Jos eroan kirkosta vaikka huomenna, niin milloin kirkollisveron maksaminen kohdaltani loppuu?
Kysymys kirkollisverosta
20
2953
Vastaukset
- Jori Mäntysalo
Vero lakkaa 1.1.2005 alkaen.
Tarkemmin: ero tulee voimaan kun ilmoitus saapuu maistraattiin tai kirkkoherranvirastoon (eli 29.12.2004 postitettu eropaperi voi tarkoittaa eroa esim. 3.1.2005.). Veroliput painetaan etuajassa, joten jos eroaa loppuvuodesta voi joutua hakemaan uuden verokortin. Mitään onnettomuutta ei toki tapahdu vaikkei näin tee, silloin veronpalautus tulee vain olemaan suurempi.
Liittyessä tapahtuu aivan samoin: nyt liittymällä "pääsee" maksamaan veroa ensi vuoden.- Kirkosta eronnut
Ainakin 80-luvulla oli ja varmaan nykyisinkin asia on siten, että jos eroaa ennen joulukuun 1. päivää niin ei joudu maksamaan seuraavan vuoden kirkollisveroa, mutta jos eroaa joulukuussa niin joutuu maksamaan seuraavankin vuoden kirkollisveron. Joten paras erota heti ettei asia unohdu. Tätä aikarajaa (1.12.) ei oman kokemukseni mukaan kaikissa verotoimistoissakaan tiedetä jos sitä sieltä kysyy.
- Jori Mäntysalo
Kirkosta eronnut kirjoitti:
Ainakin 80-luvulla oli ja varmaan nykyisinkin asia on siten, että jos eroaa ennen joulukuun 1. päivää niin ei joudu maksamaan seuraavan vuoden kirkollisveroa, mutta jos eroaa joulukuussa niin joutuu maksamaan seuraavankin vuoden kirkollisveron. Joten paras erota heti ettei asia unohdu. Tätä aikarajaa (1.12.) ei oman kokemukseni mukaan kaikissa verotoimistoissakaan tiedetä jos sitä sieltä kysyy.
Tuo ns. katumuskuukausi poistui kun uskonnonvapauslaki muuttui 1.8.2003. Tietenkin on parasta joka tapauksessa erota ennenkuin asian unohtaa - tai jos kirkkoon kuulumisesta jotain hyötyä on, niin kai siitä sitten on ensi vuoden puolellakin?
Verotoimistojuttu on valitettavan totta. En tiedä miten uuden lain aikana on tieto mennyt verovirkailijoille. - Kirkosta eronnut
Jori Mäntysalo kirjoitti:
Tuo ns. katumuskuukausi poistui kun uskonnonvapauslaki muuttui 1.8.2003. Tietenkin on parasta joka tapauksessa erota ennenkuin asian unohtaa - tai jos kirkkoon kuulumisesta jotain hyötyä on, niin kai siitä sitten on ensi vuoden puolellakin?
Verotoimistojuttu on valitettavan totta. En tiedä miten uuden lain aikana on tieto mennyt verovirkailijoille.Valitan, että esitin vanhentunutta tietoa todeksi. Onneksi tämä asia on sitten ainakin muuttunut sitten 80-luvun, vaikka muuten tuntuu, että ev.lut.kirkko pystyy melko sitkeästi estämään kaikenlaisen kehityksen tässä kirkosta eroamisasiassa.
- Jori Mäntysalo
Kirkosta eronnut kirjoitti:
Valitan, että esitin vanhentunutta tietoa todeksi. Onneksi tämä asia on sitten ainakin muuttunut sitten 80-luvun, vaikka muuten tuntuu, että ev.lut.kirkko pystyy melko sitkeästi estämään kaikenlaisen kehityksen tässä kirkosta eroamisasiassa.
Juu, hidasta on tuo kirkon taipuminen. Kumma kun saatiin edes nyt tuo kirjallinen eroaminen - yllättäen kirkko vastusti sitä ja jopa katumuskuukauden poistoa. Kirjallista eroa on ehdotettu vaikka miten pitkään, jo vuoden 1923 lakiin sen piti tulla. Ja 1969 samoin, mutta silloin saatiin vasta eroaminen muualle papin silmien edestä.
