Matkatoimisto Teo järjestää

mielenkiintoista olisi.:-)

Välissä voisi piipahtaa myöhempien aikojen jeesuxen krixtuxen kirkossa kurkkaamassa mitä helvettiä ne siellä mesoo. Yksin kun en uskalla ja kovasti asia vaivaa. Sillee porukalla ois turvallisempaa :)

missxcessive kirjoitti:

Välissä voisi piipahtaa myöhempien aikojen jeesuxen krixtuxen kirkossa kurkkaamassa mitä helvettiä ne siellä mesoo. Yksin kun en uskalla ja kovasti asia vaivaa. Sillee porukalla ois turvallisempaa :)

Lue lisää

huomioon toivomuksenne.

Teotwawki kirjoitti:

huomioon toivomuksenne.

Ettei vaan tulis jo liikaakin ohjelmaa yhdelle reissulle:)
Buy the way, joku tässä jo ehti kirjoittelemaan tällä samalla nikillä omiaan.
Taisi olla joku uskismoraalin omaava henkilö.
Nyt alan kattoon Brianin elämää.

Yksi ateistien pääkritiikki kristinuskoa kohtaan (ja useiden ateistien ajattelussa siten peruste ateismille) on pahan ongelma. Eli miten hyvä ja kaikkivaltias Jumala voisi sallia pahan? Tässä on kuitenkin muistettava, että paha olemassaolo on vaikea selitettävä jokaiselle maailmankatsomukselle. (Ja vielä vaikeampaa on lohduttaa kärsivää, jokaiselle maailmankatsomukselle.) Ateisti unohtaa soveltaa kritiikiään omaan kantaansa.

Itse asiassa ateismin oma vastaus pahaan on täysin kestämätön: pahaa ei ole, itseasiassa ei ole pahaa eikä hyvää. Tsunamissa vain hiukkaset järjestäytyivät uudelleen. Sukulaisesi kuoli? Mitään merkittävää ei tapahtunut, hänet määräävässä hermostossa kulkee vain hieman vähemmän virtaa. Tästä syystä ateistit ovat verrattain hiljaa katastrofien tapahtuessa. Koska ateismin alla on vaikea määritellä hyvää ja pahaa, ateismilla on myös hyvän ongelma.

Kristinuskossa on useita hyviä sisäisiä vastauksia pahan älylliseen ongelmaan (Jumala on antanut ihmiselle vapauden myös pahaan jotta oikea rakkaus on mahdollista. Paha auttaa ihmistä tulemaan hyvän Jumalan luo. Ja lopulta paha voitetaan, jolloin lopputuloksena on sekä hyvä että Jumalan hyvyyden arvostus pahan kokemusten kautta.) Lisäksi kristinuskolla on hyviä sisäisiä vastauksia pahasta kärsivälle (Jumala tuli Jeesuksessa itse kärsimään maan päälle). Vaikkeivät kristinuskon vastaukset poista vaikeaa kokemusta pahasta tai usein erittäin suurta kärsimystä, sen vastaukset ovat paljon parempia kuin ateismin (ja itseasiassa paremmat kuin minkään muun uskonnon).

Uskomaton tyyppi kirjoitti:

Yksi ateistien pääkritiikki kristinuskoa kohtaan (ja useiden ateistien ajattelussa siten peruste ateismille) on pahan ongelma. Eli miten hyvä ja kaikkivaltias Jumala voisi sallia pahan? Tässä on kuitenkin muistettava, että paha olemassaolo on vaikea selitettävä jokaiselle maailmankatsomukselle. (Ja vielä vaikeampaa on lohduttaa kärsivää, jokaiselle maailmankatsomukselle.) Ateisti unohtaa soveltaa kritiikiään omaan kantaansa.

