laila.pesonen
Kotimaa: ---
Koulutus: ---
Ammatti: Muu
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia31 aloitusta · 523 kommenttia
- -
Mielestäni ihminen on eläin, mutta se lisäksi jotain muuta.
Mitä tämä muu on, siitä kannataisi keskustella?
On puhuttu järjestä, entä tunteet?
Tunteet liityvät henkisyyteen.
Ehkä tämä henkisyys on juuri erottava tekijä ihmisen ja eläimen välillä? - "- suuttua, ruveta väittelemään, provosoida ja suunnitella kostoa. Katkeroittaa mielensä, jauhaa asiaa niin, että elämästä katoaa tyytyväisyys ja ilo."
Kosto on ihmiselle äärimmäisen tuhoava tapa suhtautua vääryyteen.
Tulee mieleen kaikkia järkyttänyt verikosto, jonka uhrina oli kurdityttö. Tytön veli puukoti hänet kuoliaaksi, koska tyttö seurusteli ruotsalaisen pojan kanssa. Kostoiskuista puhutaan myös Israelin ja Palestiinan välisessä konfliktissa, josta ei loppua näy.
Kosto näyttelee osaa osaa tavallisten ihmisten arkipäivässä, jo lapset osaavat kostaa toisilleen. Työelämässä se on tavallista. Teet jotain, mikä ei miellytä esimeistä, seuraus näkyy usein moninkertaisena työtehtävien määrässä tai laadussa tai työtulosten väheksymisenä, nolaamisena muiden kuullen.
On raskasta joutua koston uhriksi, mutta se vie myös ilon kostajan elämästä. - Kiitos itsellesi, että nostit tämän aloitteen vuoden takaa käyttöön. Ajattelinkin ehdottaa terapiaa, mutta en rohjennut, jotkut loukkaantuvat sellaisesta. Ongelma varmaan selviää, koska otatte siitä vastuuta.
- Kyllä on tilanne pääsyt pahaksi, ei taida enää puhumalla selvitä. Ilmeiseti miehesi on täysin riippvainen vanhemmistaan. Onko hän koskaan uskaltanut sanoa omaa mielipidettään? Olisiko mahdollista pitää vaikka parin vuoden täydelinen ero appivanhemmista ja katsoa mitä tapahtuu. Te itse tiedätte sen parhaiten.
- Ovatko appivanhemmat vierailleet teidän kodissanne? Jos pyytäisitte heidät vastavierailulle ja osoittaisitte, että teidän kodissanne käyttäydytään teidän tapojenne mukaan. He joutuisivat katsomaan asioita uudesta näkökulmasta.
- Ehkä miehesi vanhemmat eivät ole koskaan saaneet palautetta muilta ihmisiltä itsekkäästä käyttäytymisestään. Oletko puhunut miehesi kanssa asiasta. Onko hänen mielestään kaikki niin kuin pitääkin? Tuntuu, että menet mukaan samaan valheeseen kuin muutkin, mikä ei ole viisasta.
- Anteeksiantaminen on rakkautta, se tuo hyvä oloa itselle. Se on vihan vastakohta. Vihan ylläpitäminen on ihmiselle aina tuhoisaa, se estää tervejärkisen ajattelun, vaikeuttaa ratkaisun löytämistä vaikeassa tilanteessa. Itselläni on omakohtainen kokemus asiasta. Voisitko puhua tästä poikasi kanssa. Asiaan on olemassa ratkaisu, joka löytyy vain rakkauden kautta.
- Kiitos kauniista kuvasta ja arvokkaasta tiedosta
- Olipa mielenkiintoisia elävästä elämästä otettuja esimerkkejä.
Muistuu mieleeni Kriittisen korkeakoulun luennolta tri. Raimo Harjulan näkemys, että Jeesus voidaan myös nähdä syntipukkina. Toivottavasti tämä ei loukkaa ketään. - Itsemurha ei ratkaise mitään, se on pakoa todellisuudesta.
Soita auttavaan puhelimeen, elämä on liian arvokas
tuhottavaksi. Elämällä on vamaan vielä sinulle annettavaa. Ajattelin joskus murrosiässä samoin. Sitten tajusin etten omista elämääni minulla ei ole oikeutta lopettaa - Lukiossa olessani harrastettiin kielten tunnilla vilppiä. Joillakin oli jopa pienoissanakirja mukana, eräs poika jäi kiinni. Etulpulpetissa istuvalla tytöllä oli pitkähihainen pusero, jonka hihoissa oli lunttilappuja, opettajat eivät huomanneet. Tavallisimmin kysyttiin toiselta tuntematonta sanaa. Itse sanoin kysyjälle sanan, jos satuin tietämään, mutta en kysynyt itse, koska ajattelin, että antaminen (auttaminen) ei ole niin suuri rikos vastaanottaminen. Mutta vilppi on aina vilppiä.
Luokalla oli "ammatilunttaaja" joka tiedettiin. Miksi kukaan ei sanonut opettajille. Ehkä siksi, ettei omatunto ollut puhdas. mutta myös siksi että ilmiantoa pidettiin epäreiluna, eli olimme kaikki inversiossa. - Ihminen kieltää syyllisyytensä pääasiassa teomaniasta tai megalomaniasta johtuen. Jos hän idealisoi itseään (teomania) suuresti, hänen sensuurinsa on myös hyvin voimakas, eikä hän halua myöntää virheitään. Sen sijaan hän näkee itsensä mieluummin ”enkelinä” tai pikemminkin ”jumalana”, joka ei tee virheitä eikä syyllisty pahoihin tekoihin, eikä hänellä ole pahoja aikomuksia enempää kuin pahoja ajatuksiakaan.