Ja jos historiaa kaivaa, niin ensimmäiset herätysliikkeethän Suomeen tulivat jo 1700-luvulla. Haluttiin pitää maallikoiden vetämiä hartaustilaisuuksia eli konventikkeleita, ja mikäpä oli valtion/kirkon (ennen vuotta 1869 noita ei toisistaan erottanutkaan) kanta? 1726 annettu konventikkeliplakaatti tietysti: ei saanut pitää muita kuin papin vetämiä hartaustilaisuuksia. - Welhokas
Jori Mäntysalo kirjoitti:
Juu, hidasta on tuo kirkon taipuminen. Kumma kun saatiin edes nyt tuo kirjallinen eroaminen - yllättäen kirkko vastusti sitä ja jopa katumuskuukauden poistoa. Kirjallista eroa on ehdotettu vaikka miten pitkään, jo vuoden 1923 lakiin sen piti tulla. Ja 1969 samoin, mutta silloin saatiin vasta eroaminen muualle papin silmien edestä.
Ja jos historiaa kaivaa, niin ensimmäiset herätysliikkeethän Suomeen tulivat jo 1700-luvulla. Haluttiin pitää maallikoiden vetämiä hartaustilaisuuksia eli konventikkeleita, ja mikäpä oli valtion/kirkon (ennen vuotta 1869 noita ei toisistaan erottanutkaan) kanta? 1726 annettu konventikkeliplakaatti tietysti: ei saanut pitää muita kuin papin vetämiä hartaustilaisuuksia.Täytyykin lukea tuo laki. Minulla sattuu olemaan tuo kirja (alkup.) itselläni.
- Jori Mäntysalo
Welhokas kirjoitti:
Täytyykin lukea tuo laki. Minulla sattuu olemaan tuo kirja (alkup.) itselläni.
Mitä kirjaa tarkoitat? Onko sinulla noin vanha lakikirja tai sellaisen kopio saatavilla? Olisi nimittäin käyttöä minullakin.
- Welhokas
Jori Mäntysalo kirjoitti:
Mitä kirjaa tarkoitat? Onko sinulla noin vanha lakikirja tai sellaisen kopio saatavilla? Olisi nimittäin käyttöä minullakin.
Täytyy katsoa painovuosi. Löytyi Anoppilan vintiltä. Ei ole näköispainos vaan venäjänvallan aikainen painos. Kaikki pykälät julkaisuhetkellä voimassa.
- Jori Mäntysalo
Welhokas kirjoitti:
Täytyy katsoa painovuosi. Löytyi Anoppilan vintiltä. Ei ole näköispainos vaan venäjänvallan aikainen painos. Kaikki pykälät julkaisuhetkellä voimassa.
No helkutti, tuohan on tiemmä jo melkoisen arvokas opus?
Erästä uutta sivustoa olen parhaillaan tekemässä, ja sitä varten olen kaivellut tuollaisia vanhoja lakejakin. Eriuskoislain vuodelta 1889 löysin kirjastosta, mutta mm. 1860-luvun lait ovat vielä haussa, puhumattakaan noista vanhemmista. - Welhokas
Jori Mäntysalo kirjoitti:
No helkutti, tuohan on tiemmä jo melkoisen arvokas opus?
Erästä uutta sivustoa olen parhaillaan tekemässä, ja sitä varten olen kaivellut tuollaisia vanhoja lakejakin. Eriuskoislain vuodelta 1889 löysin kirjastosta, mutta mm. 1860-luvun lait ovat vielä haussa, puhumattakaan noista vanhemmista.Aika suuri osa noista Isonvihan jälkeen säädetyistä laeista oli voimassa tuohon 1800-luvun loppuun saakka.Osa itsenäisyyteen ja jopa nykyaikaan asti. Täytyy tsekata mikä painos tuo on.
- Jori Mäntysalo
Welhokas kirjoitti:
Aika suuri osa noista Isonvihan jälkeen säädetyistä laeista oli voimassa tuohon 1800-luvun loppuun saakka.Osa itsenäisyyteen ja jopa nykyaikaan asti. Täytyy tsekata mikä painos tuo on.
(Alkaa mennä hiukan aiheen ohi...)
Kun 1922 kirjoitettiin uskonnonvapauslaki, niin se alkoi "Muuttamalla 16 päivänä lokakuuta 1723 papistolle annettujen Erioikeuksien 4 kohtaa...". Eli siis papistolle jäi joitakin erioikeuksia 200 vuoden takaa! Tuosta oli joku juttukin, jossain vaiheessa huomattiin että rikesakko papeille olisi ollut laiton tai jotain vastaavaa. Erioikeudet kumottiin 1995.
