Kalin ikonografian ymmärtämiseksi on välttämätöntä ymmärtää hänen nimensä merkitys.

Kalin ikonografian ymmärtämiseksi on ymmärrettävä hänen nimensä merkitys. Yksi sanskritin kielen sanan ”kal” merkityksistä on ”laskea” tai ‘mitata’. Siitä johdettu sanskritin kielen sana ”kala” tarkoittaa abstraktia ajan käsitettä. ”Kali” on naispuolinen sana, joka on johdettu sanasta ”kala” ja viittaa toimintaan. Näin ollen ‘kali’ tarkoittaa ”toimintaa ajassa”.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin ikonografian ymmärtämiseksi on ymmärrettävä hänen nimensä merkitys. Yksi sanskritin kielen sanan ”kal” merkityksistä on ”laskea” tai ‘mitata’. Siitä johdettu sanskritin kielen sana ”kala” tarkoittaa abstraktia ajan käsitettä. ”Kali” on naispuolinen sana, joka on johdettu sanasta ”kala” ja viittaa toimintaan. Näin ollen ‘kali’ tarkoittaa ”toimintaa ajassa”.

Lue lisää

Kalin ikonografian ymmärtämiseksi on ymmärrettävä hänen nimensä merkitys. Yksi sanskritin kielen sanan ”kal” merkityksistä on ”laskea” tai ‘mitata’. Siitä johdettu sanskritin kielen sana ”kala” tarkoittaa abstraktia ajan käsitettä. ”Kali” on naispuolinen sana, joka on johdettu sanasta ”kala” ja viittaa toimintaan. Näin ollen ‘kali’ tarkoittaa ”toimintaa ajassa”.


Aika itsessään on ikuista, mutta kaikki fyysinen (Maya-maailmassa) luodaan, säilyy ja lopulta tuhoutuu ajassa.


Aika on kohtu, josta kaikki olemassa oleva syntyy. Ajan kohdusta (Kali, äitijumalatar) syntyvät kaikki luodut todellisuudet. Kaikki nämä todellisuudet muuttuvat ajan myötä. Ideat, käsitteet ja ajatukset ovat ajassa hankitun tiedon tuloksia. Nämä tulokset voivat elää yksilöiden fyysisen olemassaolon yli tai kuolla heidän mukanaan. Ne voivat säilyä tai muuttua seuraavien sukupolvien toimesta. Ajan myötä ne voivat myös kadota.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin ikonografian ymmärtämiseksi on ymmärrettävä hänen nimensä merkitys. Yksi sanskritin kielen sanan ”kal” merkityksistä on ”laskea” tai ‘mitata’. Siitä johdettu sanskritin kielen sana ”kala” tarkoittaa abstraktia ajan käsitettä. ”Kali” on naispuolinen sana, joka on johdettu sanasta ”kala” ja viittaa toimintaan. Näin ollen ‘kali’ tarkoittaa ”toimintaa ajassa”.


Aika itsessään on ikuista, mutta kaikki fyysinen (Maya-maailmassa) luodaan, säilyy ja lopulta tuhoutuu ajassa.


Aika on kohtu, josta kaikki olemassa oleva syntyy. Ajan kohdusta (Kali, äitijumalatar) syntyvät kaikki luodut todellisuudet. Kaikki nämä todellisuudet muuttuvat ajan myötä. Ideat, käsitteet ja ajatukset ovat ajassa hankitun tiedon tuloksia. Nämä tulokset voivat elää yksilöiden fyysisen olemassaolon yli tai kuolla heidän mukanaan. Ne voivat säilyä tai muuttua seuraavien sukupolvien toimesta. Ajan myötä ne voivat myös kadota.

Lue lisää

Aika itsessään on ikuista, mutta kaikki fyysinen (Maya-maailmassa) luodaan, säilyy ja lopulta tuhoutuu ajassa.


Aika on kohtu, josta kaikki olemassa oleva syntyy. Ajan kohdusta (Kali, äitijumalatar) syntyvät kaikki luodut todellisuudet. Kaikki nämä todellisuudet muuttuvat ajan myötä. Ideat, käsitteet ja ajatukset ovat ajassa hankitun tiedon tuloksia. Nämä tulokset voivat elää yksilöiden fyysisen olemassaolon yli tai kuolla heidän mukanaan. Ne voivat säilyä tai muuttua seuraavien sukupolvien toimesta. Ajan myötä ne voivat myös kadota.

Anonyymi kirjoitti:

Aika itsessään on ikuista, mutta kaikki fyysinen (Maya-maailmassa) luodaan, säilyy ja lopulta tuhoutuu ajassa.


Aika on kohtu, josta kaikki olemassa oleva syntyy. Ajan kohdusta (Kali, äitijumalatar) syntyvät kaikki luodut todellisuudet. Kaikki nämä todellisuudet muuttuvat ajan myötä. Ideat, käsitteet ja ajatukset ovat ajassa hankitun tiedon tuloksia. Nämä tulokset voivat elää yksilöiden fyysisen olemassaolon yli tai kuolla heidän mukanaan. Ne voivat säilyä tai muuttua seuraavien sukupolvien toimesta. Ajan myötä ne voivat myös kadota.

Lue lisää

Aika on kuin viikate, joka lopulta niittää oman luomuksensa. Jotta uusi voi kasvaa, vanha on joskus tuhottava. Materiaalisen luonnon, näkemyksien tai ihmisten dogmien muuttaminen vaatii toisinaan väkivaltaista puuttumista. Tuhoamisen syynä voivat olla luonnonvoimat tai ihmiset.

Anonyymi kirjoitti:

Aika on kuin viikate, joka lopulta niittää oman luomuksensa. Jotta uusi voi kasvaa, vanha on joskus tuhottava. Materiaalisen luonnon, näkemyksien tai ihmisten dogmien muuttaminen vaatii toisinaan väkivaltaista puuttumista. Tuhoamisen syynä voivat olla luonnonvoimat tai ihmiset.

