tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. hirvas, kylvötyö on tärkeätä! Mark. 4:ssä luvussa Jeesus kertoo kylväjävertauksen ja sen selityksen. -- Jeesuksen ajan maanviljelys oli pienviljelyä, jossa kylvötyö tehtiin käsin. Maaperä vaihteli suuresti. Kylväjä-vertauksessa kylväjän siemen putosi neljänlaiseen maaperään; osa putosi tien oheen(4), osa kalliolle (5) ja orjantappuroiden sekaan (7). Vain hyvään maaperään kylvetty siemen nousi oraalle ja antoi sadon (8). -- Sana on se siemen, jota kylväjä kylvää (14). Kylväjä on Jeesus itse, apostolit ja edelleen Kristuksen omat (Joh. 17:20). Erilainen maaperä kuvaa erilaisia ihmisiä. 1) Jos sana jää kovalle maan pinnalle ”tien oheen”, saatana ottaa sen heti pois (15). Sanan siemen ei pääse juurtumaan sydämen maaperään. Tällainen ihminen ottaa kaiken pintapuolisesti. 2) Kallioperälle kylvetty siemen ei pääse muodostamaan kunnolla juurta syvälle maaperään. Tämä tarkoittaa: vaikeuksien ja vainojen tullessa ihmiset luopuvat uskostaan, koska heiltä puuttuu syvyyttä uskonelämässään (16,17). 3) Maaperässä, jossa maailmallisuus saa vallan, Jumalan sana tukahtuu ”orjantappuroihin” (18,19). Siemen on kyllä hyvin juurtunut muokattuun maaperään, mutta orjantappurat tukahduttavat lopulta viljan kasvun; Hedelmää ei tule, jollei koko sydän, jakamattomana, kasva Herran kasvua. 4) Hyvään maaperään kylvetty siemen tuottaa hedelmää. Siitä koituu siunaus itselle ja muille (20). Siemen eli Jumalan Sana kun kylvetään hyvään maaperään, ei se heti tuota satoa (Matt. 13:23). Siemen ensin itää (juurtuu), taimettuu ja lopuksi tulee suotuisissa oloissa satoa tuottavaksi kasviksi (puuksi). - Jaakob kehoittaa: "...ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu..." (1:21). Kun sana on meihin istutettu, pitäisi sen antaa myös rauhassa kasvaa ja vahvistua meissä. - Usein me lannistumme, kun "kylvötyömme" ei näytä heti kantavan hedelmää. Silloin on hyvä muistaa: Gal. 6:9 "Ja kun hyvää teemme, älkäämme lannistuko, sillä me saamme ajan tullen niittää, jos emme väsy".
  2. Niinpä-myyräntyö onkin usein vaikeata huomata ajoissa ja torjuntakeinot ovat vähissä. Viime kesänä menetin suuren osan perunasadosta vesimyyrille. Myrkkyihinkään ei viitsisi turvautua. --- Voidaanko mielestäsi ajatella, että tälläkin palstalla tehdään salakavalaa "myyräntyötä"? Jos tehdään, niin miten sitä voisi torjua?
  3. "Jumala antakoon meille sellaisen mielen, että lähellä olevan on hyvä olla ja tuntea, että ollaan saatu Jumalan rakkautta, jota voin antaa eteenpäin väsyneelle kanssamatkaajalle". -- Minulla on vapaata peltomaata. Annoin palan siitä eräälle tuttavapariskunnalle ja kunnostimme sen yhdessä viime syksynä perunamaaksi. Selitin myös, miten perunaa viljellään, kun varsinkin mies oli kokematon sen suhteen. Hän sanoi, että haluaa eteenkinpäin oppia lisää puutarhanhoitoa. Tässä voimme nähdä myös vertauskuvan; autetaan myös me kanssamatkaajiamme perkuutyössä- oman perkuutyömme lisäksi- pitämällä huolen siitä "ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta" (Hebr. 12:15)ja anteeksiannosta.
  4. Mohikaani_27: "...ainoastaan uskovaiset olisivat palstalla..." -- Kiitos vaan kutsusta, mutta en katso olevani sovelias piiriinne eroaahan mm. uskonkäsityksemme niin monessa kohdin toisistaan.
  5. Mohikaani_27, ehdotan, että perustaisit(te) kaikille avoimen Raamattupiiri-palstan. Tutkisitte Raamattua yhdessä pitäytyen kulloisessakin aiheessa. Esim. voisitte aloittaa Joh. evankeliumista. Joku tekisi ensin lyhyen alustuksen ko. Raamatun kohdasta, josta sitten keskustelette. Näin eteneisitte lyhyin jaksoin, esim. Joh.1:1-18 tai luku kerrallaan. Miten se onnistuu Suomi24:ssa on jo toinen asia...kuka "valvoisi" piiriä (piirillä olisi hyvä olla oma vetäjä)..rekisteröinti kysymys jne täytyisi selvittää. -- Itse olen ollut useissa eri Raamattupiireissä "livenä" ja ne ovat olleet antoisia.