Nuo erioikeudet olisi kiva saada luettavakseen. - Jori Mäntysalo
Welhokas kirjoitti:
Aika suuri osa noista Isonvihan jälkeen säädetyistä laeista oli voimassa tuohon 1800-luvun loppuun saakka.Osa itsenäisyyteen ja jopa nykyaikaan asti. Täytyy tsekata mikä painos tuo on.
Tämä klassikko meinasi vallan unohtua:
"Jos useammilla on yhteinen terhometsä, niin sopikoot keskenänsä oikealla ajalla, kuinka monta sikaa siinä voipi elättää - -" eli siis Rakennuskaari, 12. luvun 1 §. Ja voimassaolevaa lakia, huomatkaa! Ei siis pidä luvatta laskea sikoja toisen terhometsään!
Niin ja maanviljelijät: kai teillä on 200 humalasalkoa tilallanne? Lain määräys on se. - Kirkosta eronnut
Jori Mäntysalo kirjoitti:
(Alkaa mennä hiukan aiheen ohi...)
Kun 1922 kirjoitettiin uskonnonvapauslaki, niin se alkoi "Muuttamalla 16 päivänä lokakuuta 1723 papistolle annettujen Erioikeuksien 4 kohtaa...". Eli siis papistolle jäi joitakin erioikeuksia 200 vuoden takaa! Tuosta oli joku juttukin, jossain vaiheessa huomattiin että rikesakko papeille olisi ollut laiton tai jotain vastaavaa. Erioikeudet kumottiin 1995.
Nuo erioikeudet olisi kiva saada luettavakseen.Olen jostain lukenut, että luterilaiset papit olisivat joskus 1600- tai 1700-luvuilla saaneet Suomessa nostetuksi normaaliksi valtion laiksi voimaan Mooseksen lain. Pitääkö tämä paikkansa ?
- Jori Mäntysalo
Kirkosta eronnut kirjoitti:
Olen jostain lukenut, että luterilaiset papit olisivat joskus 1600- tai 1700-luvuilla saaneet Suomessa nostetuksi normaaliksi valtion laiksi voimaan Mooseksen lain. Pitääkö tämä paikkansa ?
Käsittääkseni muodollisesti näin ei ole koskaan ollut, mutta oikeusistuimet ovat silti viitanneet päätöksissään siihen, että jokin asia on kielletty Mooseksen laissa. Tämä on hataraa muistikuvaa, viisaammat korjatkoot.
Toisaalta sivulla http://www.chronicon.com/noita/jumalanlaki.html väitetään suoraan "Oikeusohjeiksi Mooseksen laki tuli Ruotsissa vuonna 1608. Raamatun lauseet säilyivät oikeusohjeena vuoden 1734 valtakunnan lakiin saakka."
Tuohon aikaan tietysti koko oikeuden käsite on ollut aika toisenlainen kuin nykyään. Pelkästään lakien saaminen tiedoksi koko valtakuntaan on voinut hyvin olla vuosien projekti. - Kirkosta eronnut
Jori Mäntysalo kirjoitti:
Käsittääkseni muodollisesti näin ei ole koskaan ollut, mutta oikeusistuimet ovat silti viitanneet päätöksissään siihen, että jokin asia on kielletty Mooseksen laissa. Tämä on hataraa muistikuvaa, viisaammat korjatkoot.
Toisaalta sivulla http://www.chronicon.com/noita/jumalanlaki.html väitetään suoraan "Oikeusohjeiksi Mooseksen laki tuli Ruotsissa vuonna 1608. Raamatun lauseet säilyivät oikeusohjeena vuoden 1734 valtakunnan lakiin saakka."
Tuohon aikaan tietysti koko oikeuden käsite on ollut aika toisenlainen kuin nykyään. Pelkästään lakien saaminen tiedoksi koko valtakuntaan on voinut hyvin olla vuosien projekti.Kiitos tiedoista. Tätä Mooseksen lain käyttöä 1600- ja 1700-luvuilla oikeudessa ei Suomen kouluissa kerrota, liekö se jotenkin häpeaällinen asia. Joka tapauksessa kun Suomessa kauhistellaan islamilaisten maiden sarialain käyttöä on hyvä muistaa, että ev.lut.kirkko nosti Suomessa Mooseksen lain käyttöön, jonka kautta luterilaiset papit saivat melkoisen työkalun rangaista ja nöyryyttä Suomen kansaa. Ei ihme jos edelleen suomalaiset alistuvat helposti pappien ja viranomaisten edessä. Suomalaisilla edelleen tuntuu olevan kummallinen pelko luterilaista kirkkoa kohtaan. Olen ollut havaitsevinani, että monet ihmiset haluaisivat erota kirkosta, mutta eivät uskalla kun heillä on jonkinlainen alitajuntainen pelko ev.lut.kirkkon taholta tulevasta rangaistuksesta.