Lue lisää

Jotta uusi voi kasvaa, vanha on joskus tuhottava.

Anonyymi kirjoitti:

Jotta uusi voi kasvaa, vanha on joskus tuhottava.

Aika on kuin viikate, joka lopulta niittää oman luomuksensa. Jotta uusi voi kasvaa, vanha on joskus tuhottava. Materiaalisen luonnon, näkemyksien tai ihmisten dogmien muuttaminen vaatii toisinaan väkivaltaista puuttumista. Tuhoamisen syynä voivat olla luonnonvoimat tai ihmiset. Ainoa jäljelle jäävä asia on tuhotun asian henki/sielu, pieni kipinä jumalallista luontoa. Kuitenkin, jopa lukemattomien todellisuuksien tuhoutumisen jälkeen, aika ja siten myös luomakunta jatkavat olemassaoloaan. Jumalallinen kipinä siitä, mikä on mennyt, syntyy uudelleen uudessa muodossa, ja menetetty tieto voidaan saada takaisin ajan myötä.

Anonyymi kirjoitti:

Aika on kuin viikate, joka lopulta niittää oman luomuksensa. Jotta uusi voi kasvaa, vanha on joskus tuhottava. Materiaalisen luonnon, näkemyksien tai ihmisten dogmien muuttaminen vaatii toisinaan väkivaltaista puuttumista. Tuhoamisen syynä voivat olla luonnonvoimat tai ihmiset. Ainoa jäljelle jäävä asia on tuhotun asian henki/sielu, pieni kipinä jumalallista luontoa. Kuitenkin, jopa lukemattomien todellisuuksien tuhoutumisen jälkeen, aika ja siten myös luomakunta jatkavat olemassaoloaan. Jumalallinen kipinä siitä, mikä on mennyt, syntyy uudelleen uudessa muodossa, ja menetetty tieto voidaan saada takaisin ajan myötä.

Lue lisää

Tuhoamisen syynä voivat olla luonnonvoimat tai ihmiset. Ainoa jäljelle jäävä asia on tuhotun asian henki/sielu, pieni kipinä jumalallista luontoa. Kuitenkin, jopa lukemattomien todellisuuksien tuhoutumisen jälkeen, aika ja siten myös luomakunta jatkavat olemassaoloaan. Jumalallinen kipinä siitä, mikä on mennyt, syntyy uudelleen uudessa muodossa, ja menetetty tieto voidaan saada takaisin ajan myötä.

Anonyymi kirjoitti:

Tuhoamisen syynä voivat olla luonnonvoimat tai ihmiset. Ainoa jäljelle jäävä asia on tuhotun asian henki/sielu, pieni kipinä jumalallista luontoa. Kuitenkin, jopa lukemattomien todellisuuksien tuhoutumisen jälkeen, aika ja siten myös luomakunta jatkavat olemassaoloaan. Jumalallinen kipinä siitä, mikä on mennyt, syntyy uudelleen uudessa muodossa, ja menetetty tieto voidaan saada takaisin ajan myötä.

Lue lisää

”Kala/Kali” on myös toinen merkitys: ”pimeys”.

Se ei kuitenkaan tarkoita pimeyttä valon puuttumisena, vaan pimeyttä kaiken ilmentymisen puuttumisena – tyhjyyttä.

Kun jokin todellisuus ”pyyhkiytyy” kokonaan pois ajan kulun myötä eikä sitä voi enää ”laskea” tai mitata, siitä ei jää mitään jäljelle fyysisessä maailmassa (Mayassa) – kunnes se syntyy uudelleen tai luodaan uudelleen... ajan myötä.

Anonyymi kirjoitti:

”Kala/Kali” on myös toinen merkitys: ”pimeys”.

Se ei kuitenkaan tarkoita pimeyttä valon puuttumisena, vaan pimeyttä kaiken ilmentymisen puuttumisena – tyhjyyttä.

Kun jokin todellisuus ”pyyhkiytyy” kokonaan pois ajan kulun myötä eikä sitä voi enää ”laskea” tai mitata, siitä ei jää mitään jäljelle fyysisessä maailmassa (Mayassa) – kunnes se syntyy uudelleen tai luodaan uudelleen... ajan myötä.

Lue lisää

Kali-nimen juurisana ”kal” tarkoittaa myös ”hyvin muotoiltu”, ”kauniisti veistetty” ja sitä käytetään kuvaamaan kauneutta.

Kali on kauneuden personifikaatio – jälleen kerran, ei pelkästään fyysistä kauneutta, koska kaikki fyysiset muodot vanhenevat ajan myötä ja fyysinen kauneus katoaa väistämättä.


Matemaatikko pystyy näkemään kauneuden kauniissa yhtälössä, mutta sekin on aineellista. Todellinen kauneus on ihmisen henki/sielu, jumalallinen kipinä hänessä.

Anonyymi kirjoitti:

Kali-nimen juurisana ”kal” tarkoittaa myös ”hyvin muotoiltu”, ”kauniisti veistetty” ja sitä käytetään kuvaamaan kauneutta.

Kali on kauneuden personifikaatio – jälleen kerran, ei pelkästään fyysistä kauneutta, koska kaikki fyysiset muodot vanhenevat ajan myötä ja fyysinen kauneus katoaa väistämättä.


Matemaatikko pystyy näkemään kauneuden kauniissa yhtälössä, mutta sekin on aineellista. Todellinen kauneus on ihmisen henki/sielu, jumalallinen kipinä hänessä.

