tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. KIELIOPPIA
    PREESENS
    ”OLEN”- verbi on siis preesensissä.
    http://fi.wikipedia.org/wiki/Preesens:
    ”Preesens on verbin aikamuoto, joka ilmaisee, että jotakin tapahtuu NYT taikka yleisesti, aina.
    --
    IMPERFEKTI
    http://fi.wikipedia.org/wiki/Imperfekti:
    ”Imperfekti on verbien mennyt aikamuoto, jolla viitataan lähimenneisyyteen...”
    >>>
    Jostain syystä esim. jaikal muuttaa Paavalin sanomisen (1.Tim.1:15) preesens-aikamuodosta (OLEN) imperfekti-muotoon (OLI): "Paavali OLI SYNTINEN syntisten joukossa ennen uskooontuloa".
    Jaikalin kannattaisi opetella vähän lisää verbien aikamuodoista!

    http://keskustelu.suomi24.fi/node/8660728/flat
  2. jaikal: "En myöskään tiedä ymmärtääkö ja tunnustaako Jukka että uskova omistaa Jeesuksen viattomuuden uskon kautta Jeesukseen Kristukseen".
    >>>>>>>>
    Siis olet yhtä synnitön kuin Jeesus "uskon kautta".
    Ymmärsinkö oikein?

    Paavalikin erehtyi, kun piti itseään syntisistä suurimpana.
  3. jaikal.se, aikaisemmista viesteistäsi olen saanut sen käsityksen, että pidät itseäsi synnittömänä.
    Oletko muuttanut mieltäsi?
    Lisäksi olet kaihtanut keskustelua tästä aiheesta samoin kuin ns. menestysteologiasta.

    1. Tim. 1:15
    "Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä OLEN suurin".

    (Toivon taas jälleen, että kiinnität huomiota preesens-aikamuotoon "OLEN"!)
  4. Jeesus on tie: "Jumala on luonut maan ja taivaan".
  5. Kirjoitin: "Nikodeemus ei ymmärrä Jeesuksen puhetta ”vedestä ja Hengestä”-syntymisestä (Joh. 3:5-9) ja kysyy: ”Kuinka tämä voi tapahtua” (9).
    Jeesus vastaa: Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä” (10)
    ----
    Mohikaani_27, miksi sinun mielestäsi Jeesus "oletti" Nikodemuksen tietävän, mitä Jeesus tarkoitti vedestä ja Hengestä-syntymisellä?
  6. Johanneksen 3:ssa luvussa puhutaan siitä, kuinka Nikodeemus keskustelee Jeesuksen kanssa uudestisyntymisestä ja uskosta.
    Nikodeemus ei ymmärrä Jeesuksen puhetta ”vedestä ja Hengestä”-syntymisestä (Joh. 3:5-9) ja kysyy: ”Kuinka tämä voi tapahtua” (9).
    Jeesus vastaa: Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä” (10).

    Miten Nikodeemuksen oli mahdollista tietää, mitä Jeesus tarkoitti vedestä ja Hengestä syntymisellä?
    --
    Nikodeemus oli fariseus. Fariseukset olivat puhtauskiivailijoita ja he olivat tarkkoja lain noudattamisessa. Nikodeemukselle oli siis tuttuja Vanhan Testamentin puhtaussäädökset.

    "Israelin opettajana" (Joh.3:10) Nikodeemuksen piti olla tietoinen siitä, mitä Jeesus hänelle opetti uudestisyntymisestä.
    "Vedestä ja Hengestä"-syntymisellä on vanhatestamentillinen lähtökohta.
    --
    Nikodeemukselle oli tuttua esim. pappisvihkimys, jota kuvataan 2 Ms. kirjan 29. luvussa.
    Vihkimiskaavaan kuului kaksi elementtiä: papin pesu vedellä ja voiteleminen öljyllä. Öljy on Raamatussa Pyhän Hengen vertauskuva.
    Näin ollen papin voitelu öljyllä antoi papin virkaan tarvittavan hengellisen varustuksen, joka oli Pyhä Henki.
    Näin heidät erotettiin ja vihittiin tehtäväänsä.

    Pappien peseminen vedellä muistuttaa myös siitä mitä Uusi Testamentti puhuu kristillisestä kasteesta.
    Siihenkin liittyy vesi ja Pyhä Henki (Joh. 3:5).

    Myös me olemme "...valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka meidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa ” (1 Piet. 2:9).
  7. KOTITARVETEURASTUS VAARASSA- VAI ONKO?
    Tuntuu siltä, että tukia saavat vain suurtilalliset EU:n myötävaikutuksella.

    Tutustuppa seuraavaan linkkiin:

    http://www.lampola.org/index.php/topic,8052.0.html

    >>>>><
    Maaseudun tulevaisuudessa 2.1.2012 oli artikkeli otsikolla:NAUTOJEN KOTITARVETEURASTUS VAARASSA.
    Minulla on 12 lammasta ja lisää on tulossa.(Artikkelissa puhutaan naudoista, mutta lammaskin on märehtijä)

    Kotitarveteurastus, jota on harjoitettu kautta aikojen maassamme, uhkaa päättyä etenkin naudoilla ensi heinäkuussa.