- Jori Mäntysalo
Kirkosta eronnut kirjoitti:
Kiitos tiedoista. Tätä Mooseksen lain käyttöä 1600- ja 1700-luvuilla oikeudessa ei Suomen kouluissa kerrota, liekö se jotenkin häpeaällinen asia. Joka tapauksessa kun Suomessa kauhistellaan islamilaisten maiden sarialain käyttöä on hyvä muistaa, että ev.lut.kirkko nosti Suomessa Mooseksen lain käyttöön, jonka kautta luterilaiset papit saivat melkoisen työkalun rangaista ja nöyryyttä Suomen kansaa. Ei ihme jos edelleen suomalaiset alistuvat helposti pappien ja viranomaisten edessä. Suomalaisilla edelleen tuntuu olevan kummallinen pelko luterilaista kirkkoa kohtaan. Olen ollut havaitsevinani, että monet ihmiset haluaisivat erota kirkosta, mutta eivät uskalla kun heillä on jonkinlainen alitajuntainen pelko ev.lut.kirkkon taholta tulevasta rangaistuksesta.
Totta puhut. "Noitanaisen älä anna elää" löytyy Raamatustakin. Ehkä uskonnoilta vain kestää yli 1800 vuotta muuttua inhimillisiksi...
Tuo on kyllä jännä juttu miksi eroamista epäröidään. Uskontokuntien ulkopuolella elää sentään joka kahdeksas vastaantulija, joten ei sen enää mikään erikoisuus pitäisi olla. Ehkä tämä suuri vähemmistö vain ei pidä ääntä itsestään. - Welhokas
Jori Mäntysalo kirjoitti:
Käsittääkseni muodollisesti näin ei ole koskaan ollut, mutta oikeusistuimet ovat silti viitanneet päätöksissään siihen, että jokin asia on kielletty Mooseksen laissa. Tämä on hataraa muistikuvaa, viisaammat korjatkoot.
Toisaalta sivulla http://www.chronicon.com/noita/jumalanlaki.html väitetään suoraan "Oikeusohjeiksi Mooseksen laki tuli Ruotsissa vuonna 1608. Raamatun lauseet säilyivät oikeusohjeena vuoden 1734 valtakunnan lakiin saakka."
Tuohon aikaan tietysti koko oikeuden käsite on ollut aika toisenlainen kuin nykyään. Pelkästään lakien saaminen tiedoksi koko valtakuntaan on voinut hyvin olla vuosien projekti.Esim.kirkonkirjoissa monta aloittelevaa sukututkijaa saattaa ihmetyttää kasteajankohtien läheisyys merkittyyn syntymäpäivään nähden. Syy oli 1680 annettu kirkkolaki jossa määrättiin sanasta sanaan Mooseksen lain mukainen kastekäytäntö. Eli piti kastettaman viikon kuluessa syntymästä, viimeistään seuraavana sunnuntaina. Tämä laki kumottiin 1919.
1800-luvulla syntyneillä isoisälläni ja hänen sisaruksillaan ei ollut kenelläkään viikkoa enempää syntymän ja kasteen välissä. - Kirkosta eronnut
Welhokas kirjoitti:
Esim.kirkonkirjoissa monta aloittelevaa sukututkijaa saattaa ihmetyttää kasteajankohtien läheisyys merkittyyn syntymäpäivään nähden. Syy oli 1680 annettu kirkkolaki jossa määrättiin sanasta sanaan Mooseksen lain mukainen kastekäytäntö. Eli piti kastettaman viikon kuluessa syntymästä, viimeistään seuraavana sunnuntaina. Tämä laki kumottiin 1919.
1800-luvulla syntyneillä isoisälläni ja hänen sisaruksillaan ei ollut kenelläkään viikkoa enempää syntymän ja kasteen välissä.Ennenkuin Suomen kansa on tuon kaytännön oppinut niin varmasti moni suomalainen on joutunut luterilaisten pappien pelottelun, uhkausten ja rangaistusten kohteeksi. Papit käyttivät tahtonsa läpiviemiseen menneinä vuosina jalkapuuta ja häpeärangaistuksia. Voi vain kuvitella kuinka karmea silloinen suomalainen yhteikunta oli. Silloisessa yhteiskunnassa ev.lut. kirkko on ollut melkoinen pakkopaita, josta ei mitenkään päässyt eroon, koska kirkosta eroaminen tuli mahdolliseksi vasta 1800-luvulla edellyttäen, että vaihtoi toiseen protestanttiseen uskontokuntaan. Nykyään ev.lut. pappien pahuus (evelness) näkyy selvemmin heidän suhtaumisessaan kirkosta eronneisiin.