Lue lisää

Kalin ikonografia on tarkoituksella vaikea ymmärtää ja tulkita. Se vaatii tarkkaavaisuutta ja jopa ”pelottomuutta”. Sen olemuksen ydin – kaikkien fyysisten todellisuuksien (Maya) epävakaisuuden takuu – pelottaa ihmisiä ja vie heiltä halun olla tekemisissä sen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin ikonografia on tarkoituksella vaikea ymmärtää ja tulkita. Se vaatii tarkkaavaisuutta ja jopa ”pelottomuutta”. Sen olemuksen ydin – kaikkien fyysisten todellisuuksien (Maya) epävakaisuuden takuu – pelottaa ihmisiä ja vie heiltä halun olla tekemisissä sen kanssa.

Lue lisää

Kalin kuva ymmärretään usein väärin, jopa monien "hindujen" keskuudessa. Kali voidaan kuvata leikkisänä tyttönä, aistillisena nuorena soturina tai uupuneena vanhana akkana. Nuorena naisena hän esiintyy äitijumalattaren tai irstailijan hahmossa, vapaana kaikista yleisesti hyväksytyistä käyttäytymissäännöistä. Soturina hän toimii suojelijana/puolustajana ja samalla tuhoajana. Vanhan noidan hahmossa hän symboloi kaiken aineellisen epävakaisuutta ja muistuttaa siitä, että fyysiset kauneuden ilmentymät ovat katoavia ja merkitystä on vain sisäisellä kauneudella, hengellä/jumalallisella alkuperällä.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin kuva ymmärretään usein väärin, jopa monien "hindujen" keskuudessa. Kali voidaan kuvata leikkisänä tyttönä, aistillisena nuorena soturina tai uupuneena vanhana akkana. Nuorena naisena hän esiintyy äitijumalattaren tai irstailijan hahmossa, vapaana kaikista yleisesti hyväksytyistä käyttäytymissäännöistä. Soturina hän toimii suojelijana/puolustajana ja samalla tuhoajana. Vanhan noidan hahmossa hän symboloi kaiken aineellisen epävakaisuutta ja muistuttaa siitä, että fyysiset kauneuden ilmentymät ovat katoavia ja merkitystä on vain sisäisellä kauneudella, hengellä/jumalallisella alkuperällä.

Lue lisää

Kalin ikonografia on tarkoituksella vaikea ymmärtää ja tulkita. Se vaatii tarkkaavaisuutta ja jopa ”pelottomuutta”. Sen olemuksen ydin – kaikkien fyysisten todellisuuksien (Maya) epävakaisuuden takuu – pelottaa ihmisiä ja vie heiltä halun olla tekemisissä sen kanssa. Kalin kuva ymmärretään usein väärin, jopa monien "hindujen" keskuudessa. Kali voidaan kuvata leikkisänä tyttönä, aistillisena nuorena soturina tai uupuneena vanhana akkana. Nuorena naisena hän esiintyy äitijumalattaren tai irstailijan hahmossa, vapaana kaikista yleisesti hyväksytyistä käyttäytymissäännöistä. Soturina hän toimii suojelijana/puolustajana ja samalla tuhoajana. Vanhan noidan hahmossa hän symboloi kaiken aineellisen epävakaisuutta ja muistuttaa siitä, että fyysiset kauneuden ilmentymät ovat katoavia ja merkitystä on vain sisäisellä kauneudella, hengellä/jumalallisella alkuperällä.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin ikonografia on tarkoituksella vaikea ymmärtää ja tulkita. Se vaatii tarkkaavaisuutta ja jopa ”pelottomuutta”. Sen olemuksen ydin – kaikkien fyysisten todellisuuksien (Maya) epävakaisuuden takuu – pelottaa ihmisiä ja vie heiltä halun olla tekemisissä sen kanssa. Kalin kuva ymmärretään usein väärin, jopa monien "hindujen" keskuudessa. Kali voidaan kuvata leikkisänä tyttönä, aistillisena nuorena soturina tai uupuneena vanhana akkana. Nuorena naisena hän esiintyy äitijumalattaren tai irstailijan hahmossa, vapaana kaikista yleisesti hyväksytyistä käyttäytymissäännöistä. Soturina hän toimii suojelijana/puolustajana ja samalla tuhoajana. Vanhan noidan hahmossa hän symboloi kaiken aineellisen epävakaisuutta ja muistuttaa siitä, että fyysiset kauneuden ilmentymät ovat katoavia ja merkitystä on vain sisäisellä kauneudella, hengellä/jumalallisella alkuperällä.

Lue lisää

Kali on musta tai tummansininen, mikä symboloi pimeyttä (tyhjyyttä) ilmentyneessä ajassa, josta kaikki fyysiset realiteetit syntyvät ja johon ne lopulta palaavat.

Anonyymi kirjoitti:

Kali on musta tai tummansininen, mikä symboloi pimeyttä (tyhjyyttä) ilmentyneessä ajassa, josta kaikki fyysiset realiteetit syntyvät ja johon ne lopulta palaavat.

Kalin pitkät hiukset ovat auki ja sekaisin, ja kieli on työntynyt ulos, mikä symboloi absoluuttista toimintavapautta ja vapautta kaikista ihmisten asettamista rajoituksista.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin pitkät hiukset ovat auki ja sekaisin, ja kieli on työntynyt ulos, mikä symboloi absoluuttista toimintavapautta ja vapautta kaikista ihmisten asettamista rajoituksista.

Lue lisää

Toisessa kädessään hän pitää miekkaa ja toisessa katkaistua päätä. Pää symboloi ihmisen egoa.

Anonyymi kirjoitti:

Toisessa kädessään hän pitää miekkaa ja toisessa katkaistua päätä. Pää symboloi ihmisen egoa.

Kahdella muulla kädellään hän tekee pelottomuuden ja siunauksen eleitä (mudra): Kali hälventää pelon kutsumalla luokseen ja jakamalla lahjoja.

Anonyymi kirjoitti:

Kahdella muulla kädellään hän tekee pelottomuuden ja siunauksen eleitä (mudra): Kali hälventää pelon kutsumalla luokseen ja jakamalla lahjoja.