Freud nimitti ”superegoksi” eli yliminäksi sitä psyykkistä mekanismia, joka toimii sensuurina. Hän uskoi, että se on syntynyt yhteisön sisäistetyistä käyttäytymisihanteista, yksilön ulkopuolelta. Integraalisen psykoanalyysin mukaan sensuurin juuret ovat yksilön teomaniassa, mutta ympäristötekijät pahentavat sitä suuresti. Tämä johtuu sensuroivista ja suvaitsemattomista vanhemmista ja opettajista ja yleensä yhteiskunnasta. Kukan ei myönnä tekevänsä virheitä.
Yhteiskunta ja psykologiset tieteet ovat pahentaneet suuresti tätä sosiopatologista mekanismia uskoessaan, että syyllisyydentunteet ovat negatiivisia ja että niitä pitäisi välttää.
Syyllisyyden tunteet voidaan ratkaista vain hyväksymällä tietoisuus niistä. Vain tietoisuuden hyväksyminen on vapauttavaa. - Jos syyllisyydentunteita ei koeta, ne eivät katoa. Ne voivat jäädä huomaamatta (torjuttuna tietoisuudesta), mutta ne toimivat silti aktiivisesti sisäisessä maailmassa ja vaativat kompensaatiota. Kun näin tapahtuu, yksilö voi huomaamattaan yrittää ”tehdä korjauksia” syyllisyytensä vuoksi irrationaalisella tavalla joko rankaisemalla itseään tai yllyttämällä toisia rankaisemaan häntä.
Tunnistamattomia syyllisyydentunteita lievittämään käytetään pääasiassa kahdentyyppisiä ratkaisuja ja ne ilmenevät eri tavoilla yksilöstä ja kulttuurista riippuen. Niin kutsuttu depressiivistyyppinen henkilö käyttää itserankaisua
lievittääkseen syyllisyydentunteitaan, kun taas skitsoparanoidinen yksilö yrittää saada lievitystä purkamalla syyllisyyttään toisiin, joita hän syyttää virheistään.
Primitiivisissä kulttuureissa jonkun syyllistyessä virheeseen tai syntiin hänen täytyy rangaista itseään silpomalla ja uhraamalla. Luonteeltaan enemmän skitsoparanoidiset yhteiskunnat siirtävät syyllisyytensä synneistään toisiin olentoihin uhraamalla eläimiä tai jopa perheen jäseniä – lapsia, puolisoita ja sukulaisia.
Tämän tyyppistä psykososiopatologista käyttäytymistä voi havaita päivittäisessä elämässämme, jossa tietyt yksilöt omaksuvat asenteita, jotka johtavat toisten runtelemiseen tapaturmien tai ammatillisen, sosiaalisen elämän ja tai tunne-elämän tuhoamisen kautta. Nämä asenteet estävät sekä yksilöä että muita nauttimasta kiintymyksestä ja muista hyvistä asioista elämässä. - -
Ihmisellä on vapaa tahto, muutenhan olisimme pelkästään ohjattavia ropotteja. Vapaan tahdon avulla teemme päätöksiä esim. aloitammeko tupakanpolton, alkoholinkäytön, miten pukeudumme eli suurimman osa jokapäiväisistä asioista.
Suurin osa ongelmistamme johtuu vapaan tahdon väärinkäytöstä. Teemme valintoja, jotka tuottavat vahinkoa esim. tuhoamme terveyttämme väärällä ravinolla.
Vapaa tahto on myös kristinuskoon kuuluva asia, syntikäsite selittyy juuri sillä.
Ilmeisesti ihminen on menettänyt yhteyden vapaaseen tahtoonsa tekemällä jatkuvasti päätöksiä, jotka ovat sen vastaisia. - Tietoisuus on henkinen ominaisuus, joka on sekä elollisella että "elottomalla luonolla".
Mielestäni todellisuus on henkinen, se sisältää myös materian. - Mistä moinen käsitys?
Helvettiä rakentaa ihminen ja se sijaitsee maan päällä:
atomipommit, kansanmurhat, sodat, terrorismi, perhehelvetit...
Helvetti on puhdasta pelottelua saada ihmiset riippuvaisiksi vallanpitäjstä.
Hyvä esimerkki Lohjan kirkon keskiaikaiset kattomaalaukset. Tulisi ajatella omilla aivoillaan.
Ihminen ei usko, että voima on rakkaudessa. - "Otetaan vaikkapa höyrykone esimerkiksi, mitään sellaista ei ollut olemassa ennen kuin ihminen keksi se"
Mielestäni emme luo mitään, koska kaikki on jo luotu. Voimme kuitenkin käyttää luovalla tavalla sitä, joka on jo olemassa.
Ihmisellä on ollut tietoisuus höyrykoneesta, jonka hän otti käyttöön. Todellisuus kaikkine mahdolisuuksineen on olemassa. - Ainakin fysiikan mukaan, jota olen opiskellut yliopistossa, aika on inhimillinen keksintö, yksiköt valittu lähtökohtana taivaankappaleiden liike.
Mutta olemme filosofian palstalla, asiaa on lupa katsella toisin. - Aika on puhtaasti inhimillinen keksintö, sitä ei todellisuudessa ole olemassa.
- Aika on puhtaasti inhimillinen keksintö, sitä ei todellisuudessa ole olemassa.