Kirkon ja Raamatun luomiskertomus on puuta heinää

niin, että sinäkin olet hänen serkkunsa. En kyllä usko heidän ylpeilevän sillä.

Cheetah on söpö kirjoitti:

niin, että sinäkin olet hänen serkkunsa. En kyllä usko heidän ylpeilevän sillä.

koittavat kovasti korottaa itsensä. Hulluimmat luovat itselleen omat jumalansa, mielihyväsatunsa.

Eivät ymmärrä että puuttuva lenkki eläimen ja ihmisen välissä on uskovainen.

Haluat siis uskoa etkä liioin tietää? Et hyväksy tieteen tutkimuksia vaan uskonnon, josta ei koskaan ole saatu minkäänlaisia tuloksia.

Simpanssi on ihmisten lähisukulainen. Halusit sä sitä tai et?

Mistähän mahtaa johtua tämä:
http://www.hs.fi/ulkomaat/artikkeli/Brittiprofessori Älykkäät ihmiset ovat muita harvemmin uskossa/1135237125805

Uskovaisten aivojen tilalla on kenties sahajauhoa, koska uskovaisten aivot omistaa Jumala? :)

"Halusitko Ateisti todistella viestillä sitä että sinäkin olet saattanut syntyä simpanssin lapsena? ;) "

Oletko nyt ihan tosissasi? Kansis tutustua siihen miten evoluutio toimii, että näkisit miten typerä kommenttisi on.

Muuten tuollainen lause ei ole ymmärrettävissä.

"Joku aamu löytyä simpanssi.
Se voisi tiivistyä siellä olevista pölypalloista, jotka räjähtävät ja tuottavat pienen pienen simpanssin. "

Mutta Jeesuksen esinahka voisi löytyä.

luotiin Raamatun mukaan?

tarkistus.. kirjoitti:

luotiin Raamatun mukaan?

Alkutekstin mukaan Jumala loi ensin ihmisen. Sukupuolesta ei puhuta vielä mitään. Jokaisessa suomenkielisessä käännöksessäkin mainitaan, että sanaa adam käytetään sekä erisnimenä että ihmistä kuvaavana yleisterminä. Sana adam voidaan tulkita monella tavalla, esim. ensimmäinen kansa ad-am tai ensimmäinen puhuva rotu a-d-am. Käännös on siksi ainoastaan tulkintaa.

Jos tarkkoja ollaan sukupuolet luotiin alkutekstin mukaan yhtäaikaa. Adamista lähti jotakin pois ja se jokin täytettiin lihalla. Adam ei ollut enää entisensä. Sana tsela (se joka adamista otettiin pois) taas tarkoittaa vanhimmissa teksteissä yleensä toista puolta tai vastakkaista puolta. Kylkiluu on sanan tsela varsin myöhäinen merkitys. Alkuteksti voitaisiin siis aivan hyvin tulkita myös niin, että ensimmäinen ihminen pantiin puoleksi (tai ensimmäinen ihminen/kansa jakaantui/kehittyi Jumalan sanasta miehiksi ja naisiksi).

On myös huomattava, että sukupuolten luominen kerrotaan Raamatun toisessa luomiskertomuksessa. Kun ensimmäisen luomiskertomuksen mukaan ihminen luotiin merenelävien, liskojen, lintujen ja nisäkkäiden jälkeen viimeisenä, toisen luomiskertomuksen mukaan ihminen luotiin ensimmäisenä. Tässä vaiheessa ihminen oli alkutekstin mukaan pelkkä elävä olento (ja ehkäpä aika alkeellinen sellainen).

Ehkäpä onkin niin, että kaikki elämä on polveutunut ihmisestä vähän niinkuin Israelin kantaisistä Abrahamista ja Jaakobista on polveutunut lukuisia kansoja, vain yhdestä haarasta Israel. Siitä huolimatta Jumala nimesi jo kansan alun, yksittäisen miehen Israeliksi.

taviss kirjoitti:

Alkutekstin mukaan Jumala loi ensin ihmisen. Sukupuolesta ei puhuta vielä mitään. Jokaisessa suomenkielisessä käännöksessäkin mainitaan, että sanaa adam käytetään sekä erisnimenä että ihmistä kuvaavana yleisterminä. Sana adam voidaan tulkita monella tavalla, esim. ensimmäinen kansa ad-am tai ensimmäinen puhuva rotu a-d-am. Käännös on siksi ainoastaan tulkintaa.