Hänen kaulansa on koristeltu pääkalloista tehdyllä seppeleellä, ja vyötärönsä on koristeltu katkaistuista ihmiskäsistä tehdyllä hameella. Joskus sanotaan, että näitä pääkalloja on viisikymmentä – yksi jokaista sanskritin aakkosen kirjainta kohti. Näin ollen pääkalloista tehty seppele edustaa sanojen ja ajatusten voimaa, eli tietoa ja tiedon hallintaa.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen kaulansa on koristeltu pääkalloista tehdyllä seppeleellä, ja vyötärönsä on koristeltu katkaistuista ihmiskäsistä tehdyllä hameella. Joskus sanotaan, että näitä pääkalloja on viisikymmentä – yksi jokaista sanskritin aakkosen kirjainta kohti. Näin ollen pääkalloista tehty seppele edustaa sanojen ja ajatusten voimaa, eli tietoa ja tiedon hallintaa.

Lue lisää

Yhdelle langalle pujotetut kalloja edustavat myös kaikkien todellisuuksien keskinäistä yhteyttä olemassaolossa. Luominen – ilmentynyt luonto – voi olla kaunista. Toisinaan se voi kuitenkin olla myös täysin armotonta. Käsistä tehty hame symboloi hänen hallintaansa toiminnasta ja työstä – ihmisen kyvystä ”tehdä” asioita, karmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Yhdelle langalle pujotetut kalloja edustavat myös kaikkien todellisuuksien keskinäistä yhteyttä olemassaolossa. Luominen – ilmentynyt luonto – voi olla kaunista. Toisinaan se voi kuitenkin olla myös täysin armotonta. Käsistä tehty hame symboloi hänen hallintaansa toiminnasta ja työstä – ihmisen kyvystä ”tehdä” asioita, karmasta.

Lue lisää

Yhdelle langalle pujotetut kalloja edustavat myös kaikkien todellisuuksien keskinäistä yhteyttä olemassaolossa.

Anonyymi kirjoitti:

Yhdelle langalle pujotetut kalloja edustavat myös kaikkien todellisuuksien keskinäistä yhteyttä olemassaolossa.

Kali on musta tai tummansininen, mikä symboloi pimeyttä (tyhjyyttä) ilmentyneessä ajassa, josta kaikki fyysiset realiteetit syntyvät ja johon ne lopulta palaavat.


Kalin pitkät hiukset ovat auki ja sekaisin, ja kieli on työntynyt ulos, mikä symboloi absoluuttista toimintavapautta ja vapautta kaikista ihmisten asettamista rajoituksista.


Toisessa kädessään hän pitää miekkaa ja toisessa katkaistua päätä. Pää symboloi ihmisen egoa.

Kahdella muulla kädellään hän tekee pelottomuuden ja siunauksen eleitä (mudra): Kali hälventää pelon kutsumalla luokseen ja jakamalla lahjoja.

Hänen kaulansa on koristeltu pääkalloista tehdyllä seppeleellä, ja vyötärönsä on koristeltu katkaistuista ihmiskäsistä tehdyllä hameella. Joskus sanotaan, että näitä pääkalloja on viisikymmentä – yksi jokaista sanskritin aakkosen kirjainta kohti. Näin ollen pääkalloista tehty seppele edustaa sanojen ja ajatusten voimaa, eli tietoa ja tiedon hallintaa.


Yhdelle langalle pujotetut kalloja edustavat myös kaikkien todellisuuksien keskinäistä yhteyttä olemassaolossa. Luominen – ilmentynyt luonto – voi olla kaunista. Toisinaan se voi kuitenkin olla myös täysin armotonta. Käsistä tehty hame symboloi hänen hallintaansa toiminnasta ja työstä – ihmisen kyvystä ”tehdä” asioita, karmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Yhdelle langalle pujotetut kalloja edustavat myös kaikkien todellisuuksien keskinäistä yhteyttä olemassaolossa.

Kalin ikonografia on verinen. Veri levittää pranaa, elinvoimaa. Kun verenkierto lakkaa, aineellinen olemassaolo päättyy ja kuolema koittaa. Veri voi kuitenkin olla myös hyväksi – esimerkiksi verensiirto voi pelastaa hengen.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin ikonografia on verinen. Veri levittää pranaa, elinvoimaa. Kun verenkierto lakkaa, aineellinen olemassaolo päättyy ja kuolema koittaa. Veri voi kuitenkin olla myös hyväksi – esimerkiksi verensiirto voi pelastaa hengen.

Lue lisää

Kali kuvataan seisomassa tai tanssimassa ruumiin päällä tai harrastamassa seksiä sen kanssa (istuen sen päällä) hautausmaalla (ruumiiden krematorioalueella). Se on hänen miehensä Shivan ruumis. Heitä ympäröivät hautajaisroviot. Ruumispolttopaikoilla palavat ruumiit ja Shivan ruumis symboloivat elinvoiman muutosta ja sen rajojen ylittämistä. Ruumiilla tanssiminen symboloi muutoksen autuutta, egon kuolemaa ja ihmisen jumalallisen kipinän yhdistymistä sen lähteeseen. Seksi ruumiin kanssa symboloi syntymää, jonka syynä on kuolema, ja uudelleensyntymistä, joka on saavutettavissa muutoksen kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Kali kuvataan seisomassa tai tanssimassa ruumiin päällä tai harrastamassa seksiä sen kanssa (istuen sen päällä) hautausmaalla (ruumiiden krematorioalueella). Se on hänen miehensä Shivan ruumis. Heitä ympäröivät hautajaisroviot. Ruumispolttopaikoilla palavat ruumiit ja Shivan ruumis symboloivat elinvoiman muutosta ja sen rajojen ylittämistä. Ruumiilla tanssiminen symboloi muutoksen autuutta, egon kuolemaa ja ihmisen jumalallisen kipinän yhdistymistä sen lähteeseen. Seksi ruumiin kanssa symboloi syntymää, jonka syynä on kuolema, ja uudelleensyntymistä, joka on saavutettavissa muutoksen kautta.

