat ymmärtää, ne ovat Jumalan tai Hänen informaatiokenttänsä emanaatio. Koska Vedat ovat Jumalasta lähtöisin olevia ideoita, ne ovat alkuperäistä värähtelyä maailmankaikkeuden avaruudessa, ja siksi, kuten sanotaan, "ideat leijuvat ilmassa". Esoteerikot kutsuvat tätä universumin informaatiokerrokseksi. Jos ihminen on puhdassydäminen, hänestä voi tulla näiden ajatusten välittäjä. Tällaisia ihmisiä kutsutaan näkijöiksi, tietäjiksi tai guruiksi - opettajiksi. Tällaisten muinaisten aikojen tietäjien kautta nämä jumalalliset ilmoitukset ovat saapuneet meidän päiviimme. Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä.

Lue lisää

MUITA SELITYKSIÄ:

Om tai Aum

Om- tai aum-symbolin uskotaan sisältävän kaiken, mikä tekee siitä hindulaisuuden tärkeimmän symbolin. Symboli sisältää kolme tavua (a, u ja m), jotka äännetään... tämän äänteen intonaation ajatellaan olevan sama ääni, jonka kautta maailmankaikkeus luotiin.

Kolmea ääntä voidaan käyttää MYÖS symboloimaan monia eri asioita, yleisimmin kolmea tietoisuuden tilaa: valveillaoloa, unta ja syvää unta.
Tässä tulkinnassa symboli kokonaisuutena edustaa henkistä itsetietoisuutta.
Aum lauletaan usein rukousten, mantrojen ja rituaalien alussa.

OM JA AAMEN.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Vedalainen metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
Tämä on täydellisessä sopusoinnussa vedalaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Vedan mukaan ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.
Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.

Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
Vedat vertaavat mantran vaikutusta sielun tietoisuuteen myös resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.

Anonyymi kirjoitti:

OM JA AAMEN.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Vedalainen metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
Tämä on täydellisessä sopusoinnussa vedalaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Vedan mukaan ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.
Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.

Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
Vedat vertaavat mantran vaikutusta sielun tietoisuuteen myös resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.

Lue lisää

"Ehkä jos osaisit valita yleisimmät ja tärkeimmät symbolit. Tuliko se om-tavu jo? Se on ainakin aika tunnettu symboli länsimaissakin."

Om:lle on monia eri merkityksiä ja selityksiä, ja monet niistä voivat olla oikeita, vaikka ne ovatkin erilaisia. Se riippuu siitä, mitä filosofista koulukuntaa seuraat.

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen



Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Anonyymi kirjoitti:

"Ehkä jos osaisit valita yleisimmät ja tärkeimmät symbolit. Tuliko se om-tavu jo? Se on ainakin aika tunnettu symboli länsimaissakin."

Om:lle on monia eri merkityksiä ja selityksiä, ja monet niistä voivat olla oikeita, vaikka ne ovatkin erilaisia. Se riippuu siitä, mitä filosofista koulukuntaa seuraat.

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen



Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Lue lisää

"Minä olen veden maku, auringon ja kuun valo ja Veda-mantrojen tavu om; Minä olen ääni eetterissä ja kyky ihmisessä."

-Bhagavad-Gita 7.8



OM on yhden ja ainoan ylimaailmallisen Totuuden äänellinen personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: Om.

Anonyymi kirjoitti:

"Minä olen veden maku, auringon ja kuun valo ja Veda-mantrojen tavu om; Minä olen ääni eetterissä ja kyky ihmisessä."

-Bhagavad-Gita 7.8



OM on yhden ja ainoan ylimaailmallisen Totuuden äänellinen personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: Om.

Lue lisää

"Ehkä jos osaisit valita yleisimmät ja tärkeimmät symbolit. Tuliko se om-tavu jo? Se on ainakin aika tunnettu symboli länsimaissakin."

________________


OM on ylimaailmallisen Totuuden äänellinen henkilöitymä.

Anonyymi kirjoitti:

"Ehkä jos osaisit valita yleisimmät ja tärkeimmät symbolit. Tuliko se om-tavu jo? Se on ainakin aika tunnettu symboli länsimaissakin."

________________


OM on ylimaailmallisen Totuuden äänellinen henkilöitymä.

Lue lisää

OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

Luonteenne puolesta olette tarkoitettu sitä varten. Älä pelkää äläkä lannistu.
Jne.


KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.

Anonyymi kirjoitti:

OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

Luonteenne puolesta olette tarkoitettu sitä varten. Älä pelkää äläkä lannistu.
Jne.


KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.

Lue lisää

OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

Luonteenne puolesta olette tarkoitettu sitä varten. Älä pelkää äläkä lannistu.
Jne.

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.



Mantrat ovat hyvin voimakkaita äänivärähtelyjä, ja ne voivat toimia kuin miekka, joka murtaa ympärillämme olevan negatiivisen energian.


Ääni itsessään vaikuttaa aineeseen ja tietoisuuteen. Se voi stimuloida, puhdistaa jne.

Anonyymi kirjoitti:

OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

Luonteenne puolesta olette tarkoitettu sitä varten. Älä pelkää äläkä lannistu.
Jne.

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.



Mantrat ovat hyvin voimakkaita äänivärähtelyjä, ja ne voivat toimia kuin miekka, joka murtaa ympärillämme olevan negatiivisen energian.


Ääni itsessään vaikuttaa aineeseen ja tietoisuuteen. Se voi stimuloida, puhdistaa jne.

Lue lisää

Luomisen alussa tavu OM muuntautuu Gayatri-mantraksi, sitten Vedoiksi,
"Vedanta-sutraksi" ja lopulta "Srimad-Bhagavatamiksi".


Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde kaikissa universumeissa ja myös kaikkien universumien tuolla puolen.


Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.




Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM...

Anonyymi kirjoitti:

Luomisen alussa tavu OM muuntautuu Gayatri-mantraksi, sitten Vedoiksi,
"Vedanta-sutraksi" ja lopulta "Srimad-Bhagavatamiksi".


Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde kaikissa universumeissa ja myös kaikkien universumien tuolla puolen.


Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.




Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM...

Lue lisää

OM, korkein kirjainyhdistelmä...Mutta vaikka OM tunnetaan ja tunnustetaan laajalti useimmissa henkisissä kulttuureissa ...vain Sri Chaitanya Mahaprabhulla ja hänen sampradayallaan on meidän aikanamme hallussaan täysi transsendentaalinen tietämys OM:sta, sellaisena kuin se on esitetty Vedoissa, Upanishadeissa, Vedantassa ja Srimad Bhagavatamissa.


Kaikissa vedalaisissa kirjoituksissa ja suurten henkisten opettajien, acharyojen, opetuksissa om kuvataan koko teistisen maailmankuvan siemeneksi. Srila Sridhar Maharajin sanoin om tarkoittaa kyllä. Aina, minne ikinä heitämmekin tietävän katseemme, vastaus voidaan kiteyttää yhteen sanaan "kyllä". Kyllä, se mitä etsit, on olemassa. ... Om ottaa Gayatrin muodon, sitten Vedan ja Vedanta-sutran, sitten se ilmenee Srimad-Bhagavatamina ja lilana, Herran jumalallisina leikkeinä.

Anonyymi kirjoitti:

OM, korkein kirjainyhdistelmä...Mutta vaikka OM tunnetaan ja tunnustetaan laajalti useimmissa henkisissä kulttuureissa ...vain Sri Chaitanya Mahaprabhulla ja hänen sampradayallaan on meidän aikanamme hallussaan täysi transsendentaalinen tietämys OM:sta, sellaisena kuin se on esitetty Vedoissa, Upanishadeissa, Vedantassa ja Srimad Bhagavatamissa.


Kaikissa vedalaisissa kirjoituksissa ja suurten henkisten opettajien, acharyojen, opetuksissa om kuvataan koko teistisen maailmankuvan siemeneksi. Srila Sridhar Maharajin sanoin om tarkoittaa kyllä. Aina, minne ikinä heitämmekin tietävän katseemme, vastaus voidaan kiteyttää yhteen sanaan "kyllä". Kyllä, se mitä etsit, on olemassa. ... Om ottaa Gayatrin muodon, sitten Vedan ja Vedanta-sutran, sitten se ilmenee Srimad-Bhagavatamina ja lilana, Herran jumalallisina leikkeinä.

Lue lisää

Aivan kuten puu tai hedelmää tuottava köynnös kehittyy siemenestä, niin myös kaikki asiat ovat peräisin om:sta: Upanishadit alkavat om:sta, Vedanta alkaa om:sta ja Srimad Bhagavatam alkaa om:sta. Siksi on turvallista päätellä, että myös Krishnan etsiminen alkaa omista. Om on kaiken jumalatietämyksen siemen, mutta on joukko filosofeja, jotka muodostavat Mayavadin koulukunnan ja jotka väittävät, että om tarkoittaa vain Brahmania, absoluuttisen totuuden persoonatonta puolta. Tällainen väite on kuitenkin ristiriidassa Vedojen johtopäätösten ja itse Korkeimman Brahmanin sanojen kanssa....


Om viittaa selvästi Krishnaan, Jumaluuden Korkeimpaan Persoonallisuuteen, ja Vedanta-sutra puolestaan alkaa omilla, mutta tästä huolimatta Mayavadin koulukunnan filosofit korostavat ...
...

Anonyymi kirjoitti:

Aivan kuten puu tai hedelmää tuottava köynnös kehittyy siemenestä, niin myös kaikki asiat ovat peräisin om:sta: Upanishadit alkavat om:sta, Vedanta alkaa om:sta ja Srimad Bhagavatam alkaa om:sta. Siksi on turvallista päätellä, että myös Krishnan etsiminen alkaa omista. Om on kaiken jumalatietämyksen siemen, mutta on joukko filosofeja, jotka muodostavat Mayavadin koulukunnan ja jotka väittävät, että om tarkoittaa vain Brahmania, absoluuttisen totuuden persoonatonta puolta. Tällainen väite on kuitenkin ristiriidassa Vedojen johtopäätösten ja itse Korkeimman Brahmanin sanojen kanssa....


Om viittaa selvästi Krishnaan, Jumaluuden Korkeimpaan Persoonallisuuteen, ja Vedanta-sutra puolestaan alkaa omilla, mutta tästä huolimatta Mayavadin koulukunnan filosofit korostavat ...
...