Jos tarkkoja ollaan sukupuolet luotiin alkutekstin mukaan yhtäaikaa. Adamista lähti jotakin pois ja se jokin täytettiin lihalla. Adam ei ollut enää entisensä. Sana tsela (se joka adamista otettiin pois) taas tarkoittaa vanhimmissa teksteissä yleensä toista puolta tai vastakkaista puolta. Kylkiluu on sanan tsela varsin myöhäinen merkitys. Alkuteksti voitaisiin siis aivan hyvin tulkita myös niin, että ensimmäinen ihminen pantiin puoleksi (tai ensimmäinen ihminen/kansa jakaantui/kehittyi Jumalan sanasta miehiksi ja naisiksi).

On myös huomattava, että sukupuolten luominen kerrotaan Raamatun toisessa luomiskertomuksessa. Kun ensimmäisen luomiskertomuksen mukaan ihminen luotiin merenelävien, liskojen, lintujen ja nisäkkäiden jälkeen viimeisenä, toisen luomiskertomuksen mukaan ihminen luotiin ensimmäisenä. Tässä vaiheessa ihminen oli alkutekstin mukaan pelkkä elävä olento (ja ehkäpä aika alkeellinen sellainen).

Ehkäpä onkin niin, että kaikki elämä on polveutunut ihmisestä vähän niinkuin Israelin kantaisistä Abrahamista ja Jaakobista on polveutunut lukuisia kansoja, vain yhdestä haarasta Israel. Siitä huolimatta Jumala nimesi jo kansan alun, yksittäisen miehen Israeliksi.

Lue lisää

että toisen luomiskertomuksen mukaan jo alkeelliset elävät ehkä osasivat langeta syntiin.

99000 kirjoitti:

että toisen luomiskertomuksen mukaan jo alkeelliset elävät ehkä osasivat langeta syntiin.

Syntiinlankeemuskertomuksessa kuvataan ensimmäinen ihmisen lisääntyminen puhtaaksi jakautumiseksi. Eeva syntyi Aatamin kyljestä, Aatami jakautui (jos oletamme, että sanaa tsela käytetään sen varhaisessa merkityksessä). Biologian tunneilla meille opetettiin, että jakautuessaan alkuperäinen yksilö jatkaa elämäänsä jakautuneissa osissaan. Kuolemaa ei tavallaan ole. Ja Eedenissähän juuri elettiin kuolemattomina. Toisen alkueläimen puolikkaan Jumala nimesi sitten Aatamiksi ja toisen Eevaksi, ja antoi puolikkaiden jakautua ja kehittyä edelleen eteenpäin. Jossakin vaiheessa ihminen lankesi syntiin - hyvän ja pahan tiedon puun houkutuksiin - ehkä jonkinlaiseen alkeelliseen sukupuoliseen tietoisuuteen ja tämän jälkeen ihminen ja ihmisen mukana iso osa luomakuntaa alkoi vähäkerralla välimuotojen myötä lisääntyä puhtaan suvullisesti. Syntyi uusia erilaisia yksilöitä, evoluutio sai vauhtia, jakautuminen ihmisen osalta hiipui kokonaan ja sen seurauksena kuoleminen alkoi. Raamatussahan heti syntiinlankeemuksen jälkeen Aatami yhtyi Eevaan. Ensimmäisten ihmisten viimeiset lisääntymiset kuvataan puhtaan suvullisiksi. Koko kertomuksessa on vahvasti läsnä juuri kasvaminen ja kehittyminen sukupuoliseen tietoisuuteen ja kuolemaan. Eikö tämä kaikki ole nykytietämyksen valossa aika hämmästyttävää, kun kuitenkin kyse on tuhansia vuosia vanhasta kertomuksesta?