Lue lisää

KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA

ONGELMAT SYNTYVÄT, KUN KAIKKI OTETAAN KIRJAIMELLISESTI

Anonyymi kirjoitti:

KAIKKI ON SYMBOLISTA JA ALLEGORISTA

ONGELMAT SYNTYVÄT, KUN KAIKKI OTETAAN KIRJAIMELLISESTI

KAIKKI ON TÄYNNÄ SYMBOLEITA, KAIKKI ON KRYPTOGRAFISTA, KAIKKI ON KOODATTUA, KAIKKI ON PIILOTETTU, JA IHMISET, JOTKA EIVÄT OLE PÄTEVIÄ, EIVÄT PYSTY YMMÄRTÄMÄÄN SYMBOLIEN TAKANA OLEVAA FILOSOFIAA.

ALLEGORIAN TAKANA PIILOTTAUTUU SYVÄ FILOSOFIA.

Anonyymi kirjoitti:

KAIKKI ON TÄYNNÄ SYMBOLEITA, KAIKKI ON KRYPTOGRAFISTA, KAIKKI ON KOODATTUA, KAIKKI ON PIILOTETTU, JA IHMISET, JOTKA EIVÄT OLE PÄTEVIÄ, EIVÄT PYSTY YMMÄRTÄMÄÄN SYMBOLIEN TAKANA OLEVAA FILOSOFIAA.

ALLEGORIAN TAKANA PIILOTTAUTUU SYVÄ FILOSOFIA.

Lue lisää

Kali.

काली

Anonyymi kirjoitti:

Kali.

काली

On ymmärrettävä allegoria

Anonyymi kirjoitti:

On ymmärrettävä allegoria

Shiva, Lord Shiva— vedalaisessa perinteessä puolijumala, joka edustaa tuhoisaa alkuperää.

Puolijumala Shiva tuhoaa maailmankaikkeuden (aineelliset maailmat) luomakunnan lopussa, jokaisen kalpan lopussa – ajanjakson, joka vastaa 8 640 000 000 ihmisen vuotta, siis ihmisen kronologian mukaan.

Hän edustaa paitsi tuhoisaa myös luovaa alkuperää, koska maailmankaikkeuden tuhon jälkeen hän antaa alkunsa uudelle luomiskierrokselle.


Shivan tunnetuimpia nimiä ovat Rudra, Mahadeva, Maheshvara, Shankara ja Shambhu.

Anonyymi kirjoitti:

Shiva, Lord Shiva— vedalaisessa perinteessä puolijumala, joka edustaa tuhoisaa alkuperää.

Puolijumala Shiva tuhoaa maailmankaikkeuden (aineelliset maailmat) luomakunnan lopussa, jokaisen kalpan lopussa – ajanjakson, joka vastaa 8 640 000 000 ihmisen vuotta, siis ihmisen kronologian mukaan.

Hän edustaa paitsi tuhoisaa myös luovaa alkuperää, koska maailmankaikkeuden tuhon jälkeen hän antaa alkunsa uudelle luomiskierrokselle.


Shivan tunnetuimpia nimiä ovat Rudra, Mahadeva, Maheshvara, Shankara ja Shambhu.

Lue lisää

Shiva edustaa paitsi tuhoisaa myös luovaa alkuperää, koska maailmankaikkeuden tuhon jälkeen hän antaa alkunsa uudelle luomiskierrokselle.

Anonyymi kirjoitti:

Shiva edustaa paitsi tuhoisaa myös luovaa alkuperää, koska maailmankaikkeuden tuhon jälkeen hän antaa alkunsa uudelle luomiskierrokselle.

Shiva on monimuotoinen ja hänen muotonsa ovat erilaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Shiva, Lord Shiva— vedalaisessa perinteessä puolijumala, joka edustaa tuhoisaa alkuperää.

Puolijumala Shiva tuhoaa maailmankaikkeuden (aineelliset maailmat) luomakunnan lopussa, jokaisen kalpan lopussa – ajanjakson, joka vastaa 8 640 000 000 ihmisen vuotta, siis ihmisen kronologian mukaan.

Hän edustaa paitsi tuhoisaa myös luovaa alkuperää, koska maailmankaikkeuden tuhon jälkeen hän antaa alkunsa uudelle luomiskierrokselle.


Shivan tunnetuimpia nimiä ovat Rudra, Mahadeva, Maheshvara, Shankara ja Shambhu.

Lue lisää

Puolijumala Shiva tuhoaa maailmankaikkeuden (aineelliset maailmat) luomakunnan lopussa, jokaisen kalpan lopussa – ajanjakson, joka vastaa 8 640 000 000 ihmisen vuotta, siis ihmisen kronologian mukaan.

LOPPU ON AINA MYÖS UUDEN ALKU ALKU.

LOPPU TARKOITTAA ALKUA - AINA.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumala Shiva tuhoaa maailmankaikkeuden (aineelliset maailmat) luomakunnan lopussa, jokaisen kalpan lopussa – ajanjakson, joka vastaa 8 640 000 000 ihmisen vuotta, siis ihmisen kronologian mukaan.

LOPPU ON AINA MYÖS UUDEN ALKU ALKU.

LOPPU TARKOITTAA ALKUA - AINA.

Lue lisää

Jos teillä ei olisi kuolemanpelkoa, kukaan ei voisi pelotella teitä. Kaikki tulee aikanaan. Se tulee, jos sen on tarkoitus tulla. Miksi teidän pitäisi pelätä? Loppu on uuden alun alku.

Anonyymi kirjoitti:

Jos teillä ei olisi kuolemanpelkoa, kukaan ei voisi pelotella teitä. Kaikki tulee aikanaan. Se tulee, jos sen on tarkoitus tulla. Miksi teidän pitäisi pelätä? Loppu on uuden alun alku.