  6. 1.Kor. 3:2 "Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä;..." Näyttää tilanne olevan sama, kuin Korinttin seurakunnassa. Korinttin uskovat ottivat vasta uskon ensiaskeleita eivätkä he kestäneet vielä vahvaa ruokaa. Paavali joutui opettamaan heille uudestaan uskonelämän perusasioita. Mitä ovat nämä uskonelämän perusasiat. Hebr. 6:1 6:1 "Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta". Näitä opinkohtia tulisi yhä uudelleen kerrata, eikä väsyä! Suosittelen seurakuntalaisille järjestettävän raamattupiirejä, joissa käytäisiin läpi Raamattua jae jakeelta alkaen vaikka Joh. evankeliumista!
  7. juhani1965: Room.3:24:"ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa," --------- Esiintuomasi jae on tärkeä. Kiitos siitä! VANHURSKAUS Room. 3:21-31 Nämä Roomalaiskirjeen jakeet (3:21-26) sisältävät Raamatun ydinsanoman. Paavali sanoo, että ”kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla” (23). Aadam ja Eeva huomasivat syntiin langettuaan olevansa alastomia; he olivat menettäneet jumalallisen kirkkauden (1. Moos. 3:7). Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Syntiinlankeemuksessa Jumalan kuva ihmisessä turmeltui. Ihminen mieltyi pahaan. Aadamin lankeemuksen kautta kaikki ovat tulleet syntisiksi, kuoleman ja perkeleen alaisiksi. Tämä jumalanvastainen taipumus kulkee perintönä koko ihmissuvussa. Paavali opettaa: ”..niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-...” (Room. 5:12). Tätä synnynnäistä taipumusta pahaan sanotaan perisynniksi. Tämä näkyy ihmisessä epäuskona, röyhkeytenä, epätoivona, sokeutena ja kaikenlaisina pahoina tekoina ja kapinointina Jumalaa vastaan. Luetteloa voidaan vielä jatkaa: Jumalan vastaisuus näkyy ihmisessä valehtelemisena, Jumalan nimen kautta vannomisena, rukouksen ja avuksihuutamisen laiminlyömisenä, Jumalan Sanan halveksimisena, tottelemattomuutena vanhempia kohtaan, murhina, siveettömyytenä, varkauksina, petollisuutena jne. Perisynti on niin syvä ihmisluonnon turmelus, ettei sitä tunne mikään järki, vaan se täytyy uskoa Raamatun ilmoituksen perustuksella. Synnin ajallisista seurauksista Katekismuksemme sanoo: ”Synti jatkuvasti turmelee ihmisen sielua ja ruumista. Ihmisen järki sokaistuu, ja hänen tahtonsa suuntautuu pahaan. Tyhjyys ja levottomuus kuluttavat hänen voimansa. Synti erottaa hänet ihmisistä ja tuo hänelle kärsimystä. Jatkuva synnin harjoittaminen tekee ihmisen synnin orjaksi; hänen omatuntonsa paatuu” (Katekismus). Miten kelpaamme Jumalalle? Miten tulemme vanhurskaiksi? Paavali tuo esiin sen, kuinka Jumalan vanhurskaus on nyt ilmoitettu (Room 3:21)ja jokainen ihminen saa ottaa vastaan tämän ilmoituksen ilman mitään erotusta (3:22). Saamme lahjaksi vanhurskauden ”hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa” (24). Luemme Katekismuksestamme saman: ”Kun uskossa otamme vastaan Kristuksen Vapahtajanamme, Jumala ei lue meille syntejämme, vaan antaa ne Kristuksen tähden anteeksi. Hän pukee meidät Kristuksen puhtauteen ja pyhyyteen. Näin Jumala vanhurskauttaa meidät” (Katekismus). Armo- sana Raamatussa ilmaisee Jumalan sydämen asennetta syntistä ihmistä kohtaan. Jumala on armollinen ja laupias meitä kohtaan, kun otamme vastaan Kristuksen Vapahtajanamme.