Lue lisää

Omia ei pidä koskaan pitää persoonattomana. Tämä on Shankaracharyan ajoista lähtien oikeutetusti suurin väärinkäsitys, joka on syntynyt filosofien keskuudessa transsendentaalisen tiedon tiellä. Väärä käsitys om:sta persoonattomana on levinnyt niin laajalle, että jopa persoonalliset filosofit, jotka ovat harjoittajien tasolla, huomaavat joskus, että kun he oivaltavat om:n persoonattomana, he eivät pidä siitä.


Meditaatio tulisi siis aloittaa om:sta, ja se, joka on oivaltanut tiedon, havaitsee om:n olevan identtinen Krishnan kanssa, vasudevam sarvam iti sa mahatma su-durlabhah. On hyvin harvinaista löytää tällainen suuri sielu, ja sellaista mahatmaa tulisi pitää todellisena Vedojen tuntijana.


vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā su-durlabhaḥ

Anonyymi kirjoitti:

Omia ei pidä koskaan pitää persoonattomana. Tämä on Shankaracharyan ajoista lähtien oikeutetusti suurin väärinkäsitys, joka on syntynyt filosofien keskuudessa transsendentaalisen tiedon tiellä. Väärä käsitys om:sta persoonattomana on levinnyt niin laajalle, että jopa persoonalliset filosofit, jotka ovat harjoittajien tasolla, huomaavat joskus, että kun he oivaltavat om:n persoonattomana, he eivät pidä siitä.


Meditaatio tulisi siis aloittaa om:sta, ja se, joka on oivaltanut tiedon, havaitsee om:n olevan identtinen Krishnan kanssa, vasudevam sarvam iti sa mahatma su-durlabhah. On hyvin harvinaista löytää tällainen suuri sielu, ja sellaista mahatmaa tulisi pitää todellisena Vedojen tuntijana.


vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā su-durlabhaḥ

Lue lisää

ERI SELITYKSIÄ, KAIKKI TOTTA.

"Om" muodostuu kirjainten "A", "U" ja "M" yhdistelmästä. Kirjain "A" tarkoittaa Krishnaa. Kirjain "U" tarkoittaa Radhaa, ja kirjain "M" tarkoittaa jiva-sielua. Eli Jiva Gosvamin mukaan sielu-jivan luontainen asema, jonka osoitus sisältyy mantraan om, on se, että sielu on Sri Sri Radha-Krishnan palvelijatar.

Anonyymi kirjoitti:

ERI SELITYKSIÄ, KAIKKI TOTTA.

"Om" muodostuu kirjainten "A", "U" ja "M" yhdistelmästä. Kirjain "A" tarkoittaa Krishnaa. Kirjain "U" tarkoittaa Radhaa, ja kirjain "M" tarkoittaa jiva-sielua. Eli Jiva Gosvamin mukaan sielu-jivan luontainen asema, jonka osoitus sisältyy mantraan om, on se, että sielu on Sri Sri Radha-Krishnan palvelijatar.

Lue lisää

"Krishnan Pyhä Nimi puhdistaa sydämen peilin ja sammuttaa kärsimyksen tulen syntymien ja kuolemien metsässä."

Omkara on Om-ääni, Krishnaa edustava transsendenttinen ääni.

*******************

MITÄ MIELTÄ OLET TÄHÄ ASTI - OM?

Anonyymi kirjoitti:

"Krishnan Pyhä Nimi puhdistaa sydämen peilin ja sammuttaa kärsimyksen tulen syntymien ja kuolemien metsässä."

Omkara on Om-ääni, Krishnaa edustava transsendenttinen ääni.

*******************

MITÄ MIELTÄ OLET TÄHÄ ASTI - OM?

Lue lisää

Om on avain, joka voi avata oven äärettömään.


Katha Upanishad
Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.


Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.


Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).


Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.


Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.


Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.

Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.


Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!


Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.



MITÄ AJATTELET TÄSTÄ, VIESTIKETJUN ALOITTAJA?

Anonyymi kirjoitti:

Om on avain, joka voi avata oven äärettömään.


Katha Upanishad
Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.


Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.


Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).


Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.


Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.


Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.

Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.


Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!


Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.



MITÄ AJATTELET TÄSTÄ, VIESTIKETJUN ALOITTAJA?

Lue lisää

Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.


Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.

Muinaisen intialaisen kulttuurin vaikutuksesta muinaisessa irlantilaisessa kulttuurissa on varmasti todisteita. Onhan gallian kieli indoeurooppalainen kieli, jossa on monia sanoja, joilla on sanskritin juuret.

Esimerkiksi sana Eire (Irlanti), kuten myös sana Iran, on johdettu sanskritin sanasta arya, joka tarkoittaa 'jaloa' ja tarkoittaa muinaisen aryan kansaa.


On siis mahdollista, että Ogham-kielellä on kaukaiset juuret ja että se on saanut inspiraationsa Om-kielestä, joka puolestaan ilmentää sanskritin kieltä ja muinaisen Intian mystistä ajattelua.


Mayat ja Sana - Muinaisessa mayojen kirjoituksessa nimeltä Popal Vuh sanotaan:
Ensimmäiset todelliset ihmiset (tietäjät) saavat elämän ainoastaan Sanan (äänivärähtelyn) voimasta.".

Sama pätee moniin muinaisiin kulttuureihin kaikkialla maailmassa, jotka tunsivat äänen transformatiivisen voiman ja jotka ymmärsivät sen, minkä tiede on vasta hiljattain havainnut: että manifestiuniversumi perustuu energiaan, josta ääni on yksi aspekti.

Anonyymi kirjoitti:

Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.


Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.

Muinaisen intialaisen kulttuurin vaikutuksesta muinaisessa irlantilaisessa kulttuurissa on varmasti todisteita. Onhan gallian kieli indoeurooppalainen kieli, jossa on monia sanoja, joilla on sanskritin juuret.

Esimerkiksi sana Eire (Irlanti), kuten myös sana Iran, on johdettu sanskritin sanasta arya, joka tarkoittaa 'jaloa' ja tarkoittaa muinaisen aryan kansaa.


On siis mahdollista, että Ogham-kielellä on kaukaiset juuret ja että se on saanut inspiraationsa Om-kielestä, joka puolestaan ilmentää sanskritin kieltä ja muinaisen Intian mystistä ajattelua.


Mayat ja Sana - Muinaisessa mayojen kirjoituksessa nimeltä Popal Vuh sanotaan:
Ensimmäiset todelliset ihmiset (tietäjät) saavat elämän ainoastaan Sanan (äänivärähtelyn) voimasta.".

Sama pätee moniin muinaisiin kulttuureihin kaikkialla maailmassa, jotka tunsivat äänen transformatiivisen voiman ja jotka ymmärsivät sen, minkä tiede on vasta hiljattain havainnut: että manifestiuniversumi perustuu energiaan, josta ääni on yksi aspekti.

Lue lisää

Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.

Om englanninkielisissä sanoissa - Onko sattumaa, että monet latinasta johdetut englanninkieliset sanat, joista joillakin on tärkeitä filosofisia merkityksiä, alkavat Omilla? Esimerkiksi Omniscience ja Om-nipotence.


Voiko olla sattumaa, että Om, joka symboloi universaalia äänivärähtelyä, joka sisältää kaikki äänet ja värähtelyt, sisältyy myös sanaan Omnipresent! Huomaa myös sanat Om-nifarious ja Om-en.


Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.

Lopuksi, englannin kielen sana ombudsman (joka tulee norjasta) tarkoittaa "henkilöä, joka tuomitsee vaikeasti ratkaistavissa olevia riitoja tai ongelmia". Onko sattumaa, että sanan voi murtaa niin, että siitä välittyy oikeusasiamiehen muinainen rooli? 'Om-buds-man' voisi tarkoittaa 'Om' + 'buddhi' + 'manas' - Om:n voiman käyttäminen buddhin (sanskritiksi 'erottelukykymme') herättämiseksi manasiin (sanskritiksi 'konseptuaalinen mieli') nähden. Kuten useimmat teistä tietävät, sekä 'buddhi' että 'manas' ovat laajalti käytössä joogisissa paradigmoissa, jotka koskevat mieltä ja sen toimintaa.

Anonyymi kirjoitti:

Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.

Om englanninkielisissä sanoissa - Onko sattumaa, että monet latinasta johdetut englanninkieliset sanat, joista joillakin on tärkeitä filosofisia merkityksiä, alkavat Omilla? Esimerkiksi Omniscience ja Om-nipotence.


Voiko olla sattumaa, että Om, joka symboloi universaalia äänivärähtelyä, joka sisältää kaikki äänet ja värähtelyt, sisältyy myös sanaan Omnipresent! Huomaa myös sanat Om-nifarious ja Om-en.


Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.

Lopuksi, englannin kielen sana ombudsman (joka tulee norjasta) tarkoittaa "henkilöä, joka tuomitsee vaikeasti ratkaistavissa olevia riitoja tai ongelmia". Onko sattumaa, että sanan voi murtaa niin, että siitä välittyy oikeusasiamiehen muinainen rooli? 'Om-buds-man' voisi tarkoittaa 'Om' 'buddhi' 'manas' - Om:n voiman käyttäminen buddhin (sanskritiksi 'erottelukykymme') herättämiseksi manasiin (sanskritiksi 'konseptuaalinen mieli') nähden. Kuten useimmat teistä tietävät, sekä 'buddhi' että 'manas' ovat laajalti käytössä joogisissa paradigmoissa, jotka koskevat mieltä ja sen toimintaa.

Lue lisää

MITÄ MIELTÄ OLET? ON ESITETTY VEDIC-SELITYKSENÄ, JOTA SEURAA YLEISEMPIÄ SELITYKSIÄ. SAITKO SELVILLE, RIITTÄÄKÖ SE?

MITÄ MIELTÄ OLET? ON ESITETTY VEDIC-SELITYKSENÄ, JOTA SEURAA YLEISEMPIÄ SELITYKSIÄ.


SAITKO SELVILLE,

RIITTÄÄKÖ SE?

Anonyymi kirjoitti:

MITÄ MIELTÄ OLET? ON ESITETTY VEDIC-SELITYKSENÄ, JOTA SEURAA YLEISEMPIÄ SELITYKSIÄ.


SAITKO SELVILLE,

RIITTÄÄKÖ SE?

TÄRKEIN ON KUITENKIN:

"Minä olen veden maku, auringon ja kuun valo ja Veda-mantrojen tavu om; Minä olen ääni eetterissä ja kyky ihmisessä."

-Bhagavad-Gita 7.8



OM on yhden ja ainoan ylimaailmallisen Totuuden äänellinen personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: Om.