Lue lisää

Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (jälleensyntyminen). Yhden aikakauden (Kali Yugan) loppu on seuraavan aikakauden (Satya Yugan) alku.

Anonyymi kirjoitti:

Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (jälleensyntyminen). Yhden aikakauden (Kali Yugan) loppu on seuraavan aikakauden (Satya Yugan) alku.

Maailmankaikkeutemme tuhoutumisen jälkeen, tietyn ajan kuluttua, kaikki luodaan uudelleen (ei välittömästi). Loppu on aina myös uuden alku. Älkää pelätkö kuolemaa. Se heikentää voimavarojanne ja kehonne puolustusjärjestelmä heikkenee.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeutemme tuhoutumisen jälkeen, tietyn ajan kuluttua, kaikki luodaan uudelleen (ei välittömästi). Loppu on aina myös uuden alku. Älkää pelätkö kuolemaa. Se heikentää voimavarojanne ja kehonne puolustusjärjestelmä heikkenee.

Lue lisää

Tämän aikakauden loppuun on vielä melken 427 000 vuotta aikaa.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän aikakauden loppuun on vielä melken 427 000 vuotta aikaa.

Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta). Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta), dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).

Anonyymi kirjoitti:

Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta). Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta), dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).

Lue lisää

Ajan ja avaruuden faktori

Aika. Kāla

Suuri Aika. Mahākāla.

Anonyymi kirjoitti:

Ajan ja avaruuden faktori

Aika. Kāla

Suuri Aika. Mahākāla.

Miksi aika nopeutuu ja mitä sille voidaan tehdä?

B.S. Swami, fyysikko vastaa tähän kysymykseen.

Käännösvirheet suomen kielellä ja tämä lyhyt ote hänen luennostaan:



Vastaus: Usein ihmiset joutuvat ajattomuuden tilaan, kun ihminen ei ymmärrä, mitä tehdä, mitä tapahtuu, aika näyttää menneen hulluksi, kiihtyneen. Nykyään on monessa suhteessa tällainen ajattomuuden tila, kun vanha, kaikille selkeä muodostelma on melkein ohi, siirrytään uuteen muodostelmaan, sivilisaatioon, ja monet ihmiset eivät tiedä, mitä tehdä, miten sopeutua uuteen muodostelmaan. Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne - aiemmat hoitomenetelmät eivät toimi, jotkin sosiaaliset rakenteet eivät toimi, johtamisjärjestelmät eivät toimi, eli ihmiset yrittävät soveltaa jotakin aiemmin kehitettyä, mutta se on tehotonta. Itse asiassa ne, jotka ymmärtävät aikaa, eli ymmärtävät, miten aika liittyy älyyn, pystyvät selviytymään tästä tilanteesta. Tietyn luovuuden ansiosta ihminen voi päästä mukaan tilanteeseen ja olla menestyvä ja onnellinen. Ajan risteys on eräänlainen erityinen muutoskonfiguraatio, kun ihmiset siirtyvät luovaan vaiheeseen, koska kaikki muu kuin luovuus ei toimi (on hyödytöntä). Jos et kytkeydy päälle, kuulut luusereiden luokkaan.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi aika nopeutuu ja mitä sille voidaan tehdä?

B.S. Swami, fyysikko vastaa tähän kysymykseen.

Käännösvirheet suomen kielellä ja tämä lyhyt ote hänen luennostaan:



Vastaus: Usein ihmiset joutuvat ajattomuuden tilaan, kun ihminen ei ymmärrä, mitä tehdä, mitä tapahtuu, aika näyttää menneen hulluksi, kiihtyneen. Nykyään on monessa suhteessa tällainen ajattomuuden tila, kun vanha, kaikille selkeä muodostelma on melkein ohi, siirrytään uuteen muodostelmaan, sivilisaatioon, ja monet ihmiset eivät tiedä, mitä tehdä, miten sopeutua uuteen muodostelmaan. Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne - aiemmat hoitomenetelmät eivät toimi, jotkin sosiaaliset rakenteet eivät toimi, johtamisjärjestelmät eivät toimi, eli ihmiset yrittävät soveltaa jotakin aiemmin kehitettyä, mutta se on tehotonta. Itse asiassa ne, jotka ymmärtävät aikaa, eli ymmärtävät, miten aika liittyy älyyn, pystyvät selviytymään tästä tilanteesta. Tietyn luovuuden ansiosta ihminen voi päästä mukaan tilanteeseen ja olla menestyvä ja onnellinen. Ajan risteys on eräänlainen erityinen muutoskonfiguraatio, kun ihmiset siirtyvät luovaan vaiheeseen, koska kaikki muu kuin luovuus ei toimi (on hyödytöntä). Jos et kytkeydy päälle, kuulut luusereiden luokkaan.

Lue lisää

Viestiketju poistettu:

Ajan ja avaruuden faktori - - Suomi24 Keskustelut

Palaiutetaan- nyt jo moninkertaisena.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju poistettu:

Ajan ja avaruuden faktori - - Suomi24 Keskustelut

Palaiutetaan- nyt jo moninkertaisena.

Mitä ovat sisäinen ja ulkoinen aika?

B.S.Swami, fyysikko vastaa:

Kysymys: Mitä on sisäinen ja ulkoinen aika?
Vastaus: Kun henkilöllä on ulkoinen aika, joka näkyy kellon osoittimena, mutta ei sisäistä aikaa, se tarkoittaa, että henkilö on levottomuuden tilassa. Tämä on ajattomuudessa olevan ihmisen psykologinen perustila, kun ihminen ei ole ottanut vastuuta itsestään, elämästään ja odottaa ongelmiensa ratkeavan ulkoisessa rakenteessa. Tämä tila on sisäisen ajan ryöstäjä. Ja silloin ihminen rikkoo mittaamisen lakia: hän lakkaa huomaamasta läheisten ihmisten elämää. Sisäinen aika on kykyä kytkeytyä pois aistien objekteista, ulkoisista olosuhteista ja nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat.