  8. ekivaari: "Ihminen ei pelastu omien tekojensa kautta vaan Jumalan tekojen kautta". -- Jumala sanoo Sanassaan, että kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat kelvottomia (Room. 3:9-20). Kukaan ei ole vanhurskas, Jumalalle kelpaava, itsessään. Olemme lihallisia, myyty synnin alaisuuteen. Meidän lihassamme ei asu mitään hyvää, vaan olemme syntymästämme lähtien syntisiä ja turmeltuneita. Paha riippuu meissä kiinni. Ihminen kyllä tahtoo täyttää Jumalan tahdon, mutta hänellä ei voimaa hyvän toteuttamiseen. Siksi ainut mahdollisuus ihmiselle on ottaa vastaan Jumalan tarjoama vanhurskaus, jonka Kristus on meille hankkinut. Lain sisältämiin lupauksiin liittyy aina ehto. Laki lupaa elämän, mutta ei ilmaiseksi vaan vastineeksi käskyjen täyttämisestä. -- Uskon, niinkuin Ef. kirjeessä sanotaan: 2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja - 2:9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
  9. Pe.ku: "Jeesus myös määrittelee vanhurskauden tulevan hyvistä teoista eikä siis uskosta". --- Kuinka paljon niitä hyviä tekoja pitäisi mielestäsi olla, jotta ihminen kelpaisi Jumalalle ja olisi varma pelastuksestaan?
  10. savonarola: "...eikä mikä feikki Trolli-Herätys Nokian lailla tai toronto pensacolan tai lakelandian..." -- Tekstiä tutkiessani hurmoksesta tuli mieleen lappalaisten loveen lankeaminen. Vieläköhän sellaista ilmenee Lapissa tänään? Loveenlankeaminen tarkoittaa tietäjän eli šamaanin vaipumista transsitilaan. Joskus loveenlankeaminen voi tarkoittaa muidenkin kansojen harjoittamaa transsia, jossa tilassa käydään kysymässä tietoja esivanhempien hengiltä. Tämä on tietysti vastoin Raamatun sanaa. -- Joskus on vaikea heti huomata, mikä on oikeaa Hengen toimintaa. Apt. Teoissa (Apt.16. luku)kerrotaan, kuinka eräs palvelustyttö, jossa oli tietäjähenki, seurasi Paavalia useita päiviä. Ennustamisellaan hän tuotti paljon tuloja isännilleen. Tyttö ”kehui” Paavalia ja Silasta sanoen: "Nämä miehet ovat korkeimman Jumalan palvelijoita, jotka julistavat teille pelastuksen tien" (17). Hän korotti väärin Paavalia ja Silasta eikä Jeesusta. Näin henki koetti eksyttää heidätkin ylpistymään omasta työstään. Tämä vaivasi Paavalia (18) ja lopulta hän ajaa väärän tietäjähengen pois tytöstä. Näin tytön isäntien tulonlähde tyrehtyi ja katkeroituneina he kiskovat Paavalin ja Silaan oikeuden eteen (16-19). Tänäänkin monissa, kuten savonarolan esiin tuomissa "herätyksissä", näyttää rahankeruulla olevan suuri merkitys. Kansaa eksytetään ihmeitten ja merkkien voimalla. Turhaa ei meitä varoiteta: Mark. 13:22 "Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät tunnustekoja ja ihmeitä, eksyttääkseen, jos mahdollista, valitut".
  11. Eroe, tarkoitan meitä KAIKKIA! En ala ketään sormella osoittelemaan. "Silmävoidetta" tarvitsemme kaikki.
  12. 1970-80-lukujen vaihteessa Kokkolassa vaikutti voimakas niin sanottu mersuherätys. Tähän herätykseen kuuluivat muun muassa kodeissa pidettävät seurat, joissa oli niin paljon väkeä, että lopulta niitä ei enää voitu pitää kodeissa. Tässä herätyksessä mm. kansanedustaja Bjarne Kallis koki voimakkaan hengellisen kääntymyksen v.1976.
  13. "Eräs paimentyttö joutui niin ankaraan hätään synneistään, että hätä tarttui koko kylän väkeen". -- Voimme verrata paimentyttöä samarialaisen naiseen. Hänenkin todistuksen kautta moni samarialainen uskoi Jeesukseen (Joh.4:39-42). Jeesus kehoittaa meitäkin: ”Katso, minä sanon teille: nostakaa silmänne ja katselkaa vainioita, kuinka ne ovat valjenneet leikattaviksi” (35).
  14. Eroe: "Kaksi eri asiaa hengellinen ja maallinen köyhyys". ------------ Ilm. 3:17-19 -- 3:17 Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston. 3:18 Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit. 3:19 Kaikkia niitä, joita minä pidän rakkaina, minä nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus. -- "Kun mä kerran pääsen tuntemaan voimaa sun veresi, en mä enää jouda tuhlaamaan kallista lahjaasi. Tee minut kaipaavaiseksi, tyhjäksi kokonaan, armoa kerjääväiseksi, armosi että saan". (Virsi 361:4)