OK. Jatketaan huomenna.

Hyvää illanjatkoa!

Anonyymi kirjoitti:

OK. Jatketaan huomenna.

Hyvää illanjatkoa!

"Hyvää illanjatkoa!"

Kiitos samoin!

Anonyymi kirjoitti:

"Hyvää illanjatkoa!"

Kiitos samoin!

Lisään tähän myös Krishnan lootusjalat.

https://live.staticflickr.com/7339/10570366686_739e6986ca_b.jpg

Anonyymi kirjoitti:

Lisään tähän myös Krishnan lootusjalat.

https://live.staticflickr.com/7339/10570366686_739e6986ca_b.jpg

Lue lisää

https://cdn.shopify.com/s/files/1/0815/1000/7089/files/Lotus-feet-internal-2-1024x512.jpg

Symbols on Krishna's Lotus Feet

Lord Krishna's lotus feet bear several enchanting symbols, each of which have unique and profound meanings -

Anonyymi kirjoitti:

https://cdn.shopify.com/s/files/1/0815/1000/7089/files/Lotus-feet-internal-2-1024x512.jpg

Symbols on Krishna's Lotus Feet

Lord Krishna's lotus feet bear several enchanting symbols, each of which have unique and profound meanings -

Lue lisää

https://i.ytimg.com/vi/iXyZ60UUBRA/maxresdefault.jpg

Symbols

Anonyymi kirjoitti:

https://i.ytimg.com/vi/iXyZ60UUBRA/maxresdefault.jpg

Symbols

https://vedabase.io/en/library/cc/madhya/20/191/

CC Madhya 20.191

“From the original quadruple expansions, twenty-four forms are manifested. They differ according to the placement of the weapons in Their four hands. They are called vaibhava-vilāsa.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/cc/madhya/20/191/

CC Madhya 20.191

“From the original quadruple expansions, twenty-four forms are manifested. They differ according to the placement of the weapons in Their four hands. They are called vaibhava-vilāsa.

Lue lisää

Tärkrää!!!

“From the original quadruple expansions, twenty-four forms are manifested. They differ according to the placement of the weapons in Their four hands. They are called vaibhava-vilāsa.

_______________

Alkuperäinen chatur-vuja ilmenee Herran kahdenkymmenenneljän eri muodon muodossa.
He erottuvat toisistaan attribuuttien sijoittelun perusteella...

Anonyymi kirjoitti:

Tärkrää!!!

“From the original quadruple expansions, twenty-four forms are manifested. They differ according to the placement of the weapons in Their four hands. They are called vaibhava-vilāsa.

_______________

Alkuperäinen chatur-vuja ilmenee Herran kahdenkymmenenneljän eri muodon muodossa.
He erottuvat toisistaan attribuuttien sijoittelun perusteella...

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/cc/madhya/20/192/

“Lord Kṛṣṇa again expands, and within the paravyoma, the spiritual sky, He is situated in fullness as the four-handed Nārāyaṇa, accompanied by expansions of the original quadruple form.
Purport

At the top of the paravyoma, the spiritual sky, there is Goloka Vṛndāvana, which is divided into three parts. Two of the parts, called Mathurā and Dvārakā, are the residences of Kṛṣṇa in His prābhava-vilāsa forms. Balarāma, Kṛṣṇa’s vaibhava-prakāśa, is eternally situated in Gokula. From the quadruple prābhava-vilāsa, twenty-four forms of the vaibhava-vilāsa are expanded. Each has four hands holding weapons in different positions. The topmost planet in the spiritual sky is Goloka Vṛndāvana, and below that planet is the spiritual sky itself. In that spiritual sky, Kṛṣṇa Himself is four-handed and is situated as Nārāyaṇa.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/cc/madhya/20/192/

“Lord Kṛṣṇa again expands, and within the paravyoma, the spiritual sky, He is situated in fullness as the four-handed Nārāyaṇa, accompanied by expansions of the original quadruple form.
Purport

At the top of the paravyoma, the spiritual sky, there is Goloka Vṛndāvana, which is divided into three parts. Two of the parts, called Mathurā and Dvārakā, are the residences of Kṛṣṇa in His prābhava-vilāsa forms. Balarāma, Kṛṣṇa’s vaibhava-prakāśa, is eternally situated in Gokula. From the quadruple prābhava-vilāsa, twenty-four forms of the vaibhava-vilāsa are expanded. Each has four hands holding weapons in different positions. The topmost planet in the spiritual sky is Goloka Vṛndāvana, and below that planet is the spiritual sky itself. In that spiritual sky, Kṛṣṇa Himself is four-handed and is situated as Nārāyaṇa.

Lue lisää

From the quadruple prābhava-vilāsa, twenty-four forms of the vaibhava-vilāsa are expanded. Each has four hands holding weapons in different positions.

Anonyymi kirjoitti:

From the quadruple prābhava-vilāsa, twenty-four forms of the vaibhava-vilāsa are expanded. Each has four hands holding weapons in different positions.

https://i.ytimg.com/vi/iXyZ60UUBRA/maxresdefault.jpg

Niin, kuin huomaat, täällä on myös swastika symboli.

Anonyymi kirjoitti:

https://i.ytimg.com/vi/iXyZ60UUBRA/maxresdefault.jpg

Niin, kuin huomaat, täällä on myös swastika symboli.

Lue lisää

Mutta ensin puhun swastikasta maailmalla.

TÄSSÄ ERI MERKITYS, KUN EDELLÄ OLEVASSA KUVASSA:

Swastikan spiraali ja risti – molemmat auringon symboleina

Jälleen kerran vihamielisyys kaikkea hindulaisuuteen liittyvää kohtaan on ollut äärimmäistä, ja aikaisemmin eräs äärikristitty väitti, että Hitler käytti hakaristiä ja että se oli peräisin hindulta. Tiedoksi vihaajille, että muinaista hakaristiä käytettiin kauan ennen ”hindua”, mitä se sitten tarkoittaakin.


Muita vainoava kristity kirjoitti: Tämän lausunnon perusteella voidaan olettaa, että ehkä Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana."

EI OLE MITÄÄN JÄRKEÄ LIETSOA TAAS VIHAA HINDUJA VASTAAN. HAKARISTI ON IKIVANHA SYMBOLI, YLI MILJOONIA VUOSIA VANHA.

Hän ei siis tiedä, että kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli että se on peräisin ”pakanuudesta”.

HITLER OTTI TÄMÄN SYMBOLIN KÄYTTÖÖNSÄ, MUTTA KÄÄNSI HAKARISTIN SAKARANT PÄINVASTAISEKSI.
HITLER EI SIIS KÄYTTÄNYT VANHAA SYMBOLIA, VAAN KORVASI SEN TOISELLA.

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

Vastaus:

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


ÄÄRIKRISTITTY KUVITTELEE TAAS KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.


Kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli se on peräisin ”pakanuudesta”.

Näitä symboleja on ollut maapallon kansojen kulttuurissa ikimuistoisista ajoista tähän päivään asti.

Samalla siinä on piirteitä, jotka muistuttavat auringon pyörää, jolla puolestaan on yhtäläisyyksiä muinaisen tasasivuisen (kri stillisen) RISTIN kanssa, jossa on ympyrä.

JOTEN KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON MYÖS ”PAKANALLINEN” JA ”SAATANALLINEN”SYMBOLI.
Auringon salaperäisin symboli on RISTI.

KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON SIIS MUINAINEN "PAKANALLINEN" AURINGON SYMBOLI.
Muinaista tasa-arvoista palkkiristiä, jossa on ympyrä, kutsutaan irlantilaisen legendan mukaan kelttiläiseksi ristiksi.

Mitä piilevää auringon pyörässä, joka voisi yhdistää sen spiraalin ja hakaristin kanssa?
RISTI JA HAKARISTI.

Miksi muinaisissa symboleissa neljänneltä vuosisadalta eKr. on piilotettu liike Aurinkoon?

Todennäköisesti se liittyy joihinkin subjektiivisiin tuntemuksiin Auringon tarkkailun yhteydessä. Vai onko se yksinkertaisesti kaikkien elävien olentojen, erityisesti kasvien, auringonvalon kaipuun personifikaatio.

Nykyaikaisessa tähtitieteessä asia on päinvastoin. Ympyrä, jossa on risti, edustaa Maata, ja ympyrä, jonka keskellä on piste, edustaa Aurinkoa.

Eri kansat, eri symbolit, niiden historia on erilainen. Sitäkin yllättävämpää on, että auringon symboleissa on yhteisiä piirteitä.

Risti ja hakaristi ovat muinaisuuden symbolit. Molemmat siis, sekä risti että hakaristi.

HAKARISTI ON SIIS RISTIN MONIMUTKAINEN MUOTO, JA RISTI ON MYÖS HAKARISTI. JA HAKARISTI ON RISTI.


”SWASTIKA” on muinainen sana ja tarkoittaa ”HYVÄÄ TOIVOTTA”. Vedoissa sitä käytetään substantiivin ”autuus” merkityksessä tai adverbin ”terve” merkityksessä. Sanskritissa, ”swasti” tarkoittaa ”onnea”.
Zarathustralaisuudessa (muinaisten arjalais-iranilaisten uskonto) swastika (suastika) on auringonseisauksen merkki, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”muutosta parempaan”, ”hyvää muutosta”, sanoista ”su” - ”hyvä” ja ”astika” - muutos.


Kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli se on peräisin ”pakanuudesta”.

Näitä symboleja on ollut maapallon kansojen kulttuurissa ikimuistoisista ajoista tähän päivään asti.

Samalla siinä on piirteitä, jotka muistuttavat auringon pyörää, jolla puolestaan on yhtäläisyyksiä muinaisen tasasivuisen (kri stillisen) RISTIN kanssa, jossa on ympyrä.

JOTEN KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON MYÖS ”PAKANALLINEN” JA ”SAATANALLINEN”SYMBOLI.
Auringon salaperäisin symboli on RISTI.

KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON SIIS MUINAINEN "PAKANALLINEN" AURINGON SYMBOLI.
Muinaista tasa-arvoista palkkiristiä, jossa on ympyrä, kutsutaan irlantilaisen legendan mukaan kelttiläiseksi ristiksi.

Mitä piilevää auringon pyörässä, joka voisi yhdistää sen spiraalin ja hakaristin kanssa?

Anonyymi kirjoitti:

Mutta ensin puhun swastikasta maailmalla.

