"Iankaikkisen elämän sanat"

Miksi sinä vanhoillislestadiolainen mielisairas "Osaako_joku" yrität esittää toista henkilöä kuin olet?

Täältä se pitäisi kuulua myöhemmin tallenteena,

http://www.opistoseurat.net/seuraohjelma/

Sukurutsaako kirjoitti:

Miksi sinä vanhoillislestadiolainen mielisairas "Osaako_joku" yrität esittää toista henkilöä kuin olet?

yrittää auttaa sinua sukurutsasta siinnyttä heinolalaista kaidalle tielle ennen kuin myöhäinen saavuttaa kun kerra sinä tykkään tästä Nissilästä, vaikkei hän olekaan homo niin kuin sinä.

24765 kirjoitti:

Täältä se pitäisi kuulua myöhemmin tallenteena,

http://www.opistoseurat.net/seuraohjelma/

Lue lisää

Kuuntelin kyseisen Nissilän saarnan.

Saarna oli todella hyvä, pientä virhettä lukuun ottamatta, joka viittaa lestadiolaisuuteen.

Kokonaisuudessa Hän on ainut VL puhuja joka tunsi kontekstin Lasaruksen herättämisen viivyttelyssä. Näin Hän ositti juutalaiselle, että Hän on elämän ja kuoleman Herra. Heillehän ruumis oli todella kuollut 3 vuorokauden päästä ja sen jälkeen saastainen, joten oli pakko panna hautaan.

Hän olisi myös voinut mainita, ettei Jeesusta naulattu ristille perjantaina, vaan torstaina, jolloin sapattiin tuli kolme yötä ja kolme päivää.

Se ilmenee tässä;
Joh. 19:31
Silloin oli valmistuspäivä, ja alkava sapatti oli erityisen suuri juhla. Jotta ruumiit eivät jäisi sapatiksi ristille, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulituilta lyötäisiin sääriluut poikki ja heidät otettaisiin alas.

Se oli ns plusvoittoinen karkauspäivä, että gregoriaaninen kalenteri pysyy ajassaan.

Näin pantiin yksi sapatti lisää, joka sai sen aikaan, että Jeesus kuoli torstaina.

Kuitenkin Hän lisäsi koko saarnaan punaisena lankana sanana, SANA josta Hän ei maininnut mitään, että se on itse Jeesus, Joh 1.

1 Alussa oli Sana, ja SANA oli Jumalan tykönä, ja SANA OLI JUMALA.
2 HÄN oli alussa Jumalan tykönä.

Näin täyttyi se, että on pakko kuulla VL:ää ja sen sanaa, että saa iankaikkisen elämän.

Hän tuntee alkukielen, mutta ihmetytti, kun Hän mainitsi Jeesuksen lupauksen Ristin kääntyneelle ryövärille paikan paratiisissa, joka on paradeizo, eikä hauta, mnémeió, jota Hän piti paratiisina.

Hieman erikoista, mutta näin Hän sen näki.

Ei Hän voinut olla pilaamatta saarnaa syntien anteeksi antamisen omimisella, mutta näinhän se on, että sitä kuusta kuuleminen, jonka alla asunto.

Nämä meni pieleen, mutta se on pientä muuten hyvän saarnan keskellä.

Kes

Ne meni pieleen sinun kirjaimen mukaan elävän mielestä.
2. Kor. 3:6
joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.

Kesitas kirjoitti:

Kuuntelin kyseisen Nissilän saarnan.

Saarna oli todella hyvä, pientä virhettä lukuun ottamatta, joka viittaa lestadiolaisuuteen.

Kokonaisuudessa Hän on ainut VL puhuja joka tunsi kontekstin Lasaruksen herättämisen viivyttelyssä. Näin Hän ositti juutalaiselle, että Hän on elämän ja kuoleman Herra. Heillehän ruumis oli todella kuollut 3 vuorokauden päästä ja sen jälkeen saastainen, joten oli pakko panna hautaan.

Hän olisi myös voinut mainita, ettei Jeesusta naulattu ristille perjantaina, vaan torstaina, jolloin sapattiin tuli kolme yötä ja kolme päivää.

Se ilmenee tässä;
Joh. 19:31
Silloin oli valmistuspäivä, ja alkava sapatti oli erityisen suuri juhla. Jotta ruumiit eivät jäisi sapatiksi ristille, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulituilta lyötäisiin sääriluut poikki ja heidät otettaisiin alas.

Se oli ns plusvoittoinen karkauspäivä, että gregoriaaninen kalenteri pysyy ajassaan.

Näin pantiin yksi sapatti lisää, joka sai sen aikaan, että Jeesus kuoli torstaina.

Kuitenkin Hän lisäsi koko saarnaan punaisena lankana sanana, SANA josta Hän ei maininnut mitään, että se on itse Jeesus, Joh 1.

1 Alussa oli Sana, ja SANA oli Jumalan tykönä, ja SANA OLI JUMALA.
2 HÄN oli alussa Jumalan tykönä.

Näin täyttyi se, että on pakko kuulla VL:ää ja sen sanaa, että saa iankaikkisen elämän.

Hän tuntee alkukielen, mutta ihmetytti, kun Hän mainitsi Jeesuksen lupauksen Ristin kääntyneelle ryövärille paikan paratiisissa, joka on paradeizo, eikä hauta, mnémeió, jota Hän piti paratiisina.

Hieman erikoista, mutta näin Hän sen näki.

Ei Hän voinut olla pilaamatta saarnaa syntien anteeksi antamisen omimisella, mutta näinhän se on, että sitä kuusta kuuleminen, jonka alla asunto.

Nämä meni pieleen, mutta se on pientä muuten hyvän saarnan keskellä.

Kes

Lue lisää

korjaan pikkusen nissilä piti valmistellun puheenvuoron ei saarnaa

Kesitas kirjoitti:

Kuuntelin kyseisen Nissilän saarnan.

Saarna oli todella hyvä, pientä virhettä lukuun ottamatta, joka viittaa lestadiolaisuuteen.

Kokonaisuudessa Hän on ainut VL puhuja joka tunsi kontekstin Lasaruksen herättämisen viivyttelyssä. Näin Hän ositti juutalaiselle, että Hän on elämän ja kuoleman Herra. Heillehän ruumis oli todella kuollut 3 vuorokauden päästä ja sen jälkeen saastainen, joten oli pakko panna hautaan.

Hän olisi myös voinut mainita, ettei Jeesusta naulattu ristille perjantaina, vaan torstaina, jolloin sapattiin tuli kolme yötä ja kolme päivää.

Se ilmenee tässä;
Joh. 19:31
Silloin oli valmistuspäivä, ja alkava sapatti oli erityisen suuri juhla. Jotta ruumiit eivät jäisi sapatiksi ristille, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulituilta lyötäisiin sääriluut poikki ja heidät otettaisiin alas.

Se oli ns plusvoittoinen karkauspäivä, että gregoriaaninen kalenteri pysyy ajassaan.

Näin pantiin yksi sapatti lisää, joka sai sen aikaan, että Jeesus kuoli torstaina.

Kuitenkin Hän lisäsi koko saarnaan punaisena lankana sanana, SANA josta Hän ei maininnut mitään, että se on itse Jeesus, Joh 1.

1 Alussa oli Sana, ja SANA oli Jumalan tykönä, ja SANA OLI JUMALA.
2 HÄN oli alussa Jumalan tykönä.

Näin täyttyi se, että on pakko kuulla VL:ää ja sen sanaa, että saa iankaikkisen elämän.

Hän tuntee alkukielen, mutta ihmetytti, kun Hän mainitsi Jeesuksen lupauksen Ristin kääntyneelle ryövärille paikan paratiisissa, joka on paradeizo, eikä hauta, mnémeió, jota Hän piti paratiisina.

Hieman erikoista, mutta näin Hän sen näki.

Ei Hän voinut olla pilaamatta saarnaa syntien anteeksi antamisen omimisella, mutta näinhän se on, että sitä kuusta kuuleminen, jonka alla asunto.

Nämä meni pieleen, mutta se on pientä muuten hyvän saarnan keskellä.

Kes

Lue lisää

Kesitas,

lue nimimerkki "kukintavallaan":n lyhyt vastaus oppineeseen, kirjaimenmakuiseen viestiisi - kuin tämä vastaus olisi kirjoitettu TULIKIRJAIMIN!

Kesitas kirjoitti:

Kuuntelin kyseisen Nissilän saarnan.

Saarna oli todella hyvä, pientä virhettä lukuun ottamatta, joka viittaa lestadiolaisuuteen.

Kokonaisuudessa Hän on ainut VL puhuja joka tunsi kontekstin Lasaruksen herättämisen viivyttelyssä. Näin Hän ositti juutalaiselle, että Hän on elämän ja kuoleman Herra. Heillehän ruumis oli todella kuollut 3 vuorokauden päästä ja sen jälkeen saastainen, joten oli pakko panna hautaan.

Hän olisi myös voinut mainita, ettei Jeesusta naulattu ristille perjantaina, vaan torstaina, jolloin sapattiin tuli kolme yötä ja kolme päivää.

Se ilmenee tässä;
Joh. 19:31
Silloin oli valmistuspäivä, ja alkava sapatti oli erityisen suuri juhla. Jotta ruumiit eivät jäisi sapatiksi ristille, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulituilta lyötäisiin sääriluut poikki ja heidät otettaisiin alas.

Se oli ns plusvoittoinen karkauspäivä, että gregoriaaninen kalenteri pysyy ajassaan.

Näin pantiin yksi sapatti lisää, joka sai sen aikaan, että Jeesus kuoli torstaina.

Kuitenkin Hän lisäsi koko saarnaan punaisena lankana sanana, SANA josta Hän ei maininnut mitään, että se on itse Jeesus, Joh 1.

1 Alussa oli Sana, ja SANA oli Jumalan tykönä, ja SANA OLI JUMALA.
2 HÄN oli alussa Jumalan tykönä.

Näin täyttyi se, että on pakko kuulla VL:ää ja sen sanaa, että saa iankaikkisen elämän.

Hän tuntee alkukielen, mutta ihmetytti, kun Hän mainitsi Jeesuksen lupauksen Ristin kääntyneelle ryövärille paikan paratiisissa, joka on paradeizo, eikä hauta, mnémeió, jota Hän piti paratiisina.

Hieman erikoista, mutta näin Hän sen näki.

Ei Hän voinut olla pilaamatta saarnaa syntien anteeksi antamisen omimisella, mutta näinhän se on, että sitä kuusta kuuleminen, jonka alla asunto.

Nämä meni pieleen, mutta se on pientä muuten hyvän saarnan keskellä.

Kes

Lue lisää

Tästä voitte katsoa ja todeta mihin uskonne oikein perustuu, kyse ei ole mistään muusta kuin muinaisesta astrologiasta. Viihdyttävää iltaa kaikille.

https://youtu.be/i-QHvtM-PLI

Kesitas kirjoitti:

Kuuntelin kyseisen Nissilän saarnan.

Saarna oli todella hyvä, pientä virhettä lukuun ottamatta, joka viittaa lestadiolaisuuteen.

Kokonaisuudessa Hän on ainut VL puhuja joka tunsi kontekstin Lasaruksen herättämisen viivyttelyssä. Näin Hän ositti juutalaiselle, että Hän on elämän ja kuoleman Herra. Heillehän ruumis oli todella kuollut 3 vuorokauden päästä ja sen jälkeen saastainen, joten oli pakko panna hautaan.

Hän olisi myös voinut mainita, ettei Jeesusta naulattu ristille perjantaina, vaan torstaina, jolloin sapattiin tuli kolme yötä ja kolme päivää.

Se ilmenee tässä;
Joh. 19:31
Silloin oli valmistuspäivä, ja alkava sapatti oli erityisen suuri juhla. Jotta ruumiit eivät jäisi sapatiksi ristille, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulituilta lyötäisiin sääriluut poikki ja heidät otettaisiin alas.

Se oli ns plusvoittoinen karkauspäivä, että gregoriaaninen kalenteri pysyy ajassaan.

Näin pantiin yksi sapatti lisää, joka sai sen aikaan, että Jeesus kuoli torstaina.

Kuitenkin Hän lisäsi koko saarnaan punaisena lankana sanana, SANA josta Hän ei maininnut mitään, että se on itse Jeesus, Joh 1.

1 Alussa oli Sana, ja SANA oli Jumalan tykönä, ja SANA OLI JUMALA.
2 HÄN oli alussa Jumalan tykönä.

Näin täyttyi se, että on pakko kuulla VL:ää ja sen sanaa, että saa iankaikkisen elämän.

Hän tuntee alkukielen, mutta ihmetytti, kun Hän mainitsi Jeesuksen lupauksen Ristin kääntyneelle ryövärille paikan paratiisissa, joka on paradeizo, eikä hauta, mnémeió, jota Hän piti paratiisina.

Hieman erikoista, mutta näin Hän sen näki.

Ei Hän voinut olla pilaamatta saarnaa syntien anteeksi antamisen omimisella, mutta näinhän se on, että sitä kuusta kuuleminen, jonka alla asunto.

Nämä meni pieleen, mutta se on pientä muuten hyvän saarnan keskellä.

Kes

Lue lisää

Kesitaksen kirjoituksissa joskus asiaakin:

"Alussa oli Sana, ja SANA oli Jumalan tykönä, ja SANA OLI JUMALA."

nyt eläkkeelle jo kymmenen vuotta sitten:

http://www.kaleva.fi/uutiset/oulu/hiippakunta-dekaani-keijo-nissila-elakkeelle/108588/

Eikä myöskään hänen väärään opetukseensa ylösnousemusruumista koskevissa asioissa kannata luottaa.

Mieshän ei ole tehnyt julkista parannusta myöskään naispappeuden kannattamisesta, vaikka onkin muuttanut julkisen mielipiteensä asiasta, kuten kaikki tuuliviirit tekevät tuulen kääntyessä.

Ef. 2:2
Joissa te muinen vaelsitte, tämän maailman juoksun jälkeen ja sen pääruhtinaan, jolla tuulessa valta on, nimittäin sen hengen jälkeen, joka nyt epäuskoisissa lapsissa vaikuttaa,

kannattaisi kuitenkin ehkä kuunnella se ansiokas puheenvuoro.

Kävin Nivalan suviseuroissa 2004 n. puolen tunnin kahdenkeskisen keskustelun Keijo Nissilän kanssa sen jälkeen, kun KN oli puhunut pääteltassa.
Menin pääteltan takana olleeseen puhujien telttaan ja kysyin: "Voisinko keskustella äskeisen puhujan kanssa?"

En tiennyt silloin, kuka kyseinen puhuja oli. Eräs toinen mies tarjosi autonsa meille keskustelupaikaksi.

Asiallisen ja rakentavan keskustelun jälkeen totesimme Keijo Nissilän kanssa yksissä tuumin:

"Vain Jumala näkee ihmissydämeen."

Keijo Nissilä ei siis ole saatanallisen VAIN ME -opin kannattaja.

En ole koskaan kirjoittanut täällä, että KN on minun mielestä ainoa oikea uskovainen vanhoillislestadiolaisista.
Tätä VALHETTA jotkut vanhoillislestadiolaiset silloin tällöin toistavat palstalla.

Mutta VALEHTELU on niin oleellinen osa vl-teologiaa, että meidän ei kannata ihmetellä tuota valehtelua.

melperi kirjoitti:

Kävin Nivalan suviseuroissa 2004 n. puolen tunnin kahdenkeskisen keskustelun Keijo Nissilän kanssa sen jälkeen, kun KN oli puhunut pääteltassa.
Menin pääteltan takana olleeseen puhujien telttaan ja kysyin: "Voisinko keskustella äskeisen puhujan kanssa?"

En tiennyt silloin, kuka kyseinen puhuja oli. Eräs toinen mies tarjosi autonsa meille keskustelupaikaksi.

Asiallisen ja rakentavan keskustelun jälkeen totesimme Keijo Nissilän kanssa yksissä tuumin:

"Vain Jumala näkee ihmissydämeen."

Keijo Nissilä ei siis ole saatanallisen VAIN ME -opin kannattaja.

En ole koskaan kirjoittanut täällä, että KN on minun mielestä ainoa oikea uskovainen vanhoillislestadiolaisista.
Tätä VALHETTA jotkut vanhoillislestadiolaiset silloin tällöin toistavat palstalla.

Mutta VALEHTELU on niin oleellinen osa vl-teologiaa, että meidän ei kannata ihmetellä tuota valehtelua.

Lue lisää

melperi lukenut Keijo Nissilän kirjoittamia kirjoja?

Oletko_sinä kirjoitti:

melperi lukenut Keijo Nissilän kirjoittamia kirjoja?

joittanut kirjoja`?

Minusta ei ole lohdullista kuunnella harhaoppista opetusta Kristuksen ylösnousemusruumiista.

Hieman ihmetytti kyllä, miksi hän niin takertui tällaiseen. Jeesus herätettiin henkiruumiissa, joka tietysti on aineeton ja näkymätön. Mutta uskollisilla henkipojilla on kyky ottaa aineellinen ruumis Jumalan tarkoituksen mukaan, monista enkeleistä aiemmin on kerrottu tämä, esimerkiksi enkeli Gabriel ilmoittaessaan Marialle, että hänestä tulisi syntyvän Jeesus pojan äiti.
Tämän Johannes 20:17 kreikankielinen teksti on:
λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς· μή μου ἅπτου, οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν
πατέρα· πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου καὶ εἰπὲ αὐτοῖς ἀναβαίνω πρὸς
τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν.
Ja esimerkiksi The English Standard Version kääntää sen:
"Jesus said to her, "Do not cling to me, for I have not yet ascended
to the Father; but go to my brothers and say to them,
'I am ascending to my Father and your Father, to my God and your God.'"
Siihen sisältyy ajatus takertumisesta tai kiinni pitämisestä.
Miksi Jeesus sanoi Maria Magdaleenalle: ”Lakkaa pitämästä minusta kiinni”? Maria piti Jeesuksesta kiinni ilmeisesti siksi, että hän ajatteli Jeesuksen olevan nousemassa taivaaseen, minkä vuoksi hän ei enää koskaan näkisi häntä. Jeesus kehotti Mariaa irrottamaan otteensa ja viemään sen sijaan uutisen hänen ylösnousemuksestaan hänen opetuslapsilleen, koska hän halusi saada Marian vakuuttumaan siitä, ettei ollut vielä lähdössä.

Muuten en allekirjoita sitä, mitä uskovainen7 kirjoitti edelleen alla.

Maria_syleili kirjoitti:

Hieman ihmetytti kyllä, miksi hän niin takertui tällaiseen. Jeesus herätettiin henkiruumiissa, joka tietysti on aineeton ja näkymätön. Mutta uskollisilla henkipojilla on kyky ottaa aineellinen ruumis Jumalan tarkoituksen mukaan, monista enkeleistä aiemmin on kerrottu tämä, esimerkiksi enkeli Gabriel ilmoittaessaan Marialle, että hänestä tulisi syntyvän Jeesus pojan äiti.
Tämän Johannes 20:17 kreikankielinen teksti on:
λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς· μή μου ἅπτου, οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν
πατέρα· πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου καὶ εἰπὲ αὐτοῖς ἀναβαίνω πρὸς
τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν.
Ja esimerkiksi The English Standard Version kääntää sen:
"Jesus said to her, "Do not cling to me, for I have not yet ascended
to the Father; but go to my brothers and say to them,
'I am ascending to my Father and your Father, to my God and your God.'"
Siihen sisältyy ajatus takertumisesta tai kiinni pitämisestä.
Miksi Jeesus sanoi Maria Magdaleenalle: ”Lakkaa pitämästä minusta kiinni”? Maria piti Jeesuksesta kiinni ilmeisesti siksi, että hän ajatteli Jeesuksen olevan nousemassa taivaaseen, minkä vuoksi hän ei enää koskaan näkisi häntä. Jeesus kehotti Mariaa irrottamaan otteensa ja viemään sen sijaan uutisen hänen ylösnousemuksestaan hänen opetuslapsilleen, koska hän halusi saada Marian vakuuttumaan siitä, ettei ollut vielä lähdössä.

Lue lisää

Minua myös hieman ihmetyttää, miksi tällä palstalla pitää takertua niin vimmalla Keijo Nissilän sanavalintaan. Vielä eläessään maan päällä Jeesus oli kirkastuneena, kuolemansa jälkeen Hän ilmestyi monille kirkastusruumiissaan, jonka olemuksesta voimme Raamatusta lukea, että siihen saattoi koskea, siitä saattoi pitää kiinni, Jeesus kykeni syömään jne.

Nissilä on todennäköisesti tarkoittanut, että ylösnousemusruumis ei kaikin osin ole aivan samanlainen kuin tämä katoava ruumiimme. Ja taivaassa ei enää olla edes sukupuoliset mies ja nainen ja mennä naimisiin, vaan siellä ollaan kuin henget.

Jospa jätettäisiin tämmöiset kiistat.

Maria_syleili kirjoitti:

Hieman ihmetytti kyllä, miksi hän niin takertui tällaiseen. Jeesus herätettiin henkiruumiissa, joka tietysti on aineeton ja näkymätön. Mutta uskollisilla henkipojilla on kyky ottaa aineellinen ruumis Jumalan tarkoituksen mukaan, monista enkeleistä aiemmin on kerrottu tämä, esimerkiksi enkeli Gabriel ilmoittaessaan Marialle, että hänestä tulisi syntyvän Jeesus pojan äiti.
Tämän Johannes 20:17 kreikankielinen teksti on:
λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς· μή μου ἅπτου, οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν
πατέρα· πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου καὶ εἰπὲ αὐτοῖς ἀναβαίνω πρὸς
τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν.
Ja esimerkiksi The English Standard Version kääntää sen:
"Jesus said to her, "Do not cling to me, for I have not yet ascended
to the Father; but go to my brothers and say to them,
'I am ascending to my Father and your Father, to my God and your God.'"
Siihen sisältyy ajatus takertumisesta tai kiinni pitämisestä.
Miksi Jeesus sanoi Maria Magdaleenalle: ”Lakkaa pitämästä minusta kiinni”? Maria piti Jeesuksesta kiinni ilmeisesti siksi, että hän ajatteli Jeesuksen olevan nousemassa taivaaseen, minkä vuoksi hän ei enää koskaan näkisi häntä. Jeesus kehotti Mariaa irrottamaan otteensa ja viemään sen sijaan uutisen hänen ylösnousemuksestaan hänen opetuslapsilleen, koska hän halusi saada Marian vakuuttumaan siitä, ettei ollut vielä lähdössä.

Lue lisää

>>Hieman ihmetytti kyllä, miksi hän niin takertui tällaiseen.** Sen Hän selitti aivan oikein.

Hän oli ylösnousemusruumissa, söin sekä oli kosketeltavissa, joskin Hän varoi sitä mm Marian kohdalla.

Mielestäni alkuteksti ei juuri poikkea Hänen sanomastaan, mutta jakeessa 17 Hän jätti mainitsemasta Jeesuksen korostuksen Isään, Hänen ja meidän.

Jeesushan oli esikoinen joka nousi, jollei oteta huomioon niitä muutamaa kymmentä, jotka Isä ja myös Hän otti Taivaaseen, mm Mooses ja Jaakobin Jumalana, ja useassa kohti Raamattua mainitaan, että Hän ei ole kuolleiden, vaan elävien Jumala.

Mm; Matteuksen evankeliumi:
22:32 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien."

Näin ollen He ovat hengissä Jumalan luona Taivaassa.

Se ruumis, jossa me ensin temmataan ja asutaan Jerusalemissa on hieman erilainen kuten Jeesuksen, sillä tunnistamista ei ole, siellähän ei vanhoja muistella.

>>Miksi Jeesus sanoi Maria Magdaleenalle: ”Lakkaa pitämästä minusta kiinni”? Maria piti Jeesuksesta kiinni ilmeisesti siksi, että hän ajatteli Jeesuksen olevan nousemassa taivaaseen, minkä vuoksi hän ei enää koskaan näkisi häntä. Jeesus kehotti Mariaa irrottamaan otteensa ja viemään sen sijaan uutisen hänen ylösnousemuksestaan hänen opetuslapsilleen, koska hän halusi saada Marian vakuuttumaan siitä, ettei ollut vielä lähdössä.** Hyvä havainto, kiitos.

Kes.

Pietarin ensimmäinen kirje 3:18
"Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä"
Kun Kristus sai ylösnousemuksen kuolleista, hänet tuotiin esiin henkiruumiissa.

Apt. 10:40, 41: ”mutta Jumala herätti hänet kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä -- 41 ei kaikelle kansalle, vaan todistajille, jotka Jumala oli ennalta valinnut, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen kun hän oli noussut kuolleista. (Miksi eivät ketkään muut nähneet häntä? Koska hän oli henkiluomus, ja kun hän menneisyydessä aineellistuneiden enkeleiden tavoin aineellistui liharuumiiseen tehdäkseen itsensä nähtäväksi, hän teki niin vain valikoitujen todistajien läsnäollessa.)

1. Kor. 15:45: ”Onkin kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä olento." Mutta viimeisestä Aadamista tuli eläväksi tekevä henki." Viimeisestä Aadamista [Jeesuksesta Kristuksesta, joka oli täydellinen samoin kuin Aadam luomisensa jälkeen oli] tuli elämää antava henki.”

Ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus ei aina näyttäytynyt samassa liharuumiissa (kenties painaakseen heidän mieleensä sen tosiasian, että hän oli silloin henki), ja siksi eivät edes hänen läheiset ystävänsä heti tunnistaneet häntä

Kesitas kirjoitti:

>>Hieman ihmetytti kyllä, miksi hän niin takertui tällaiseen.** Sen Hän selitti aivan oikein.

Hän oli ylösnousemusruumissa, söin sekä oli kosketeltavissa, joskin Hän varoi sitä mm Marian kohdalla.

Mielestäni alkuteksti ei juuri poikkea Hänen sanomastaan, mutta jakeessa 17 Hän jätti mainitsemasta Jeesuksen korostuksen Isään, Hänen ja meidän.

Jeesushan oli esikoinen joka nousi, jollei oteta huomioon niitä muutamaa kymmentä, jotka Isä ja myös Hän otti Taivaaseen, mm Mooses ja Jaakobin Jumalana, ja useassa kohti Raamattua mainitaan, että Hän ei ole kuolleiden, vaan elävien Jumala.

Mm; Matteuksen evankeliumi:
22:32 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien."

Näin ollen He ovat hengissä Jumalan luona Taivaassa.

Se ruumis, jossa me ensin temmataan ja asutaan Jerusalemissa on hieman erilainen kuten Jeesuksen, sillä tunnistamista ei ole, siellähän ei vanhoja muistella.

>>Miksi Jeesus sanoi Maria Magdaleenalle: ”Lakkaa pitämästä minusta kiinni”? Maria piti Jeesuksesta kiinni ilmeisesti siksi, että hän ajatteli Jeesuksen olevan nousemassa taivaaseen, minkä vuoksi hän ei enää koskaan näkisi häntä. Jeesus kehotti Mariaa irrottamaan otteensa ja viemään sen sijaan uutisen hänen ylösnousemuksestaan hänen opetuslapsilleen, koska hän halusi saada Marian vakuuttumaan siitä, ettei ollut vielä lähdössä.** Hyvä havainto, kiitos.

Kes.

Lue lisää

>>Mm; Matteuksen evankeliumi:
22:32 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien."

Näin ollen He ovat hengissä Jumalan luona Taivaassa.<<
He nukkuvat tällä hetkellä kuolemanunta, mutta heidän ylösnousemuksensa on varma aikanaan, he ovat Jumalan muistissa, varmimmassa turvapaikassa, he ovat eläviä Jumalalle. Tämä oli saddukeuksille todiste varmasta ylösnousemuksesta, johon he eivät uskoneet.

elävien_Jumala kirjoitti:

>>Mm; Matteuksen evankeliumi:
22:32 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien."

Näin ollen He ovat hengissä Jumalan luona Taivaassa.<<
He nukkuvat tällä hetkellä kuolemanunta, mutta heidän ylösnousemuksensa on varma aikanaan, he ovat Jumalan muistissa, varmimmassa turvapaikassa, he ovat eläviä Jumalalle. Tämä oli saddukeuksille todiste varmasta ylösnousemuksesta, johon he eivät uskoneet.

Lue lisää

Näin ollen He ovat hengissä Jumalan luona Taivaassa.<<
>>He nukkuvat tällä hetkellä kuolemanunta, mutta heidän ylösnousemuksensa on varma aikanaan, he ovat Jumalan muistissa, ** Älä väännä, he ovat elossa, kuten Sana sen sanoo. Mitä luulet voittavasi tuolla, nauramalla Jumalan omalle sanomalle?

Kuolonuni kuuluu heille, jotka eivät ole uudestisyntyneitä. Heidät herätetään tuomiolle kyllä.

Mistä löydät sen; -varmimmassa turvapaikassa, he ovat eläviä Jumalalle. ** Mistä tämä löytyy Raamatusta? Mainitse se.

>>Tämä oli saddukeuksille todiste varmasta ylösnousemuksesta, johon he eivät uskoneet.** Miksi otit juuri saddukeuksethan on kun lestadiolaiset, poliittinen mafia.

Matt. 22:30–32 Eli Jeesus puhui nämä sanat keskustellessaan juutalaisten saddukeusten kanssa, jotka eivät uskoneet Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin ylösnousemukseen.
Aabraham, Iisak ja Jaakob ja muut muinaiset uskon miehet ja naiset herätetään kuolleista sinä ”viimeisenä päivänä”, josta Martta puhui Jeesukselle juuri ennen kuin Jeesus herätti hänen veljensä Lasaruksen takaisin maanpäälliseen elämään. (Joh. 11:24–44)
Ihmiset, jotka on määrä herättää kuolleista, lunastettiin Jeesuksen Kristuksen lunastusuhrilla, ja näistä profeetta Jesaja henkeytettiin kirjoittamaan seuraavasti: ”Sinä päivänä lauletaan Juudan maassa tämä laulu: . . . sinun kuolleesi virkoavat eloon, minun ruumiini nousevat ylös. Herätkää ja riemuitkaa, te jotka tomussa lepäätte, sillä sinun kasteesi on valkeuksien kaste [ruumiiden kuivuuden vastakohtana], ja maa tuo vainajat ilmoille.” (Jes. 26:1, 19) Näin ollen tulee siis tapahtumaan maallisten kuolleitten uudelleen syntyminen. Tämä sattuu sen jälkeen, kun Jumala ilmaisee tuomionsa verivelkaiselle maailmalle kaikkien niiden viattomien ihmisten vuoksi, jotka se on ennenaikaisesti saattanut hautaan. Se tapahtuu siis ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodan” jälkeen, joka käydään Raamatun Har-Magedoniksi nimittämässä maailmantilanteessa.
Niinpä sinä ”viimeisenä päivänä”, josta Martta puhui, kuolleitten ihmisten nähdään nousevan eloon jälleen sen sijaan että he lepäisivät peitossa maan povessa. (Jes. 26:20, 21) Millaista uudistetun ihmiselämän kasteen raikkautta tuo ”viimeinen päivä” merkitseekään ihmiskunnan lunastetuille kuolleille! Maapallo ei ole enää maailmanlaajuinen hautausmaa.

>>Keijo on kehittänyt oman teoriansa Kristuksen ylösnousemusruumiista. ** Minusta Hän ei tehnyt suuria virheitä siinä, mutta poikkesi VL henegllistämisestä merkittävän paljon.