- Poison
Jori Mäntysalo kirjoitti:
Juu, hidasta on tuo kirkon taipuminen. Kumma kun saatiin edes nyt tuo kirjallinen eroaminen - yllättäen kirkko vastusti sitä ja jopa katumuskuukauden poistoa. Kirjallista eroa on ehdotettu vaikka miten pitkään, jo vuoden 1923 lakiin sen piti tulla. Ja 1969 samoin, mutta silloin saatiin vasta eroaminen muualle papin silmien edestä.
Ja jos historiaa kaivaa, niin ensimmäiset herätysliikkeethän Suomeen tulivat jo 1700-luvulla. Haluttiin pitää maallikoiden vetämiä hartaustilaisuuksia eli konventikkeleita, ja mikäpä oli valtion/kirkon (ennen vuotta 1869 noita ei toisistaan erottanutkaan) kanta? 1726 annettu konventikkeliplakaatti tietysti: ei saanut pitää muita kuin papin vetämiä hartaustilaisuuksia.Tuli vain mieleen, että olisikohan tarvetta jonkilaiselle nettisivulle joka käsittelisi uskonnonvapautta Suomessa mahdollisimman sitoutumattomasti? Lähes kaikki sivut joissa kirkon asemaa kritisoidaan ovat tavalla tai toisella uskonnollisesti kantaa ottavia, esim. vapaa-ajattelijat, erilaiset pakana-ryhmittymät, jne. Materiaalista ei varmaankaan tulisi olemaan puutetta.
- Jori Mäntysalo
Poison kirjoitti:
Tuli vain mieleen, että olisikohan tarvetta jonkilaiselle nettisivulle joka käsittelisi uskonnonvapautta Suomessa mahdollisimman sitoutumattomasti? Lähes kaikki sivut joissa kirkon asemaa kritisoidaan ovat tavalla tai toisella uskonnollisesti kantaa ottavia, esim. vapaa-ajattelijat, erilaiset pakana-ryhmittymät, jne. Materiaalista ei varmaankaan tulisi olemaan puutetta.
www.uskonnonvapaus.fi on valmisteilla. Kiinnostuneet voivat meilata ([email protected]) jos haluavat auttaa.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Porvarimediat paniikissa demareiden huiman kannatuksen vuoksi
Piti sitten keksiä "nimettömiin lähteisiin" perustuen taas joku satu. Ovat kyllä noloja, ja unohtivat sen, että vaalit986328KATASTROFI - Tytti Tuppurainen itse yksi pahimmista kiusaajista!!!
STT:n lähteiden mukaan SDP:n eduskuntaryhmän puheenjohtaja Tytti Tuppurainen on käyttäytynyt toistuvasti epäasiallisesti3555825Mikä siinä on ettei persuille leikkaukset käy?
On esitetty leikkauksia mm. haitallisiin maataloustukiin, kuin myös muihin yritystukiin. Säästöjä saataisiin lisäksi lei602813Lääppijä Lindtman jäi kiinni itse teosta
Lindtman kyselemättä ja epäasiallisesti koskettelee viestintäpäällikköä. https://www.is.fi/politiikka/art-20000117808521072248Juuri nyt! Tytti Tuppurainen on käyttäytynyt toistuvasti epäasiallisesti
Ai että mä nautin, Tytti erot vireille! "Käytös on kohdistunut avustajia ja toisia kansanedustajia kohtaan, uutisoi STT1071938- 1251754
Puolen vuoden koeaika
Voisi toimia meillä. Ensin pitäis selvittää "vaatimukset" puolin ja toisin, ennen kuin mitään aloittaa. Ja matalalla pro191633Tytti Tuppurainen nöyryyttää avustajiaan
Tytti Tuppurainen nöyryyttää SDP:n eduskuntaryhmän kokouksissa sekä avustajia että kansanedustajia. Hän nolaa ihmisiä ju1811300- 731197
Huomaatteko Demari Tytti ei esitä pahoitteluitaan
Samanlainen ilmeisesti kuin Marin eli Uhriutuu no he ovat Demareita ja muiden yläpuolella siis omasta mielestään331098