Vapaa kuvaus

Aloituksia

24

Kommenttia

1070

  1. Amen!
  2. "Laajalti arvostettu tutkija Kevin Vanhoozer kiteyttää tämän hyvin:

    ”Raamatun virheettömyyttä koskevan opin perustus löytyy Jumalan luonnosta ja siitä, mitä Raamattu opettaa itsestään. Ensiksi, Jumalan täydellisyydestä – Hän on kaikkitietävä, kaikkiviisas, täydelleen hyvä – seuraa, että Jumala puhuu totta. Jumala ei valehtele, eikä ole tietämätön. Jumalan sana on siten vapaa kaikista petollisuudesta tai tietämättömyydestä johtuvista virheistä. Tämä on psalmin kirjoittajien, profeettojen, Herran Jeesuksen sekä apostolien yksimielinen todistus. Toiseksi, Raamattu itse esittää itsensä Jumalan kirjoitettuna sanana.”

    J. I. Packer puolestaan toteaa, että Jumalan puheeseen ”kirjoissa ja kansissa” ei voi sisältyä erheellisyyksiä ja epätotuuksia. Kristuksen oma todistus edellyttää, että ”Jumala, joka on henkäyttänyt kanoniset kirjoitukset [Raamatun 66 kirjaa], ei voi valehdella.” Siksi Raamatun ”inspiraation ja erheettömyyden kieltäjät torjuvat Kristuksen, apostolien ja historiallisen kristillisen kirkon todistuksen Jumalan kirjoitetun sanan luonteesta”.

    Joskus kuulee sanottavan, että luottamus Raamattuun Jumalan erehtymättömänä sanana tekee Raamatusta ”paperipaavin”. Ja mehän emme palvo kirjaa vaan Jumalaa. Minusta tämä on vähän hassu heitto. Toki jokainen ymmärtää, että kirja ja kirjoittaja ovat kaksi eri asiaa. Jörn Donner ei ole yhtä kuin Jörn Donnerin Mammutti. Jumala on kuitenkin ilmoittanut itsensä kirjoitetun sanan kautta. Jos haluamme oppia tuntemaan Jumalan meidän on kunnioitettava Hänen sanaansa, jossa Hän itse on päättänyt tehdä itsensä meille tunnetuksi. Jos tasavallan presidentti lähettää kirjeessä ohjeistuksen ministereille ja joku heistä tokaisee kirjeen nähtyään, että emme me tarvitse mitään ”paperipresidenttiä”, niin eikö sellainen vähättele valtionpäämiehen tahdonilmaisua ja samalla itse kirjeen lähettäjää? Presidentti on tietysti eri asia kuin hänen lähettämänsä kirje, mutta ei aivan täysin.

    Koska Raamattu on Jumalan inspiroima ja erehtymätön ja lukija ei sitä ole, meidän on kunnioitettava Jumalaa lukemalla ahkerasti hänen sanaansa ja pyrkimällä tulkitsemaan sitä vastuullisesti ja oikein. Pelastavan kristillisen uskon ydinasioista, jotka Raamatussa on selvästi ilmoitettu, kaikki kristityt ovat yksimielisiä. Tämä yksimielisyys on kiteytetty vaikkapa suuriin historiallisiin uskontunnustuksiin.

    Joistakin kysymyksistä kristittyjenkin parissa on tulkintaerimielisyyksiä. Tässä ei ole sinänsä mitään ihmeellistä kun muistetaan, että Jumalan sana on inspiroitu ja virheetön, mutta lukija itse ja hänen käytössään olevat raamattukäännökset eivät sitä ole. Siksi on oltava ahkera ja nöyrä. Joissakin asioissa Raamattu, joka on laaja 66 kirjan kokoelma, ei ole niin selvä kuin juuri me toivoisimme sen olevan, tai puhu sellaisista asioista, joista me haluaisimme sen puhuvan. Sen ilmaisutarkkuus ei ole nykyaikaisten tieteellisten raporttien ilmaisutarkkuus, mutta silti se on riittävän tarkka kaikessa mistä se puhuu ollakseen ehdottomasti totta. Tällöin on vältettävä hätiköityjä johtopäätöksiä ja paneuduttava asiaan kenties lukemalla mitä muut, jopa aikaisemmat sukupolvet, ovat tekstistä sanoneet ja sillä tavoin laajennettava ymmärrystään kyseisestä tekstistä.

    Jos jokin asia Raamatussa ei avaudu ja tuntuu vaikeasti ymmärrettävältä siihen ei tarvitse jäädä kiinni. Jatka lukemista. Minulle on käynyt usein niin, että jokin asia Raamatussa on selkiintynyt vasta vuosien jälkeen. Avain on ollut lukea, lukea ja lukea ja luottaa siihen, että aikanansa Pyhä Henki valaisee yhden jos toisenkin hämäräksi jääneen asian. Tärkeintä on, että Kristus on lukijalle alati kirkas.

    Paras tapa lisätä ymmärrystä Raamatusta on siis lukea sitä ahkerasti. Kertalukeminen ei riitä. Kristityn tulee kunnioittaa Jumalaa tekemällä Raamatun lukemisesta itselleen elämänmittainen projekti."

    http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/480/raamattu_-_jumalan_erehtymaton_sana_vai_pelkka_paperipaavi
  3. Hyvä aloitus!
  4. Itsehän väitit "Juutalaisen uskonnon Raamattu on VANHA TESTAMENTTI. Ei UT"
    Mutta vastaa nyt noihin kysymyksiini mitä kysyin väitteillesi tueksi niin päästään eteenpäin.
    Mitähän nämä ovat ja voinet kertoa myös esimerkin niihin kielteisesti suhtautumisesta. Vai puhutko luterilaiseta lahkosta?
    Miten muuten luulet juutalaisen pelastuvan jos ei kääntymällä kuten Raamattu opettaa?