Itse asiassa ateismin oma vastaus pahaan on täysin kestämätön: pahaa ei ole, itseasiassa ei ole pahaa eikä hyvää. Tsunamissa vain hiukkaset järjestäytyivät uudelleen. Sukulaisesi kuoli? Mitään merkittävää ei tapahtunut, hänet määräävässä hermostossa kulkee vain hieman vähemmän virtaa. Tästä syystä ateistit ovat verrattain hiljaa katastrofien tapahtuessa. Koska ateismin alla on vaikea määritellä hyvää ja pahaa, ateismilla on myös hyvän ongelma.

Kristinuskossa on useita hyviä sisäisiä vastauksia pahan älylliseen ongelmaan (Jumala on antanut ihmiselle vapauden myös pahaan jotta oikea rakkaus on mahdollista. Paha auttaa ihmistä tulemaan hyvän Jumalan luo. Ja lopulta paha voitetaan, jolloin lopputuloksena on sekä hyvä että Jumalan hyvyyden arvostus pahan kokemusten kautta.) Lisäksi kristinuskolla on hyviä sisäisiä vastauksia pahasta kärsivälle (Jumala tuli Jeesuksessa itse kärsimään maan päälle). Vaikkeivät kristinuskon vastaukset poista vaikeaa kokemusta pahasta tai usein erittäin suurta kärsimystä, sen vastaukset ovat paljon parempia kuin ateismin (ja itseasiassa paremmat kuin minkään muun uskonnon).

Lue lisää

Vastasin tuohon asiaan jo aiemmin, joten turha viestiä samasta aiheesta uudestaan.

Alkuperäinen keskustelu on tässä: http://keskustelu.suomi24.fi/node/8973059 mene sinne keskustelemaan.

ainakin jonkun ehdotuksistanne toteutettavaksi.

Uskomaton tyyppi kirjoitti:

Yksi ateistien pääkritiikki kristinuskoa kohtaan (ja useiden ateistien ajattelussa siten peruste ateismille) on pahan ongelma. Eli miten hyvä ja kaikkivaltias Jumala voisi sallia pahan? Tässä on kuitenkin muistettava, että paha olemassaolo on vaikea selitettävä jokaiselle maailmankatsomukselle. (Ja vielä vaikeampaa on lohduttaa kärsivää, jokaiselle maailmankatsomukselle.) Ateisti unohtaa soveltaa kritiikiään omaan kantaansa.

Itse asiassa ateismin oma vastaus pahaan on täysin kestämätön: pahaa ei ole, itseasiassa ei ole pahaa eikä hyvää. Tsunamissa vain hiukkaset järjestäytyivät uudelleen. Sukulaisesi kuoli? Mitään merkittävää ei tapahtunut, hänet määräävässä hermostossa kulkee vain hieman vähemmän virtaa. Tästä syystä ateistit ovat verrattain hiljaa katastrofien tapahtuessa. Koska ateismin alla on vaikea määritellä hyvää ja pahaa, ateismilla on myös hyvän ongelma.

Kristinuskossa on useita hyviä sisäisiä vastauksia pahan älylliseen ongelmaan (Jumala on antanut ihmiselle vapauden myös pahaan jotta oikea rakkaus on mahdollista. Paha auttaa ihmistä tulemaan hyvän Jumalan luo. Ja lopulta paha voitetaan, jolloin lopputuloksena on sekä hyvä että Jumalan hyvyyden arvostus pahan kokemusten kautta.) Lisäksi kristinuskolla on hyviä sisäisiä vastauksia pahasta kärsivälle (Jumala tuli Jeesuksessa itse kärsimään maan päälle). Vaikkeivät kristinuskon vastaukset poista vaikeaa kokemusta pahasta tai usein erittäin suurta kärsimystä, sen vastaukset ovat paljon parempia kuin ateismin (ja itseasiassa paremmat kuin minkään muun uskonnon).

Lue lisää

heräsi eräässä lähimmäisessämme.