  15. Kuudennella hetkellä eli puolen päivän aikaan Pietari menee katolle rukoilemaan odotellessaan nälkäisenä ruuan valmistumista (10). Hän ”joutui hurmoksiin” (10). Alkuajan kristillisyydessä hurmos (ekstaasi) oli tuttu ilmiö. Sitä ei pidetty välttämättömänä, eikä sitä liioin tavoiteltu. Suomenkin kristikansan keskuudessa tällaiset ilmiöt eivät ole outoja. Tunnetuin näistä on 1796 tapahtunut Lapinlahdella Savojärven kylässä Telppäsniityllä työskentelevän väen hurmoskokemus (http://fi.wikipedia.org/wiki/Telppäs-niityn_ihme ). Myös rukoilevaisuuden alkuun liittyy hurmoskokemuksia. Eräs paimentyttö joutui niin ankaraan hätään synneistään, että hätä tarttui koko kylän väkeen. Kaikkina suurina murrosaikoina on Jumala antanut valitsemiensa aseiden käyttöön erikoisia armolahjoja ja antanut merkkejä. Pietari sai nyt hurmoksissa nähdä näyn. Taivaasta laskeutui esine, ”ikäänkuin suuren liinavaatteen”, joka oli täynnä erilaisia eläinlajeja (11,12). Mukana oli myös sellaisia eläimiä, joita hurskas juutalainen ei voinut ilman inhon tunnetta syödä. Jumala oli Mooseksen kautta säätänyt, mitä eläimiä sai syödä, mitä ei. Kuitenkin nälkäistä Pietaria kehoitetaan syömään niitä. Vastusteleva Pietari (14) saa vastauksen, joka juutalaisen on miltei mahdoton käsittää; "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi". Pietarin miettiessä näkyä kehoittaa Henki (19) häntä menemään kadulle ja ottamaan vastaan Jumalan lähettämät miehet. Pietari on valmis lähtemään pakanan sadanpäämiehen Korneliuksen kotiin. -- Mekin tarvitsemme jokainen- Pietarin tavoin-Herran ohjausta ja taivuttelua. -- 3. ”Herrani, armahda, ohjaaja ja taivuta, minne ja milloinka tahtosi vie. Neuvoilla Henkesi valaise mieleni. Tee, Jeesus, rakkaaksi ristisi tie”. (Virsi 318:3)
  16. Mohikaani_27: "* Eikä ne lähetyskentillä vauvakasteella kastetut, joka muka heidät uudestisynnyttää, aikuisenakin, he ovat ainoastaan käännynnäisä, toivottavasti joskus saavat kohdata Vapahtajansa, ja uudesti syntyä ylhäältä". --- Kertausta! PARANNUS (USKO), KASTE JA PYHÄN HENGEN SAAMINEN Apt. 2:37-41 -- 2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän? 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. 2:39 Sillä teille ja teidän LAPSILLENNE tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." 2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta". 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua. -- Pietarin saarna sai aikaan sen, että kuulijat saivat ”piston sydämeensä” (37). Voimme kutsua tätä herätykseksi. Ihmiset huomasivat toimineensa väärin ja hädässään kyselivät; ”mitä meidän pitää tekemän?” (37). Jeesuksen tapaan Pietarikin kehoittaa; ”tehkää parannus” (38). Mutta Jeesuksen lisäyksen: ”Uskokaa evankeliumi” Pietari korvaa toisella: ” ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”. Pietari oli selvillä kasteen merkityksestä. Kaste ei lahjoita ainoastaan syntien anteeksiantamusta, vaan kastettava saa myös Pyhän Hengen lahjan. -- Jos Pietari olisi ollut vapaan suunnan edustaja, sanoma olisi ehkä kuulunut seuraavasti: ”Kääntykää ja ottakaa vastaan Jeesus Kristus, niin syntinne annetaan anteeksi ja saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Kastautukaa sitten merkiksi uskoontulostanne.” Mutta Pietarin sanoma on toinen: kääntymyksen seuraus on kaste, kasteen vaikutusta taas ovat syntien anteeksianto ja Pyhän Hengen lahja. (Huom Apt. 2:39! Myös lapsia Jumala kutsuu yhteyteensä)
  17. Mohikaani_27: "* Tapio, en epäile, ettetkö olisi uskossa, mutta sinun tulisi lukea koko Raamattu, ja uskoa, esim. tuo yllä lainaamani Room.10:8-12. Tämä sana on ja kuuluu uskomattomalle, ei uskovaiselle.
    Eikä siinä kasteesta puhuta mitään, että kaste olisi joku väline pelastukseen, ei ole"!
    --
    Laitan tähän Room.10:8-12