TÄSSÄ ERI MERKITYS, KUN EDELLÄ OLEVASSA KUVASSA:

Swastikan spiraali ja risti – molemmat auringon symboleina

Jälleen kerran vihamielisyys kaikkea hindulaisuuteen liittyvää kohtaan on ollut äärimmäistä, ja aikaisemmin eräs äärikristitty väitti, että Hitler käytti hakaristiä ja että se oli peräisin hindulta. Tiedoksi vihaajille, että muinaista hakaristiä käytettiin kauan ennen ”hindua”, mitä se sitten tarkoittaakin.


Muita vainoava kristity kirjoitti: Tämän lausunnon perusteella voidaan olettaa, että ehkä Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana."

EI OLE MITÄÄN JÄRKEÄ LIETSOA TAAS VIHAA HINDUJA VASTAAN. HAKARISTI ON IKIVANHA SYMBOLI, YLI MILJOONIA VUOSIA VANHA.

Hän ei siis tiedä, että kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli että se on peräisin ”pakanuudesta”.

HITLER OTTI TÄMÄN SYMBOLIN KÄYTTÖÖNSÄ, MUTTA KÄÄNSI HAKARISTIN SAKARANT PÄINVASTAISEKSI.
HITLER EI SIIS KÄYTTÄNYT VANHAA SYMBOLIA, VAAN KORVASI SEN TOISELLA.

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

Vastaus:

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


ÄÄRIKRISTITTY KUVITTELEE TAAS KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.


Kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli se on peräisin ”pakanuudesta”.

Näitä symboleja on ollut maapallon kansojen kulttuurissa ikimuistoisista ajoista tähän päivään asti.

Samalla siinä on piirteitä, jotka muistuttavat auringon pyörää, jolla puolestaan on yhtäläisyyksiä muinaisen tasasivuisen (kri stillisen) RISTIN kanssa, jossa on ympyrä.

JOTEN KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON MYÖS ”PAKANALLINEN” JA ”SAATANALLINEN”SYMBOLI.
Auringon salaperäisin symboli on RISTI.

KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON SIIS MUINAINEN "PAKANALLINEN" AURINGON SYMBOLI.
Muinaista tasa-arvoista palkkiristiä, jossa on ympyrä, kutsutaan irlantilaisen legendan mukaan kelttiläiseksi ristiksi.

Mitä piilevää auringon pyörässä, joka voisi yhdistää sen spiraalin ja hakaristin kanssa?
RISTI JA HAKARISTI.

Miksi muinaisissa symboleissa neljänneltä vuosisadalta eKr. on piilotettu liike Aurinkoon?

Todennäköisesti se liittyy joihinkin subjektiivisiin tuntemuksiin Auringon tarkkailun yhteydessä. Vai onko se yksinkertaisesti kaikkien elävien olentojen, erityisesti kasvien, auringonvalon kaipuun personifikaatio.

Nykyaikaisessa tähtitieteessä asia on päinvastoin. Ympyrä, jossa on risti, edustaa Maata, ja ympyrä, jonka keskellä on piste, edustaa Aurinkoa.

Eri kansat, eri symbolit, niiden historia on erilainen. Sitäkin yllättävämpää on, että auringon symboleissa on yhteisiä piirteitä.

Risti ja hakaristi ovat muinaisuuden symbolit. Molemmat siis, sekä risti että hakaristi.

HAKARISTI ON SIIS RISTIN MONIMUTKAINEN MUOTO, JA RISTI ON MYÖS HAKARISTI. JA HAKARISTI ON RISTI.


”SWASTIKA” on muinainen sana ja tarkoittaa ”HYVÄÄ TOIVOTTA”. Vedoissa sitä käytetään substantiivin ”autuus” merkityksessä tai adverbin ”terve” merkityksessä. Sanskritissa, ”swasti” tarkoittaa ”onnea”.
Zarathustralaisuudessa (muinaisten arjalais-iranilaisten uskonto) swastika (suastika) on auringonseisauksen merkki, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”muutosta parempaan”, ”hyvää muutosta”, sanoista ”su” - ”hyvä” ja ”astika” - muutos.


Kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli se on peräisin ”pakanuudesta”.

Näitä symboleja on ollut maapallon kansojen kulttuurissa ikimuistoisista ajoista tähän päivään asti.

Samalla siinä on piirteitä, jotka muistuttavat auringon pyörää, jolla puolestaan on yhtäläisyyksiä muinaisen tasasivuisen (kri stillisen) RISTIN kanssa, jossa on ympyrä.

JOTEN KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON MYÖS ”PAKANALLINEN” JA ”SAATANALLINEN”SYMBOLI.
Auringon salaperäisin symboli on RISTI.

KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON SIIS MUINAINEN "PAKANALLINEN" AURINGON SYMBOLI.
Muinaista tasa-arvoista palkkiristiä, jossa on ympyrä, kutsutaan irlantilaisen legendan mukaan kelttiläiseksi ristiksi.

Mitä piilevää auringon pyörässä, joka voisi yhdistää sen spiraalin ja hakaristin kanssa?

Lue lisää

Mutta ensin puhun swastikasta maailmalla.

TÄSSÄ ERI MERKITYS, KUN EDELLÄ OLEVASSA KUVASSA:

Todennäköisesti se liittyy joihinkin subjektiivisiin tuntemuksiin Auringon tarkkailun yhteydessä. Vai onko se yksinkertaisesti kaikkien elävien olentojen, erityisesti kasvien, auringonvalon kaipuun personifikaatio.

Nykyaikaisessa tähtitieteessä asia on päinvastoin. Ympyrä, jossa on risti, edustaa Maata, ja ympyrä, jonka keskellä on piste, edustaa Aurinkoa.

Eri kansat, eri symbolit, niiden historia on erilainen. Sitäkin yllättävämpää on, että auringon symboleissa on yhteisiä piirteitä.

Risti ja hakaristi ovat muinaisuuden symbolit. Molemmat siis, sekä risti että hakaristi.

HAKARISTI ON SIIS RISTIN MONIMUTKAINEN MUOTO, JA RISTI ON MYÖS HAKARISTI. JA HAKARISTI ON RISTI.


”SWASTIKA” on muinainen sana ja tarkoittaa ”HYVÄÄ TOIVOTTA”. Vedoissa sitä käytetään substantiivin ”autuus” merkityksessä tai adverbin ”terve” merkityksessä. Sanskritissa, ”swasti” tarkoittaa ”onnea”.
Zarathustralaisuudessa (muinaisten arjalais-iranilaisten uskonto) swastika (suastika) on auringonseisauksen merkki, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”muutosta parempaan”, ”hyvää muutosta”, sanoista ”su” - ”hyvä” ja ”astika” - muutos.


Hakaristi on siis itse asiassa erittäin hyvä symboli. Ei ole meidän vikamme, että Hitler otti sen käyttöön, mutta hän muutti sitä, eli hän käänsi hakaristin sakarat toiseen suuntaan kuin se alun perin oli. Hitler siis pilasi hyvän hakaristin maineen, mutta monet ihmiset eivät tiedä, että hän muutti sitä.

HITLERIN KÄYTTÄMÄ HAKARISTI EI SIIS ENÄÄ OLE ALKUPERÄINEN SWASTIKA.

Hakaristi on monimutkainen muoto rististä graafisena uskonnollisena symbolina.
RISTI SIIS ON MYÖS HAKARISTI.
RISTI= HAKARISTI.

RISTI= HAKARISTI.

HAKARISTI EI SIIS OLE "HINDULAINEN", VAAN SE ON LÄHTÖISIN KAUAN ENNEN HINDUJA.

Esitämme kysymyksen: MIKSI risti muuttui hakaristiksi? Ja teemme hyvin todennäköisen olettamuksen - samoista syistä, joista risti muuttui hakaristiksi varhaiskristillisessä symboliikassa.

Swastika (”taivutettu risti”) löytyy roomalaisten katakombien seinillä olevista piirroksista.

Kristillisen symboliikan tutkijat kirjoittavat yleensä, että sen merkitys (kristillisenä merkkinä, ei zarathustralaisena ”hyvänä perustana” tai ”hyvänä muutoksena”) on tuntematon.

Ensimmäisille kristityille SWASTIKA korosti lisäksi ristin VALOISUUTTA ja VOITTOA.


JOTEN MYÖS KRISTINUSKOSSA KÄYTETTIIN HAKARISTIÄ ALUKSI. JO KAUAN ENNEN HITLERIÄ.



KRISTITYT EIVÄT SIIS TIEDÄ, ETTÄ HAKARISTI LIITTYY MYÖS KRISTINUSKOON.

EHKÄ HITLER OTTI SEN SYMBOLIN JUURI VARHAISKRISTILLISYYDESTÄ, EI SIIS "HINDUILTA"?

Anonyymi kirjoitti:

Mutta ensin puhun swastikasta maailmalla.

TÄSSÄ ERI MERKITYS, KUN EDELLÄ OLEVASSA KUVASSA:

Todennäköisesti se liittyy joihinkin subjektiivisiin tuntemuksiin Auringon tarkkailun yhteydessä. Vai onko se yksinkertaisesti kaikkien elävien olentojen, erityisesti kasvien, auringonvalon kaipuun personifikaatio.

Nykyaikaisessa tähtitieteessä asia on päinvastoin. Ympyrä, jossa on risti, edustaa Maata, ja ympyrä, jonka keskellä on piste, edustaa Aurinkoa.

Eri kansat, eri symbolit, niiden historia on erilainen. Sitäkin yllättävämpää on, että auringon symboleissa on yhteisiä piirteitä.

Risti ja hakaristi ovat muinaisuuden symbolit. Molemmat siis, sekä risti että hakaristi.

HAKARISTI ON SIIS RISTIN MONIMUTKAINEN MUOTO, JA RISTI ON MYÖS HAKARISTI. JA HAKARISTI ON RISTI.


”SWASTIKA” on muinainen sana ja tarkoittaa ”HYVÄÄ TOIVOTTA”. Vedoissa sitä käytetään substantiivin ”autuus” merkityksessä tai adverbin ”terve” merkityksessä. Sanskritissa, ”swasti” tarkoittaa ”onnea”.
Zarathustralaisuudessa (muinaisten arjalais-iranilaisten uskonto) swastika (suastika) on auringonseisauksen merkki, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”muutosta parempaan”, ”hyvää muutosta”, sanoista ”su” - ”hyvä” ja ”astika” - muutos.


