Ristiriidaton "Raamatun ilmoitus"

Eli pelastetun tulee tulla pelastetuksi?

Minusta on erikoista, että Jumalasta ja evankeliumista ja pelastuksesta puhuessanne te sovituksen sanan raiskaajat sanoudutte kaikista kielen käytön säännöistä, joita te noudatatte muulloin.

Sovitetun tulee teidän mukaanne tulla sovitetuksi ja pelastetun pelastetuksi.

Kun te alatte oksentaa tätä oppianne, te alatte puhua näistä asioista kuin Putin Ukrainasta ja Trump Grönlannista - te vapautatte itsenne kaikista YHTEISISTÄ säännöistä ja rajoista, jotka teille kyllä kelpaavat muulloin ja joihin te kyllä vetoatte itsekin muulloin.

On kuin teillä olisi kytkin, jota painamalla säännöt lakkaavat koskemasta teitä.

Usko Toivonen on vienyt tämän taidon äärimmäiseen huippuunsa. Hän siirtelee maalitolppia aivan niin kuin hyväksi kulloinkin näkee.

Ihminen, joka ei ristiriidan äärellä tunnista ristiriitaa, on joko vajaaälyinen tai valehtelija.

Oletko sinä jotenkin vajaaälyinen tai dementti?

Jakeessa 19 Paavali sanoo suoraan, että Jumala SOVITTI maailman itsensä kanssa, ja HETI SEN JÄLKEEN sinä kiiruhdat kirjoittamaan

"Ei siis niin, että olette jo sovitetut' !"

Missä kohtaa Paavali NOIN kirjoittaa?

Ja mihin helvettiin sinä ehdit sen jakeen 19 survoa?
Sinulle meni KAKSI SEKUNTIA, niin sinä ehdit jo häivyttää sen hevon helvettiin.

Tämä on MALLIESIMERKKI siitä, kuinka sovituksen sana raiskataan.

Ja sinä vielä ylpeilet sillä. Moukka.

5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
( Fil. 2 )

s-seutulainen

Anonyymi00009 kirjoitti:

5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
( Fil. 2 )

s-seutulainen

Lue lisää

Hyvä s-seutulainen! Juuri noin!

Alkukielestä käy täysin selvästi ilmi, että kyse ei ole pakosta vaan siitä, että Jumala korotti Jeesuksen koko maailman autuuden tähden - siinä tarkoituksessa, että JOKAINEN polvi on notkistuva ja JOKAINEN kieli tunnustava riemumielin Jeesuksen herrauden.

Pyysin keinoälyä perkaamaan tuon siteeraamasi kohden ALKUKIELEN avulla ja kiinnittämään huomiota erityisesti jakeen 10 alun niin että -rakenteeseen sekä tunnustaa-verbiin.

Siis: ALKUKIELEN AVULLA.
SILLÄ KIELELLÄ, JOLLA RAAMATTU ALUN PERIN KIRJOITETTIIN.

Se vastasi:

"Aikanaan jokainen polvi notkistuu – taivaissa, maan päällä ja maan alla - ja jokainen kieli tunnustaa (exomologeomai), että Jeesus Kristus on Herra, Jumalan, Isän, kunniaksi (Fil. 2:11). Verbi exomologeomai tarkoittaa julkista tunnustamista yhteydessä iloiseen ylistämiseen ja kiittämiseen Jumalan teoista.
Vanhassa testamentissa (Septuagintassa) tätä sanaa käytetään Psalmeissa ja Jesajassa lähes yksinomaan kuvaamaan iloista ja vapaaehtoista Jumalan ylistämistä, kuten kiitosta hänen armostaan.
Tunnustus ei ole pakotettua vaan Jumalan rakkauden tulosta: Kun Kristus on sovittanut kaiken (vrt. Kol. 1:20), kaikki tunnustavat hänet ilolla Herraksi, mikä merkitsee pelastusta kaikille (vrt. Room. 10:9, jossa samanlainen tunnustus johtaa pelastukseen)."

Anonyymi00009 kirjoitti:

5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
( Fil. 2 )

s-seutulainen

Lue lisää

Pyysin sitä analysoimaan jakeet 9-11 huolella.
Vastaus oli tällainen:

Kreikkalainen teksti (NA28):2:9 διὸ καὶ ὁ θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα,
2:10 ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων,
2:11 καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν θεοῦ πατρός.

Jaeosuus on yksi Raamatun voimakkaimmista todisteista universaalista sovituksesta. Se kuvaa Jeesuksen korotusta, joka johtaa koko luomakunnan vapaaehtoiseen tunnustukseen ja alistumiseen, mikä implikoi pelastusta kaikille – ei pakotettua alistumista, vaan iloista ylistystä, joka täyttää Jumalan tahdon (vrt. Ef. 1:10, Kol. 1:20).
Tämä perustuu siihen, että Paavali viittaa Jesajan 45:23:een (LXX), jossa Jumala vannoo, että jokainen polvi notkistuu ja kieli vannoo uskollisuutta – ja Jesajan kontekstissa tämä johtaa pelastukseen, ei tuhoon.