Uskomaton tyyppi kirjoitti:

Yksi ateistien pääkritiikki kristinuskoa kohtaan (ja useiden ateistien ajattelussa siten peruste ateismille) on pahan ongelma. Eli miten hyvä ja kaikkivaltias Jumala voisi sallia pahan? Tässä on kuitenkin muistettava, että paha olemassaolo on vaikea selitettävä jokaiselle maailmankatsomukselle. (Ja vielä vaikeampaa on lohduttaa kärsivää, jokaiselle maailmankatsomukselle.) Ateisti unohtaa soveltaa kritiikiään omaan kantaansa.

Itse asiassa ateismin oma vastaus pahaan on täysin kestämätön: pahaa ei ole, itseasiassa ei ole pahaa eikä hyvää. Tsunamissa vain hiukkaset järjestäytyivät uudelleen. Sukulaisesi kuoli? Mitään merkittävää ei tapahtunut, hänet määräävässä hermostossa kulkee vain hieman vähemmän virtaa. Tästä syystä ateistit ovat verrattain hiljaa katastrofien tapahtuessa. Koska ateismin alla on vaikea määritellä hyvää ja pahaa, ateismilla on myös hyvän ongelma.

Kristinuskossa on useita hyviä sisäisiä vastauksia pahan älylliseen ongelmaan (Jumala on antanut ihmiselle vapauden myös pahaan jotta oikea rakkaus on mahdollista. Paha auttaa ihmistä tulemaan hyvän Jumalan luo. Ja lopulta paha voitetaan, jolloin lopputuloksena on sekä hyvä että Jumalan hyvyyden arvostus pahan kokemusten kautta.) Lisäksi kristinuskolla on hyviä sisäisiä vastauksia pahasta kärsivälle (Jumala tuli Jeesuksessa itse kärsimään maan päälle). Vaikkeivät kristinuskon vastaukset poista vaikeaa kokemusta pahasta tai usein erittäin suurta kärsimystä, sen vastaukset ovat paljon parempia kuin ateismin (ja itseasiassa paremmat kuin minkään muun uskonnon).

Lue lisää

Are you talking to me?

iaurwen kirjoitti:

Are you talking to me?

kohdistaa vastauksiaan oikeaan osoitteeseen.

Uskomaton tyyppi kirjoitti:

Yksi ateistien pääkritiikki kristinuskoa kohtaan (ja useiden ateistien ajattelussa siten peruste ateismille) on pahan ongelma. Eli miten hyvä ja kaikkivaltias Jumala voisi sallia pahan? Tässä on kuitenkin muistettava, että paha olemassaolo on vaikea selitettävä jokaiselle maailmankatsomukselle. (Ja vielä vaikeampaa on lohduttaa kärsivää, jokaiselle maailmankatsomukselle.) Ateisti unohtaa soveltaa kritiikiään omaan kantaansa.

Itse asiassa ateismin oma vastaus pahaan on täysin kestämätön: pahaa ei ole, itseasiassa ei ole pahaa eikä hyvää. Tsunamissa vain hiukkaset järjestäytyivät uudelleen. Sukulaisesi kuoli? Mitään merkittävää ei tapahtunut, hänet määräävässä hermostossa kulkee vain hieman vähemmän virtaa. Tästä syystä ateistit ovat verrattain hiljaa katastrofien tapahtuessa. Koska ateismin alla on vaikea määritellä hyvää ja pahaa, ateismilla on myös hyvän ongelma.

Kristinuskossa on useita hyviä sisäisiä vastauksia pahan älylliseen ongelmaan (Jumala on antanut ihmiselle vapauden myös pahaan jotta oikea rakkaus on mahdollista. Paha auttaa ihmistä tulemaan hyvän Jumalan luo. Ja lopulta paha voitetaan, jolloin lopputuloksena on sekä hyvä että Jumalan hyvyyden arvostus pahan kokemusten kautta.) Lisäksi kristinuskolla on hyviä sisäisiä vastauksia pahasta kärsivälle (Jumala tuli Jeesuksessa itse kärsimään maan päälle). Vaikkeivät kristinuskon vastaukset poista vaikeaa kokemusta pahasta tai usein erittäin suurta kärsimystä, sen vastaukset ovat paljon parempia kuin ateismin (ja itseasiassa paremmat kuin minkään muun uskonnon).