    Uusi asetus kieltää kotiteurastuksessa syntyvien sivutuotteiden hävityksen hautaamalla syrjäisiä alueita lukuunottamatta. Päätös koskee sekä yksimahaisia että märehtijöitä.

    Lue yllä olevasta linkistä tarkemmin, mistä uudessa asetuksessa on kyse.Linkissä kirjoitetaan mm. näin:
    "Sivutuoteasetuksen tarkoitus on vissiin minimoida sivutuotteista ihmisille ja eläimille aiheutuvat terveysriskit.
    Mulla ei vaan mene jakeluun, miten voi olla riskittömämpää kierrellä jollain rekalla ympäri Suomen keräämässä teurasjätteitä keskitetyisti yhteen paikkaan verrattuna siihen, että jokainen tilallinen hävittäisi ne siellä missä ovat syntyneetkin.
    Vai onko tarkoituksena vain varmistaa, ettei niitä sivutuotteita päädy markkinoille jossain muodossa?
    Kuten on lihojen kanssa, sivutuoteasetuksen mukaan myös jokainen sivutuote-erä pitää olla yksilöllisesti merkitty ja siten jäljitettävissä.

    Moni haluaa kasvattaa kotitarvelampaita ekologisista ja eläinoikeudellisista syistä.
    Se, että teurasjätteitä ei saisi hävittää omalla tilalla, vaan pitäisi kuljettaa pitkiä matkoja jollekin hyväksytylle polttolaitokselle, ei totta vie ole ekologista. Moinen toiminta lisää myös hiilidioksidipäästöjä, mikä sotii ilmastonmuutosstrategiaa vastaan".(Lainaus loppu)
  8. Hes. 16:49
    "Katso, tämä oli sisaresi Sodoman synti:
    -ylpeys,
    - leivän yltäkylläisyys ja
    -huoleton lepo hänellä ja hänen tyttärillään;
    mutta kurjaa ja köyhää hän ei kädestä ottanut".
    ---
    Kumpaan joukkoon kuulummekaan:
    1) ".....minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.' ( Matt. 25:36)

    2) "... minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.' (Matt. 25:43)

    Eikö olisi meidän itse kunkin hyvä rukoilla:

    Oi sinä kaikkein armollisin,
    ristiinnaulittu Herra Jeesus Kristus.
    Armahda minua, vaivaista syntistä,
    ja katso puoleeni laupeutesi silmin,
    niin kuin sinä katsoit Pietariin, kun hän oli kieltänyt sinut,
    ja niin kuin sinä katsoit syntiseen naiseen fariseuksen kodissa
    ja ryöväriin ristinpuulla.
    Anna minulle pyhä armosi,
    että minä niin kuin Pietari itkisin syntejäni,
    niin kuin syntinen nainen sinua sydämestäni rakastaisin
    ja ryövärin kanssa saisin katsella pyhiä kasvojasi
    taivaassa iankaikkisesti.
  9. Syntinen vai synnitön?

    http://keskustelu.suomi24.fi/node/8764913
  10. Katse Kristukseen Jeesukseen!
    jaikal toteaa minusta: "Olet liian itse- ja syntikeskeinen."

    KALLIS HUNAJANPISARA
    (http://www.kirjasilta.net/wilcox/hy/hy.html

    Raamatussa ei ole ainoatakaan pahaa sanaa köyhää syntistä vastaan, jolta itsevanhurskaus on riisuttu (Vrt. publikaanin rukous, Luuk.18:13).
    Ei, selvästi Raamattu osoittaa, että juuri sellainen ihminen, eikä kukaan muu, on evankeliumin armon kohteena.

    Luota vain Kristuksen halulliseen mieleen, se tekee sinutkin halulliseksi.
    Jos huomaat, ettet voi uskoa, niin muista, että on Kristuksen tehtävä saada sinut uskomaan. Jätä asia hänelle. Hän vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen hyvän tahtonsa mukaan, Fil. 2: 13.

    Murehdi epäuskoasi, joka tekee omassatunnossasi olevan syyllisyyden Kristusta suuremmaksi, aliarvioiden Kristuksen ansiota ja pitäen Kristuksen verta epäpyhänä, halpana ja riittämättömänä.

    Sinä valittelet paljon omaa kohtaasi. - Saako syntisi sinut katsomaan enemmän Kristukseen, vähemmän itseesi? Se on oikein, muuten on valituksesi vain tekopyhyyttä.
    On säälittävää katsella hyviä tekoja, armonkokemuksia, aikaansaannoksia, kun pitäisi katsoa Kristusta. Niiden katseleminen tekee sinut ylpeäksi,
    Kristuksen armon katseleminen tekee sinut nöyräksi. Armosta sinä olet pelastettu, Ef. 2: 5, 8.