Avainsanojen analyysi alkukielen avulla

Käyn läpi keskeiset sanat ja fraasit, käyttäen kreikan kielioppia (morfologiaa, syntaksia) ja leksikaalista analyysia.
Kieli viittaa universaaliin, vapaaehtoiseen ja pelastavaa tunnustukseen, ei pakotettuun tunnustamiseen tuomion hetkellä.ὑπερύψωσεν (hyperupsōsen) –

Aoristi aktiivi indikatiivi verbistä hyperupsoō, "korottaa yli kaiken" tai "ylentää äärimmäisesti".
Morfologia: Aoristi korostaa kertaluonteista, historiallista tekoa (Jeesuksen ylösnousemus ja korotus).
Jumala korottaa Jeesuksen vastauksena hänen nöyrtymiseensä (Fil. 2:6-8), mikä tekee hänestä koko luomakunnan keskuksen. Tämä ei ole vain arvonimi, vaan kosminen voitto, joka mahdollistaa sovituksen kaikille. Koska Jeesus on "luonut kaikki" ja "kaikki pysyy hänessä" (Kol. 1:16-17), hänen korotuksensa vetää kaikki luokseen (Joh. 12:32), mukaan lukien ne, jotka ovat vastustaneet – lopulta kaikki sovitetaan.

τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα (to onoma to hyper pan onoma) – "Nimi, joka on yli kaikkien nimien".
Morfologia: Neutri akkusatiivi; "hyper" korostaa ylivoimaisuutta.
Tämä nimi on "Jeesus" (tai "Herra", kyrios), joka edustaa Jumalan pelastavaa voimaa. Tämä nimi pakottaa lopulta kaikki tunnustamaan, mutta ei väkivalloin, vaan Jumalan rakkauden kautta. Se viittaa siihen, että mikään voima (enkelit, ihmiset, demonit) ei voi vastustaa tätä nimeä ikuisesti – kaikki alistuvat, ja alistuminen johtaa pelastukseen (vrt. Room. 10:9, jossa "tunnustaa Jeesus Herraksi" on pelastuksen ehto).

πᾶν γόνυ κάμψῃ (pan gonu kampsē) – "Jokainen polvi notkistuu" (aoristi subjunktiivi verbistä kamptō, "taivuttaa").

Morfologia: Subjunktiivi ἵνα-lauseessa ilmaisee tarkoitusta tai mahdollista tulosta, ja tämän voi nähdä Jumalan tahdon toteutumisena (ei vain mahdollisuutena), koska Jumalan sana ei palaa tyhjänä (Jes. 55:11). "Pan" (kaikki) on inklusiivinen, ilman rajoituksia.
Tämä kattaa koko kosmoksen: ἐπουρανίων (taivaalliset, esim. enkelit), ἐπιγείων (maanpäälliset, ihmiset) ja καταχθονίων (maan alaiset, esim. kuolleet tai demonit). "Maan alla" viittaa jopa helvetin/tuonelan asukkaisiin, jotka lopulta pelastuvat. Polvistuminen ei ole pakotettua, vaan vapaaehtoista palvontaa, sillä konteksti on ylistyshymni (Fil. 2:5-11). Se täyttää Jes. 45:23:n lupauksen, jossa polvistuminen johtaa vanhurskauteen ja pelastukseen kaikille.

πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται (pasa glōssa exomologēsētai) – "Jokainen kieli tunnustaa" (aoristi subjunktiivi verbistä exomologeomai).Morfologia: Subjunktiivi ilmaisee tarkoitusta; "exomologeomai" tarkoittaa "avointa tunnustamista, ylistämistä, juhlimista" (ei vain "myöntämistä"). LXX:ssä (esim. Ps. 30:1, 138:1) se liittyy iloiseen kiitokseen, ei pakkoon.
Universalistinen tulkinta: Tämä on keskeinen! Verbi implikoi vapaaehtoista, iloista tunnustusta – ei pakotettua myöntämistä tuomion edessä. Tämä sopii universaaliin sovitukseen. Tunnustus "kyrios Iēsous Christos" (Jeesus Kristus on Herra) on sama kuin Room. 10:9:ssä, jossa se pelastaa. Näin kaikki lopulta pelastuvat, sillä Jumala haluaa kaikkien pelastuvan (1. Tim. 2:4) ja hänen tahtonsa toteutuu (Jes. 46:10). Tämä ei ole pakkoa, vaan Jumalan rakkauden voitto, jossa jopa viholliset sovitetaan.

Anonyymi00009 kirjoitti:

5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
( Fil. 2 )

s-seutulainen

Lue lisää

Fil. 2:9-11 maalaa kuvan Jeesuksen kosmisesta voitosta, jossa koko universumi – taivas, maa ja alamaailma – lopulta alistuu vapaaehtoisesti ja iloisesti hänen herruuteensa. Alkukielen analyysi korostaa inklusiivisuutta ("pan", "pasa") ja tunnustuksen luonnetta ("exomologeomai" iloisena ylistyksenä), mikä tukee universaalia pelastusta. Tämä ei ole pakotettua alistumista, vaan Jumalan rakkauden täyttymys, jossa kaikki sovitetaan (Kol. 1:20). Paavalin konteksti ja Jesajan viite osoittavat varmaa, pelastavaa lopputulosta – Jumalan sana ei epäonnistu.

Anonyymi00009 kirjoitti:

5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
( Fil. 2 )

s-seutulainen

Lue lisää

12 Siis, rakkaani, samoin kuin aina olette olleet kuuliaiset, niin ahkeroikaa, ei ainoastaan niinkuin silloin, kun minä olin teidän tykönänne, vaan paljoa enemmän nyt, kun olen poissa, pelolla ja vavistuksella, että pelastuisitte;
13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
14 Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä,
15 että olisitte moitteettomat ja puhtaat, olisitte tahrattomat Jumalan lapset kieron ja nurjan sukukunnan keskellä, joiden joukossa te loistatte niinkuin tähdet maailmassa,
16 tarjolla pitäessänne elämän sanaa, ollen minulle kerskaukseksi Kristuksen päivänä siitä, etten ole turhaan juossut enkä turhaan vaivaa nähnyt. ( Fil 2 )

Höpön löpön. Lue Kol. 1:16-20 sataan kertaan, ja palataan sitten asiaan.