Lue lisää

Alkuperäinen uskomaton tyyppi.

Uskomaton tyyppi kirjoitti:

Yksi ateistien pääkritiikki kristinuskoa kohtaan (ja useiden ateistien ajattelussa siten peruste ateismille) on pahan ongelma. Eli miten hyvä ja kaikkivaltias Jumala voisi sallia pahan? Tässä on kuitenkin muistettava, että paha olemassaolo on vaikea selitettävä jokaiselle maailmankatsomukselle. (Ja vielä vaikeampaa on lohduttaa kärsivää, jokaiselle maailmankatsomukselle.) Ateisti unohtaa soveltaa kritiikiään omaan kantaansa.

Itse asiassa ateismin oma vastaus pahaan on täysin kestämätön: pahaa ei ole, itseasiassa ei ole pahaa eikä hyvää. Tsunamissa vain hiukkaset järjestäytyivät uudelleen. Sukulaisesi kuoli? Mitään merkittävää ei tapahtunut, hänet määräävässä hermostossa kulkee vain hieman vähemmän virtaa. Tästä syystä ateistit ovat verrattain hiljaa katastrofien tapahtuessa. Koska ateismin alla on vaikea määritellä hyvää ja pahaa, ateismilla on myös hyvän ongelma.

Kristinuskossa on useita hyviä sisäisiä vastauksia pahan älylliseen ongelmaan (Jumala on antanut ihmiselle vapauden myös pahaan jotta oikea rakkaus on mahdollista. Paha auttaa ihmistä tulemaan hyvän Jumalan luo. Ja lopulta paha voitetaan, jolloin lopputuloksena on sekä hyvä että Jumalan hyvyyden arvostus pahan kokemusten kautta.) Lisäksi kristinuskolla on hyviä sisäisiä vastauksia pahasta kärsivälle (Jumala tuli Jeesuksessa itse kärsimään maan päälle). Vaikkeivät kristinuskon vastaukset poista vaikeaa kokemusta pahasta tai usein erittäin suurta kärsimystä, sen vastaukset ovat paljon parempia kuin ateismin (ja itseasiassa paremmat kuin minkään muun uskonnon).

Lue lisää

Miten tämä meidän mitäänsanomattomaan matkaan liittyy?

kirkon työmatkallani joka päivä. Siksi juuri ehdotinkin sitä.:-D))))))))))))

Onko kyseessä tämä kirkko?

http://www.vantaanseurakunnat.fi/hakunila/kirkot/vaaralan_kirkko

KeljuKooKojootti kirjoitti:

Onko kyseessä tämä kirkko?

http://www.vantaanseurakunnat.fi/hakunila/kirkot/vaaralan_kirkko

Lue lisää

juuri:-D)

Teotwawki kirjoitti:

juuri:-D)

Kouvolan keskuskirkko, 70-luvun teollisuushallien rakennusperinteitä kunnioittava harmaa peltilaatikko!

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kouvolan_keskuskirkko

Kvl Kvl kirjoitti:

Kouvolan keskuskirkko, 70-luvun teollisuushallien rakennusperinteitä kunnioittava harmaa peltilaatikko!

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kouvolan_keskuskirkko

Lue lisää

ei olisi, Hämeenlinna olisi Suomen ikävin kaupunki.:-D)))

KeljuKooKojootti kirjoitti:

Onko kyseessä tämä kirkko?

http://www.vantaanseurakunnat.fi/hakunila/kirkot/vaaralan_kirkko

Lue lisää

http://owl.neviso.fi/seurakunta/images/kesainenpaakirkko.JPG
Ajoin tälläisen ohi tänään, sen pitäisi esittää aukaistua raamattua.