    PELASTUS ON TARKOITETTU KAIKILLE

    10:8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
    10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
    10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
    10:11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
    10:12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
    -----
    Meille on lahjoitettu vanhurskaus, joka ei perustu tekoihin, vaan uskoon.
    Kristus on läsnä uskon sanassa (myös kasteessa), jota saarnataan (8). Kristusta ei tarvitse lähteä etsimään taivaasta eikä tuonelasta (Room.10:6,7).

    Kristus lähestyy jokaista ihmistä sanansa kautta (10:8). Missä on sana Kristuksesta, siellä on itse Kristus läsnä.
    Tämä sana Kristuksesta synnyttää kuulijan sydämessä uskon, joka vain ottaa sen vastaan (10:17); ”Sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan” (10).

    Evankeliumi ei tee eroitusta juutalaisten ja kreikkalaisten (pakanoiden) välillä (12).
    "Jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu" (Joel 2:32, Apt. 2:21).
  18. Mohikaani_27:
    "* Niihän tapahtui Corneliuksenkin kohdalla, Pietari julisti evankeliumia Jeesuksesta, Cornelius uskoi ja pelastui, ja sai Pyhän Hengen kasteenkin samassa yhtydessä, sitten vasta kastettiin ne, jotka Sanan kuulivat ja ottivat sen vastaan".
    --
    PYHÄ HENKI JA KASTE ANNETAAN PAKANOILLE
    Apt. 10:44-48
    --
    10:44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.

    10:45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
    10:46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:

    10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"

    10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
    --
    Pietarin puhuessa tapahtuu jotain odottamatonta; Pyhä Henki tuli kaikkien päälle ja he alkoivat puhumaan kielillä.
    Tilanne muistuttaa Jerusalemin helluntaikokemusta (Apt. 2:1-4).

    Kielillä puhumista pidettiin ilmeisenä todisteena, että näillä pakanoilla oli nyt Pyhä Henki.
    Heidätkin voitiin näin liittää kasteen kautta Kristuksen seurakuntaan (1. Kor. 12:13)

    Kun Pyhä Henki vuodatettiin Korneliuksen perhekunnan ylle, Pietari sanookin heti:
    "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" (47).
    Alussa Hengen täytyi tehdä tavallisuudesta poikkeava järjestys, jotta pakanoita suostuttiin yleensä ollenkaan kastamaan.
    Tuo tilanne oli täysin ainutkertainen.

    (Paavali kysyy heti efesolaisilta opetuslapsilta "Millä kasteella te olette kastetut?", kun saa kuulla, etteivät he olleet saaneet Pyhää Henkeä (Apt. 19:1-6).
    Apostolit tajusivat kasteen ja Pyhän Hengen välisen yhteyden.)
  19. Mohikaani_27*: "Tapio, sinä panet tärkeimmän painon pelastuksessa kasteeseen, mutta se ei ole niin, ensin usko, usko sydämessä Jeesukseen uudestisynnyttää, kaste ei sitä tee".
    --
    KRISTITTYJEN YHTEYS
    --
    Ef. 4:1-6
    4:1 Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii,
    4:2 kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa
    4:3 ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
    4:4 yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
    4:5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
    4:6 yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
  20. Rippikoulussa meille opetettiin, että elämämme kallein asia on Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja Jumalan lapseksi pääseminen.
    Jumala on luonut ihmisen elämään yhteydessään. Sentähden ihmissydän saa rauhan vain Jumalassa.

    ”Mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon” (Matt. 16:26).
    Laittakaamme Jumalasuhteemme kuntoon ja asiat tärkeysjärjestykseen!

    ”Siis kiitos, armon Jumala,
    nyt lakkaamatta aivan,
    kun sinä meille sanassa
    osoitat tietä taivaan.
    Ken on nyt köyhä, rikas ken
    sanasi saatuansa!
    Sen kalliin aarteen jokainen
    saa pitää omanansa”

    (virsi 183:7).
    --
    Rikkaus ja mammonan tavoittelu on monille lankeemukseksi.
    Moni ajattelee usein, itsekin mukaan lukien, että kun ensin saan sitä ja tätä, sitten tulen onnelliseksi. Tämä ajattelu on pettävää.

    Mammonan tavoittelussa unohtuu tärkein asia; suhde Jumalaan!

    "...jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen" (1.Tim. 6:9).
    21. 132 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt