Helluntailiikkeen perustaminen

Luterilaisuuden historiaa.

Pedofiliaa kirkon sisällä.

https://yle.fi/uutiset/3-5554658

https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/piispa-kirkko-on-sulkenut-silmansa-pedofilialta/1844610#gs.9k7ish

Saksan lut.kirkon pedofiliaa.

https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/tutkimus-saksan-evankelisessa-kirkossa-hyvaksikaytettiin-tuhansia-lapsia/8865142#gs.3labbb

Ensimmäiset tiedot helluntailiikkeestä Suomesta ovat vuodelta 1907. Ensimmäisiin helluntaiherätyksen edustajiin luetaan ruotsalaiset "saarnaajasisaret" Greta Andersson ja Anne Blom, jotka tulivat pienen ryhmän kanssa Etelä-Suomeen vuonna 1907. Vuoden 1908 alussa he siirtyivät ruotsinkieliselle Pohjanmaalle ja toimivat pääasiassa Vaasan seudulla.[2] Anderssonin ja Blomin toiminta tapahtui lähinnä vapaakirkollisten keskuudessa ja yli kymmenen ihmisen kerrottiin saaneen Pyhän Hengen kasteen. Blomin ja Anderssonin toiminta päättyi kuitenkin vuonna 1909 onnettomuuteen rukousviikolla, jolloin saarnaaja yritti kävellä vetten päällä ja hukkui.[1][3]

Norjalainen Gerhard Olsen-Smidt työskenteli helluntaiherätyksen eteen vuoden 1911 lopusta lähtien.[8] Entinen Pelastusarmeijan upseeri oli tutustunut Yhdysvalloissa helluntaiherätykseen ja kokenut henkikasteen, minkä vuoksi hän oli jättänyt Pelastusarmeijan.

Helluntaiherätyksen ensimmäinen yhteinen laulukirja koottiin 1912. Herra tulee -laulukirjassa oli 35 norjan kielestä käännettyä laulua. Pekka Brofeltin ja Olsen-Smidtin kokoama Helluntailauluja ilmestyi jouluna 1912, siinä oli 152 laulua. 1918 ilmestyneessä toisessa painoksessa lauluja oli jo 214.

Jakautuminen seurakuntakäsityksen pohjalta

Helluntailaisten mielipiteitä jakanut ehtoolliskysymys ratkaistiin eräässä kastekokouksessa Betel-kirkossa Iso Roobertinkadulla. Kokouksessa olivat muun muassa Olsen-Smidt ja Väinö Plafer, Eino I. Manninen, Vilho Pylkkänen ja useita muita. Olsen-Smidt kysyi: ”Emmekö tahdokin kulkea siinäkin Sanaan luottaen, että vain kastetuille uskoville kuuluu ehtoollinen?” Kädennostolla koko joukko hyväksyi esityksen. Tämä oli ensimmäinen julkinen tilaisuus, jossa asia tuli esille. Helluntailaiset jakaantuivat 1920 ehtoolliskysymyksen vuoksi helluntaiystäviin ja helluntaiseurakuntiin.[19]

Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[17]

Keväällä 1925 Olsen-Smidt pidätettiin Helsingissä ”homoseksuaalisen hurjastelun” takia,[20] ja hänet tuomittiin huhtikuussa 1925 kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen haureudesta,[21] sillä hänellä oli ollut seksuaalinen suhde kahteen nuorukaiseen, jotka toimivat seurakunnassa.[17] Vankeustuomion jälkeen hänet karkotettiin Norjaan.[22] Tuomio merkitsi helluntailiikkeelle huomattavaa kriisiä.[17]

Helluntailaista sanomaa veivät Eurooppaan Thomas Ball Barrat. Barratin Norjassa alkanut herätys anglikaanipastoriAlexander Alfred Boddy pani alulle uuden herätyksen ,ja v.1908. Tunnustuskuntien välinen helluntailaisuus aloitti toimintansa Englannin Sunderlandissa. Helluntailaisuus levisi Eurooppaan norjalaismetodisti papin Thomas Ball Barratin toiminnan ansiosta. Barrat oli Yhdysvaltain matkallaan kosketuksissa Azusa.kadun herätyksen kanssa. Norjaan paluunsa jälkeen v. 1906, Barrat alkoi pitää kokouksia, joissa puhuttiin armolahjoista, henkikasteesta ja kielilläpuhumisesta. Barrat piti kokouksia myös Tukholmassa.
Mielenkiinto helluntailaisuutta kohtaan heräsi Suomessa helluntaiherätyksen äidiksi kutsutun Minna Gastrenin kotona v, 1911.Pekka Brofeldt raportoi kokouksista Kotimaa-lehdessä. ja alkuvaiheessa hänestä muodostui liikkeen isä-hahmo.Ensimmäinen Helluntaiseurakunta perustettiin 1915 Helsingissä. Vuonna 1920 vakiintunutta seurakuntajärjestystä kannattaneesta helluntaiherätyksestä jakautui vapaata järjestäytymistä ja avointa ehtoollisyhteyttä kannattanut Helluntaiystävät. V, 1960 pääliikkeestä jakautui Vapaa Helluntaiherätys, joka palasi liikkeeseen 1980.

The Sodomy of Charles Parham - James Attebury
James Attebury

·
Käännä tämä sivu
On July 20, 1907, Charles Fox Parham and J. J. Jourdan, a Jewish boy,
were charged with sodomy.

Wikipedia
Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[17]

Olseni perusti Suomeen kaikkiaan noin 40 hell.srk. pitkin maata. Aina Haapavedelle asti, missä kävi ahkerasti.

Euroopan helluntaijohtajat kutsuivat Olsenia Suomen helluntaiapostoliksi.

Hän kävi Euroopan helluntaijohtajien kanssa Amerikassa Parhamin Raamattu ja kielikoulussa ne opit hakemassa.

Hellunailaiset ovat aina riidelleet kasteasioista.

Helsingissä pidettiin kokous, jossa Norjalainen T.B.Barrat kannatti lasten kastamista kristityiksi samalla tavalla kuin kaikki kristilliset kirkot tekevät.

Toinen Norjalainen Gerhard Olsen-Smidt kannatti vain aikuisten kastamista helluntailaiseksi.

Asiasta järjestettiin riitaisa äänestys, jonka voitti niukasti Olsenin ehdotus.