A.Mikkonen kirjoitti:

http://owl.neviso.fi/seurakunta/images/kesainenpaakirkko.JPG
Ajoin tälläisen ohi tänään, sen pitäisi esittää aukaistua raamattua.

Lue lisää

Oikein puistattaa.

Baltasar Russowin jalanjäljillä. Tiedätkö kenestä puhun?

Teotwawki kirjoitti:

Baltasar Russowin jalanjäljillä. Tiedätkö kenestä puhun?

Että en ole kuullut kaverista. Wikissä oli jotain, mutta ei kovin paljon.

weccu kirjoitti:

Että en ole kuullut kaverista. Wikissä oli jotain, mutta ei kovin paljon.

kuluttua asiaan, uutisvuoto alkaa.:-)

Teotwawki kirjoitti:

kuluttua asiaan, uutisvuoto alkaa.:-)

Meisasi missata.. Odotin sitä vasta kymmeneltä alkavaksi.
Opin sen etten ole ateisti, vaan uskonto kriittinen. ;)

weccu kirjoitti:

Meisasi missata.. Odotin sitä vasta kymmeneltä alkavaksi.
Opin sen etten ole ateisti, vaan uskonto kriittinen. ;)

siis kysymys on 1500-luvulla Tallinnassa eläneestä papista, joka kirjoitti kronikkaa. Kirjailija Jaan Kross teki siitä tetralogian, jossa hän kuvittelee kronikan kirjoittamisen vaiheita ja pappi Baltasar Russowin elämää. Jos olet kirjallisuuden ystävä, tämä kannattaa lukea, sillä se on Nobelin arvoista tekstiä.

weccu kirjoitti:

Meisasi missata.. Odotin sitä vasta kymmeneltä alkavaksi.
Opin sen etten ole ateisti, vaan uskonto kriittinen. ;)

nimi on Uppiniskaisuuden kronikka.

voi luvata, ellette ole nainen.

Entäs huutoniemen kirkko vaasassa? :D

http://sites.google.com/site/luontokuvia13/huuto.jpg

missxcessive kirjoitti:

Entäs huutoniemen kirkko vaasassa? :D

http://sites.google.com/site/luontokuvia13/huuto.jpg

Lue lisää

Sinulle sattui vaarmaan pieni erehdys. Sinun piti varmaan laittaa linkki huutonimen kirkon kuvaan, mutta laitoitkin vahingossa linkin huutomiemen ydinjäte varaston kuvaan.

sentään kuitenkin vie voiton kaikista.

missxcessive kirjoitti:

Entäs huutoniemen kirkko vaasassa? :D

http://sites.google.com/site/luontokuvia13/huuto.jpg

Lue lisää

kuin Kallion kirkko. 10 pistettä.:-)

Teotwawki kirjoitti:

sentään kuitenkin vie voiton kaikista.

Olen yhden yön viettänyt kalliossa (kaupunginosa helsingissä) joskus ja en voi kuvitella hirveämpää murjua. En muista osoitetta, mutta kämppä oli hirveän tyly. Kaiken hyvän lisäksi illalla ulos lähtiessäni joku ilmiselvästi hoitoa vaativa kaveri kävi melkein kimppuuni kun ajatteli minun olevan joku ryöstäjä joka on tullut putsaamaan hänen kämppänsä. :D

KeljuKooKojootti kirjoitti:

Olen yhden yön viettänyt kalliossa (kaupunginosa helsingissä) joskus ja en voi kuvitella hirveämpää murjua. En muista osoitetta, mutta kämppä oli hirveän tyly. Kaiken hyvän lisäksi illalla ulos lähtiessäni joku ilmiselvästi hoitoa vaativa kaveri kävi melkein kimppuuni kun ajatteli minun olevan joku ryöstäjä joka on tullut putsaamaan hänen kämppänsä. :D

Lue lisää

kaupunginosa, mutta siellä sijaitsee myös presidentti Tarja Halosen yksityisasunto ja Kallion ilmaisutaidon lukio, josta on tullut puolet Suomen nuorista taiteilijalupauksista sekä Kallion legendaarinen kirjasto.

tulee olemaan, mutta jos nauruun purskahdat, voimme harkita rahojen palautusta.XD

http://www.thechurchnightclub.com.au/index.cfm

tuossa taitaa olla kotisivut, nappasin siitä parit kuvat ulkopuolelta.

olo Ausseissa? :-D))

HattiWatti! kirjoitti:

http://www.thechurchnightclub.com.au/index.cfm

tuossa taitaa olla kotisivut, nappasin siitä parit kuvat ulkopuolelta.

Lue lisää

On kyllä harrasta meininkiä kirkossa. Kumlingen kirkko pihalla olevine valurautaristeineen olisi myös hieno matkakohde.

Teotwawki kirjoitti:

olo Ausseissa? :-D))

Tietty, tottakai. Lähes tunsin hjumalan läsnäolon....

KeljuKooKojootti kirjoitti:

On kyllä harrasta meininkiä kirkossa. Kumlingen kirkko pihalla olevine valurautaristeineen olisi myös hieno matkakohde.

No jos hienoista kirkoista puhutaan niin Notre Dame on kyllä ehkä upein mitä olen nähnyt. Melko lailla yksityiskohtia ja vaivaa nähty sen tekemisessä. St Andrews Sydneyssä oli kanssa mahtavaa arkkitehtuuria.

HattiWatti! kirjoitti:

Tietty, tottakai. Lähes tunsin hjumalan läsnäolon....

lienee ollut syynä siihen.:-)

Teotwawki kirjoitti:

lienee ollut syynä siihen.:-)

VB on hyvää. Enpä ole ennen kirkossa olutta juonut.

HattiWatti! kirjoitti:

VB on hyvää. Enpä ole ennen kirkossa olutta juonut.

on ravintola, joka rakennettiin saksalaisen koulun tiloihin. Moni voisi sanoa, että en ole ennen koulussa viinaa juonut, mutta minä kyllä olen.XD

Teotwawki kirjoitti:

on ravintola, joka rakennettiin saksalaisen koulun tiloihin. Moni voisi sanoa, että en ole ennen koulussa viinaa juonut, mutta minä kyllä olen.XD

Turun Koulussa voi takapihalla pelata samalla myös minigolffia, kivaa.

HattiWatti! kirjoitti:

Turun Koulussa voi takapihalla pelata samalla myös minigolffia, kivaa.

on Apteekit ja kaikki helvetin hauskat paikat.XD

Teotwawki kirjoitti:

on Apteekit ja kaikki helvetin hauskat paikat.XD

Juu mutta täällä on niin ketun kylmä ettei täällä normaali ihminen voi asua...heh

http://www.aamulehti.fi/uutiset/kulttuuri/9164975.jpg
Selvä Kreivi Dracula :D

Tässä on oltu esillä teemalla kamalat kirkkorakennukset, siksi en laittanut oman seurakuntamme kirkkoa mukaan, koska se on 1770 valmistunut kahdeksankulmainen rakennus ja todella kodikas ja hieno. Siellä on Helene Scherfbeckin maalaama alttaritaulu.

Teotwawki kirjoitti:

Tässä on oltu esillä teemalla kamalat kirkkorakennukset, siksi en laittanut oman seurakuntamme kirkkoa mukaan, koska se on 1770 valmistunut kahdeksankulmainen rakennus ja todella kodikas ja hieno. Siellä on Helene Scherfbeckin maalaama alttaritaulu.

Lue lisää

Kauneus on katsojan silmissä. Kaikki eivät todellakaan nähneet tuota hienona. Nyt kai ovat kaikki tottuneet siihen jo. Mutta kyllä silloin aikanaan meni mummoilta virsi väärään kurkkuun, kun kuvat ensikertaa näkivät.

beenthere kirjoitti:

Kauneus on katsojan silmissä. Kaikki eivät todellakaan nähneet tuota hienona. Nyt kai ovat kaikki tottuneet siihen jo. Mutta kyllä silloin aikanaan meni mummoilta virsi väärään kurkkuun, kun kuvat ensikertaa näkivät.

Lue lisää

taiteilijan vapauksia.:-D))))))))))

ja olen sitä mieltä, että hän jos kuka tietää nykypäivän inkvisitiosta paljon.

Teotwawki kirjoitti:

ja olen sitä mieltä, että hän jos kuka tietää nykypäivän inkvisitiosta paljon.

Omat purivat pahasti. Jokseenkin hassua että tunnen sympatiaa uskista kohtaan, mutta Marja-Sisko on sen arvoinen. Mielettömän rohkea ihminen, kun ajattelee sitä ympäristöä, jossa hän on elänyt.

Kössönöm kirjoitti:

Omat purivat pahasti. Jokseenkin hassua että tunnen sympatiaa uskista kohtaan, mutta Marja-Sisko on sen arvoinen. Mielettömän rohkea ihminen, kun ajattelee sitä ympäristöä, jossa hän on elänyt.

Lue lisää

kirkkokansalle täysin mahdotonta ymmärtää.

Teotwawki kirjoitti:

kirkkokansalle täysin mahdotonta ymmärtää.

Luin uskisten kirjoituksia luterilaispalstalla, kun Aalto tuli julkisuuteen sukuolenkorjausleikkausjutussa. Ihan hirveää huutoa. Sitä vihan määrää oli vaikea ymmärtää.

Kössönöm kirjoitti:

Luin uskisten kirjoituksia luterilaispalstalla, kun Aalto tuli julkisuuteen sukuolenkorjausleikkausjutussa. Ihan hirveää huutoa. Sitä vihan määrää oli vaikea ymmärtää.

patoutunut viha sopivaan kohteeseen.

Teotwawki kirjoitti:

patoutunut viha sopivaan kohteeseen.

Minkä takia uskikset vihaavat Aaltoa? Mitä pahaa hän on tehnyt? Ei ainakaan minun tietääkseni mitään.

Kössönöm kirjoitti:

Minkä takia uskikset vihaavat Aaltoa? Mitä pahaa hän on tehnyt? Ei ainakaan minun tietääkseni mitään.

tosiuskovaisia ja tiedän varsin hyvin, että he osaavat vihata aivan samalla tavalla kuin muutkin. Vihalla täytyy olla kohde ja siksi jonkun poikkeavasti käyttäytyvän henkilön vihaaminen hyvä kohde. Siksi mainitsinkin aloituksessani, että Marja-Sisko Aalto voi kertoa nykypäivän inkvisitiosta.

Teotwawki kirjoitti:

tosiuskovaisia ja tiedän varsin hyvin, että he osaavat vihata aivan samalla tavalla kuin muutkin. Vihalla täytyy olla kohde ja siksi jonkun poikkeavasti käyttäytyvän henkilön vihaaminen hyvä kohde. Siksi mainitsinkin aloituksessani, että Marja-Sisko Aalto voi kertoa nykypäivän inkvisitiosta.

Lue lisää

mitä tarkoitit, mutta minä vaan ihmettelen sitä avointa vihaa, jota uskikset Aaltoa kohtaan osoittavat. On varmaan satuttanut häntä hirveästi.

Kössönöm kirjoitti:

mitä tarkoitit, mutta minä vaan ihmettelen sitä avointa vihaa, jota uskikset Aaltoa kohtaan osoittavat. On varmaan satuttanut häntä hirveästi.

päätyikin eroamaan kirkkoherran virasta. Uskovaiset ovat usein julmia.

Teotwawki kirjoitti:

päätyikin eroamaan kirkkoherran virasta. Uskovaiset ovat usein julmia.

oli painostusta eroamiseen. Imatrallahan porukkaa erosi tavallista enemmän kirkosta viime vuonna.