    Älä masennu moninaisissa kiusauksissa, Jaak. 1: 2. Niiden aaltojen tehtävänä ei ehkä olekaan hukuttaa sinua, vaan nostaa sinut pois itsestäsi Kristus-kalliolle”.
    (Kallis Hunajanpisara)

    Rukous: ”Jumala, ole minulle syntiselle armollinen”.(Luuk.18:13).
  11. Kristityksi tuleminen merkitsee uuden elämän alkamista. Tässä seurakuntien johtajien tuli osoittaa esimerkkiä,

    Paavali rohkenee sanoa:
    ”Olkaa minun seuraajiani, veljet, ja katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat, niinkuin me olemme teille esikuvana” (Filipp.3:17).

    Timoteukselle Paavali kirjoittaa:
    ”Älköön kukaan nuoruuttasi katsoko ylen, vaan ole sinä uskovaisten esikuva puheessa, vaelluksessa, rakkaudessa, uskossa, puhtaudessa” (1.Tim. 4:12.).

    Paavalin ja Timoteuksen kaltaisia esikuvia tarvitsisimme tänäänkin kipeästi!
  12. Joka asettuu tai asetetaan näkyvälle paikalle, sillä on suuri vastuu.
    Onhan hän esikuva muille ja joutuu ottamaan vastaan niin kehut kuin moitteetkin.
    Kaikki eivät kestä jatkuvaa valokeilassa oloa.
    Näkeehän sen maallisella puolellakin; mukaan tulevat usein alkoholi, huumeet sekä monet muut lankeemukset.

    Seurakunnan johtajista Paavali kirjoittaa:
    1. Tim. 3:6
    "Älköön hän olko äsken kääntynyt, ettei hän paisuisi ja joutuisi perkeleen tuomion alaiseksi".

    Jumala piti Paavalin nöyränä pistimen avulla;
    "... etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi" (2. Kor. 12:7).
  13. KYMMENES KÄSKY
    Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.

    MITÄ SE MERKITSEE?
    VASTAUS:
    Meidän tulee niin pelätä ja rakastaa Jumalaa, että emme houkuttelemalla, pakottamalla tai vieraannuttamalla riistä lähimmäiseltämme hänen vaimoaan, palvelusväkeään tai karjaansa, vaan kehotamme kaikkia pysymään tehtävissään ja täyttämään velvollisuutensa.
    -
    Perinnönjakotilaisuudet ovat usein hyvin riitaisia. Niissä tulee esiin ihmisten raadollisuus joko näkyvästi tai sydämen salaisena ajatuksena.

    Yhdeksäs ja kymmenes käsky muistuttavat meitä siitä, miten itsekkäitä ja ahneita olemme; himoitsemme toisen omaa. Jumala näkee, mitä tekoa olemme. Häneltä emme voi peittää salaisimpiakaan ajatuksiamme.

    Himoitsemisen syynä on kateus ja oman edun tavoittelu. Sananlasku sanookin; ”Kateus vie kalatkin vedestä”.

    Jumala kieltää tavoittelemasta omaa etua toisten kustannuksella. Kristityn tulisi luottaa Jumalaan ja odottaa, että hän hoitaa asiamme parhain päin.

    Käskyjen sisältö voidaan kiteyttää rakkauden kaksoiskäskyyn: ”Meidän on rakastettava Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseämme”.
    Kohtele muita niin kuin toivoisit itseäsi kohdeltavan!
  14. Psalmi50.15, mikä Room. 6:5 osoittaa, että kyse on symboolisesta asiasta:
    "Sillä jos me OLEMME hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin OLEMME samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa",

    (Vrt. ”OLLEN haudattuna Hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan OLETTE herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.” (Kol. 2:12).
  15. Mohikaani_27: "...en voinut olla uskossa pelkän vesitilkan kautta" ????
    >>>>>>>
    Pidätkö edelleenkin kastetta pelkkänä "vesitilkkana" (upotuksena), johon ei liity Pyhä Henki mitenkään (Joh.3:5, Tiit.3:5)?
  16. Gal.6:
    9 Ja kun hyvää teemme, älkäämme lannistuko, sillä me saamme ajan tullen niittää, jos emme väsy.
    6:10 Sentähden, kun meillä vielä aikaa on, tehkäämme hyvää kaikille, mutta varsinkin uskonveljille.
  17. Romaani, asun salonseudulla.
    Kirjoita sähköpostiini: Tapio522 (Klikkaa nimimerkkiä!)
  18. Kiitos hyvästä sananpaikasta!

    Kannattaa lukea Jeesuksen puhe palvelijoille uskotuista rahoista Matt. 25:14-30.
    Pelkkä rahojen tallessapitäminen on väärin (jakeet 24-30).
  19. Niko.: "Siinäkö se USKO tulee esille, että "ketunhäntä kainalossa" pilkallisesti jotain kuvittelee Jumalalta kiusallaan pyytävänsä"??
    >>>>>
    Jeesustakin kiusattiin:

    Matt. 16:1
    " Ja fariseukset ja saddukeukset tulivat hänen luoksensa ja kiusasivat häntä pyytäen häntä näyttämään heille merkin taivaasta".
  20. "Jos Jumala ei aina suostu niin silloin Jeesus valehteli. Tätä minä juuri yritän sanoa".
    >>>>>>>>
    21. 12 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt