Vapaa kuvaus

https://www.kirjamaa.fi/kulttuurierot-viidakon-viettelys-ja-henkinen-matka/

"ehdottomasti lukemisen arvoinen. Uskon vahvasti, että Vega-Brandt on onnistunut tarjoamaan lukijalle sellaista tietoa ja tarinaa, jota ei muualta voi löytää, kuin kokeilemalla itse Kolumbian syvien viidakoiden samoamista, alkuperäiskansan kanssa elämistä ja vaihtoehtohoitojen vaikutusta. Tarina on sisältönsä vuoksi ainutlaatuinen."

Julkinen kirjasivuni löytyy Facebookista nimellä Lempeät tuulet Gentle Winds. Siellä kerron kirjoistani, kirjoittamisesta, kirjatapaamisistani.

Boomerien juttuklubihttps://www.facebook.com/groups/863479157651489suljettu keskusteluryhmä "ilman sarvia ja hampaita"Kirjablogini;https://taruajatotta01.blogspot.com/https://taruajatotta01.blogspot.com/2023/10/ensimmainen-blogiarvostelu.html

Valkohaikara on saanut erinomaisia arvosteluja (kulttuurijulkaisu Liekissä, kirjablogissa ja lukijoilta)
Viimeisin:
"Kun pyysin sunnuntaina kirjoittajakurssilaisilta kirjasuosituksia, sai Valkohaikara-kirjasi suuret kehut ja kuvauksen sisällöstä: maagisuus, värikkyys, monipuolisuus, eksotiikka ...."

Puumerkkini valkoinen kyyhky, jos kirjoitan tabletiltani ilman kirjautumista.

Aloituksia

206

Kommenttia

6182

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. En ole kirkkoihmisiä, mutta kunnioitan kirkkokansan rituaaleja.

    Tiput, värjätyt kananmunat, pääsiäispuput ja kevään ensimmäiset kukat koristavat monien kotia ja virpominen, jota harrastettiin kyllä ei-ortodoksien kodeissa myös Karjalan kannaksella ja Laatokan Karjalassa on hieno vanha perinne.

    "Alkuperäisiä virvontaloitsuja ei välttämättä lausuttu hyötymistarkoituksessa kuten nykyään: ”Vitsa sulle, palkka mulle…” vaan esimerkiksi näin: ”Uudella vitsalla virvoitan / vanhalla kuoren kirvoitan / enkä suurta palkkaa vaadi / enkä velkakirjaa laadi. Jumala sinua siunatkoon.”
    https://www.meillakotona.fi/artikkelit/munat-rairuoho-ja-tiput-miksi-ne-kuuluvat-paasiaiseen
    Pääsiäisnoidat elikkä trullit eivät olleet tuttuja, mutta ne liittyvät kansanperinteeseen myös täällä Ruotsissa. Pääsiäiskokot ovat kai vain Pohjanmaalla tapana polttaa.
    Roomalaiskatolisissa maissa on tapana pitää Pyhän Viikon uskonnollisia kulkueita, joissa uskonnollisten järjestöjen edustajat, koululaiset, jne. kantavat kirkon patsaita, (ristiinnaulittua Jeesusta) jne. pitkin kaupungin katuja. Perinne on espanjalainen. Olen ollut katsomassa muutaman kerran näitä kulkueita, ja tunnelma on harras, juhlava ja mieleenjäävä
    Nämä meidän pääsiäistipumme, rairuohomme ja lentävät noidat tuntuvat banaaleilta verrattuna siihen hartauteen .
    Olemme lainanneet niin paljon muilta kulttuureilta. idästä ja lännestä ja myös Keski-Euroopasta ja luoneet niistä omannäköisemme kevään juhlan, jossa valtaosa ihmisistä iloitsee valon ja vihreyden palaamisesta päiviimme ja luontoomme, vaikka jossain kaukana muistoissa viipyy vielä lapsuuden pitköperjantait ja lähes ulkonaliikkumiskielto, joka oli tapana. Pääsiäisen skitsofrenin perinne on kärsimys, mietiskely, suru ja menetys, joka purkautuu sitten ulona ja helpotuksena: elämä on taas kerran voittanut.
    Symboliikkaa paljon, joka perinteessä.

    Mämmi taitaa olla ainoa pääsiäisherkku, jonka juuret ovat Suomen Hämeessä :)
  2. Käytän profiileissani toisten ottamia, ei -käsiteltyjä kuvia. Minua ei haittaa se, etten näytä enää samalta kuin parikymppisenä.