Hakaristi on siis itse asiassa erittäin hyvä symboli. Ei ole meidän vikamme, että Hitler otti sen käyttöön, mutta hän muutti sitä, eli hän käänsi hakaristin sakarat toiseen suuntaan kuin se alun perin oli. Hitler siis pilasi hyvän hakaristin maineen, mutta monet ihmiset eivät tiedä, että hän muutti sitä.

HITLERIN KÄYTTÄMÄ HAKARISTI EI SIIS ENÄÄ OLE ALKUPERÄINEN SWASTIKA.

Hakaristi on monimutkainen muoto rististä graafisena uskonnollisena symbolina.
RISTI SIIS ON MYÖS HAKARISTI.
RISTI= HAKARISTI.

RISTI= HAKARISTI.

HAKARISTI EI SIIS OLE "HINDULAINEN", VAAN SE ON LÄHTÖISIN KAUAN ENNEN HINDUJA.

Esitämme kysymyksen: MIKSI risti muuttui hakaristiksi? Ja teemme hyvin todennäköisen olettamuksen - samoista syistä, joista risti muuttui hakaristiksi varhaiskristillisessä symboliikassa.

Swastika (”taivutettu risti”) löytyy roomalaisten katakombien seinillä olevista piirroksista.

Kristillisen symboliikan tutkijat kirjoittavat yleensä, että sen merkitys (kristillisenä merkkinä, ei zarathustralaisena ”hyvänä perustana” tai ”hyvänä muutoksena”) on tuntematon.

Ensimmäisille kristityille SWASTIKA korosti lisäksi ristin VALOISUUTTA ja VOITTOA.


JOTEN MYÖS KRISTINUSKOSSA KÄYTETTIIN HAKARISTIÄ ALUKSI. JO KAUAN ENNEN HITLERIÄ.



KRISTITYT EIVÄT SIIS TIEDÄ, ETTÄ HAKARISTI LIITTYY MYÖS KRISTINUSKOON.

EHKÄ HITLER OTTI SEN SYMBOLIN JUURI VARHAISKRISTILLISYYDESTÄ, EI SIIS "HINDUILTA"?

Lue lisää

JOTEN MYÖS KRISTINUSKOSSA KÄYTETTIIN HAKARISTIÄ ALUKSI. JO KAUAN ENNEN HITLERIÄ.



KRISTITYT EIVÄT SIIS TIEDÄ, ETTÄ HAKARISTI LIITTYY MYÖS KRISTINUSKOON.

EHKÄ HITLER OTTI SEN SYMBOLIN JUURI VARHAISKRISTILLISYYDESTÄ, EI SIIS "HINDUILTA"?


Yhdestä asiasta voimme olla samaa mieltä arkeologien kanssa: ”Kaikki tämä on yleisesti ottaen kiehtovaa mielenkiintoa ja edellyttää muistomerkkien huolellista tutkimista, koska niiden merkityksen oikea selittäminen voi johdattaa meidät paleoliittisen esi-isämme uskonnollisten ajatusten salaisuuteen, hänen ilmiöiden abstraktin ymmärryksensä salaisuuteen .... hänen kehittämänsä filosofisen maailmankuvan vaikutukseen hänen myöhempien jälkeläistensä maailmankuvaan aina nykypäivään asti. Tässä mielessä mesinialaisella taiteella on maailmanlaajuinen merkitys, jonka arkeologien lisäksi myös filosofien, teologien, historioitsijoiden ja kansatieteilijöiden on otettava huomioon.

Koukunmuotoinen risti - latinaksi ”crux gammata”, ranskaksi ”croix gamma”, vanhassa englannissa ”filfut”, sanskritissa ”swastika”, on ristin muotoinen mystinen symboli, jonka neljä päätä on taivutettu suorassa kulmassa tai kaarenmuotoisesti ja luovat näin illuusion ympyräliikkeestä, ”pyörimisestä”. Swastika voi olla sekä nelikärkinen että kolmikärkinen (jälkimmäinen esiintyy usein goottilaisessa arkkitehtuurissa).


Koukunmuotoinen risti on löydetty Aasiassa kolmannen vuosituhannen puolivälistä eKr. lähtien (Susa, Elam, hettiläiset muinaismuistot), Kiinaan ja Japaniin, Malaijin saaristosta Polynesiaan.


Amerikassa hakaristiä esiintyy Mississippin alueella, Pueblo-intiaanien keskuudessa, Keski-Amerikan kehittyneissä kulttuureissa ja jopa Brasilian syvyyksissä. Afrikassa se tunnetaan Kultarannikolla, Ashanti-heimojen keskuudessa, ja sitä esiintyy nahkakuvioinnissa Sudanissa ja puuveistoksissa Kongon altaassa.


Se ei kuitenkaan ollut lainkaan tunnettu seemiläisille kansoille eikä Australian aboriginaaleille. Euroopassa vanhimmat löydöt esineistä, joissa on hakaristin kuvia (Transilvaniasta ja Bessarabiasta), ovat peräisin neoliittiselta kaudelta.

Arkeologisten löytöjen perusteella hakaristi ilmestyi muinaisille germaaneille pronssikaudella, ja se oli pääsääntöisesti kaarevasti taivutettu. 1. vuosisadalta eKr. lähtien hakaristi (nykyisin nykyisessä muodossaan, eli suorakulmaisesti taivutetuin päin, luultavasti kreikkalais-roomalaisen vaikutuksen vaikutuksesta) koristaa hyvin usein astioita, koruja jne.

Kun muut mystiset symbolit vähitellen menettivät suosiotaan, hakaristi säilytti hallitsevan asemansa koko suuren siirtolaisuuden ja varhaiskeskiajan ajan.

Egyptin kautta hakaristin kautta lukemattomaan muinaisuuteen...

Hakaristi on ihmiskunnan vanhin symboli, joka uskonnollisessa luovuudessaan viljeli niin sanottuja ”AURINKO-uskontoja”, toisin kuin seemiläiset uskonnot, niin sanotut ”KUU-uskonnot”.


Näissä aurinkouskonnoissa hyväksyttiin dualistinen periaate, eli kaksi kamppailevaa alkua - hyvä ja paha, valo ja pimeys, Jumala ja paholainen. Ja positiivista alkua merkittiin symbolisella ja maagisella merkillä, hakaristillä. Ceylonin ja Persian muinaisissa arkkitehtonisissa muistomerkeissä, Himalajan luostareissa, Ecbatanan raunioilla, jopa muinaisen Kreikan koristeissa (meanderit jne.) - kaikkialla on tämä aurinkomerkki. Arkeologia voi todistaa sen olemassaolon kestäneen vähintään 3000 vuotta.

Huomautamme muuten ohimennen, että kaksipäinen kotka ei ole Bysantin etuoikeutettu keksintö, vaan se oli olemassa jo 400 vuotta ennen Kristusta. Ainakin kaksipäisen kotkan kuva on vielä nykyäänkin nähtävissä Ceylonissa (Sri Lankassa) sijaitsevan Anuradhapuran muinaisen temppelin säilyneessä seinässä.

Myös Euroopan arjalaiset kansat tuntevat Swastikan kaukaisilta historian ajoilta.


Muinaisen Skandinavian riimuissa tämä merkki merkitsi hyvää, totuutta, iloa, valoa sekä voittoa.
JOTEN SWASTIKA TUNNETTIIN MYÖS MUINAISESSA SUOMESSA.

Onko tarpeen antaa lisää esimerkkejä todistaakseen, että hakaristi ei ole Saksan ja vielä vähemmän Adolf Hitlerin monopoli.

Hakaristi löytyy kreikkalaisista ja sisilialaisista kolikoista, se on kreikkalaisessa keramiikassa, joka on päivätty VII-V vuosisatoja eKr., patsaita ja terrakottakiekkoja, joissa on hakaristit, jotka kuuluisa arkeologi Schliemann löysi Troijan kaivausten aikana, yli 160 hakaristimerkkiä, jotka löydettiin Pompeijin kaivausten aikana. HAKARISTI TUNNETAAN MYÖS KRISTILLISESSÄ PERINTEESSÄ: CRUX GAMMATA (GAMMAATTINEN RISTI) ON YKSI NIISTÄ VAIHEISTA, JOIDEN KAUTTA NYKYÄÄN YLEISESTI HYVÄKSYTTY KRISTILLINEN NELISAKARAISEN RISTIN CRUX IMMISA -MERKINTÄ KULKI. HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.


HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

Anonyymi kirjoitti:

JOTEN MYÖS KRISTINUSKOSSA KÄYTETTIIN HAKARISTIÄ ALUKSI. JO KAUAN ENNEN HITLERIÄ.



KRISTITYT EIVÄT SIIS TIEDÄ, ETTÄ HAKARISTI LIITTYY MYÖS KRISTINUSKOON.

EHKÄ HITLER OTTI SEN SYMBOLIN JUURI VARHAISKRISTILLISYYDESTÄ, EI SIIS "HINDUILTA"?


Yhdestä asiasta voimme olla samaa mieltä arkeologien kanssa: ”Kaikki tämä on yleisesti ottaen kiehtovaa mielenkiintoa ja edellyttää muistomerkkien huolellista tutkimista, koska niiden merkityksen oikea selittäminen voi johdattaa meidät paleoliittisen esi-isämme uskonnollisten ajatusten salaisuuteen, hänen ilmiöiden abstraktin ymmärryksensä salaisuuteen .... hänen kehittämänsä filosofisen maailmankuvan vaikutukseen hänen myöhempien jälkeläistensä maailmankuvaan aina nykypäivään asti. Tässä mielessä mesinialaisella taiteella on maailmanlaajuinen merkitys, jonka arkeologien lisäksi myös filosofien, teologien, historioitsijoiden ja kansatieteilijöiden on otettava huomioon.

Koukunmuotoinen risti - latinaksi ”crux gammata”, ranskaksi ”croix gamma”, vanhassa englannissa ”filfut”, sanskritissa ”swastika”, on ristin muotoinen mystinen symboli, jonka neljä päätä on taivutettu suorassa kulmassa tai kaarenmuotoisesti ja luovat näin illuusion ympyräliikkeestä, ”pyörimisestä”. Swastika voi olla sekä nelikärkinen että kolmikärkinen (jälkimmäinen esiintyy usein goottilaisessa arkkitehtuurissa).


Koukunmuotoinen risti on löydetty Aasiassa kolmannen vuosituhannen puolivälistä eKr. lähtien (Susa, Elam, hettiläiset muinaismuistot), Kiinaan ja Japaniin, Malaijin saaristosta Polynesiaan.