Miten käsitys ajasta eroaa länsimaisen ja itäisen sivilisaation välillä?


Kysymys: Mikä ero on länsimaisen ja itäisen sivilisaation aikakäsityksessä?
Vastaus: Kyse on pohjimmiltaan erilaisesta näkemyksestä. Länsimaisessa sivilisaatiossa aikaa tarkastellaan menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden näkökulmasta. Menneisyys on silloin mahdollisuuksia, joita ei ole hyödynnetty. Nykyhetkeä ei länsimaisessa sivilisaatiossa pidetä tekijänä. Eli itse asiassa ihminen ei ole olemassa nykyhetkessä. Osoittautuu, että tällaisessa sivilisaatiossa aika on jakautunut menneisyyteen ja tulevaisuuteen. Tällainen ihminen haaveilee tulevaisuudesta tai katuu menneisyyttä. Itäisessä kulttuurissa menneisyyttä ja tulevaisuutta tarkastellaan nykyisyydessä. Ja tällainen ihminen ajattelee ja tuntee, että hänen tulevaisuutensa riippuu siitä, miten hän ajattelee ja tuntee nyt. Siitä, miten hän suhtautuu ympäröivään maailmaan nyt. Tulevaisuutta hänen ei silloin tarvitse suunnitella. Aika suunnittelee, koska aika on ihmisen suunnitelmien yläpuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ovat sisäinen ja ulkoinen aika?

B.S.Swami, fyysikko vastaa:

Kysymys: Mitä on sisäinen ja ulkoinen aika?
Vastaus: Kun henkilöllä on ulkoinen aika, joka näkyy kellon osoittimena, mutta ei sisäistä aikaa, se tarkoittaa, että henkilö on levottomuuden tilassa. Tämä on ajattomuudessa olevan ihmisen psykologinen perustila, kun ihminen ei ole ottanut vastuuta itsestään, elämästään ja odottaa ongelmiensa ratkeavan ulkoisessa rakenteessa. Tämä tila on sisäisen ajan ryöstäjä. Ja silloin ihminen rikkoo mittaamisen lakia: hän lakkaa huomaamasta läheisten ihmisten elämää. Sisäinen aika on kykyä kytkeytyä pois aistien objekteista, ulkoisista olosuhteista ja nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat.



Miten käsitys ajasta eroaa länsimaisen ja itäisen sivilisaation välillä?


Kysymys: Mikä ero on länsimaisen ja itäisen sivilisaation aikakäsityksessä?
Vastaus: Kyse on pohjimmiltaan erilaisesta näkemyksestä. Länsimaisessa sivilisaatiossa aikaa tarkastellaan menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden näkökulmasta. Menneisyys on silloin mahdollisuuksia, joita ei ole hyödynnetty. Nykyhetkeä ei länsimaisessa sivilisaatiossa pidetä tekijänä. Eli itse asiassa ihminen ei ole olemassa nykyhetkessä. Osoittautuu, että tällaisessa sivilisaatiossa aika on jakautunut menneisyyteen ja tulevaisuuteen. Tällainen ihminen haaveilee tulevaisuudesta tai katuu menneisyyttä. Itäisessä kulttuurissa menneisyyttä ja tulevaisuutta tarkastellaan nykyisyydessä. Ja tällainen ihminen ajattelee ja tuntee, että hänen tulevaisuutensa riippuu siitä, miten hän ajattelee ja tuntee nyt. Siitä, miten hän suhtautuu ympäröivään maailmaan nyt. Tulevaisuutta hänen ei silloin tarvitse suunnitella. Aika suunnittelee, koska aika on ihmisen suunnitelmien yläpuolella.

Lue lisää

Kysymys: Mitä muinaisten viisaus voi opettaa meille?


B.S.Swami:

Vastaus: Muinaisilla tietäjillä on syvyyttä, joka meiltä nykyään puuttuu. Idän ja lännen yhdistelmä antaa hämmästyttävän tuloksen - elämän tarkoituksen ymmärtämisen ja mukavuuden, ulkoisen harmonian luomisen. Aineelliset saavutukset eivät kuitenkaan tee meistä edistyksellisempiä, vaan pikemminkin päinvastoin - tuhoisampia ja vähemmän onnellisia. Muinaisina aikoina ihmiset näkivät elämän tarkoituksen siinä, että he tekivät jotain kaunista yhdessä. Tämän merkityksen ytimessä oli aikomus - herättää ympärillä olevien sydämissä inspiraation ja luovan lennon tunne. Jotta ihminen voisi olla onnellinen, tarvitaan vain kaksi asiaa - lempipuuhaa ja ystäviä, joiden kanssa hän tekisi lempipuuhaansa.


Kysymys: Mikä on älyn ja sisäisen ajan suhde?


B.S.Swami:

Vastaus: Äly on suoraan yhteydessä aikaan. Järkevä ihminen on ihminen, joka ymmärtää ajan luonteen, hän tekee yhteistyötä ajan energian kanssa. Tämä on älyn määritelmä. Kiinalaisilla on tällainen sanonta: Jos haluat tuhota vihollisen, istu joen rannalla ja odota, kunnes se ui ohitsesi. Toisin sanoen itämaisen ajattelun luonteeseen kuuluu, ettei taistella, ei vastustaa, vaan yksinkertaisesti tuntea yhteys. Äly on funktio, jonka avulla ihminen voi tuntea maailman eheyden ja suhteiden eheyden. Hän ei jaa tätä maailmaa vihamielisiin ja ystävällisiin, hän ymmärtää, ettei ystäviä ja vihollisia ole. Tämä jako on luontainen länsimaiselle ajattelulle, joka toimii ulkoisen ajan tilassa. Henkinen äly toimii sisäisen ajan tilassa, ja se on oppilaan hallussa.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju poistettu:

Ajan ja avaruuden faktori - - Suomi24 Keskustelut

Palaiutetaan- nyt jo moninkertaisena.