Jeesus nousi siinä ruumiissa ylös, jossa Hän esiintyi ja eli syöden ja juoden sen 40 päivää ja sitä ruumista, joka ei ollut aivan sama, mikä ristillä mainitaan ylösnousemusruumiiksi.

Jeesuksen omilla oli vaikeuksia tunnistaa Jeesus, ja parhaillaan Hän oli heidän keskellään päiviä, ennekuin olemus- tunnistus, - Tämä on kuoleman voittanut Kristus.

>>Uutta oppiako? Ainakin tuntuu vieraalta, koska tuollaista opetusta en ole ennen kuullut Jumalan lasten seurapuheissa. Vaikea sellaista teoriaa on löytää Raamatustakaan.** Hän puhui juuri tässä asiassa Raamatusta ja se on hyvä, näinhän teologin tulee puhua.

Kun selität, älä VL hengellistä, se on asia, joka on vienyt teidät kauas Raamatun sanasta.
Mitä et ymmärrä, usko se juuri niin kuin se on kirjoitettu.

Totta kai ”minä olen”, eli Jumala ja Jeesus on aina sama, siellä tai täällä.

Puhu omasta uskostasi, älä – me uskomme?? Saattaa mennä pieleen, eli lahkolaisuuteen ja yhteiseen uskoon, jolloin pelastusta ei ole.

>> Meidän on myös uskottava, että Kristuksen ruumis oli kirkastettu jo ennen Kristuksen kuolemaa ja se on kirkastettu myös Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen. ** Todella saatanallinen väite. Jeesus kirkastui kirkastusvuorella, Luuk 24
52 He kumartuivat maahan asti ja osoittivat hänelle kunnioitustaan, ja sitten he riemua täynnä palasivat Jerusalemiin.
53 He olivat alati temppelissä ja ylistivät Jumalaa

Tässä on ainut Herramme kirkastuminen, näetkö sen missä muualla Raamatussa? Todella törkeää,, oliko se – me uskomme?

Älkää uskoko soopaa.

>>Kristus olisi kyennyt myös kulkemaan yliluonnollisesti seinien lävitse jo ennen kuolemaansa ja hän pystyi sen samalla tavalla tekemään yliluonnollisesti myös ylösnousemuksensa jälkeen.** Niin olisi, ennen kuolemaansa. Ajattele tätiäsi, jos Hänellä olisi munat, se olisi setä.

Kes.

Joh. 17:1
Tämän puhuttuaan Jeesus nosti katseensa kohti taivasta ja sanoi: "Isä, hetki on tullut. Kirkasta Poikasi, että Poika kirkastaisi sinut. [Joh. 12:23]

Joh. 17:5
Isä, kirkasta sinä nyt minut, ota minut luoksesi ja anna minulle se kirkkaus, joka minulla oli sinun luonasi jo ennen maailman syntyä.

Jeesuksen ruumis oli sama ennen kuolemaa, kuoleman jälkeen ennen ylösnousemusta ja ylösnousemuksen jälkeen. Joka muulla tavalla uskoo tai opettaa, se on harhaoppinen.

Uskovaisten ajalliset ruumiit sen sijaan eivät ole samat, kuin heidän ylösnousemusruumiinsa.

Kesitas kirjoitti:

>>Keijo on kehittänyt oman teoriansa Kristuksen ylösnousemusruumiista. ** Minusta Hän ei tehnyt suuria virheitä siinä, mutta poikkesi VL henegllistämisestä merkittävän paljon.

Jeesus nousi siinä ruumiissa ylös, jossa Hän esiintyi ja eli syöden ja juoden sen 40 päivää ja sitä ruumista, joka ei ollut aivan sama, mikä ristillä mainitaan ylösnousemusruumiiksi.

Jeesuksen omilla oli vaikeuksia tunnistaa Jeesus, ja parhaillaan Hän oli heidän keskellään päiviä, ennekuin olemus- tunnistus, - Tämä on kuoleman voittanut Kristus.

>>Uutta oppiako? Ainakin tuntuu vieraalta, koska tuollaista opetusta en ole ennen kuullut Jumalan lasten seurapuheissa. Vaikea sellaista teoriaa on löytää Raamatustakaan.** Hän puhui juuri tässä asiassa Raamatusta ja se on hyvä, näinhän teologin tulee puhua.

Kun selität, älä VL hengellistä, se on asia, joka on vienyt teidät kauas Raamatun sanasta.
Mitä et ymmärrä, usko se juuri niin kuin se on kirjoitettu.

Totta kai ”minä olen”, eli Jumala ja Jeesus on aina sama, siellä tai täällä.

Puhu omasta uskostasi, älä – me uskomme?? Saattaa mennä pieleen, eli lahkolaisuuteen ja yhteiseen uskoon, jolloin pelastusta ei ole.

>> Meidän on myös uskottava, että Kristuksen ruumis oli kirkastettu jo ennen Kristuksen kuolemaa ja se on kirkastettu myös Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen. ** Todella saatanallinen väite. Jeesus kirkastui kirkastusvuorella, Luuk 24
52 He kumartuivat maahan asti ja osoittivat hänelle kunnioitustaan, ja sitten he riemua täynnä palasivat Jerusalemiin.
53 He olivat alati temppelissä ja ylistivät Jumalaa

Tässä on ainut Herramme kirkastuminen, näetkö sen missä muualla Raamatussa? Todella törkeää,, oliko se – me uskomme?

Älkää uskoko soopaa.

>>Kristus olisi kyennyt myös kulkemaan yliluonnollisesti seinien lävitse jo ennen kuolemaansa ja hän pystyi sen samalla tavalla tekemään yliluonnollisesti myös ylösnousemuksensa jälkeen.** Niin olisi, ennen kuolemaansa. Ajattele tätiäsi, jos Hänellä olisi munat, se olisi setä.

Kes.

Lue lisää

# Ajattele tätiäsi, jos Hänellä olisi munat, se olisi setä.#
Evankeliskaalisen hierojapastorin seksuaalista tasa-arvoa hivelevä anatominen tietoisku.

Nimimerkki "Kutjussa_melperi" vahvisti meille kaikille jälleen kerran, että VALEHTELU on vanhoillislestadiolaisen teologian keskeinen voimavara.

Tämänhän me toki tiesimme jo aiemminkin.

pakahdu sinä heinolalainen epäuskoinen eläkeläisriepu. Ota nyt vain vaari etsikonajastasi ja kiirehdi parannuksen askelille ennen kuin myöhäinen saavuttaa ja tapahtuu iankaikkinen vahinko.

Oho. Olenko ollut väärässä? Olen ajatellut,että melperi on maailman laajuisen saatanan valtakunnan Heinolan osaston pääpiru.

vihaoksennuksia on näköjään poistettu tästäkin ketjusta.

melperin kuva



http://www.funckr.com/genimg.aspx?fn=getthefuckawayfr_1565.jpg&t=p&wp=5

niin kaikki näette, kuinka saastainen se on.

Sinänsä olen osittain samaa mieltä kommentin uskovainen7 kanssa. Apostolisen uskontunnustuksen mukaan me uskomme ruumiin ylösnousemukseen, emme pelkästään hengelliseen ylösnousemukseen. Keijo ei oikein osannut tuota kohtaa muotoilla tai sitä pystynyt muotoilemaan. Kehottihan Jeesus Tuomasta pistämään kätensä hänen haavoihinsa ja naulanreikiinsä. Ylösnousemusruumis on lihallinen ruumis mutta kuolematon ja kirkastettu ruumis.

SAASTAISTA Raamatun vastaista VAIN ME -oppia:

""”Tampereen Rauhanyhdistyksen puheenjohtaja Eero Pellikka lausui Aamulehden haastattelussa, että ”tämän uskon ulkopuolella ei ole pelastusta”. ""

""Viime vuonna seurakuntaoppi, josta kaikki tahot kirkkomme piirissä eivät ole olleet aiemmin edes perillä, nousi kirkon sisäiseen keskusteluun SRK:n pääsihteerin ilmoitettua, että Oulun piispa Samuel Salmen messussa lausuma synninpäästö ei ole pätevä.""

""Piispa Repo näkee, että juuri kyseinen seurakuntaoppi on luonut pohjan liikkeen sisäiselle väkivallalle ja ihmisten alistamiselle.""

""Se tosiasia, että vanhoillislestadiolaisten pappien opetus sulkee muut uskovat armon ja pelastuksen ulkopuolelle, on kirkossa hiljaa vaiettu ja piiloteltu tosiasia.""

https://freepathways.wordpress.com/2014/10/16/piispa-seurakuntaopista/

&&&&&&&&&&&&&&&

Oppi haisee Oulussa väännetylle hengelliselle vl-PASKALLE!!

tä se paskanhaju tulee Heinolan suunnasta. Nytkin on koo aamun ollut aivan hieveä löyhkä. Tuolla freepahtways'n sivuilla seikkailevat entiset uskovaiset, joilta Jumala on ottanut uskon lahjan pois. Se on säälittävä osa. Onhan mahdollista, että joku sieltäkin vielä saisi parannuksen armon, jos ei ole pilkkamalla jo tehnyt itseään mahdottomaksi autuuteen.

"Melperi Jeesus sanoi Raamatussa että on vain yksi lauma ja yksi paimen"

Oletko niin sekaisin, että luulet yhden lauman Raamatussa tarkoittavan vain vanhoillislestadiolaisia?

Saattaa se noin olla mutta saattaa se olla toisinkin. Kuuntelitko eilen Joona-veljemme saarnaa Helsingistä? Hän ainakin ampui alas VAIN ME -opin.

melperi kirjoitti:

"Melperi Jeesus sanoi Raamatussa että on vain yksi lauma ja yksi paimen"

Oletko niin sekaisin, että luulet yhden lauman Raamatussa tarkoittavan vain vanhoillislestadiolaisia?

Lue lisää

Melperi on oikeassa, on vain yksi lauma, Jeesukseen uskovat uudestisyntyneet Pyhät.

Toinen lauma on pois jääneet, eri syistä, lestadiolisillahan se on lahko, jota kunnoitetaan aina ennen Jeesusta.

Kes.

Kesitas kirjoitti:

Melperi on oikeassa, on vain yksi lauma, Jeesukseen uskovat uudestisyntyneet Pyhät.

Toinen lauma on pois jääneet, eri syistä, lestadiolisillahan se on lahko, jota kunnoitetaan aina ennen Jeesusta.

Kes.

Lue lisää

siis sinä Kesitas ja melperi molemmat homoja? Kuljeskeletteko kesäiseen aikaan ilkosillanne yhdessä rannoilla tai jossakin?

Oletteko_te kirjoitti:

siis sinä Kesitas ja melperi molemmat homoja? Kuljeskeletteko kesäiseen aikaan ilkosillanne yhdessä rannoilla tai jossakin?

homoja. Näin heidät yhdessä Heinolan Uudenriihenlammen uimarannalla (osoite Siltakatu 282). Molemmat olivat ilkosillaan. Tunnistin heidät selvästi toisen tyypin kainalossa roikkuvasta tennismailasta. Toinen heitteli voltteja. Kummankaan miehinen varustus ei ollut järin kaksinen eikä mitenkään vaikuttava, mutta sillä varistuksellahan täytyy pärjätä, jonka on Luojalta saanut.

Tämä Uudenriihenlammen uimaranta Heinolassa tunnetaan Lemmenlampena. Se sijaitsee Veljeskylän kaupunginosassa.

Minäkin olin rannalla nakuna niin kuin Lemmenlammella on tapana, mutta eivät nämä urokset olleet ollenkaan kiinnostuneita minusta, koska he olivat niin keskittyneet toisiinsa ja pohtivat uusia keinoja Jumalan pilkkaamiseksi. Minä vähän mielessäni pahastuinkin tästä, koska olen vielä ainakin omasta mielestäni paremmannäköinen naaras kuin tuo toisessa ketjussa kuvailtu emakkomainen naaraspiispa. Olen 21-vuotias, 170 senttiä pitkä ja painan 50 kiloa.

Terveisin Sohvi Heinolasta.

melperi kirjoitti:

"Melperi Jeesus sanoi Raamatussa että on vain yksi lauma ja yksi paimen"

Oletko niin sekaisin, että luulet yhden lauman Raamatussa tarkoittavan vain vanhoillislestadiolaisia?

Lue lisää

noin se on, mutta onhan siinä eri vivahteita, muttei niitä nyt jaksa tyhmälle epäuskoiselle alkaa selittelemään.

"Mä luulen että Keijo Nissilällä on sama käsitys uskonasioista kuin minullakin"

Keijo Nissilä EI OLE samanlainen VAIN ME -tyyppi kuin sinä.

Tiedän tämän keskusteltuani henkilökohtaisesti KN:n kanssa.

melperi kirjoitti:

"Mä luulen että Keijo Nissilällä on sama käsitys uskonasioista kuin minullakin"

Keijo Nissilä EI OLE samanlainen VAIN ME -tyyppi kuin sinä.

Tiedän tämän keskusteltuani henkilökohtaisesti KN:n kanssa.

Lue lisää

että melperi puolustaa Keijo Nissilää :-). Melperi on sitäpaitsi oikeassa, että Keino Nissilällä ei ole VAIN ME -oppia. Sitähän ei tuollaista oppia ole muualla muin melperin päässä, mutta kun melperi-riepu ei koskaan ole edes tavannut muita Jumalan lapsia kuin Nissilän niin eihän hän voi tätä tietää. Mutta tuosta se alkaa melperillekin vähitellen valjeta.

Se_on_hyvä kirjoitti:

että melperi puolustaa Keijo Nissilää :-). Melperi on sitäpaitsi oikeassa, että Keino Nissilällä ei ole VAIN ME -oppia. Sitähän ei tuollaista oppia ole muualla muin melperin päässä, mutta kun melperi-riepu ei koskaan ole edes tavannut muita Jumalan lapsia kuin Nissilän niin eihän hän voi tätä tietää. Mutta tuosta se alkaa melperillekin vähitellen valjeta.

Lue lisää

Hihii! Keino Nissilä! Hihii!

Keino.Nissilä kirjoitti:

Hihii! Keino Nissilä! Hihii!

Nissilältä eivät KEINOT lopu. Se on ainoa, joka on pystynyt vaikuttamaan heinolalaiseen Kalevi Laaksoon, jolle on myönnetty vuosituhannen pilkkaajan nimi ja arvo.

läiselle myönnetty mitään arvonimeä? Tai irvinimeä?

Onko_kempele- kirjoitti:

läiselle myönnetty mitään arvonimeä? Tai irvinimeä?

Ei ole vielä, mutta luvattu on valkea kivi, mistä saan lukea uutta.

Mutta taitaa olla teille liian vaikeaa?

Pergamonin uskollisille kristityille luvattiin Johanneksen Ilmestyskirja 2:17
"Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Sille, joka voittaa, minä annan kätkettyä mannaa ja valkoisen kiven, ja siihen kiveen on kirjoitettu uusi nimi, jota ei tunne kukaan muu kuin sen nimen saaja."
Valkoinen pikkukivi annetaan niille, jotka pääsevät Karitsan häihin.
Se, että Jeesus antaa Pergamonin kristityille "valkoisen kiven”, osoittaisi hänen katsovan heidät viattomiksi ja puhtaiksi.
Pikkukivessä oleva nimi liittyy siihen etuun, että he voivat tulla yhdistetyiksi Jeesuksen kanssa taivaassa. Se on mitä läheisin kuninkaallisessa palveluksessa saatava asema, jota vain taivaallisen Valtakunnan perijät voivat täysin arvostaa ja josta he voivat nauttia. Siksi se on nimi tai virkaannimitys, ”jota ei tiedä kukaan muu kuin sen saaja”.

Ketkä tämän valkean kiven saavat, enpä mene siihen vastaamaan enempää yksilötasolla.

valkoinen_kivi_ kirjoitti:

Pergamonin uskollisille kristityille luvattiin Johanneksen Ilmestyskirja 2:17
"Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Sille, joka voittaa, minä annan kätkettyä mannaa ja valkoisen kiven, ja siihen kiveen on kirjoitettu uusi nimi, jota ei tunne kukaan muu kuin sen nimen saaja."
Valkoinen pikkukivi annetaan niille, jotka pääsevät Karitsan häihin.
Se, että Jeesus antaa Pergamonin kristityille "valkoisen kiven”, osoittaisi hänen katsovan heidät viattomiksi ja puhtaiksi.
Pikkukivessä oleva nimi liittyy siihen etuun, että he voivat tulla yhdistetyiksi Jeesuksen kanssa taivaassa. Se on mitä läheisin kuninkaallisessa palveluksessa saatava asema, jota vain taivaallisen Valtakunnan perijät voivat täysin arvostaa ja josta he voivat nauttia. Siksi se on nimi tai virkaannimitys, ”jota ei tiedä kukaan muu kuin sen saaja”.

Ketkä tämän valkean kiven saavat, enpä mene siihen vastaamaan enempää yksilötasolla.

Lue lisää

Hyvä ja asiatunteva vastaus.

Kysymys on voittajasta, joka on uudestisyntynyt Pyhä ja on temmattujen joukossa ja myöhemmin paikalla, kun Isä saapuu, Ilm 21;1-5.

Iankaikkisessa elämässä on ylösnousemus- ruumis ja siellä ei vanhoja muistella, joten nimikin on uusi, sen tietää vain kiven antaja sekä saaja.

Persoonaa on vaikea tunnistaa, ei tunnisteta ollenkaan nimestä, mutta olemuksessa on jotain tuttu, kuten Jeesuksessa heräämisen jälkeen opetuslapsilleen.

>> Ketkä tämän valkean kiven saavat, enpä mene siihen vastaamaan enempää yksilötasolla.** Kuten Jeesus sanoi Nikodemokselle, ja enkeli sanoi Pergamonin seurakunnalle, joka oli Jeesukselle rakas, ei hyvä, eikä paha, mutta hieman mauton eikä sitä hävitetty hetimiten.

Yhtä rakas on Jeesukselle uudestisyntynyt Pyhä, joka on voittaja, Hän saa satavarmasti tämän kiven.

Heitä, jotka eivät saa kiveä, on Ilmestyksen mukaan yli 2/3 koko ihmiskunnasta.

Kes.

ollut kuvallinen palsta jo pitkään, mutta näyttää siltä, että hän ei ole pitkään aikaan käynyt palstalla.

Keijo Nissilä saanut vakuuttuneeksi siitä, että vanhoillislestadiolaisuus on Jumalan valtakunta.

Hei!

Postia ei ole tullut paljon. Olen vastaillut Jämsän seuroja kuunnellessani.

muuttuneet tai eivät niin kyllähän Jumalan valtakunnassa kuulluissa puheissa aina on ollut esillä syntien sovituksen sana.

mala anna uskon lahjaa niin monimutkaistahan se kaikki on.

Epäuskoisten ei auta muuta kuin tyytyä osaansa ja mennä helvettiin.