Amerikassa hakaristiä esiintyy Mississippin alueella, Pueblo-intiaanien keskuudessa, Keski-Amerikan kehittyneissä kulttuureissa ja jopa Brasilian syvyyksissä. Afrikassa se tunnetaan Kultarannikolla, Ashanti-heimojen keskuudessa, ja sitä esiintyy nahkakuvioinnissa Sudanissa ja puuveistoksissa Kongon altaassa.


Se ei kuitenkaan ollut lainkaan tunnettu seemiläisille kansoille eikä Australian aboriginaaleille. Euroopassa vanhimmat löydöt esineistä, joissa on hakaristin kuvia (Transilvaniasta ja Bessarabiasta), ovat peräisin neoliittiselta kaudelta.

Arkeologisten löytöjen perusteella hakaristi ilmestyi muinaisille germaaneille pronssikaudella, ja se oli pääsääntöisesti kaarevasti taivutettu. 1. vuosisadalta eKr. lähtien hakaristi (nykyisin nykyisessä muodossaan, eli suorakulmaisesti taivutetuin päin, luultavasti kreikkalais-roomalaisen vaikutuksen vaikutuksesta) koristaa hyvin usein astioita, koruja jne.

Kun muut mystiset symbolit vähitellen menettivät suosiotaan, hakaristi säilytti hallitsevan asemansa koko suuren siirtolaisuuden ja varhaiskeskiajan ajan.

Egyptin kautta hakaristin kautta lukemattomaan muinaisuuteen...

Hakaristi on ihmiskunnan vanhin symboli, joka uskonnollisessa luovuudessaan viljeli niin sanottuja ”AURINKO-uskontoja”, toisin kuin seemiläiset uskonnot, niin sanotut ”KUU-uskonnot”.


Näissä aurinkouskonnoissa hyväksyttiin dualistinen periaate, eli kaksi kamppailevaa alkua - hyvä ja paha, valo ja pimeys, Jumala ja paholainen. Ja positiivista alkua merkittiin symbolisella ja maagisella merkillä, hakaristillä. Ceylonin ja Persian muinaisissa arkkitehtonisissa muistomerkeissä, Himalajan luostareissa, Ecbatanan raunioilla, jopa muinaisen Kreikan koristeissa (meanderit jne.) - kaikkialla on tämä aurinkomerkki. Arkeologia voi todistaa sen olemassaolon kestäneen vähintään 3000 vuotta.

Huomautamme muuten ohimennen, että kaksipäinen kotka ei ole Bysantin etuoikeutettu keksintö, vaan se oli olemassa jo 400 vuotta ennen Kristusta. Ainakin kaksipäisen kotkan kuva on vielä nykyäänkin nähtävissä Ceylonissa (Sri Lankassa) sijaitsevan Anuradhapuran muinaisen temppelin säilyneessä seinässä.

Myös Euroopan arjalaiset kansat tuntevat Swastikan kaukaisilta historian ajoilta.


Muinaisen Skandinavian riimuissa tämä merkki merkitsi hyvää, totuutta, iloa, valoa sekä voittoa.
JOTEN SWASTIKA TUNNETTIIN MYÖS MUINAISESSA SUOMESSA.

Onko tarpeen antaa lisää esimerkkejä todistaakseen, että hakaristi ei ole Saksan ja vielä vähemmän Adolf Hitlerin monopoli.

Hakaristi löytyy kreikkalaisista ja sisilialaisista kolikoista, se on kreikkalaisessa keramiikassa, joka on päivätty VII-V vuosisatoja eKr., patsaita ja terrakottakiekkoja, joissa on hakaristit, jotka kuuluisa arkeologi Schliemann löysi Troijan kaivausten aikana, yli 160 hakaristimerkkiä, jotka löydettiin Pompeijin kaivausten aikana. HAKARISTI TUNNETAAN MYÖS KRISTILLISESSÄ PERINTEESSÄ: CRUX GAMMATA (GAMMAATTINEN RISTI) ON YKSI NIISTÄ VAIHEISTA, JOIDEN KAUTTA NYKYÄÄN YLEISESTI HYVÄKSYTTY KRISTILLINEN NELISAKARAISEN RISTIN CRUX IMMISA -MERKINTÄ KULKI. HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.


HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

Lue lisää

Hakaristi tunnetaan Kyproksen, Espanjan, Irlannin, Saksan, Skandinavian, Portugalin, Ranskan ja Englannin asukkaille. Sitä esiintyy myös Amerikan mantereella - Meksikossa, Perussa ja muissa Latinalaisen Amerikan maissa. Se on nimetty lähes 400 (tarkemmin sanottuna 385) ristin joukossa, joita käytetään heraldiikassa ja muotoilussa.
Muodossa tai toisessa risti on esiintynyt muinaisuudesta lähtien maailman eri kansojen kulttuuriperinteissä. Muotoiluasiantuntijat lisäävät, että hakaristi on yksi ristin yleisimmistä muunnelmista ja voimakkaimmin käytetyistä koriste-elementeistä. Koska lapset eivät tiedä hakarististä mitään, he piirtävät sen usein itse: se ilmestyy pienen piirtäjän käden alta, joka ei ole koskaan ennen nähnyt sitä, kun lapsi haluaa ilmaista liikkeen nopeutta ja kiihkeyttä ja muuttaa yksinkertaisen neliön hakaristiksi.

MITÄ SIITÄ ON TULLUT UUSIEN BARBAARIEN KÄSISSÄ...

Mutta aivan eri tavalla koettu kuva hakarististä avautuneessa banderollissa toisesta maailmansodasta kertovassa elokuvassa. Tämä on ymmärrettävää: vuosisatamme 20-40-luvuilla hakarististä tuli fasistisen liikkeen virallinen symboli. Fasistien vetoamisella hakaristiin on varsin pitkä esihistoria.

Anonyymi kirjoitti:

Hakaristi tunnetaan Kyproksen, Espanjan, Irlannin, Saksan, Skandinavian, Portugalin, Ranskan ja Englannin asukkaille. Sitä esiintyy myös Amerikan mantereella - Meksikossa, Perussa ja muissa Latinalaisen Amerikan maissa. Se on nimetty lähes 400 (tarkemmin sanottuna 385) ristin joukossa, joita käytetään heraldiikassa ja muotoilussa.
Muodossa tai toisessa risti on esiintynyt muinaisuudesta lähtien maailman eri kansojen kulttuuriperinteissä. Muotoiluasiantuntijat lisäävät, että hakaristi on yksi ristin yleisimmistä muunnelmista ja voimakkaimmin käytetyistä koriste-elementeistä. Koska lapset eivät tiedä hakarististä mitään, he piirtävät sen usein itse: se ilmestyy pienen piirtäjän käden alta, joka ei ole koskaan ennen nähnyt sitä, kun lapsi haluaa ilmaista liikkeen nopeutta ja kiihkeyttä ja muuttaa yksinkertaisen neliön hakaristiksi.

MITÄ SIITÄ ON TULLUT UUSIEN BARBAARIEN KÄSISSÄ...

Mutta aivan eri tavalla koettu kuva hakarististä avautuneessa banderollissa toisesta maailmansodasta kertovassa elokuvassa. Tämä on ymmärrettävää: vuosisatamme 20-40-luvuilla hakarististä tuli fasistisen liikkeen virallinen symboli. Fasistien vetoamisella hakaristiin on varsin pitkä esihistoria.

Lue lisää

Nyt puhuymme taas Krishnan lootusjaloista.

https://i.ytimg.com/vi/iXyZ60UUBRA/maxresdefault.jpg


Swastika on symboli, joka on Lordi Krishnan oikean Lootusjalan ...

Swastika symboli osoittaa, että kaikki on hyvin niille, jotka löytävät lohdutuksen Hänestä, ja hälventää kaikki epäsuotuisat olosuhteet.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt puhuymme taas Krishnan lootusjaloista.

https://i.ytimg.com/vi/iXyZ60UUBRA/maxresdefault.jpg


Swastika on symboli, joka on Lordi Krishnan oikean Lootusjalan ...

Swastika symboli osoittaa, että kaikki on hyvin niille, jotka löytävät lohdutuksen Hänestä, ja hälventää kaikki epäsuotuisat olosuhteet.

Lue lisää

Seuraava teksti on bhakti. fi sivustolta:

https://www.bhakti.fi/lootusjalat/

Anonyymi kirjoitti:

Seuraava teksti on bhakti. fi sivustolta:

https://www.bhakti.fi/lootusjalat/

Krishnan lootusjalat
Krishnan lootusjalat ovat loputtoman nautinnon lähde

Usein kuullaan puhuttavan lootusjaloista – joko henkisen opettajan, bhaktojen tai Krishnan lootusjaloista. Mitä se tarkoittaa?

Kutsuessaan toisen henkilön jalkoja lootusjaloiksi, kertoo pitävänsä häntä mestarinaan. Toinen on Herra, ja toinen nöyrä palvelija. Antautuminen jopa uskonnolliset ja sosiaaliset normit hyläten (sarva-dharman parityajya Bg.18.66) kuvastaa hyvin lootusjalkojen palvelemisen asennetta.

Jalkoja pidetään yleisesti ottaen likaisina, sillä ne ovat suoraan kosketuksissa pölyiseen maahan, ja ovat kehon alimmaisin osa. Jalkojen juureen kumartuessa asetamme oman kehomme ylimmän osan, pään, niiden tasolle tai jopa alle.
Tämän asetelman selkeä symboliikka on, että ”Jopa sinun kehosi alhaisimpana pidetty osa on huomattavasti ylevämpi kuin oman kehoni arvokkaimpana pidetty osa.”

Miksi lootus?

Krishnan ikuinen asuinsija, henkinen planeetta Goloka Vrindavan, on muodoltaan kuin kerroksellinen lootuskukka. Jopa aineellisille planeetoille laskeutuessaan Herra ilmestyy yhdessä asuinsijansa kanssa. Näin Hänen jalkansa pysyvät aina saman suuren lootuskukan yllä. Hänen jalkansa ovat myös yhtä kauniit kuin lootuksen kukka. (SB 1.16.6.)

Kun bhakta haluaa katsella Herran yliaistillista muotoa, hän aloittaa ensin Herran lootusjaloista, joista hän vähitellen etenee reisiin, vyötäröön, rintaan ja lopulta kasvoihin. Ei ole sopivaa katsoa Herraa heti suoraan kasvoihin, vaan mietiskely aloitetaan lootusjaloista.