Viestiketju poistettu:

Elämämme oli tiedossa tuhansia vuosia sitten viimeistä yksityiskohtaa myöten. - - Suomi24 Keskustelut

Palaiutetaan- nyt jo moninkertaisena.

Kymmeniin eri ketjuihin - jossakain ne pysyy, kaikkia ei voida poistaa.

Teinimme auttavat.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju poistettu:

Elämämme oli tiedossa tuhansia vuosia sitten viimeistä yksityiskohtaa myöten. - - Suomi24 Keskustelut

Palaiutetaan- nyt jo moninkertaisena.

Kymmeniin eri ketjuihin - jossakain ne pysyy, kaikkia ei voida poistaa.

Teinimme auttavat.

Lue lisää

Viestiketju poistettu:

Ajan ja avaruuden faktori - - Suomi24 Keskustelut

Palaiutetaan- nyt jo moninkertaisena.

Viestiketju poistettu:

Elämämme oli tiedossa tuhansia vuosia sitten viimeistä yksityiskohtaa myöten. - - Suomi24 Keskustelut

Palaiutetaan- nyt jo moninkertaisena.

Kymmeniin eri ketjuihin - jossakain ne pysyy, kaikkia ei voida poistaa.

Teinimme auttavat.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ovat sisäinen ja ulkoinen aika?

B.S.Swami, fyysikko vastaa:

Kysymys: Mitä on sisäinen ja ulkoinen aika?
Vastaus: Kun henkilöllä on ulkoinen aika, joka näkyy kellon osoittimena, mutta ei sisäistä aikaa, se tarkoittaa, että henkilö on levottomuuden tilassa. Tämä on ajattomuudessa olevan ihmisen psykologinen perustila, kun ihminen ei ole ottanut vastuuta itsestään, elämästään ja odottaa ongelmiensa ratkeavan ulkoisessa rakenteessa. Tämä tila on sisäisen ajan ryöstäjä. Ja silloin ihminen rikkoo mittaamisen lakia: hän lakkaa huomaamasta läheisten ihmisten elämää. Sisäinen aika on kykyä kytkeytyä pois aistien objekteista, ulkoisista olosuhteista ja nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat.



Miten käsitys ajasta eroaa länsimaisen ja itäisen sivilisaation välillä?


Kysymys: Mikä ero on länsimaisen ja itäisen sivilisaation aikakäsityksessä?
Vastaus: Kyse on pohjimmiltaan erilaisesta näkemyksestä. Länsimaisessa sivilisaatiossa aikaa tarkastellaan menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden näkökulmasta. Menneisyys on silloin mahdollisuuksia, joita ei ole hyödynnetty. Nykyhetkeä ei länsimaisessa sivilisaatiossa pidetä tekijänä. Eli itse asiassa ihminen ei ole olemassa nykyhetkessä. Osoittautuu, että tällaisessa sivilisaatiossa aika on jakautunut menneisyyteen ja tulevaisuuteen. Tällainen ihminen haaveilee tulevaisuudesta tai katuu menneisyyttä. Itäisessä kulttuurissa menneisyyttä ja tulevaisuutta tarkastellaan nykyisyydessä. Ja tällainen ihminen ajattelee ja tuntee, että hänen tulevaisuutensa riippuu siitä, miten hän ajattelee ja tuntee nyt. Siitä, miten hän suhtautuu ympäröivään maailmaan nyt. Tulevaisuutta hänen ei silloin tarvitse suunnitella. Aika suunnittelee, koska aika on ihmisen suunnitelmien yläpuolella.

Lue lisää

Yes.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju poistettu:

Ajan ja avaruuden faktori - - Suomi24 Keskustelut

Palaiutetaan- nyt jo moninkertaisena.

Hops.

Anonyymi kirjoitti:

Aika itsessään on ikuista, mutta kaikki fyysinen (Maya-maailmassa) luodaan, säilyy ja lopulta tuhoutuu ajassa.


Aika on kohtu, josta kaikki olemassa oleva syntyy. Ajan kohdusta (Kali, äitijumalatar) syntyvät kaikki luodut todellisuudet. Kaikki nämä todellisuudet muuttuvat ajan myötä. Ideat, käsitteet ja ajatukset ovat ajassa hankitun tiedon tuloksia. Nämä tulokset voivat elää yksilöiden fyysisen olemassaolon yli tai kuolla heidän mukanaan. Ne voivat säilyä tai muuttua seuraavien sukupolvien toimesta. Ajan myötä ne voivat myös kadota.

Lue lisää

Jännää.

Anonyymi kirjoitti:

Jännää.

Kyllä.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumala Shiva tuhoaa maailmankaikkeuden (aineelliset maailmat) luomakunnan lopussa, jokaisen kalpan lopussa – ajanjakson, joka vastaa 8 640 000 000 ihmisen vuotta, siis ihmisen kronologian mukaan.

LOPPU ON AINA MYÖS UUDEN ALKU ALKU.

LOPPU TARKOITTAA ALKUA - AINA.

Lue lisää

Outoa.

Anonyymi kirjoitti:

Aika on kuin viikate, joka lopulta niittää oman luomuksensa. Jotta uusi voi kasvaa, vanha on joskus tuhottava. Materiaalisen luonnon, näkemyksien tai ihmisten dogmien muuttaminen vaatii toisinaan väkivaltaista puuttumista. Tuhoamisen syynä voivat olla luonnonvoimat tai ihmiset.

Lue lisää

Jos jumala olisi kaikkitietävä ja kaikkivoipa, hän voisi uudistaa ihmisen väkivallattomasti.
Tai ehkä jumala onkin, muttei ole maineensa veroinen. Silloin se tarkoittaisi, että ollaan lähempänä Spinozan jumalaa, joka on luonto tai universumi itsessään.