Puhtaat bhaktat tavoittelevat aina Herran lootusjalkojen suojaa

Lootuksesta virtaa nektaria, jota bhaktat yliaistillisesti nauttivat. He ovat kuin mehiläisiä hunajan perässä. Bhaktat ovat tyytyväisiä Herran lootusjalkojen äärellä, eivätkä he kunnianhimoisesti pyri näkemään Hänen lumoavan kauniita kasvoja, tai päästä Hänen vahvojen käsivarsiensa suojelukseen. He ovat luonnostaan nöyriä, ja Herra on aina taipuvainen suosimaan tuollaisia sävyisiä bhaktoja. (SB 1.11.26)
Ketä tahansa Govindan lootusjalkojen palvelukseen omistautunutta kutsutaan tirtha-padaksi. Hänen ei tarvitse matkustaa pyhien paikkojen luo, sillä hän saa omakseen kaikki pyhiinvaelluksen hyödyt vain palvelemalla Herran lootusjalkoja. (SB 4.6.25)

Koko kosminen ilmentymä henkisine ja aineellisine maailmankaikkeuksineen on virrannut Krishnasta ja lepää Hänen lootusjaloillaan. Aineellista maailmankaikkeutta verrataan tietämättömyyden valtamereen, jota on hyvin vaikea ylittää. Koska tuo meri kuitenkin lepää Krishnan lootusjaloilla, on sen ylittäminen helppoa puhtaille bhaktoille, jotka ovat jo turvautuneet Herran lootusjalkoihin. (SB 4.24.39)

Krishnan lootusjalkojen suoja on helposti saavutettavissa

Kuulemalla ja ylistämällä Herran tai Hänen palvelijansa loistokkuutta, voidaan saavuttaa vakaa tila Herran lootusjalkojen palveluksessa. (SB 4.24.39)
Krishnan lootusjalkoja mietiskelemällä puhdistuu kaikesta karmasta

Jotta voi täysin luopua vääristä teoista, on luovuttava väärästä seurasta. Aineellisessa maailmassa syntejä tulee tehtyä joko tarkoituksella tai vahingossa, joten ainoa tapa edistyä on lakata tietoisesti toimimasta elämässämme väärin ja jatkuvasti muistaa Herran lootusjalat.

Krishnan lootusjalkoja koristavat erilaiset symbolit

Krishnan jalkapohjia koristavat monenlaiset kuviot, kuten simpukka, kiekko, nuija, lootus, lippu ja salama. Kun Krishna kävelee maan päällä tai taivaallisilla planeetoilla, nuo kuviot näkyvät Hänen jalanjäljissään....
...'

Teksti sivustolta: bhakti.fi

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan lootusjalat
Krishnan lootusjalat ovat loputtoman nautinnon lähde

Usein kuullaan puhuttavan lootusjaloista – joko henkisen opettajan, bhaktojen tai Krishnan lootusjaloista. Mitä se tarkoittaa?

Kutsuessaan toisen henkilön jalkoja lootusjaloiksi, kertoo pitävänsä häntä mestarinaan. Toinen on Herra, ja toinen nöyrä palvelija. Antautuminen jopa uskonnolliset ja sosiaaliset normit hyläten (sarva-dharman parityajya Bg.18.66) kuvastaa hyvin lootusjalkojen palvelemisen asennetta.

Jalkoja pidetään yleisesti ottaen likaisina, sillä ne ovat suoraan kosketuksissa pölyiseen maahan, ja ovat kehon alimmaisin osa. Jalkojen juureen kumartuessa asetamme oman kehomme ylimmän osan, pään, niiden tasolle tai jopa alle.
Tämän asetelman selkeä symboliikka on, että ”Jopa sinun kehosi alhaisimpana pidetty osa on huomattavasti ylevämpi kuin oman kehoni arvokkaimpana pidetty osa.”

Miksi lootus?

Krishnan ikuinen asuinsija, henkinen planeetta Goloka Vrindavan, on muodoltaan kuin kerroksellinen lootuskukka. Jopa aineellisille planeetoille laskeutuessaan Herra ilmestyy yhdessä asuinsijansa kanssa. Näin Hänen jalkansa pysyvät aina saman suuren lootuskukan yllä. Hänen jalkansa ovat myös yhtä kauniit kuin lootuksen kukka. (SB 1.16.6.)

Kun bhakta haluaa katsella Herran yliaistillista muotoa, hän aloittaa ensin Herran lootusjaloista, joista hän vähitellen etenee reisiin, vyötäröön, rintaan ja lopulta kasvoihin. Ei ole sopivaa katsoa Herraa heti suoraan kasvoihin, vaan mietiskely aloitetaan lootusjaloista.

Puhtaat bhaktat tavoittelevat aina Herran lootusjalkojen suojaa

Lootuksesta virtaa nektaria, jota bhaktat yliaistillisesti nauttivat. He ovat kuin mehiläisiä hunajan perässä. Bhaktat ovat tyytyväisiä Herran lootusjalkojen äärellä, eivätkä he kunnianhimoisesti pyri näkemään Hänen lumoavan kauniita kasvoja, tai päästä Hänen vahvojen käsivarsiensa suojelukseen. He ovat luonnostaan nöyriä, ja Herra on aina taipuvainen suosimaan tuollaisia sävyisiä bhaktoja. (SB 1.11.26)
Ketä tahansa Govindan lootusjalkojen palvelukseen omistautunutta kutsutaan tirtha-padaksi. Hänen ei tarvitse matkustaa pyhien paikkojen luo, sillä hän saa omakseen kaikki pyhiinvaelluksen hyödyt vain palvelemalla Herran lootusjalkoja. (SB 4.6.25)

Koko kosminen ilmentymä henkisine ja aineellisine maailmankaikkeuksineen on virrannut Krishnasta ja lepää Hänen lootusjaloillaan. Aineellista maailmankaikkeutta verrataan tietämättömyyden valtamereen, jota on hyvin vaikea ylittää. Koska tuo meri kuitenkin lepää Krishnan lootusjaloilla, on sen ylittäminen helppoa puhtaille bhaktoille, jotka ovat jo turvautuneet Herran lootusjalkoihin. (SB 4.24.39)

Krishnan lootusjalkojen suoja on helposti saavutettavissa

Kuulemalla ja ylistämällä Herran tai Hänen palvelijansa loistokkuutta, voidaan saavuttaa vakaa tila Herran lootusjalkojen palveluksessa. (SB 4.24.39)
Krishnan lootusjalkoja mietiskelemällä puhdistuu kaikesta karmasta

Jotta voi täysin luopua vääristä teoista, on luovuttava väärästä seurasta. Aineellisessa maailmassa syntejä tulee tehtyä joko tarkoituksella tai vahingossa, joten ainoa tapa edistyä on lakata tietoisesti toimimasta elämässämme väärin ja jatkuvasti muistaa Herran lootusjalat.

Krishnan lootusjalkoja koristavat erilaiset symbolit

Krishnan jalkapohjia koristavat monenlaiset kuviot, kuten simpukka, kiekko, nuija, lootus, lippu ja salama. Kun Krishna kävelee maan päällä tai taivaallisilla planeetoilla, nuo kuviot näkyvät Hänen jalanjäljissään....
...'

Teksti sivustolta: bhakti.fi

Lue lisää

Vaishnava-tilaka (Urdhva Pundra)

Sakraalinen merkitys

Shastrat tulkitsevat tilakan SYMBOLIKSI, joka edustaa:

1. Herra Harin temppeliä, koska Hän asuu siinä;
...
...
...
...
ja vielä 9, eli yhteensä 10.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnava-tilaka (Urdhva Pundra)

Sakraalinen merkitys

Shastrat tulkitsevat tilakan SYMBOLIKSI, joka edustaa:

1. Herra Harin temppeliä, koska Hän asuu siinä;
...
...
...
...
ja vielä 9, eli yhteensä 10.

Lue lisää

Vaishnava-tilaka (Urdhva Pundra)

Sakraalinen merkitys
______________

Kristinuskossa on jotakin vastaava, mutta ilman tilakaa, ja vain numero 1, ei muut 9.


KR 1933/-38
1Kor. 6:19 Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?

____________________


Vaishnavat laittavat otsaansa (ja muuallekin) merkin, tilakan, koska heidän kehonsa on temppeli, jossa Jumala asuu, ja sen takia keho pidetään myös fyysisesti puhtaana.


Shastrat tulkitsevat tilakan SYMBOLIKSI, joka edustaa:

1. Herra Harin temppeliä, koska Hän asuu siinä;

...
JNE.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnava-tilaka (Urdhva Pundra)

Sakraalinen merkitys
______________

Kristinuskossa on jotakin vastaava, mutta ilman tilakaa, ja vain numero 1, ei muut 9.


KR 1933/-38
1Kor. 6:19 Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?

____________________


Vaishnavat laittavat otsaansa (ja muuallekin) merkin, tilakan, koska heidän kehonsa on temppeli, jossa Jumala asuu, ja sen takia keho pidetään myös fyysisesti puhtaana.


Shastrat tulkitsevat tilakan SYMBOLIKSI, joka edustaa:

1. Herra Harin temppeliä, koska Hän asuu siinä;

...
JNE.

Lue lisää

Shastrat tulkitsevat tilakan SYMBOLIKSI, joka edustaa:

1. Herra Harin temppeliä, koska Hän asuu siinä;

Hari lit. ‘He who takes away’; the Supreme Lord.

Hari - ”Hän, joka vapauttaa meidät kaikista epäsuotuisista asioista”, ”Hän, joka poistaa kaikki esteet henkiseltä polulta”; yksi Herran Krishnan nimistä.

Anonyymi kirjoitti:

Shastrat tulkitsevat tilakan SYMBOLIKSI, joka edustaa:

1. Herra Harin temppeliä, koska Hän asuu siinä;

Hari lit. ‘He who takes away’; the Supreme Lord.

Hari - ”Hän, joka vapauttaa meidät kaikista epäsuotuisista asioista”, ”Hän, joka poistaa kaikki esteet henkiseltä polulta”; yksi Herran Krishnan nimistä.

Lue lisää

Esimerkiksi niillä, jotka palvovat Shivaa, on erilaiset merkit otsassaan, joten niistä voi jo päätellä, ketä palvotaan.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkiksi niillä, jotka palvovat Shivaa, on erilaiset merkit otsassaan, joten niistä voi jo päätellä, ketä palvotaan.

http://mindfulchristian.files.wordpress.com/2010/02/harekrishna.jpg
Vaishnava Tilak–Marking your body as the temple of God

Anonyymi kirjoitti:

http://mindfulchristian.files.wordpress.com/2010/02/harekrishna.jpg
Vaishnava Tilak–Marking your body as the temple of God

Lue lisää

In the Vaishnava tradition devotees wear the urdhva pundra made of gopi chandan commonly known as tilak.

“Tilaka means victory personified.” (SPL to Tilaka devi dasi,)

By wearing tilak not only does one identify ones body as the temple of the Lord but also one is blessed by the auspicious protection of the Lord. Not only is the wearer immensely benefited but even those who see the tilak marks are benefited.

“In Kali-yuga one can hardly acquire gold or jeweled ornaments, but the twelve tilaka marks on the body are sufficient as auspicious decorations to purify the body. “ SB 4.12.28 Purport

Srila Prabhupada emphasized that tilak was part of the essential dress of a devotee.

“I have no objection if members of the Society dress like nice American gentlemen; but in all circumstances a devotee cannot avoid tilaka, flag on head (shikha) and (tulasi) beads on the neck. These are the essential features of a Vaisnava.” (SPL to Brahmananda, 14th October, 1967)

Tilak is applied with the Lord’s holy names thus giving protection to the whole body.

“While decorating the body with tilaka, we give protection to the body by chanting twelve names of Vishnu. Although Govinda, or Lord Vishnu, is one, He has different names and forms with which to act differently.” SB 10.6.27-29 Purport ACBSP


“Persons who are decorated with tilaka or gopī-candana [a kind of clay resembling fuller’s earth which is produced in certain quarters of Vrindāvana], and who mark their bodies all over with the holy names of the Lord, and on whose necks and breasts there are tulasī beads, are never approached by the Yamadūtas.” The Yamadūtas are the constables of King Yama (the lord of death), – Nectar Of Devotion Ch. 9

Srila Prabhupada has given the example of a policeman. He can be identified by his dress. Downing the dress, the policeman is also reminded that his behavior should honor his position.

Simply by seeing someone wearing tilak, people are induce to utter the words, “There is a Hare Krishna” and thus they immensely benefit thus we should not see it as something external.

“Just like sometimes on the street some outsider, seeing you, they chant Hare Krsna only by the symbolic, sānketya. Because they see: “They have got tilaka, kunti.” Therefore these things are required. Don’t become immediately paramahamsa—no tilaka, no kunti and no bead bag. This is not good. Sānketya. So that others may understand, “Here is a Vaisnava. Here is a Krsna devotee…” And if he is simple, he’ll chant, “Hare Krsna.” This chance should be given. Therefore it is necessary, how people can utter. That chanting may save him from the greatest danger. Therefore it is said, sānketyam pārihāsyam. If somebody jokes… Sometimes they do that. “Hare Krsna” means he is not seriously chanting, but he is trying to joke the other party who is engaged in chanting. And that is also good, pārihāsya.” – Śrīmad-Bhāgavatam 6.2.13 — Vṛndāvana, September 15, 1975

Anonyymi kirjoitti:

In the Vaishnava tradition devotees wear the urdhva pundra made of gopi chandan commonly known as tilak.

“Tilaka means victory personified.” (SPL to Tilaka devi dasi,)

By wearing tilak not only does one identify ones body as the temple of the Lord but also one is blessed by the auspicious protection of the Lord. Not only is the wearer immensely benefited but even those who see the tilak marks are benefited.

“In Kali-yuga one can hardly acquire gold or jeweled ornaments, but the twelve tilaka marks on the body are sufficient as auspicious decorations to purify the body. “ SB 4.12.28 Purport

Srila Prabhupada emphasized that tilak was part of the essential dress of a devotee.

“I have no objection if members of the Society dress like nice American gentlemen; but in all circumstances a devotee cannot avoid tilaka, flag on head (shikha) and (tulasi) beads on the neck. These are the essential features of a Vaisnava.” (SPL to Brahmananda, 14th October, 1967)

Tilak is applied with the Lord’s holy names thus giving protection to the whole body.

“While decorating the body with tilaka, we give protection to the body by chanting twelve names of Vishnu. Although Govinda, or Lord Vishnu, is one, He has different names and forms with which to act differently.” SB 10.6.27-29 Purport ACBSP


“Persons who are decorated with tilaka or gopī-candana [a kind of clay resembling fuller’s earth which is produced in certain quarters of Vrindāvana], and who mark their bodies all over with the holy names of the Lord, and on whose necks and breasts there are tulasī beads, are never approached by the Yamadūtas.” The Yamadūtas are the constables of King Yama (the lord of death), – Nectar Of Devotion Ch. 9

Srila Prabhupada has given the example of a policeman. He can be identified by his dress. Downing the dress, the policeman is also reminded that his behavior should honor his position.

Simply by seeing someone wearing tilak, people are induce to utter the words, “There is a Hare Krishna” and thus they immensely benefit thus we should not see it as something external.

“Just like sometimes on the street some outsider, seeing you, they chant Hare Krsna only by the symbolic, sānketya. Because they see: “They have got tilaka, kunti.” Therefore these things are required. Don’t become immediately paramahamsa—no tilaka, no kunti and no bead bag. This is not good. Sānketya. So that others may understand, “Here is a Vaisnava. Here is a Krsna devotee…” And if he is simple, he’ll chant, “Hare Krsna.” This chance should be given. Therefore it is necessary, how people can utter. That chanting may save him from the greatest danger. Therefore it is said, sānketyam pārihāsyam. If somebody jokes… Sometimes they do that. “Hare Krsna” means he is not seriously chanting, but he is trying to joke the other party who is engaged in chanting. And that is also good, pārihāsya.” – Śrīmad-Bhāgavatam 6.2.13 — Vṛndāvana, September 15, 1975

Lue lisää

Joten tilaka on myös SYMBOLI.

Anonyymi kirjoitti:

Joten tilaka on myös SYMBOLI.

https://wp.krishna.com/tilaka/vaishnava-tilak-marking-your-body-as-the-temple-of-god/

Vaishnava Tilak–Marking your body as the temple of God

Anonyymi kirjoitti:

https://wp.krishna.com/tilaka/vaishnava-tilak-marking-your-body-as-the-temple-of-god/

Vaishnava Tilak–Marking your body as the temple of God

Lue lisää

"After initiation, the disciple's name must be changed to indicate that he is a servant of Lord Visnu. The disciple should also immediately begin marking his body with tilaka (urdhva-pundra), especially his forehead. These are spiritual marks, symptoms of a perfect Vaisnava." This is a verse from the Padma Purana, Uttara-khanda."

Caitanya-caritamrta, Madyam lila 1:208

Anonyymi kirjoitti:

"After initiation, the disciple's name must be changed to indicate that he is a servant of Lord Visnu. The disciple should also immediately begin marking his body with tilaka (urdhva-pundra), especially his forehead. These are spiritual marks, symptoms of a perfect Vaisnava." This is a verse from the Padma Purana, Uttara-khanda."

Caitanya-caritamrta, Madyam lila 1:208

Lue lisää

https://harekrishnarevolution.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/04/gaudiya-vaishnava-tilak.jpg?w=440&h=587

sampradaya tilak

Anonyymi kirjoitti:

https://harekrishnarevolution.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/04/gaudiya-vaishnava-tilak.jpg?w=440&h=587

sampradaya tilak

Lue lisää

Different types of tilaka markings denote the different sects of Vaisnavism, namely the impersonalists and the personalists. Gaudiya Vaisnava tilaka appears as two straight and perpendicular vertical lines on the forehead that meet between the eyes. Tilaka marks are ornamented in various ways. Sometimes white or yellow clay is used for marking the outer lines, and turmeric or red sricurna powder mark the central line. Curved tilaka is not to be worn Gaudiya Vaisnavas. Gaudiya Vaisnava tilaka is also known as udra pundra, or Visnu temple, which distinguishes the personalist Vaisnavas from the mayavadis, who use the three parallel lines, tripundra.

Members of the Kumara Sampradaya place on the forehead two vertical lines of white clay (gopichandana) with a central black spot. For members of the Laksmi Sampradaya, the representation of Namam on the Vaisnava's forehead is known as Thirumann, which means the sacred earth (dust). Namam consists of three vertical lines joined at the base, the two outer white lines signifying the worship of Brahama and Vishnu and the red centerline signifying the worship Mahalakshi. The Saivite tilaka has three pundra, or lines, on the forehead.

Anonyymi kirjoitti:

Different types of tilaka markings denote the different sects of Vaisnavism, namely the impersonalists and the personalists. Gaudiya Vaisnava tilaka appears as two straight and perpendicular vertical lines on the forehead that meet between the eyes. Tilaka marks are ornamented in various ways. Sometimes white or yellow clay is used for marking the outer lines, and turmeric or red sricurna powder mark the central line. Curved tilaka is not to be worn Gaudiya Vaisnavas. Gaudiya Vaisnava tilaka is also known as udra pundra, or Visnu temple, which distinguishes the personalist Vaisnavas from the mayavadis, who use the three parallel lines, tripundra.

Members of the Kumara Sampradaya place on the forehead two vertical lines of white clay (gopichandana) with a central black spot. For members of the Laksmi Sampradaya, the representation of Namam on the Vaisnava's forehead is known as Thirumann, which means the sacred earth (dust). Namam consists of three vertical lines joined at the base, the two outer white lines signifying the worship of Brahama and Vishnu and the red centerline signifying the worship Mahalakshi. The Saivite tilaka has three pundra, or lines, on the forehead.

Lue lisää

"In the Padma Purana there is a statement describing how a Vaisnava should decorate his body with tilaka and beads: "Persons who put tulasi beads on the neck, who mark twelve places of their bodies as Visnu temples with Visnu's symbolic representations [the four items held in the four hands of Lord Visnu--conch, mace, disc and lotus], and who have visnu-tilaka on their foreheads, are to be understood as the devotees of Lord Visnu in this world. Their presence makes the world purified, and anywhere they remain, they make that place as good as Vaikuntha."

A similar statement is in the Skanda Purana, which says, "Persons who are decorated with tilaka or gopi-candana [a kind of clay resembling fuller's earth which is produced in certain quarters of Vrndavana], and who mark their bodies all over with the holy names of the Lord, and on whose necks and breasts there are tulasi beads, are never approached by the Yamadutas."

Nectar of Devotion, Chapter 9